عَنْ طَاوُوسٍ، قَالَ: كُنَّا نَقُولُ وَنَحْنُ صِبْيَانٌ: الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ، وَلَمْ نَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ضَرَبَ فِي ذَلِكَ مَثَلًا حَتَّى حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

«الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ، ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ»

(1)

أخرجه أحمد، والبُخاري، ومسلم، والنَّسَائي. واللفظ لأحمد (2691) قال: حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عبد الله بن طاووس، عن أبيه، به.

ص: 283

1230 -

عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

«الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ، كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ»

(1)

أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد، والبُخاري، ومسلم، وابن ماجة، وأبو داود، والنَّسَائي. واللفظ لأحمد (2570 و 3239) قال: حدثنا بهز، حدثنا شعبة، أخبرني قتادة، قال: سمعت سعيد بن المسيب يحدث، به.

ص: 284

1231 -

عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ؛

«أَنَّ أَبَاهُ أَتَى بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلَامًا، فَقَالَ: أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَهُ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَارْجِعْهُ»

(1)

- وفي رواية

(2)

: «عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ؛ أَنَّ أَبَاهُ نَحَلَهُ نُحْلًا، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِيُشْهِدَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَ هَذَا؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَارْدُدْهُ»

(3)

(1)

اللفظ للبخاري (2586) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، ومحمد بن النعمان بن بشير، به.

(2)

اللفظ للحُميدي (951) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزُّهْرِي، قال: أخبرني حميد بن عبد الرَّحمَن، ومحمد بن النعمان، به.

(3)

أخرجه مالك، والحُميدي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد، والبُخاري، ومسلم، وابن ماجة، والتِّرمِذي، والنَّسَائي.

ص: 285

1232 -

عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ:

«أَعْطَانِي أَبِي عَطِيَّةً، فَقَالَتْ أُمِّي عَمْرَةُ ابْنَةُ رَوَاحَةَ: فَلَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَعْطَيْتُ ابْنَ عَمْرَةَ عَطِيَّةً، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ، فَقَالَ: أَعْطَيْتَ كُلَّ وَلَدِكَ مِثْلَ هَذَا؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَاتَّقُوا اللهَ، وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ، قَالَ: فَرَجَعَ فَرَدَّ عَطِيَّتَهُ»

(1)

أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة، والبُخاري، ومسلم. واللفظ لابن أبي شيبة (31636) قال: حدثنا عباد، عن حُصَين، عن الشعبي، به.

ص: 286

1233 -

عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ؛

«أَنَّ أُمَّهُ بِنْتَ رَوَاحَةَ سَأَلَتْ أَبَاهُ بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ مِنْ مَالِهِ لِابْنِهَا، فَالْتَوَى بِهَا سَنَةً، ثُمَّ بَدَا لَهُ، فَقَالَتْ: لَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَلَى مَا وَهَبْتَ لِابْنِي، فَأَخَذَ أَبِي بِيَدِي، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمَّ هَذَا بِنْتَ رَوَاحَةَ، أَعْجَبَهَا أَنْ أُشْهِدَكَ عَلَى الَّذِي وَهَبْتُ لِابْنِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يَا بَشِيرُ، أَلَكَ وَلَدٌ سِوَى هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: أَكُلَّهُمْ وَهَبْتَ لَهُ مِثْلَ هَذَا؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَلَا تُشْهِدْنِي إِذًا، فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ»

(1)

أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد، والبُخاري، ومسلم، والنَّسَائي. واللفظ لمسلم 5/ 66 (4190) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مُسْهِر، عن أبي حيان، عن الشعبي (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، واللفظ له، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا أبو حيان التيمي، عن الشعبي، به.

ص: 287

1234 -

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ:

«قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يَا جَابِرُ، لَوْ قَدْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ، لأَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا، فَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَأْتِ مَالُ الْبَحْرَيْنِ، وَأَتَى فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ، فَأَمَرَ أَبو بَكْرٍ مُنَادِيًا فَنَادَى: مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ، أَوْ عِدَةٌ، فَلْيَأْتِ، قَالَ جَابِرٌ: فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَوْ قَدْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ، لأَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا، فَحَثَى لِي أَبو بَكْرٍ مَرَّةً، ثُمَّ قَالَ لِي: عُدَّهَا، فَعَدَدْتُهَا، فَوَجَدْتُهَا خَمْسَ مِئَةٍ، فَقَالَ: خُذْ مِثْلَهَا، مَرَّتَيْنِ»

(1)

- وفي رواية

(2)

: «لَمَّا مَاتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، جَاءَ أَبَا بَكْرٍ مَالٌ مِنْ قِبَلِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَينٌ، أَوْ كَانَتْ لَهُ قِبَلَهُ عِدَةٌ، فَلْيَأْتِنَا. قَالَ جَابِرٌ: فَقُلْتُ: وَعَدَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعْطِيَنِي هَكَذَا، وَهَكَذَا، وَهَكَذَا، فَبَسَطَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ جَابِرٌ: فَعَدَّ فِي يَدِي خَمْسَ مِئَةٍ، ثُمَّ خَمْسَ مِئَةٍ، ثُمَّ خَمْسَ مِئَةٍ»

(3)

(1)

اللفظ للحُميدي (1268) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، قال: أخبرني محمد بن علي، به.

