المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ نهى عن المتعة يوم الفتح» - حديث أبي الفضل الزهري

[أبو الفضل الزهري]
الرئيسيةكتب السنةحديث أبي الفضل الزهري

فهرس الكتاب

- ‌«أَوَّلُ زُمْرَةٍ مِنْ أُمَّتِي تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى مِثْلِ صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الثَّانِيَةُ عَلَى أَشَدِّ نَجْمٍ فِي

- ‌«الْجَنَّةُ سَجْسَجٌ لَا حَرَّ فِيهَا وَلَا قَرَّ»

- ‌ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ». فَقَالَ يَزِيدُ بْنُ الْأَخْنَسِ: وَاللَّهِ مَا أُولَئِكَ فِي أُمَّتِكَ يَا

- ‌«أَدْنَى وَقْتِ الْحَيْضِ يَوْمٌ»

- ‌«ضَعِ الْقَلَمَ عَلَى أُذُنِكَ فَإِنَّهُ أَذَكَرَ لِلْمَالِيِّ»

- ‌«يُدْنِي رَأْسَهُ مِنِّي، وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ، وَأَنَا حَائِضٌ فِي حُجْرَتِي فَأُرَجِّلُهُ»

- ‌«خُذِي بِالْمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيكِ وَيَكْفِي بَنِيكِ»

- ‌«لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ، ثُمَّ بَنَيْتُهَا عَلَى أُسِّ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام، وَإِنَّ قُرَيْشًا

- ‌«إِنَّ قَوْمَكِ لَمَّا بَنَوُا الْكَعْبَةَ اسْتَقْصَرُوا، وَلَوْلَا أَنَّهُمْ حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُهَا وَجَعَلْتُهَا عَلَى أَسَاسِ

- ‌«مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدًا مِنْ نِسَائِهِ قَطُّ، وَلَا ضَرَبَ خَادِمًا لَهُ قَطُّ، وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ

- ‌«فَأْذَنِي لَهُ إِنَّهُ عَمُّكِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ ، فَقَالَ: «ائْذَنِي

- ‌«فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ عَمُّكِ». فَقَالَتْ: إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

- ‌ أُدْرِجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يُمْنَةٍ كَانَتْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ نُزِعَتْ عَنْهُ، وَكُفِّنَ

- ‌ كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَوْبَيْنِ حِبَرَةٍ ، كَانَا لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ نُزِعَا عَنْهُ

- ‌ أَيِّ يَوْمٍ مَاتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَتْ: يَوْمَ الِاثْنَيْنِ قَالَ أَيَّ يَوْمٍ هَذَا؟ قَالَتْ: يَوْمَ الِاثْنَيْنِ

- ‌«إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأفْطِرْ»

- ‌ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ

- ‌«كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ

- ‌ أَفَتَجِدُ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَلَّا يَطَّوَّفَ بِهِمَا؟ قُلْتُ: لَا قَالَتْ: لَيْسَ كَمَا قُلْتَ ، لَوْ كَانَ كَمَا قُلْتَ لَكَانَ فَلَا

- ‌ يَا ابْنَ أُخْتِي، إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة: 158] وَلَمْ يَقُلْ: فَلَا

- ‌ مَا أَرَى عَلَيَّ جُنَاحًا أَنْ لَا أَطَّوَّفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ

- ‌ إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ، وَأَظُنُّ أَنَّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ لَتَصَدَّقَتْ، فَهَلْ لَهَا مِنْ أَجْرٍ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ»

- ‌«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ»

- ‌«نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ»

- ‌«لَا تَشْرَبْ نَبِيذَ الْجَرِّ ، وَإِنْ كَانَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ»

- ‌«نَهَانَا أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ»

- ‌«أَوَّلُ زُمْرَةٍ مِنْ أُمَّتِي تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ نَجْمِ فِي

- ‌«أَلَا هَلْ مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَا خَطَرَ لَهَا، هِيَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ نُورٌ تَلَأْلَأُ، وَرَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ، وَنَهْرٌ

- ‌«أَهْلُ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ ، لَا يَمْتَخِطُونَ ، وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَبُولُونَ، إِنَّمَا يَكُونُ طَعَامُهُمْ ذَلِكَ

- ‌«هُوَ نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ رَبِّي عز وجل فِي الْجَنَّةِ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَا مِنَ الْعَسَلِ ، فِيهِ طُيُورٌ أَعْنَاقُهَا

- ‌«يُبْعَثُ أَهْلُ الْجَنَّةِ عَلَى صُورَةِ آدَمَ عليه السلام فِي مِيلَادِ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ جُرْدٌ مُرْدٌ، مُكَحَّلِينَ، ثُمَّ يُذْهَبُ

- ‌«كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوْقَ الْوَفْرَةَ وَدُونَ الْجُمَّةَ»

- ‌«كَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ»

- ‌ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ الْغُرَفَ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي الْأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ أَوِ الْمَغْرِبِ

- ‌«مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ»

- ‌«كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا حَائِضٌ»

- ‌«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ»

- ‌«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ»

- ‌«نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ»

- ‌«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ»

- ‌«يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّكُنَّ لَتُسْأَلُنَّ عَنْ ظُرُوفٍ مَا كَانَ كَثِيرٌ مِنْهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

- ‌«أَكْثَرْتُنَّ عَلَيْنَا يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَمَا عَلَى إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَطْبُخَ تَمْرَهَا ، ثُمَّ تُصَفِّيَهُ فَتَجْعَلَهُ

- ‌«لَأَنْ أَشْرَبَ أَبْوَالَ الْحُمُرِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَشْرَبَ، فِي الْحَنْتَمِ» قَالَ: وَالْحَنْتَمُ: جِرَارٌ حُمْرٌ كَانَ يُؤْتَى بِهَا مِنْ

- ‌«نَبِيذُ الْجَرِّ حَرَامٌ»

- ‌ أَقْبَلَ يَسِيرُ عَلَى أَتَانٍ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى فِي حَجَّةَ الْوَدَاعِ ، فَسَارَتِ

- ‌«أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي

- ‌«أَقْبَلْتُ أَسِيرُ عَلَى أَتَانٍ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ، قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي

- ‌ شَرِبَ لَبَنًا ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ ، فَتَمَضْمَضَ ، وَقَالَ: «إِنَّ لَهُ دَسَمًا»

- ‌ شَرِبَ لَبَنًا فَتَمَضْمَضَ ، وَقَالَ: «إِنَّ لَهُ دَسَمًا»

- ‌ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ جِبْرِيلُ يَلْقَاهُ فِي رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ

- ‌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ

- ‌«أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ ، فَرَاجَعْتُهُ فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ فَيَزِيدُنِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ

- ‌«أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ ، فَرَاجَعْتُهُ ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ ، فَيَزِيدُنِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ». قَالَ

- ‌«أَلَّا اسْتَمَعْتُمْ بِجِلْدِهَا» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَهِيَ مَيْتَةٌ؟ قَالَ: «إِنَّ دِبَاغَهُ ذَكَاتُهُ»

- ‌ يُحِبُّ وَيُعْجِبُهُ مُوَافَقَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ فِي بَعْضِ مَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ ، فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌«كَانَ يَسْدِلُ شَعْرَهُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ رُءُوسَهُمْ، فَكَانَ رَسُولُ

- ‌ كَيْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ، وَكِتَابُكُمُ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْدَثُ

- ‌ كُنَّا فِيمَا نَقْرَأُ ، «وَلَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ، أَوْ إِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ

- ‌«مُرُوا مَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ»

- ‌«بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ، فَشَرِبْتُ مِنْهُ، ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه»

- ‌«قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ ، فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ، فَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابٍ رَضِيَ اللَّهُ

- ‌«اتَّخَذَ خَاتَمًا فَصُّهُ حَبَشِيٌّ»

- ‌ سَمَّنَتْنِي أُمِّي لِدُخُولِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَتْ: فَلَمْ أَقْبَلْ عَلَيْهَا بِشَيْءٍ حَتَّى أَطْعَمَتْنِي

- ‌ دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه بِالْهَاجِرَةِ فَوَجَدْتُهُ يُسَبِّحُ، فَقُمْتُ وَرَاءَهُ، فَقَرَّبَنِي، فَجَعَلَنِي عَنْ

- ‌ أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي الظَّهِيرَةِ ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَأَخْلَفَنِي عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ

- ‌«مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا حُرِمَهَا فِي الْآخِرَةِ»

- ‌«كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا حَائِضٌ»

- ‌ كَانَ مُجَاوِرًا فِي الْمَسْجِدِ ، فَيُدْنِي إِلَيْهَا رَأْسَهُ ، فَتُرَجِّلُهُ وَهِيَ حَائِضٌ»

- ‌«حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ»

- ‌«أَوْصَيْتَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «بِكُمْ؟» قُلْتُ: بِمَالِي كُلِّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْفُقَرَاءِ، فَقَالَ لِي: «أَوْصِ بِالْعُشْرِ» قَالَ:

- ‌«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُعَزِّي أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بِمُصِيبَتِهِ إِلَّا كَسَاهُ اللَّهُ مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ

- ‌«مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَجْدَةً، تَطَوُّعًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ». قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: مَا تَرَكْتُهُنَّ

- ‌«عَادَ أَبَا أُحَيْحَةَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ مَرَّتَيْنِ وَهُوَ مُشْرِكٌ»

- ‌«ارْفَعْ إِزَارَكَ»، فَكَشَفَ الرَّجُلُ عَنْ رُكْبَتَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَحْنَفُ فَتَصَطَّكَ رُكْبَتَايَ، فَقَالَ رَسُولُ

- ‌«خِيَارُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُكُمْ أَخْلَاقًا، وَخَيْرُكُمْ لِنِسَائِهِ»

- ‌«مَازَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ حَتَّى سَمَّى ، فَلَمَّا سَمَّى قَاءَ ، فَمَا بَقِيَ فِي بَطْنِهِ شَيْءٌ إِلَّا

- ‌ لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا مِمَّا تَكْرَهُونَ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ ، إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ

- ‌«الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالُ»

- ‌{وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ} [إبراهيم: 5] قَالَ: «بِأَنْعُمِ اللَّهِ عز وجل»

- ‌«مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفًا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَلَاثًا وَسَبْعِينَ حَسَنَةً، وَاحِدَةً مِنْهَا يُصْلِحُ اللَّهُ بِهَا أَمْرَ دُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ

- ‌إِذَا تَذَكَّرْتَ شَجْوًا مِنْ أَخِي ثِقَةٍ…فَاذْكُرْ أَخَاكَ أَبَا بَكْرٍ بِمَا فَعَلَاخَيْرَ الْبَرِيَّةِ أَتْقَاهَا وَأَعْدَلَهَا

- ‌«يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا»

- ‌«يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا»

- ‌«مَا نَفَعَنِي مَالٌ، مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ»، قَالَ: فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ: هَلْ أَنَا وَمَالِي إِلَّا لَكَ يَا رَسُولَ

