المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب لا طيرة وخيرها الفأل - سبيل الرشاد ط ٢ - جـ ٢

[محمود محمد خليل]

فهرس الكتاب

- ‌ كتاب النكاح

- ‌باب الحث على النِّكاح

- ‌باب النهي عن التبتل

- ‌باب فاظفر بذات الدين

- ‌باب نكاح الأبكار

- ‌باب الشروط في النّكاح

- ‌باب ما جاء في الخِطبة

- ‌باب المرأة تَهَب نَفسَها من أجل الزواج

- ‌باب الصداق

- ‌باب الصداق على وزن نواة من ذهب

- ‌باب التزويج على العتق

- ‌باب استئمار الثيب واستئذان البكر

- ‌باب من زَوَّج ابنتَه وهي كارهة

- ‌باب لاتسأل المرأة طلاق اختهَا

- ‌باب النهي عن الجمع بين المرأة وعمتها وخالتها

- ‌باب النهى عن الشِّغار

- ‌باب زواج المحرم

- ‌باب زواج النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة الصديقة

- ‌باب زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزَينَبَ ابنَة جَحش

- ‌باب ما جاء في الجماع

- ‌باب ما جاء في العَزْل

- ‌باب تحريم وطء الحامل المسبية

- ‌باب ما جاء في نكاح المتعة ونسخه

- ‌باب عِشْرة النساء

- ‌باب القِسمَة بين النّساء

- ‌باب النهي عن الطُّروق ليلًا

- ‌باب الغَيْرة

- ‌باب هِجرة النبي صلى الله عليه وسلم نسَاءَه

- ‌ كتاب الطلاق

- ‌بابُ حكم طلاق المرأة وهي حائض

- ‌باب عِدَّة الحامل المُتَوَفَّى عنها زَوجُها

- ‌باب مَن خَيَّر زوجته

- ‌باب خِيار المملوكة بعد عتقها

- ‌بابُ أَحكام المُطَلَّقَة ثلاثًا

- ‌بابٌ لا تحل المطلقة ثلاثا لمطلقها

- ‌باب الإحدَاد

- ‌بابٌ الرجلُ يَشُك في وَلَده

- ‌باب الولد للفراش وللعاهر الحَجَرُ

- ‌ كتاب العتق

- ‌باب الأمر بالعِتق

- ‌باب أفضل الرقاب للعِتق

- ‌باب فضل من أعتق مسلمًا

- ‌باب عتق المؤمن والمؤمنة

- ‌باب فيمن لطم مملوكه

- ‌باب الإحسان إلى المَملوك والخادِم

- ‌باب أجر العبد إذا أحسن

- ‌باب مولى القوم من أَنفُسِهم

- ‌باب قضية بَريرة

- ‌باب النهي عن بيع الولاء وعن هِبته

- ‌باب من أَعتق شِركًا له في عبد

- ‌باب بيع المُدَبَّر

- ‌ كتاب المعاملات

- ‌باب ما جاء في الحلف الكاذب

- ‌باب البَيِّعان بالخيار ما لم يَتفرَّقا

- ‌باب الكسب الحلال

- ‌باب مَن يُخدَعُ في البيع

- ‌باب النهي أن يبيع حاضرٌ لبادٍ

- ‌باب من ابتاع طعامًا فلا يَبعه حتى يَستَوفِيَه

- ‌باب النهي عن بيع الطعام حتى يُنقل من المكان الذي بيع فيه

- ‌باب النهي عن تلقي السِّلع خارج الأسواق

- ‌بابٌ في النهي عن بيع الرجل وعن سَوْمه على بيع وسَوْم أخيه

- ‌باب النهي عن النَّجْش

- ‌باب النهي عن بيع الحَصَاة وعن بيع الغَرَر

- ‌باب النهي عن بَيع حَبَل الحَبَلَة

- ‌باب النهي عن الملامسة والمنابذة

- ‌باب النهي عن بيع الثمر حتى يَبدُوَ صَلاحُه

- ‌باب النهي عن المُزابنة، وهي بيع الثمر بالتمر

- ‌باب بَيع المُصَرَّاة

- ‌باب من باع نخلًا مُؤَبَّرًا أَو عبدًا له مال

- ‌باب تَحريم التجارة في الخَمر

- ‌باب النهي عن بيع ما حَرَّم الله

- ‌باب النَّهى عن ثمن عَسْب الفَحل

- ‌باب النهي عن ثمن الكلب، ومهر البغي

- ‌باب أَجر الحَجَّام

- ‌باب الشُّفعة

- ‌باب الاستعاذة من الدَّين

- ‌باب مَطْل الغني

- ‌باب حُسن قضاء الدَّين

- ‌باب فضل التجاوز عن المُعسِر

- ‌باب من مات وعليه دَين

- ‌باب حُكم من أفلس

- ‌باب ما جاء في السلف

- ‌باب الرهن

- ‌باب ما جاء في الربا

- ‌ كتاب المزارعة

- ‌باب النهي عن منع فضل الماء

- ‌باب فضل من غرس غرسًا

- ‌باب منار الأرض

- ‌باب مَن أخذ شبرًا من الأرض ظلمًا

- ‌باب أحكام كراء الأرض

- ‌باب حُكم ما أُخذ من أرض العدو

- ‌ كتاب الفرائض

- ‌ كتاب الوصايا

- ‌ كتاب الهبة

- ‌ كتاب الأَيمان

- ‌باب النهي عن الحلف بغير الله

- ‌باب ما يقول مَن حلف بغير الله

- ‌باب يَمين النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب مَن حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها

