الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بهمذان"، وقال شعيب بن علي القاضي الهمذاني: "سمعنا منه قبل أن امتُحِن بكتبه، فبعد المحنة روى من كُتُبِ غيره، فلا يعتمد على ما رَوَاهُ بعد ذلك، وصار مكفوفًا" (1).
(647) هـ - القاسم بن محمد الأسدي [أو] الضبي [الكوفي]:
هو: " أبو نهيك الأسدي"، يأتي ذكره في "الكنى".
تنبيه: سَمَّاه جرير بن عبد الحميد: "بكيرًا"، وقال ابن عبد البر القرطبي:
"قيل: اسمه بكير، وقيل: بكير لقب، واسمه: القاسم بن محمد".
قلت: الذي قاله ابن عبد البر الأندلسي هو ما أميل إليه، وقد ذكرتُ خلاف الرواة على اسم هذا الراوي وبَيَّنْتُ ما ترجَّحَ عندي في ترجمة:"بكير، أبو نهيك" من هذا الكتاب، والله المستعان (2).
(648) م- قاسم بن ميمون الجعفي الكوفي:
هو: "القاسم الجعفي"، يأتي ذكره بعد هذا.
(649) م- قاسم الجعفي [الكوفي]:
عن أبيه، عن ميمون بن مهران، مرسلاً:"الخيار بعد الصفقة، ولا يحِلُّ للمسلم أن يَغْبِنَ مسلمًا". رَوَاهُ ابن أبي شيبة عن وكيع، عنه. ولا يُعرف كأبيه. ا. هـ.
قلت: سمَّي يحيى بن معين أباه "ميمونًا" فقال: "القاسم بن ميمون الجعفي"، قلت: والجعفي هذا روى أيضًا عن الشعبي. وروى عنه علي بن ثابت. قال ابن نمير: "شيخ ليس بمعروف"، وقال الدوري، عن ابن معين:"ثقة"، وذكره ابن حِبَّان وابن شاهين في "الثقات"(3).
(1) سير أعلام النبلاء (15/ 388 - 389)، الإرشاد (2/ 657).
(2)
التاريخ الكبير (2/ 116)، الاستغناء في الكنى لابن عبد البر (2/ رقم 878).
(3)
الجرح والتعديل (7/ 124)، الثقات (7/ 333)، تاريخ الدوري (4/ رقم 2853)، ثقات ابن شاهين (رقم 1147).