- ‌«إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ خُيِّرَ مَا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَ رَبِّهِ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ رَبِّهِ» فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ

- ‌«إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ، فَاخْتَارَ ذَلِكَ الْعَبْدُ مَا عِنْدَ اللَّهِ» فَبَكَى أَبُو

- ‌ أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا فِي الْمَصَاحِفِ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه، كَانَ أَوَّلَ مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ بَيْنَ

- ‌«إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ» قَالَ وَكَانَ يَقُولُ: «خُذُوا بِالنَّاسِ

- ‌ يَا خَدِيجَةُ ، إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ ، ائْتِ خَدِيجَةَ، فَأَخْبِرْهَا أَنَّ رَبَّهَا يُقْرِئُهَا السَّلَامَ

- ‌«كَبَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْجَنَائِزِ أَرْبَعًا وَخَمْسًا»

- ‌ لِلَّهِ عِبَادًا يَعْرِفُونَ النَّاسُ بِالتَّوَسُّمِ»

- ‌«يُوضَعُ لِلْأَنْبِيَاءَ مَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ يَجْلِسُونَ عَلَيْهَا، وَيَبْقَى مِنْبَرِي لَا أَجْلِسُ عَلَيْهِ»، أَوْ قَالَ: " لَا أَقْعُدُ عَلَيْهِ

- ‌«مَنْ كَانَتْ لَهُ سَرِيرَةٌ صَالِحَةٌ أَوْ سَيِّئَةٌ أَظْهَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْهَا رِدَاءً يُعْرَفُ بِهِ»

- ‌ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ لَا يَعُودُ»

- ‌«أَلَا قَبَلْتِيهَا مِنْهَا وَكَافَأْتِيهَا، فَلَا تَرَى أَنَّكِ حَقَّرْتِيهَا، تَوَاضَعِي يَا عَائِشَةُ، فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ

- ‌«مَهْ يَا بُنَيَّ، كُلْ مِمَّا يَلِيكَ»

- ‌«مَنْ قَرَأَ بِالْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَهُوَ مَعْصُومٌ إِلَى ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ تَكُونُ، فَإِنْ خَرَجَ الدَّجَّالُ عُصِمَ

- ‌«عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنَ الْمَسْجِدِ سَبْعُونَ مَلَكًا يَكْتُبُونَ النَّاسَ بِأَسْمَائهِمْ وَأَنْسَابِهِمْ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ مَنْ يُكْتَبُ رَجُلٌ

- ‌«أَلَا أَخَذْتَ بِيَدِ رَجُلٍ فَأَقَمْتَهُ إِلَى جَنْبِكَ أَوْ دَخَلْتَ فِي الصَّفِّ، قُمْ فَأَعِدْ صَلَاتَكَ»

- ‌«اللَّيْلَةُ الزَّهْرَاءُ ، وَالْيَوْمُ الْأَزْهَرُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ عَلَى حَذَرٍ مِنْ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ إِلَى

- ‌«مَنْ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، كَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ

- ‌«صُلِّيَ عَلَى سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ فِي الْمَسْجِدِ»

- ‌ مَنْ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ، وَأَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَشْهَدُ أَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا

- ‌«اللَّهُمَّ ، إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ»

- ‌«مَا لَهَا لَعَنَهَا اللَّهُ، لَوْ كَانَتْ تَارِكَةً أَحَدًا تَرَكَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم»

- ‌«فَإِنْ كَانَتْ عَيْنَاكَ لِمَا بِهِمَا» قَالَ: إِذًا أَصْبِرَ وَأَحْتَسِبَ، قَالَ: «إِذًا تَلْقَى اللَّهَ وَلَا حِسَابَ

- ‌«بَلَى، أَسْلَمْتَ إِذَا كَفَرُوا، وَأَقْبَلْتَ إِذْ أَدْبَرُوا، وَوَفَّيْتَ إِذْ غَدَرُوا، وَعَرَفْتَ إِذْ

- ‌ لَقِيَ حَكِيمٌ حَكِيمًا فَقَالَ لَهُ: «لَا يَرَاكُ اللَّهُ عِنْدَمَا نَهَاكَ، وَلَا يَفْقِدُكَ عِنْدَمَا أَمَرَكَ

- ‌ يَا رَبِّ ، أَرِنِي أَهْلَ صَفْوَتِكَ فَقِيلَ لَهُ: انْطَلِقْ إِلَى خَرِبَةِ كَذَا وَكَذَا، فَانْطَلَقَ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مَيِّتٍ، قَدْ

- ‌ عِزُّ الْمُؤْمِنِ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ، وَشَرَفُهُ قِيَامُهُ بِاللَّيْلِ

- ‌ أَتُؤَدُّونَ زَكَاةَ الْحَدِيثِ؟ قَالَ: قُلْنَا: يَا أَبَا نَصْرٍ، وَلِلْحَدِيثِ زَكَاةٌ، قَالَ: نَعَمْ، إِذَا سَمِعْتُمْ عَمَلًا أَوْ صَلَاةً

- ‌«لَا يَسْعَى بِالنَّاسِ إِلَّا وَلَدُ زَنَى»

- ‌«مَنْ أَعْرَضَ بِوَجْهِ عَنْ صَاحِبِ بِدْعَةٍ بُغْضًا لَهُ، مَلَأَ اللَّهُ قَلْبَهُ يُمْنًا وَإِيمَانًا ، وَمَنِ انْتَهَرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ أَمَّنَهُ

- ‌ فَذَكَرُوا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ} [

- ‌«الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ»

- ‌«مَا هَذَا؟» قَالُوا: فُلَانٌ نَكَحَ، فَقَالَ عَلِيُّ رضي الله عنه: «وَلَا نِكَاحَ السِّرِّ إِلَّا نِكَاحُ الْعَلَانِيَةِ، وَلَا نِكَاحَ

- ‌«أَصْدَقُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَوْثَقُ الْعُرَى كَلِمَةُ التَّقْوَى، وَخَيْرُ الْمِلَلِ مِلَّةُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَحْسَنُ السُّنَنِ سُنَّةُ

- ‌ أَرْبَعٌ قَدْ فَرَغَ اللَّهُ مِنْهُنَّ: الْخَلْقَ، وَالْخُلُقَ ، وَالرِّزْقَ، وَالْأَجَلَ، فَلَيْسَ أَحَدٌ بِأَكْسَبَ مِنْ

- ‌«اتَّقُوا اللَّهَ وَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ»

- ‌ لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَادِسَ سِتَّةٍ وَمَا عَلَى الْأَرْضِ مُسْلِمٌ غَيْرُنَا

- ‌«مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ إِمَامٌ، مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً»

- ‌«مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ

- ‌ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى - يَعْنِي شَجَرَةً - فَخَرَجَتْ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِتَسْتُرَهُ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى

- ‌ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْتَقْنَاهَا»

- ‌«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَلْطِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ ، وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ»

- ‌ يَنْهَاهُمْ عَنْ خَلْطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْبُسْرِ»

- ‌«إِنَّ أَعْظَمَ خَطِيئَةٍ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى بَعْدَ الْكَبَائِرِ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فِي

- ‌«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ

- ‌«صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الْفَجْرَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ»

- ‌«أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَمَنْ قَالَهَا فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ

- ‌«أَشَاهِدٌ فُلَانٌ؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا

- ‌«لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَدَرِيَّةَ مَجُوسُ أُمَّتِي، فَإِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ مَاتُوا فَلَا

- ‌ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، وَصَلَّى»

- ‌«مَنْ تَوَضَّأَ ، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ مَسَامِعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ» فَقَالَ أَبُو ظَبْيَةَ الْحِمْصِيُّ:

- ‌«مَا مِنْ عَبْدٍ يَتَوَضَّأُ ، فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ

- ‌«إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا تَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ، أَوِ الطَّالِعَ فِي

- ‌ خَطَبَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ، فَجَعَلَتْ أَمْرَهَا بِيَدِ الْعَبَّاسِ، فَزَوَّجَهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

- ‌ سَتَأْتِي عَلَيْكُمْ لَيْلَةٌ، مِثْلُ ثَلَاثِ لَيَالٍ مِنْ لَيَالِيِّكُمْ هَذِهِ، فَإِذَا كَانَتْ عَرَفَهَا الْمُتَهَجِّدُونَ، يَقُومُ الرَّجُلُ

- ‌ مَنْ دَخَلَ السُّوقَ ، فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ

- ‌«الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا»

- ‌ يَرْكَعُ وَيَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَيَتَجَافَى بِعَضُدَيْهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُزِيلَ كَفَّيْهِ عَنْ

- ‌«اعْرِبُوا الْقُرْآنَ ، وَالْتَمِسُوا غَرَائِبَهُ»

- ‌«مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»

- ‌«كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ مِنْ ثِيَابِ

- ‌ قِرَاءَتُكَ عَلَى الْعَالِمِ ، وَقِرَاءَةُ الْعَالِمِ عَلَيْكَ وَاحِدٌ، أَوْ قَالَ: سَوَاءٌ

- ‌«قِرَاءَتُكَ عَلَى الْعَالِمِ، وَقِرَاءَتُهُ عَلَيْكَ سَوَاءٌ»

- ‌ الرَّجُلَ الَّذِي لَيْسَ فِي جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ كَالْبَيْتِ الْخَرِبِ»

- ‌ فَدَخَلَ ، ثُمَّ خَرَجَ، فَأَمَرَ بِلَالًا ، فَأَذَّنَ وَأَقَامَ، فَصَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ

- ‌«لَا يَسُنُّ عَبْدٌ سُنَّةً صَالِحَةً يُعْمَلُ بِهَا بَعْدَهُ إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهَا، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ

- ‌«لَا آكُلُ مُتَّكِئًا»

- ‌«لَا آكُلُ مُتَّكِئًا»

- ‌ أُحُدًا يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ»

- ‌ كَتَبَ إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ: «مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا» قَالَ: فَمَا وَجَدُوا مَنْ

- ‌ سُبْحَانَ اللَّهِ، لَنْ تَسْتَطِيعَهُ - أَوْ لَنْ تُطِيقَهُ - فَهَلَّا قُلْتَ: اللَّهُمَّ ، آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ، وَفِي الْآخِرَةِ

- ‌«إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَجَّلَ لَهُ عُقُوبَةَ ذَنْبِهِ، وَإِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرًّا أَمْسَكَ عُقُوبَةَ ذَنْبِهِ حَتَّى يَلْقَاهُ

- ‌ أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ

- ‌«نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ»

- ‌«مَا رَأَيْتُ قَطُّ مِثْلَ أَيُّوبَ وَيُونُسَ وَابْنِ عَوْنٍ»

- ‌«مَا رَأَيْتُ بِالْبَصْرَةِ مِثْلَ أَيُّوبَ ، وَلَا بِالْكُوفَةِ مِثْلَ مِسْعَرٍ»

- ‌ كَانَ اسْمُ زَيْنَبَ بَرَّةَ، فَقَالُوا: تُزَكِّي نَفْسَهَا، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:

