‌ ‌ح الحاء: حرف هجائي صحيح يقصر ويمد، وهي من حروف الحلق، - معجم متن اللغة - جـ ٢

‌

‌ح

الحاء: حرف هجائي صحيح يقصر ويمد، وهي من حروف الحلق، ولولا بحة فيها لأشبهت العين، وهي لا تأتلف مع العين في كلمة واحدة، وما حكوه عن أبي عمرو أن الحعحعة زجر للكبش فمنكر والتباس بالحأحأة.

وتأتي في الحروف الهجائية في الدرجة الثانية من حيث الاستعمال. وهي الحرف السادس في ترتيب الحروف الهجائية المشرقي والمغربي، والثاني في ترتيب الخليل وابن سيده، والرابع في ترتيب سيبويه، والثامن في ترتيب الأبجدية المشرقية والمغربية؛ ويرمز بها فيهما للثمانية من العدد.

النسبة إليها حاوي، وحائي، وحوي.

جمعها أحواء وأحياء وحاءات. ومصغرها حيية.

قال ابن فارس: "ولا أعرف لها علة" وتقول حييت حاءً: إذا كتبتها.

وتبدل بالعين مثل: حنشه عن الأمر وعنشه إذا عطفه، وبمعنى نحاه من مكانٍ إلى آخر؛ قالوا: حنشه وعنجه، وزاحم وزاعم، وحندم وعندم، ومثل: ضبحت الخيل وضبعت.

وتعاقب الخاء والجيم، مثل: اخرنشم واجرنشم واحرنشم، وكذلك العين مثل: سجعت الحمامة وسجحت، والهاء مثل: هتن الدمع وحتن.

وتعاقب الكاف نحو: حشطه وكشطه، بمعنى واحد. وتعاقبها السين، نحو: ويحك وويسك. وتعاقبها الهمزة، نحو: لمأت ولمحت بمعنى أبصرت، والثاء، نحو: الح وألث. وتعاقبها الدال والسين، مثل: لحسه، ولدسه، ولسه.

وتتعاقب مع التاء، نحو: عقبة محوج ومتوج أي بعيدة، وتتعاقب مع الواو، نحو: تحسف وتوسف، بمعنى تقشر.

ح أأ

وتعاقب السين، مثل الدح والدس، وهو وضع الشيء على الأرض ثم دسه حتى يلحق بها، مثل: بيتًا خفيفًا في الثرى مدحوحًا أي مدسوسًا؛ كذا في المجمل.

وحاء: اسم رجل نسب إليه بئر حاء بالمدينة، على أحد الأقوال، والمرأة السليطة البذيئة اللسان، واسم حكي باليمن.

حأحأ بالتيس: دعاه: زجره بقوله حأحأ، وهو زجر للكبش.

حئ حئ: زجر وصوت يدعى به الحمار إلى الماء وغيره.

الحوأب من الدلاء: الضخمة، وهي الحوأبة. و- من الأودية: الواسع: ما كان في وهدة من الأرض. و- من الحوافر: المقعب المقبب. و-: المنهل: ماء قرب البصرة له ذكر في وقعة الجمل.

الحو أبة: أضخم العلاب والدلاء.

ومن أسمائهن: الحوأب.

الحبأ: جليس الملك وخاصته، ج أحباء.

الحبأة: لوح الإسكاف المستديرة، أو صوابه الجبأة "عن الأزهري".

الحبأة: لغة في الحمأة، وهي الطينة السوداء. اطلب مادة: ح م أ

احبأن: اطلب مادة: ح ب ن.

حبه: "شاذ" حبًا وحبًا: احبه، فهو محبوب وحبيب. و-: وقف.

حب- حبًا القربة: ملأها. و-إلي هذا الشيء حبًا: حببه.

ح ب ب

حب" كسمع" إلي أن تفعل: صرت أحب ذلك.

قالوا: ما كنت حبيبًا ولقد حببت أي صرت حبيبًا.

حببت إليه: صرت حبيبًا له؛ قالوا: ولا نظير له إلا شررت ولببت.

حب بفلان أي ما أحبه إلي "للتعجب". وحب الشيء، فهو محبوب كما قيل جن فهو مجنون؛ قال الأزهري: ولا تقل حببته، أو لا تقال في فصيح الكلام.

حب: أتعب.

حببت الإبل: تملأت ريًا. و- إليه كذا: جعله يحبه. و- هـ إلي: جعلني أحبه.

أحبه: دخل حبه في قلبه، فهو محب وحبيب "غ ق" وذاك محب "على قلة" ومحبوب، وحبيب "غ ق"، وهي حبيبة "غ ق" وهي محبة "على قلة"، وهي محبة ومحب لزوجها.

أحب البعير: برك فلم يثر إما من حرانٍ، أو مرضٍ، أو كسر، فلم يبرح مكانه حتى يبرأ أو يموت. و- الزرع: نشأ فيه الحب. و- فلانٌ: برئ من مرضه.

تحبب إليه: تودد: أظهر الحب. و- الحمار: امتلأ ماء.

التحبب: أول الري.

حاببته محابةً وحبابًا: صادقته، والاسم الحباب. و- هـ: أحبه في لغة هذيل.

تحابوا: أحب بعضهم بعضًا.

استحبه: أحبه: استحسنه. و- هـ عليه:

ح ب ب

آثره. و- ت كرش المال: أمسكت الماء وطال ظمؤها.

حبحبت حبحبةً المال: جمعته ورددت أطرافه "ل: ك ب ب".

الحب: اسم لما كان في السنبل والأكمام، ج حبوب وحبان، واحدة حبة، ج حبات وحباب. و-: الزرع صغيرًا كان أو كبيرًا، وهو مستعمل في أشياء جمة.

ويقال: حب المزن، وحب الغمام، وحب قرٍ "للبرد"، وحب من برٍ وشعيرٍ، ومن عنبٍ، واحدة حبة.

ذرى حبًا: تعب.

الحب: نقيض البغض، وهو الوداد: الجرة، أو الضخمة منها، أو الخابية "فارسي معرب حنب" و-: الخشبات الأربع توضع عليها الجرة ذات العروتين، ج أحبابٌ وحببةٌ وحباب؛ ومنه قولهم: حبًا وكرامة، أو هذا من الحب بمعنى الوداد.

الحب: لغةٌ في الحب: الحبيب "كخدن وخدين" ج أحبابٌ وحبان وحبوب وحببة وحب، أو هذه اسم جمع، والأنثى حبة.

الحب: القرط من حبةٍ واحدة: أول الري.

الحبة: واحدة الحب، ج حبات وحبوب وحبان. و-: الحاجة: القطعة من الشيء. و- من الوزن: ربع قيراط، وهي جزءٌ من ثمانية وأربعين جزءًا من الدرهم الشرعي،

ح ب ب

وتعادل بالوزن العشري قريبًا من نصف عشر الغرام وعلى التحقيق 0.0501150 من الغرام.

الحبة السوداء: الشونيز (1).

والحبة الخضراء: البطم.

حبة القلب: وسطه: سويداؤه، وهي هنةٌ سوداء فيه، أو العلقة السوداء داخله: ثمرته ومهجته.

الحبة "وتفتح": بزور الصحراء مما ليس بقوت، ومنه بزور البقل والرياحين: بزر كل نبات ينبت من غير أن يبذر، أما يبذر فهو الحبة "بالفتح". و-: نبت ينبت في الحشيش صغيرٌ، ج حببٌ. و-: اليبيس المتكسر المتراكم بعضه على بعض: يابس البقل والعشب، أو الحبوب المختلفة من كل شيء أو بزر. وقال الأزهري: ويقال لحب الرياحين الحبة "بالكسر" والواحدة منها حبة.

الحبة: الحبيبة: ما أحببت أن تعطاه أو يكون لك، ج حببٌ. و-: المحبة: عجم العنب "ويخفف".

سهم حاب: وقع حول القرطاس، ج حواب.

الحبب والحبب: الحباب: تنضيد الاسنان: ما جرى عليها من الماء، كقطع القوارير.

الحباب للماء والخمر: النفاخات التي تعلوه. و-: الطل على الشجر (ز): معظم الماء. و- من الرمل: طرائقه.

ح ب ب

ويقال: حبابك كذا أي مبلغ جهدك ومحبتك.

الحباب: حية ليست من ذوات العرام: أول الري. و-: جمع حبابة وهي اسم لدويبة سوداء مائية: اسم شيطان: الحب: الحبيب.

حباب: حي من العرب من بني سليم.

أم حباب: من كنى الدنيا.

الحباب: مصدر حابه: الحب.

الحباب: بائع الحنطة.

الحبيبة والمحبوب: المحب والمحب.

الحبيبة: مدينة النبي المصطفى (ص)، وهي المحبة والمحبوبة والمحببة.

المحبة: اسم للحب.

المحبب: نوع من الصخر يعرف بالغرانيت "من وضع مجمع دمشق". ومن أسمائهم: حبيب وحبيب وحبيب ومحبوب وحبان وحبان وحبان ومحبب وحبة وحباب وحباب وحباب وحبابة وحبابة والحبحاب.

ومن أسمائهن: حبيبة وحبيبة وحبابة وحباب وحباب وحبة وحباحب وحبابة وحبى.

الحباحب: بلد.

حبة: قلعة بسبأ؛ وجبل بحضرموت.

حبى وحبيبة: موضعان

حبان: وادٍ باليمن.

حبتة: من أسمائهن.

ح ب ج

الحبتر: القسير، وهو الحباتر والحبيتر. و-: الثعلب.

الحبتوة: ضؤولة الجسم وقلته.

الحباتر: القاطع رحمه.

ومن أسمائهم: حبتر.

الحبتك والحباتك. والحبتل والحباتل: الصغير الجسم.

الحبث: حية بتراء.

الحبثقة: ضيق النفس من ضج أو من بخل.

حبج- حبجًا: ظهر بغتة كأحبج. و-: سار سيرًا شديدًا: دنا واكتنف: حبق. و- هـ بالعصا: ضربه.

حبج: حبجًا وحباجًا الرجل: انتفخ بطنه وارتطم عليه. و- البطن: انتفخ. و- البعير: ضرط، فهو حبجٌ. و- ت الإبل: ورمت بطونها من أكل العرفج فبشمت، أو كبب في بطونها، وضاقت عنه مباعرها فلم يخرج، وربما قتلها، فهي حبجى وحباجى وحبجة.

أحبجت لنا النار: دنت بغتةً، وأجبجها هو. و- العروق: شخصت ودرت. و-: قرب وأشرف حتى رؤي.

الحبج والحبج: الجمع من الناس: مجتمع الحي ومعظمه.

الحبج: السمين.

الحبج: انتفاخٌ في بطون الإبل من أكل العرفج: البعر المتكبب في البطن يضيق عن خروجه المبعر: كي عند خاصرة البعير:

ح ب ج

شجرة سحماء تعمل منها القداح، لها وريقة دون ورق الخبازى، وتعلو صفرتها غبرة.

الحباج: شجر العنب.

الحوبجة: ورمٌ يصيب الإنسان في يديه "يمانية".

الحبج: موضع بالمدينة.

احبجر الشيء: غلظ. و-: انتفخ غضبًا.

احبنجر: انتفخ غضبًا.

الحبجر والحبجر والحباجر والحبجر: الوتر الغليظ ما كان.

الحبجر والحباجر: ذكر الحبارى.

التحبجر: شبه التواء في الأمعاء.

الحباجل: القصير المجتمع الخلق.

حبحب المال: جمعه ورد أطراف ما أنتشر منه. و- الراعي الإبل: ساقها وقال لها حوب حوب زجرصا لها. و- ت النار: اتقدت. و-: ضعف.

الحبحب: الصبي السيء الغذاء: جري الماء قليلًا قليلًا، وهو الحبحبة.

الحبحبة من الإبل: المهازيل. و-: البطيخ الشامي المسمى في العراق بالرقي، ويسميه الفرس بالهندي، والمغاربة بالدلاع، وهو الجوح عند قدماء العرب.

الحبحب والحبحبي: الصغير الجسم.

الحبحبة: الضعيف.

الحبحاب: القصير: الدميم: السيء الخلق: الصغير الجسم: المتداخل العظام: السريع الخفيف. و- من الأقراب: الحاد السريع. و-: الجمل الضئيل الجسم، ج حباحب.

