الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المِسْكي: [نسبة] إلى بيع المسك (1)، إليه [ينسب]:
8208 - • عبد الوهاب بن العباس المقرئ
(2)،
8209 - • وعبد القوي بن عبد الخالق الحنفي
(3).
المسلم: من أسلم وآمن بالله، وهم فِرق وكانوا عند وفاة النبي عليه السلام على عقيدة واحدة إلا من كان يُبطن النفاق ثم نشأ الخلاف فيما بينهم أولا في أمور اجتهادية وكان غرضهم منها إقامة مراسم الدين كاختلافهم في التخلف عن جيش أسامة وفي موته عليه السلام وفي موضع دفنه وفي الإمامة وثبوت الإرث عنه عليه السلام وفي قتال مانع الزكاة وفي خلافة علي ومعاوية. ثم اختلافهم في بعض الأحكام الفرعية ثم يتدرج ويترقّى إلى آخر أيام الصحابة. فظهر المَعْبَد الجُهَني (4)، وغيلان الدمشقي (5)، ويونس (6) الأسوار، وخالفوا في القدر ولم يزل الخلاف يتشعب حتى تَفَزق أهل الإسلام إلى ثلاث وسبعين فرقة كما أشار (7) إليه الرسول عليه السلام وكان ذلك من معجزاته. ثم إن كبار الفِرق الإسلامية ثمان: المعتزلة والشيعة والخوارج والمرجئة والنجارية والجبرية والمشبّهة والنَّاجية. كما في "المواقف".
المسلمي: [نسبة] إلى المسلمة جدّة (8).
المُسْلي: [نسبة] إلى مُسْلية، قبيلة من مذحج ومحلّة لهم بالكوفة (9)
المِسمَعي: [نسبة] إلى مِسْمَع (10).
المِسْنَاني: [نسبة] إلى مسنان، قرية بنسف (11).
(1) انظر "الأنساب"(11/ 311).
(2)
ترجمته في "غاية النهاية في طبقات القراء"(1/ 479).
(3)
ترجمته في "الجواهر المضية"(2/ 451 - 452).
(4)
واسمه "معبد بن عبد الله بن عليم" انظر ترجمته في "شذرات الذهب"(326 / (1) و"الأعلام"(7/ 264).
(5)
تفدمت ترجمته في القسم الأول برقم 3506.
(6)
واسمه (يونس بن يوسف بن مساعد الشيباني القُنّي المخارقي) انظر ترجمته في "شذرات الذهب"(7/ 153) و"الأعلام"(81263).
(7)
وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم "ألا إن من كان قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين، ثنتان وسبعون في النار، وواحدة في الجنة، وهي الجماعة" رواه أبو داود رقم (4597) وإسناده صحيح.
(8)
انظر "الأنساب"(11/ 313).
(9)
انظر "الأنساب"(1/ 315) و"مراصد الاطلاع"(31/ 273).
(10)
انظر "لب اللباب في تحرير الأنساب"(245).
(11)
انظر "معجم البلدان"(5/ 129).