‌المبحث الرابع: التصنيف في التواريخ والتراجم والسير - التصنيف في السنة النبوية وعلومها في القرن الخامس الهجري

‌

‌المبحث الرابع: التصنيف في التواريخ والتراجم والسير

يعد علم التاريخ والسير ومعرفة الرجال من أهم علوم الحديث التي لا يستغني عنها طلاب الحديث فضلا عن أئمته وعلمائه.

وذلك لكونه به تعرف أحوال الرواة، ومنزلتهم من الثقة أو عدمها.

وقد أولى علماء الحديث في القديم والحديث علم التاريخ بمختلف أنواعه عنايتهم التامة، فتفننوا في تصنيفه وتنويعه.

وقد كان لمحدثي القرن الخامس نصيب وافر من تلك العناية، فتفننوا في التصنيف فيه على حسب الأنواع الآتية:

أولاً: كتب تراجم الصحابة والتابعين:

وهي المصنفات التي اختصت بتراجم الصحابة أو التابعين خاصة، ومن مصنفات محدثي القرن الخامس في ذلك:

1-

معرفة الصحابة. للحافظ أبي نعيم؛ أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني (ت: 430 هـ) . ذكره ابن كثير في البداية والنهاية (15/674) ، والذهبي في التذكرة (3/1097) ، وطبعته دار الوطن بالرياض. بتحقيق/عادل بن يوسف العزازي. عام 1419 هـ.

2-

فضائل الصحابة. لأبي المطرف؛ عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس القرطبي (ت 402 هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1061)(1) ، والكتاني في الرسالة (58) .

3-

فضائل الخلفاء الأربعة. للحافظ أبي نعيم؛ أحمد بن عبد الله بن أحمد

الأصبهاني (ت: 430 هـ) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم (454) ، والروداني في الصلة (314) ، وطبعته دار البخاري بالمدينة المنورة. بتحقيق صالح بن محمد العقيل. عام 1417 هـ.

4-

كتاب معرفة الصحابة. للحافظ العلامة أبي العباس؛ جعفر بن محمد المستغفري النسفي (ت: 432 هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1102) .

5-

فضائل الصحابة. للحافظ أبي نعيم الأصبهاني أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (3/1097) ، والكتاني في الرسالة (58) .

6-

الاستيعاب في معرفة الأصحاب. للإمام الحافظ؛ حافظ المغرب أبي عمر؛ يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي (ت: 463هـ) . ذكره القاضي عياض في الغنية (81، 195) ـ وسماه: الصحابة ـ والذهبي في التذكرة (3/1129)، وابن جابر في برنامجه (ص:215) ، وعبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس والأثبات (401، 406) ، وطبعته مكتبة نهضة مصر بالقاهرة. بتحقيق علي بن محمد البجاوي.

7-

معرفة التابعين. لأبي المطرف؛ عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس القرطبي (ت 402 هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1061)(1) .

ثانياً: كتب التواريخ الشاملة:

يعد علم التواريخ ومعرفة الرجال من أهم علوم الحديث التي لا يستغني عنها طلاب الحديث فضلا عن أئمته وعلمائه.

وذلك لكونه به تعرف أحوال الرواة، ومنزلتهم من الثقة أو عدمها.

وقد أولى علماء الحديث في القديم والحديث علم التاريخ بمختلف أنواعه عنايتهم التامة، فتفننوا في تصنيفه وتنويعه.

وقد كان لمحدثي القرن الخامس نصيب وافر من تلك العناية، فتفننوا في التصنيف فيه على أنواع كثيرة منها: التواريخ الشاملة، ومما ألفه محدثو القرن الخامس من ذلك:

1-

تاريخ السنين. لأبي يعقوب؛ إسحاق بن إبراهيم بن محمد السرخسي الهروي القراب (ت: 429 هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1101)(1) .

2-

جمل تاريخ الإسلام. للحافظ الثبت الإمام القدوة أبي عبد الله؛ محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد الحميدي الأندلسي الميورقي (ت: 488 هـ) . ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ (4/1219) .

3-

الوفيات. لمحدث أصبهان أبي القاسم؛ عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة العبدي الأصبهاني (ت: 470 هـ) . ذكره الكتاني في الرسالة (31) .

4-

ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم. لمحدث دمشق ومفتيها الحافظ أبي محمد؛ عبد العزيز بن أحمد بن علي التميمي الدمشقي الكتاني الصوفي (ت: 466) . طبعته دار العاصمة بالرياض. بتحقيق د. عبد الله بن أحمد

الحمد. عام 1409 هـ.