ح ب ر

الحباحب: السريعة الخفيفة: الصغار: جمع الحبحاب.

الحباحب: ذبابٌ يطير بالليل كأنه شرر النار، له شعاع كالسراج.

نار الحباحب: نوره، أو نار رجل بخيلٍ كان يوقد أضعف نار مخافة الضيفان، أو هي اقتدح من شرر النار في الهواء، أو الشرر يسقط من الزناد أو من حوافر الخيل.

أم حباحب: دويبة مثل الجندب تطير، وهي رقطاء برقط صفرةٍ وخضرةٍ تنشر جناحيها مرتبين بأحمر وأصفر. "اطلب ام عويف في مادة: ع وف".

المحبحب: السيء الغذاء.

حبذه: قال له حبذا "مولد من حبذا".

حبذا الأمر: أي هو حبيب إلي. مركب من حب بمعنى نعم، وذا فاعل بمنزلة الرجل، من قولك نعم الرجل، جعلوها بمنزلة الشيء الواحد. وحبذا، عند سيبويه، اسمٌ وما بعده مرفوع به. ولزم، ذا، حب، وجرى كالمثل؛ فلا يغير في تثنية ولا جمعٍ ولا تأنيث.

حبرت- حبرًا وحبارًا يده: برئت على عقدة في العظم. و- حبرًا الشيء: حسنه. و- حبرصا وحبورًا وحبرًا الشيء: سره، وهو محبور أي مسرور. والاسم الحبرة والحبر

حبر- حبرًا الجرح: نكس وبرئ وبقيت آثاره. و- ت الأرض: كثر نباتها. و- ت أسنانه: قلحت.

حبر جلده: ضرب وبقي فيه أثر جرحٍ أو ضربٍ بعد البرء. و- الجرح: نكس

ح ب ر

وغضر، أو برأ وبقيت فيه آثار. و- الخط والكلام غيرهما: حسن

حبر الكلام، والخط، والشعر ونحو ذلك: حسنه وبينه. و- السهم: أجاد بريه. و- الدواة: وضع فيها الحبر- المداد-.

التحبير في عين الشاة: سوداءٌ وبياض فيها.

أحبره: سره. و- هـ و- به الضرب: أثر فيه. و- ت الأرض: كثر نباتها، فهي محبار.

الحبر "والكسر أفصح" والحبر "الفتح لأبي عبيد، والكسر للفراء، والشك فيهما للأصمعي": العالم يتحبر الكلام من أهل الكتاب، وإن كان مسلمًا: الصالح، ج أحبار "للمكسور" وحبور "للمفتوح". و-: الأثر من الضرب إذا لم يدم، ج أحبار وحبور. و-: أثر النعمة: الحسن: الوسي: الجمال والبهاء في الناس.

يقال: هو حسن الحبر والحبر والسبر أي اللون والهيئة. و-: القلح، وهو صفرة تشوب بياض الأسنان، وهو الحبرة "مثلثة الحاء" والحبر والحبرة "بكسرتين فيهما" ج حبور

الحبر والحبرة والحبرة: السرور والحبور.

الحبر والحبرة: النعمة وسعة العيش. وكل نغمة حسنة ومحسنة. و-: المبالغة فيما وصف بجميل.

حبر حبر: دعاء للشاة للحلب.

ح ب ر

الحبر: المداد الذي يكتب به: المثل والنظير: الداهية.

الحبر: الأثر من الضربة إذا لم يدم، أو العمل.

الحبر والحبر والحبر والحبير والحبرة والحبرة: ضرب من برود اليمن منمر، ج حبرٌ وحبرات وحبرات.

الحبرة: العقدة من الشجر تقطع ويخرط منها الآنية، موشاة كأحسن الخلنج- شجرٌ تتخذ منه الأواني-.

الحبر: الناعم من ثوب وغيره.

الحبور: سعة العيش والنعمة: السرور، وهو الحبر والحبر والحبرة والحبرة.

الحبير: السحاب أو المنمر منه: البرد الموشى

المخطط: الثوب الناعم الجديد، ج حبر. و-: لغام البعير "والخاء أعلى".

الحبار: هيئة الرجل: الأثر من الضرب إذا لم يدم "ويكسر"، ج حبارات وحبارات "ولا يكسر".

الحبري: بائع الحبر. والحبري: بائع الحبر "ولا يقال فيهما حبار؛ قاله الصاغاني، وقد حكاه بعضهم".

الحبارى: طائر طويل العنق والذنب رمادي اللون على شكل الإوزة، في منقاره طول "س" ويجمع على

ح ب ر

حبارات وحباريات، وهي بعظم الدجاجة لا طويلة الرجلين ولا قصيرتهما "وهو من الألفاظ الفارسية المعربة". ومن أسمائها دجاجة البر.

الحابور: مجلس الفساق.

الحبرور والحبرير والحبربر والحبربور واليحبور والحبور: فرخ الحبارى، ج حبارير وحبابير.

نار إحبير: نار الحباحب.

اليحبور: الناعم من الرجال: ذكر الحبارى أو فرخه.

المحبرة والمحبرة "وفتح الميم والباء أجودها. ومنع الكسر صاحب القاموس" والمحبرة "لغة وقد تشدد الراء": آنية الحبر، ج محابر، أو الدواة، هكذا أبقاها مجمع مصر. جدول م م:135.

محبررة الخاتم: المطبعة التي يتمد الخاتم بالحبر. واسمها بالأعجمية استامبه. من وضع مجمع دمشق راجع جدول: م د: 57.

المحبر: من في جلده أثر قرص البرغوث: السهم أجيد بريه.

شاه محبرة: في عينها تحبيري من سواد وبياض.

أرضٌ محبارٌ: سريعة النبات، حسنته، كثيرة الكلإ، ج محابير.

ومن أسمائهم: حبرويه، يحابر، حبروت، حبرة، حبير.

أبو حران الحماني: رجل موصوف بالجمال.

ح ب ر

حبران: أبو قبيلة باليمن، ويحابر بن مالك أبو مراد. ومن أسمائهن: حبرة.

حبر: بلد

حبرير: جبل بالبحرين.

حبرة: أطم بالمدينة.

حبرى: واد.

حبر: موضع.

الحبربر: الجمل الصغير.

الحبربرة: المرأة القصيرة.

ويقال: ما أصاب منه حبربرًا ولا حبنبرا ولا حورورا أي ماأصاب منه شيئًا .. وما على رأسه حبربرة أي شعرة. وكلتاهما مختصة بالنفي

كذب حبريت وحبريب وبحريت: خالص لا يستره شيء.

الحبرج والحبارج، ج الحبارج والحباريج: ذكر الحبارى.

الحبرش والحبرش: الحقود.

الحبرقس والحبرقش والحبرقص: الصغير الخلق من كل حيوان: الرجل الرديء: المتداخل اللحم: ولد الحرقوص.

ناقة حبرقصة: كريمة على أهلها.

الحبركى: الغليظ الرقبة، الضعيف الرجلين يكاد يكون مقعدًا لضعفهما: الطويل الظهر، القصير الرجلين، وربما قيل حبركًا "بالتنوين".

الحبركي: القراد؛ أنثاه حبركاة. و-:

ح ب ر

القوم الهلكى: الرمل المتراكم: السحاب المتكاثف.

الحبركل: الغليظ الشفة.

حبرم: اتخذ حب الرمان.

المحبرم: مرقة حب الرمان، وكأنه مولد من ماء حب الرمان.

حبس- حبسًا ومحبسًا الشيء: وقفه في سبيل الله، والشيء محبوسٌ وحبيسٌ، ج حبسٌ، وهي حبيسة، ج حبائس، والاسم الحبس. و-: هـ: أمسكه عن وجهه: سجنه. و- عن الشيء: منعه: أخره، فهو حابس وذاك حبيس، ج حبس.

حبسه في سبيل الله: حبسه. و- الفراش بالمحبس: ستره به. و- هـ: وقفه فسبل ثمرته وبقى أصله.

أحبس الشيء في سبيل الله: حبسه ووقفه. و- هـ المرض: جعله يحبس نفسه (ز)"ل: ح ص ر".

احتبس الشيء: حبسه، فاحتبس هو. و- هـ: اختص نفسه له: اتخذه حبيسًا، والاسم الحبسة.

تحبس في الكلام: توقف. و- على كذا: حبس نفسه عليه.

الحبس: "مصدر": الشجاعة "عن ابن الأعرابي": الجبل الأسود العظيم.

الحبس والمحبس والمحبسة: السجن، وهو موضع الحبس.

الحبس: نطاق الهودج: المقرمة، وهي ثوب

ح ب س

يطرح على ظهر الفراش للنوم: الستر: سوار من فضة يجعل في وسط القرام- الستر- يجمع به الستر ليضيء البيت، وهو المحبس "فيهما". و-: الماء المجموع لا مادة له: حجارة أو خشب يكون في فوهة النهر تمنع طغيان الماء، وهو الحبس والحباسة والحباسة. و-: مثل المصنعة يحبس فيها الماء حتى تمتلئ وقد ضاقت بالدبرة، ثم يساق الماء إلى غيرها.

الحبس والحبس: كل شيء وقفه صاحبه قفًا محرمًا لا يباع ولا يورث، ج أحباس. و-: الرجالة، وذلك لحبسهم الخيالة ببطء مشيهم، وكأنه جمع حبوس أو حابس أوحبيس، وهم الحبس. أو لأنهم يتخلفون عنهم ويحتبسون عن بلوغهم، كأنه جمع حبيس "غ ق". ويجوز أن يكون حابسًا "ق".

الحبسة: تعذر الكلام وتوقفه عند إرادته، وهو الاحتباس.

الحبيس: ماحبس أصله وقفًا مؤبدًا وسبلت غلته: الموقوف مطلقًا، ج حبس، وهي الحبيسة، ج حبائس.

الحابسة والحابس: الإبل كانت تحبس عند البيوت لكرمها، ج حبائس.

الحابس: مصنعة الماء.

كلا حابسٌ: كثيري يحبس المال.

المحبس والمحبس: معلف الدابة.

المحبس: المقرمة- الستر-: ما يحبس به الماء في الأنابيب "ويسمى السكر" وضعه

ح ب س

مجمع مصر لما يسمى بالفرنسية Clef du tuyau راجع جدول م م: 35

المحبس والمحبس والمحبوس: الموقوف في سبيل الله.

المحبسة من الإبل: الداجنة.

ومن أسمائهم: حابس، وحبيس، وحباسة.

الحبس: موضع أو جبل "ويكسر".

حبيس: موضع بالرقة به قبور شهداء صفين.

ذات حبيس: موضع بمكة.

حبسان: ماء بقرب الكوفة.

حبش: حبشًا الشيء: جمعه. و- هـ له: جمعه له (ز). والاسم الحباشة.

حبشه: حبشه "للتكثير". و- القوم: جمعهم (1).

أحبشت المرأة: جاءت بولدٍ حبشي اللون.

احتبشه: حبشه.

تحبشه: حبشه.

تحبشوا: تجمعوا.

الحبش والحبشة والأحبش والحبيش: امةٌ من السودان، ج حبشان وأحبش وأحابش وحبشة.

الحبشة: بلادهم.

الأحبوش: جماعتهم.

الحبشي: ضرب من الشعير له طرفان لا يصلح للأكل بل للعلف.

الحبشية: ضرب من النمل سود عظام: اسم لها، فإن أردت الوصف قلت حبشية.

ح ب ض

روضةٌ حبشيةٌ: خضراء تضرب إلى السواد.

الإبل الحبشية: الشديد السواد، والبهمى إذ كثرت والتفت.

حبشي: جبل بأسفل مكة تحالف عنده قبائل من قريش فسموا الأحابيش، أو سموا كذلك لأنهم تحبشوا وتجمعوا.

الحبشان: ضرب من الجراد، أو هو الأسود منه، واحده حبشية أو حبشانة أو حبش.

الحباشة والأحبوش والأحبوشة: الجماعة من الناس ليسوا من قبيلة واحدة، وهم الأحباش.

الحباشية: العقاب.

حباشة: سوق تهامة القديمة؛ اسم قرية.

الأحبش: الذي يأكل طعام الرجل ويزينه.

ومن أسمائهم: حبش، حباشة، حبيش، حبيش، حبشان، حباش، حبوش، حباش، حبشون، حبشي، حبشي، وحبشية.