- ‌«كُنْتُ إِذَا رَأَيْتُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ كَأَنَّهُ غُلَامٌ حَدَثُ دَخَلَ فِي الْعِبَادَةِ، وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ أَخَذَ عِبَادَتِهِ، عَنْ

- ‌ مَا أَتَيْنَا سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ فِي سَاعَةٍ يُطَاعُ اللَّهُ فِيهِ إِلَّا وَجَدْنَاهُ مُطِيعًا، وَكُنَّا نَرَى أَنَّهُ لَا يُحْسِنُ يَعْصِي

- ‌«يَا مُعْتَمِرُ ، حَدَّثَنِي بِالرُّخَصِ لَعَلِّي أَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى وَأَنَا حَسَنُ الظَّنِّ بِهِ»

- ‌ حُرِّمَتِ الْخُمْرَةُ بِعَيْنِهَا ، وَالْمُسْكِرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: حَدَّثَ بِهِ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، فَقَالَ

- ‌«مَنْ أَنْفَقَ زَوْجًا مِمَّا يَمْلِكُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل، كُلُّ خَزَنَةِ الْجَنَّةِ يُنَادِيهِ، يَا عَبْدَ اللَّهِ، يَا مُسْلِمُ هَذَا

- ‌«ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ ، وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ، مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ

- ‌ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَامَ هُنَيَّةً»

- ‌ مَا مِنْ مُسْلِمٍ دَعَا اللَّهَ تَعَالَى بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ. وَلَا إِثْمٌ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهَ عز وجل بِهَا

- ‌«مَنْ تَفَرَّدَ بِدَمِ رَجُلٍ فَقَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ» قَالَ: فَجَاءَ أَبُو طَلْحَةَ بِسَلَبِ أَحَدٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا

- ‌«مَنْ قَتَلَ فَلَهُ السَّلَبُ»

- ‌«لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَأْخُذْ شَارِبَهُ»

- ‌ يُحْفِي شَارِبَهُ»

- ‌ يُحْفِي شَارِبَهُ حَتَّى كَأَنَّهُ قَدْ حَلْقَهُ»

- ‌«انْهَكُوا الشَّوَارِبَ ، وَاعْفُوا اللِّحَى»

- ‌ يُحْفِي شَارِبَهُ»

- ‌«أَخْذُ الشَّارِبِ مِنَ الدِّينِ»

- ‌ كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نُوَفِّرُ، السِّبَالَ ، وَنَأْخُذُ مِنَ الشَّارِبِ

- ‌«إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي، فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عز وجل فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ»

- ‌ كُنْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

- ‌ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى رَبِّي، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ

- ‌«لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ وَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفَّرْتُ عَنْ

- ‌«اللَّهُمَّ ، اغْفِرْ لِعَبْدِ الْقَيْسِ - مَرَّتَيْنِ - أَتَوْا إِلَى الْإِسْلَامِ غَيْرَ خَزَايَا ، وَلَا مَوْتُورِينَ لَمْ يُرَامُوا فِي

- ‌«يَا مُغِيرَةُ، أَقَرَّ الْخُفَّيْنِ قَرَارَهُمَا، إِنِّي أَدْخَلْتُ الْخُفَّيْنِ ، وَهُمَا طَاهِرَتَانِ» ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

- ‌«سَيَأْتِيكُمْ بَعْدِي وُلَاةٌ يَلِيكُمُ الْبَرُّ بِبِرِّهِ، وَيَلِيكُمُ الْفَاجِرُ بِفُجُورِهِ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا فِي كُلِّ مَا وَافَقَ

- ‌ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ يَوْمَ الْفَتْحِ»

- ‌ فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَكِفَهَا»

- ‌«اذْهَبْ فَوَارِهِ» قَالَ: مَا أَنَا بِمُوَارِهِ قَالَ: «فَمَنْ يُوَارِهِ؟ اذْهَبْ فَوَارِهِ، وَلَا تُحْدِثَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَ»، قَالَ:

- ‌«عَنْ قَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»

- ‌«إِذَا تَقَرَّبَ عَبْدِي مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا، وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا، تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَإِنْ تَقَدَّمَ مِنِّي

- ‌{وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3]: يَوْمُ عَرَفَةَ، وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَيَوْمُ الْمَوْعُودِ يَوْمُ

- ‌«الْقُبْلَةُ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ عَشَرَةٌ»

- ‌«لَا تَأْتِي الْمِائَةُ وَعَلَى ظَهْرِهَا أَحَدٌ حَيٌّ» فَحَدَّثْتُ بِهَا ابْنَ حُجَيْرَةَ، فَقَامَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُجَيْرَةَ، وَدَخَلَ إِلَى

- ‌ يَرْمِي الْجَمْرَةَ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ مَرْقُوعٌ بِقِطْعَةِ جِرَابٍ»

- ‌«مَنْ نَجَى مِنْ ثَلَاثٍ فَقَدْ نَجَى مَنْ نَجَى مِنْ ثَلَاثٍ فَقَدْ نَجْى»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: «مَوْتِي

- ‌ كَانَ عَامَّةً مَا يَنْصَرِفُ مِنَ الصَّلَاةِ عَنْ يَسَارِهِ إِلَى الْحُجُرَاتِ»

- ‌«اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا

- ‌ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَتْ: " أَبُو بَكْرٍ - قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَتْ: ثُمَّ عُمَرُ

- ‌«إِنَّا لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمِلْنَا مَنْ أَرَادَهُ» وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى - أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ

- ‌«لَنْ» أَوْ «لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا هَذَا مَنْ أَرَادَهُ، وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى - أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ

- ‌ الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا، وَالرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ مِنْهَا:

- ‌ طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمُ الْكَلْبُ إِذَا وَلَغَ فِي الْإِنَاءِ سَبْعَ مَرَّاتٍ

- ‌ سَجَدَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رضي الله عنهما فِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق: 1] وَمَنْ هُوَ خَيْرٌ

- ‌«سَجَدَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ واقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَمَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ

- ‌«لَا حَلِيمَ إِلَّا ذُو عَثْرَةٍ، وَلَا حَكِيمَ إِلَّا ذُو تَجْرِبَةٍ»

- ‌ هَذِهِ طَيْبَةُ، أَسْكَنِيهَا رَبِّي عز وجل ، تَنْفِي الْخَبَثَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ، فَلَا يُكَلِّمَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ

- ‌«رَأَيْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حُلَّةً حَمْرَاءَ فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانٍ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإِلَى الْقَمَرِ

- ‌«شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا»

- ‌ فَأَمَرَ لَنَا بِاثْنَا عَشَرَ قَلُوصًا، فَذَهَبْنَا لِنَأْخُذَهَا، فَأَتَيْنَا وَفَاتُهُ، قُلْتُ: صِفْهُ لِي: قَالَ: كَانَ أَبْيَضَ

- ‌ مُعَقِّبَاتٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ: يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَيَحْمَدُهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَيُكَبِّرُ

- ‌ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، وَعَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ، فَمَاتَ السَّهْمِيُّ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مُسْلِمٌ، فَلَمَّا قَدِمَا

- ‌«مَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ هَمَّهُ كَفَّ اللَّهُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ وَنِيَّتَهُ

- ‌ ارْجِعْ ، فَقُلِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ ". وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ، ثُمَّ قَالَ عَمْرٌو: أَخْبَرَنِي هَذَا الْحَدِيثَ

- ‌«مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْحُورِ الْعَيْنِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذِهِ»

- ‌ مَا فَتْحَ اللَّهُ عَلَى عَادٍ مِنَ الرِّيحِ الَّتِي أُهْلِكُوا فِيهَا إِلَّا مِثْلَ مَوْضِعِ الْخَاتَمِ، فَمَرَّتْ عَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ

- ‌ يُدْعَى إِلَى خُبْزِ الشَّعِيرِ وَالْإِهَالَةِ السَّنِخَةِ فَيُجِيبُ، وَلَقَدْ كَانَتْ لَهُ دِرْعٌ رَهْنٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ ، فَمَا وَجَدَ مَا

- ‌ لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ، وَلَا الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ»، قِيلَ:

- ‌ الْفِتْنَةَ تَجِيءُ مِنْ هَا هُنَا، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْو الْمَشْرِقِ مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ، وَأَنْتُمْ يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ

- ‌ أُغْمِيَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ ، فَظُنُّوا أَنَّهُ مَاتَ، فَهُمْ جُلُوسٌ حَوْلَهُ ، فَحَفَرُوا لَهُ، إِذْ أَفَاقَ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ

- ‌ اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا ، وَأَرْهَنَهُ دِرْعَهُ

- ‌ بَيْنَمَا النَّاسُ يَسِيرُونَ فِي الْبَحْرِ ، فَنَفِدَ طَعَامُهُمْ، فَرُفِعَتْ لَهُمْ جَزِيرَةٌ ، فَخَرَجُوا يُرِيدُونَ الْخُبْزَ، فَلَقِيَتْهُمُ

- ‌ هَذِهِ لِعَبْدِ اللَّهِ، لِأَمِينِ اللَّهِ ، وَخَلِيفَتِهِ لَيْسَ فِيهَا سَوِيَّةٌ، وَاللَّهِ، لَوْ أَمَرْتُ رَجُلًا يَخْرُجُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ

- ‌ تَسْأَلُونِي عَنِ الشَّيْخِ الْكَافِرِ

- ‌ شَمَّرْتَ ثِيَابَكَ ، وَحَلَلْتَ إِزَارَكَ ، وَقُلْتَ: إِنَّ الْحَجَّاجَ مُؤْمِنٌ ضَالٌّ، وَكَيْفَ يَجْتَمِعُ فِي رَجُلٍ إِيمَانٌ وَضَلَالٌ

- ‌ لَقَدْ فَرَرْتُ حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى. قَالَ: فَقُلْتُ: وَاللَّهِ ، إِنِّي لَأَرَاكَ كَمَا سَمَّتَكَ أُمُّكَ ". قَالَ أَبُو

- ‌«لِمَاشِي الْحَجِّ سَبْعُ مِائَةِ حَسَنَةٍ مِنْ حَسَنَاتِ الْحَرَمِ، كُلُّ حَسَنَةٍ مِائَةُ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَلِلرَّاكِبِ فِي الْحَجِّ سَبْعُونَ

- ‌«مَنْ عَادَ مَرِيضًا فَلَا يَزَالُ فِي الرَّحْمَةِ، حَتَّى إِذَا قَعَدَ عِنْدَهُ اسْتَنْقَعَ فِيهَا، ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنْ عِنْدَهُ فَلَا

- ‌ يَذْبَحُ الشَّاةَ فَيَتَيَمَّمُ بِأَعْضَائِهَا صَدَائِقَ خَدِيجَةَ»

- ‌«مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبِ وَلَا وَصَبٍ وَلَاهَمٍ، وَلَا حَزَنٍ وَلَا غَمٍّ، وَلَا أَذًى، حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ

- ‌«مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قُطِعَ فِي طَيْرٍ، وَمَا أَرَى عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ قَطْعًا»

- ‌«إِنِّي وَاللَّهِ مَا اغْتَسَلْتُ مِنْ أَجْلِهِ ، وَلَكِنِّي وَجَدْتُ حَرًّا»

- ‌ فَمَا رَأَيْتُهُ صَلَّى بَعْدَ الْفَجْرِ، وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ»

- ‌ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنِ النَّجْمِ فِيهَا سَجْدَةٌ؟ قَالَ زَيْدٌ: «قَرَأْتُهَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ، فَلَمْ يَسْجُدْ» وَقَالَ عَطَاءٌ:

- ‌ أَرَدْتُ الْجُمُعَةَ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ، فَتَهَيَّئْتُ لِلذَّهَابِ. فَقُلْتُ: أَيْنَ أَذْهَبُ؟ أُصَلِّي خَلْفَ هَذَا، فَقُلْتُ مَرَّةً: أَذْهَبُ

- ‌«مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الْمَغْرِبَ قَطُّ حَتَّى يُفْطِرُ، وَلَوْ عَلَى شَرْبَةِ

- ‌«إِنَّهُ إِنِ اقْتَطَعَ أَرْضَكَ بِيَمِينِهِ كَانَ مِمَّنْ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يُزَكِّيهِ ، وَلَهُ عَذَابٌ

- ‌«إِنِّي بُعِثْتُ إِلَى أُمَّةٍ فِيهِمُ الْغُلَامُ ، وَفِيهِمُ الْجَارِيَةُ، وَفِيهِمُ الْعَجُوزُ، وَفِيهِمُ الشَّيْخِ الْفَانِ» قَالَ: «فَمُرْهُمْ

- ‌ إِذَا جَاءَ مِنْ سَفَرٍ، تُلُقِّيَ بِصِبْيَانِ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَأَنَّهُ قَدِمَ مَرَّةً فَتَنَاوَلَنِي إِلَيْهِ فَحَمَلَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ

- ‌«دَعُوا لِي أَصْحَابِي»، أَوْ «أُصَيْحَابِي، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، لَمْ يُدْرِكْ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا

- ‌«أَمَّا لَيْلَةُ الْقَدْرِ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرًا»

- ‌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا عُمَرُ، فَمَا أَجِدُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحَبَّ إِلَيَّ أَلْقَى اللَّهَ بِمِثْلِ صَحِيفَتِهِ

- ‌«اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا

- ‌«مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أَبَّرَهَا ، فَالثَّمَرُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُشْتَرِي»

- ‌ نَهَى عَنِ الْمُزْابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ: بَيْعُ الثَّمَرَةِ بِخَرْصِهَا

- ‌ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَرُجِمَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: كُنْتُ فِيمَنْ

- ‌«لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ، لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ، لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا

- ‌«اخْنِثِ الْإِدَاوَةَ، ثُمَّ شَرِبَ مِنْهَا»

- ‌ أَشْبَهَهُمْ وَجْهًا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»

- ‌ كَانَ يَتْرُكُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَهُ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَسْتَنَّ النَّاسُ بِهِ، فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ، وَكَانَ يُحِبُّ مَا خَفَّ عَنْهُمْ

- ‌«إِذَا تَوَضَّأْتَ ، فَأَكْمِلِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ كَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ»، أَوْ «بِمَا

- ‌ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ الْوُضُوءِ، وَلَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ

- ‌ كَانَ عَامَّةً مَا يَنْصَرِفُ مِنَ الصَّلَاةِ عَنْ يَسَارِهِ إِلَى الْحُجُرَاتِ

- ‌«مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَدَنَا، وَأَنْصَتَ وَاسْتَمَعَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ

- ‌«قَافِيَةُ رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِاللَّيْلِ حَبْلٌ فِيهِ ثَلَاثُ عُقَدٍ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ، فَذَكَرَ اللَّهَ تَعَالَى، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، وَإِذَا

- ‌«انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعَمَ اللَّهِ

- ‌«لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ عَنْ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَكِنْ لَيْسَ عِنْدِي مَا يَحْمِلُهُمْ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ

- ‌«كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَيَبْعَثُ بِهَا ، ثُمَّ لَا يَدَعُ شَيْئًا مِمَّا كَانَ يَصْنَعُ

- ‌«مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ، ثُمَّ تَطْهُرَ»

- ‌«لَا تَبَايَعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُو صَلَاحُهُ»

- ‌ مِنْ أَوْسَطِ مَا نُطْعِمُ أَهْلَنَا: الْخُبْزُ وَالتَّمْرُ، وَخَيْرُ مَا نُطْعِمُ أَهْلِنَا الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ

- ‌ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِتَنْزِيلِ السَّجْدَةِ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ

- ‌«الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ»

- ‌«كَفَى لَامْرِئٍ مِنَ الْإِثْمِ أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُولُ» قَالَ: ثُمَّ سَأَلُوا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو عَنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ، مِنْ

- ‌ أَمَرَهَا بِقَتْلِ الْأَوْزَاغِ»

- ‌ يَسْجُدُ فِي أَعْلَى جَبْهَتِهِ عَلَى قِصَاصِ الشَّعْرِ»

- ‌«أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ، لَا حَتَّى تَذُوقِي مِنْ عُسَيْلَتِهِ ، وَيَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِكِ»

- ‌ قُلِ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ، وَلَكَ الْخَلْقُ كُلُّهُ، وَإِلَيْكَ يَرْجِعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ، أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهُ، وَأَعُوذُ بِكَ

- ‌«الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ»

- ‌ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»

- ‌«زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا»

- ‌«مَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ كَبْشٍ»

- ‌ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ»

- ‌«إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً»

- ‌ نَهَى عَنْ كَسْبِ الْإِمَاءِ»

- ‌«الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ، مَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، وَمَا عَاهَدُوا وَفَّوْا»

- ‌«مَا أَحْسَنَ الْإِسْلَامُ، وَيُزَيِّنُهُ الْإِيمَانُ، وَمَا أَحْسَنَ الْإِيمَانُ، وَيُزَيِّنُهُ التَّقْوَى، وَمَا أَحْسَنَ التَّقْوَى، وَيُزَيِّنُهُ

- ‌«لَيْسَ عَلَى مُخْتَلِسٍ، وَلَا مُنْتَهِبٍ، وَلَا خَائِنٍ، قَطْعٌ»

- ‌«سَيَلِيكُمْ أُمَرَاءُ يُفْسِدُونَ، وَمَا يُصْلِحُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِمْ أَكْثَرُ، فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ، فَلَهُمُ الْأَجْرُ

- ‌ يَقْبِضُ اللَّهُ تَعَالَى الْأَرَضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ

- ‌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا»

- ‌«أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَلَى مَنْ تُحَرَّمُ النَّارُ غَدًا، عَلَى كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قَرِيبٍ سَهْلٍ»

- ‌«لَا تَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ، فَإِنَّ هَوْلَ الْمَطْلَعِ شَدِيدٌ، وَإِنَّ مِنَ السَّعَادَةِ أَنْ يُطِيلَ اللَّهُ سبحانه وتعالى عُمْرَ

- ‌ يُهَلِّلُ بِهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ

- ‌«أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ

- ‌«أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ ، وَكَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَمِلَّةِ أَبِينَا

- ‌«اللَّهُمَّ ، بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ»، وَإِذَا أَمْسَى قَالَ: «اللَّهُمَّ ، بِكَ أَمْسَيْنَا

- ‌ مَا مِنْ مُسْلِمٍ، أَوْ إِنْسَانٍ، أَوْ عَبْدٍ يَقُولُ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ

- ‌ مَنْ قَالَ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ

- ‌«شَأْنُكُمْ بِهَا» ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا

- ‌«اللَّهُمَّ ، اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا ، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا ، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا ، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا» قَالَ: وَحَدَّثَ

- ‌«نَعَمْ»، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ: فَقَالَ: " هَذَا جِبْرِيلُ عليه السلام يَقُولُ: إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ

- ‌«نَعَمْ»، فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ: " فَقَالَ جِبْرِيلُ عليه السلام يَقُولُ: إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ

- ‌«اللَّهُمَّ ، فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى، فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى». قَالَتْ: ثُمَّ قُبِضَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

- ‌«كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ»

- ‌ دَخَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ»

- ‌ مَنْ دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ لَمْ تَحْضُرْ وَفَاتُهُ ، فَقَالَ: أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ

- ‌«اللَّهُمَّ ، اغْفِرْ لِي مَا عَمِلْتُ ، وَمَا لَمْ أَعْمَلْ»

- ‌«تَحَلِّي بِهَا يَا بُنَيَّةُ»

- ‌{يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ} ، فَأَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: «عَلَى الصِّرَاطِ»

- ‌ إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ، وَانْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ، أَهَلَّ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ»

- ‌«إِنَّكَ لَا تَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِكَ تَكُونُ الْبَرَكَةُ»

- ‌ أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ نَخْلًا»

- ‌ أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا ثُرَيْرٌ»

- ‌«آمِينَ»، إِذَا قَالَ: {وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]

- ‌«يُحْبَسُونَ حَتَّى يَبْلُغَ الرَّشْحُ أَنْصَافَ آذَانِهِمْ»

- ‌«عُمْرَةُ رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً»

- ‌ قَصَّ مِنْ شَعْرِهِ بِمِشْقَصٍ» ، فَقُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا بَلَغَنَا هَذَا إِلَّا عَنْ مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ

- ‌«أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ» فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم

- ‌«اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ»

- ‌«نَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ فَانْتَبِذُوا، وَلَا أُحِلُّ مُسْكِرًا»

- ‌ لِإِبْلِيسَ - لَعَنَهُ اللَّهُ - مَرَدَةً مِنَ الشَّيَاطِينِ، يَقُولُ لَهُمْ: عَلَيْكُمْ بِالْحَاجِّ وَالْمُجَاهِدِينَ ، فَأَضِلُّوهُمْ عَنِ

- ‌«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى مَكَانَهُ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فِي

- ‌«لَا تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ يَوْمًا، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا

- ‌ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ ، وَأَنْ يُخْلَطَ الزَّهْوُ

- ‌«أَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ خُلُقًا حَسَنًا»

- ‌ قُلِ: اللَّهُمَّ ، إِنَّكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا

- ‌ رَأَيْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، وَقَدْ أَرْدَفَ ابْنَ أُخْتِهِ خَلْفَهُ عَلَى حِمَارٍ

- ‌ أَكْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ: سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ، رَبِّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ، جُلِّلَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ بِالْعِزَّةِ

- ‌«هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، إِلَّا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ»

- ‌ أَحَبَّ النِّسَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةُ، وَمِنَ الرِّجَالِ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ

- ‌«كُلُّ نَسَبٍ وَصِهْرٍ يَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا نَسَبِي وَصِهْرِي»