- ‌باب من حلف على يمين ليأكل بها أموال الناس بالباطل

- ‌باب الحلف الكاذب في البيع

- ‌باب من حلف بملةٍ غيرِ الإسلام

- ‌باب إبرار المُقسِم

- ‌ كتاب النذور

- ‌باب النهي عن النَّذْر

- ‌باب لا نَذر في معصية الله

- ‌باب لا نَذر فيما لا يملِك العبد

- ‌باب الوفاء بالنذر

- ‌باب مَن نذر أن يمشي إلى بيت الله

- ‌بابٌ في قضاء النذر عن الميت

- ‌ كتاب الحدود والديات

- ‌باب لَا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث

- ‌باب في الرجل يعترف بحدٍ ولا يُسمِّيه

- ‌باب تحريم الدماء

- ‌باب ما جاء في المحاربة

- ‌باب لا يُقتل مسلمٌ بكافرٍ

- ‌باب القصاصِ في القتل بالحَجَر وقتلِ الرجل بالمرأَة

- ‌باب الشروع في القتل

- ‌باب ما جاء في القصاص

- ‌باب حد السرقة

- ‌باب حد الزنا

- ‌باب الثيب الزاني

- ‌باب إقامة حد الثيب الزاني بالرجم

- ‌باب حكم إذا زنى البكرُ بالثيب

- ‌باب مَن شَهِد على نفسه

- ‌باب الصلاة على من تاب وأُقيم عليه الحد

- ‌باب رجم من زنى من أهل الكتاب

- ‌باب إِذا زَنَت الأَمةُ

- ‌باب حد الخمر

- ‌باب من قتل له قتيل فهو بالخيار

- ‌باب دية الجَنين

- ‌باب من عض رجلًا

- ‌باب الجُبار

- ‌باب من اطلع في بيت قوم

- ‌باب القَسَامَة

- ‌ كتاب الأَقضية

- ‌باب ما جاء في شهَادة الزور

- ‌باب إثم من خاصم في باطل

- ‌باب إِذا اجتهد الحاكم

- ‌باب اليمين على المُدَّعَى عليه

- ‌باب شهَادة المرأة

- ‌باب القضاء فيمن كسر شيئًا

- ‌باب قضية الزبير والأنصاري

- ‌باب قضية هند وأبي سفيان

- ‌باب القضاء في اللُّقَطة

- ‌باب النهي عن حلب ماشية الغير إلا بإذنه

- ‌باب من قضايا الأمم السابقة

- ‌ كتاب الأطعمة

- ‌باب لا آكل مُتكئًا

- ‌باب التسمية على الطعام، والأكل باليمين

- ‌باب الأكل والشرب باليمين

- ‌باب الدعاء بعد الطعام

- ‌باب لعق الأصابع بعد الطعام

- ‌باب سَلْت الصحفة

- ‌باب آنية أهل الكتاب

- ‌باب إذا وقعت الفأرة في سَمن

- ‌باب في اللقمة تسقط

- ‌باب طعام الاثنين كافي الثلاثة

- ‌باب المؤمن يأكل في مِعًى واحد

- ‌باب أكل التَّمر

- ‌باب النهي عَن قِران التَّمر

- ‌باب ما جاء في الدُّبَّاء

- ‌باب أكل الدجاج

- ‌باب أكل الأرنب

- ‌باب أكل الجراد

- ‌باب ما جاء في الضب

- ‌باب ميتة البحر

- ‌باب أكل لحوم الخيل

- ‌باب النهي عن أكل لحوم الحُمُر الأهلية

