‌4924 - عبد الكريم بن إبراهيم عبد الكريم قطب الدين الجيلي الصوفي القادري المعروف بالجيلي - ابن سبط الشيخ عبد القادر الكيلاني - من العلماء المتصوفين المتوفي 1428/ 832 - معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم - المخطوطات والمطبوعات - جـ ٣

من تصانيفه:

1 -

كتاب الطبّ في تدبير المسافرين ومرض الطاعون

آياصوفيا رقم 4/ 4814 ورقة 55 - 101 بخطّ المؤلّف 899 هـ؛

• • •

‌

‌4920 - عبد القدوس بن عبد الله بن صفي الدين الكنكوهي الهندي الحنفي الصوفي من مشايخ طريق الجشتية، الشاعر، المعروف بقطب العالم وأيضا بالكنكوهي وأيضًا بالهندي المتوفي 944/ 1537 وفي رواية مات سنة 945 ه

ـ

(أنظر: هدية العارفين 1/ 607؛ ذيل كشف الظنون 1/ 145؛ معجم المؤلفين 5/ 312)

من تصانيفه:

1 -

أنوار العيون في أسرار المكنون - في المناقب طبعت في Aligarh 1905؛

2 -

رشد نامه - في التصوّف

طبع في 1312/ 1897؛

3 -

مكتوبات عبد القدوس - في التصوّف

بشرت في دلهي 1287/ 1870؛

• • •

‌

‌4921 - عبد القهار بن يوسف بن عبد الرحمن بن عبد المالك - عاش في عهد السلطان بايزيد خان الثاني بن محمد خان بن مراد خان العثماني 886 - 918 ه

ـ

(أنظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي 2/ 501)

من تصانيفه:

1 -

كتاب التيسير في علم الطبّ (ت)

أحمد باشا رقم 1843، ورقة 80؛

• • •

‌

‌4922 - عبد القيوم بن عبد الناصر الرومي العثماني عاش في القرن 11 - 12 هـ تقريبًا

من تصانيفه:

1 -

تاريخ آياصوفيا ومناقب محمود باشا (ت)

وهبي أفندى رقم 2/ 2187 ورقة 7 - 31؛ 1188 هـ؛

2 -

ترجمة قابوس نامه - في الأدب والحكايات (ت) قازان رقم 1898؛

• • •

‌

‌4923 - عبد الكافي أبو عمار الإباضي

الورجلاني المعروف بالورجلاني المتوفي 570/ 1174

(أنظر: فهرس القاهرة ملحق 3/ 140)

من تصانيفه:

1 -

الموجز في آراء الخوارج الكلامية

القاهرة ملحق 21787/ ب صفحة 267، 1359 هـ؛ رقم 21939/ ب ورقة 399، 1360 هـ؛ نشر في الجزائر - بيروت 1398 علي جزأين؛

• • •

‌

‌4924 - عبد الكريم بن إبراهيم عبد الكريم قطب الدين الجيلي الصوفي القادري المعروف بالجيلي - ابن سبط الشيخ عبد القادر الكيلاني - من العلماء المتصوفين المتوفي 1428/ 832

(أنظر: كشف الظنون 1525، 1922؛ ذيل كشف الظنون 1/ 79، 2/ 148؛ الزركلي 4/ 50)

من تصانيفه:

1 -

أبواب السعادات في أسرار العبادات

إزمير ملّي رقم 2002، ورقة 65 الجزء الثالث عشر من كتاب "الناموس الأعظم"

2 -

آداب السياسة بالعدل

دار الكتب المصريّة أدب 4300؛

3 -

الإرادة القديمة في حضرة العين وحيث لا أين لكتاب قاب قوسين وملتقى الناموسين

الظاهريّة عام 5056، ورقة 22؛ 1149 هـ؛

4 -

الأربعون مرتبة - في التصوَّف

مكتبة الاوقاف العامّة رقم 1/ 7074 ورقة 14؛ 1128 هـ؛ نشرت في أوروبا 1956؛

5 -

الإسفار في شرح رسالة الأنوار فيما يتجلى لأهل الذكر من الأنوار في التصوّف

الظاهريّة عام 6909، ورقة 73؛ نشرت في دمشق 1348/ 1929؛

6 -

الأغرب من العجالة الأعجب لمن نظر في وتعجب وتجنب الغرض والتعصب في بيان ديباجة عنقاء مغرب لإبن عربي