ومن أسمائهن: حبيشة.

الحبشي: جبل. ودرب الحبش: بالبصرة.

بركة الحبش: بمصر.

قصر الحبش: بتكريت.

الحبشقة والحبشوقة: دويبة.

حبص- حبصًا: عدا عدوًا شديدًا.

وقالوا: ما به حبيص أي قوة "تاج: ن ط ش".

حبض- حبضًا القلب والعرق: ضرب ضربانًا شديدًا: ضرب ثم سكن. و- لنا شيئًا: أعطانا. و- فلانٌ: مات.

حبض- حبضًا وحبوضًا. وحبض- حبضًا

ح ب ض

وحبضًا السهم: سقط بين يدي الرامي لا يصوب- لا يستقيم- وهو خلاف الصارد.

و- حبوضًا ماء الركية: نقص. و- حقه: بطل. و- الغلام: ظن به خيرٌ فأخلف. و- القوم: نقصوا. و- فلانٌ: أمسك ما في يديه، فهو حابضٌ وحباض.

حبض الله عنه: خفف.

أحبض: سعى. و- حقه: أبطله. و- السهم: وقع غير سديد. و- ركيته: كدها فلم يدع فيها ماء. و- ت الركية: كانت كذلك.

الحبض: الصوت الضعيف.

الحبض: التحرك.

يقال: ما به حبضٌ ولا نبض "لا يكون إلا في الجحد". والحبض أشد من النبض، أو الحبض في الحياة، والنبض في العروق. و-: الحياة.

حبض الدهر: ضربانه.

الحباض: الضعف.

الحباض: البخيل الممسك لما في يديه.

الحابض: الذي يقع بالرمية وقعًا غير سديد: البخيل الممسك لما في يديه.

المحبض: عود يشتار به العسل، ج محابض. و-: مندف القطن. و-: وتر النداف "ل: ح ل ج".

المحابض: الأوتار.

حبيض: جبل.

ح ب ط

حبط- حبطا وحبوطًا عمله: لغةٌ في حبط (ز).

حبط- حبطًا وحبوطًا عمله: بطل ثوابه (ز)، فهو حبطٌ.

حبط- حبطًا البعير: انتفخ بطنه من أكلٍ وبيل أو كثير فأمسك عليه، فهو حبط. والإبل حباطى وحبطة. والداء الحباط "والظاهر أنه أصل المعنى". و- جلده بالسياط: ظهرت آثارها فيه. و- الجرح: بقيت له بعد البرء آثار. و- الجلد: ورم.

حبط- حبطًا وحبطًا دم القتيل: هدر (ز). و- ماء الركية: ذهب فلا يعود كما كان. و- الجلد والضرع: ورم أهون الورم.

أحبط الله عمله: أبطل ثوابه (ز). و- الضرب فلانًا: أثر فيه. و- ماء الركية: ذهب فلا يعود كما كان. و- عن فلانٍ: أعرض.

الحبط: آثار الجرح أو السياط بالبدن بعد البرء: الآثار الوارمة التي لم تشقق، فإن تشققت ودميت فهو العلوب. و-: وجعٌ ببطن البعير من كلإٍ يستوبله –يستوخه -أو الكثير منه، فتنتفخ بطنه، فلا يخرج منه شيءٌ. أو حبط الماشية: انتفاخ البطن من أكل الذرق- الحندقوقي-. و-: ورم في الضرع. واسم الداء الحباط.

الحبطة: بقية الماء في الحوض، أو صوابها الخبطة "بالخاء المعجمة".

الحبطة "وتفتح": القصيرة الدميمة البطينة.

ح ب ط

فرسٌ حبط القصيرى: منتفخ الجنبين.

الحبطات: حي من تميم، وهم بنو الحرث ابن مالك بن عمرو، والنسبة إليهم حبطي.

الحبطيطة: الشيء الحقير الصغير.

المحبوبط: الجهول السريع الغضب.

احبنطأ واحبنطى الرجل: انتفخ بطنه غضبًا (1) فهو محبنطٍ وحبنطى. والأصل فيه الخبط- الورم-.

رجل حبنطىً وحبنطأ وحبنطاة ومحبنطٍ وبالتصغير هو حبيط وحبيط وحبينط وحبينيطٌ: قصيرٌ دميمٌ بطين، وهي حبنطاة. و- الممتلئ غيظًا أو بطنةً.

المحبنطئ: اللازق بالأرض: المتغضب المستبطئ للشيء: الممتنع امتناع طلب لا امتناع إباء.

ومن أسمائهم: حبطة.

حبطقطق وحبطقطق: حكاية صوت جري الخيل "ل: ط ق ق".

المحبنظئ والمحبنظي: الممتلئ غيظًا.

حبق- حبقًا وحبقًا وحباقاً: ضرط، والاسم والمصدر فيه سواء؛ وأكثر استعماله في الإبل والشاء.

ويقال للأمة: يا حباق في الذم، كما يقال لها يا ذفار.

ويقال: ظلوا يحبقون على فلان: إذا سبوه وجهلوا عليه (ز).

ح ب ق

حبق متاعه: جمعه وأحكم أمره (2)

أحبق القوم بما عندهم: سلسوا به وأذعنوا.

الحبق: الضرب بالسوط وشبهه.

الحبق: الحباق.

الحبق: نبات طيب الريح، مربع السوق، حديد الطعم، ورقه كورق الخلاف، منه سهلي ومنه جبلي ويكثر على الماء، ج حباق وهو بالفارسية الفوتنج والفوذنج، أو بودينه؛ يضاف فيقال: حبق الماء وهو نعناع الماء، وحبق الفتى أو الفيل وهو المرزنجوش، وحبق البقر هو البابونج، وحبق الشيوخ وهو المرو، ويسمى ريحان الشيوخ. والحبق الكرماني وهو الشاهسفرم، وهو الريحان الذي يزرع في البيوت. وله أنواع أخرى كالقرنفلي والنبطي؛ قال ابن خالويه: الحبق هو الباذروج.

الحبق: القليل العقل، مؤنثه حبقة.

الحبقة: الجاهل (ز)، ج حبقات.

ويقال: ما في النحي حبقة أي لطخ وضرٍ.

الحبقة: القصير.

الحبيق وعذق حبيق: ضرب رديء من التمر أغبر صغير فيه طول.

الحبقى: سيرٌ سريع، وهو دون الدفقى.

الحباقي: الحندقوقي "لغةٌ حميرية".

الحبيبيق: الأحمق: الحبقنيق: السيء الخلق.

ح ب ق

حبقر: حب البرد. مركب من حب، وهو حب الغمام، وقر، وهو البرد.

حباقي وحباقي: أبو بطن من تميم.

حبكه- حبكًا: شده وأحكمه. و- الثوب: أجاد نسجه وحسن أثر الصنعة فيه، فالثوب محبوك وحبيك. و- فلانًا بالسيف: ضربه على وسطه: ضرب عنقه؛ وقيل: هو ضربٌ في اللحم دون العظم. و- عروش الكروم: قطعها. و- هـ في البيع: راده. و-فلانٌ: حبق.

حبك العقدة ونحوها: وثقها. و- الشيء: خططه. و- الشعر: جعده.

احتبك الثوب: حبكه. و- الرجل: شد إزاره وأحكمه. و-: احتبى؛ قال الأزهرري: هذا الاحتباء هو الاحتياك "بالياء المثناة"، وإنما تصحف بزيادة نقطة لسبق القلم. و- الشيء: حسن عمله.

تحبك: شد حجزته. و- ت المرأة بنطاقها: تنطقت به. و- بثيابه: تلبب بها.

الحبكة: الحجزة- ما يشد على الوسط كالزنار، مكان التكة من السراويل-. و-: أن ترخي من الحجزة طرفًا لتحمل به ما تشاء: الحبل يشد على الوسط: القدة التي تضم الرأس إلى الغراضيف من القتب: القارورة الضيقة الفم، ج حبك.

الحبكة: الحبة من السويق "لغةٌ في العبكة". يقال: ما ذقنا عنده حبكة ولا لبكة. و-: الأصل من أصول الكرم، ج حبك.

ح ب ك

الحبك: اللئيم.

الحبك: الشديد.

الحبك من الرمل: حروفه وأسناده. و- من السماء: طرائق النجوم. و- من الشعر: المتجعد تجعد الماء الساكن إذا هبت عليه الريح. و- من الماء: ما كان كذلك. الواحدة من الحبك حباك وحبيكة.

الحباك: أن يجمع خشب كالحظيرة ثم يشد في وسطه.

حباك الحمام: سواد ما فوق جناحيه.

الحباك من الثوب: كفافه. و- من اللبد: خيوطٌ سودٌ تخاط بها أطرافه، ج حبك.

الحبيكة: بيضة الرأس: الطريقة من خصل الشعر: الطريقة من الرمل والماء: أثر جريان الريح على الماء والرمل: الدرع من الحديد لها حبك، ج حبيك وحبكٌ وحبائك.

الحبائك: الطرائق في السماء.

المحبوك: ما أجيد عمله: القوى الشديد الخلق المحكمه.

رجلٌ محبك الشعر: شعره حبكٌ.

حبكر المال: جمعه ورد أطرافه بعد ما انتشر منه (1).

تحبكر الرجل في طريقه: تحير.

الحبوكر: رملٌ يضل به المسالك: الرجل المتقارب الخطو النحيف، ج حباكر.

الحبوكرى: المعركة بعد انقضاء الحرب:

ح ب ك

الصبي الصغير. و- من الناس: الجماعات من أمم شتى أو أمكنةٍ شتى.

الحبوكر والحبوكرى وحبوكرى "بلا لام" وأم حبوكر وأم حبوكرى وأم حبوكران: الداهية.

الحبوكر والحباكري: الضخم المجتمع الخلق، وهي حبوكراة.

الحبوكل: لغة في الحبوكر "والراء أعرف".

الحبكل: القصير اللئيم كالحبكل.

حبله- حبلًا: شده بالحبل. و- الصيد: أخذه بالحبالة: نصبها له، فهو حابلٌ، والصيد محبولٌ. و- ته فلانة: شغفته وأوقعته في حبالها (ز).

حبلت- حبلًا المرأة: حملت، فهي حابلة ج حبلة وهي حبلى ج حبالى وحبليات وحباليات، وهي حبلانة، والاسم كالمصدر الحبل ج أحبال.

حبل- حبلًا من الشراب: امتلأ بطنه وانتفخ فهو حبلان وأحبل وهي حبلى وحبلى. و- من الغضب: امتلأ (ز) فهو حبلان، وهي حبلانة (ز).

حبل الزرع: قذف بعضه على بعض: اكتنز سنبله بالحب.

أحبله: ألقحه. و- ت العضاه: تناثر وردها وعقد.

احتبل الصيد: أخذه بالحبالة، أو نصبها له.

ح ب ل

و- هـ الموت: علقت به حبائله (ز). و- ته: شغفته وأوقعته في هواها.

محتبل الفرس: ارساغه لأنها موضع الحبل الذي يشد فيه.

تحبل الصيد: احتبله.

الحبل: معروف، وهو هذا الذي يشد به ويربط ج أحبال وحبال وحبول وأحبل. وجاء في الحديث حبائل اللؤلؤ، كأنه جمع حبل "غ ق".

الحبل: الرسن، ج حبال وحبول. و- من الرمل: المستطيل الممتد (ز) أو المجتمع الكثير (ز). وإذا أطلق فهو حبل عرفة. وقيل: الحبال في الرمل كالجبال في غيرها. و-: العهد والأمان والذمة (ز): الثقل: السبب (ز): الوصال (ز): التواصل (ز) ج حبال. و-: موقف خيل الحلبة قبل أن تطلق: كل شيءٍ صار في شيء، فالصائر حبلٌ للمصير فيه (ز) كالخمر حبلٌ للزجاجة. و-: العاتق، أو عصبةٌ فيه بين العنق والمنكب، أو رأس الكتف. و- في الذراع: العصب الظاهر عليه: عرق في الذراع ينقاد حتى ينغمس في المنكب. و- من الفقار: عرقٌ في الظهر ينقاد من أوله إلى آخره. و- في الساق: عصبته.

حبل الوريد: عرق يدر في الحلق: الوريد نفسه، من إضافة الشيء إلى نفسه لاختلاف اللفظين.