5-

الحافظ الثبت العلامة أبو بكر؛ أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني (ت: 410 هـ) . ذكر الكتاني في الرسالة (26) أن له مصنفا في التاريخ.

6-

الحافظ المحدث أبو الفضل؛ أحمد بن علي بن عمر البيكندي البخاري (ت: 404 هـ)(1) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1036) ، وأنه وقف له على تأليف في أسماء الرجال.

7-

مزكي الأخبار. للحافظ الكبير إمام المحدِّثين الحاكم أبي عبد الله؛ محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه النيسابوري المعروف بابن البيع (ت:405?) .

8-

الإرشاد في معرفة المحدِّثين. للحافظ أبي يعلى؛ الخليل بن عبد الله الخليلي القزويني (ت: 446 هـ)(2) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1123) ، والحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (693)، وابن جابر في برنامجه (ص: 257) ، وطبعته مكتبة الرشد بالرياض. بتحقيق دمحمد بن سعيد ابن عمر. عام 1409 هـ.

9-

الطبقات. لأبي الفضل؛ علي بن الحسين الهمذاني المشهور بالفلكي (3) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1125)(4) .

10-

حلية الأولياء. للحافظ أبي نعيم؛ أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني (ت: 430 هـ) . ذكره ابن كثير في البداية والنهاية (15/674)(1) ، والذهبي في التذكرة (3/1094) ، والحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (280) ، وصورته دار الريان بمصر. عام 1407 هـ عن طبعة المكتبة السلفية.

11-

السابق واللاحق. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت:463) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1139، 1140) ، والحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (572) ، وعبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس والأثبات (634) ، وطبعته دار طيبة بالرياض. بتحقيق د. محمد بن مطر الزهراني. عام 1402 هـ.

12-

الإنباه عن قبائل الرواة. للإمام الحافظ؛ حافظ المغرب أبي عمر؛ يوسف ابن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي (ت: 463هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1129) ، وطبعته دار الكتاب العربي ببيروت، بتحقيق إبراهيم الأبياري. عام 1405 هـ.

13-

كتاب القصد والأمم في أنساب العرب والعجم. للإمام أبي عمر بن عبد البر أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (3/1129) ، وطبع بتحقيق إبراهيم الأبياري.

ثالثاً: كتب تواريخ البلدان:

وهي المصنفات التي اعتنت بذكر وبيان أحوال محدثي وحفاظ بلد معين، ومما صنفه محدّثو القرن الخامس في ذلك:

1-

تاريخ بخارى. للحافظ العالم محدث ما وراء النهر أبي عبد الله؛ محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان البخاري المعروف بغنجار (ت:412هـ)(1) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1052) ، والحافظ ابن حجر في المعجم (725) ، والروداني في صلة الخلف (162) .

2-

الذيل على تاريخ بخارى للغنجار. للحافظ أبي حامد؛ أحمد بن محمد بن ماما الأصبهاني (ت: 436)(2) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1118) .

3-

تاريخ بغداد. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت:463) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1139، 1140) ، والحافظ ابن حجر في المعجم (720) ، وعبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس والأثبات (440، 819) ، وطبعته دار الكتاب العربي ببيروت.

4-

تاريخ أصبهان. للحافظ أبي نعيم؛ أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني (ت: 430 هـ) . ذكره ابن كثير في البداية والنهاية (15/675) والذهبي في التذكرة (3/1097) ، والحافظ ابن حجر في المعجم (729) ، وطبعته الدار العلمية بالهند. عام 1405 هـ.

5-

تاريخ سمرقند. لأبي سعد؛ عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس الإدريسي الأستراباذي (ت:405هـ)(1) . ذكره ابن كثير في البداية والنهاية (15/559) ، والذهبي في التذكرة (3/1062) .

6-

تاريخ أستراباذ. لأبي سعد الإدريسي أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (3/1062) .

7-

تاريخ الأندلس. للحافظ الثبت الإمام القدوة أبي عبد الله؛ محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد الحميدي الأندلسي الميورقي (ت: 488 هـ) . ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ (4/1219) .

8-

تاريخ شيراز. للحافظ المفيد الجوال أبي القاسم؛ هبة الله بن عبد الوارث ابن علي الشيرازي (ت:485، وقيل:486هـ)(2) . ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ (4/1215) .