- ‌ رُبَّمَا أُهْدِيَتْ لَنَا الطُّرْفَةُ، فَنَقُولُ: لَوْلَا صَوْمُكَ قَرَّبْنَاهَا إِلَيْكَ، فَيَدْعُوا بِهَا فَيُفْطِرُ

- ‌«أَمَا إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ وَصَلَكَ بِجَنَاحَيْنِ تَطِيرُ بِهِمَا فِي الْجَنَّةِ كَمَا وَصَلْتَ جَنَاحَ ابْنِ

- ‌«رَأَيْتُ جَعْفَرَ لَهُ جَنَاحَيْنِ فِي الْجَنَّةِ يَطِيرُ بِهِمَا»

- ‌ وَقَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ»

- ‌ عَانَقَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم»

- ‌«مَا احْتَذَا النِّعَالَ، وَلَا انْتَعَلَ ، وَلَا رَكِبَ الْمَطَايَا ، وَلَا رَكِبَ الْكُورَ، بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

- ‌«اللَّهُمَّ ، عَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ»

- ‌«إِنْ شِئْتَ فَاقْضِ رَمَضَانَ مُتَتَابِعًا، وَإِنْ شِئْتَ مُتَفَرِّقًا»

- ‌«لَا بَأْسَ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ مُتَفَرِّقًا»

- ‌«إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ، وَالْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ، وَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ مِنْ رَطْبٍ

- ‌«إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ»

- ‌«وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ وَمِصْرَ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ

- ‌«لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ»

- ‌«لَا تَكُنْ ذَا وَجْهَيْنِ وَذَا لِسَانَيْنِ، فَتُظْهِرَ لِلنَّاسِ أَنَّكَ تَخْشَى اللَّهَ عز وجل ، فَيَحْمَدُونَكَ، وَقَلْبُكَ

- ‌«لَا تَكُنْ وَلِيًّا لِلَّهِ فِي الْعَلَانِيَةِ، وَعَدُوا فِي السِّرِّ»

- ‌«لَا تَنْظُرْ إِلَى صِغَرِ الْخَطِيئَةِ ، وَلَكِنِ انْظُرْ مَنْ عَصَيْتَ»

- ‌«يَا أَهْلَ الْخُلُودِ، وَيَا أَهْلَ الْبَقَاءِ، إِنَّكُمْ لَمْ تُخْلَقُوا لِلْفَنَاءِ، وَإِنَّمَا خُلِقْتُمْ لِلْبَقَاءِ ، وَإِنَّمَا تُنْقَلُونَ

- ‌ لَا يُجَرِّبَنَّ عَلَيْكَ كَذْبَةً، وَلَا تُفْشِيَنَّ لَهُ سِرًّا، وَلَا تَغْتَابَنَّ عِنْدَهُ أَحَدًا " قَالَ عَامِرٌ: فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: يَا

- ‌ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ»

- ‌«لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ»

- ‌ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، وَإِنِّي لَأَقْطَعُ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ»

- ‌«جَعَلَهُ اللَّهُ حِجَابًا لَكَ مِنَ النَّارِ»، فَلَمَّا خَرَجَ عُثْمَانُ قَالَ لِلْغُلَامِ: إِنْ شِئْتَ فَخُذْ كَذَا، وَإِنْ شِئْتَ فَخُذْ كَذَا

- ‌«اطْعَمُوا»، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ خَرَجُوا، فَدَعَا عَشَرَةً آخَرِينَ، حَتَّى أَكَلَ مِنْهَا ثَمَانُونَ رَجُلًا، وَفَضَلَ مَا

- ‌«الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ»

- ‌ لِلصَّائِمِ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، لَا يَدْخُلُهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ، فَمَنْ دَخَلَ مِنْهُ

- ‌ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ، فَنَاوَلَهُ مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه وَقَالَ: «ائْتِنِي بِهِ فِي الْجَنَّةِ» قَالَ الْمَدَائِنِيُّ: هَكَذَا

- ‌ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى الشَّابِّ أَنْ يُرَافِقَ صَاحِبَ سُنَّةٍ يَحْمِلُهُ عَلَيْهَا

- ‌ سَيِّدُ الْحَلْوَاءِ الْفَالُوذَجُ وَسَيِّدُ الرُّطَبِ السُّكَّرُ

- ‌«لَقَدْ قَرَأْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً، وَإِنَّ لِزَيْدٍ

- ‌ مَنْ رَأَى أَحَدًا بِهِ بَلَاءٌ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاهُ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَيْهِ وَعَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ

- ‌ كَانَ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ

- ‌ إِنَّ قَتْلَكَ لَقُرْبَةٌ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى "، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إِنَّكَ تَمْزَحُ، فَقَالَ: «وَاللَّهِ مَا هَذَا بِمِزَاحٍ، وَلَكِنَّهُ

- ‌«أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مْنِ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي»

- ‌«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا»

- ‌«مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ»

- ‌{وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ} [الأعراف: 43]، قَالَ: " نَزَلَتْ فِي عَشْرَةٍ: فِي أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ

- ‌«عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ الطَّاعَةُ فِيمَا حَبَّ وَكَرِهَ، مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَلَا سَمْعَ عَلَيْهِ

- ‌«اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَيَّ أَحَبَّ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَيْكَ، يَأْكُلُ مَعِيَ» قَالَ أَنَسٌ: فَجَاءَ عَلِيٌّ رضي الله عنه فَحَجَبْتُهُ، ثُمَّ جَاءَ

- ‌«اللَّهُمَّ أَدْخِلْ مَنْ تُحِبُّهُ يَأْكُلُ مَعِيَ مِنْ هَذَا الطَّيْرِ» فَجَاءَ رَجُلٌ، فَاسْتَأْذَنَ وَأَنَا عَلَى الْبَابِ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ عَلَى

- ‌ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا مُخَنَّثُ، فَاجْلِدُوهُ أَرْبَعِينَ، وَإِذَا قَالَ: يَا يَهُودِيُّ، فَاجْلِدُوهُ أَرْبَعِينَ، وَإِذَا

- ‌«أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ خَيْرُ أَهْلِ السَّمَاءِ، وَخَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ، وَخَيْرُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، إِلَّا النَّبِيِّينَ

- ‌«لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ، حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ فَلَا تَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ» قَالَ مَالِكٌ:

- ‌ عَاتَبَ اللَّهُ تَعَالَى الْمُسْلِمِينَ جَمِيعًا فِي نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم، غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ، رضي الله عنه

- ‌ أَمْسِكْ عَلَيْنَا الْبَابَ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه يَسْتَأْذِنُ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ

- ‌«كَانَ أَبُو بَكْرٍ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ، أَحَبَّنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ سَيِّدَنَا وَكَانَ

- ‌«مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ»

- ‌«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ تُبَاشِرَ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ أَجْلَ أَنْ تَصِفَهَا لِزَوْجِهَا

- ‌«نَهَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، إِذَا كُنَّا ثَلَاثَةً أَنْ يَنْتَجِيَ اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ، فَإِنَّ ذَلِكَ

- ‌ الْكَذِبَ فُجُورٌ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ

- ‌ نَهَى عَنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ أَنْ تُهْدَمَ»

- ‌«مَا ذَهَبَ عَقْلُ رَجُلٍ قَطُّ إِذَا حَفِظَ الْقُرْآنَ، وَإِنْ بَلَغَ عُمُرًا»

- ‌ أَفْضَلُ أُمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ رضي الله عنهم»

- ‌ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَعُمَرُ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُثْمَانُ بَعْدَ عُمَرَ، رضي الله عنهم

- ‌ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ، رَضِيَ اللَّهُ

- ‌ أَفْضَلُ أُمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَهُ: أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ

- ‌ أَفْضَلُ أُمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ، رَضِيَ اللَّهُ

- ‌ أَفْضَلُ أُمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ

- ‌«لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَذْهَبُ بِنَفْسِهِ حَتَّى يُكْتَبَ مَعَ الْجَبَّارِينَ، فَيُصِيبُهُ مَا أَصَابَهُمْ مِنَ

- ‌«لَا يُتْمَ مِنْ حُلُمٍ»

- ‌«هَؤُلَاءِ لِهَذِهِ، وَهَؤُلَاءِ لِهَذِهِ» قَالَ: فَتَفَرَّقَتِ النَّاسُ وَهُمْ لَا يَخْتَلِفُونَ فِي الْقَدَرِ

- ‌«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعُ

- ‌ إِذَا سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنَ، وَإِذَا سَلَّمَ عَنْ يَسَارِهِ يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْسَرِ، وَكَانَ تَسْلِيمُهُ:

- ‌«كَانَ شَيْبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ شَعْرَةً»

- ‌«مَا مِنْ عَبْدٍ يَخْرُجُ مِنْ عَيْنَيْهِ مِنَ الدُّمُوعِ مِثْلُ الذُّبَابِ أَوْ رَأْسِ الذُّبَابِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، عز وجل، فَيُصِيبُ حَرَّ

- ‌ أَمَرَ رَجُلًا فَنَادَى أَيَّامَ مِنًى: إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ

- ‌ اسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِ صَالِحٍ»

- ‌«تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً»

- ‌«إِنَّ أَفْوَاهَكُمْ طُرُقٌ لِلْقُرْآنِ فَطَهِّرُوهَا بِالسِّوَاكِ»

- ‌«حَبَّذَا الْمُتَخَلِّلُونَ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْمُتَخَلِّلُونَ؟ مِنَ الْوضُوءِ أَوْ تُخَلِّلُ بَيْنَ أَصَابِعِكَ وَأَظَافِرِكَ

- ‌«لَا تَشُمُّوا الطَّعَامَ كَمَا تَشُمُّهُ السِّبَاعُ»

- ‌«صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحَاضِرِ وَالْبَادِي»

- ‌ مَنْ لَقِيَ رَجُلًا يُرِيدُ أَنْ يَقْتُلَهُ، فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِاللَّهِ وَالْأَمَانَةِ مِنْكَ، فَإِنْ قُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَإِنْ قَتَلَ

- ‌ وَيْلَكَ، تَدْرِي عَنْ مَنْ أُحَدِّثُكَ؟ عَنْ مَنْ وَقَفَ بِالْمَوْقِفِ ثَمَانِينَ وَقْفَةً، وَيْلَكَ، تَدْرِي عَنْ مَنْ أُحَدِّثُكَ؟ ثُمَّ قَالَ:

- ‌ أَعْتَقَ جَارِيَةً لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَكَانَ يَطَؤُهَا

- ‌ لَمْ يَرَ قَصْرَ الصَّلَاةِ فِي أَقَلِّ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوْ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا»

- ‌ اشْتَاقَتِ الْجَنَّةُ إِلَى أَرْبَعَةٍ: عَلِيٍّ وَسَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رضي الله عنهم

- ‌«إِذَا تَرَكَ الرَّجُلُ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا كُتِبَ اسْمُهُ عَلَى بَابِ النَّارِ فِيمَنْ يَدْخُلُهَا»

- ‌«عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ، عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ نَامَتْ تَحْرُسُ الْحَرَسَ فِي سَبِيلِ

