‌8152 - • ومحلم بن ذهل بن شيبان - سلم الوصول إلى طبقات الفحول - جـ ٥

المُحَدِّث: بكسر الدال، من حَدَّث وروى الحديث وبفتحها، بمعنى المُلْهَم، أي الصَّادق الحدس كأنما خدِّث بما ظَنَّ. وفي الحديث "إنَّ في كُلِّ أُمَّةٍ مُحَدَّثينَ ومُرَوَّعِين، فإن يَكُن في هذه الأمة أحد فإن عُمَرَ منهم"(1). قيل: وما المُحَدَّث؟ قال: الذي يرى الراي ويَطق الظَنَّ وكأن كما رأى وكما ظَنَّ. من "الفائق"(2). [و] إذا أُطلق أصحاب الحديث في اصطلاح المتقدمين، لا سيما أهل خراسان، أريد [به] الشافعية. ذكره السبكي.

المُحْرِمي: [نسبة] إلى مُحْرِم.

المُحَرَّمِي: [نسبة] إلى المُحَرّم (3)، إليه [ينسب]:

‌

‌8149 - • إبراهيم بن عبد الله بن محمد

.

‌

‌8150 - المحروق:

عرف به الشيخ عماد الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الواسطي المعروف بابن المحروق المقرئ صدر القراء ببغداد (4).

المحفوظي: [نسبة] إلى محفوظ جدّ (5).

المحقّق: ....

المُحَكِّمي: [نسبة] إلى المُحَكِّمة من الخوارج، قالوا لعلي: كيف تُحَكِّم (6).

‌

‌8151 - المُحَلِّمي: [

نسبة] إلى مُحلِّم بن تميم،

‌

‌8152 - • ومحلم بن ذهل بن شيبان

(7).

المَحَلِّي: [نسبة] إلى المحلَّة الكبرى بالغربية بلد بديار مصر (8)، إليه [ينسب]:

• أمين الدين أبو بكر محمد بن علي بن موسى بن عبد الرحمن الخزرجي (9)، مات [سنة] 673،

• وجلال الدين محمد بن أحمد (10)، مات [سنة]864.

المحمد آباذي: [نسبة] إلى محمد أباذ، محلَّة خارج نيسابور (1)

المحَمَّدي: [نسبة] إلى محمد بن الحنفية (2).

المحَمِّري: [نسبة] إلى المحَمَّرة طائفة بابك لأنهم لبسوا الحمرة أيامه (3).

المحمودي: [نسبة] إلى محمود جدّ، وبيت المحمودية بمرو مشهور بالعلم (4)، إليه [ينسب]:

• أحمد بن أبي المؤيد النسفي الحنفي (5).

آل محمود الحنفيون.

أبو ذر

محمد

أحمد

علي

أبؤ سعد عمر، مات سنة 546 عن 89 [سنة].

المُحْمُوي: بلا دال إلى محمويه جدّ.

المَحْمي: كالمرمى [نسبة] إلى محم جدّ، وأهل بيته بيت كبير بنيسابور يقال لهم المحمية، كلهم شافعي، إلا محمد بن عبد الله بن أحمد الحنفي.

المُحَوَّلي: [نسبة] إلى المُحَوَّل، قرية ببغداد.

محيطي: .....

محيي الدين: لقب من اسمه محمد غالباً، وقد اشتهر به:

• الشيخ محيى الدين محمد بن علي بن محمد ابن العربي (6) المتوفى [سنة] 638،

• ومحي الدين العجمي (7)، كان من تلامذة المولى الكوراني، دَرَّس بمدارس منها الصحن وصار قاضياً بأدرنة سنة 918 ومات. وهو قاضي بها. [له] حاشية مشهورة بـ"حاشية العجم على شرح الفرائض" وله "التعليقات" ورسائل منها "رسالة في باب الشهيد من شرح الوقاية" لصدر الشريعة. ذكره صاحب "الشقائق".