ويقال: هو على حبل ذراعك أي قريبٌ منك.

ح ب ل

وهو ضيق الحبل أي ضيق الخلق.

حبال الفرس: عروق قوائمه. و- الساقين: عصبهما.

الحبل: الجاهية من الرجال (ز)"ويفتح" ج أحبال وحبول؛ يقال إنه لحبل من أحبالها.

الحبل: العالم الفطن العاقل (ز): القائم على المال الرقيق بسياسته (ز) ج أحبال.

الحبل: الامتلاء "وهو أصل المعنى" وهو الحبال. و-: شجر العنب "وربما سكن" و-: الغضب والغم (ز): حمل المرأة، لا يكاد يكون لغيرها من الإناث، وسمي به المحمول كما سمي الحمل، ج أحبال.

حبل الحبلة: نتاج ولد الجنين الذي في البطن، أو حمل الكرمة قبل أن تبلغ، وكانت العرب تبيع ذلك، فنهي عنه.

الحبلة: ثمر العضاه عامةً، أو وعاء حبٌ السلم والسمر: بقلةٌ طيبة من ذكور البقل ح حبلٌ وحبلٌ. و-: ضرب من الحلي يصاغ على شكل الحبلة- الثمر- و: بقلةٌ لها ثمر كأنها فقر العقرب تسمى شجرة العقرب.

الحبلة والحبلة: الكرم أو أصلٌ من أصوله: شجر العنب: القضيب منه "وربما سكن".

الحبلي والحبلوي والحبلاوي: المنسوب إلى الحبلى.

بنو الحبلى: حي من الأنصار، النسبة إليهم حبلي.

ح ب ل

حبلة عمرو: ضرب من العنب يكون بالطائف محدد الأطراف متداحض العناقيد.

الحبال: الشعر الكثير: انتفاخ البطن من الشراب ونحوه.

الحبال: الذي يفتل الحبال ويبيعها.

الحبالة: المصيدة، ج حبائل. و-: جمع حبل "غ ق". و-: واحدة حبائل الموت (ز) أي أسبابه (ز).

وهو حبالة إبل أي ضابط لها (ز).

الحبالة: الانطلاق. "وكل ما جاء على فعالة يخفف إلا حبالة". و-: زمان الشيء وحينه، مثل عبالته. و-: الثقل.

الحابل: الذي يشد الحبل: الذي ينصب الحبالة للصيد: الذي يرعى الحبلة: الساحر (ز): سدى الثوب، كما أن النابل لحمته.

يقال: حول حابله على نابله أي أعلاه إلى أسفله. وثار حابلهم على نابلهم إذا أوقدوا الشر بينهم. والضب الحابل: الذي يأكل الحبلة.

حبيل براح: يقال للواقف مكانه لا يفر، يكنى به عن الشجاعة. و-: الأسد؛ ويقال للموت (ز).

الحابول: الكر الذي يصعد به على النخل.

الأحبول والأحبولة: حبالة الصيد، ج أحابيل.

الأحبل والإحبل والحنبل: اللوبياء.

المحبل: أوان الحبل.

المحبل: موضع الحبل من الرحم.

المحبل: الحبل: الرسن. و- من الشعر: المجعد والمضفور شبه الحبل.

ح ب ل

المحبول: الذي نصبت له الحبالة وإن لم يقع.

المحتبل: الذي وقع في الحبالة وأخذ.

ومن أسمائهم: حبل، حبلان، حبال، حبيل.

بنو حبيل: بطن من العرب في اليمن.

حبلٌ: موضع من أرض اليمامة.

الحابل: أرض "كما في المحكم".

الحبليل: دويبة تموت إذا أصابها المطر عاشت.

الحبلبس: المقيم بالمكان لا يبرح: الحريص اللازم للشيء لا يفارقه. و-: الشجاع الذي لا يبرح مكانه، وهو الحبلس والحبلس والحلابس.

الحبلق: الصغير القصير: غنم صغار لا تكبر: قصار المعز ودمامها.

حبن- حبنًا وحبنًا، وحبن حبنًا: أصابه الحبن، فهو أحبن وهي حبناء، ج حبنٌ.

حبن- عليه: امتلأ غضبًا (ز).

أحبنه كثرة الأكل، أو داء اعتراه: جعله ذا حبنٍ.

الحبن: القرد: خراج كالدمل: الدمل نفسه: ما يعتري في الجسد فيقيح ويرم، وهو الحبنة "فيهما" ج حبون.

الحبن: شجر الدفلى، وهو الحبين.

الحبن: داءٌ يأخذ في البطن فيعظم منه ويرم: الماء الأصفر.

الحبناء: الضخمة البطن. مذكرها أحبن. و- من الحمام: التي لا تبيض. و- القدم

ح ب

والكثيرة لحم البخصة- أصول الأصابع- كأنها ورمة.

حبينة وأم حبين وأم الحبين: دويبة منتنة الريح، عريضة الصدر، عظيمة البطن، على خلقة الحرباء؛ وقيل هي أنثى الحرباء: الدويبة المعروفة في بر الشام بالحرذون. وقيل: هي دويبة صغيرة قريبة من العظاء، مرقشة لها ذنب أقصر من ذنبها، ورأس أكبر من رأسها، وهو كرأس الحية؛ قال أبو عبيد: هي على قدر كف الإنسان. وقيل: هي على قدر الخنفساء يلعب بها الصبيان، ج أم حبينات وأمهات حبين وأمات حبين.

ومن أدعيتهم في الشؤم: صب الله عليك أم حبين ماخضًا (ز) يعنون الدمامل.

احبأن، فهو محبئن: امتلأ غضبًا.

ومن أسمائهم: حبونن، حبونة، وحبين، وحبان، وحبن.

ومن أسمائهن: حبينة، وحبناء.

حبونن: وادٍ.

احبنطأ واحبنطى: راجع مادة: ح ب ط.

حبينيق: راجع مادة: ح ب ق.

حبا- حبوًا الشيء: دنا. و- هـ و- إليه: دنا له. تقول: هو يحبو إلى الخمسين من عمره أي يدنو لها ويقاربها (ز). و- ت الشراسيف: طالت وتدانت (ز). و- الأضلاع إلى الصلب: اتصلت (ز). و- المسيل: دنا بعضه من بعض (ز) و- الرجل: مشى على يديه وبطنه أو ركبته.

ح ب

وحبا- حبوًا الصبي: مشى على استه وأشرف بصدره (ز) والاسم الحبو. و- ت السفينة: جرت (ز). و- ما حوله: حماه ومنعه. و- البعير: برك وزحف من الإعياء: رزم فلم يتحرك من الهزال. و- الشيء له: اعترض، فهو حابٍ وحبي. و- السهم: زلج على الأرض ثم أصاب الهدف (ز) فهو حابٍ، ج حوابٍ. و- الرمل: أشرف معترضًا (ز): اتسع (ز).

حبا- حبوًا وحبوةً وحبوةً وحباءً صاحبه: أعطاه، أو أعطاه بلا جزاء ولا منٍ. و- هـ: منعه "ضد". والاسم الحبوة "مثلثة" والحباء.

حبا الفارس: خفق، "ل: ح بء".

حبى- حبيًا الصبي: حبا.

حبى ما حوله: منعه وحماه. و- هـ: التفت إليه.

أحبى في مرماه: وقع سهمه دون الرمية وزحف إليها (ز).

احتبى: جمع بين ساقيه وظهره بثوب ونحوه، أو بيديه. و- بالثوب: اشتمل.

تحبى: احتبى.

حاباه: نصره: اختصه ومال إليه: فضله. والاسم كالمصدر الحباء والمحاباة.

بيع المحاباة: أن يبيع شيئًا دون ثمن المثل.

الحبو: امتلاء السحاب بالماء: اتساع الرمل (ز).

الحبا: السحاب الداني من الأرض.

الحبة: حبة العنب، ج حبى.

ح ت ا

الحباء: ما يحبو به الرجل صاحبه ويكرمه به: مهر المرأة. و-: الاحتباء "ويضم".

الحبوة "وتثلث الحاء": ما يحبو به الرجل صاحبه "أو الضم والكسر للاسم، والفتح للمصدر. كـ 1: 75". و- عند فقهاء الجعفرية: ما يخص به الولد الأكبر من تركة أبيه، كالثياب والخاتم والسيف. و-: الاسم من الاحتباء بالثوب "وتضم". و-: الثوب الذي يحتبى به ج حبًى وحبًى؛ قال الفراء: وإنما هي حبيبة سماعًا من العرب أي أن العرب لم يقولوا حبوة، وإن كان أصلها الواو "ل: ر ب و".

الحبية: الاسم من الاحتباء.

الحبي والحبي: السحاب المتراكم المشرف من الأفق على الأرض: السحاب الذي يعترض اعتراض الجبل ثم يطبق السماء (ز).

الحابي المنكبين من الرجال: المرتفعهما إلى العنق. و- من السهام: الزاحف إلى الهدف زحفًا (ز). و- من السحاب: الثقيل (ز). و-: نبت. و- من السحاب: المرتفع (ز)"ل: وم ض".

هو حابي الشراسيف أي مشرف الجنبين (ز).

الحابية: رملة مشرفة مرتفعة، تنبت الحابي.

الحابيان: الذئب والجراد.

رجل أحبى: ضبسٌ شرير "عن ابن الأعرابي".

الحبي والحبيا وحبيبات: أسماء مواضع.

حتأ- حتأ الثوب: خاطه: كفه: فتله كفتل الأكسية. و- الكساء: فتل

ح ت أ

هدبه. و- العقدة: شدها وأحكمها. و- المتاع عن الإبل: حطه. و- المرأة: نكحها. و- فلانٌ: أدام النظر. و- هـ: ضربه. و- الجدار وغيره: أحكمه.

أحتأ الجدار والعقدة والكساء والثوب: حتأه.

الحتء: ما فتل من الثوب.

الحتيء: سويق المقل. اطلب مادة: ح ت ي.

الحنتأو: القصير الصغير: المعجب بنفسه، وهو في أعين الناس صغير. والواو أصلية.

احتأم: اطلب مادة: ح ت م.

حت- حتًا الشيء عن الثوب: فركه وقشره وحكه. وكل ما قشر فقد حت. و- هـ: حطه. و- عن الشيء: رده (ز). و- الله ماله: أذهبه فأفقره (ز). و- هـ مائة سوطٍ: ضربه (ز): عجل ضربه (ز). و- دراهمه: عجل له النقد (ز)

حت وتحات وانحت الورق عن الشجر: تناثر وسقط عن الغصون.

أحت الأرطى: يبس.

انحت شعره: تساقط وانحص.

الحت: القشر والحك. و- من الخيل: الجواد الكريم (ز): العتيق: الكثير العرق (ز): السريع العرق (ز). و- من الإبل: السريع الخفيف (ز). و-: الظليم (ز). و-: الميت من الجراد، ج احتات "لا يجاوز به هذا البناء". و-: ما لا يلتزق من التمر

ح ت ت

ونحوه: الملتوت من السويق: العجلة في كل شيء.

ويقال: ما في يدي منه حت أي شيء (1).

تركته حتًا بتًا وحتًا فتًا: أهلكه (ز): استأصله (ز). وهو حت البراية أي سريع عندما يبريه السفر.

الحت: الملتوت من السويق: قبيلة من كندة تنسب إلى بلد.

حت: زجر للطير.

الحتة: القشرة.

الحتت: داء في الشجر تتحات منه أوراقها.

الحتوت من النخل: المتناثر البسر، وهو المحتات.

الحتات: الجلبة.

الحتات: ما يسقط بالحت: مرض في الإبل يأخذ البعير هلسٌ –سلٌ -فتيغير لحمه ولونه ويتمعط شعره.

حتحت: أسرع.

تحتحت الورق عن الغصن: تساقط.

الحتحتة: السرعة والعجلة في كل شيء.

الحتحت والحتحات: السريع ليس فيه فتور والإبل والنعام وغيرها.

حتى: حرف جرٍ كإلى معناه الغاية، نحو: سرت اليوم حتى الليل بمعنى إلى الليل.

