‌الحديث السادس والعشرون - الأربعون العشارية للعراقي

‌

‌الحَدِيث السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ

أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ السَّعْدِيُّ الْمَقْدِسِيُّ ح وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَطِيبُ قَالَ أَخْبَرَنَا النَّجِيبُ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ الْحَرَّانِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدِ بْنِ حَمْدٍ الْخَبَّازُ إِجَازَةً مِنْ أَصْبَهَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَاذَشَاهْ ح

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَقْدِسِيُّ وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفَارْفَانِيُّ وَأُخْتُهُ ام هانىء عَفِيفَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالَوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ كِتَابَةً مِنْهَا قَالُوا أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْزَدَانِيَّةُ ح

وَقَالَ النَّجِيبُ عَبْدُ اللَّطِيفِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الصَّيْدَلَانِيُّ إِجَازَةً قَالَ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْزَدَانِيَّةُ قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ رِيذَةَ قَالَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَن سَلمَة

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ثُمَّ تَنَحَّيْتُ فَقَالَ يَا سَلَمَةُ أَلَا تُبَايِعُ قُلْتُ قد بَايَعْتُ قَالَ أَقْبِلْ فَبَايِعْ فَدَنَوْتُ فَبَايَعته قلت على م بَايَعْتَ يَا أَبَا مُسْلِمٍ قَالَ عَلَى الْمَوْتِ

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَعَنْ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ فَرَّقَهُمَا عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً مِنْ طَرِيقِ أَبِي عَاصِمٍ وَبَدَلًا لَهُ عَالِيًا مِنْ طَرِيقِ مَكِّيِّ بن ابراهيم