‌الخامس والاربعون من شعب الايمان إخلاص العمل لله عزوجل وترك الرياء - مختصر شعب الإيمان

‌

‌الْخَامِس والاربعون من شعب الايمان إخلاص الْعَمَل لله عزوجل وَترك الرِّيَاء

وَلقَوْله تَعَالَى وَمَا أمروا إِلَّا ليعبدوا الله مُخلصين لَهُ الدّين حنفَاء الْبَيِّنَة 5

وَقَوله تَعَالَى من كَانَ يُرِيد حرث الاخرة نزد لَهُ فِي حرثه وَمن كَانَ يُرِيد حرث الدُّنْيَا نؤته مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَة من نصيب الشورى 20

وَقَوله تَعَالَى من كَانَ يُرِيد الْحَيَاة الدُّنْيَا وَزينتهَا نوف اليهم اعمالهم فِيهَا وهم فِيهَا لَا يبخسون اولئك الَّذين لَيْسَ لَهُم فِي الْآخِرَة الا النَّار وحبط مَا صَنَعُوا فِيهَا وباطل مَا كَانُوا يعْملُونَ هود 15 16

وَقَوله تَعَالَى فَمن كَانَ يَرْجُو لِقَاء ربه فليعمل عملا صَالحا وَلَا يُشْرك بِعبَادة ربه احدا الْكَهْف 110

وَلِحَدِيث ابي هُرَيْرَة فِي صَحِيح مُسلم قَالَ الله عز وجل انا اغنى الشُّرَكَاء عَن الشّرك فَمن عمل لي عملا اشرك فِيهِ معي غَيْرِي فَأَنا مِنْهُ بَرِيء وَهُوَ للَّذي اشرك

وَلِحَدِيث جُنْدُب رضي الله عنه فِي الصَّحِيحَيْنِ من سمع سمع الله بِهِ وَمن يرائي يرائي الله بِهِ

أنبأني الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَادِهِ ان ابا حَمْزَة سُئِلَ عَن الاخلاص فَقَالَ مَا لَا يحب ان يحمده عَلَيْهِ الا الله عز وجل

وَعَن سهل بن عبد الله لَا يعرف الرِّيَاء الا مخلص وَلَا النِّفَاق الا مُؤمن وَلَا الْجَهْل الا عَالم وَلَا الْمعْصِيَة الا مُطِيع

وَعَن الرّبيع بن خثيم كل مَا لَا يَبْتَغِي بِهِ وَجه الله يضمحل

وَعَن الْجُنَيْد لَو ان عبدا اتى بافتقار آدم وزهد عِيسَى وَجهد ايوب وَطَاعَة يحيى واستقامة ادريس وود الْخَلِيل وَخلق الحبيب وَكَانَ فِي قلبه ذرة لغير الله فَلَيْسَ لله فِيهِ حَاجَة

وَعَن زبيد بن الْحَارِث اليامي يسرني ان يكون لي فِي كل شَيْء نِيَّة حَتَّى فِي الاكل وَالشرب وَالنَّوْم

وَعَن سُفْيَان كل شَيْء هَالك الا وَجهه الْقَصَص 88 قَالَ مَا اريد بِهِ وَجهه

وَعَن هِلَال بن يسَاف قَالَ عِيسَى بن مَرْيَم صلوَات الله عَلَيْهِ اذا كَانَ يَوْم صَوْم احدكم فليدهن لحيته وليمسح شَفَتَيْه وَيخرج إِلَى النَّاس حَتَّى كَأَنَّهُ لَيْسَ بصائم واذا اعطى بِيَمِينِهِ فليخفه عَن شِمَاله واذا صلى احدكم فليسدل ستر بَابه فَإِن الله تَعَالَى يقسم الثَّنَاء كَمَا يقسم الرزق

وَعَن ذِي النُّون الْمصْرِيّ قَالَ بعض الْعلمَاء مَا اخلص العَبْد لله الا احب ان يكون فِي جب لَا يعرف

وَعَن بشر بن الْحَارِث عَن الفضيل بن عِيَاض لَان آكل الدُّنْيَا بالطبل والمزمار احب الي من ان اكلها بدين

وَعَن مَالك بن انس قَالَ لي استاذي ربيعَة الرَّأْي يَا مَالك من السفلة قلت من أكل بِدِينِهِ فَقَالَ من سفلَة السفلة قَالَ من أصلح دينا غَيره بِفساد دينه قَالَ فصدقني

وَعَن ابْن الاعرابي اخسر الخاسرين من ابدى للنَّاس صَالح اعماله وبارز بالقبيح من هُوَ اقْربْ اليه من حَبل الوريد

وَعَن سُفْيَان يَا معشر الْقُرَّاء ارْفَعُوا رؤوسكم لَا تَزِيدُوا الْخُشُوع على مَا فِي الْقلب فقد وضح الطَّرِيق فَاتَّقُوا الله واجملوا فِي الطّلب وَلَا تَكُونُوا عيالا على الْمُسلمين

وَعَن بعض الْعلمَاء خوفوا الْمُؤمنِينَ بِاللَّه وَالْمُنَافِقِينَ بالسلطان والمرائين بِالنَّاسِ