المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المقصد الثاني: طريقة التفسير - مختصر في قواعد التفسير

[خالد السبت]

فهرس الكتاب

- ‌المقصد الأول: نزول القرآن وما يتعلق به

- ‌القسم الأول: في القواعد المتعلقة بأسباب النزول

- ‌القسم الثاني: القواعد المتعلقة بمكان النزول "المكي والمدني

- ‌القسم الثالث: القواعد المتعلقة بالأحرف والقراءات التي نزل عليها القرآن

- ‌القسم الرابع: ترتيب الآيات والسور

- ‌المقصد الثاني: طريقة التفسير

- ‌المقصد الثالث: القواعد اللغوية

- ‌المقصد الرابع: وجوه مخاطباته

- ‌المقصد الخامس: الإظهار، والإضمار، والزيادة، والتقدير، والحذف، والتقديم، والتأخير

- ‌القسم الأول: الإظهار والإضمار

- ‌القسم الثاني: الزيادة

- ‌القسم الثالث: التقدير والحذف

- ‌القسم الرابع: التقديم والتأخير

- ‌المقصد السادس: الأدوات التي يحتاج إليها المفسر

- ‌المقصد السابع: الضمائر

- ‌المقصد الثامن: الأسماء في القرآن

- ‌المقصد التاسع: العطف

- ‌المقصد العاشر: الوصف

- ‌المقصد الحادي عشر: التوكيد

- ‌المقصد الثاني عشر: الترادف

- ‌المقصد الثالث عشر: القَسَم في القرآن

- ‌المقصد الرابع عشر: الأمر والنهي

- ‌القسم الأول: الأمر

- ‌القسم الثاني: النهي

- ‌المقصد الخامس عشر: النفي في القرآن

- ‌المقصد السادس عشر: الاستفهام

- ‌المقصد السابع عشر: العام والخاص

- ‌القسم الأول: العام

- ‌المقصد الثامن عشر: المطلَق والمقيَّد

- ‌المقصد التاسع عشر: المنطوق والمفهوم

- ‌القسم الأول: المنطوق

- ‌القسم الثاني: المفهوم

- ‌المقصد العشرون: المحكم والمتشابه

- ‌المقصد الحادي العشرون: النص والظاهر والمؤول والمجمل والمبين

- ‌المقصد الثاني والعشرون: معرفة الفواصل

- ‌المقصد الثالث والعشرون: موهم الاختلاف والتضارب

- ‌المقصد الرابع والعشرون: التكرار في القرآن

- ‌المقصد الخامس والعشرون: مبهمات القرآن

- ‌المقصد السادس والعشرون: النسخ

- ‌المقصد السابع والعشرون: علم المناسبات

- ‌المقصد الثامن والعشرون: القواعد العامة

- ‌ضوابط وقواعد عند احتمال اللفظ لمعنيين فأكثر:

- ‌فهرس المحتويات

الفصل: ‌المقصد الثاني: طريقة التفسير

‌المقصد الثاني: طريقة التفسير

قاعدة: التفسير إما بنقل ثابت أو رأي صائب، وما سواهما فباطل.

"ذكر بعض القواعد المتعلقة بالتفسير النبوي":

قاعدة: إذا عرف التفسير من جهة النبي صلى الله عليه وسلم فلا حاجة إلى قول من بعده.

قاعدة: ألفاظ الشارع محمولة على المعاني الشرعية، فإن لم تكن فالعرفية، فإن لم تكن فاللغوية.

"ذكر قاعدة تتعلق بتفسير الصحابة":

قاعدة: قول الصحابي مقدم على غيره في التفسير، وإن كان ظاهر السياق لا يدل عليه.

"ذكر بعض القواعد المتعلقة بتفسير السلف":

قاعدة: إذا اختلف السلف في تفسير الآية على قولين، لم يجز لمن بعدهم إحداث قول ثالث يخرج عن قولهم.

قاعدة: فهم السلف للقرآن حجة يُحتكم إليه، لا عليه.

"ذكر بعض القواعد المتعلقة بتفسير القرآن باللغة":

قاعدة: في تفسير القرآن بمقتضى اللغة يراعى المعنى الأغلب والأشهر والأفصح، دون الشاذ أو القليل.

قاعدة: قد يتجاذب اللفظة الواحدة المعنى والإعراب، فيتمسك بصحة المعنى ويؤول لصحته الإعراب.

قاعدة: تُحمل نصوص الكتاب على معهود الأميين في الخطاب.

قاعدة: كل معنى مستنبط من القرآن غير جارٍ على اللسان العربي، فليس من علوم القرآن في شيء.

قاعدة: لا يجوز حمل ألفاظ الكتاب على اصطلاح حادث.

قاعدة: القرآن عربي، فيسلك به في الاستنباط والاستدلال مسلك العرب في تقرير معانيها.

ص: 7