الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{مُؤْمِنِينَ} ، فقال الغلام:{أَنَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الْهُدى} الآية. فقال يحيى:
{نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا} الآية. فقال الغلام: {لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ} الآية. فأخرج يحيى من كمّه صرّ [ة فيها دراهم] وقال: {هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ} فقال السائل [من] زاوية المسجد: {فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْبائِسَ} . (1)
5507 - المكرّم مجد الدّين أبو الطّاهر إسماعيل بن أحمد بن الحسن بن موسى
اللمطيّ الأمير
. (2)
كان من الأمراء النجباء، تقدّم ذكره في أوّل كتاب الجيم! وهو ممدوح بهاء [الدّين] زهير المصريّ، ومن شعره فيه:
أعلمتم أنت النّسيم إذا سرى
…
نقل الحديث إلى الحبيب كما جرى
بين المكارم والمكرّم نسبة
…
فلذاك لا تهوى سواه من الورى
من معشر نزلوا من العلياء في
…
مستوطن سامي الذرى رحب الذرى
5508 - المكرّم أبو منصور شاذي بن عبد الله العادليّ الإصفهسالار
. (3)
(1) بؤسا للمصنف والمترجم وهذه الحكايات التافهة التي سوّد الكتاب بها. قال محقق طبعة الهند في تعليقه على القاضي يحيى المذكور في القصة: (المشهور من القضاة باسم يحيى: يحيى بن أكثم قاضي المأمون. والآيات المذكورة هنا هي بالترتيب: /31 سبأ، /32 سبأ، /113 المائدة، /92 آل عمران، /23 ق، /28 الحج).
(2)
التكملة للمنذري 553/ 3: 2968 وعنه الذهبي في تاريخ الاسلام ص 341 رقم 522.ولد سنة 545 وتوفي سنة 638. ولم يذكره في مجد الدّين كما لقّبه به في العنوان، وأما قول المصنف في المتن تقدّم ذكره أول كتاب الجيم فلا أدري أي لقب له أراد ولعله مصحف عن الميم.
(3)
انظر ما تقدم بمثل هذا الاسم وبلقب الكامل برقم 3296 فلعله هو، وبناء على