الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أن أهذّ القرآن هذّا، أو قال: أنثره نثرا1.
والحديث في مثل هذا واسع سعة القرآن يهدي به الله من يشاء من عباده.
1 المرجع السابق2/133 وعده من الطبقة الثالثة من التابعين من أهل المدينة.
ثانيا: المناسبات التعبدية:
ومن الوسائل المعينة على الحفظ الصلوات الخمس في كل يوم وليلة، ويقرأ فيها بالقرآن جهرا وإسرارا، ومثله قيام رمضان، وكذلك خطبة الجمعة والعيدين..تقول خولة بنت قيس رضي الله عنها كنت أسمع خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وأنا في مؤخر النساء وأسمع قراءته {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} على المنبر وأنا في مؤخر المسجد2.
ولقد كان قيام الليل فريضة على المؤمنين، ثم صار تطوعا حين نزل التخفيف في آخر سورة المزمل كما تقول عائشة ـ رضي الله عنها3.
وفي حديث علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "يا أهل القرآن أوتروا، فإن الله عز وجل وتر يحب
2 الطبقات الكبرى لابن سعد8/296 ط: بيروت 1398.
3 أخرجه النسائي في سننه3/200، وانظر: ابن كثير في التفسير4/436.
الوتر" 1.
ويقول لعبد الله بن عمرو: "لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل فترك قيام الليل"2.
وفي حديث عمر عنه عليه الصلاة والسلام: "من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه بين صلاة الفجر وصلاة الظهر، كتب له كأنما قرأه من الليل"3.
ويذهب الحسن البصري إلى أنه حق واجب على حملة القرآن أن يقوموا ولو بشيء منه من الليل4.
وكان عروة بن الزبير بن العوم رضي الله عنهما يقرأ القرآن كل يوم نظرا في المصحف، ويقوم به الليل فما تركه إلا لعلة قطعت رجله، ثم عاود من الليلة المقبلة5.
1 سنن النسائي3/288 قيام الليل.
2 سنن النسائي3/253.
3 رواه مسلم1/515 صلاة المسافرين باب جامع صلاة الليل وأبو داود 2/76 الصلاة باب من نام عن حزبه، وابن ماجه1/426، إقامة الصلاة، باب ما جاء فيمن نام عن حزبه من الليل، والنسائي3/259، قيام الليل باب متى يقضي من نام عن حزبه من الليل.
4 تفسير ابن كثير4/439.
5 صفة الصفوة2/86 عده من الطبقة الثانية من التابعين وقد وقعت الأكلة في رجله فقطعت رحمه الله ورضي عنه