- ‌باب النهي عَن أكل كل ذي ناب من السباع

- ‌باب الوليمة وما جاء في الدعاء لأصحابها

- ‌ كتاب الأشربة

- ‌باب ما جاء في الشرب قائمًا

- ‌باب الأيمن فالأيمن

- ‌باب ساقي القوم آخرهم شربًا

- ‌باب المضمضة من شرب اللبن

- ‌باب النهي عن الشرب في آنية الذهب والفضة

- ‌باب تخمير الإناء وإيكاء السقاء وذكر اسم الله عز وجل

- ‌باب الشرب بثلاثة أنفاس

- ‌باب النهي عن اختناث الأَسقية

- ‌باب ما جاء في شرب الخمر

- ‌باب جزاء شارب الخمر

- ‌بابٌ: من أشراط الساعة أن تُشرب الخمر

- ‌باب كل مُسكرٍ حرام

- ‌باب بَدء تحريم الخمر

- ‌باب تحريم التجارة في الخمر

- ‌باب ما نُهي عن خلطه وانتباذه في الأوعية

- ‌باب الأوعية التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الانتباذ فيها

- ‌باب ما رَخَّصَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه

- ‌باب الشُّرب في القَدَح

- ‌باب ما كان يُنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ كتاب اللباس والزينة

- ‌باب النهي عن التعري

- ‌باب ما نُهي عنه من اللباس

- ‌باب النهي عن لُبس الحرير للرجال

- ‌باب لُبس الحرير للنساء

- ‌باب النهي عن لُبس القَسِّي والمُعَصفر

- ‌باب لباس الحِبَرة

- ‌باب ما يقال لمن لبس ثوبا جديدا

- ‌باب الأنماط

- ‌باب الخِمار

- ‌باب من جر ثوبه تَكبُّرًا وخُيلاء

- ‌باب القَباء وأزرار الذهب

- ‌باب النهي عن خاتم الذهب

- ‌باب خاتم الفضة وموضعُه

- ‌باب فَرْقِ الشعر

- ‌باب النهي عن حلق بعض الرأس

- ‌بابُ لَعْنِ الواشمة والمتوشمة، والمتنمصة، والمتفلجاتِ

- ‌بابُ لَعْنِ الواصلة والمستوصلة

- ‌باب الخِضاب

- ‌باب النهي عن التزعفر للرجال

- ‌باب خصال الفطرة

- ‌باب إعفاء اللِّحَى

- ‌باب ما جاء في الِانتعال

- ‌باب ما جاء في الصُّوَر

- ‌باب لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب أو صورة

- ‌ كتاب الصيد والذبائح

- ‌باب من ذبح لغير الله

- ‌باب السَّوائب

- ‌باب لا فرع ولا عتيرة

- ‌باب النهي عن صبر البهائم

- ‌باب ما أنهَر الدم

- ‌باب ذكاة النافِر من البهائم

- ‌باب جلود الميتة

- ‌بَابٌ في وَسْم الدَّواب

- ‌باب ما جاء في الكلاب

- ‌باب قتل الوزَغ

- ‌باب قتل الحيات

- ‌ كتاب الأضاحي

- ‌باب أضاحي رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌باب الذبح بالمصلى

