المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الحديث العشرونمسلسل بالآباء - جياد المسلسلات للسيوطي

[الجلال السيوطي]

فهرس الكتاب

- ‌الْحَدِيثُ الأولالْمُسَلْسَلُ بِالْأَوَّلِيَّةِ

- ‌الحديث الثَّانِيمسلسل بِالْفُقَهَاءِ الشَّافِعِيَّةِ

- ‌الحديث الثَّالِثُمسلسل بِالنُّحَاةِ

- ‌الحديث الرَّابِعُمسلسل بِالْحُفَّاظِ

- ‌الحديث الْخَامِسُمسلسل بِالصُّوفِيَّةِ

- ‌الحديث السَّادِسُمسلسل بِقِرَاءَةِ الصَّفِّ

- ‌الحديث السَّابِعُمسلسل بِالْمُشَابَكَةِ

- ‌الحديث الثَّامِنُمسلسل بِالْمُصَافَحَةِ

- ‌الحديث التَّاسِعُمسلسل بِوَضْعِ الْيَدِ عَلَى الرَّأْسِ

- ‌الحديث الْعَاشِرُمسلسل بِالاتِّكَاءِ

- ‌الحديث الحَادِي عَشَرَمسلسل بِقَوْلِهِ: «إِنِّي أُحِبُّكَ فَقُلْ»

- ‌الحديث الثَّانِي عَشَرَمسلسل بِقَوْلِ كُلِّ رَاوٍ سَمِعْتُ

- ‌الحديث الثَّالِثَ عَشَرَمسلسل بِ «أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَسَمِعْتُ»

- ‌الحديث الرَّابِعَ عَشَرَمسلسل بِ أَشْهَدُ بِاللَّهِ وَأَشْهَدُ لِلَّهِ

- ‌الحديث الخَامِسَ عَشَرَمسلسل بِالتَّحْديثِ فِي يَوْمِ الْعِيدَيْنِ

- ‌الحديث السَّادِسَ عَشَرَمسلسل بِإِجَابَةِ الدُّعَاءِ فِي الْمُلْتَزَمِ

- ‌الحديث السَّابِعَ عَشَرَمسلسل بِالْمُحَمَّدِينَ

- ‌الحديث الثَّامِنَ عَشَرَمسلسل بِحَرْفِ الْعَيْنِ فِي أَوَّلِ كُلِّ رَاوٍ مِنْهُ

- ‌الحديث التَّاسِعَ عَشَرَمسلسل بِالأَخْذِ بِاللِّحْيَةِ وَقَوْلِ: آمَنْتُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ، حُلْوِهِ وَمُرِّهِ

- ‌الحديث الْعِشْرُونَمسلسل بِالآبَاءِ

- ‌الحديث الْحَادِي وَالْعِشْرُونَمسلسل بِالْمِصْرِيِّينَ

- ‌الحديث الثَّانِي وَالْعِشْرُونَمسلسل بِالْمُعَمَّرِينَ لَيْسَ فِيهِمْ إِلا مَنْ جَاوَزَ الثَّمَانِينَ

- ‌الحديث الثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَمسلسل بِ «يَرْحَمُ اللَّهُ فُلَانًا كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا»

- ‌أَثَرٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مُسَلْسَلٌ بِالنُّونِ

- ‌أَثَرٌ عَنْ عَلِيٍّ مُسَلْسَلٌ بِالْآبَاءِ

الفصل: ‌الحديث العشرونمسلسل بالآباء

‌الحديث الْعِشْرُونَ

مسلسل بِالآبَاءِ

أَخْبَرَتْنِي أُمُّ الْفَضْلِ بِنْتُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيِّ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ بْنِ

ص: 231

حَيَّانَ ابْنِ الْعَلامَةِ أَبِي حَيَّانَ عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الصَّفَا خَلِيلُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَرَاغِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَنٍ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ الأَنْدَلُسِيُّ، قَالَ:

ص: 232

أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَالِدِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَالِدِي أَبُو طَالِبٍ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَالِدِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَالِدِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَالِدِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَالِدِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَالِدِي الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَالِدِي الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَالِدِي جَعْفَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَالِدِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَالِدِي الْحُسَيْنُ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَالِدِي عَلِيٌّ زَيْنُ الْعَابِدِينَ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَالِدِي الْحُسَيْنُ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَالِدِي عَلِيُّ بْنُ

ص: 233

أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ»

ص: 234

وَبِهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْمَجَالِسُ بِالأَمَانَةِ»

ص: 237

وَبِهِ: «الْحَرْبُ خَدْعَةٌ»

ص: 239

وَبِهِ: «الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ»

ص: 241

أَخْرَجَ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ فِي الْأَرْبَعِينَ حَدِيثًا بِهَذَا الْإِسْنَادِ: السَّمْعَانِيُّ فِي تَارِيخِهِ.

قَالَ الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ الْعِرَاقِيُّ: وَفِي الْآبَاءِ مَنْ لَا يُعْرَفُ حَالُهُ، وَعِدَّةُ الْآبَاءِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ

ص: 246