الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب الإخبار أوسع من باب الأسماء والصفات
…
ويجب أن يعلم هنا أمورٌ1:
أحدها: أنَّ ما يدخل في باب الإخبار عنه تعالى أوسع مما يدخل في باب أسمائه وصفاته؟ كالشيء والموجود والقائم بنفسه، فإنَّه2 يخبر به عنه ولا يدخل في أسمائه الحسنى وصفاته العليا3.
1 في (ب) : "ويجب أن تعلم هنا أمورًا".
2 في (ص) : "فإن هذا
…
".
3 انظر درء التعارض لابن تيمية (4/ 140) .
الثاني: أن
الصفة إذا كانت منقسمة إلى كمال ونقص لم تدخل بمطلقها في أسمائه، بل يطلق عليه منها كمالها
، وهذا كالمريد والفاعل والصانع، فإنَّ هذه الألفاظ لا تدخل في أسمائه؛ ولهذا غلط من سماه بالصانع عند الإطلاق، بل هو الفعَّالُ لما يريد فإنَّ الإرادة والفعل والصنع منقسمةٌ؛ ولهذا إنَّما أطلق على نفسه من ذلك أكمله فعلاً وخبرًا.
لا يلزم الإخبار عنه بالفعل مقيدا أن يشتق له من أسم مطلق
…
الثالث: أنَّه لا يلزم من الإخبار عنه بالفعل مقيدًا أن يشتق له منه اسمٌ مطلقٌ كما غلط فيه بعضُ المتأخرين فجعل من أسمائه الحسنى المضل الفاتن الماكر تعالى الله عن قوله، فإنَّ