‌5384 - علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب الأندلسي القرطبي الفقه الظاهري الأديب الأصولي المحدث الحافظ المتكلّم المؤرخ النسابة النحوي اللغوي المعروف بابن حزم وأيضا بالظاهري

المتوفى 1064/ 456

(انظر: كشف الظنون 21 ، 1975؛ ذيل كشف الظنون 1/ 319، 2/ 62؛ هدية العارفين 1/ 690؛ معجم المؤلفين 7/ 16 ، 13/ 405)

من تصانيفه:

1 -

الإحكام في أصول الأحكام

نشر في القاهرة 1382 ،1398 ،1345 على أربعة أجزاء وفي القاهرة 1947 علي ثمانية أجزاء وفي القاهرة 1970 ; على جزأين، وفي بيروت 1400؛

2 -

أسماء الخلفاء والولاة وذكر مدتهم

نشرت في القاهرة بدون تاريخ وفي باكستان بدون تاريخ وفي بيروت 1981؛

3 -

أسماء الصحابة الرواة وما لكلّ واحد من العدد

نشرت في القاهرة بدون تاريخ وفي باكستان بدون تاريخ؛

4 -

أصحاب الفُتيا - في الفقه

نشر في القاهرة بدون تاريخ وفي باكستان بدون تاريخ؛

6 -

الأصول والفروع - في الفقه

شهيد علي باشا 2704؛ نشر في القاهرة 1978 على جزأين؛

7 -

أصول الفقه الظاهري

نشر في دمشق 1331/ 1912؛

8 -

الإعراب في علم الخلاف

Chester Beatty 3482 جزء 2 ورقة 214، 761 هـ؛

9 -

ألم الموت وإبطاله

نشر في بغداد 1950؛

10 -

أمهات الحلفاء

نشرت في دمشق بمجلة المجمع العلمي العربي 1959 وفي بيروت 1980، 1981 ،1980؛

11 -

الإيصال إلى فهم كتاب الخصال

4856/ 2 Chester Beatty ورقة 182 - 205 ، 740 هـ؛

12 -

التقريب لحدّ المنطق والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية

نشر في بيروت 1959؛

13 -

تفسير الألفاظ المتداولة بين المتكلمين

إزمير رقم 764 ورقة 74 - 76؛

ص: 1996

14 -

تهذيب الأخلاق ومداواة النفوس - في الموعظة

الظاهريّة عام 3182 ورقة 61؛ رقم 3181 ورقة 31؛ نشر في القاهر 1950 وفي القاهرة 1323/ 1905 وفي بيروت 1961 وفي القاهرة 1381/ 1962 وفي بيروت 1978 وفي المدينة المنوّرة 1970 وفي بيروت 1401، 1402 وفي القاهرة 1408؛

15 -

الجامع من كتاب الإيصال

القاهرة ملحق رقم 3301/ ج لوحة 16 - 18 نسخة مصوّرة كتب في القرن 8 هـ؛ رقم 3301/ ج مجموعة لوحة 15 نسخة مصوّرة؛

16 -

جزء ذكر فيه حديثين أحدهما في صحيح البخاري وثانيهما في صحيح مسلم

أحمد ثالث 624/ 7 ورقة 29 - 29؛

17 -

جمل من التاريخ في السيرة النبوية وسير الخلفاء إلى زمن القائم لله الخليفة العباسي

القاهرة ملحق رقم 3301/ ج مجموعة ورقة 19 - 23 كتب في القرن 8 هـ؛ نشر في القاهرة بدون تاريخ وفي باكستان بدون تاريخ وفي بيروت 1981؛

18 -

جمهرة أنساب العرب - في التاريخ

القاهرة ملحق رقم 7671/ح لوحة 125 نسخة مصوّرة ناقصة من آخرها؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم 5014 ورقة 196؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط 77 ورقة 416، 1333 هـ؛ نشرت في القاهرة 1948، 1977،

19 -

جواب عن رسالتين فيهما سؤال وتعنيف

نشر في بيروت 1981؛

20 -

جوامع السيرة وخمس رسائل أخرى لابن حزم

نشرت في القاهرة بدون تاريخ وفي باكستان بدون تاريخ وفي القاهرة 1982؛

21 -

حجة الوداع وترتيبها وصفتها من حين خروج رسول الله من المدينة عامدا إلى مكة إلى حين رجوعه

وحيد باشا رقم 43 ورقة 6؛ نشر في بيروت 1956 ،1966؛

22 -

حقيقة الطبّ

نشرت في London بمجلة مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية 1972 مع ترجمته بالإنجليزية؛

