‌المبحث الثالث: تصنيف الأمالي، والمجالس، والأجزاء، والفوائد الحديثية - التصنيف في السنة النبوية وعلومها في القرن الخامس الهجري

‌

‌المبحث الثالث: تصنيف الأمالي، والمجالس، والأجزاء، والفوائد الحديثية

أولاً: كتب الأمالي، والمجالس الحديثية:

حرص المحدثون على عقد مجالس لإملاء الحديث رغبة منهم في نشره بين الطلاب (1) .

وكان لمحدثي القرن الخامس نصيبٌ من التصنيف في الأمالي والمجالس الحديثية فمن ذلك:

1-

الأمالي. للحافظ المفيد الإمام أبي محمد؛ الحسن بن محمد بن الحسن الخلال البغدادي (ت: 439 هـ) . ذكرها سزكين في تاريخ التراث العربي (1/1/480) ، وأشار إلى مخطوطه.

2-

الأمالي. لمسند نيسابور أبي زكريا؛ يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي النيسابوري (ت: 414 هـ) . ذكرها الذهبي في التذكرة (3/1058) .

3-

الأمالي. لمسند أصبهان أبي عبد الله؛ محمد بن إبراهيم بن جعفر الفروي الجرجاني اليزيدي (ت: 408 هـ)(2) . ذكرها الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (1063) ، وسزكين في تاريخ التراث العربي (1/1/459) ، وأشار إلى مخطوطاتها.

4-

الأمالي. لمسند نيسابور أبي طاهر؛ محمد بن محمد بن محمش الزيادي

(ت:410هـ)(1) . ذكرها سزكين في تاريخ التراث العربي (1/1/459) ، وأشار إلى مخطوطاتها.

5-

المجالس. لمحمد بن علي بن محمد بن صخر الأزدي البصري (ت:430هـ)(2) . ذكرها سزكين في تاريخ التراث العربي (1/1/477) ، وأشار إلى مخطوطاتها.

6-

مجالس الجرجاني؛ لمسند أصبهان أبي عبد الله الفروي الجرجاني اليزيدي أيضاً. ذكرها الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (1060) .

ثانياً: الأجزاء والفوائد الحديثية:

أكثر محدثو القرن الخامس من التصنيف في الأجزاء والفوائد الحديثية، وذلك لكونها تختص بباب واحد من أبواب العلم أو الفضائل أو الأحكام.

ولما تتميز به من الاختصار غالبا وعدم التطويل.

وبنظرة فيما صنفه محدثو القرن الخامس في هذا النوع، يمكن الجزم بكونه من أكثر الأنواع التي صنفوا فيها.

وقد تنوعت طرائقهم في التصنيف في هذا النوع؛ فمن مصنفات عنيت بدراسة موضوع محدد، إلى مصنفات عنيت بذكر أحاديث متفرقة لا يجمعها باب واحد من أبواب العلم.

ومن مصنفاتهم في هذا الباب:

1-

جزء في ذم أكل الطين. لمحدث أصبهان أبي القاسم؛ عبد الرحمن بن محمد

ابن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة العبدي الأصبهاني (ت: 470هـ) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (220) ، والكتاني في الرسالة (32) ، والروداني في الصلة (210) .

2-

جزء فيه شهر رمضان. لمحدث دمشق ومفتيها الحافظ أبي محمد؛ عبد العزيز بن أحمد بن علي التميمي الدمشقي الكتاني الصوفي (ت: 466هـ) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (151) .

3-

جزء في فضل شهر رجب. له أيضاً. ذكره ابن حجر في المعجم المفهرس (153) ، والروداني في الصلة (319) .

4-

فضائل الأوقات. للحافظ العلامة أبي بكر؛ أحمد بن الحسين البيهقي (ت: 458 هـ) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (158) ، وطبعته مكتبة المنارة بمكة المكرمة بتحقيق عدنان عبد الرحمن القيسي. عام 1410هـ.

5-

شهادة الزور. للإمام العلامة الحافظ أبي ذر؛ عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الهروي، الأنصاري، المالكي (ت:434هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1106) .