(2)

اللفظ للبخاري (2683) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام، عن ابن جريج، قال: أخبرني عَمرو بن دينار، عن محمد بن علي، به.

(3)

أخرجه الحُميدي، والبُخاري، ومسلم، وأبو يعلى.

ص: 288

1235 -

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، رضي الله عنهما، يَقُولُ:

«قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَوْ قَدْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ لَقَدْ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا، وَهَكَذَا، ثَلَاثًا، فَلَمْ يَقْدَمْ مَالُ الْبَحْرَيْنِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى: مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ أَوْ عِدَةٌ فَلْيَأْتِنِي، قَالَ جَابِرٌ: فَجِئْتُ أَبَا بَكْرٍ فَأَخْبَرْتُهُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَوْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا، ثَلَاثًا، قَالَ: فَأَعْطَانِي، قَالَ جَابِرٌ: فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ، فَسَأَلْتُهُ فَلَمْ يُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَلَمْ يُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُهُ الثَّالِثَةَ فَلَمْ يُعْطِنِي، فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ أَتَيْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، فَإِمَّا أَنْ تُعْطِيَنِي وَإِمَّا أَنْ تَبْخَلَ عَنِّي، فَقَالَ: أَقُلْتَ تَبْخَلُ عَنِّي؟ وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ، قَالَهَا ثَلَاثًا، مَا مَنَعْتُكَ مِنْ مَرَّةٍ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَكَ»

(1)

- وفي رواية

(2)

: «عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، رضي الله عنهما، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِي: لَوْ قَدْ جَاءَنَا مَالُ الْبَحْرَيْنِ، قَدْ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا، وَهَكَذَا، وَهَكَذَا، فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَجَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ، قَالَ أَبو بَكْرٍ: مَنْ كَانَتْ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِدَةٌ فَلْيَأْتِنِي، فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ كَانَ قَالَ لِي: لَوْ قَدْ جَاءَنَا مَالُ الْبَحْرَيْنِ، لأَعْطَيْتُكَ هَكَذَا، وَهَكَذَا، وَهَكَذَا، فَقَالَ لِي: احْثُهُ، فَحَثَوْتُ حَثْيَةً، فَقَالَ لِي: عُدَّهَا، فَعَدَدْتُهَا، فَإِذَا هِيَ خَمْسُ مِئَةٍ، فَأَعْطَانِي أَلْفًا وَخَمْسَ مِئَةٍ»

(3)

(1)

اللفظ للبخاري (4383) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان، سمع ابن المنكدر، به.

(2)

اللفظ للبخاري (3164) قال: حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرني روح بن القاسم، عن محمد بن المنكدر، به.

(3)

أخرجه الحُميدي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد، والبُخاري، ومسلم، وأبو يعلى.

ص: 289

1236 -

عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ:

«كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَكُنْتُ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ لِعُمَرَ، فَكَانَ يَغْلِبُنِي، فَيَتَقَدَّمُ أَمَامَ الْقَوْمِ، فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ، فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعُمَرَ: بِعْنِيهِ، قَالَ: هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: بِعْنِيهِ، فَبَاعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، فَاصْنَعْ بِهِ مَا شِئْتَ»

(1)

أخرجه الحُميدي، والبُخاري. واللفظ للحُميدي (691) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، به.

ص: 290

أبواب العُمرى

1237 -

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

«أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى، لَهُ وَلِعَقِبِهِ، فَإِنَّهَا لِلَّذِي أُعْطِيَهَا، لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا، لأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ»

(1)

أخرجه مالك، ومسلم، وأبو داود، والتِّرمِذي، والنَّسَائي. واللفظ لمسلم 5/ 67 (4197) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، به.

ص: 291

1238 -

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

«الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ»

(1)

أخرجه أحمد، والبُخاري، ومسلم، وأبو داود، والنَّسَائي. واللفظ لمسلم 5/ 68 (4202) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، به.

ص: 292

1239 -

عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ:

«الْعُمْرَى جَائِزَةٌ»

(1)

أخرجه أحمد، والبُخاري، ومسلم، والنَّسَائي. واللفظ لأحمد (14394) قال: حدثنا حجاج، حدثني شعبة، عن قتادة، قال: سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث، به.

