الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ويشتركان في العام
وهو اللفظ الدال على جميع أجزاء ماهيَّة مدلوله.
والخاص، وهو ضده.
وينقسم اللفظ إلى:
• ما لا أعمَّ منه.
• وما لا أخصَّ منه.
• وما بينهما.
وله صيغة.
و (من) لمن يعقل.
و (ما) لما لا يعقل.
و (أين) للمكان.
و (متى) للزمان.
وتعم (من) و (أي) المضافة إلى الشخص ضميرَهما؛ فاعلا كان أو مفعولا.
والموصولات تعم.
والجموعُ المعرفة تعريفَ جنس.
والجموع المضافة.
وأسماء التأكيد.
واسمُ الجنس المعرف تعريفَ جنس.
والمفرد المحلى بالألف والام.
والمفرد المضاف.
والنكرة المنفية.
والنكرة في سياق الشرط.
والعام بعد التخصيص حقيقةٌ.
والعام بعد التخصيص بمبيِّن حجة.
والوارد على سبب خاص؛ العبرة بعموم اللفظ، لا بخصوص السبب.
ودلالة الإضمار عامة.
والفعل المتعدي إلى مفعول يعم مفعولاته.
والفعل لا يعم أقسامَه وجهاتِه.
والمفهوم له عموم.
وجمع الرجال لا يعم النساء، ولا بالعكس.
ويعم (الناسُ) ونحوُه.
ونحو (فعلوا) و (المسلمين) مما يغلب فيه المذكر يعم النساء تبعا.
والخطاب العام كـ (الناس) و (المؤمنين) يتناول العبيد.