‌سماع على الشيخ أحمد بن إبراهيم الفزاري بالرباط الناصري بسفح جبل قاسيون - كتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين

‌

‌قِرَاءَة على الشَّيْخ إِبْرَاهِيم بن الشَّيْخ عز الدّين ابْن عبد السلام فِي جَامع التَّوْبَة بِدِمَشْق

قَرَأت جَمِيع هَذِه الْأَرْبَعين على شَيخنَا الإِمَام الْعَالم الصَّدْر الْكَامِل الأوحد الْمسند الْمُحَقق شمس الدّين أَبُو الطَّاهِر إِبْرَاهِيم بن الشَّيْخ الإِمَام صدر الشَّام الْعَالم الصَّدْر الْكَامِل مفتي الْفَرِيقَيْنِ عز الدّين أبي مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الشَّيْخ الإِمَام عبد السَّلَام أثابه الله الْجنَّة بِحَق سَمَاعه فِيهِ فَسمع الْفَقِيه الْأَجَل الْفَاضِل صدر الدّين أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن الشَّيْخ الإِمَام الْحَافِظ جمال الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الحق بن خلف الْحَنْبَلِيّ والفقيه الْأَجَل الْعَالم مُنِير الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الْبكْرِيّ والفقيه الإِمَام الْعَالم شمس الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن مُسلم الرقي وَآخَرُونَ لم يتَحَقَّق فواتهم وَصَحَّ ذَلِك وَثَبت فِي مجَالِس آخرهَا يَوْم الِاثْنَيْنِ ثَانِي عشر من الْمحرم سنة أَربع وَسبعين وست ومئة بالجامع الاشرفي بالعقيبة عرف بِجَامِع التَّوْبَة وَكتب الْفَقِير إِلَى رَحْمَة ربه أَحْمد بن عبد الرحمن بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْقَاسِم بن ثَعْلَب الزبيدِيّ الصُّوفِي عَفا الله عَنهُ وَالْقِرَاءَة لَهُ وَالْحَمْد لله وَحده وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله

‌

‌سَماع على الشَّيْخ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْفَزارِيّ بالرباط الناصري بسفح جبل قاسيون

سمع جَمِيع الاربعين من لفظ الشَّيْخ الامام الْعَلامَة حجَّة الْعَرَب ولسان أهل الْأَدَب صدر الْحَافِظ شرف الدّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الشَّيْخ برهَان الدّين أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سِبَاع بن ضيا الْفَزارِيّ بِحَق قِرَاءَته لَهَا على الشَّيْخَيْنِ الْمَذْكُورين فِي طبقَة قِرَاءَته الْمَكْتُوبَة على أول الْجُزْء الْفَقِيه الْأَجَل شمس الدّين أَبُو حَفْص عمر بن الشَّيْخ المسمع وَالشَّيْخ الصَّالح الْفَقِيه المقريء مُحَمَّد بن الشَّيْخ

سُلَيْمَان بن الشَّيْخ دَاوُد الْجَزرِي والفقيه الْأَجَل زكي الدّين أَبُو مُحَمَّد زَكَرِيَّا بن الشَّيْخ يُوسُف بن سُلَيْمَان الْحلِيّ وَالشَّمْس مُحَمَّد وَأَخُوهُ إِسْمَاعِيل ابْنا الشَّيْخ رَافع بن مُحَمَّد الرَّحبِي وَالْبِنْت الصالحه مؤنسة بنت الشَّيْخ المسمع وَكَاتب الطَّبَقَة إِبْرَاهِيم بن عبد الرحمن بن إِبْرَاهِيم بن سِبَاع بن ضيا الْفَزارِيّ عَفا الله عَنهُ وَصَحَّ ذَلِك وَثَبت فِي مجلسين وَافق آخرهما يَوْم السبت الثَّامِن وَالْعِشْرين من شهر شعْبَان الْمُبَارك من سنة خمس وَثَمَانِينَ وست مئة بالرباط الناصري بسفح جبل قاسيون وَالْحَمْد لله وَحده وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وعَلى آله وَسلم تَسْلِيمًا

(54 ب) أَنبأَنَا الشَّيْخ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحَافِظ أبي مُحَمَّد عبد العزيز بن مَحْمُود بن الْمُبَارك بن الْأَخْضَر الْبَغْدَادِيّ رحمه الله أَن وَالِده الْحَافِظ أَبَا مُحَمَّد أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ وَهُوَ يسمع قَالَ أَنا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بن عمر السَّمرقَنْدِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وأناأسمع قَالَ أنشدنا عَاصِم بن الْحسن الأديب لنَفسِهِ المنسرح)

وَحقّ من بَعْلهَا النَّبِي وَمن

…

والدها المرتضى أَبُو بكر

لاحلت عَن مدحتي لَهَا أبدا

…

حَتَّى أواري فِي ظلمَة الْقَبْر

وَقد تيقنت أَن والدها

…

يشفع لي فِي صَيْحَة الْحَشْر

طَاهِرَة تنتمي الى نسب

…

شرفه الله مِنْهُ بالفخر

لما رموا لادر دِرْهَم

…

بالإفك والزور عصبَة الشَّرّ

برأها الله من مقالتهم

…

بِغَيْر شكّ فِي مُحكم الذّكر

فحالها مشبه يساجلها

…

وَحقّ طه وَلَيْلَة الْقدر

وَكم لَهَا من فَضِيلَة نطقت

…

بهَا وَذكر يبْقى على الدَّهْر