وتدخل على الفعل المستقبل، وهي المراد بها التعليل، نحو: سرت حتى ادخل البلد أي لأجل أن أدخله فتنصب الفعل، فإن لم ترد

ح ت ت

التعليل وأردت استئناف الكلام، كانت للابتداء ورفعت الفعل بعدها، كما إذا قلت: سرت حتى أدخلها، وأنت في حال الدخول، ونحو: فوا عجبا حتى كليبٌ تسبني

ويرفع ما بعدها بما كان مرفوعًا قبل دخولها. وتكون عاطفة بمنزلة الواو. وتكون بمعنى إلا للاستثناء، نحو: ليس العطاء سماحةً حتى تجود عن قلةٍ، والفعل بعدها منصوب أيضًا بإضمار أن.

ولحتى في الأسماء، والأفعال، أعمالٌ مختلفة، حتى قال الفراء: أموت وفي نفسي من حتى شيءٌ!

وحكى أبو زيد قلب حائها عينًا. وحتى لا تجر إلا الظاهر؛ وحكى الفراء: حتاه، بمعنى حتى هو.

التحتيث: تكسر الأعضاء وقصفها: تكسر الأغصان ولينها.

حتد- حتدا بالمكان: أقام وثبت "مماتة".

حتد- حتدًا الشيء: خلص أصله، فهو حتدٌ.

حتده: اختاره لخوصه وفضله.

الحتود: العين التي لا ينقطع جريها، أو النائية الماء ويقال لعين الرأس وعين الأرض، وقيل هو خاص بالجارحة، ج حتد.

الحتد: العيون المنسلقة، واحدها حتد وحتود.

الحتد: الخالص الأصل من كل شيء.

الحتود: المشارع من الطرق.

ح ت ر

المحتد: الأصل: الطبع، ح محاتد.

المحتد: المعدل والمصرف "ل: ح د د". وما لي عنه محتد أي بد.

حتر- حترًا وحتورًا أهله: قتر عليهم في النفقة (1): كساهم ومانهم "ضد". و- حترًا الشيء: شده وأحكمه. و- فلانًا: أحد النظر إليه. و- هـ: أعطاه: قلل عطاءه (ز)"ضد". و-: أطعمه. و-" أكل أكلًا شديدًا: و- البيت: جعل له حتارًا- سترًا-.

ويقال ما حترت شيئًا أي ما ذقت، وما أكلت.

حتر البيت: جعل له حتارًا. و- القوم: صنع لهم حترة- وكيرة- وهي طعامٌ يعمل عند الفراغ من البنيان.

أحتر العقدة: شدها وأحكمها. و- فلانًا: أطعمه: قلل طعامه أو عطاءه. و- فلانٌ: قل عطاؤه: قل خيره. و- عليه الرزق: أقله: حبسه. و- القوم: فوت عليهم طعامهم.

الحتر: الشيء القليل. ومنه كان العطاء حترا وحقرًا. و-: ذكر الثعالب؛ عن الليث، وليس بثبت.

الحتر: العطية اليسيرة "والفتح للمصدر". و- ما يوصل بأسفل الخباء إذا ارتفع من الأرض ليكون سترًا، وهو الحترة والحتيرة.

ح ت ر

الحتر والحتر: ما ارتفع من الأرض وطال.

الحترة: الرضعة الواحدة.

الحترة: الشيء القليل: الوكيرة، وهي الطعام الذي يتخذ عند بناء البيت، وهو الحتيرة. "ل: ح ت ر". و-: موضع قص الشارب، أو مجتمع الشدقين: ما يوصل بأسفل الخباء إذا ارتفع عن الأرض.

الحتار من كل شيءٍ: كفافه وحرفه، وما استدار به وأحاط كحتار الأذن، وحلقة الدبر. وكحتار العين، والظفر، والغربال، والمنخل وغير ذلك. و-: ما بين القبل والدبر: حبل في أعراض المظال (جمع مظلة) تشد به الأطناب: ما يوصل بأسفل الخباء ليكون سترًا: شيءٌ في أقصى فم البعير كنابٍ وليس بناب بل هو لحمٌ، ج حترٌ.

المحتر: المقتر على عياله الذي لا يعطي خيرًا ولا يفضل على أحد، وإنما هو كفاف بكفاف: الذي يفوت على القوم طعامهم.

المحتور: الذي يرضع قليلًا، للجدب وقلة اللبن.

الحترب: القصير.

تحترش القوم: احتشدوا وحشكوا. و- عليه فلم يدركوه: سعوا عليه وجدوا ليأخذوه.

حترشة الجراد: صوت أكله.

حتارش الصبي: حركاته.

الحتروش: الصغير الجسم: النزق مع صلابة: الغلا الخفيف النشيط: القصير، أو القليل اللحم مع صغر جسم.

ح ت ف

الحترش: الحتروش للصغير الجسم والقصير.

الحتارشة وبنو حترش: بطنٌ من بني عقيل.

الحتروف: الكاد على عياله (1).

حتش القوم: احتشدوا. و- في الشيء: أدام النظر إليه.

حتش وحتش الرجل فاحتتش: هيج بالنشاط فاهتاج.

حتش: موضع بسمرقند.

حتفه- حتفًا الله: أماته حتف أنفه. "حكى هذا الفعل ابن القوطية وأرباب الأفعال، وأنكره الجوهري".

الحتف: الموت، ج حتوف؛ قال الجوهري: ولا يبنى منه فعل. و-: اسم سيفٍ من سويف النبي (ص).

ويقال: مات فلانٌ حتف أنفه وحتف فيه وحتف أنفيه أي على فراشه من غير ما سببٍ قاتلٍ فيتنفس حتى ينقضي رمقه.

حيةٌ حتفةٌ: مهلكة؛ وهو من الوصف بالمصدر.

حتافة الخوان: ما انتثر منه.

ومن أسمائهم: الحتيف.

حتفل: شرب الحتفل من القدر.

الحتفل: بقية المرق: حتات اللحم في أسفل القدر: ثفل الدهم وغيره في القارورة "والثاء لغةٌ". و-: رديء المال: وضر الرحم: سفلة الناس ورذالهم.

ح ت ك

حتك- حتكًا وحتكانًا: مشى وقارب الخطر مسرعًا. و- حتكًا الشيء: بحثه. و- النعام الرمل والطير الحصى بجناحيه: فحصه. وقالوا: الحتك للإنسان كالرتك للإبل. ويقال: لا أدري أين حتكوا أي توجهوا.

تحتك: مشى مشيةً يحرك أعضاءه ويقارب خطوه (1).

الحتك: فراخ النعام.

الحوتك: فرخ القطا. و- من الرجال: القميء القصير القريب الخطو، وهو الحتكة و-: الصغير الجسم اللئيم.

الحوتكي من الناس: الشديد الأكل. و-: القصير الضاوي.

الحوتكة والحتكى: مشية القصير.

الحوتكة: الدابة السيء غذاؤها، ج حواتك.

الحوتكية: عمةٌ للأعراب.

الحاتك: القريب الخطو العاجز: رأل النعام، ج حواتك.

الحوتكان: الصبيان الصغار.

الحتكل: القصير اللئيم.

حتله- حتلًا: أعطاه.

حتلت- حتلًا عينه: خرج فيها حسب أحمر.

الحتل: "مصدر": الرديء من كل شيء "لغة في الثاء".

ح ت م

الحتل "ويفتح": المثل والشبه من كل شيء، وهو الحاتل "والأصل فيهما النون".

الحوتل: الغلام حين راهق: فرخ القطا الضعيف.

الحوتلة: القصير.

الحتال: الجنون. وقالوا: ما لي عنه حتالٌ أي بد "ل: ع ن د".

حتم- حتمًا الأمر. و- عليه: قضاه وأوجبه.

احتأم: قطع.

تحتم: جعل الشيء عليه حتمًا: أكل شيئًا هشًا في فيه: أكل الحتامة. و- الزجاج: تكسر بعضٌ على بعض، وكأنه من تحطم. و- الثؤلول: جف وتفتت. و- لفلانٍ بخير: تمنى له خيرًا وتفاءل له. و- لكذا: هش، فهو ذو تحتمٍ أي هشاش، وهو غض التحتم.

الحتم: القضاء المقدر. وإيجاب-: إحكام الأمر "اسم ومصدر" و-: اللازم الواجب الذي لابد من فعله: الخالص، ج حتوم.

ويقال: هو الأخ الحتم أي المحض الحق.

الحتمة والحتمة: السواد، وهو أحتم.

الحتمة: القارورة المفتتة.

الحاتم: القضاي الموجب للحكم، ج حتوم. و-: الغراب الأسود: الأسود من كل شيء كالأحتم. و-: غراب البين وهو أحمر المنقار والرجلين.

ح ت م

حاتم الطائي، حاتم طيءٍ: رجلٌ جواد كان يضرب به المثل في الجود عند العرب.

الحتامة: ما يبقى على المائدة من الطعام والخبز، أو ما يسقط منه إذا أكل من فتات الخبز وغيره.

الحتومة: الحموضة.

الحتمي: وضعها مجمع مصر لكلمة دترمينست Determinist ج حتميون راجع جدول: م م: 238.

اللاحتمي: وضعها مجمع مصر لكلمة Indeterminist اندترمينست، ج اللاحتميون. راجع جدول: م م: 239.

الحتمية: وضعها مجمع مصر لكلمة (دترمينسم) Determinism راجع جدول: م م: 236.

اللاحتمية: وضعها مجمع مصر لكلمة (اندترمينسم) Indeterminism راجع جدول: م م: 237. ومن أسمائهم: حاتم.

حتن- حتنًا الحر: اشتد.

أحتن الرجل في رميه: وقعت سهامه في موضع واحد.

احتتن النبل: ساوى بعضه بعضًا، فهو محتتن.

تحاتنا: تراميا فكان رميهما واحدًا: تساويا.

تحاتنت: الخصال في النصال: وقعت "الخصلة: الإصابة في القرطاس". و- الدمع: تتابع متساويًا: وقع دمعتين دمعتين.

الحتن: الباطل.

الحتن والحتن: المثل والمساوي. وهما

ح ت ي

حتنان وحتنان وهم أحتان. وهو حتن فلانٍ أي لدته وعلى سنه، ويقال: جئ به من حتنك أي من حيث كان.

الحتن: حروف الجبال: متابعة السهام التي تصيب القرطاس "مصدر": اسم لتحاتن الدموع.

الحاتن: اليوم يستوي أوله وآخره في الحر.

قوم حتنى وحتنى: مستوون أو متشابهون. وقعت النبل حتنى أي متساوية.

وفي المثل: الحتنى لا خير في سهم زلج؛ وهو مثل في تتميم الإحسان وموالاته، ويقوله المغلوب في الصراع أي عاودوا الصراع. ويقال: ما له عنه حتنانٌ وحتنالٌ أي بد.

الحتناء من الإبل: الحرداء- أصابها داء الحرد-.

المحتتن: المستوي الذي لا يخالف بعضه بعضًا.

حوتنان: بلد.

حتا- حتوًا: عدا عدوًا شديدًا. و- هدب الكساء: كفه مازقًا به "ويهمز".

حتا وأحتى الثوب: خاطه ثانية "لغة في المهموز".

حتا- حتيًا وأحتى الثوب: فتله فتل الأكسية: خاطه وأحكمه.

الحتي: سويق المقل، أو المقل نفسه، أو رديئه، أو يابسة. و-: متاع البيت: عرق الزبيل- كفافه الذي في شفته- و-: ثفل التمر وقشوره: رديء الغزل: الدمن- السرقين- و-: قشر الشهد.

الحاتي: الكثير الشرب.

ح ث ث

فرسٌ محتات الخلق: موثق الخلق

احثأل: اطلب مادة: ح ث ل.

حثه- حثًا: أعجله، أو أعجله في اتصال، "وهو الأصل في المعنى". و- الطائر في طيرانه: حرك جناحيه (ز).

حثه وحثثه وأحثه واحتثه واستحثه على الأمر: حضه وندبه إليه.

حثث الرجل: نام.

احتث: للمطاوعة.

حث: ذعر، فهو محثوث.

تحاثوا على الأمر: تداعوا وتحاضوا عليه.

الحث: حطام التبن: الرمل الخشن: الغليظ اليابس: الخبز القفار: ما لم يلت من السويق: ما ليس بدقيق الطحن منه ومن الكحل والمسك وغير ذلك. و- من التمر: ما لم يلزق بعضه ببعض. و-: المدقوق من كل شيء: الخفي المتفرق من الرمل والتراب.