ص: 293

الفصل السابق الفصل التالى

‌ كتاب الهبة - سبيل الرشاد ط ٢ - جـ ٢

فهرس الكتاب

- ‌ كتاب النكاح

- ‌باب الحث على النِّكاح

- ‌باب النهي عن التبتل

- ‌باب فاظفر بذات الدين

- ‌باب نكاح الأبكار

- ‌باب الشروط في النّكاح

- ‌باب ما جاء في الخِطبة

- ‌باب المرأة تَهَب نَفسَها من أجل الزواج

- ‌باب الصداق

- ‌باب الصداق على وزن نواة من ذهب

- ‌باب التزويج على العتق

- ‌باب استئمار الثيب واستئذان البكر

- ‌باب من زَوَّج ابنتَه وهي كارهة

- ‌باب لاتسأل المرأة طلاق اختهَا

- ‌باب النهي عن الجمع بين المرأة وعمتها وخالتها

- ‌باب النهى عن الشِّغار

- ‌باب زواج المحرم

- ‌باب زواج النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة الصديقة

- ‌باب زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزَينَبَ ابنَة جَحش

- ‌باب ما جاء في الجماع

- ‌باب ما جاء في العَزْل

- ‌باب تحريم وطء الحامل المسبية

- ‌باب ما جاء في نكاح المتعة ونسخه

- ‌باب عِشْرة النساء

- ‌باب القِسمَة بين النّساء

- ‌باب النهي عن الطُّروق ليلًا

- ‌باب الغَيْرة

- ‌باب هِجرة النبي صلى الله عليه وسلم نسَاءَه

- ‌ كتاب الطلاق

- ‌بابُ حكم طلاق المرأة وهي حائض

- ‌باب عِدَّة الحامل المُتَوَفَّى عنها زَوجُها

- ‌باب مَن خَيَّر زوجته

- ‌باب خِيار المملوكة بعد عتقها

- ‌بابُ أَحكام المُطَلَّقَة ثلاثًا

- ‌بابٌ لا تحل المطلقة ثلاثا لمطلقها

- ‌باب الإحدَاد

- ‌بابٌ الرجلُ يَشُك في وَلَده

- ‌باب الولد للفراش وللعاهر الحَجَرُ

- ‌ كتاب العتق

- ‌باب الأمر بالعِتق

- ‌باب أفضل الرقاب للعِتق

- ‌باب فضل من أعتق مسلمًا

- ‌باب عتق المؤمن والمؤمنة

- ‌باب فيمن لطم مملوكه

- ‌باب الإحسان إلى المَملوك والخادِم

- ‌باب أجر العبد إذا أحسن

- ‌باب مولى القوم من أَنفُسِهم

- ‌باب قضية بَريرة

- ‌باب النهي عن بيع الولاء وعن هِبته

- ‌باب من أَعتق شِركًا له في عبد

- ‌باب بيع المُدَبَّر

- ‌ كتاب المعاملات

- ‌باب ما جاء في الحلف الكاذب

- ‌باب البَيِّعان بالخيار ما لم يَتفرَّقا

- ‌باب الكسب الحلال

- ‌باب مَن يُخدَعُ في البيع

- ‌باب النهي أن يبيع حاضرٌ لبادٍ

- ‌باب من ابتاع طعامًا فلا يَبعه حتى يَستَوفِيَه

- ‌باب النهي عن بيع الطعام حتى يُنقل من المكان الذي بيع فيه

- ‌باب النهي عن تلقي السِّلع خارج الأسواق

- ‌بابٌ في النهي عن بيع الرجل وعن سَوْمه على بيع وسَوْم أخيه

- ‌باب النهي عن النَّجْش

- ‌باب النهي عن بيع الحَصَاة وعن بيع الغَرَر

- ‌باب النهي عن بَيع حَبَل الحَبَلَة

- ‌باب النهي عن الملامسة والمنابذة

- ‌باب النهي عن بيع الثمر حتى يَبدُوَ صَلاحُه

- ‌باب النهي عن المُزابنة، وهي بيع الثمر بالتمر

- ‌باب بَيع المُصَرَّاة

- ‌باب من باع نخلًا مُؤَبَّرًا أَو عبدًا له مال

- ‌باب تَحريم التجارة في الخَمر

- ‌باب النهي عن بيع ما حَرَّم الله

- ‌باب النَّهى عن ثمن عَسْب الفَحل

- ‌باب النهي عن ثمن الكلب، ومهر البغي

- ‌باب أَجر الحَجَّام

- ‌باب الشُّفعة

- ‌باب الاستعاذة من الدَّين

- ‌باب مَطْل الغني

- ‌باب حُسن قضاء الدَّين