الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
51
- حدثنا [77 ب] محمد بن علي بن حمزة، ثنا* أبو زيد أحمد بن عبدالرحيم، ثنا الربيع بن روح، ثنا إسماعيل بن عياش، عن الحجاج بن أرطأة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه نهى في* غزوة أوْطاس أن يقعَ الرجل على حَامل حتى تضع.
هذا حديث* غريب من حديث داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي هريرة، تفرد به الحجاج بن أرطأة عنه، ولا نعلم حدث به عنه غَيرُ إسماعيل بن عياش.
51 - ينظر: الأطراف 5314. * «ثنا» ليست في ق / «نهى في» في ق -واستشكلها الناسخ، فوضع في الحاشية: «ظ» -: عن صـ / «هذا حديث» من ق.
[1]
آخر الجزء الثاني من أفراد الدارقطني، وصلى الله على نبيه محمد، وآله. /10 أ/
[2] بلغت في سماعه، بقراءتي، على الشريف ابن المأمون، وعبدالواحد بن محمد بن عمر، وذلك ببغداد، في قصر بني المأمون، سنة ثلاث وستين وأربعمائة، ورحم الله إسماعيل بن محمد، وأبويه، وجميع المسلمين.
[1] في ق:
آخر الجزء الثاني، والحمد لله رب العالمين، علقه أحمد ابن القسطلاني، لطف الله بحاله، وفرج كربه، والمسلمين، في ثاني صفر الخير، من سنة عشرين وتسعمائة، وصلى الله على سيدنا محمد، وآله وصحبه وسلم، صلاة تحل بها العقد، وتفرج بها الكرب، وتجري بها لطفك في أمري والمسلمين، وحسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ولا ملجأ ولا منجى من الله إلا إليه. [78 أ]
[2] كتب الناسخ هذا السماع في آخر النسخة ظ.
[3]
بلغ في سماع الجزء بأسره من الشيخ الجليل المسند الإمام الحافظ أبي الفرج إسماعيل بن محمد بن عثمان بن أحمد بن مزدين بن مطيار القومساني رضي الله عنه وعن والديه: بنوه: أبو الفضل، وأبو طاهر، وأبو صادق، وحمد بن محمد بن حمد التككي، وأبو الوفاء محمد بن عبدالله ابن محمد الوراق، وأبو القاسم محمد بن بشر اللبان، وأبو علي الحسن بن بطال بن مؤنس المؤدب، وأبو حفص عمر بن عبدالله بن مكي، وأبو الفرج حمد بن الحسن بن الفرج المقرئ الأديب، وأخوه الفقير إلى رحمة ربه: أبو علي حيدر بن الحسن المؤدب، بقراءته، وزبر السماع بيده، وذلك في منتصف شهر جمادى الآخرة، سنة أربع وثمانين وأربعمائة، حامدا الله تعالى وحده، ومصليا على نبيه محمد، وآله بعده، وسمع مع الجماعة: أبو بكر بن أبي القاسم الديباجي، المعروف بالضراب.
[4] سمعه على الشيخ الإمام أبي عَبدالله الحسين بن علي بن أحمد الخياط سبط الإمام أبي منصور الخياط، بقراءة مسعود بن علي بن النادر الصفار، والسماع في الأصل بخطه: جماعة، منهم: أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي، في رجب، سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، بمسجده.
[5] سمعه -وهو الثاني من أفراد الدارقطني- على العلامة تاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي، بحق روايته عن أبي عبدالله الحسين بن علي بن أحمد سبْط أبي منصور الخياط، عن أبي الغنائم بن المأمون، عنه، بقراءة الشريف أبي محمد جعفر بن محمد بن جعفر العباسي: أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبدالله الأدمي، وكاتب السماع: إبراهيم بن يوسف بن محمد المعافري البوني، وآخرون، بكرة يوم الثلاثاء، رابع عشري ربيع الأول، سنة سبع وتسعين وخمسْمائة، بمنزِل المسمع، بدرب العجم، شرقي جامع دمشق حرسها الله، والحمد لله وحده.
[6] سمعه على الإمام أبي عبدالله محمد بن عبدالرحيم بن عبْدالواحد المقدسي، بسماعه من ابن ملاعب، بقراءة شمس الدين محمد بن حمزة بن أحمد: أخوه داود بن حمزة، وابناه: محمد، وسليمان، وأحمد بن عبدالهادي بن عبدالحميد، ومحمد بن حازم بن عبْدالغني، ومحمد بن عبدالحافظ بن عبدالمنعم، وعبدالله بن حمزة بن عبدالله، وأحمد بن إبراهيم بن مري، وأخوه محمد، والسماع بخط أحمد، وآخرون، في يوم الاثنين، في العشر الأخير من جمادى الأولى، سنة اثنتين وثمانين وستمائة، بدار الحديث الأشرفية، بسفح جبل قاسيون.
[3] كتب هذا السماع في صفحة العنوان من ظ.
[4] كتب ابن المحب هذا السماع وما بعده إلى السماع 7 في آخر النسخة ظ نقلًا من نسخة أخرى.
[7]
وسمعه على أبي العباس أحمد بن شيْبان الشيبَاني، بسماعه من داود بن ملاعب، عن الأرموي، عن ابن المأمون، وبإجازته إن لم يكن سماعا من أبي اليمن الكندي، بقراءة صفي الدين محمود بن أبي بكر الأرموي: محمد، وأحمد ابنا إبْراهيم بن غنائم المهندس، وكاتب السماع: محمد ابن أحمد النجيْب، وآخرون، يوم الثلاثاء، عاشر جمادى الآخرة، سنة أربع وثمانين وستمائة، بجامع سفح قاسيون، وأجاز لهم جميع ما يرويه.