الأميرو فايزة 17 ورقة 24؛ 1299 هـ؛ بلديَّة الإسكندريّة 3121/ ج ورقة 119 - 139 كتب في القرن 12 هـ؛

7 -

الإنسان الكامل في معرفة الأوائل والأواخر

قيصري راشد أفندي 1/ 1134 ورقة 5 - 185؛ أورخان غازي رقم 644 ورقة 125؛ 1032 هـ؛ جعفر ولي 414 ورقة 195؛ 1023 هـ؛ عثمان أركيز 1246 ورقة 190؛ لالا مصطفى باشا 3/ 700؛ أسعد أفندي رقم 1325؛ الظاهريّة عام 7339؛ 1508؛ 1527؛ 1348؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم 4814؛ 4909؛ Emanet Hazinesi رقم 16/ 1745 ورقة 136 - 137؛ رمضان أوغلي 1095 ورقة 84؛ مدرسة غرب همدان 623؛ مسجد أعظم 1884؛ آستان قدس رضوي 342، 12731، 6901؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس 3402، ورقة 63؛ خزانة المدرسة العليا بالرباص 189 ورقة 185، 1287 هـ؛ طبع في القاهرة 1293/ 1876 على جزأين وفي القاهرة 1298، 1301، 1304، 1316، 1328، 1334، 1383، 1390 على جزأين؛

8 -

البوادر العينية في النوادر الغيبية = البادرات العينية في النادرات الغيبية - في التصوّف (منظوم)

Cambridge 6038 مجموع 143 ورقة 466 - 491؛ القاهرة ملحق 3551 / ج ورقة 37 - 53؛

9 -

ترجمة الإنسان الكامل في معرفة الأوائل والأواخر (ت)

بلديه يكي باغشلار رقم 605/ K ورقة 133؛

10 -

تخميس قصيدة النادرات العينية للجيلي

بلديّة الإسكندريّة رقم 3734/ ج ورقة 39 كتبت في القرن 12 هـ؛

11 -

حقائق المناظر = كتاب آلافات

القاهرة ملحق 23803/ ب، 998 هـ؛

12 -

حقيقة اليقين وزلفة التمكين وعمارة الدين

بانكبور خدابخش 9/ 2579، ورقة 4، 1100 هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة 28/ 7071 ورقة 3؛ المكتبة القادريّة 1542 ورقة 5؛ نسخة مصوَّرة من مكتبة الأوقاف المركزية ببغداد؛ الظاهريّة عام 245 ورقة 115؛ 1312؛ رقم 123 ورقة 184 - 188؛ 1038 هـ؛ رقم 7451 ورقة 10؛ جامعة الكويت ب / 2/ 45 م. ك نسخة مصوّرة؛

13 -

رسالة في الوحدة والتوحيد

روان كوشكي رقم 4/ 2033 ورقة 73 - 83، 1012 هـ؛

14 -

رسالة المختصر في شرح دائرة الوجود

قيصري راشد أفندي رقم 2/ 1139 ورقة 185 - 188؛

15 -

سبب الأسباب والكنز لمن أيقن واستجاب

المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم 2/ 156؛ مكتبة الأوقاف العامّة 7/ 6491 ورقة 7؛ 1262 هـ؛ المكتبة القادريّة رقم 1543، ورقة 7؛ 1262 هـ؛ نسخة مصوّرة عن مكتبة الأوقاف المركزية ببغداد؛

16 -

سرّ الألوهية وحقيقة الربوبية

الأميرو فايزة 39 ورقة 27؛

17 -

شرح قصيدة - في التصوّف لشعيب بن عبد الله بن سعد عبد الكافي المصري الحريفيش

المكتبة القادريّة 1540 ورقة 28، نسخة مصوّرة عن مكتبة الأوقاف؛

18 -

شرح مشكلات الفتوحات المكية وفتح الأبواب المغلقات من العلوم اللدنية - في التصوّف

بانكبور خدابخش رقم 60/ 1356؛ رقم 10/ 2579 ورقة 23، 1100 هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة 7/ 7074 ورقة 43؛ 1129 هـ؛ الأميرو فايزة 11 ورقة 45؛ المكتبة القادريَّة 1539 ورقة 42؛ 1129 هـ؛ نسخة مصوّرة عن مكتبة الأوقاف المركزية ببغداد، الظاهريّة عام 1342 ورقة 81 - 105؛ 10271؛ 166؛ British

