المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم التثبت في الأخبار دائما وإن كان الناقل أمينا - لقاء الباب المفتوح - جـ ٢٠٧

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [207]

- ‌تفسير آيات من سورة الحديد

- ‌تفسير قوله تعالى: (سبح لله ما في السماوات والأرض)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وهو العزيز الحكيم)

- ‌الأسئلة

- ‌بيان مراد الشيح ابن عثيمين في بعض مصطلحاته العلمية

- ‌بيان أن الحكمة تكون للخالق والمخلوق

- ‌حكم التأجير المنتهي بالتمليك في وكالات السيارات

- ‌حكم من دخل المصلى: هل يصلي تحية المسجد

- ‌كيفية استغلال الإجازة

- ‌حكم التثبت في الأخبار دائماً وإن كان الناقل أميناً

- ‌نصيحة للطالب المبتدئ

- ‌بيان تفسير الأحلام لا يكتسب بل هو ملكة

- ‌حكم الضرب بالدفوف والغناء في مناسبات الزواج

- ‌من منع من أداء صلاة الجمعة

- ‌حكم من دخل المسجد قبل الفجر فأوتر بركعة هل تجزئه عن تحية المسجد

- ‌حكم صلاة المسافر خلف إمام مسافر فأتم نسياناً

- ‌حكم بيع إصدارات الأشرطة وجعلها في عمل خيري واحتكار هذا الإصدار

- ‌بيان صحة قاعدة: (كل ما حرم فعله حرم الاستماع إليه)

- ‌حكم تخصيص خطبة لذكر محاسن الميت

- ‌حكم راية الجهاد في كشمير والذهاب للجهاد هناك

- ‌حكم من قال: علي الطلاق أو علي الحرام

- ‌حكم أداء تحية المسجد في أوقات النهي

- ‌حكم الوتر بعد أذان الفجر

الفصل: ‌حكم التثبت في الأخبار دائما وإن كان الناقل أمينا

‌حكم التثبت في الأخبار دائماً وإن كان الناقل أميناً

عندما يأتي أحد بخبر لي، وقلت له: لا بد أن نتثبت لأن الله سبحانه وتعالى يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات:6] فيقول: هل أنا فاسق؟ أو تعتقد أني فاسق؟ فما رأيكم في هذا؟

التثبت يحتاج الإنسان إليه من جهتين: الأول: من جهة الأمانة، وهذا هو الذي يعنيه قوله تعالى:{إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ} [الحجرات:6] لأن الفاسق ليس بأمين.

الثاني: من جهة القوة، وهو قوة الحفظ تلقياً وأداءً من حيث السرعة والعجلة، فأنا إذا قلت: سأتثبت.

لا أقول: إنك فاسق، أنت عندي عدل، لكن قد تفهم الشارع خلاف ما يراد به وقد تتعجل وقد تنسى.

ولا ينبغي للإنسان إذا أخبره شخص ظاهره العدالة أن يقرأ الآية، لا يجوز، لأنه إذا قرأها عندما يخبره يعني أن الرجل فاسق وهذا لا يجوز، لكن تقول: أنا الآن سمعت ما تقول، وسأبحث في الموضوع إذا كان في شك.

ص: 11