- ‌ فَظُنَّ بِاللَّهِ مَا شِئْتَ، فَإِنَّ اللَّهَ عِنْدَ ظَنِّ الْمُؤْمِنِ بِهِ

- ‌«لَا تَدْفِنُوا مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ»

- ‌ كَانَ يُعْجِبُهُ الصَّلَاةُ فِي الْحِيطَانِ»

- ‌«لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضَ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ»

- ‌ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ وَبَاطِنَهُمَا، وَيَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ

- ‌ مَا حَاجَتُكَ؟ قَالَ: مَوْلَايَ، فُلَانٌ مَاتَ وَخَلَّفَ شَيْئًا جِئْتُكَ بِهِ، قَالَ: فَبَسَطَ إِبْرَاهِيمُ كِسَاءَهُ، وَقَالَ لَهُ: هَاتِ

- ‌ هُوَ فِي الْمُسَبِّحَاتِ، ثُمَّ أَمْسَكْتُ عَنْهُ أَيَّامًا، فَرَأَيْتُهُ طَيِّبَ النَّفْسِ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، إِنَّ لِي مَوَدَّةً

- ‌ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ وَالْقِبْلَةُ خَلْفَهُ»

- ‌ الْمُلْكُ لِلَّهِ، «وَالصَّلَوَاتُ» صَلَاةُ كُلِّ مَنْ صَلَّى لِلَّهِ، «وَالطَّيِّبَاتُ» مِنَ الْأَعْمَالِ الَّتِي تُعْمَلُ لِلَّهِ عز وجل، «السَّلَامُ

- ‌«عَلَى الرَّجُلِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ، إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَلَا طَاعَةَ لِأَحَدٍ

- ‌ هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ مَا خَلَا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ، لَا تُخْبِرْهُمَا»، قَالَ:

- ‌«لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَرْبُطُ الْحَجَرَ عَلَى بَطْنِي مِنَ الْجُوعِ، وَإِنَّ صَدَقَتِي لَتَبْلُغُ الْيَوْمَ أَرْبَعَةَ أَلْفَ

- ‌ يَا وَيْحَ هَذَا كَانَ أَمْسِ مُسْلِمًا وَالْيَوْمَ كَافِرًا، فَقَالَ عَلِيٌّ: «مَهْلًا، كَانَ أَمْسِ مُؤْمِنًا وَالْيَوْمَ

- ‌«حَتَّى نَنْظُرَ لِمَ نَفِيرُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ؟» قَالَ لَهُ عَمَّارٌ: «أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَرَدْتَ غَيْرَ هَذَا مَا

- ‌ الْمَوْتَ شَرِيكُ النَّوْمِ، وَلَيْسَ فِي الْجَنَّةِ مَوْتٌ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا رَاحَتُهُمْ؟ قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ

- ‌«لَوْ أَنَّ الثَّقَلَيْنِ اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ لَأَكَبَّهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وجُوهِهِمْ فِي النَّارِ، وَمَا مِنْ

- ‌«لَيْسَ مِنَّا مَنِ انْتَهَبَ وَلَا سَلَبَ وَلَا أَشَارَ بِالسَّلَبِ»

- ‌«لَا يُقَلِّبُ كَعَبَاتِهَا أَحَدٌ يَنْتَظِرُ مَا تَأْتِي بِهِ إِلَّا عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ»

- ‌«سَلِ اللَّهَ تَعَالَى الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ سُرَّةُ الْجَنَّةِ، وَأَهْلُ الْفِرْدَوْسِ يَسْمَعُونَ أَطِيطَ الْعَرْشِ»

- ‌«أَمَا إِنَّهَا سُتُقَالُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ»

- ‌«هَذِهِ أَصْوَاتُ يَهُودَ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا»

- ‌ ثَلَاثٌ مَنْ لَمْ تَكُنْ فِيهِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَغْفِرُ لَهُ مَا سِوَى ذَلِكَ، إِنْ شَاءَ: مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا

- ‌«الْمُهَجِّرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَمُقَرِّبِ الْقُرْبَانِ، يُقَرِّبُ جَزُورًا وَيُقَرِّبُ بَقَرَةً، وَيُقَرِّبُ شَاةً، ووَيُقَرِّبُ دَجَاجَةً، وَيُقَرِّبُ

- ‌«مَنْ عَكَفَ نَفْسَهُ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ إِلَّا بِصَلَاةٍ أَوْ قُرْآنٍ، كَانَ حَقًّا عَلَى

- ‌«أَيُّمَا عَامِلٍ اسْتَعْمَلْنَاهُ، وَفَرَضْنَا لَهُ رِزْقًا، فَمَا أَصَابَ سِوَى رِزْقِهِ، فَهُوَ غُلُولٌ»

- ‌«كَذَبْتُكَ الْهَوَاجِرُ»، قَالَ عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ: يَعْنِي أَنَّكَ لَوْ مَشَيْتَ فِي الرَّمْضَاءِ لَمْ يُصِبْكَ

- ‌ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلْيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي

- ‌ إِذَا مَدَّ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ»

- ‌«مَا سَقَطَتْ أُمَّةٌ مِنْ عَيْنِ اللَّهِ تَعَالَى، إِلَّا ضَرَبَ أَكْبَادَهَا الْجُوعُ»

- ‌ صَلَّى بِنَا صَلَاةَ الصُّبْحِ، فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ حَتَّى رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌ فَإِنَّكَ تُسَرُّ بِمَا يَصِيرُ إِلَيْكَ، مِمَّا لَمْ يَكُنْ لِيَفُوتُكَ، وَيَسُرُّكَ مَا لَمْ تَكُنْ تُدْرِكُهُ، فَمَا نِلْتَ مِنَ الدُّنْيَا، يَا

- ‌«أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي»

- ‌«صَلَاةُ الضُّحَى صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ»

- ‌ رَأَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ نَصْرٍ فِي الْمَنَامِ، قُلْتُ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، مَا فَعَلَ بِكَ رَبُّكَ؟ فَقَالَ: " أَوْقَفَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ

- ‌ لَبَّى بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا»

- ‌«اعْلَمْ أَنَّ صَبِيحَةَ الْقِيَامَةِ تَمْضِي عَنْ يَوْمٍ لَا لَيْلَةَ فِيهِ، فَيَا لَهَا مِنْ لَيْلَةٍ مَا أَظْلَمَهَا، وَيَالَهُ مِنْ يَوْمٍ مَا

- ‌«مَنْزِلِي وَمَنْزِلُ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام فِي الْجَنَّةِ تُجَاهَيْنِ، وَالْعَبَّاسُ رضي الله عنه بَيْنَنَا، مُؤْمِنٌ بَيْنَ

- ‌«أَسْعَدُ النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْعَبَّاسُ رضي الله عنه»

- ‌«الصَّلَاةُ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ، حَتَّى جَعَلَ يُغَرْغِرُهَا فِي صَدْرِهِ، وَمَا يَكَادُ يَفِيصُ بِهَا

- ‌ فَغَضِبَ وَسَبَّهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا كُنْتَ فَحَّاشًا يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: «إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرَ

- ‌«إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَفْرِضْ عَلَيْكُمُ الزَّكَاةَ إِلَّا لِيُطَيِّبَ بِهَا مَا بَقَى مِنْ أَمْوَالِكُمْ، وَإِنَّمَا فَرَضَ الْمَوَارِيثَ فِي

- ‌ نَهَى عَنْ لَطَمِ الْخُدُودِ وَشَقِّ الْجُيُوبِ»

- ‌«صَوْمُ عَرَفَةَ أَجْرُ السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ، وَنَافِلَةٌ لِلسَّنَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ»

- ‌ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَطَيِّبْ لِي كَسْبِي، وَوَسِّعْ لِي فِي خُلُقِي، وَقَنِّعْنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي، وَلَا تَذْهَبْ بِنَفْسِي إِلَى

- ‌«إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لِلْحَمْدِ أَهْلٌ» لَمْ يَزِدْهُ عَلَى ذَلِكَ

- ‌ شَرِبَ قَائِمًا». قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَهَذَا لَا يُحْفَظُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مِسْكِينٍ

- ‌«اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ»، يَعْنِي أَوْلَادَ الْمُشْرِكِينَ

- ‌«هُمْ مَعَ آبَائِهِمْ»

- ‌«إِنَّمَا النَّحْلُ ذُبَابُ غَيْثٍ يَسُوقُهُ اللَّهُ تَعَالَى رِزْقًا إِلَى مَنْ يَشَاءُ، فَإِنْ أَدَّوْا إِلَيْكَ مَا كَانُوا يُؤَدُّونَ إِلَى

- ‌«مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ مَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ، إِنْ كَانَ لَهَا، وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ، ثُمَّ لَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ

- ‌ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ بِهَذَا الرَّجُلِ رَحِمًا؟ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: فَقُلْتُ: أَنَا، فَقَدَّمَنِي أَمَامَ أَصْحَابِي، وَأَقَامَ أَصْحَابِي

- ‌«كَيْفَ يُقَدِّسُ اللَّهُ أُمَّةً لَا يُؤْخَذُ مِنْ شَدِيدِهِمْ لِضَعِيفِهِمْ»

- ‌ كَانَ إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ رَدَّ بِأُصْبُعِهِ»

- ‌ نَهَى عَنِ الْبَيْعِ وَالِاشْتِرَاءِ فِي الْمَسْجِدِ»

- ‌ نَهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ، وَقَالَ: «إِنَّهُ نُورُ الْإِسْلَامِ»

- ‌«هَذَا الْغَمُّ بِذَنْبٍ أَصَبْتُهُ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً»

- ‌«رِدِ اللَّهَ بِمَا تُرِيدُ»

- ‌«مَا مِنَ امْرِئٍ إِلَّا وَهُوَ يُفَادِي عِلْمَهُ وَهَوَاهُ، فَإِنْ غَلَبَ عِلْمُهُ عَلَى هَوَاهُ، فَيَوْمٌ صَالِحٌ لَهُ، وَإِنْ غَلَبَ هَوَاهُ

- ‌«وَاعْلَمْ أَنَّ الْحِلْمَ لِبَاسُ الْعِلْمِ، فَلَا تُعَيِّرْنِي مِنْهُ»

- ‌«مَا تَقَلَّدَ امْرُؤٌ بِقِلَادَةٍ أَفْضَلَ مِنْ سَكِينَةٍ»

- ‌«الْمُؤْمِنُ يُخَالِطُ لِيَعْلَمَ، وَيَسْكُتُ لِيَسْلَمَ، وَيَتَكَلَّمُ لِيُفْهِمَ»

- ‌«أَفْضَلُ الْعِلْمِ الْخَشْيَةُ»

- ‌«إِنَّ حَقًّا عَلَى مِنْ طَلَبَ الْعِلْمَ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَقَارٌ وَسَكِينَةٌ وَخَشْيَةٌ، وَأَنْ يَكُونَ مُتَّبَعًا لِأَثَرِ مَنْ مَضَى

