‌4676 - عبد السلام بن أحمد بن غانم عز الدين المقدسي القيه الشافعي الحافظ الواعظ، الحكيم، الصوفي، الناظم المعروف بابن غانم المتوفى 678/ 1280 - معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم - المخطوطات والمطبوعات - جـ ٣

صفحة 204، 1181 هـ، إزمير ملّي 1141 ورقة 96؛ 1113 هـ؛ رقم 1769 ورقة 70؛ 1124 هـ؛ جعفر ولي 94 ورقة 80؛ 1235 هـ؛ عزيز سوريال 113 ورقة 159؛ 1266 هـ؛ محمد عاصم 6/ 702 ورقة 91 - 104؛ يافا رقم 42 ورقة 68؛ رقم 113 ورقة 110؛ 1265 هـ؛ هـ؛ طهطاوي توحيد 45 ورقة 59؛ 1265 هـ؛ دولة البحرين 38 ورقة 64، 1260 هـ؛ رقم 410 ورقة 52، 1291 هـ؛ رقم 411 ورقة 54، 1264 هـ؛ الخزاانة التيموريّة 233، 1159 هـ؛ رقم 628 ، 1164 هـ؛ رقم 583، 1263 هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع 20/ 29/ 2 ، 1083 هـ؛ جامعة الكويت 20/ 3؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة 1/ 6 ت /مجامع 2419 - 2421 ورقة 66؛ Amasay رقم 895/ 2 ، ورقة 8 - 82؛ 1160 هـ؛ جامعة أمّ القرى 442/ 2 ورقة 82؛ 1270 هـ؛ رقم 77 ورقة 70؛ دار الكتب المصريّة 22954 / ب ورقة 93، 1115 هـ؛ رقم 23768 / ب ورقة 86، 1249 هـ؛ رقم 24685 /ب ورقة 16 - 83؛ 1236 هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس 3098 ورقة 60 ، 1047 هـ؛ رقم 3712 ورقة 62، 1199 هـ؛ رقم 2/ 2042 رقم 1/ 2901؛

2 -

عقيدة أهل الحق

دولة البحرين 209 ورقة 2 ، 1260 هـ؛

3 -

عمدة المريد لجوهرة التوحيد- في الكلام

مكتبة الأوقاف العامّة 6947، ورقة 213؛ 1108 هـ ; 12189 ورقة 48؛ 1031 هـ؛

4 -

فتح المريد شرح كفاية المريد لأبي العباس الجزائري- في الكلام

جامعة الرياض 1189 ورقة 219، 1081 هـ؛ الخزانة التيمورية 362؛ 527؛

* * *

‌

‌4675 - عبد السلام بن أحمد بن سهيل أبو بكر البصري المتوفي 368/ 978

(انظر: فهرس مكتبة الأوقاف العامة رقم 2886)

من تصانيفه:

1 -

ثواب القرآن الكريم

مكتبة الأوقاف العامّة رقم 9/ 2886 ورقة 12؛ 552 هـ؛

* * *

‌

‌4676 - عبد السلام بن أحمد بن غانم عزّ الدين المقدسي القيه الشافعي الحافظ الواعظ، الحكيم، الصوفي، الناظم المعروف بابن غانم المتوفى 678/ 1280

(انظر: كشف الظنون 463؛ ذيل كشف الظنون 1/ 416 ، 2/ 84؛ هديّة العارفين 1/ 571؛ الزركلي 3/ 355؛ معجم المؤلفين 5/ 223)

من تصانيفه:

1 -

أحزاب وصلوات وأدعية- في التصوّف طهطاوى تصوّف 80 ورقة 133؛

2 -

الإصطلاحات الصوفية- في لغة التصوف

الظاهريّة عام 5524 ورقة 75 - 78؛

3 -

إشارات الأولياء - في التصوّف

HaracciogIu تصوّف رقم 44;

4 -

تشبيه الإنسان بمملكة كاملة البنيان

الظاهريّة عام 1442 ، ورقة 42 فقط؛ المكتبة القادريّة 695 ورقة 24 - 27؛

5 -

تفليس إبليس ورميه بالذلّ والتنكيس- القول النفيس في تفليس إبليس= الردّ على تلبيس إبليس لابن الجوزي- في الموعظة

Haraccioglu رقم 792 ورقة 27 كتبت في القرن 9 هـ؛ Amasya رقم 89/ 2 ورقة 23 - 33؛ 1082 هـ؛ الظاهريّة عام 7959 ورقة 56 - 72؛ 1067 هـ؛ رقم 9423 ورقة 11؛ 1315 هـ؛ رقم 10049 ورقة 47 - 57؛ رقم 10539 ، ورقة 7 - 15؛ 1206 هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم 147/ 3/ ح صفحة 116؛ عاشر أفندي ثان رقم 451/ 1؛ طهطاوي مجامع 12 ورقة 12 ، 1073 هـ؛ Beatty Chaster 5123

