‌موضوع الكتاب وما ألف فيه - أحكام أهل الذمة - ط عطاءات العلم - المقدمة

‌

‌موضوع الكتاب وما أُلِّف فيه

أحكام أهل الذمة باب من أبواب «كتاب الجهاد» في كتب الفقه، ويُعَنْون له بـ «كتاب السِّير» أيضًا، لاسيما في كتب الفقه الحنفي والشافعي، والمقصود به سيرة النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين من بعدِه ومنهجهم في المعاملة مع الكفار من أهل الحرب، ومع أهل العهد منهم من المستأمنين وأهل الذمة، ومع المرتدين الذين هم أخبث الكفار بالإنكار بعد الإقرار، ومع أهل البغي الذين حالهم دون حال المشركين. فلفظ «السير» يشمل جميع هؤلاء الأصناف وبيان أحكامهم، بدءًا من الجهاد وفرضيته وشروطه، وما يجب قبل القتال وبعده، وانتهاء الحرب بالإسلام أو بالأمان أو بالهدنة أو بعقد الذمة، وحكم الأنفال والفيء والغنائم، وحكم الأسرى والسبي.

وتوجد أحكام أهل الذمة في كتب الفقه عامة وكتب السِّير المفردة خاصة، إلّا أنها في كتب السِّير أكثر تفصيلًا واستيعابًا للجزئيات. وقد ألَّف فيه أبو إسحاق الفزاري (ت 185 أو بعدها)

(1)

، قال الشافعي: لم يصنّف أحدٌ في السِّيَر مثله. ونظر فيه الشافعي، وأملى كتابًا على ترتيبه ورضيه

(2)

، ذكر فيه قول أبي حنيفة ثم الأوزاعي وأبي يوسف، وعلق على كلامهم، وهو ضمن كتاب «الأم» له (9/ 171 - 277) بعنوان «سير الأوزاعي»

(3)

. وللشافعي

أيضًا كتاب «سير الواقدي» (5/ 639 - 721)، ولا ندري لماذا نُسب للواقدي

(1)

، فالكلام فيه كله للشافعي. ولمحمد بن الحسن الشيباني (ت 189) كتاب «السير الصغير» و «السير الكبير»

(2)

، وشرحَ الثاني: السرخسي وغيره. وكلها مطبوعة. وأملى أحمد بن كامل القاضي (ت 350) كتابًا في السِّيَر

(3)

لم يصل إلينا. هذه أهمّ كتب «السير» المفردة، واعتمد عليها من ألَّف في هذا الباب من المتأخرين.

ويوجد كتاب الجهاد والسير أيضًا في كثير من كتب الحديث كالصحيحين والسنن والجوامع. ومن أوسع مَن بوَّب لأحكام أهل الذمة عبد الرزاق الصنعاني (ت 211) في «مصنفه» بعنوان «كتاب أهل الكتاب» (6/ 3 - 132) و «كتاب أهل الكتابين» (10/ 311 - 378)، نثر فيهما جلَّ الأحكام المتعلقة بهم

(4)

. وكذلك يوجد كثير من الأبواب المتعلقة بأحكام أهل الذمة

في كتاب «الخراج» لأبي يوسف القاضي (ت 182) وكتاب «الأموال» لأبي عبيد القاسم بن سلَّام (ت 224).

ثم اتجه بعض العلماء إلى إفراد أحكام أهل الذمة بالتأليف، سواءٌ بصفة عامَّة أو في بابٍ من الأبواب، نذكر فيما يلي ما عرفنا منها مرتَّبةً على الوفيات، ولم نشر إلى الكتب والبحوث والدراسات في العصر الحديث، فهي كثيرة.

- «الحكم بين أهل الذمة» ، لداود الظاهري (ت 270). ذكره ابن النديم في «الفهرست» (ص 272).

- «أحكام أهل الملل والردة» ضمن كتاب «الجامع» للخلال (ت 311)، وقد طبع مفردًا.

- «جزء فيه شروط النصارى» ، لعبد الله بن أحمد بن زَبْر الربعي (ت 329)، مطبوع، ذكر فيه الشروط العمرية على أهل الذمة.

- «جزء فيه شروط أمير المؤمنين عمر بن الخطاب على النصارى» ، لأبي عمرو بن السَّماك (ت 344)، مطبوع.

- «شروط أهل الذمة» لأبي الشيخ (ت 369). ذكره السمعاني في «المنتخب من معجم شيوخه» (1/ 546). ونقل عنه ابن القيم في هذا الكتاب، وسماه «شروط عمر» (2/ 339).

