المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم استخدام المحسنات الصوتية (الصدى) عند قراءة القرآن في الصلاة - لقاء الباب المفتوح - جـ ١٠٩

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [109]

- ‌تفسير أول سورة الحجرات

- ‌تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله)

- ‌تفسير قوله تعالى: (واتقوا الله)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن الله سميع عليم)

- ‌الأسئلة

- ‌وجوب الإخبار بالرؤيا لمن رآها لشخص فيها إنذار له

- ‌نصيحة لمن ينشغلون بالصيد عن القيام بالواجبات

- ‌حرمة أخذ الربا وكيفية التخلص منه

- ‌الواجب على من صلى العصر بنية الظهر ظناً منه أنه لم يصل الظهر ثم تذكر أنه صلى الظهر

- ‌المسافر لا يكون مسافراً إلا إذا فارق العمران ببدنه

- ‌جواز استخدام بطاقة الصرف التي تسمى: الفيزة

- ‌حكم الدم

- ‌حكم استخدام المحسنات الصوتية (الصدى) عند قراءة القرآن في الصلاة

- ‌معنى قول الشاطبي: (الناذر لترك المباح لا يلزمه الوفاء)

- ‌حكم الفضلات التي تخرج من الحيوانات

- ‌حكم إعطاء السائل الذي ظاهره الغنى

- ‌جواز السلام على أهل القبور للمار الذي لا يريد الزيارة

- ‌حكم الصلاة في المسجد حسب قربه وبعده

- ‌الاغتسال بنية الوضوء لا يجزئ إلا إذا كان عن جنابة

- ‌التفصيل في مسألة حل السحر عن المسحور

- ‌تخطئة من لا يرى الصلاة على الميت في المسجد

- ‌حكم قلب الصلاة السرية إلى جهرية والعكس

الفصل: ‌حكم استخدام المحسنات الصوتية (الصدى) عند قراءة القرآن في الصلاة

‌حكم استخدام المحسنات الصوتية (الصدى) عند قراءة القرآن في الصلاة

أحد أئمة المساجد يسأل يقول: سمعنا لكم كلاماً في المحسنات الصوتية (الصدى) فما نصه؟

نص ذلك: أن هذه المحسنات الصوتية (الصدى) إذا كان يلزم منها تكرر حرف فهذا حرام، لأنه زيادة في كلام الله عز وجل ولا يحل، وأما إذا كان لا يلزم منها تكرر الصوت نظرنا إذا كانت تظهر الصوت وكأنه صوت مغنٍ فهذا أيضاً ممنوع، ولكن الآن لا نجزم بالتحريم؛ لأنه ما في زيادة على لفظ القرآن، هذا ما نقوله حول هذه المحسنات، ثم نقول: يا إخواني! العبرة ليس بالطرب والتلذذ عند الصوت، العبرة عند الخشوع، وكم من إنسان قرأ بدون مكبر الصوت فضلاً عن المحسنات الصوتية وكان أخشع له وللمستمعين.

ص: 14