9-

تاريخ نيسابور. للحافظ الكبير إمام المحدِّثين الحاكم أبي عبد الله؛ محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه النيسابوري المعروف بابن البيع (ت:405هـ) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم (724) ، وسزكين في تاريخ التراث (1/1/456) .

10-

كتاب تاريخ نسف. للحافظ العلامة أبي العباس؛ جعفر بن محمد المستغفري النسفي (ت:432هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1102) .

11-

كتاب تاريخ كش. للحافظ المستغفري أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (3/1102) .

12-

وفيات المصريين. للحافظ الإمام المتفنن محدِّث مصر أبي إسحاق؛ إبراهيم بن سعيد بن عبد الله النعماني الحبال المصري (ت: 482هـ) . طبعته دار العاصمة بالرياض. بتحقيق/محمود بن محمد الحداد. عام 1408هـ.

13-

تاريخ علماء أهل مصر. لأبي القاسم؛ يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم الحضرمي المصري المعروف بابن الطحان (ت:416هـ)(1) . طبعته دار العاصمة بالرياض. بتحقيق محمود بن محمد الحداد. عام 1408هـ.

رابعاً: كتب السؤالات:

ويقصد بها المصنفات المشتملة على أسئلة وأجوبة عن أحوال الرواة ألقيت على إمام من الأئمة فدونت إجاباته فيها، ومن مصنفات محدثي القرن الخامس في ذلك:

1-

سؤالات الحافظ الفقيه الرحال أبي سعيد؛ مسعود بن ناصر بن عبد الله بن أحمد السجزي (ت:477هـ)(2) لأبي عبد الله الحاكم. ذكره الذهبي في التذكرة (3/1118) ، والحافظ في المعجم المفهرس (695) ، وطبعته دار الغرب الإسلامي ببيروت. بتحقيق د/موفق بن عبد الله بن عبد القادر. عام 1408هـ.

اللالكائي (ت: 418 هـ)(1) . ذكر الذهبي في التذكرة (3/1083) أن له كتابا في رجال الصحيحين.

3-

رجال صحيح الإمام مسلم. للحافظ أبي بكر؛ أحمد بن علي بن محمد ابن منجويه اليزدي الأصبهاني (ت:428هـ) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (697) ، والروداني في الصلة (249) ، وسزكين في تاريخ التراث (1/1/272) ، وطبعته دار المعرفة ببيروت. بتحقيق عبد الله الليثي. عام 1407 هـ.

4-

التعريف برجال الموطأ. للحافظ أبي عبد الله؛ محمد بن يحيى بن أحمد يعرف بابن الحذاء التميمي البصري (ت:410 هـ)(2) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم (1763) ، والكتاني في الرسالة (209)(3) ، وعمر رضا كحالة في معجم المؤلفين (12/99) .

5-

كتاب من روى عن الشافعي. للحافظ أبي القاسم؛ تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي ثم الدمشقي (ت:414) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/468) .

6-

تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم. للحافظ الكبير إمام المحدِّثين الحاكم أبي عبد الله؛ محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه النيسابوري المعروف بابن البيع (ت:405 هـ) . ذكره سزكين في تاريخ

التراث (1/1/274) .

7-

أجوبة الحاكم النيسابوري على منصرفه من بغداد عن أسئلة أهل الحديث عن جماعة من الخراسانيين لم يقفوا على محلهم من الجرح والتعديل. ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (694) ، وسزكين في تاريخ التراث (1/1/457) - وأشار إلى مخطوطه - وطبعته دار الغرب الإسلامي ببيروت. بتحقيق د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر. عام1408هـ.

8-

الرواة عن مالك. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت:463) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1139، 1140) ، والحافظ ابن حجر في المعجم (687) ، والكتاني في الرسالة (113) .

سادساً: كتب الضعفاء خاصة:

ومما صنفه محدّثوا القرن الخامس في ذلك:

1-

كتاب الضعفاء. للحافظ أبي نعيم؛ أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني (ت:430هـ) . طبعته دار الثقافة بالمغرب. بتحقيق د. فاروق حمادة. عام1405هـ.

سابعاً: كتب الأسماء والكنى والألقاب:

وهي المصنفات التي اعتنت بذكر أسماء رواة الحديث وكناهم، وألقابهم التي اشتهروا بها.