- «شرح كتاب عمر بن الخطاب» ، للالكائي (ت 418). نقل عنه ابن القيم في هذا الكتاب كثيرًا.

- «شروط أهل الذمة» ، للقاضي أبي يعلى (ت 450). ذكره الذهبي في «تاريخ الإسلام» (10/ 105).

- «أحكام أهل الذمة» لأبي بكر أحمد بن علي بن بدران الحلواني (ت 507)، ألَّفه قبل سنة 480. ذكره الونشريسي في «المعيار المعرب» (2/ 257، 258)، وسماه «الفصول الجامعة فيما يجب على أهل الذمة من أحكام الملة». وهو مما رواه ابن خير الإشبيلي في «فهرسته» (ص 259).

- «شروط أهل الذمة» لابن الزاغوني (ت 527). ذكره الحارثي في «شرح المقنع» (2/ 152، 5/ 149، 170).

- «تجريد سيف الهمة لاستخراج ما في ذمة أهل الذمة» ، لعثمان بن إبراهيم النابلسي (ت 660) مطبوع.

- «النفائس في هدم الكنائس» ، لابن الرفعة (ت 710)، ألَّفه سنة 707، مخطوط.

- «ردٌّ على أهل الذمة ومن تبعهم» ، لشهاب الدين غازي بن أحمد ابن الواسطي (ت 712)، مطبوع.

- «مسألة في الكنائس» لابن تيمية (ت 728)، ضمن «مجموع الفتاوى» (28/ 632 - 646).

- «فتوى في أمر الكنائس» ، لابن تيمية، ضمن «جامع المسائل» (3/ 361 - 370).

- «قاعدة في ذبائح أهل الكتاب» ، لابن تيمية، ضمن «مجموع الفتاوى» (35/ 212 - 233).

- «فصل في شروط عمر بن الخطاب التي شرطها على أهل الذمة» ، لابن تيمية، ضمن «مجموع الفتاوى» (28/ 651 - 656).

- «كشف الغمة في أحكام أهل الذمة» لبدر الدين ابن جماعة (ت 733). ورد ذكره في «الأنس الجليل» (2/ 137)، و «إيضاح المكنون» (2/ 362).

- «أحكام أهل الذمة» لابن القيم، وهو كتابنا هذا، وسيأتي الحديث عنه.

- «كشف الغمة في ميراث أهل الذمة» ، لتقي الدين السبكي (ت 756)، ذكره ابنه في «طبقات الشافعية الكبرى» (10/ 310)، ونقل منه في (6/ 42 وما بعدها). وهو مخطوط في دار الكتب المصرية والمكتبة الخالدية بالقدس.

- «كشف الدسائس في منع ترميم الكنائس» للتقي السبكي، طبع بعنوان «مسألة في منع ترميم الكنائس» ضمن «فتاواه» (2/ 369 - 417).

- «إيضاح كشف الدسائس

…

»، للتقي السبكي، مخطوط.

- «رسالة في ذبائح أهل الكتاب ونكاح نسائهم» ، للتقي السبكي، مخطوطة.

- «رسالة في أطفال المشركين» ، للتقي السبكي، مخطوطة.

- «منهج الصواب في قبح استكتاب أهل الكتاب» ، لابن الدُّريهم (ت 762). لم يُذكَر مؤلفه في «كشف الظنون» (2/ 1882)، وطبع

كذلك في دار الغرب الإسلامي غفلًا من اسم المؤلف. ثم وُجدت نسخ أخرى تنسب الكتاب لابن الدريهم، فطبع منسوبًا إليه.

- «المذمة في استعمال أهل الذمة» ، لمحمد بن علي بن النقاش الدكَّالي (ت 763)، مطبوع. وقد ألَّفه سنة 759.

- «الرياسة الناصرية في ردّ من يعظّم أهل الذمة ويستخدمهم على المسلمين» ، لعماد الدين محمد بن الحسن الإسنائي (ت 764)، كما في «كشف الظنون» (1/ 934). وفي «حسن المحاضرة» (1/ 430) أنه لأخيه جمال الدين عبد الرحيم الإسنوي الآتي ذكره.

- «رسالة في عدم استخدام أهل الذمة وعدم توليتهم أمور المسلمين» ، لعبد الرحيم الإسنوي (ت 772). ولعلها «نصيحة أولي الألباب في منع استخدام النصارى للكتاب» كما في «كشف الظنون» (2/ 1957). ويُنظر هل هو المطبوع باسم «الكلمات المهمة في مباشرة أهل الذمة» له؟

- «العهود العمرية في اليهود والنصارى» ، لشهاب الدين ابن العطّار الدنيسري (ت 794). ورد ذكره في «المنهل الصافي» (2/ 178) و «كشف الظنون» (2/ 1180).