6-

صلاة التسبيح. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد ابن مهدي، الخطيب البغدادي (ت: 463) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1139، 1140) .

7-

صوم يوم الشك. للحافظ الخطيب البغدادي أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (3/1139، 1140) .

8-

غسل الجمعة. للحافظ الخطيب البغدادي أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة

(3/1139، 1140) .

9-

شعر أصحاب الحديث. للحافظ الكبير إمام المحدِّثين الحاكم أبي عبد الله؛ محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه النيسابوري المعروف بابن البيع (ت: 405 هـ) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/457) .

10-

كتاب المنامات. للحافظ العلامة أبي العباس؛ جعفر بن محمد المستغفري النسفي (ت: 432 هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1102) .

11-

صلاة الضحى. للحافظ الكبير أبي عبد الله الحاكم أيضاً. ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (111) ، والروداني في الصلة (286) ، والكتاني في الرسالة (47) .

12-

حفظ الجار. للحافظ الثبت الإمام القدوة أبي عبد الله؛ محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد الحميدي الأندلسي الميورقي (ت: 488 هـ) . ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ (4/1219) .

13-

ذم النميمة. للحافظ الثبت أبي عبد الله الحميدي أيضاً. ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ (4/1219) .

14-

التختم في الإسلام. لمحدث أصبهان أبي القاسم؛ عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة العبدي الأصبهاني (ت: 470هـ) . ذكره ابن جابر في برنامجه (ص: 243) .

15-

العيدين. للإمام العلامة الحافظ أبي ذر؛ عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الهروي، الأنصاري، المالكي (ت:434 هـ) . ذكره ابن خير في فهرسته (ص: 286) ، والذهبي في التذكرة (3/1106) .

16-

شرف أصحاب الحديث. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن

ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت: 463) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1139، 1140) ، وطبعته دار إحياء السنة بتركيا، بتحقيق د. محمد سعيد خطيب أوغلي. عام 1971 م.

17-

اقتضاء العلم العمل. للحافظ الخطيب البغدادي أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (3/1139، 1140) ، والحافظ ابن حجر في المعجم (262) ، وعبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس والأثبات (96) ، وطبعه المكتب الإسلامي ببيروت. بتحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني. عام 1397?.

18-

تقييد العلم. للحافظ الخطيب البغدادي أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (3/1139،1140) ، وطبع بتحقيق يوسف العش.

19-

الانتصار لأصحاب الحديث. للحافظ أبي المظفر؛ منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني المروزي (ت:489 هـ) . ذكره الكتاني في الرسالة (56) .

20-

حديث إسلام زيد بن حارثة وغيره من أحاديث الشيوخ. للحافظ أبي القاسم؛ تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي ثم الدمشقي (ت:414) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/467) ، وأشار إلى مخطوطه.

21-

العمل بشاهد ويمين. للحافظ الخطيب البغدادي أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (3/1139، 1140) .

22-

القضاة والشهود. لأبي سعيد؛ محمد بن علي بن عمرو بن مهدي النقاش الحنبلي الأصبهاني (ت414?)(1) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم (226) - وسماه: القضاء - والكتاني في الرسالة (48) ، والروداني في الصلة (341) .

23-

أدب الصحبة. 24- الفتوة. كلاهما للحافظ الزاهد أبي عبد الرحمن؛ محمد بن الحسين بن محمد السلمي النيسابوري (ت:412 ?) . ذكر الأول منهما القاضي عياض في الغنية (134)، وابن جابر في برنامجه (ص:261) ، وطبعته دار الصحابة بمصر بتحقيق مجدي فتحي السيد. عام 1410 هـ، وأشار المحقق المذكور إلى مكان حفظ الثاني منهما، وذكرهما جميعا الكتاني في الرسالة (54) .

25-

فضل الديك. للحافظ أبي نعيم؛ أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني (ت: 430 هـ) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم (223) .

26-

رياضة المتعلمين. للحافظ أبي نعيم الأصبهاني أيضاً. ذكره القاضي عياض في الغنية (132)، وابن جابر في برنامجه (ص:225) ، والحافظ ابن حجر في المعجم (279)، والبغدادي في هدية العارفين (1/75) وسماه: الرياضة والأدب (2) .

