‌مسند أنس بن مالك رضي الله عنه - مسند أبي يعلى - ت السناري - جـ ٤

(*) هو: خادم الرسول صلى الله عليه وسلم، الصحابى الجليل، المحدث، المقرئ، المعمر، المؤتمن، صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا له فقال:(اللَّهم ارزقه مالًا وولدًا وبارك له فيه) كما يأتى [بررقم 3878]، وفضائله كثيرة جدًّا، - رضى الله عنه.

2756 -

قوى: أخرجه أحمد [3/ 226]، وابن حبان [6507]، وابن الجعد [3219]، وابن المبارك في "الزهد"[رقم 1021]، وفى "مسنده"[رقم 48]، واللالكائى في "شرح الاعتقاد"[4/ 799]، وأبو نعيم في "الدلائل"[رقم 23]، وابن طاهر المقدسى في "مسألة العلو"[رقم 49]، والبيهقى في "الدلائل"[رقم 826]، وابن عساكر في "المعجم"[رقم 1388]، والآجرى في "الشريعة"[رقم 1054، 1055]، وابن الأعرابى في "المعجم"[رقم 2199]، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس من "أماليه"[رقم 81]، وغيرهم من طرق عن المبارك بن فضالة عن الحسن البصرى عن أنس به.

قلتُ: ومن هذا الطريق أخرجه ابن خزيمة [1776]، والخطيب في "تاريخه"[12/ 485]، وقال الإمام في "تعليقه على ابن خزيمة" [3/ 139]: "إسناده ضعيف؛ لمبارك والحسن - وهو البصرى - مدلسان؛ والأول تدليسه تدليس التسوية؛ فلا قائدة تذكر في تصريحه بالتحديث عن شيخه عند ابن حبان.

• كذا قال، والصواب أن الإسناد قوى يحتج به ولا بد، والرد على كلام الإمام من وجهين:

الأول: أما كون الحسن مدلسًا؛ فهذا لا ننازع فيه، لكن هذا لا ينفع هنا أصلًا؛ لكون الحسن قد صرح بالسماع عند أحمد وابن المبارك، والآجرى في الموضع الثاني وابن الأعرابى وغيرهم؛ فزالت شبهة تدليسه؛ ثم لو لم يصرح بالسماع رأسًا، لما ضر الإسناد عنعنته؛ =