ومما ألفه محدّثوا القرن الخامس في ذلك:

1-

الأسماء والكنى. للحافظ أبي أحمد؛ محمد بن عمر بن أحمد بن إسحاق

(كان حيا سنة 413 هـ) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/466) ، وأشار إلى مخطوطه.

2-

كتاب الكنى والألقاب. للحافظ الكبير إمام المحدِّثين الحاكم أبي عبد الله؛ محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه النيسابوري المعروف بابن البيع (ت: 405 هـ) . ذكره الكتاني في الرسالة (120) .

3-

كتاب الاستغناء في معرفة الكنى. للإمام الحافظ؛ حافظ المغرب أبي عمر؛ يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي (ت:463هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1129) ، والكتاني في الرسالة (121) .

4-

من عرف من الصحابة بالكنية ولم يوقف له على اسم أو اختلف فيه.

5-

أسماء المعروفين بالكنية من التابعين ومن بعدهم. كلاهما للحافظ الإمام أبي عمر؛ يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي أيضاً.

6-

كتاب الألقاب والكنى. لأبي بكر؛ أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الفارسي الشيرازي (ت: 407 هـ)(1) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1066) ، والكتاني في الرسالة (120) ، وسزكين في تاريخ التراث (1/1/463) ، وأشار إلى مخطوطه.

7-

منتهى الكمال في معرفة ألقاب الرجال. لأبي الفضل؛ علي بن الحسين الهمذاني المشهور بالفلكي. ذكره الكتاني في الرسالة (121) .

8-

فتح الباب في الكنى والألقاب. لمحدث أصبهان أبي القاسم؛ عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة العبدي الأصفهاني

(ت:470هـ) . ذكره الكتاني في الرسالة (121)(1) .

ثامناً: من وافقت كنيته اسم أبيه:

وهي الكتب التي اعتنت بتمييز الرواة الذين وافقت كناهم أسماء آبائهم، ومما ألفه محدّثو القرن الخامس في ذلك:

1-

من وافقت كنيته اسم أبيه. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت:463?) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1139، 1140) .

تاسعاً: المؤتلف والمختلف، والمشتبه:

وهي المصنفات التي اعتنت بتمييز ما يتفق في الخط دون اللفظ (2) من أسماء الرواة.

ومما صنفه محدّثو القرن الخامس في ذلك:

1-

المؤتلف والمختلف. لأبي الوليد؛ عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر بن الفرضي القرطبي (ت: 403?)(3) . ذكره الحميدي في جذوة المقتبس (538) ، وابن كثير في البداية والنهاية (15/551) ، والذهبي في التذكرة (3/1077) .

2-

المؤتلف والمختلف. للحافظ أبي سعيد؛ أحمد بن محمد بن أحمد الهروي الماليني الصوفي (ت: 411 هـ) . ذكره السخاوي في فتح المغيث

(3/214) ، والحافظ ابن حجر في تبصير المنتبه (4/1512) ، والكتاني في الرسالة (103) .

3-

مشتبه النسبة: لأبي الوليد بن الفرضي القرطبي أيضاً. ذكره ابن كثير في البداية والنهاية (15/551) ، والذهبي في التذكرة (3/1077) ، وابن خلكان في وفيات الأعيان (3/105) .

4-

مشتبه النسبة. للحافظ المتقن النسابة أبي محمد؛ عبد الغني بن سعيد بن علي الأزدي المصري (ت: 409 هـ) . ذكره الرافعي في التدوين (1/343) ، والقاضي عياض في الغنية (134) ، والحافظ ابن حجر في الإصابة (2/73)، وابن خير في فهرسته (ص:217) والكتاني في الرسالة (87) ، وسزكين في تاريخ التراث (1/1/460) ، وأشار إلى مخطوطاته، ونشره محمد الجعفري الزيتي في الهند سنة 1332 هـ مع المؤتلف.

5-

الإكمال في رفع عارض الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب. لأبي نصر؛ علي بن هبة الله بن جعفر المعروف بالأمير ابن مأكولا (ت:475?)(1) . ذكره القاضي عياض في الغنية (69)، وابن خير في فهرسته (ص: 219) وابن كثير في البداية والنهاية (16/84)(2) ، وعبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس والأثبات (293) ، وطبعه محمد أمين دمج ببيروت. بتصحيح العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي.

6-

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام. لابن مأكولا أيضاً. ذكره الذهبي في السير (18/569) ، وابن خلكان في وفيات الأعيان (3/305) ، وطبعته دار الكتب العلمية ببيروت. بتحقيق سيد كسروي حسن. عام 1410 هـ.

