‌ أما إنه لا يجني عليك ، ولا تجني عليه، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ولا تزر وازرة - حديث أبي الفضل الزهري

196 -

أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ السَّدُوسِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ قَالَ: نا إِيَادٌ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قَالَ لِي أَبِي: أَتَدْرِي مَنْ هَذَا؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا، قَالَ: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ، فَاقْشَعَرْتُ حِينَ قَالَ لِي ذَلِكَ، وَكُنْتُ أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يُشْبِهُ النَّاسَ، فَإِذَا هُوَ بَشَرٌ ذُو وَفْرَةٍ ، لَهُ رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ، وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ، قَالَ: فَسَلَّمَ عَلَيْهِ أَبِي، وَجَلَسْنَا مَعَهُ، قَالَ: فَتَحَدَّثْنَا سَاعَةً، ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبِي، فَقَالَ:«ابْنُكَ هَذَا؟» قَالَ: إِي ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَ:«حَقًّا» - قَالَ: أَشْهَدُ بِهِ - قَالَ: فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَاحِكًا مِنْ ثَبَتِ شَبَهِي بِأَبِي وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: "‌

‌ أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ

وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164] "