الحثوث والحثيث: السريع الجاد في أمره، وهي حثيثة. والقوم حثاث. ولى حثيثًا أي مسرعًا. وامرأة حثيث في موضع. محثوثة.

الحثاث والحثاث من النوم: الخفيف (ز)"والفتح أصح".

وما كحلت عيني بحثاثٍ أي بنومٍ (ز).

الحثائة: حر وخشونة يجدها الإنسان في عينيه.

الحثيثى: اسم من الحث.

فرسٌ جيد المحثة أي ذو حثٍ يأتي بجريٍ بعد جري.

حثحثه: حثه. و- الميل في العين: حركه

ح ث ر

متدراكًا. و- الشيء: اضطرب، أو هو خاص باضطراب السحاب وانتخال المطر والثلج والبرد من السحاب.

الحثحاث: النوم: الكثير الحركة: السير المتعب لا فتور فيه. ومنه قرب حثحاث، وخمسٌ حثحاث. و-: الحية النضناض ذو الحركة الدائمة.

الحثحوث: النوم: الحث: الداعي بسرعة: السريع ما كان: الكثير من الشيء: الكتيبة.

الأحث: موضع.

حثر- حثرا الجلد: بثر. و- ت العين: خرج في أجفانها حب أحمر وغلظت أجفانها من رمدٍ: انسلقت. و- الدواء والعسل والدبس ونحو ذلك: تحبب ليفسد، فهو حاثرٌ وحثرٌ. و- الشيء: اتسع، فهو حثرٌ. و- الفؤاد: لم يع شيئًا. و- ت الأذن: لم تسمع جيدًا. و- الشيء: غلظ وضخم. وفي كل ذلك هو حثرٌ وهي حثرة. وكل شيءٍ بل وعجن فلم يجتمع وتناثر، فهو حثرٌ.

لسانٌ حثر: لا يجد طعم الطعام (ز).

حثر الدواء: حببه؛ فحثر هو أي تحبب.

أحثر النخل: تشقق طلعه: كان حبه كالحثرات- البثرات- الصغار قبل أن تصير حصلًا- تصفر.

الحثر: العكر: ثمر الأراك. و- من العنب: الذي لم يونع فهو حامض صلبٌ: حب العنقود إذا تبين: نور العنب: خشونةٌ يجدها الرجل

ح ث ر

في عينيه من الرمص: نوعٌ من الجبأة -الكمأة أو ما يشبهها –كأنه تراب مجموع فإذا قلع رأيت الرمل تحتها، الواحدة حثرة.

الحثرة: ثمرة الغضا تخرج في أيام الصفرية -زمان تولي القيظ وإقبال الشتاء –تسمن عليها الإبل وتلبن.

حثرة الكرم: زمعته -العقدة التي في مخرج العنقود -، بعد الاكماخ -بدو الزمعات-.

الحثرة: انسلاق العين.

أذنٌ حثرة: لم تسمع جيدًا.

لسان حثرٌ: لا يجد طعم الطعام.

الحوثرة: الفيشلة الضخمة.

بنو حوثرة: بطن من عبد القيس يقال لهم الحواثر.

الحثيرة: الوكيرة -الطعام عند بناء البيت-.

الحثارة من التبن: حثالته "وليس يثبت". ومن أسمائهم: حوثرة.

حثرب الماء: كدر. و- ت البئر: اختلطت بالحمأة يكدر ماؤها.

الحثرب: الوضر يبقى في أسفل القدر: الماء الخاثر: نبات سهلي، أو الذي لا ينبت إلا في جلد من الأرض.

الحثربة: غلظ الشفة: الحثرمة، وهي الناتئة في وسط الشفة العليا من الإنسان.

حثرفه من موضعه: زعزعه. "وليس بثبت عن ابن دريد".

تحثرف الشيء من يدي: تبدد.

ح ث ل

الحثرفة: الخشونة، وحمرة وخشونة تكون في العين.

الحثرفة: الحثرفة أي الخشونة في العين.

الحثرمة: غلظ الشفة.

الحثرمة: أرنبة الأنف، أو طرفها: الدائرة وسط الشفة العليا حيال الوترة: النقرة في ذقن الصبي الصغير "ل: ن ون".

الحثارم: الغليظ الشفة.

الحثف والحثف: ذات الطرائق من الرأس "لغة في الحفث".

الحثفر: ثفل الدهن وغيره في القارورة أو الجرة، وهي الحثفرة. و-: سقط المال ورذاله.

حثافير الأمور: حذافيرها.

حثفل: لغةٌ في التاء المثناة. راجع المادة: ح ت ف ل.

ومن أسمائهم: حثكل.

حثل- حثلانًا: عظم بطنه.

حثيل: ضعف بعد قوة.

أحثله الدهر: أساء حاله. و- ته أمه: أساءت رضاعه. و- غنمه: هزلها.

الحثل: سوء الرضاع: سوء الحال: الحثالة.

الحثل والمحثل: الضاوي الدقيق.

الحثلة: الماء القليل في الحوض.

الحثالة: الرديء من كل شيء وهو الحثل والحثال. و- في الطعام: نحو الزوان يكون في الطعام فيرمى به. و- من الناس: شرارهم ورذالهم (ز).

ح ث ل

الحثيل: القصير: الكسلان: شجر جبلي يشبه الشوحط ينبت مع النبع.

المحثل: الضاوي الدقيق.

المحثئل: الذي غضب وتنفش للقتال؛ أو صوابه بالجيم.

وما أسمائهم: المحثل.

الحثلب: عكر الدهن أو السمن.

الحثلم: عكر الدهن أو السمن.

حثم- حثمًا له: أعطاه. و- له الشيء: دلكه بيده دلكًا شديدًا. "وهو ليس بثبت عن ابن دريد".

الحثمة: الأكمة الصغيرة الحمراء أو السوداء من حجارة "ويحرك" ج حشمات. و-: أرنبة الأنف: المهر الصغير، ج حثام.

الحثمة: مصب الماء عند السد.

الحثماء: بقية من الرمل في الوادي.

الحثم: الطرق العالية.

الحوثم: المتوسط الطول من الناس والإبل. ومن أسمائهم: حثمة.

الحثن: حصرم العنب، أو هو إذا كان الحب كرؤوس الذر.

حثن: موضع ببلاد هذيل.

حثا- حثيًا وحثوا وتحثاءً: "والياء أعلى" في وجهه التراب: رماه. ويكنى بها عن السبق. و- التراب: هاله. و- له: أعطاه يسيرًا. و- في وجهه الرماد: أخجله (ز).

ح ج ب

حثا- ويحثى "وهذه نادرة كندور قلى يقلى": انهال.

أحثت وأحاثت الخيل البلاد: دقتها (ز).

أحثى الأرض: إذا دقها بحوافر الخيل، كناية عن الغارة عليها (ز).

احتثى التراب واستحثاه: حثاه.

الحثى: التراب المحثو: قشور التمر ورديئه، مفردها حثاة. و- التبن: أو حطامه ودقاقه، أو المعتزل عن الحب.

الحثاة: أن يؤكل الخبز بلا أدم.

الحثي والحثية: ما رفعت به يدك من المحثو.

حثية الماء: الغرفة باليدين منه.

الحثواء من الأرض: الكثيرة التراب. قال ابن دريد وليس بثبت.

الحاثياء: كالنافقاء من جحر اليرابيع، أو التراب الذي يحثوه برجله من نافقائه، ج حواثٍ.

حجأ- حجأ بالشيء: فرح به، وهو حجيءٌ به وحجي وهي حجية. و- هـ عنه: كفه وصرفه.

حجئ- حجأ وتحجأ: ضن وأولع وفرح: تمسك به ولزمه، وهو حجئٌ، وهي حجئة. وهن حجايا بكذا: خليق. وهو حجيءٌ إلى بني فلان: لا جئ إليهم. وأصل المعنى يدل على الملازمة.

المحجأ: الملجأ.

حجبه- حجبًا وحجابًا: ستره. و- صدره: ضاق. و- بين الشيئين: حال. و-

ح ج ب

للأمير: تولى له الحجابة. و- هـ: منعه عن الدخول. و- الأخوة سهم الأم: نقصت بسببهم فريضتها. و- الوارث غيره: منعه من الإرث.

حجبه: ستره. والمفعول محجب.

احتجب وتحجب: "للمطاوعة": اكتن من وراء حجاب.

احتجبت الحامل بيومٍ أو بيومين من تاسعها: إذا مضى من تاسع شهورها يوم أو يومان.

استحجبه: ولاه الحجابة.

الحجب: مجرى النفس.

الحجب: الأكمة (ز).

الحجبة: واحدة الحجبتين، وهما حرفا الورك المشرفان على الخاصرة (ز)، أو هما العظمان فوق العانة المشرفان على مراق البطن من يمين وشمال. و- من الفرس: ما أشرف على صفاق البطن من وركيه، ج حجب وحجبات.

الحاجب: العظم فوق العين بلحمه وشعره "صفة غالبة" أو الشعر النابت على العظم، ج حواجب. و-: البواب "صفة غالبة"، ج حجاب وحجبة. وقد أطلقه نادي دار العلوم بمصر على كلمة "القواص" راجع جدول د ع:56. و- من الباب: الخشبة التي فوق الأعلى "ل: ع ت ب". و- من كل شيء: حرفه (ز): جانبه (ز)، ج حواجب.

حاجب الشمس: قرنها (ز). و- الفيل: شاعر.

حواجب الصبح: أوائله.

ح ج ج

وقوس حاجب: القوس الذي رهنه حاجب بن زرارة عند كسرى لحماية المراعي.

الحجاب: اسم ما احتجب به: كل ما حال بين شيئين؛ هو أصل الباب: ما اطرد من الرمل وطال. ج حجبٌ. و-: ما أشرف من الجبل (ز). و- من الشمس: ضوؤها (ز) أو ناحيتها. و-: منقطع الحرة: أن تموت النفس مشركة: لحمةٌ رقيقة اعترضت مستبطنةً بين الجنين تحول بين السحر –الرئة -والقصب.

حجاب القلب: ما يحجب بين الفؤاد وسائره.

الجابة: حجب الناس عن الدخول بغير إذنٍ، وهي خطة الحاجب. و-: سدانة الكعبة وحفظ مفاتيحها.

المحجوب: الضرير (ز).

المحجوبة والمحجبة من النساء: ذات الحجاب.

المحجوجب والمحوجب: العظيم الحاجب.

ومن أسمائهم: حاجب.

الحجيب: موضع.

حج- حجًا وحجًا فلانًا: قصده. والمقصود محجوجٌ ثم غلب على قصد مكة لأداء المناسك المفروضة. و-: قدم. و- بنو فلانٍ فلانًا: أطالوا إتيانه والاختلاف إليه مرة بعد مرة، هو حاج، ج حجاجٌ وحجيج. وهم حجٌ وحجٌ اسم للجمع.

حج- حجًا العظم من الجرح: استخرجه. و- حجًا وحجةً فلانًا: خصمه: غلبه بالحجة. و- حجًا عن الشيء: كف. و- الشجة: سبرها بالميل ليعالجها.

ح ج ج

وقيل: الحج أن يشج الرجل فيختلط الدم بالدماغ فيصب عليه السمن المغلي حتى يظهر الدم فيؤخذ بقطنةٍ؛ أو أن تفلق الهامة فتنظر هل فيها عظم أو دم.

أحجه: بعثه ليحج.

احتج بالشيء: اتخذه حجةً. و- البيت: حجه.

حاجة يحاجة: قارعه بالحجة، فهو محاج وحجيج.

تحاجا: تقارعا بالحجة، وكل للآخر حجيج.

الحج إلى الشيء: قصده وكثرة الاختلاف إليه "وهو الأصل في المعنى". وقد أطلق انستاس الكرملي كلمة الحج على نقب العظم وجمجمة الرأس، وهو بالفرنسية Trépanation راجع جدول ك:11.

الحج: القوم الحجاج.

الحج: الاسم من الحج. وقال بعضهم الحج: حج البيت، والحج: عمل السنة.

الحجة والحجة: ثقب شحمة الأذن: الشحمة نفسها: لؤلؤة تعلق في الأذن.

وقولهم وحجة الله لا أفعل "بفتح أوله وخفض آخره": يمين للعرب.

ذو الحجة وذو الحجة: الشهر الثاني عشر من السنة الهجرية. "والكسر في الحاء قليل، أو هو أكثر"، ج ذوات الحجة.