ورقة 30؛ مدرسة الصائغ مجامع 17/ 17/ 2، 1209 هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع 18/ 119/ 5 ، 1254 هـ؛ جامعة الكويت 3620 م. ك نسخة مصوّرة! حسن حسني عبد الوهّاب بتونس 18264 ورقة 18؛ الخزانة العامّة- خزانة المدرسة العليا بالرباط 44/ 6 ورقة 164 - 178؛ مكتبة الأوقاف العامّة 4894 ورقة 17؛ رقم 7049 ورقة 11؛ 1023 هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم 22356/ 14 صفحة 18 ، 1134 هـ؛ نشر في القاهرة 1277 ، 1334 ، 1410؛

6 -

حلّ الرموز ومفاتيح الكنوز= حل الرموز وكشف الكنوز- في مراتب السلوك

بانكبور خدابخش رقم 1304؛ رقم 4009 ورقة 73 كتب في القرن 11 هـ؛ رقم 4/ 2489 ورقة 1100،61 هـ؛ خراججي أوغلي رقم 796 ورقة 46 ، 831 هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة 9743/ 3 ورقة 28؛ 1261 هـ؛ رقم 9744؛ 9745؛ 4791؛ القاهرة ملحق 23527 / ب ورقة 41، 1259 هـ؛ رقم 26295 /ب ورقة 88؛ مراديه رقم 5833/ 1 ورقة 90 ، 833 هـ؛ عزيز محمود هدائي 308/ 1 ، ورقة 77، 896 هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم 26/ هـ صفحة 94؛ الظاهريّة عام 3933 ورقة 37، رقم 5900؛ رقم 7541؛ 7848؛ 1343؛ 5253؛ 9653؛ 1342 ورقة 25 - 74؛ جعفر ولي 7 ورقة 57 قيد التملّك؛ 1008 - هـ؛ المكتبة القادريّة ورقة 47؛ رقم 1467/ 8 ، ورقة 88 - 119؛ 1296 هـ؛ أسعد أفندي رقم 1727؛ طهطاوي تصوّف 24 ورقة 54؛ خزينه رقم 1729/ 2 ورقة 7 - 21، 1175 هـ؛ Balikesir رقم 278/ 1 ورقة 48 ، 1080 هـ؛ متحف مولانا 1637/ 8 ورقة 218 - 262، 1024 هـ؛ Chaster Beatty 4442 ورقة 47؛ بلديّة الإسكندرية 5143/د ورقة 75، 1285 هـ؛ رقم 11084 / د ورقة 60 كتب في القرن 13 هـ؛ رقم 3560 / د ورقة 78 كتبت في القرن 13 هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل مجامع 17/ 2/ 2 ، 1153 هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس 4261/ 1؛ رقم 3705/ 1؛ رقم 7435 ورقة 100 - 142؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط 74/ 1 ورقة 40؛ الجامع الأعظم بالجزائر 88/ 29/ 10؛ الجزائر 939؛ Berlins 3010 ، 3011؛ الأسكوريال 530/ 2 ، 1546؛ آياصوفيا رقم 1773؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة 55 - 110؛ نشر في القاهرة 1317/ 1899؛

7 -

الخطب- في الأدب

مكتبة الأوقاف العامّة 4847 ، ورقة 59؛ 878 هـ؛

8 -

ذمّ الوسواس- في الموعظة

Amasya رقم 89/ 3 ورقة 34 - 42؛ جعفر ولي 7 ورقة 57 قيد التملّك؛ 1008 هـ؛ المكتبة القادريّة 692 ورقة 47؛ رقم 1467/ 8 ورقة 88 - 119؛ 1296 هـ؛ أسعد أفندي رقم 1727؛

9 -

رسالة في آداب الشيخ والمريد- في التصوف

قليج علي 622 ورقة 60 - 76؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم 20/ 6 / ت / مجامع 126 - 127 ورقة 5، 848 هـ؛

10 -

الروض الأنيق والوعظ الرشيق في المعرفة والصحبة والوجد

عزيز محمود هدائي 308/ 2 ورقة 78 - 91، 896 هـ؛ المكتبة القادريّة 691 ورقة 10؛ الظاهريّة عام 5553 ورقة 65 - 103 قيد التملّك 1243 هـ؛

11 -

الشجرة لإظهار الثمرة- في التصوّف

الأميرة فايزة رقم 14 ورقة 22؛ 1269 هـ؛ بلديّة الإسكندريّة 3562/ د ورقة 27 ،1219 هـ؛

12 -

شجرة الإيمان- في التصوّف

الظاهرية عام 5253 ورقة 136 - 188 قيد التملّك 1243 هـ؛