المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المبحث الأول: اسمه ونسبه - البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر

[الشوكاني]

الفصل: ‌المبحث الأول: اسمه ونسبه

‌القسم الدراسي

‌الفصل الأول: دراسة حياة المصنف

‌المبحث الأول: اسمه ونسبه

تمهيد: (مصادرة ترجمة الإمام الشوكاني)

يعتبر العلامة الشوكاني - رحمه الله تعالى - واحدا من أبرز العلماء الذين ظهروا في أواخر القرن الثاني عشر الهجري، وبدأ مرحلة العلم والتعلم، ونشر العلوم الإسلامية، حتى أصبح علمًا من الأعلام الذين ذاع صيتهم، وانتشرت علومهم، حتى احتل منزلة مرموقة، ومكانة عالية في الإفتاء، والتدريس، والتصنيف، واستمر حتى منتصف القرن الثالث عشر، لذلك استحق تقدير معاصريه ومن بعدهم بشخصيته الفذة، فاهتم به المؤرخون والباحثون، ودرسوا حياته، وترجموا له في كتبهم، مع غيره من مشاهير العلماء، بل أفرد بعضهم دراسة خاصة، ومؤلفا مستقلا للحديث عن شخصيته، وحياته العلمية.

ومن خلال تتبعي للمصادر التي ترجمت له، وجدت أن الكتابة عنه جاءت على ثلاثة أقسام:

القسم الأول:

أفرد بعض الكتَّاب والباحثين، مصنَّفا خاصَّا، تناولوا فيه سيرته، وحياته العلمية من جميع الجوانب، ومن هذه المصنفات:

أولا: (التِّقصار، في جيد زمن علَاّمة الأقاليم والأمصار، ومشايخه

ص: 15

وتلاميذه ذوي الافتخار) .1

تأليف: القاضي محمد بن حسن الشجني، الذماري، المتوفى سنة (1286هـ) . ولا يزال الكتاب مخطوطا، ومنه نسخة في المكتبة الغربية بالجامع الكبير بصنعاء.

ثانيا: (شيخ الإسلام، المجتهد، محمد بن عن الشوكاني اليماني) .

تأليف: قاسم غالب، طبع بالقاهرة، سنة (1388هـ) .

ثالثا: (الشوكاني المفسِّر) .

تأليف: د. إبراهيم توفيق الدِّيب، رسالة دكتوراه، جامعة الأزهر، (1396 هـ) .

رابعا: (الإمام محمد بن علي الشوكاني، أديبا، شاعرا) .

تأليف: د. أحمد بن حافظ الحكمي. الرياض.

خامسا: (الإمام الشوكاني مفسِّرا) .

تأليف: د. محمد بن حسن الغماري. (1401هـ) ، جدة.

سادسا: (الإمام الشوكاني، حياته وفكره) .

تأليف: د. عبد الغنى الشرجي (1408هـ) . مؤسسة الرسالة.

1 نيل الوَطَر 2/ 257، 298، إيضاح المكنون 1/ 315، أبجد العلوم 3/ 207، الأعلام 6/ 93.

2 المصادر السابقة. وستأتي ترجمته في مبحث (تلاميذ الشوكاني) إن شاء الله تعالى. انظر: ص 38.

3 فهرس مخطوطات المكتبة الغربية؛ الجامع الكبير بصنعاء ص 657 وعدد أوراقه (88 ورقة) ، تاريخ النسخ 15 / 3/ 1330هـ.

ص: 16

سابعا. (منهج الإمام الشوكاني في العقيدة) . رسالة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.

للطالب: عبد الله توموك، مطبوعة بالآلة الكاتبة.

القسم الثاني:

هذا النوع من الترجمة يأتي مصدَّرًا في بداية كل مصنَّف من مصنفاته المطبوعة، فكلما أخرج أحد الباحثين مؤلفا من مؤلفات الشوكاني المخطوطة، كتب في مقدمته دراسة عن حياة الشوكاني، وتختلف هذه الكتابة من محقق لآخر، من حيث القوة، والجودة في الأسلوب.