- ‌باب النهي عن ذبح الأُضحية قبل صلاة العيد

- ‌باب النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث

- ‌ كتاب الطب والمرض

- ‌باب ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء

- ‌باب الكمأة

- ‌باب الحمى

- ‌باب الحجامة

- ‌باب العود الهندي

- ‌باب التلبينة

- ‌باب الحبة السوداء

- ‌باب العسل

- ‌باب تمر المدينة

- ‌باب المرض كفارة

- ‌باب ما جاء في العدوى

- ‌باب ما جاء في الطاعون والأوبئة

- ‌باب عيادة المريض

- ‌باب النهي عن الدعاء بالموت

- ‌باب من قتل نفسه

- ‌باب الرُّقيَة

- ‌باب الكُهَّان

- ‌ كتاب الأدب

- ‌باب بِر الوالدين

- ‌باب ما جاء في الأرحام

- ‌باب كافل اليتيم

- ‌باب حب المسلم لأخيه ما يحبه لنفسه

- ‌باب انصر أخاك ظالمًا أَو مظلومًا

- ‌باب من سلم المسلمون من لسانه ويده

- ‌باب سباب المسلم فسوق

- ‌باب لعن المؤمن كقتله

- ‌باب المسلم أخو المسلم

- ‌باب النهي عن النيل من عِرض المُسلم بالغِيبة

- ‌باب النهي عن التجسس والتباغض

- ‌باب النهي عن الهجر

- ‌باب حق الجار

- ‌باب حق الضيف

- ‌باب الرحمة بالأولاد

- ‌باب ملاطفة الأطفال

- ‌باب لعب الصغار باللُّعَب

- ‌باب الرِّفق

- ‌باب الرِّفق بالنساء

- ‌باب من لا يرحم لا يرحم

- ‌باب مثل المؤمنين في توادهم

- ‌باب لا يتناجى اثنان دون واحد

- ‌باب حُسن الخلق

- ‌باب الحياء

- ‌باب الحب في الله

- ‌باب ليس الشديد بالصرعة

- ‌باب السر

- ‌باب تسَمَّوْا باسمي ولا تَكتَنوا بكُنيتي

- ‌باب تغيير الأَسماء

- ‌باب أذل الأسماء

- ‌باب ما ينهى عنه من الأسماء

- ‌باب العطاس

- ‌باب الصدق والكذب

- ‌باب لا يدخل الجنة نمام

- ‌باب فليقل خيرًا أو ليصمت

- ‌باب ما يُنهى عنه من الألفاظ

- ‌باب النهي عن سَب الدهر

- ‌باب اللعن بغير حق

- ‌باب السفر

- ‌باب إياكم والدخول على النساء

- ‌باب حكم المُخَنَّثين

- ‌باب ابن أُخت القوم منهم

- ‌باب لا طِيَرة وخيرها الفأل

- ‌باب ما جاء في الشُّؤم

- ‌باب الكلمة الطيبة صدقة

- ‌باب كل معروف صدقة

- ‌باب كَف الأَذى والإمساكِ عن الشَّر

- ‌باب إزالة الأذى عن الطريق

- ‌باب مداراة من يتقى فحشه

- ‌باب الألد الخصم

- ‌باب النهي عن ضحك المرء عند خروج الصوت من أخيه

- ‌باب اتقوا الظلم

- ‌باب دعوى الجاهلية

- ‌باب نظر الفجأة

- ‌باب لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون

- ‌باب الاستلقاء

- ‌باب النهي عن ضرب الوجه

- ‌باب النهي عن الإشارة بالسلاح إلى مسلم

- ‌باب الأولياء

- ‌باب المتشبع بما لم يعط

- ‌باب في المداحين

- ‌باب الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم

- ‌باب لا يقيم الرجلُ الرجلَ من مَقعده

- ‌باب بدء الأكبر بالكلام

- ‌باب من دل على خير

- ‌باب النهي عن الخذف

- ‌باب إِن من البيان لسِحرًا

- ‌باب ما جاء في الشِّعْر

- ‌باب إفشاء السلام

- ‌باب قراءةِ السلام على من عرفت

- ‌باب صفةِ السلام

- ‌باب يسلم الراكب على الماشي

- ‌باب السلام على الصِّبيان

- ‌باب إِذا سلم عليكم أهل الكتاب

- ‌ كتاب الذكر والدعاء

- ‌باب فضلِ ذكر الخَلْوة

- ‌باب فضل مجالس الذكر

- ‌بابٌ في أسماء الله تعالى وفَضلِ مَن أَحصاها

- ‌باب ما جاء في فضل الذكر

- ‌باب الذِّكر في السفر

- ‌باب الذكر إِذا رجع من سفر

- ‌باب الذكر عند الكرب

- ‌باب الذكر في الصباح والمساء وعند النوم

- ‌باب ذكر الله عند إغلاق الباب وإطفاء المصباح

- ‌باب العزمِ في الدُّعاء

- ‌باب يُستجاب لأحدكم ما لم يَعْجَل

- ‌باب ما ينهى عنه من الدعاء

- ‌باب رفع اليدين في الدعاء

- ‌باب فضل الدعاء في ثُلث الليل الآخِر

- ‌باب الدعاء في السفر

- ‌باب دعوة المظلوم

- ‌باب إِذا سمعتم صياح الديكة

- ‌باب الدعاء عند رؤية المطر

- ‌باب الدعاء لأصحاب الطعام

- ‌باب الدعاء عند الجماع

- ‌باب الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌باب من أدعية النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب تَعوُّذِ من نزل منزلًا

