المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (احلف بالله الذي لا إله إلا هو ماله عندك شيء) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤١٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[410]

- ‌حكم الرجلين يدعيان شيئاً وليست لهما بينة

- ‌شرح حديث: (أن رجلين ادعيا بعيراً أو دابة إلى النبي ليست لواحد منهما بينة فجعله بينهما)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رجلين ادعيا بعيراً أو دابة إلى النبي ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي بينهما)

- ‌شرح حدديث الرجلين يدعيان شيئاً وليس لأحدهما بينة أو تساوت بينتهما

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الرجلين يدعيان شيئاً وليس لأحدهما بينة أو تساوت بينتهما

- ‌حكم تساقط البينات وصفة الاستهام على اليمين

- ‌متى تكون اليمين على المدعى عليه

- ‌شرح حديث (أن رسول الله قضى باليمين على المدعى عليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله قضى باليمين على المدعى عليه)

- ‌كيفية اليمين

- ‌شرح حديث: (احلف بالله الذي لا إله إلا هو ماله عندك شيء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (احلف بالله الذي لا إله إلا هو ماله عندك شيء)

- ‌حكم تحليف الذمي إذا كان مدعى عليه

- ‌شرح حديث: (كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي فقال لي النبي ألك بينة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي فقال لي النبي ألك بينة)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم وضع اليد على المصحف عند الحلف

- ‌حكم الحلف بحق المصحف وبه

- ‌حكم قبول يمين الذمي مع الشاهد الواحد

- ‌حكم الرجل يحلف على علمه فيما غاب عنه

- ‌شرح حديث اختصام الكندي والحضرمي في أرض

- ‌تراجم رجال إسناد حديث اختصام الكندي والحضرمي في أرض

- ‌شرح حديث اختصام الكندي والحضرمي من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث اختصام الكندي والحضرمي من طريق ثانية

- ‌صيغة يمين الذمي

- ‌شرح حديث تحليف اليهود على وجود الزنا في التوراة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث تحليف اليهود على وجود الزنا في التوراة

- ‌شرح حديث تحليف اليهود على وجود الزنا في التوراة من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث تحليف اليهود من طريق ثالثة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث تحليف اليهود من طريق ثالثة

- ‌الأسئلة

- ‌وجه تصحيح الألباني لحديث الرجل الذي من مزينة في مناشدة الرسول لليهود

- ‌حكم تحليف الذمي بشيء يعظمه لا يتعلق بالله وأسمائه وصفاته

- ‌حكم تحليف القاضي لأناس بغير الله لتهيبهم وخوفهم من ذلك

- ‌تحليف من لا يقر بالله

- ‌الرجل يحلف على حقه

- ‌شرح حديث (إن الله تعالى يلوم على العجز)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الله تعالى يلوم على العجز)

- ‌الأسئلة

- ‌بيان الحديث الذي ضعفه الألباني بسبب الإرسال في باب الرجلين يدعيان شيئاً وليست لهما بينة

- ‌حكم تساقط الأحاديث عند التعارض قياساً على تساقط البينات عند التعارض

- ‌حكم دعاء الله بصفاته

- ‌حكم قول القحطاني في نونيته فوحق حكمتك

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (احلف بالله الذي لا إله إلا هو ماله عندك شيء)

‌تراجم رجال إسناد حديث (احلف بالله الذي لا إله إلا هو ماله عندك شيء)

قوله: [حدثنا مسدد].

هو مسدد بن مسرهد البصري ثقة، وحديثه أخرجه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي.

[حدثنا أبو الأحوص].

هو سلام بن سليم الحنفي ثقة، وحديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا عطاء بن السائب].

عطاء بن السائب وهو صدوق اختلط، وحديثه أخرجه البخاري مقروناً، وأصحاب السنن، وعطاء بن السائب تعتبر رواية من روى عنه قبل الاختلاط، وأبو الأحوص سلام بن سليم ليس منهم، والحافظ ابن حجر ذكر في آخر ترجمة عطاء بن السائب في تهذيب التهذيب ستة أشخاص وقال: إن سماعهم منه صحيح؛ لأنهم سمعوا منه قبل الاختلاط، وهم: سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وحماد بن زيد، زائدة بن قدامة، وزهير، وأيوب، وأيضاً الأعمش فيكونون سبعة، هؤلاء رووا عن عطاء قبل الاختلاط، فإذا جاءت رواية عطاء بن السائب ويروي عنه واحد من هؤلاء فروايته صحيحة، وإذا جاءت عن غيرهم، فإن كان ما جاء إلا من هذا الطريق، فإنه لا يكون الحديث ثابتاً، وإن كان جاء من طريق أخرى أو له شاهد، فالعبرة بالشواهد التي تؤيده وتقويه.

[عن أبي يحيى].

هو زياد المكي، وحديثه أخرجه أبو داود والنسائي.

[عن ابن عباس].

ابن عباس مر ذكره.

[قال أبو داود: أبو يحيى اسمه زياد كوفي ثقة].

ص: 13