Museum 3684؛ بلديّة الإسكندريّة رقم 6301/ د ورقة 50 كتب في القرن 13 هـ؛

19 -

شرح وراء الكونين لابن عربي

الأميرو فايزة 17 ورقة 6؛ 1299 هـ؛

20 -

غنية أرباب السماع في كشف القناع عن وجوه الإستماع

خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم 3/ 370 ورقة 78 - 101؛

21 -

قاب قوسين وملتقى الناموسين - في التصوّف

آية الله نجفي 5/ 2032 ورقة 102 - 127؛ 1029 هـ وهو الجزء العاشر من كتابه "الناموس الأعظم" الخزانة العامّة الكتَّاني بالرباط مجموعة 1314؛

22 -

القصيدة العينية - في التصوّف

روان كوشكي 5/ 2033 ورقة 83 - 112، 1012 هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة 2/ 5428 ورقة 16؛ محمد عاصم 3/ 137 ورقة 82 - 91؛ الظاهريّة عام 6169 ورقة 87 - 106؛ 1126 هـ؛ المتحف البريطاني الملحق متسلسل 1081؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع 16/ 1/ 108؛ رقم 4/ 27/ 16، 1135 هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم 1/ 107/ 18؛ 54 بيتا؛

23 -

الكمالات الإلهية في الصفات المحمديّة

تاريخ التأليف 805 هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم 3/ 1134 ورقة 189 - 271؛ بانكبور خدابخش رقم 11/ 2579، ورقة 56، 1100 هـ؛ الظاهريّة عام 5952 ورقة 83؛ 1308 رقم؛ 4909؛ 1349؛ 8073؛ الموصل 55؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط 2/ 370 ورقة 15 - 78؛

24 -

الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم

عاطف أفندي 365؛ شهيد على 1353، 1404؛ أسعد أفندي 334 مجموعة؛ بانكبور خدابخش رقم 7/ 2579 ورقة 11، 1100 هـ؛ الخزانة العامة بالرباط 737/ د مجموعة ورقة 11 - 26، 1325 هـ؛ إزمير ملّي 4/ 871 ورقة 21 - 41؛ جامعة إستانبول 755 ورقة 14؛ Koney رقم 1/ 1780؛ بلديه يكي باغشلار 3/ 539 / K ورقة 42 - 51، رقم 579، ورقة 33؛ الظاهريّة عام 6123، 4992، 245؛ 1348؛ عام 4992؛ 245؛ 6123؛ 1348؛ روان كوشكي رقم 1/ 2033 ورقة 20 - 1012 هـ؛ Chaster Beatty 13/ 5499، ورقة 228 - 237؛ الخزانة التيموريّة مجامع 60 صفحة 194؛ مجامع 268 صفحة 13؛ رقم 612 جزء 1؛ القاهرة ملحق 23803/ ب مجموعة ورقة 15، 998 هـ؛ بلديّة الإسكندريّة 1789/ د ورقة 28، 1299 هـ؛ رقم 3784/ ج ; ورقة 29 - 41 ورقة كتب في القرن 12 هـ؛ رقم 3893/ ج ورقة 18 كتب في القرن 12 هـ؛ رقم 3692/ ج، ورقة 297 - 313 كتب في القرن 13 هـ؛ طبع في حيدرآباد 1323؛ 1340؛

25 -

لسان القدر ونسيم السحر

الأميرو فايزة رقم 45 ورقة 44؛ 1314 هـ؛ روان كوشكي رقم 3/ 2033 ورقة 34 - 73؛ 1012 هـ؛

26 -

لوامع البرق الموهن في معنى: "ما وسعني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن"

مكتبة الأوقاف العامّة 6/ 7074 ورقة 10؛ 1130 هـ، أسعد أفندي رقم 1665 وهو الجزء التاسع من الناموس الأعظم؛ الظاهريّة عام 114 - 135؛ 1011 هـ؛ دار الكتب المصريَّة مجموعة ن ع 5294؛ آية الله نجفي 3/ 2032، ورقة 38 - 61، 1029 هـ؛ الخزانة العامّة الكتانب بالرباط مجموعة 1314؛

27 -

مراتب الوجود وبيان حقيقة كلّ موجود

أورخان غازي رقم 7/ 643 ورقة 32، 1027 هـ؛ أحمد ثالث 2/ 1589 ورقة 80 - 93، 914 هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة 12244 ورقة 14؛ المكتبة القادريَّة 4/ 1455 ورقة 26 - 40؛ 1213