المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ضرورة تناول الأدوية والأسباب التي جعلها الله في كونه: - كيف تعامل الإسلام مع الوباء والبلاء

[محمد مهدي قشلان]

الفصل: ‌ضرورة تناول الأدوية والأسباب التي جعلها الله في كونه:

‌ضرورة تناول الأدوية والأسباب التي جعلها الله في كونه:

لقد أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالتداوي وأوصانا بأخذ أسباب الشفاء والعلاج، فقال: «تَداوَوْا عِبادَ؛ الله فإنَّ الله تَعَالَى لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَاّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ داء واحد: الهرم

(1)

» (أحمد وغيره). وقال أيضاً: «إن الله أنْزَلَ الدَّاءَ والدَّوَاءَ، وجعل لكلِّ داء دواء، فَتَدَاوَوْا، ولا تَدَاوَوْا بحرام

(2)

» (أبو داود).

وقد عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا بِهِ جُرْحٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ادْعُ لَهُ طَبِيبَ بَنِي فُلَانٍ. قَالَ: فَدَعُوهُ فَجَاءَهُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَيُغْنِي الدَّوَاءُ شَيْئًا؟ فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! وَهَلْ أَنْزَلَ اللَّهُ تبارك وتعالى مِنْ دَاءٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا جَعَلَ لَهُ شِفَاءً

(3)

» (أحمد).

بل إن النبي صلى الله عليه وسلم ربط الشفاء بحسن اختيار الدواء بدون زيادة أو نقصان، وأن يكون مناسباً للمكان والزمان والبدن وغيره، مع العلم بأن الداء والشفاء من الله سبحانه وتعالى وقد ورد في الأثر: " إن إبراهيم الخليل قال يارب ممن الداء قال: مني. فقال: فممن الدواء؟ قال: مني. قال: فما بال الطبيب؟ قال رجل أرسل الدواء على يديه

(4)

" (زاد المعاد).

(1)

أخرجه لأحمد وأبي داود والترمذي، والنسائي، وابن ماجة، وابن حبان، والحاكم عن أسامة ابن شريك.

(2)

أخرجه أبو داود رقم (2874) في الطب، باب الأدوية المكروهة، وهو حديث حسن بشواهده.

(3)

قال الحافظ الهيثمي: رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

(4)

زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم 4/ 15.

ص: 13