23 -

خلاصة في أصول الإسلام وتاريخه

نشرت في القاهرة 1977؛

24 -

الخلفاء بعده عليه السلام

نشرت في بيروت بالمؤسسة العربية للدراسات والنشر 1981؛

25 -

ديوان ابن حزم - في الأدب

القاهرة ملحق رقم 16302/ ز لوحة 71 نسخة

مصوّرة؛ نشر بمجلة حوليات الجامعة التونسية 1972؛

27 -

الردّ على ابن التغريلة اليهودي

نشر في القاهرة 1380/ 1960، وفي بيروت 1981؛

28 -

رسالة البيان عن حقيقة الإيمان

نشرت في القاهرة - بغداد 1950 وفي بيروت 1981؛

29 -

رسالة التوفيق على شارع النجاة باختصار الطريق

نشرت في بغداد 1950 وفي بيروت 1981؛

30 -

رسالة التلخيص لوجوه التخليص

نشرت في بيروت 1981؛

31 -

رسالة في ذكر أوقات الأمراء وأيامهم بالأندلس

نشرت في بيروت 1981؛

32 -

رسالة في ذكر أوقات الحكّام من بني إسرائيل

نشرت في بيروت 1981؛

33 -

رسالة في الإمامة

نشرت في بيروت 1981؛

34 -

رسالة في حكم من قال: إن أرواح أهل الشقاء معذّبة إلى يوم الدين

نشرت في بيروت 1981؛

35 -

رسالة في الردّ على الهاتف من بُعد

نشرت في القاهرة - بغداد 1950 وفي بيروت 1981؛

36 -

رسالة في الغناء المُلهي أمباح هو أم محظور

نشرت في القاهرة - بغداد 1950 وفي بيروت 1401؛

ص: 1997

37 -

رسالة في فضل الأندلس وذكر رجالها

نشرت في بيروت 1401/ 1981؛

38 -

رسالة في مراتب العلوم

نشرت في القاهرة - بغداد 1950؛

39 -

رسالة في معرفة النفس بغيرها وجهلها بذاتها

نشرت في القاهرة - بغداد 1950 وفي بيروت 1401/ 1980؛

40 -

رسالة في المفاضلة بين الصحابة

نشرت في دمشق 1940 وفي بيروت 1969؛

41 -

الرسالة على إبطال القياس لابن عربي - في العقائد

4856/ 3 Chester Beatty ورقة 206 - 242، 740 هـ؛

42 -

السياسة

نشرت في تطوان بالجامعة المغربية 1960 قطعة منه؛

43 -

طوق الحمامة في الألفة والألآف - في الأدب

نشر في 1914 Leiden ، وفي دمشق 1349 وفي الجزائر 1949 وفي القاهرة 1952، 1959 وفي بيروت 1972 وفي القاهرة 1976، 1397 وفي تونس 1401 وفي بيروت 1401؛

44 -

الفصل بين أهل الأهواء والنحل= الفصل في الملل والأهواء والنحل - في تاريخ الأديان

جار الله أفندي رقم 1267؛ وهبي أفندي 824؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم 6821 ورقة 238؛ 733 هـ؛ عاشر أفندي رقم 555؛ دار الكتب المصريّة 20591/ ب نسخة مصوّرة عن نسخة موجودة في مكتبة عاشر أفندي في Istanbul؛ القاهرة ملحق رقم 20591/ ب لوحة 1046، 1321 هـ؛ جامعة الكويت ب/ 192 جزء 1 م. ك مصوّرة؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان 18/ 5 ت /206 ورقة 222؛ 745 هـ؛ نشر في القاهرة 1317 - 1321 على خمسة أجزاء وفي بيروت بدون تاريخ وفي بغداد 1964 مصوّرة وفي جدة 1402 على خمسة أجزاء؛

45 -

كتاب الألوان

نشر في الرياض 1399/ 1979؛

46 -

كتاب المدخل إلى كتب المنطق الأولى لأرسطاطاليس

إزمير 764 ورقة 74؛

47 -

المحلّى بالآثار في شرح المجلّى بالاقتصار

آياصوفيا رقم 1259 جزء 3 ورقة 307، 727 هـ؛ رقم 1260 جزء 7 ورقة 299، 789 هـ؛ روان كوشكي رقم 609 جزء 6 ورقة 225، 765 هـ؛ رقم 605 جزء 9 ورقة 248 - 786 هـ؛ نشر في القاهرة 1347/ 1928 ، على إحدي - عشر جزءا وفي بيروت بدون تاريخ مصورة؛

48 -

مراتب الإجماع - في أصول الفقه

نشرت في القاهرة 1357 وفي بيروت 1398 وفي بيروت مصوّرة بالأوفست بدون تاريخ؛

49 -

معجم فقه ابن حزم الظاهري

نشر في دمشق 1966 على جزأين؛

50 -

معرفة الناسخ والمنسوخ= الناسخ والمنسوخ

من القرآن الكريم

LaIeli رقم 3653 ورقة 101 - 111؛ الخزانة التيموريّة مجامع 269 صفحة من 1، Amasya رقم 519/ 4 ورقة من 118؛ إزمير رقم 764 ورقة 74 - 76 كتب في القرن 7 هـ؛ طبت في الأزهر 1301 - 1316 وفي Istanbul بدون تاريخ طبعة حجر وفي بيروت 1981 وفي القاهر 1301، 1380؛

51 -

ملخّص إبطال القياس والرأي والإستحسان والتعليل والتقليد والاستدلال على ذلك

القاهرة ملحق مجموعة 3301 /ج ورقة 24 - 59 مصوّرة؛ نشر في دمشق 1379 وفي بيروت 1389؛

52 -

منظومة ابن حزم في قواعد الفقه الظاهري

نشرت في القاهرة بمجلة المعهد المخطوطات العربية 1975؛

ص: 1998

الفصل السابق الفصل التالى