الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المطبوعة والمتداولة، وضبطه الدارقطني بالشين المعجمة بعدها قاف معجمة هكذا:"ابن أبي شقير" نقلاً عن البخاري أيضاً، ثمَّ قال الدارقطني:"وهَمَ وَصَحَّف -[يعني البخاري]- في قوله: "ابن أبي شقير"، وإنما هو: "ابن أبي سعيد"، وهو: "ابن شروس"، والله أعلم". انتهى كلام الدارقطني، والله أعلم (1).
(91) إسماعيل بن أبي شقير الصنعاني:
هو: "إسماعيل بن شروس الصنعاني أبو المقدام"، تقدم ذكره.
فائدة: انظر ترجمة: "إسماعيل بن أبي شعير الصنعاني"(2).
(92) ل- إسماعيل بن عبد الملك الزئبقي [أبو إسحاق]:
من شيوخ يعقوب بن سفيان. ذكرهُ في "تاريخه" وقال: "كان ثقة، إلَاّ أنهم كانوا يَعِيبُون عليه بيع الزئبق".ا. هـ.
قلت: قال الحافظ الإمام المؤتمن الساجي: "كذا رأيته بضبط الشيخ الخطيب، وقد أخرجه في الزيبقي، وينبغي أن يكون الزَّنْبَقِي، لأن الزنبق: "الزمَّارة"، وتُكْنى الخمر بِأُم زنبق فيتحقق العيب ببيعه، وإلَّا فليس في بيع الزيبق عَيْبٌ". وقال أبو حاتم الرازي: "صدوق"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"(3).
(93) ل -إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن أبي الفوارس [القرطبي، أبو القاسم قاضي إشبيلية]:
قال أبو جعفر بن صابر المالقي في "تاريخه": "مُتكَلَّمٌ فيه، مات سنة 357 هـ".ا. هـ.
قلت: سمع من أسلم بن عبد العزيز، وقاسم بن أصبغ، وابن الأعرابي،
(1) التاريخ الكبير (1/ رقم 1139)، موضح أوهام الجمع والتفريق (1/ 12)، توضيح المشتبه لابن ناصر الدين (5/ 107).
(2)
التاريخ الكبير (1/ رقم 1139)، الموضح لأوهام الجمع والتفريق (1/ 11 - 12).
(3)
الجرح والتعديل (2/ 188)، الثقات (8/ 99)، الأنساب للسمعاني (3/ 186 - 187).