المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الاغتسال بنية الوضوء لا يجزئ إلا إذا كان عن جنابة - لقاء الباب المفتوح - جـ ١٠٩

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [109]

- ‌تفسير أول سورة الحجرات

- ‌تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله)

- ‌تفسير قوله تعالى: (واتقوا الله)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن الله سميع عليم)

- ‌الأسئلة

- ‌وجوب الإخبار بالرؤيا لمن رآها لشخص فيها إنذار له

- ‌نصيحة لمن ينشغلون بالصيد عن القيام بالواجبات

- ‌حرمة أخذ الربا وكيفية التخلص منه

- ‌الواجب على من صلى العصر بنية الظهر ظناً منه أنه لم يصل الظهر ثم تذكر أنه صلى الظهر

- ‌المسافر لا يكون مسافراً إلا إذا فارق العمران ببدنه

- ‌جواز استخدام بطاقة الصرف التي تسمى: الفيزة

- ‌حكم الدم

- ‌حكم استخدام المحسنات الصوتية (الصدى) عند قراءة القرآن في الصلاة

- ‌معنى قول الشاطبي: (الناذر لترك المباح لا يلزمه الوفاء)

- ‌حكم الفضلات التي تخرج من الحيوانات

- ‌حكم إعطاء السائل الذي ظاهره الغنى

- ‌جواز السلام على أهل القبور للمار الذي لا يريد الزيارة

- ‌حكم الصلاة في المسجد حسب قربه وبعده

- ‌الاغتسال بنية الوضوء لا يجزئ إلا إذا كان عن جنابة

- ‌التفصيل في مسألة حل السحر عن المسحور

- ‌تخطئة من لا يرى الصلاة على الميت في المسجد

- ‌حكم قلب الصلاة السرية إلى جهرية والعكس

الفصل: ‌الاغتسال بنية الوضوء لا يجزئ إلا إذا كان عن جنابة

‌الاغتسال بنية الوضوء لا يجزئ إلا إذا كان عن جنابة

فضيلة الشيخ! إذا اغتسل الإنسان بنية الوضوء ولم يتوضأ هل يجزئه عن الوضوء؟

إذا اغتسل بنية الوضوء ولم يتوضأ فإنه لا يجزئه عن الوضوء إلا إذا كان عن جنابة، فإن كان عن جنابة فلا بأس الغسل يكفي عن الوضوء لقول الله تبارك وتعالى:{وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا} [المائدة:6] ولم يذكر وضوءاً، أما إذا كان اغتسل للتبرد أو لغسل الجمعة أو لغسل مستحب فإنه لا يجزئه؛ لأن غسله ليس عن حدث، والقاعدة إذاً: إذا كان الغسل عن حدث -أي: عن جنابة- أو امرأة عن حيض أجزأ عنه الوضوء وإلا فإنه لا يجزئ.

ص: 20