الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
85
- حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا داود بن رُشَيد، ثنا مروان، عن دَهْثَم ابن قُرَّان اليمامي، عن نِمْران بن جارية بن ظَفَر، عن أبيه، أن عبدًا مملوكًا خرج، فلقي رجلًا، فقطع يده، ثم لقي آخر، فشَجَّه، فاختصم مولى العبد والمقطوعُ والمشجوجُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فبدأ المقطوعُ فتكلم، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم العبد، فدفعه إلى المقطوع، ثم استعدى المشجوج، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم العبد من المقطوع، فدفعه إلى المشجوج، فذهب المشجوج بالعبد، ورجع المقطوع لا شيء له.
تفرد به دَهْثَم بن قُرَّان، بهذا الإسناد.
85 - ينظر: الأطراف 1951.
86
- حدثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا محمد بن زُنْبُور، ثنا فضيل بن عياض، عن ليث ابن أبي سُليم وفِطْر، عن مجاهد، عن ابن عباس، أنه كان يسجد في الآية الآخرة من حم السجدة.
86 - ليس في الأطراف.
آخر الجزء، الحمد لله وحده، صلى الله على سيدنا محمد، وآله وصحبه، وسلم، حسبنا الله ونعم الوكيل. /327 ب/
[1] الحمد لله. سمعه على سيدنا ومولانا الشيخ الإمام العالم الحافظ جمال الدين يوسف بن شاهين سبط شيخ الإسلام ابن حجر، بسنده أوله، ح وبإجازته عاليا من الشهاب أحمد بن محمد الواسطي، وغيره، عن أبي الفتح محمد بن محمد الميدومي، عن النجيب الحراني، بسنده، وبقراءة خليل بن عبدالقادر بن عمر الجعبري، وهذا خطه: الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد المغربي
[1] كتب هذا السماع في صفحة العنوان.
المريني -عرف بالواسطي-، وسمع بعضا من آخره: الشيخ علم الدين سليمان بن أحمد بن سليمان الزواوي، وأجاز، وصح وثبت، في مجلسين، آخرهما: في ليلة الثلاثاء، الخامسة من شهر ربيع الأول، سنة 898، بقبة الملك المنصور، في القاهرة، والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد، وآله وصحبه، وسلم.
[2] على الأصل المنقول منه: كان في الأصل ما نصه: سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام أبي بكر محمد بن عبدالباقي بن محمد البزاز، عن العشاري، عن الدارقطني، بقراءة الإمام أبي سعد عبدالكريم بن محمد بن منصور السمعاني: جماعة، وأبو أحمد عبدالوهاب بن الشيخ أبي منصور علي بن علي الأمين، ومسعود بن علي بن عبيدالله بن النادر الصفار، وكتب السماع، في يوم السبت، ثامن رجب، سنة 533. نقلته من خط ابن النادر مختصرا، والأصل في وقف الزيدي، نقله كما رآه: أحمد بن مكتوم، ومنه نقل: يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني.
[3] وسمع جميع هذا الجزء -وهو الثالث والثمانون من أفراد الدارقطني- على الإمام العالم صدر المعالي ضياء الدين أبي أحمد عبدالوهاب بن علي بن علي بن سكينة: السيد الإمام العالم نجم الدين أبو محمد عبدالمنعم بن علي بن نصر بن الصيقل الحراني، وولده أبو الفرج عبداللطيف، وعبدالرحيم بن النفيس بن هبة الله بن وهبان، بقراءته، وهذا خطه، وذلك في مجلسين، آخرهما: يوم الأحد، ثامن عشرين شهر الله الأصم رجب، من سنة 599. نقله من الأصل بنصه: أحمد بن عبدالقادر بن أحمد بن مكتوم بن أحمد القيسي، ومنه نقل: يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني.
[4] وسمعه على النجيب عبداللطيف بن عبدالمنعم الحراني، بقراءة قاضي القضاة أبي الفتح محمد بن علي بن وهب القشيري ابن دقيق العيد: بدر الدين أبو عبدالله محمد بن إبراهيم بن سعد الله ابن جماعة الكناني الحموي، وشمس الدين محمد بن محمد بن جبريل الدربندي، وابنته أم الحسن فاطمة، وموسى بن محمد بن موسى الأنصاري النفري، وكتب السماع في الأصل، وجماعة، وصح، بمنزل المسمع من القاهرة، في يوم الأحد، لسبع إن بقين من شعبان، سنة 666، وأجاز لهم رواية ما يجوز له روايته، وتلفظ بذلك بسؤال كاتب السماع. اختصره من الأصل: أحمد بن عبدالقادر بن أحمد بن مكتوم القيسي، ومنه نقل مختصرا: يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني.
[2] كتب الناسخ هذا السماع وما بعده إلى السماع 7 في آخر النسخة نقلًا من النسخة التي نقل منها.
[5]
وسمعه عليه، بقراءته: الشيخ الحافظ أبو محمد عبدالمؤمن بن خلف الدمياطي رحمه الله، وكافور بن عبدالله الفتبوي، وكتب السماع في الأصل، وجماعة، وصح، بسطح جامع دمياط، في يوم الجمعة، بعد صلاة الجمعة، في الثاني والعشرين من صفر، سنة 642. واختصره من الأصل: أحمد بن عبدالقادر بن أحمد بن مكتوم القيسي، ومنه نقل: يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني، عفا الله تعالى عنه.
[6] وسمعه على الشيخة الصالحة أم الحسن فاطمة بنت الشيخ المحدث أبي الوليد محمد بن محمد بن جبريل الدربندي أبوها، بسماعها من أبي الفرج عبداللطيف الحراني: و*عبدالرحمن بن أحمد بن مبارك الغزي، وإسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن الحسن ابن المقرئ، بقراءته، وكتب في الأصل، ومنه لخصتصح، في يوم عاشوراء، من سنة 730، بمنزل المسمعة، بحارة الديلم من القاهرة، وأجازت. لخصه: يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني.
[7] وسمعه، بقراءة أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد العسقلاني، الشهير بابن حجر، على رايه* الشيخ الإمام المسند المكثر زين الدين أبي الفرج عبدالرحمن بن أحمد الغزي، بسماعه أعلاه أصلا: بدر الدين علي بن حسين بن حسن الصالحي، وسمع الميعاد الثاني منه: عمر بن عمر بن حصن الملتوتي، وابنه محمد، وآخرون، وصح، في الثامن والعشرين من شعبان، اتفق المجلس سابعا، سنة 797، والحمد لله آخرا. لخصته من خط جدي شيخ الإسلام ابن حجر، قاله: يوسف بن شاهين العسقلاني، عفا الله تعالى عنه.
[8] سمع أبو الفضل، ومن هنا سمع ابن حصن الملتوتي، قراءة في الأول، على ابن الغزي، وسمعه من يذكر في الطبقة.
[9] من هنا سمع شمس الدين الفارسكوري، على الملتوتي.
[10] أنهاه من غير هذا الأصل: مالكه: أحمد الفتوحي.
[6] * «و» صوابه بحذفها.
[7] * «رايه» لعل صوابه: راويه.
[8] كتب الناسخ هذه العبارة أمام الحديث 40.
[9] كتب الناسخ هذه العبارة أمام الحديث 49.
[10] كتبت هذه العبارة وما بعدها في أعلى صفحة العنوان.
[11]
سمعه: إبراهيم بن عبدالصمد النعماني.
[12] سمعه بقراءته: يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني.
[13] سمعه: أبو الفضل محمد بن يعقوب، وولده محمد.
[14] قرأه: محمد المظفري.