27-

المنامات النبوية. للحافظ الإمام المتقن أبي علي؛ أحمد بن محمد بن أحمد

البرداني البغدادي (ت: 498 هـ)(1) . ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ (4/1232) ، والحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (444) ، والروداني في الصلة (423) .

28-

الأنس والسلوة. لأبي يعقوب؛ إسحاق بن إبراهيم بن محمد السرخسي الهروي القراب (ت: 429 هـ)(2) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1101) .

29-

شمائل العباد. لأبي يعقوب القراب أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (3/1101) .

30-

بستان العارفين. للمحدث أبي الفضل؛ محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطبسي (ت: 482 هـ)(3) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1195) .

31-

كتاب الخطب النبوية. للحافظ العلامة أبي العباس؛ جعفر بن محمد المستغفري النسفي (ت: 432 هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1102) .

32-

الطب النبوي. للحافظ أبي نعيم؛ أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني (ت:430 هـ) . ذكره ابن كثير في البداية والنهاية (15/674) ، والذهبي في التذكرة (3/1097) ، والحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (127) ، والكتاني في الرسالة (55) ، وحاجي خليفة في كشف الظنون

(2/1095) ، والروداني في الصلة (294) .

33-

قربان المتقين في أن الصلاة قرة عين العابدين. للحافظ أبي نعيم الأصبهاني أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (3/1097) ، والحافظ ابن حجر في المعجم (113) ، والكتاني في الرسالة (57) ، والروداني في الصلة (337) .

34-

صفة الجنة. للحافظ أبي نعيم الأصبهاني أيضاً. ذكره ابن كثير في البداية والنهاية (15/674) ، والحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (473) ، وطبعته دار المأمون بدمشق. بتحقيق علي رضا عبد الله. عام1406هـ.

35-

فضل السواك. له أيضاً. ذكره الكتاني في الرسالة (46) .

36-

فضل العلم. له أيضاً. ذكره الكتاني في الرسالة (56) .

37-

كتاب الأسرى. للحافظ العلامة أبي بكر؛ أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت: 458 هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1132) .

38-

كتاب الفرائض. للإمام الحافظ؛ حافظ المغرب أبي عمر؛ يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي (ت: 463 هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1129) .

39-

فنون العجائب. للحافظ أبي سعيد؛ محمد بن علي بن عمرو الأصبهاني النقاش الحنبلي (ت 414 هـ) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم (441) ، والروداني في الصلة (324) ، وطبعته مؤسسة الكتب الثقافية ببيروت بتحقيق مصطفى عبد القادر عطا. عام 1410 هـ.

40-

الوخشيات. للحافظ أبي علي؛ الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن

جعفر البلخي الوخشي (ت: 471 هـ)(1) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1172)(2) .

41-

مجالس في الحديث. للحافظ أبي الحسن؛ علي بن عمر بن محمد المعروف بابن القزويني (ت: 442 هـ)(3) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/484) ، وأشار إلى مخطوطه.

42-

حديث. للحافظ أبي طالب؛ محمد بن محمد بن عثمان بن عمران البندار يعرف بابن السواق البغدادي (ت:440هـ)(4) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/481) ، وأشار إلى مخطوطه.

43-

حديث. للحافظ أبي بكر؛ عمر بن روح بن علي النهرواني المعروف بابن البابنائي (ت: 404 هـ)(5) . ذكره سزكين في تاريخ التراث

(1/1/449) .

44-

حديث. للحافظ أبي الحسن المعروف بابن القزويني أيضاً. ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/484) ، وأشار إلى مخطوطه.

45-

حديث. لمحدث بغداد أبي الحسن؛ محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزقويه البزاز (ت: 412)(1) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/464) ، وأشار إلى مخطوطه.

46-

حديث. للحافظ أبي بكر؛ أحمد بن طلحة بن أحمد بن هارون المنقي (ت: 426 هـ)(2) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/475) .

