المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌القسم الرابع: التقديم والتأخير - مختصر في قواعد التفسير

[خالد السبت]

فهرس الكتاب

- ‌المقصد الأول: نزول القرآن وما يتعلق به

- ‌القسم الأول: في القواعد المتعلقة بأسباب النزول

- ‌القسم الثاني: القواعد المتعلقة بمكان النزول "المكي والمدني

- ‌القسم الثالث: القواعد المتعلقة بالأحرف والقراءات التي نزل عليها القرآن

- ‌القسم الرابع: ترتيب الآيات والسور

- ‌المقصد الثاني: طريقة التفسير

- ‌المقصد الثالث: القواعد اللغوية

- ‌المقصد الرابع: وجوه مخاطباته

- ‌المقصد الخامس: الإظهار، والإضمار، والزيادة، والتقدير، والحذف، والتقديم، والتأخير

- ‌القسم الأول: الإظهار والإضمار

- ‌القسم الثاني: الزيادة

- ‌القسم الثالث: التقدير والحذف

- ‌القسم الرابع: التقديم والتأخير

- ‌المقصد السادس: الأدوات التي يحتاج إليها المفسر

- ‌المقصد السابع: الضمائر

- ‌المقصد الثامن: الأسماء في القرآن

- ‌المقصد التاسع: العطف

- ‌المقصد العاشر: الوصف

- ‌المقصد الحادي عشر: التوكيد

- ‌المقصد الثاني عشر: الترادف

- ‌المقصد الثالث عشر: القَسَم في القرآن

- ‌المقصد الرابع عشر: الأمر والنهي

- ‌القسم الأول: الأمر

- ‌القسم الثاني: النهي

- ‌المقصد الخامس عشر: النفي في القرآن

- ‌المقصد السادس عشر: الاستفهام

- ‌المقصد السابع عشر: العام والخاص

- ‌القسم الأول: العام

- ‌المقصد الثامن عشر: المطلَق والمقيَّد

- ‌المقصد التاسع عشر: المنطوق والمفهوم

- ‌القسم الأول: المنطوق

- ‌القسم الثاني: المفهوم

- ‌المقصد العشرون: المحكم والمتشابه

- ‌المقصد الحادي العشرون: النص والظاهر والمؤول والمجمل والمبين

- ‌المقصد الثاني والعشرون: معرفة الفواصل

- ‌المقصد الثالث والعشرون: موهم الاختلاف والتضارب

- ‌المقصد الرابع والعشرون: التكرار في القرآن

- ‌المقصد الخامس والعشرون: مبهمات القرآن

- ‌المقصد السادس والعشرون: النسخ

- ‌المقصد السابع والعشرون: علم المناسبات

- ‌المقصد الثامن والعشرون: القواعد العامة

- ‌ضوابط وقواعد عند احتمال اللفظ لمعنيين فأكثر:

- ‌فهرس المحتويات

الفصل: ‌القسم الرابع: التقديم والتأخير

‌القسم الرابع: التقديم والتأخير

قاعدة: التقدم في الذكر لا يعني التقدم في الوقوع والحكم.

قاعدة: العرب لا يقدمون إلا ما يعتنون به غالبًا.

ص: 13

‌المقصد السادس: الأدوات التي يحتاج إليها المفسر

قاعدة: كل حرف له معنى متبادر، ثم استُعمل في غيره، فإنه لا ينسلخ من معناه الأول بالكلية، بل يبقى فيه رائحة منه ويلاحظ معه.

قاعدة: يستدل على افتراق معاني الحروف بافتراق الأجوبة عنها.

قاعدة: لكل حرف من حروف المعاني وجه هو به أولى من غيره، فلا يجوز تحويل ذلك عنه إلى غيره إلا بحجة.

قاعدة: إذا جاءت "مِنْ" قبل المبتدأ، أو الفاعل، أو المفعول، فهي لتأكيد النفي وزيادة التنكير، والتنصيص في العموم.

قاعدة: حيث وقعت "إذ" بعد "واذكر" فالمراد به الأمر بالنظر إلى ما اشتمل عليه ذلك الزمان؛ لغرابة ما وقع فيه.

قاعدة: إذا دخلت "قد" على المضارع المسند إلى الله تعالى، فهي للتحقيق دائمًا.

قاعدة: إذا دخلت "الألف واللام" على اسم موصوف اقتضت أنه أحق بتلك الصفة من غيره.

قاعدة: الاسم الموصول يفيد علِّيَّة الحكم.

ص: 13