المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌المقصد الأول: نزول القرآن وما يتعلق به

- ‌القسم الأول: في القواعد المتعلقة بأسباب النزول

- ‌القسم الثاني: القواعد المتعلقة بمكان النزول "المكي والمدني

- ‌القسم الثالث: القواعد المتعلقة بالأحرف والقراءات التي نزل عليها القرآن

- ‌القسم الرابع: ترتيب الآيات والسور

- ‌المقصد الثاني: طريقة التفسير

- ‌المقصد الثالث: القواعد اللغوية

- ‌المقصد الرابع: وجوه مخاطباته

- ‌المقصد الخامس: الإظهار، والإضمار، والزيادة، والتقدير، والحذف، والتقديم، والتأخير

- ‌القسم الأول: الإظهار والإضمار

- ‌القسم الثاني: الزيادة

- ‌القسم الثالث: التقدير والحذف

- ‌القسم الرابع: التقديم والتأخير

- ‌المقصد السادس: الأدوات التي يحتاج إليها المفسر

- ‌المقصد السابع: الضمائر

- ‌المقصد الثامن: الأسماء في القرآن

- ‌المقصد التاسع: العطف

- ‌المقصد العاشر: الوصف

- ‌المقصد الحادي عشر: التوكيد

- ‌المقصد الثاني عشر: الترادف

- ‌المقصد الثالث عشر: القَسَم في القرآن

- ‌المقصد الرابع عشر: الأمر والنهي

- ‌القسم الأول: الأمر

- ‌القسم الثاني: النهي

- ‌المقصد الخامس عشر: النفي في القرآن

- ‌المقصد السادس عشر: الاستفهام

- ‌المقصد السابع عشر: العام والخاص

- ‌القسم الأول: العام

- ‌المقصد الثامن عشر: المطلَق والمقيَّد

- ‌المقصد التاسع عشر: المنطوق والمفهوم

- ‌القسم الأول: المنطوق

- ‌القسم الثاني: المفهوم

- ‌المقصد العشرون: المحكم والمتشابه

- ‌المقصد الحادي العشرون: النص والظاهر والمؤول والمجمل والمبين

- ‌المقصد الثاني والعشرون: معرفة الفواصل

- ‌المقصد الثالث والعشرون: موهم الاختلاف والتضارب

- ‌المقصد الرابع والعشرون: التكرار في القرآن

- ‌المقصد الخامس والعشرون: مبهمات القرآن

- ‌المقصد السادس والعشرون: النسخ

- ‌المقصد السابع والعشرون: علم المناسبات

- ‌المقصد الثامن والعشرون: القواعد العامة

- ‌ضوابط وقواعد عند احتمال اللفظ لمعنيين فأكثر:

- ‌فهرس المحتويات

الفصل: ‌القسم الثاني: النهي

‌القسم الثاني: النهي

قاعدة: النهي يقتضي التحريم والفور والدوام إلا لقرينة.

قاعدة: النهي عن اللازم أبلغ في الدلالة على النهي عن الملزوم من النهي عنه ابتداء.

قاعدة: إذا نهى الشارع عن شيء، نهى عن بعضه، وإذا أمر بشيء، كان آمرًا بجميعه.

قاعدة: إيراد الإنشاء بصيغة الخبر أبلغ من إيراده بصيغة الإنشاء.

قاعدة: النهي يقتضي الفساد.

ص: 19

‌المقصد الخامس عشر: النفي في القرآن

قاعدة: دل الاستقراء في القرآن على أن الله تعالى إذا نفى عن الخلق شيئًا وأثبته لنفسه، أنه لا يكون له في ذلك الإثبات شريك.

قاعدة: نفي العام أحسن من نفي الخاص، وإثبات الخاص أحسن من إثبات العام.

قاعدة: نفي الأدنى أبلغ من نفي الأعلى.

قاعدة: العرب إذا جاءت بين الكلامين بجحدين، كان الكلام إخبارًا.

قاعدة: نفي الاستطاعة قد يُراد به نفي القدرة والإمكان، وقد يُراد به نفي الامتناع، وقد يُراد به الوقوع بمشقة وكلفة.

قاعدة: كل أمر قد عُلِّق بما لا يكون، فقد نُفي كونه على أبعد الوجوه.

ص: 19