- ‌{نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ} [الأنعام: 83] قَالَ: «بِالْعِلْمِ»

- ‌ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مَلُّوا الْعِبَادَةَ، وَبَغَضُوا الْوَرَعَ، وَوَجَدُوا الْكَلَامَ أَخَفَّ عَلَيْهِمْ مِنَ الْعَمَلِ

- ‌«إِنَّ الْعَبْدَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ لَا يَكُونُ شَيْئًا مِنْ عَمَلِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْهُ، مَا يَزَالُ كُلَّمَا ذَكَرَهُ يَجِدُ وَيَحْزَنُ حَتَّى

- ‌«كَانَ السَّلَفُ إِذَا صَدَعَ الْفَجْرُ أَوْ قَبْلَهُ شَيْئًا، كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ، مُقْبِلِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ، حَتَّى لَوْ

- ‌«إِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ لَحَسَنٌ، وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الَّذِي يَلْزَمُكَ مِنْ حِينَ تُصْبِحُ حَتَّى تُمْسِيَ، وَمِنْ حِينَ تُمْسِي حَتَّى تُصْبِحَ

- ‌ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ، وَقَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَلَهُ

- ‌«إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ»، قِيلَ: وَمَنِ الْغُرَبَاءُ؟ قَالَ: النُّزَّاعُ مِنَ

- ‌ فَطَافَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ خَرَجَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ»

- ‌ ذَاكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ، أَوْ قَالَ: صَرِيحُ الْإِيمَانِ

- ‌«بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ، شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ

- ‌«إِنَّهَا سَتَكُونُ مَعَادِنُ وَيَكُونَ فِيهَا شِرَارُ خَلَقِ اللَّهِ»

- ‌ رَأَى فِي الْمَنَامِ، أَوْ أَخْبَرَهُ رَجُلٌ أَنَّهُ رَأَى فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ كِتَابًا مُعَلَّقًا مِنَ السَّمَاءِ قَالَ: فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا

- ‌«عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً أَوْ بِحَجَّةٍ»

- ‌{حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} [التوبة: 29] قَالَ: أَنْ يَكُونَ قَائِمًا وَأَنْتَ

- ‌«كَمُلَ لِي هَذَا الْيَوْمَ تِسْعَةٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَوُلِدْتُ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَمِائَةٍ، فِي النِّصْفِ مِنْ

- ‌إِذَا لَمْ تَسْتَطِعْ أَمْرًا فَدَعْهُ…وَجَاوِزْهُ إِلَى مَا تَسْتَطِيعُ

- ‌«سَيْرُ السَّوَانِي سَفَرٌ لَا يَنْقَطِعُ»

- ‌ رَأَى عَلَى الْحَسَنِ - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: أَظُنُّهُ قَالَ: الْبَصْرِيُّ، عِمَامَةً حَرْقَانِيَّةً، وَهِيَ

- ‌ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ لَهَا زَوْجٌ وَكَانَ غَائِبًا، وَكَانَتْ لَهُ أُمٌّ فَوَغَلَتْ بِامْرَأَةِ ابْنِهَا وَكَرِهَتْهَا

- ‌ فَأَمْسَكَ عَلَى يَدِهِ حَتَّى رَآهُ النَّاسُ، ثُمَّ شَرِبَ، فَشَرِبَ النَّاسُ

- ‌ مَا يَجُوزُ فِي الرَّضَاعَةِ مِنَ الشُّهُودِ؟ قَالَ: «رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ»

- ‌«الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» وَإِنِّي لَأَحْسَبُ أَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا يَدُ الْمُعْطِي، وَأَنَّ

- ‌«مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ، فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ، وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا لَهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ

- ‌«خُذْ مِنْهُمْ أَرْبَعًا»

- ‌«لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ»

- ‌ النَّاسُ كَإِبِلِ مِائَةٍ، لَا يُوجَدُ فِيهَا رَاحِلَةٌ»

- ‌ إِذَا خُلِقَتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ قَالَ مَلَكُ الْأَرْحَامِ، وَهُوَ مُعْرِضٌ: أَيْ رَبِّ مَا أَكْتُبُ، فَيُفْضِي إِلَيْهِ أَمْرَهُ

- ‌ كَانَ يَجْعَلُ فُصَّ خَاتَمِهِ فِي بَطْنِ كَفِّهِ»

- ‌ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَجْرِ - وَالْمَجْرُ: أَنْ يُبَاعَ مَا فِي الْأَرْحَامِ -، وَعَنْ بَيْعِ كَالِئٍ

- ‌«صُمْنَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوَّلَ الشَّهْرِ، الْإِثْنَيْنَ وَالْخَمِيسَ، وَالْخَمِيسَ الَّذِي

- ‌«لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ»

- ‌ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ: غَفُورًا رَحِيمًا عَلِيمًا حَكِيمًا

- ‌«مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ»

- ‌«لَا يَمْنَعُكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سُحُورِكُمْ، فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ شَيْئًا»

- ‌«نَهَى أَنْ تُوطَأَ الْحَامِلُ حَتَّى تَضَعَ»

- ‌«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ»

- ‌ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ»

- ‌«إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةَ وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ»

- ‌ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ الدَّنَانِيرِ، أَفْضَلِهَا أَجْرًا وَأَحْسَنِهَا أَجْرًا، أَمَّا أَفْضَلُهَا أَجْرًا الدِّينَارُ الَّذِي أَنْفَقْتَهُ

- ‌«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَظْهَرَ الْجِنُّ فَتُكَلِّمَ بَنِي آدَمَ، وَتُصَدَّقُ أَحْلَامَ الْمُؤْمِنِينَ»

- ‌«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكْثُرَ النِّسَاءُ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، حَتَّى يَكُونَ خَمْسُونَ امْرَأَةً لِفَتًى

- ‌«ارْجِعْ فَافْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُ الْخَلِيفَةُ مِنْ بَعْدِي»، فَخَرَجْتُ، فَأَخْبَرْتُهُ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ

- ‌«لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ، حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ». قَالَ مَالِكٌ:

- ‌«هَلَّا عَدَلْتَ بَيْنَهُمَا»

- ‌«لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ

- ‌ إِنَّ ذَلِكَ لَا يُغْنِي عَنِّي فِي الْآخِرَةِ شَيْئًا»

- ‌«دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، وَبُشْرَى عِيسَى، وَرَأَتْ أُمِّي أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ

- ‌«إِذَا رَكَعْتَ فَلَا تُصَوِّبْ رَأْسَكَ، فَإِنَّكَ تَسْتَقْبِلُ بِقَفَاكَ الْقِبْلَةَ»

- ‌ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ»

- ‌«إِنِّي خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ نِصْفِ أُمَّتِي، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ»، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اجْعَلْنِي

- ‌ مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْمَغْرِبِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُكَلِّمَ أَحَدًا، كَانَ أَفْضَلَ مِنْ قِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ، وَهِيَ الَّتِي يَقُولُ

- ‌«إِذَا أُصِيبَ أَخُوكَ بِمُصِيبَةٍ، فَلَا تُظْهِرْ لَهُ الشَّمَاتَةَ، فَيَرْحَمُهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَيَبْتَلِيكَ بِأَشَدَّ

- ‌«مَنْ مَرِضَ لَيْلَةً وَاحِدَةً فَقَبِلَهَا بِقَبُولِهَا، وَأَدَّى حَقَّهَا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فِيهَا، غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ»، فَقِيلَ: يَا

- ‌ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَءًا سَمِعَ مَقَالَتَنَا فَحَفِظَهَا وَوَعَاهَا حَتَّى يُبَلِّغَهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ

- ‌«نَضَّرَ اللَّهُ امْرَءًا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا، فَأَدَّى عَنَّا كَمَا سَمِعَهُ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ»

- ‌«نَضَّرَ اللَّهُ امْرَءًا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا، فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ»

- ‌«نَضَّرَ اللَّهُ امْرَءًا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا، فَبَلَّغَهُ عَنَّا كَمَا سَمِعَهُ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ

- ‌ وَلَكِنَّهُ كَانَ مِثْلَ الْقَمَرِ، صلى الله عليه وسلم»

- ‌«أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا، لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرِ خَلِيلًا»

- ‌«مَرْحَبًا بِالطِّيبِ الْمُطَيَّبِ»

- ‌«مَثَلُ الْمُؤْمِنِ، مَثَلُ السُّنْبُلَةِ، تُحَرِّكُهَا الرِّيحُ بِالْأَرْضِ، فَتَقَعُ مَرَّةً وَتَقُومُ أُخْرَى، وَمَثَلُ الْكَافِرِ، مَثَلُ

- ‌«يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمٍ، وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ»

- ‌«لَا تَأْكُلُوا بِالشِّمَالِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشِّمَالِ»

- ‌«وَفَّيْتُمْ سَبْعِينَ أُمَّةً، أَنْتُمْ خَيْرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ عز وجل»

- ‌ يُبَاشِرُنِي فِي شِعَارٍ وَاحِدٍ وَأَنَا حَائِضٌ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ، أَوْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

- ‌«نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي، أَوْ أَبِيعَ سِلْعَةً لَيْسَتْ

- ‌«إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ»

- ‌«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشِّغَارِ»

- ‌«طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِيَّ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ»

- ‌«لَا تُجَالِسُوا الْقَدَرِيَّةَ فَوَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ إِنَّهُمْ لِنَصَارَى»

- ‌ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسْأً»

- ‌ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً»

- ‌ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، حَتَّى

- ‌ الْقَدَرِيَّةُ الَّذِينَ يَقُولُونَ: الْخَيْرُ وَالشَّرُّ بِأَيْدِينَا، لَيْسَ لَهُمْ فِي شَفَاعَتِي نَصِيبٌ، وَلَا أَنَا مِنْهُمُ وَلَا هُمْ

- ‌«لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِالطَّوَاغِيتِ»

- ‌«صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ بِالْمُزْدَلِفَةِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ»

- ‌ رَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ»

- ‌«مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ»

- ‌«يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْكُمْ مِثْلُ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ». قَالَ هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ: فَلَمَّا بَلَغَنِي ذَلِكَ قَدِمْتُ الْكُوفَةَ

- ‌«غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، عز وجل، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَرَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا

- ‌ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ، لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

- ‌«تَحَرُّوهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ»

- ‌«أَمَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا، إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا، مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ»

- ‌«هَذَا الْمَنْحَرُ، وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ»، ثُمَّ أَمَرَ مِنْ كُلِّ جَزُورٍ، فَأُخِذَتْ مِنْهُ بِضْعَةٌ فَطُبِخَتْ، فَأَكَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ

- ‌«لَيْسَ فِيمَا خَرَجَ مِنْ أَوْكَارِ النَّحْلِ صَدَقَةٌ»

- ‌ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ بِسُورَتَيِ الْإِخْلَاصِ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ

- ‌«إِذَا رَمَيْتُمُ الْجِمَارَ فَبِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ»، وَأَشَارَ بِيَدِهِ

- ‌«يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»

