المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

= 2 2 - ليحق الحق ويبطل الباطل … [8: 8]. 3 - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ٤

[محمد عبد الخالق عضيمة]

الفصل: = 2 2 - ليحق الحق ويبطل الباطل … [8: 8]. 3

= 2

2 -

ليحق الحق ويبطل الباطل

[8: 8].

3 -

ما جئتم به السحر إن الله سيبطله

[10: 81].

جاء الثلاثي لازما في القرآن {وبطل ما كانوا يعملون} .

وفي المفردات: «يقال: بطل بطولا وبطلا، وأبطله غيره

والإبطال يقال في إفساد الشيء وإزالته، حقا كان ذلك الشيء أو باطلاً».

‌أبقى

أ- وأنه أهلك عادا الأولى وثمود فما أبقى

[53: 51].

ب- وما أدراك ما سقر لا تبقى ولا تذر

[74: 28].

المفعول به محذوف، وإليك تقدير العلماء:

في البحر 8: 169: «{فما أبقى} أي فما أبقى منهم عينا تطرف» . وفي البحر 8: 375: «لا تبقى على من فيها» .

وفي الكشاف 4: 650: «أي لا تبقى شيئا يلقي فيها إلا أهلكته، أو لا تبقى على شيء ولا تدعه عن الهلاك، بل كل ما يطرح فيها هالك لا محالة» .

‌أبكى

وأنه هو أضحك وأبكى

[53: 43].

في معاني القرآن 3: 101: «أضحك أهل الجنة بدخول الجنة، وأبكى أهل النار بدخول النار» .

وفي البحر 8: 168: «الظاهر حقيقة الضحك والبكاء. وقال مجاهد: أضحك أهل الجنة، وأبكى أهل النار. وقيل: كنى بالضحك عن السرور.

ص: 102