الحجة "بالكسر": المرة الواحدة من الحج "والقياس الفتح". قال ثعلب قياسه الفتح ولم يسمع من العرب؛ وقال غيره الكسر أكثر في كلامهم؛ وقال الكسائي: كلام العرب كله

ح ج ج

على فعلت فعلة، إلا قولهم: حججت حجة ورأيت رئيةً. و-: السنة، ج حججٌ.

الحجة: الدليل والبرهان: ما يدفع به الخصم: مصدر بمعنى الاحتجاج. ومن الألقاب المولدة، تلقيب أكابر العلماء بحجة الإسلام، ثم تختصر فيقال الحجة ويراد بها حجة الإسلام، أو حجة الأئمة. قال في صبح الأعشى، الحجي: من ألقاب أكابر العلماء والقضاة، وهو منسوب إلى الحجة، ويجوز أن يجعل صاحب اللقب هو نفس الحجة، تجوز أو هو أبلغ.

الحجج: الوقرة في العظم.

الحاج: فاعل من حج: المتنسك بالحج، ج حجاج.

الحاجة: أنثى الحاج، ج حواج. و-: شحمة الأذن، وهي اسم كالكاهل والغارب.

الحجج: الطرق المحفرة. واحدها حجيج أو حجاج. أو لا مفرد له. و-: الجراح المسبورة، واحدها حجيج.

الحجاج والحجاج: الجانب والناحية (ز) و- من الشمس: قرنها وحاجبها (ز). و- من الجبل: جانبه (ز). و-: عظم مستدير حول العين ينبت عليه شعر الحاجب، أو هو الأعلى تحت الحاجب، ج أحجة، وشذ في جمعه حججٌ.

الحجاج: الكثير الحج.

الحجيج: جماعة الحجاج. و- من الشجاج: التي عولجت، أو هو ضرب من علاجها. و-: صاحب الشجة، وهو المحجوج.

ح ج ج

الحجوج: الطريق يستقيم مرة ويتعوج أخرى.

الأحج من الرؤوس: الصلب. و-: الأحمق من الخيل، وهو الذي يجري ولا يعرق.

المحجة: الطريق، أو سننه، أو جادة الطريق ج المحاج.

ابن محجة: الطريق.

وقالوا: اجعله محجةً واحدة أي شيئًا واحدًا. "تاج: ب أج".

المحجاج: المسبار: الرجل الجدل، وقد أطلقه انستاس الكرملي على آلة الحج وهو بالفرنسية Trepan " تربان" راجع جدول: ك: 11.

حجحج وتحجحج بالمكان: أقام فلم يبرح. و- الرجل: نكص: عجز. و- عن الشيء: كف وارتدع. و-: صاح: لم يبد ما في نفسه بعد أن أراد.

كبش حجحج أي عظم.

الحجحج: الفسل الردي والمتواني المقصر.

ومن أسمائهم: حجاج.

حجر- حجرًا "ويثلث" وحجرانًا عليه: منع منه. و- القاضي على اليتيم وغيره: منعه من التصرف بماله. و- الشيء: حرمه.

حجر عليه: حرم: ضيق. و- القمر: استدار بخط دقيق من غير أن يغلظ، أو صار حوله دارة في الغيم. و- عين الدابة وحولها: حلق لداء يصيبها. و- البعير: وسم حول عينيه بوسم مستدير. و- الأرض: احتجرها.

احتجر حجرةً: اتخذها. و- الأرض: أعلم

ح ج ر

في حدودها لحيازتها. و- الشيء و- به: وضعه في حجره. و- بفلانٍ: التجأ واستعاذ. و- ت الإبل: تشددت بطونها ولم تبلغ الشبع كله.

تحجر فلانٌ: اتخذ حجرةً. و- الطين: صلب كالحجر. و- عليه: ضيق. و- جرحه للبرء: اجتمع والتأم وقرب بعضه من بعض. و- على ما وسعه الله: ضيقه وحرمه. و- القمر: حجر.

استحجر الطين: صلب: صار حجرًا "لا يتكلم به إلا مزيدًا". و- فلانٌ: اتخذ حجرةً. و- به: اجترأ عليه.

الحجر: محجر العين: نقا الرمل: اسم قصبة اليمامة: الناحية.

الحجر "ويثلث": الحرام، "وأفصحها الكسر". و- من الإنسان: حضنه: ما بين يديه من ثوبه (1)، ج حجور. و-: المنعة: الكنف: الفرج "والفتح فيه أعلى". ويقال: نشأ في حجره وحجره أي في حفظه وستره.

الحجر: العقل واللب: القرابة: الحائط المستدير من جهة الميزاب في الكعبة المشرفة: كل ما حجرته من حائط، ج حجار. و-: ديار ثمود عند وادي القرى: الأنثى من الخير الجياد، ولم يقولوا حجرة، ج أحجار وحجور وحجورة.

ح ج ر

الحجر: الدفع والمنع. يقال في الدعاء: حجرًا له. ويقال: لا حجر عنه أي لا دفع ولا منع.

الحجري: الحق والحرمة والخصوصية.

الحجر: الصخرة، ج أحجارٌ وأحجرٌ وحجارٌ وحجارة. ويكنى به عن الرمل. و-: نقا الرمل.

الحجران: الذهب والفضة.

حجر الأرض: الداهية من الرجال (ز) ويقال: ما بيدك غير الحجر، ويكنى به عن الحرمان والخيبة؛ ومنه الحديث: وللعاهر الحجر. وإذا أطلق الحجر أريد به الحجر الأسود الأسعد، وهو حجر الكعبة، البيت الحرام.

أهل الحجر: الذين يسكنون مواضع الأشجار والرمال.

حجر جهنم: نترات الفضة أو ازوتات الفضة المذاب، وهو أيضًا ضرب من الشب، يختلف لونه من الخضرة إلى الحمرة، يستعمل لقطع الدم.

حجر الفتيلة: جوهر مؤلف من ألياف دقيقة منضم بعضها إلى بعض غير قابل للاحتراق، ويعرف بالأسبستوس Asbestus.

الأحجار: بطون من تميم، لأن أسماءهم: جندل وجرول وصخر.

أحجار الخيل: ما اتخذ منها للنسل "لا يكادون يفردون".

الحجر: اللحم المحيط بالظفر: اسم والد امرئ القيس الشاعر "ويسكن".

ح ج ر

الحجر والحجر: الغار؛ ومنه: أنا حجيرها المأوب وعذيقها المرجب "تاج: أوب".

الحجرة: الناحية: الناحية من الدار، ج حجرٌ وحجرات، وجاء حواجر "غ ق". ومنه: ودع عنك نهبًا صيح في حجراته.

و-: السنة المجدبة التي تحجر الناس في بيوتهم فينحرون كرائم إبلهم ليأكلوها "ل: ن ب ت". ويقال: انتشرت حجرته أي كثر ماله.

الحجرة: الغرفة، ج حجر وحجرات وحجرات وحجرات، وجاء حواجر "غ ق". و-: حظيرة الإبل؛ ومنه حجرة الدار.

حجرتا العسكر: ميمنته وميسرته.

الحجيرة "مصغرة": يراد بها المكان المنفرد.

الحجر والحجرة والحجيرة والمتحجرة من الأرض: الكثيرة الحجارة.

الحجار: حائط الحجرة.

الحجار: جمع حجر "بالكسر".

الحاجر: من مسايل الماء ومنابت العشب: ما استدار به من نهر أو سندٍ مرتفع: منهبط يمسك الماء من شفة الوادي: الأرض المرتفعة ووسطها منخفض: منبت الرمث ومجتمعه ومستداره، ج حجران.

الحاجور: المعاذ المانع: الحرام: ما يمسك الماء من شفة الوادي.

الحاجورة والحجورة: لعبةٌ للصبيان، يخطون دائرة يقف فيها أحدهم ويحيطون به ليأخذوه.

الأحجر: لغةٌ في الحجر.

ح ج ر

المحجر: نقا الرمل: الحرمة: ما حول القرية، ومنه محاجر أقيال اليمن أي أحماؤها التي لا يدخل عليهم فيها غيرهم.

المحجر: الحرام: الأرض المرتفعة ووسطها منخفض. و- من العين: ما دار بها وبدا من البرقع: ما بدا من نقاب المرأة وعمامة الرجل إذا اعتم، أو ما دار بالعين من العظم في أسفل الجفن.

المحجر والمحجر: المرعى المنخفض: ما حول القرية: الحديقة: الحديقة فيها رعيٌ وماءٌ كثير، وهي المحجر والمحتجر، ج محاجر. و-: الناحية الي يحميها الأمير. ومن أسمائهم: حجر، وحجر، وحجر، وحجور، وحجار، وحجير.

الحجر: موضع باليمن؛ وادٍ في بلاد عذرة؛ قرية لبني سليم "ويكسر"؛ جبل ببلاد غطفان.

الحجر: قرية باليمن.

حجور: موضع وراء عمان.

أحجار الزيت: موضع بالمدينة المنورة.

محجر: ماء أو موضع.

وادي الحجارة: بلد بالأندلس.

حجر الذهب: محلة بدمشق.

الحجروف: دويبة طويلة القوائم أعظم من النملة.

حجزه- حجزًا وحجازةً وحجيزى: منعه من التصرف وكفه. و- بين الشيئين: فصل، والاسم الحجاز. و- البعير: أناخه ثم شد خفه إلى حقويه بجبل ليداويه من دبرٍ.

ح ج ز

حجز- حجزا الرجل: تقبضت أمعاؤه ومصارينه من الظمإ فلا يستطيع أن يكثر الشرب ولا الطعم كزنج.

أحجز: أتى الحجاز.

احتجز: لحم بعضه إلى بعض: اجتمع. و- الرجل: حمل الشيء في حجزته. و- بإزاره: لاقى بين طرفيه يشده على وسطه. و-: أتى الحجاز. و- به: امتنع.

تحاجزوا واحتجزوا: تزيلوا وتمانعوا: أخذ بعضهم بحجز البعض.

المحاجزة: المسالمة ضد المناجزة –القتال-.

انحجزوا "للمطاوعة": تحاجزوا. وانحجز فلانٌ: أتى الحجاز.

الحجز: مصدر حجز، وكذا الحجيزى.

الحجز والحجز: الأصل والمنبت: العشيرة يمتنع بها (ز).

الحجز: الناحية: الإزار، ج حجوز. و-: فصل ما بين فخذي العشيرة: العفيف الطاهر (ز): هيئة المحتجز.

الحجز: مصدر حجز، وهو اسم لمرضٍ في المعى من الظمأ، وهو الزنج.

الحجزة: معقد الإزار. و- من السراويل: موضع التكة. و-: الإزار نفسه. و- من الفرس: مركب مؤخر الصفاق بالحقو، ج حجزٌ وحجزات وحجزات وحجوز. وهو داني الحجزة أي ممتلئ الكشحين. وأخذ بحجزته أي اعتصم به والتجأ إليه.

الحجزة: هيئة المحتجز، ويكنى بها عن العفة،

ح ج ز

فيقال: هو طيب الحجزة والحجزة (ز) كريم الحجزة (ز)، وهو شديد الحجزة والحجزة أي صبور على الشدائد والجهد (ز). ويقال: وردت الإبل ولها حجزٌ أي شباعًا عظام البطون.

الحجزة: الذين يفصلون بين الناس بالحق: الظلمة "ضد" واحدهم حاجز.

الحجاز: اسم للصقع الفاصل بين نجد وتهامة، وفيه مكة والمدينة والطائف ومخاليفها: الحبل يشد به العكم: الحبل يشد به خف البعير إلى حقويه ليداوى من دبرته: كل ما تشد به وسطك لتشمر ثيابك: اسم لمصدر حجز بمعنى فصل. و-: الجبال.

حجازيك: احجز بينهم حجزًا بعد حجز، من باب حنانيك؛ قال ابن الأعرابي: وهذه حروف خلقتها على هذا لا تغير؛ قال: وحجازيك أمره أن يحجز بينهم، ويحتمل أن يكون معناه: كف نفسك "ل: د ول".

المحجوز: المشدود بالحجاز: المصاب في محتجزه ومؤتزره.

المتحجز: الذي شد وسطه.

المحتجزة: النخلة تكون عدوتها في قلبها. ومن أسمائهم: حاجز وحجازة.