[8] سمعه على أم عبدالله زينب بنت أحمد بن عبدالرحيم بن عبدالواحد بن أحمد المقدسية، عن عجيبة بنت أبي بكر بن أبي غالب الباقدارية، عن مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل، عن أبي الغنائم بن المأمون، أبنا الدارقطني مؤلفه، من غير هذه النسْخة: محمد بن عبدالله بن أحمد بن المحب المقدسي، بقراءته، وذا خطه، في ليلة الاثنين، لخمس بقين من ذي القعدة، سنة 730، بمنزِلها.
[9] ثم قرأتُ هذا الجزء عليها مرة ثانيةً، بإجازتها من أبي الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي، بسماعه من الكندي، عن الحسين بن علي سبط الخياط، عن ابن المأمون، ح وبإجازتها من عجيْبة، بإجازتها من مسعود الثقفي، بإجازته من ابن المأمون، عن الدارقطني، في ربيع الأول، من سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة، كتبه: محمد بن عبدالله، من هذه النسخة، فلم أجدها تخالف تلك في كبير شيء، إلا فيما لا يحيل المعنى، أو في شيء يسير جدا، فالحمد لله.
[10] الحمد لله. رأيت بخط شيخنا الحافظ أبي الخير السخاوي، في أول الجزء الثاني من غير الأصل الذي نقلت منه: أخبرنا الشيخ الأصيل أبو عبدالرحمن محمد بن محمد بن الحسن الفاقوسي، بقراءتي، عن المسندين: أبي المعالي عبدالله بن عمر بن علي الحلاوي، والقطب عبدالكريم بن محمد بن الحافظ قطب الدين عبدالكريم الحلبي، سماعا عليهما مجتمعين، قالا: أخبرنا البدر أبو عبدالله محمد بن أحمد بن خالد الفارقي، حضورا للثاني، وإجازة له وللأول إن لم يكن سماعا، قال: أنا الشيخان شمس الدين أبو بكر المقدسي، والزين أبو بكر الأنماطي، سماعا عليهما، قالا: أخبرنا أبو البركات داود بن أحمد بن ملاعب، سماعا -قال الثاني: وأنا في الخامسة-، قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر الأرموي، ح قال الفارقي: وأنبأنا النجيب عبداللطيف، والعز عبدالعزيز ابنَيْ*
[8] كتب ابن المحب هذا السماع والسماع التالي له في آخر النسخة ظ.
[10] كتب الناسخ هذا السماع وما بعده في صفحة العنوان من ق نقلًا من نسخة أخرى. * «ابنَيْ» الوجه فيه: ابنا / «قال» صوابه: قالا.
عبدالمنعم الحرّاني، قال*: أبنا أبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف، سماعا -قال العز: وأنا حاضر-، أنا أبو منصور عبدالرحمن بن محمد بن عبدالواحد القزاز، قال هو والأرموي: أنا أبو الغنائم عبدالصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون، أخبركم أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني، حدثنا أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي.
[11] الحمد لله. سمعه على الشيخ المسند عبدالرحمن بن الناصر محمد بن حسن الفاقوسي: الشيخ جمال الدين يوسف بن حسن التتائي، بسماع ابن الفاقوسي، على أبي المعالي الحلاوي، والقطب عبدالكريم بن محمد بن الحافظ عبدالكريم الحلبي.
[12] ورأيت بخط الحافظ ابن حجر: سمعه من شمس الدين محمد بن إبراهيم بن عبدالواحد المقدسي، بسماعه من داود بن أحمد بن ملاعب، بقراءة الفخر التوزري: أبو عمرو بن سيد الناس، وولداه: محمد الأكبر، ومحمد الأصغر في 4، ومحمد بن أحمد الفارقي، وأبوه، وأحمد بن
…
في ذي القعدة، سنة خمس وسبعين وستمائة.
[13] الحمد لله. وسمعه من محمد بن إسماعيل ابن الأنماطي، بحضوره على ابن ملاعب، بقراءة عبد الغفار بن عبدالكافي: عبدُالولي بن بحر، وسبطه محمد بن إسماعيل الأيوبي، وأحمد بن خالد الفارقي، وابنه محمد
…
في
…
سنة ست وسبعين وستمائة.
[14] الحمد لله. وسمعه، والأول قبله، والثالث بعده، على الشيخ زين الدين أبي بكر محمد ابن الحافظ أبي الطاهر إسماعيل بن عبدالله بن عبدالمحسن بن الأنماطي الأنصاري، بسماعه في الخامسة من داود بن ملاعب، بقراءة تاج الدين عبدالغفار بن محمد السعدي: محمد بن إسماعيل ابن عبدالعزيز في الثالثة، وأحمد بن النصر المقدسي، في ثاني المحرم، سنة ثمان وسبعين وستمائة، بالمدرسة الصالحية، بالقاهرة.
[15] الحمد لله. وسمعه على البدر محمد بن أحمد بن خالد الفارقي، بسماعه من شيخيه، وبإجازته من النجيب، بسماعه من يوسف الخفاف، أنا منصور* القزاز، أنا أبو الغنائم، بقراءة تاج الدين ابن مكتوم: محمدُ، وإبراهيم ابنا قطب الدين الحلبي، وعبد الكريم محمد ابن محمد، حضر في الثانية، في جمادى الأولى، سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة.
[15] * «منصور» صوابه: أبو منصور.
[16]
الحمد لله. وسمعه على القطب عبدالكريم بن محمد بن عبدالكريم الحلبي، بحضوره على البدر الفارقي، وإجازته منه.
[16] جاء السماع هكذا ناقصًا.