المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الحديث الرابعمسلسل بالحفاظ - جياد المسلسلات للسيوطي

[الجلال السيوطي]

فهرس الكتاب

- ‌الْحَدِيثُ الأولالْمُسَلْسَلُ بِالْأَوَّلِيَّةِ

- ‌الحديث الثَّانِيمسلسل بِالْفُقَهَاءِ الشَّافِعِيَّةِ

- ‌الحديث الثَّالِثُمسلسل بِالنُّحَاةِ

- ‌الحديث الرَّابِعُمسلسل بِالْحُفَّاظِ

- ‌الحديث الْخَامِسُمسلسل بِالصُّوفِيَّةِ

- ‌الحديث السَّادِسُمسلسل بِقِرَاءَةِ الصَّفِّ

- ‌الحديث السَّابِعُمسلسل بِالْمُشَابَكَةِ

- ‌الحديث الثَّامِنُمسلسل بِالْمُصَافَحَةِ

- ‌الحديث التَّاسِعُمسلسل بِوَضْعِ الْيَدِ عَلَى الرَّأْسِ

- ‌الحديث الْعَاشِرُمسلسل بِالاتِّكَاءِ

- ‌الحديث الحَادِي عَشَرَمسلسل بِقَوْلِهِ: «إِنِّي أُحِبُّكَ فَقُلْ»

- ‌الحديث الثَّانِي عَشَرَمسلسل بِقَوْلِ كُلِّ رَاوٍ سَمِعْتُ

- ‌الحديث الثَّالِثَ عَشَرَمسلسل بِ «أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَسَمِعْتُ»

- ‌الحديث الرَّابِعَ عَشَرَمسلسل بِ أَشْهَدُ بِاللَّهِ وَأَشْهَدُ لِلَّهِ

- ‌الحديث الخَامِسَ عَشَرَمسلسل بِالتَّحْديثِ فِي يَوْمِ الْعِيدَيْنِ

- ‌الحديث السَّادِسَ عَشَرَمسلسل بِإِجَابَةِ الدُّعَاءِ فِي الْمُلْتَزَمِ

- ‌الحديث السَّابِعَ عَشَرَمسلسل بِالْمُحَمَّدِينَ

- ‌الحديث الثَّامِنَ عَشَرَمسلسل بِحَرْفِ الْعَيْنِ فِي أَوَّلِ كُلِّ رَاوٍ مِنْهُ

- ‌الحديث التَّاسِعَ عَشَرَمسلسل بِالأَخْذِ بِاللِّحْيَةِ وَقَوْلِ: آمَنْتُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ، حُلْوِهِ وَمُرِّهِ

- ‌الحديث الْعِشْرُونَمسلسل بِالآبَاءِ

- ‌الحديث الْحَادِي وَالْعِشْرُونَمسلسل بِالْمِصْرِيِّينَ

- ‌الحديث الثَّانِي وَالْعِشْرُونَمسلسل بِالْمُعَمَّرِينَ لَيْسَ فِيهِمْ إِلا مَنْ جَاوَزَ الثَّمَانِينَ

- ‌الحديث الثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَمسلسل بِ «يَرْحَمُ اللَّهُ فُلَانًا كَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا»

- ‌أَثَرٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مُسَلْسَلٌ بِالنُّونِ

- ‌أَثَرٌ عَنْ عَلِيٍّ مُسَلْسَلٌ بِالْآبَاءِ

الفصل: ‌الحديث الرابعمسلسل بالحفاظ

‌الحديث الرَّابِعُ

مسلسل بِالْحُفَّاظِ

أَخْبَرَنِي شَيْخُ الإِسْلامِ، حَافِظُ الْعَصْرِ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ حَجَرٍ، إِجَازَةً عَامَّةً، إِنْ لَمْ تَكُنْ خَاصَّةً، وَلَمْ أَرْوِ بِهَا غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، عَنِ الْحَافِظِ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ الْبُلْقِينِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْحَجَّاجِ الْمِزِّيُّ،

ص: 98

قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ طَرْخَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ الْمَقْدِسِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الغَنَائِمِ النَّرْسِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو نَصْرٍ ابْنُ مَاكُولا، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ

ص: 99

الْخَطِيبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَافِظُ أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْهِسَنْجَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ صَاحِبُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ

ص: 100

حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا

ص: 101

شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ:«كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذْنَ مِنْ رُءُوسِهِنَّ حَتَّى تَكُونَ كَالْوَفْرَةِ» .

ص: 102

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ

ص: 103