‌ باب ما جاء في الذي يصلي الفريضة ثم يؤم الناس بعدما صلى الفريضة - مختصر الأحكام = مستخرج الطوسي على جامع الترمذي - جـ ٣

وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ صَاحِبُ أَبِي أُسَامَةَ الشَّامِيِّ يُكْنَى أَبَا سُفْيَانَ

وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ

299 -

/ 401‌

‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي الَّذِي يُصَلِّي الْفَرِيضَةَ ثُمَّ يُؤَمُّ النَّاسَ بَعْدَمَا صَلَّى الْفَرِيضَةَ

414 -

/ 547 نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله ابْن يزِيد المقريء وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ وَاللَّفْظُ لِلزُّهْرِيِّ قَالُوا نَا سُفْيَان ابْن عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ مُعَاذًا

كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ بَنِي سَلَمَةَ

يُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَصْحَابِنَا الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ

قَالُوا إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَقَدْ كَانَ صَلاهَا قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّ صَلاةَ من أَنْتُم جَائِزَةٌ

وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ مُعَاذٍ

وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ

وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ فِي صَلاةِ الْعَصْرِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهَا صَلاةُ الظُّهْرِ فَائْتَمَّ بِهِ قَالَ صَلاتُهُ جَائِزَةٌ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيهِ إِذَا ائْتَمَّ قَوْمٌ بِإِمَامٍ وَهُوَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنَّهَا الظُّهْرُ فَصَلَّى بِهِمْ وَاقْتَدُوا بِهِ فَإِنَّ صَلاةَ الْمُقْتَدِي فَاسِدَةٌ إِذَا اخْتَلَفَ نِيَّةُ الإِمَامِ وَنِيَّةِ الْمَأْمُومِ