47-

حديث. للحافظ الكبير أبي علي؛ الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي (ت: 425 هـ) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/475) .

48-

حديث أبي سهل؛ أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان. للحافظ أبي علي بن شاذان أيضاً. ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/476) .

49-

حديث شعبة بن الحجاج. للحافظ أبي علي بن شاذان أيضاً. ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/476) .

50-

جزء الأستاذ أبي معشر؛ عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي القطان الطبري الشافعي (ت: 478 هـ)(3) . ذكره الكتاني في الرسالة (88)(4) .

51-

جزء فيه مجلسا السلمي وابن بالويه. للحافظ الزاهد أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد السلمي النيسابوري (ت:412 هـ) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (1266)، وابن جابر في برنامجه (ص: 245) .

52-

جزء من حديث. للحافظ أبي القاسم؛ عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل الخياط الأزجي (ت: 444 هـ)(1) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/482) ، وأشار إلى مخطوطه.

53-

جزء. لأبي الحسن؛ أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد التميمي بن ترتال البغدادي (ت: 408 هـ) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/458) ، وأشار إلى مخطوطاته.

54-

جزء فيه انتقاء من حديث أهل البصرة. للحافظ الثبت العلامة أبي بكر؛ أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني (ت: 410هـ) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/463) ، وأشار إلى مخطوطه.

55-

جزء حديثي. للحافظ الكبير إمام المحدِّثين الحاكم أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه النيسابوري المعروف بابن البيع (ت:405هـ) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/457) ، وأشار إلى مخطوطه.

56-

الأجزاء الثقفيات. للحافظ أبي عبد الله؛ القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي الأصبهاني (ت: 489 هـ)(2) . ذكره الكتاني في الرسالة (91)(3) . وذكره الكتاني في الرسالة (93) .

57-

الأجزاء الخلعيات. لمسند مصر القاضي أبي الحسن؛ علي بن الحسن بن

الحسين الشافعي المعروف بالخلعي (ت:492هـ)(1) . ذكره الكتاني في الرسالة (91)(2) .

58-

الأجزاء الكنجروديات. تخريج أبي سعيد؛ علي بن موسى النيسابوري المعروف بالسكري (ت: 465 هـ)(3) من حديث أبي سعيد محمد بن عبد الرحمن الكنجرودي. ذكره الكتاني في الرسالة (93) .

59-

جزء من رواية الحافظ الكبير أبي علي؛ الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي (ت: 425 هـ) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/476) .

60-

حديث. لأبي بكر؛ أحمد بن علي بن لال. ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/451)(4) .

61-

حديث. للحافظ أبي الحسن؛ محمد بن أحمد بن محمد بن جميع الغساني الصيداوي (ت: 402 هـ) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/454) .

62-

الحديث. لأبي الحسن؛ محمد بن طلحة بن محمد بن عثمان النعالي (ت:413 هـ) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/466) ، وأشار إلى مخطوطه.

63-

حديث. للحافظ أبي الحسن؛ علي بن أحمد بن عمر الحمامي

(ت:417هـ) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/470) ، وأشار إلى مخطوطه.

64-

حديث. للحافظ أبي نصر؛ محمد بن أحمد بن العكبري البقال (كان حيا سنة: 417 هـ) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/470) ، وأشار إلى مخطوطه.

65-

أحاديث. للحافظ أبي الحسن؛ عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر الجوبري (ت: 425 هـ)() . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (1083) ، وسزكين في تاريخ التراث (1/1/473) .

66-

أحاديث. لمحمد بن أبي نصر المكي البلخي (كان حيا سنة: 430?) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/478) ، وأشار إلى مخطوطه.

67-

أحاديث. للإمام العلامة الحافظ أبي ذر؛ عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الهروي، الأنصاري، المالكي (ت:434هـ) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (1184) ، وسزكين في تاريخ التراث (1/1/479) ، وأشار إلى مخطوطه.