- ‌ كتاب التوبة

- ‌ كتاب الرؤيا

- ‌باب الرؤيا الصالحة

- ‌باب من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام

- ‌باب ما جاء في الرؤيا الصالحة والحُلم

- ‌باب تأويل الرؤيا

- ‌ كتاب القرآن

- ‌باب الوحي

- ‌بابٌ: لم يتركِ النبي صلى الله عليه وسلم إلَّا ما بين الدفتين

- ‌بابُ جَمْعِ القرآن

- ‌بابُ حَمَلَةِ القُرآن

- ‌باب حكم الوحي على الناس

- ‌باب لا حسد إلَّا في اثنتين

- ‌باب قراءة الحافظ والمتعتع

- ‌باب قراءة المؤمن وقراءة المنافق

- ‌باب قراءة شر الخلق

- ‌بابٌ: إِن الله يرفع بالقرآن أقواما

- ‌باب ثواب القارئ

- ‌باب نزول الملائكة والسكينة للقرآن

- ‌باب النهي عن الاختلاف في القرآن

- ‌باب نزول القرآن على سبعة أحرف

- ‌باب القول للقارئ: أحسنت

- ‌باب التغني بالقرآن

- ‌باب الترجيع في القرآن

- ‌باب النهي أَن يُسافَر بالقرآن إِلى أرض العدو

- ‌باب استذكار القرآن وتعاهده

- ‌باب سجود القرآن

- ‌باب قصة المنبوذ

- ‌باب فاتحة الكتاب

- ‌باب سورة البقرة

- ‌باب سورة آل عمران

- ‌باب سورة النساء

- ‌باب سورة المائدة

- ‌باب سورة الأنعام

- ‌باب سورة الأعراف

- ‌باب سورة الأنفال

- ‌باب سورة براءة

- ‌باب سورة هود

- ‌باب سورة يوسف

- ‌باب سورة إبراهيم

- ‌باب سورة الإسراء

- ‌باب سورة الكهف

- ‌باب سورة مريم

- ‌باب سورة الشعراء

- ‌باب سورة لقمان

- ‌باب سورة الأحزاب

- ‌باب سورة الزُّمَر

- ‌باب سورة فصلت

- ‌باب سورة الشُّورى

- ‌باب سورة الدخان

- ‌باب سورة الفتح

- ‌باب سورة النجم

- ‌باب سورة القمر

- ‌باب سورة المنافقون

- ‌باب سورة الجن

- ‌باب سورة المدثر

- ‌باب سورة القيامة

- ‌باب سورة المطففين

- ‌باب سورة الفجر

- ‌باب سورة الشمس

- ‌باب سورة الليل

- ‌باب سورة الضحى

- ‌باب سورة البينة

- ‌باب سورة النصر

- ‌باب سورة الإخلاص

- ‌باب سورتي الفلق والناس

الفصل: ‌باب لا طيرة وخيرها الفأل

‌باب لا طِيَرة وخيرها الفأل

1666 -

عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

«لَا طِيَرَةَ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ، قَالُوا: وَمَا الْفَأْلُ؟ قَالَ: الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُمْ»

(1)

.

(1)

أخرجه الطيالسي، وأحمد، والبُخاري، ومسلم. واللفظ للبخاري (5754) قال: حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزُّهْرِي، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، به.

ص: 761

1667 -

عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

«لَا طِيَرَةَ، قَالَ: وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ، قُلْتُ: وَمَا الْفَأْلُ؟ قَالَ: الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ»

(1)

.

(1)

أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد، والبُخاري، ومسلم، وابن ماجة، وأبو داود، والتِّرمِذي، وأبو يعلى. واللفظ لأحمد (14165) قال: حدثنا يحيى، حدثنا شعبة، قال: قتادة أخبرني، به.

ص: 762

1668 -

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

«لَا طِيَرَةَ، وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ»

(1)

.

(1)

أخرجه إِسحاق، وأحمد، ومسلم. واللفظ لمسلم 7/ 33 (5857) قال: حدثني حجاج بن الشاعر، حدثني مُعَلى بن أسد، حدثنا عبد العزيز بن مختار، حدثنا يحيى بن عتيق، حدثنا محمد بن سِيرين، به.

ص: 763

1669 -

عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ الْهِلَالِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ، قَالَ:

«قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مِنَّا رِجَالٌ يَتَطَيَّرُونَ؟ قَالَ: ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُونَهُ فِي صُدُورِهِمْ، فَلَا يَصُدَّنَّهُمْ»

(1)

.

(1)

أخرجه أحمد، والبُخاري في «خلق أَفعال العباد» ، ومسلم، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن خزيمة. واللفظ لأحمد (24267) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن حجاج الصواف، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، به.

ص: 764

(1)

أخرجه الطيالسي، وأحمد، ومسلم. واللفظ لأحمد (24262) قال: حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزُّهْرِي، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، به.

ص: 765