ولعل أحسن من كتب- عن حياة الإمام الشوكاني - من هذا القسم، الدكتور. إبراهيم هلال، محقق كتاب (قطر الولي) ، وقد استفاد منه بعض أولئك الذين أفردوا دراسته بمؤلف مستقل. غير أن بعضهم لم يشر إلى ذلك.

القسم الثالث:

كُتُب ومصادر التراجم العامة، والتي تشمل التعريف بالأعلام والعلماء المشهورين، دون الإطناب أو الاسترسال - في الغالب - في ذكر كل ما يتصل بالشخص المترجم له، ومن هذه المصادر التي ترجمت له1:

* البدر الطالع: 2 / 214- 225، حيث ترجم الشوكاني لنفسه.

1 رتبتها حسب أسبقية الوَفيات.

ص: 17

* النَّفس اليماني: 176- 178.

* أبجد العلوم: 3/ 201- 211.

* التاج المكلَّل: 443- 458.

* إيضاح المكنون: 1/ 11، 15، 20، 58، وغيرها.

* هدية العارفين: 2/ 365- 367.

* الرسالة المستطرفة: 114.

* زعماء الإصلاح في العصر الحديث: 23- 25.

* المجددون في الإسلام: 472- 475.

* نيل الوطر: 2/ 297- 302.

* الأعلام: 6/ 298.

* فهرس الفهارس: 2/ 1082- 1088.

* معجم المؤلفين: 11/ 53- 54.

* المدارس الإسلامية في اليمن: 265- 266.

* تاريخ اليمن الثقافي: 2/ 275- 276.

* مصادر تاريخ اليمن في العصر الإسلامي: 294- 295.

* مصادر الفكر الإسلامي في اليمن: 242- 243.

ص: 18

المبحث الأول: (اسمه ونسبه)

هو العلامة، محمد بن علي بن محمد بن عبد الله، الشوكاني، ثم الصنعاني.

فـ: محمد: اسمه.

و: علي: اسم والده، علي بن محمد بن عبد الله، وكانت ولادة أبيه سنة (1130هـ) ، بهجرة (شوكان) في اليمن، ثم ارتحل إلى (صنعاء) ؛ لطلب العلم، فقرأ على جماعة من علمائها، حتى برع في علم الفقه، والفرائض، على مذهب الزيدية، ثم تولى القضاء ب (صنعاء) ، إضافة إلى الإفتاء، والتدريس، واستمر بها إلى أن مات ليلة الاثنين 4/ 11/1211هـ، وكان قد ترك القضاء قبل موته بسنتين1.

الشوكاني: نسبة إلى (شوكان) ، مكان ولادته2، وهى قرية

1 البدر الطالع 1/ 478- 485.

2 ذكر المصنف الشوكاني رحمه الله في ترجمة والده، في (البدر الطالع 1 / 481) : أن نسبته إلى (شوكان) ، ليست حقيقة؛ لأن وطنه، ووطن سلفه، وقرابته هو مكان (عدني شوكان)، بينه وبينها جبل كبير مستطيل يقال له:(الهجرة)، وبعضهم يقول له:(هجرة شوكان) ، فمن هذه الحيثية كان انتساب أهله إلى (شوكان) .

ص: 19

من قرى اليمن1، بالقرب من (ذمار) الواقعة في وسط اليمن إلى الجنوب من (صنعاء) ، على بعد مائة وعشرة كيلو مترات2.

و (شوكان) في الوقت الحاضر عبارة عن خراب وأنقاض، وفيها مآثر حميرية3.

الصنعاني: نسبة إلى (صنعاء) عاصمة اليمن، حيث استوطنها والده قبل ولادة ابنه (المصنِّف) ، لكنه خرج إلى وطنه القديم (هجرة شوكان) في أيام الخريف، فولد له صاحب الترجمة هنالك4.

1 تطلق (شوكان) على عدة مواضع هي: موضع بالبحرين، وحصن باليمن، وبلدة بين (سرخس) و (أبِيوَرْد)، من أرض خراسان. وانظر: معجم البلدان: 1/ 86، 3/ 208، 373، القاموس المحيط 3/ 320 (شوك) ..

2 نشر العَرْف: 1/5

3 حاشية: صفة جزيرة العرب 202.

4 البدر الطالع 2/ 215.

ص: 20