68-

الفوائد المنتقاة العوالي. أو: فوائد أبي طاهر المخلص. للحافظ المجود أبي الفتح؛ محمد بن أحمد بن محمد بن فارس بن أبي الفوارس البغدادي (ت: 412)(1) . ذكره الكتاني في الرسالة (96) ، وسزكين في تاريخ التراث

(1/1/465) وأشار إلى مخطوطاته (1) .

69-

فوائد ابن قانع وغيره. للحافظ الكبير أبي علي؛ الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي (ت: 425 هـ) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/476) .

70-

فوائد أبي الحسين؛ محمد بن علي بن عبد الله بن عبد الصمد، يعرف بابن الغريق (ت: 465 هـ) (2) . ذكره الكتاني في الرسالة (96) .

71-

فوائد أبي عمرو؛ عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن مندة الأصبهاني (ت: 475 هـ)(3) . ذكره الكتاني في الرسالة (95) .

72-

فوائد الحديث. للحافظ أبي القاسم؛ تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي ثم الدمشقي (ت: 414) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/467) ، وأشار إلى مخطوطاته.

73-

الفوائد. لمحمد بن عبد الله بن بشران. ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/450) .

74-

فوائد. للإمام العلامة الحافظ أبي ذر؛ عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الهروي، الأنصاري، المالكي (ت:434 هـ) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/479) ، وأشار إلى مخطوطه.

75-

فوائد. لمسند الديار المصرية الحافظ أبي عبد الله؛ محمد بن الفضل بن

نظيف المصري الفراء (ت: 431 هـ)(1) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/479) ، وأشار إلى مخطوطه.

76-

الفوائد. للحافظ أبي الحسين؛ علي بن محمد بن عبد الله بن بشران الأموي المعدِّل (ت: 415 هـ)(2) ، وهو مطبوع. ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/469) .

77-

الفوائد. للحافظ أبي طالب؛ محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان الهمذاني البزاز (ت: 440 هـ)(3) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/481) .

78-

فوائد. لأبي أحمد؛ عبد الله بن محمد بن شجاع المضري. ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/450)(4) .

79-

الفوائد. لأبي علي؛ عبد الرحمن بن محمد بن فضالة النيسابوري. ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/451)(5) .

80-

فوائد. لأبي الحسين؛ أحمد بن محمد بن أحمد بن حمزة الثقفي حاكم الكوفة. ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/451)(6) .

81-

الفوائد. للحافظ الكبير إمام المحدِّثين الحاكم أبي عبد الله؛ محمد بن

عبد الله بن محمد بن حمدويه النيسابوري المعروف بابن البيع (ت:405هـ) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/457) ، وأشار إلى مخطوطه.

82-

الفوائد. للحافظ أبي القاسم؛ تمام بن محمد الرازي (ت:414هـ) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (1044) ، وعبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس والأثبات (336) ، وسزكين في تاريخ التراث (1/1/467) ، وطبعته مكتبة الرشد بالرياض. بتحقيق/حمدي بن عبد المجيد السلفي.

83-

فوائد. للحافظ أبي القاسم؛ عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد السمسار المعروف بالحرفي البغدادي (ت:423هـ)(1) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/473) .

84-

فوائد منتقاة. للحافظ أبي الحسن؛ أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم ابن الصلت القرشي العبدي (ت: 405 هـ)(2) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/458) ، وأشار إلى مخطوطه.

85-

الفوائد المنتقاة عن الشيوخ الثقات من حديث أبي الحسين؛ محمد بن أحمد العباس بن الإخميمي. للحافظ المتقن النسابة أبي محمد، عبد الغني بن سعيد بن علي الأزدي المصري (ت: 409هـ) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/461) ، وأشار إلى مخطوطاته.

86-

فوائد. لأبي القاسم؛ عبد الرحمن بن عمر بن نصر الدمشقي الشيباني (ت: 414 هـ)(1) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/469) ، وأشار إلى مخطوطه.

87-

الفوائد والنوادر. لأبي الحسين؛ محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أبي علي الأصفهاني (ت: 428 هـ) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/477) .

88-

النوادر. للحافظ أبي القاسم؛ تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي ثم الدمشقي (ت: 414) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم (440) ، والروداني في الصلة (435) .