- ‌ يُكَبِّرُ عَلَى الْجَنَازَةِ خَمْسًا وَأَرْبَعًا وَسَبْعًا وَثَمَانِيَةً، حَتَّى هَلَكَ النَّجَاشِيُّ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

- ‌«اطْلُبُوا الْوَلَدَ مِنْ نِسَاءِ الْأَعَاجِمِ، فَإِنَّ فِي أَرْحَامِهِنَّ بَرَكَةً»

- ‌«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَمِخْلَبٍ مِنَ

- ‌«نَهَى أَنْ يُنْفَخَ فِي الشَّرَابِ، وَأَنْ يُشْرَبَ مِنْ عِنْدِ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ، أَوْ أُذُنِهِ، وَعَنِ اخْتِنَاثِ

- ‌ يَمْسَحُ ظُهُورَ الْخُفَّيْنِ وَلَا يَمْسَحُ بُطُونَهُمَا

- ‌ كُلَّمَا أُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {يَا أَيُّهَا النَّاسُ} [الأعراف: 158]، فَبِمَكَّةَ، وَكُلَّمَا

- ‌«لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ»

- ‌«مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ، وَصَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي خَيْرٌ

- ‌«لَا تَسُبُّوا الدِّيكَ؛ فَإِنَّهُ يُوقِظُ لِلصَّلَاةِ»

- ‌ الشَّفَقُ: الْحُمْرَةُ. وَقَالَ مَالِكٌ: الشَّفَقُ: الْحُمْرَةُ

- ‌ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»

- ‌ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»

- ‌ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»

- ‌«لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ، وَلَا الْعَمَائِمَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا الْبَرَانِسَ، وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ

- ‌«كُنْتُ أَطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ

- ‌«لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكُ، لَا شَرِيكَ لَكَ» قَالَ: فَكَانَ

- ‌«الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا

- ‌«إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا لِأَنَّا حُرُمٌ»

- ‌«نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ»

- ‌ حَاجَّ آدَمُ مُوسَى، عليهما السلام، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَقَالَ مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ

- ‌«هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام حَرَّمَ مَكَّةَ، وَإِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ

- ‌«مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حَرَامٌ»

- ‌«هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ»

- ‌«لَا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، لِيَنْتَعِلْهُمَا جَمِيعًا، أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا»

- ‌ رَأَيْتُنِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ، فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ، كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ، لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا

- ‌«نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ، أَوْ أَنْ يُمْشَىَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ، أَوْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

- ‌«رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْتَرِقَةٍ»

- ‌«يَأْكُلُ الْمُسْلِمُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ»

- ‌«أَبْشِرْ عَمَّارُ، تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ»

- ‌«اللَّهُمَّ اسْتُرِ الْعَبَّاسَ وَوَلَدَ الْعَبَّاسِ مِنَ النَّارِ»

- ‌ فَإِنَّكَ خَاتَمُ الْمُهَاجِرِينَ فِي الْهِجْرَةِ، كَمَا أَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ فِي النُّبُوَّةِ»

- ‌«مَنْ سَبَقَ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَى الْمَسْجِدِ، خَوْفَ أَنْ تَفُوتَهُ التَّكْبِيرَةُ الْأُولَى، أَدْخَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى الْجَنَّةَ، وَمَنْ

- ‌«إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةَ يُحِبُّهَا، فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ سبحانه وتعالى

- ‌«صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً»

- ‌«الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءً مِنَ النُّبُوَّةِ»

- ‌«مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ لَيُوَرِّثَنَّهُ»

- ‌«مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ

- ‌«مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَلَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ عز وجل، وَلَا زَادَ اللَّهُ أَحَدًا بِعَفْو إِلَّا

- ‌ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ»

- ‌«مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ حَتَّى يَرْجِعَ، كَانَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»

- ‌ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَتَى الْعِبَادُ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ، وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٌ قَالَ: فَأَوَّلُ مَنْ

- ‌ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى»

- ‌«الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

- ‌«فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ»

- ‌«اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ» يَعْنِي: أَهْلَ الْمَدِينَةِ

- ‌ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ، وَحَلْقَ الْعَانَةِ

- ‌«مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي»

- ‌«صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ

- ‌«لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا»

- ‌ شَرِبَ لَبَنًا فَتَمَضْمَضَ، وَقَالَ: «إِنَّ لَهُ دَسَمًا»

- ‌«بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ خَمْسًا، مَا تَنْتَظِرُونَ إِلَّا فَقْرًا مَنْسِيًّا، أَوْ غِنًى مُطْغِيًا، أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا، أَوْ كِبَرًا

- ‌ مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ سبحانه وتعالى، مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ، كَانَ كَمَنْ حَجَّ مِائَةَ حَجَّةٍ، وَمَنْ حَمِدَ اللَّهَ

- ‌«الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ، وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ، أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى

- ‌ أَصْحَابِي مِثْلُ النُّجُومِ، بِأَيِّهِ أَخَذْتُمْ بِقَوْلِهِ اهْتَدَيْتُمْ»

- ‌«مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَتَطَهَّرَ، وَلَبِسَ صَالِحَ ثِيَابِهِ، وَادَّهَنَ مِنْ طِيبِ دُهْنِهِ، ثُمَّ رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَلَمْ

- ‌ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَرَمًا، وَأَنَا أُحَرِّمُ الْمَدِينَةَ، مَنْ أَحْدَثِ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ

- ‌«السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ، قَرِيبٌ مِنَ الْخَيْرِ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ، وَالْبَخِيلُ

- ‌ لَقَدْ حَضَرَ مِنْ أَبِيكِ مَا لَيْسَ اللَّهُ تَعَالَى بِتَارِكٍ عَلَيْهِ أَحَدًا مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، مِنْ مُوَافَاةِ يَوْمِ

- ‌ أَحَبُّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبُكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا فِي الْجَنَّةِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا، وَأَبْغَضُكُمْ إِلَيَّ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ

- ‌«مَا بَلَوْتُ قَدْرِي عِنْدَ أَحَدٍ قَطُّ، إِلَّا كَانَ دُونَ مَا فِي نَفْسِي عِنْدَهُ»

- ‌«الْحَمْدُ لِلَّهِ، دَفْنُ الْبَنَاتِ مِنَ الْمَكْرُمَاتِ»

- ‌ كَيْفَ تَجِدُونَ فَقْدَ الْأَبِ فِيكُمْ؟ قَالَ: هُوَ هَلْكٌ ثُمَّ مِلْكٌ، قُلْتُ: فَكَيْفَ تَجِدُونَ فَقْدَ الْأَخِ فِيكُمْ؟ قَالَ: قَصُّ

- ‌«نَعَمْ، الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا، وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَا، وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا، وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا، وَصِلَةُ الرَّحِمِ

- ‌«مَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ صَادِقًا أُعْطِيَهَا وَلَوْ لَمْ تُصِبْهُ»

- ‌«أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى»

- ‌ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ»

- ‌«مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِي فَلَا يَعْصِهِ». قَالَ خَلَفٌ: قَالَ مَالِكٌ:

- ‌«فِي بِنَذْرِكَ»

- ‌«الْمِقَةُ مِنَ اللَّهِ سبحانه وتعالى، وَالصِّيتُ مِنَ السَّمَاءِ، فَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عز وجل عَبْدًا، نَادَى جِبْرِيلُ، إِنَّ

- ‌«قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا خَتِينٌ»

- ‌«اللَّهُمَّ اسْقِنَا» قَالَ: وَايْمُ اللَّهِ، مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابَةٍ فَلَبِثَتْ سَحَابَةٌ فَانْتَشَرَتْ، ثُمَّ إِنَّهَا أَمْطَرَتْ

- ‌«مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»

- ‌«الذِّكْرُ يَفْضُلُ عَلَى الصَّدَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل»

- ‌«مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ اغْتَسَلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا وَلَمْ يَلْهِ، وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ

- ‌ فَشَرِبَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ بِعَرَفَةَ»

- ‌ يَكْرَهُ أَنْ تُرَى الْمَرْأَةُ لَيْسَ بِيَدِهَا أَثَرُ الْحِنَّاءِ وَالْخِضَابِ»

- ‌«إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ إِلَيْهِ يَدَيْهِ، أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا»

- ‌«اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي، أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ» رضي الله عنهما

- ‌«أَعْرِفُكَ، أَوْ كَمَا قَالَ، أَسْلَمْتَ إِذْ كَفَرُوا، وَأَقْبَلَتْ إِذْ أَدْبَرُوا، وَوَفَيْتَ إِذَا غَدَرُوا، وَعَرَفْتَ إِذَا

- ‌«عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ، فَإِنَّهُ يَجْلُوُ الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ»

- ‌ فَجَعَلَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ، رضي الله عنهما، يَثِبَانِ عَلَى ظَهْرِهِ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: يَا

- ‌«سُبْحَانَ ذِي الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ»

- ‌«الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ اللَّهِ، وَالْأَئِمَةُ ضُمَنَاءُ، فَأَرْشَدَ اللَّهُ الْأَئِمَّةَ، وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ»

- ‌ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ»

- ‌ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»

- ‌«صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، وَإِذَا صَلَّى الرَّجُلُ بِأَرْضِ فَلَاةٍ، فَأَتَمَّ

- ‌ كَيْفَ بِكُمْ وَبِزَمَانٍ أَوْشَكَ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ فِيهِ النَّاسُ غَرْبَلَةً، تُبْقِي حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ

- ‌ اعْمَلْ وَلَا تَتَّكِلْ، وَلَا تَقُولُ: ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، فَعَسَى عَبْدٌ أَسْوَدُ يَسْبِقُكَ غَدًا إِلَى

- ‌«يَكْفِي لِكُلِّ عُضْو غَرْفَةٌ مِنْ مَاءٍ لِمَنْ يُحْسِنُ يَتَوَضَّأُ»

- ‌«الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ ثِقَةُ الْحَدِيثِ جِدًّا»

- ‌ غَفَرَ لِي، وَجَعَلَ لِي يَوْمًا أَزُورُهُ فِيهِ، فَأَقْرَأُ بَيْنَ يَدَيْهِ

- ‌«النَّاسُ نِيَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا»

- ‌ مَا أَنْشَدْتُ بَيْتًا مِنَ الشِّعْرِ قَطُّ إِلَّا قَرَأْتُ بَعْدَهُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ»

- ‌ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ لَا يُنْشِدُ الشِّعْرَ»

- ‌ اللَّهُمَّ اسْتُرْ، وَاجْعَلْ تَحْتَ السِّتْرِ مَا تُحِبُّ، فَرُبَّمَا سَتَرْتَ عَلَى مَا تَكْرَهُ، قَالَ: ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ لِي: يَا

الفصل: ‌ نهى عن المتعة يوم الفتح»

228 -

أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، نا وَهْبٌ وَهُوَ ابْنُ جَرِيرٍ، نا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‌

‌ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ يَوْمَ الْفَتْحِ»

ص: 262
الفصل السابقالفصل التالى