‌«كفى لامرئ من الإثم أن يضيع من يعول» قال: ثم سألوا عبد الله بن عمرو عن يأجوج ومأجوج ، من - حديث أبي الفضل الزهري

317 -

أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، نا الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ أَخُو سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافِ، وَرَجُلٍ آخَرَ، قَالَا: انْطَلَقْنَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: فَجَاءَ مَوْلًى لَهُ فَطَلَبَ مِنْهُ حَاجَةً ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: وَضَعْتَ لِإِبِلِنَا قُوتَهُمْ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: لَا جَرَمَ لَتَرْجِعَنَّ بِغَيْرِ حَاجَةٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ‌

‌«كَفَى لَامْرِئٍ مِنَ الْإِثْمِ أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُولُ» قَالَ: ثُمَّ سَأَلُوا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو عَنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ، مِنْ

وَلَدِ آدَمَ هُمْ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَإِنَّ مِنْ بَعْدِهِمْ لَثَلَاثَ أُمَمٍ: تَاوِيلَ، وَتَارِيسَ، وَمَنْسَكَ، إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيَهْلَكُ فَيَتْرُكُ مِنْ وَلَدِهِ وَمِنْ وَلَدِ وَلَدِهِ أَلْفًا وَأَكْثَرَ مِنْ أَلْفٍ

318 -

أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا عَلَيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ صَالِحٍ الْأَسَدِيِّ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو حَمْزَةَ لِإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ: أَيُّ الْأَهْوَاءِ أَحَبُّ إِلَيْكَ، فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَقْتَدِيَ بِكَ وَآخُذَ بِرَأْيِكَ؟ قَالَ: فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «مَا جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي شَيْءٍ مِنْهَا مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلِ مِنْ خَيْرٍ،

⦗ص: 339⦘

وَمَا هِيَ إِلَّا زِينَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَمَا الْأَمْرُ إِلَّا الْأَمْرُ الْأَوَّلُ»