- «رفع الحجاب عن مناكحة أهل الكتاب» ، لأبي اللطف الحصكفي (ت 859)، كما في «الضوء اللامع» (8/ 222).

- «رسالة في ذبائح المشركين ومناكحتهم» ، لابن قاضي عجلون (ت 876)، كما في «الضوء اللامع» (8/ 97).

- «القول المتّبَع في أحكام الكنائس والبِيَع» ، لقاسم بن قطلوبغا (ت 879)، مخطوط.

- «وفاء العهود في وجوب هدم كنيسة اليهود» و «نفيس النفائس في وجوب تحري مسائل الكنائس وكشف ما للمشركين من الدسائس» كلاهما لأحمد بن محمد الشافعي المعروف بابن شكم (ت 893)، مخطوط.

- «القول المعهود فيما على أهل الذمة من العهود» ، للسخاوي (ت 902)، ذكره في «الضوء اللامع» (8/ 18) و «وجيز الكلام» (2/ 759). ألَّفه سنة 868، وهو مخطوط.

- سؤال عن الكنائس في بلاد المسلمين هل هي مملوكة للكفار؟ جوابه لابن أبي شريف (ت 906)، مخطوط.

- «مسألة ذبائح أهل الكتاب» ، ليوسف بن عبد الهادي (ت 909).

- «رسالة في اجتناب الكفار وعما يلزم أهل الذمة من الجزية والصغار» ، لمحمد بن عبد الكريم المغيلي (ت 909)، وتسمَّى «مصباح الأرواح في أصول الفلاح» ، مطبوع. وهو بعنوان «أحكام أهل الذمة» في بعض المخطوطات.

- «بشرى العابس في حكم البِيَع والديور والكنائس» ، للسيوطي (ت 911)، مخطوط.

- «رسالة في أطفال المشركين» ، للسيوطي، مخطوطة.

- «سيف النقمة في شروط أهل الذمة» ، لابن طولون (ت 953). ورد ذكره في «إيضاح المكنون» (2/ 37).

- «إرشاد الحيارى إلى حلّ ذبيحة اليهود والنصارى» ، لابن طولون، كما في كتابه «الفلك المشحون» (ص 79).

- «القول المعهود فيما على أهل الذمة من العهود» ، لعبد الله بن محمد باقشير (ت 958)، كما في «إيضاح المكنون» (2/ 254).

- «رسالة في الكنائس المصرية» ، لزين الدين ابن نجيم (ت 970)، مطبوعة.

- «حلّ مناكح أهل الكتاب في زماننا هذا وذبائحهم» ، لمجهول. مخطوط في برلين، من القرن العاشر.

- «الإسفار من الأسفار عن الاستفسار في أولاد الكفّار» ، لعلي آغا (من القرن العاشر)، مخطوط.

- «النفائس في أحكام الكنائس» ، لمحمد بن عبد الله التمرتاشي (ت 1004). ورد ذكره في «خلاصة الأثر» (4/ 19).

- «الدرر النفائس في شأن الكنائس» ، لمحمد بن يحيى بن عمر القرافي (ت 1008)، مخطوط.

- «رسالة متعلقة بأهل الذمة» ، لعبد الباقي الحنبلي (ت 1017). ذكرها السفاريني في «غذاء الألباب» (2/ 19).

- «إرشاد الحيارى إلى استخدام اليهود والنصارى» ، لمحمد بن صالح الكتامي (ت بعد 1029)، مخطوط.

- «فتوى في شأن اليهود» ، لأحمد بن علي السوسي (ت 1046)، مخطوطة.

- «إماطة التوبيخ والذمة عن أحكام أهل الذمة» ، لمجهول (حنفي)، مخطوط.

- «الشروط والحدود المشترطة على النصارى واليهود» ، لمجهول. ورد ذكره في «إيضاح المكنون» (2/ 48).

- «إظهار نعمة الإسلام وإشهار نقمة الإجرام» (قصيدة سينية) نظمها: أبو الفضل محمد بن النجار الحنفي (؟)، ذكر فيها أحكام أهل الذمة. انظر:«كشف الظنون» (1/ 81). وعليها شرح لمحمد بن عبد اللطيف المقدسي بعنوان «بحر الكلام» ، مخطوط.

- «الأثر المحمود في قهر ذوي العهود الجحود» ، للشرنبلالي (ت 1069)، مطبوع ضمن مجموعة رسائله «التحقيقات القدسية» .