7-

المؤتنف لتكملة المؤتلف والمختلف للدارقطني. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت: 463) . ذكره القاضي عياض في الغنية (77) ، وابن كثير في البداية (16/84) ، والذهبي في التذكرة (3/1139، 1140) ، وابن خلكان في وفيات الأعيان (3/305) .

8-

المؤتلف والمختلف. للحافظ المتقن النسابة أبي محمد؛ عبد الغني بن سعيد ابن علي الأزدي المصري (ت:409?) . ذكره الرافعي في التدوين (1/343) ، والقاضي عياض في الغنية (134) ، والذهبي في التذكرة (3/1049) ، وابن نقطة في التقييد (2/135) ، وابن خلكان في الوفيات (3/223) ، والسيوطي في حسن المحاضرة (1/165)، وابن خير في فهرسته (ص: 216) ، وابن العماد في الشذرات (3/188) ، وسزكين في تاريخ التراث (1/1/460) ، وأشار إلى مخطوطاته، ونشره محمد الجعفري الزيتي في الهند سنة 1332 هـ مع مشتبه النسبة.

9-

الزيادات في كتاب المؤتلف والمختلف لعبد الغني. للحافظ العلامة أبي العباس؛ جعفر بن محمد المستغفري النسفي (ت:432?) . ذكره السخاوي في فتح المغيث (3/214) ، وسزكين في تاريخ التراث (1/1/460) .

10-

المؤتلف والمختلف. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت: 463) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1139، 1140) .

11-

المؤتلف والمختلف. لأبي القاسم؛ يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم الحضرمي المصري المعروف بابن الطحان (ت: 416هـ) . ذكره ابن مأكولا في الإكمال (1/9، 338) ، وابن خير في فهرسته (ص218) .

12-

المؤتلف والمختلف في الأسماء. لأبي حامد؛ أحمد بن محمد بن ماما الماماني الأصبهاني (ت: 436 هـ) . ذكره السمعاني في الأنساب (12/58) .

13-

المؤتلف والمختلف. لأبي نصر؛ عبيد الله بن سعيد بن حاتم الوائلي السجزي (ت: 444 هـ)(1) . ذكره ابن ناصر الدين في التوضيح (2/256، 330) .

14-

المؤتلف والمختلف. للحافظ أبي محمد؛ عبد الله بن الحسن الطبسي (ت: 449 هـ)(2) . ذكره ابن الصلاح في صيانة صحيح مسلم (ص: 183) .

15-

تهذيب المؤتلف والمختلف لمحمد بن حبيب. لأبي عبيد؛ عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري الأندلسي (ت:487 هـ) . ذكره ابن خير في فهرسته (ص: 219) .

16-

تهذيب كتاب المؤتلف والمختلف في أسماء القبائل. لأبي الوليد؛ هشام

ابن أحمد بن هشام الكناني الوقشي (ت: 489 هـ) . ذكره ابن خير في فهرسته (ص: 219) .

17-

التنبيهات على أوهام الدارقطني في المؤتلف والمختلف. لأبي الوليد الوقشي أيضاً. ذكره ياقوت في معجم البلدان (5/381) .

18-

المعجم في المشتبه. لأبي محمد؛ عبد الله بن يوسف القاضي الجرجاني (ت: 489 هـ) . ذكره ابن ناصر الدين في الإعلام (ص: 125) .

عاشراً: كتب المهمل:

1-

المكمل في بيان المهمل. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت ابن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت:463) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1139، 1140) ، والحافظ ابن حجر في المعجم (568) .

2-

تقييد المهمل وتمييز المشكل. للحافظ الإمام الثبت محدث الأندلس أبي علي؛ الحسين بن محمد بن أحمد الغساني الجياني (ت:498هـ)(1) . ذكره القاضي عياض في الغنية (138) ، وابن كثير في البداية والنهاية (16/189) ، والذهبي في تذكرة الحفاظ (4/1233) ، والحافظ ابن حجر في المعجم (702) ، وعبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس والأثبات (128) ، وسزكين في تاريخ التراث (1/1/254) .

3-

غنية المقتبس في تمييز الملتبس. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت: 463?) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1139، 1140) .

الحادي عشر: كتب المتفق والمفترق:

وهي المصنفات التي اعتنت بتبيين ما اتفق خطا ولفظا من أسماء الرواة المختلفين، كأن يتفق جماعة من الرواة في أسمائهم وأسماء آبائهم، ونحو ذلك (1) .

