المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم قلب الصلاة السرية إلى جهرية والعكس - لقاء الباب المفتوح - جـ ١٠٩

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [109]

- ‌تفسير أول سورة الحجرات

- ‌تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله)

- ‌تفسير قوله تعالى: (واتقوا الله)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن الله سميع عليم)

- ‌الأسئلة

- ‌وجوب الإخبار بالرؤيا لمن رآها لشخص فيها إنذار له

- ‌نصيحة لمن ينشغلون بالصيد عن القيام بالواجبات

- ‌حرمة أخذ الربا وكيفية التخلص منه

- ‌الواجب على من صلى العصر بنية الظهر ظناً منه أنه لم يصل الظهر ثم تذكر أنه صلى الظهر

- ‌المسافر لا يكون مسافراً إلا إذا فارق العمران ببدنه

- ‌جواز استخدام بطاقة الصرف التي تسمى: الفيزة

- ‌حكم الدم

- ‌حكم استخدام المحسنات الصوتية (الصدى) عند قراءة القرآن في الصلاة

- ‌معنى قول الشاطبي: (الناذر لترك المباح لا يلزمه الوفاء)

- ‌حكم الفضلات التي تخرج من الحيوانات

- ‌حكم إعطاء السائل الذي ظاهره الغنى

- ‌جواز السلام على أهل القبور للمار الذي لا يريد الزيارة

- ‌حكم الصلاة في المسجد حسب قربه وبعده

- ‌الاغتسال بنية الوضوء لا يجزئ إلا إذا كان عن جنابة

- ‌التفصيل في مسألة حل السحر عن المسحور

- ‌تخطئة من لا يرى الصلاة على الميت في المسجد

- ‌حكم قلب الصلاة السرية إلى جهرية والعكس

الفصل: ‌حكم قلب الصلاة السرية إلى جهرية والعكس

‌حكم قلب الصلاة السرية إلى جهرية والعكس

هل يجوز قلب الصلاة السرية إلى جهرية والعكس؟

خلاف السنة، وإن اتخذ الإنسان ذلك سنة قلنا: أنت مبتدع، يعني: لو جهر في صلاة الظهر على أن هذا سنة قلنا: أنت مبتدع، وإذا كان إماماً عزلناه ما لم يتب، وإذا أسر في الجهرية واعتقد أن هذا سنة قلنا: هذه بدعة، وعزلناه ما لم يتب، لكن ليعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة السرية يسمع الصحابة الآية أحياناً، فينبغي للإمام لا للمأموم في الصلاة السرية أحياناً أن يسمع المامومين القراءة، لينبههم على أنه يقرأ، أما المأموم فلا يسن له الجهر بالقراءة مطلقاً؛ لأنه يشوش على الآخرين، ولأنه تابع وليس بمتبوع.

السائل: يا شيخ! لو تقضى صلاة الفجر بعد صلاة الشمس وصلاها فيجهر فيها.

الجواب: نعم.

هذا صحيح، الصلاة المقضية كالصلاة المؤداة، يعني مثلاً: إذا قضيت صلاة الجهرية في النهار فاجهر بها، وإذا قضيت الصلاة السرية في الليل فأسرّ بها، العبرة بالمقضي، ولهذا لما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر التي ناموا عنها وهم في السفر قضاها جهراً.

والحمد لله رب العالمين، وإلى اللقاء القادم إن شاء الله تعالى، متعنا الله وإياكم بالصحة والسلامة والأمن والإيمان.

ص: 23