‌ ‌مأخذ المواقيت هذه المواقيت قد تؤخذ من عموم الآيات أو من - شرح أخصر المختصرات لابن جبرين - جـ ٥

‌

‌مأخذ المواقيت

هذه المواقيت قد تؤخذ من عموم الآيات أو من ظواهرها، واستنبطت من آية في سورة هود:{وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفِيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود:114] .

(طرفي النهار) : يدخل في الطرف الأول صلاة الفجر وفي الطرف الثاني الظهر والعصر؛ لأنهما في النصف الثاني من النهار.

(وزلفاً من الليل) أي: المغرب والعشاء؛ لأنهما في أول الليل.

والآية الأخرى في سورة الإسراء، وهي قوله تعالى:{أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ} [الإسراء:78]، (فدلوك الشمس) يعني: ميلها، ويدخل فيه الظهر والعصر.

و (غسق الليل) يدخل فيه المغرب والعشاء.

(قرآن الفجر) يعني: صلاة الفجر.

واستنبطت أيضاً من قوله تعالى في سورة الروم: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ} [الروم:17-18] .

فـ (حين تمسون) يذكر فيه صلاة المغرب والعشاء.

(وحين تصبحون) يذكر فيه صلاة الفجر.

و (عشياً) صلاة العصر.

و (حين تظهرون) صلاة الظهر هكذا فسّرها المفسرون.