ومما صنفه محدّثو القرن الخامس في ذلك:

1-

المتفق والمفترق. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد ابن مهدي، الخطيب البغدادي (ت:463) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1139، 1140) ، وعبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس والأثبات (336) .

2-

تلخيص المتشابه. للحافظ الخطيب البغدادي أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (3/1139، 1140) ، وطبعته دار طلاس بدمشق. بتحقيق سكينة الشهابي. عام 1985 م.

3-

تالي تلخيص المتشابه. للحافظ الخطيب البغدادي أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (3/1139، 1140) ، وطبعته دار الصميعي بالرياض. بتحقيق مشهور بن حسن سلمان، وأحمد الشقيرات.

4-

أيضاًح الإشكال في الرواة. للحافظ المتقن النسابة أبي محمد؛ عبد الغني بن سعيد بن علي الأزدي المصري (ت:409 هـ) . ذكره ابن حجر في التهذيب (3/98)، وابن خير في فهرسته (ص: 219) ، وسزكين في تاريخ التراث (1/1/461) ، وأشار إلى مخطوطه.

5-

المعجم في مشتبه أسامي المحدِّثين. للحافظ أبي الفضل؛ عبيد الله بن عبد الله ابن أحمد بن محمد بن يوسف الهروي (405 هـ)(1) . ذكره ابن الجوزي في تلقيح فهوم أهل الأثر (609)، والحافظ ابن حجر في التقريب (ص: 129) ، والسخاوي في فتح المغيث (3/271) ، وسزكين في تاريخ التراث (1/1/480) ، وأشار إلى مخطوطه، وطبعته مكتبة الرشد بالرياض. بتحقيق نظر محمد الفاريابي. عام 1411 هـ.

6-

موضح أوهام الجمع والتفريق. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت: 463) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1139، 1140) ، وطبعته دار المعرفة ببيروت. بتحقيق دعبد المعطي قلعجي. عام 1407 هـ.

الثاني عشر: كتب المناقب:

وهي المصنفات التي أوردت فضائل ومناقب بعض العلماء والأئمة والحفاظ وقد كان لمحدثي القرن الخامس مساهمات في التصنيف في هذا الباب، ومما صنفوه في ذلك:

1-

أخبار الرهبان ومواعظهم. للحافظ أبي القاسم؛ تمام بن محمد بن عبد الله ابن جعفر الرازي ثم الدمشقي (ت:414) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم (268) ، وسزكين في تاريخ التراث (1/1/468) ، وحاجي خليفة في كشف الظنون (1/27) .

2-

أخبار مالك بن أنس. للحافظ أبي نصر؛ عبد الوهاب بن عبد الله بن

عمران الجبان المري الشروطي الأذرعي (ت:425هـ)(1) . ذكره سزكين في تاريخ التراث (1/1/473) ، وأشار إلى مخطوطه.

3-

كتاب فضائل مالك. للإمام العلامة الحافظ أبي ذر؛ عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الهروي، الأنصاري، المالكي (ت: 434هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1106) .

4-

مناقب الشافعي. للحافظ العلامة أبي بكر؛ أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت: 458 هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1132) ، والحافظ ابن حجر في المعجم (748) ، والبغدادي في هدية العارفين (1/78) ، وهو مطبوع.

5-

فضائل الشافعي. للحافظ الكبير إمام المحدِّثين الحاكم أبي عبد الله؛ محمد ابن عبد الله بن محمد بن حمدويه النيسابوري المعروف بابن البيع (ت: 405 هـ) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1043) .

6-

الاحتجاج بالشافعي. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت:463) . ذكره الذهبي في التذكرة (3/1139، 1140) ، وطبعته الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية بالرياض. بتحقيق خليل إبراهيم ملا خاطر. عام 1400 هـ.

7-

مناقب أحمد. للحافظ أبي بكر البيهقي أيضاً. ذكره الذهبي في التذكرة (3/1132) .

8-

مناقب الشافعي. لأبي محمد؛ عبد الله بن يوسف القاضي الجرجاني

(ت:489هـ) . ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ (4/1227) .

9-

مناقب الإمام أحمد. للحافظ شيخ الإسلام، الإمام أبي إسماعيل، عبد الله بن محمد ابن علي الهروي الأنصاري (ت:481هـ) . ذكره الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس (750) ، والروداني في الصلة (390) .