- «قهر الملة الكفرية بالأدلة المحمدية لتخريب دير المحلة الجوانية» ، للشرنبلالي، مطبوع.

- «الفوائد المهمة في بيان اشتراط التبري في إسلام أهل الذمة» ، لنوح بن مصطفى الرومي (ت 1070)، مخطوط.

- «رسالة في حكم أطفال المشركين» ، للأمير الصنعاني (ت 1182)، مخطوطة.

- «كتاب عمر فيما شرطه على أهل الذمة» للأمير الصنعاني، مخطوط.

- «رسالة في أحكام الكفار من أهل الكتاب والمعاهدين: هل تقبل شهادتهم أم لا؟» للأمير الصنعاني، مخطوطة.

- «إقامة الحجة الباهرة عن هدم كنائس مصر والقاهرة» ، لأحمد بن عبد المنعم الدمنهوري (ت 1192)، مخطوط.

- «رسالة في الكنائس في الأراضي المأخوذة عنوةً من أيدي الكفار» ، لمحمد بن عبادة بن بري العدوي (ت 1193)، مخطوطة.

- «رسالة في الذمة والذميين» ، لأعظم بن أبي البقاء بن موسى الكرماني الحنفي (من القرن الثاني عشر)، مخطوطة.

- «حكم تزويج الكتابية والمجوسية والصابئة والوثنية والتعريف بهن» ، لحسين بن إبراهيم البارودي (من القرن الثاني عشر)، مخطوط.

- «رسالة في تزويج الصابئة والوثنية» ، لمجهول (حنفي)، مخطوطة.

- «رسالة في تحريم استخدام أهل الذمة» ، لمجهول (حنبلي)، مخطوطة في تونس.

- «رسالة في منع أهل الذمة من الكتابة وغيرها من أمور المسلمين» ، لمجهول، مخطوطة.

- «سراج الظلمة في شرح حقوق أهل الذمة» ، لمجهول، مخطوط في الأزهرية.

- «رسالة في صلح أهل الذمة» ، لعبد القادر الكوكباني (ت 1207).

- «رسالة في انتزاع أطفال أهل الذمة عند موت الأبوين» ، ليحيى بن صالح السحولي (ت 1209). مخطوطة في مكتبة الإمبروزيانا بعنوان:«نقاش في سؤال عن كيفية معاملة أطفال أهل الذمة عند موت آبائهم» .

- «بحث فيمن مات أبواه من أطفال اليهود» ، للحسين بن عبد الله الكبسي (ت 1223)، مخطوط.

- «رسالة في طعام أهل الكتاب» ، لأبي الفدا إسماعيل بن محمد التميمي (ت 1248)، مخطوطة.

- «رسالة في حكم صبيان الذميين إذا مات أبوهم» ، للشوكاني (ت 1250)، مطبوعة ضمن «الفتح الرباني» (10/ 4979 - 4994).

- «رسالة في أحكام الكنائس» ، لأبي بكر التوقادي. مخطوطة كتبت سنة 1301.

- «مسألة في الكنائس التي بالقاهرة وغيرها التي أغلقت بأمر ولاة الأمور إذا ادَّعى أهل الذمة أنها أُغلقت ظلمًا» ، فتاوى لمجموعة من العلماء، مخطوطة.

- «مسائل حول اليهود» لمجهول. مخطوط.

- «عناية الوهاب في ذبائح أهل الكتاب» ، لعبد الرحمن أفندي الأماني (ت بعد 1287).

- «أجوبة الحيارى عن حكم قلنسوة النصارى» ، لمحمد بن أحمد عليش (ت 1299)، مخطوط.

- «مقدمة في عهد أهل الذمة» ، لابن قضيب البان (ت بعد 1304)، مخطوطة.

- «الأحكام المهمة في شروط أهل الذمة» ، لضياء الدين علي أبي الهدى (؟)، مخطوط.

- «رسالة في أحكام أهل الذمة» ، لجعفر بن إدريس الكتاني (ت 1323)، مطبوعة.

- «جلاء الظلمة في حقوق أهل الذمة» ، لكامل بن حسين الغزي (ت 1351)، مخطوط.

- «إرشاد الأمة إلى أحكام الحكم بين أهل الذمة» ، لمحمد بخيت المطيعي (ت 1354)، مطبوع.

- «النهي عن الاستعانة والاستنصار في أمور المسلمين بأهل الذمة والكفار» ، لمصطفى بن محمد الوارداني، مطبوع.

* * * * *