حجزة: قرية بدمشق، النسبة إليها حجزاوي.

الحجائز: موضع باليمامة.

احتجفه: حازه. و- فلانًا: استخلصه. و- نفسه عن كذا: ظلفها- كفها-.

انحجف: تضرع.

ح ج ل

حاجفه: عارضه: دافعه.

الحجفة: الترس الصغير يطارق بين جلدين، أو يكون من جلود ليس فيه خشب ولا عقب، أو من جلود الإبل مقورة، ج حجف. و-: الصدر (ز).

الحجاف: ما يعتري من كثرة الأكل، أو من أكل ما لا يلائم فيأخذ البطن استطلاقًا، لغةٌ في الجحاف.

الحجيف: صوتٌ يخرج من الجوف.

المحجوف: من به مغسٌ شديد في بطنه: من أصابه الحجاف: المشتكي أصل اللهزمة.

المحاجف: المقاتل وهو صاحب الحجفة: المعارض. ومن أسمائهم: حجفة.

حجل- حجلًا وحجلانًا: مشى في القيد: نزا في القيد: رفع رجلًا وتريث في مشيه على رجله (ز) فهو حاجل، ج حجل. و- فلانٌ: تبختر (ز). و- الغلام: رفع رجلًا وقفز على الأخرى فرحًا (ز)"ويكون بالرجلين". و- البعير: عقر فمشى على ثلاث (1). و- الغراب: نزا في مشيه.

حجلت- حجولًا عينه: غارت، فهي حاجلة، ج حواجل.

حجل بينه وبين كذا: حيل.

حجل العروس: اتخذ لها حجلةً: أدخلها في الحجلة. و- ت عينه: غارت. و- فلانٌ أمره: شهره. و- القدر: سترها (ز).

ح ج ل

و- ت المرأة بنانها: لونت خضابها.

أحجل البعير: أطلق قيده من بسراه وشده في اليمنى أو العكس: أزال قيده.

حوجلت عينه: غارت.

الحجل والحجل: القيد، وهو الحجل "وهو الأصل في المعنى". و-: الخلخال، ج أحجال وحجول؛ وهو الحجل والحجل.

الحجل: البياض في موضع القيد، ج أحجال.

الحجل: هذا الطائر المعروف من فصيلة الطيهوجيات، وهو القبج؛ أو الحجل للأنثى، وذكورها اليعاقيب جمع يقعوب، ج حجلان وحجلى، "ولا نظير له إلا ظربى لدويبة منتنة"؛ وقيل هو اسم جمع. و- من الإبل: صغار أولادها (ز). الواحد حجلة.

حجل حجل: زجرٌ للنعجة أو إشلاءٌ لها للحلب.

ذمي حجل: لعبة للأعراب.

الحجلة: موضعٌ مثل القبة يتخذ للعروس، يزين بالثياب والستور والأسرة، ولها أزرار كبار، ج حجل وحجال.

التحجيل: بياض في قوائم الفرس يتجاوز الأرساغ ولا يجاوز الركبتين، يكون في القوائم كلها، وفي رجلين ويد، وفي رجل ويد، وفي الرجلين فقط، وفي الرجل وحدها، ولا يكون في اليدين خاصة: بياض في أخلاف الناقة من آثار الصرار (ز): سمةٌ للإبل (ز). وأصل التحجيل مأخوذ من الحجل، وهو القيد. وتحجيل المقري- القدح الذي يقرى فيه-: هو أن يصب فيه لبن قليل، قدر تحجيل

ح ج م

الفرس، ثم يوفى بالماء وذلك عند عوز اللبن (ز).

الغر المحجلون: البيض مواضع الوضوء، من الوجه واليدين والقدمين.

الفرس محجلٌ ومحجولٌ: ذو تحجيل، وهو حجيل أيضًا.

الحجول: البعيد.

الحاجلات من الإبل: التي عرقبت فمشت على بعض قوائمها.

الحجال: الستر.

حجال الدروع: بريقها.

فرسٌ حجيلٌ: محجل الثلاث.

الحوجلة "وتشدد اللام": القارورة، أو العظيمة الأسفل، أو الصغيرة الواسعة الرأس، شبه السكرجة، ج حواجل وحواجيل. وأرى أنها تصلح لما يسمى بالمرطبان. راجع جدول: ر ض: 8.

الحجلاء من الضأن: شاة ابيضت أوظفتها وسائرها أسود. و-: القلت في الصخرة.

الحجيلاء: الماء الذي لا تصيبه الشمس.

ومن أسمائهم: حجل، وحجل، وحنجل.

الحجلى: موضع.

الحجلاء: وادٍ.

حجم- حجمًا فلانًا عن حاجته: منعه وكفه.

حجم- حجمًا الثدي: نهد. و- العظم: عرقه. و- الصبي الثدي: مصه. و- عنه طرفه: صرفه (ز). و- هـ الحجام: داواه بالحجامة. و- ته الحية: نهسته. و- البعير: وضع الحجام على فيه، فالبعير محجوم.

ح ج م

حجم: نظر نظرًا شديدًا (ز). و- الثدي: نهد.

أحجم: كف. و- عن كذا: نكص هيبةً: جبن. و- الثدي: حجم. و- ت المرأة للمولود: أرضعته أول إرضاعه (ز). و- الرجل: تقدم "ضد".

احتجم: طلب الحجامة. و- البعير: امتنع عن العض.

الحجم من الشيء: ملمسه الناتئ تحت يدك: مس شيء تحت الثوب، ج حجوم "وأصله الظهور والانبثار أي الارتفاع."

الحاجم والحجام: المداوي بالحجامة.

الحجام: المصاص لأنه يمص الحجمة.

حجام ساباط: يقال. أفرغ من حجام ساباط؛ قال الجوهري: لأنه كانت تمر به الجيوش فيحجمهم نسيئةً من الكساد حتى يرجعوا، فضرب به المثل.

الحجام: شيءٌ يجعل على فم البعير أو خطمه لئلا يعض.

الحجامة: حرفة الحجام.

الحجوم: فرج المرأة.

الحوجم: الورد الأحمر، واحده حوجمة.

المحجم والمحجمة: مشرط الحجام وقارورته، ج محاجم.

المحجم والمحجمة: موضع الحجامة من العنق.

المحجام: ضد المقدام، وهو الكثير النكوص.

حجن- حجنًا العود: عطفه فتحجن. و- هـ:

ح ج ن

صده وصرفه (ز): جذبه بالمحجن. و- البعير: وسمه بسمة المحجن، وهي خط في طرفه عقفة.

حجنت- حجونًا إلى كذا وحاجنت وأحجنت، وتفسيره لصوقك بالشيء، ودخولك في أصفافه. "ل: ح ل ج".

حجن- حجنًا عليه و- به: ضن. و- بالدار: أقام. و- العود: اعوج، فهو أحجن.

حجن العود: حجنه. و- البعير: وسمه كالمحجن، واسم السمة التحجين.

أحجن الثمام: خرجت حجنته، وهي خوصه و- على عياله: ضيق فقرًا أو بخلًا.

احتجن المال: ضمه واحتواه (ز). و- مال غيره: اقتطعه وسرقه. و- هـ عن الشيء: صرفه. و- هـ: جذبه بالمحجن. و- عليه: حجر.

تحجن الشيء: اعوج.

الحجن والحجنة: اعوجاج الشيء. و- في الشعر: المسترسل المتسلسل الرجل، في أطرافه شيءٌ من الجعودة "وتكسر".

الحجن: القراد، وهو الحجن. و- الزمن في الدابة. و-: القضبان التي فيها العنب، واحدها حجنة.

الحجن: الصبي القليل الطعم "ل: ق ت ن". وبه سمي القراد. و-: الجعد الأطراف المسترسل من الشعر (ز).

الحجنة في المغزل: صنارته التي في رأسه يعلق بها الخيط. و-: ما اختزنت لنفسك دون

ح ج ن

أصحابك. و- من الثمام: خوصته. و-: موضع أصابه اعوجاج من العصا.

الحجون من الغزوات: البعيدة، أو التي يظهر غيرها ويقصد إليها. و-: الكسلان. و- من العقاب: البعيدة. و-: موضع بمكة؛ ناحيةٌ من البيت.

الأحجن: الحجن من الشعر (ز): الرجل في أطرافه جعودة وتكسر (ز): المعقف بعضه في بعض _ (ز).

الحجناء من الآذان: المائلة أحد الطرفين قبل الجبهة سفلًا، أو التي أقبل أطراف إحداهما على الأخرى قبل الجبهة.

التحجين: سمةٌ معوجة: اسم لها كالتمتين والتثبيت.

الحوجن: الورد الأحمر، واحدته حوجنة "لغة في الميم".

المحجن والمحجنة: كل عود معطوف الرأس معوج (1): العصا المعقفة الرأس خلقةً كالصولجان (2)، ج محاجن.

محجن الطائر: منقاره. ويقال: فلانٌ لا يركض المحجن أي لا غناء عنده (ز).

ومن أسأئهم: حجين، وحجن، وحجنة، وأحجن، ومحجن، وحجينة.

ومن أسمائهن: حجناء.

الحجون: جبل بفلاة مكة؛ موضع آخر.

حجا- حجوًا بالمكان: أقام فثبت: سبق

ح ج ي

إليه فلزمه. و-: وقف: ضن وبخل: منع، وبه سمي العقل الحجا. و-: قصد واعتمد. و- بالأمر: ظنه فادعاه على الظن ولم يستيقنه. و- بالسر: كتمه. و- هـ: مسكه وحفظه. و- السقاء الماء: أمسكه. و- ت الريح السفينة: ساقتها. و- الفحل الشول و- به: هدر فعرفته فانصرفت إليه. و- هـ: قصده. و- القوم: جزاهم.

حجي: حجًا به: أولع به ولزمه، فهو حجٍ، وحجي، وحجًا "س" أي جدير وخليق، وهو أحجى. وما أحجاه، وأحج به.

حجي: عدا.

احتجى: أصاب ما جوجي به. و- الشيء: تعمده وتقصده: تمسك به.

تحجاه: قصده وتعمده. و- له: تفطن. و- بالمكان: أقام ولزمه. و- به: تمسك. و-: لزم الحجا- منعرج الوادي-. و-الرفاق: سبقهم إلى المكان ولزمه قبلهم. و-: ضن وبخل. و- بظنه: ظن فادعى عن الظن غير مستيقن. و-: زمزم كالمجوس.

حاجاه: ألقى عليه أحجيةً.

حاجاني فحجوته أحجوه: غلبته في المحاجاة.

تحاجوا بالشيء: تداعوا به: تطارحوا الأحجية.

استحجى اللحم: تغير ريحه من عارض يصيب البعير أو الشاء.

الحجا: الناحية والطرف: منعرج الوادي: ما

ح ج ي

أشرف من الأرض: الملجأ، ج أحجاء.

الحجا: الستر، كالحجا.

الحجا: العقل والفطنة: المقدار، ج أحجاء.

الحجاة: الستر: نفاخة الماء من قطر الماء ونحوه: الغدير، ج حجًا وحجي.

الحجاء والحجى والتحجي: شعار المجوس، وهو الزمزمة.

الحجاء: المعاركة.

الحجوة: الحدقة.

الحجي: اللاجئ؛ وهو حجيٌ به وحجٍ وحجىً أي جدير.

الأحجية والأحجوة "والياء أحسن": الكلمة المخالفة المعنى للفظ، وهي الحجوى والحجيا. وقد وضعها المجمع الثاني المصري لكلمة الحزورة "عامية" جدول د ع:58.

الأحجية والحجوى: الأغلوطة: لعبة يتعاطاها الناس بينهم، نحو قولك: أخرج ما في يدي ولك كذا، ج الأحاجي.

ما أحجاه وأحج به: للتعجب.

الحجيا: الاسم من حاجيته. يقال: حجياك ما في كمي. وإنه لمحجٍ أي شحيح. وإنه لمحجاة أن يفعل أي مجدرة. وما له محجًا أي ملجأ. وكلمةٌ محجية: مخالفة المعنى للفظ.

ومن أسمائهم: حجوة.

ومن أسمائهن: حجية.

أحجاء. اسم موضع.

ح د أ

حدأه- حدأً: صرفه. و- عليه: حدب وأشفق. "ل: ح د ب".

حدئ- حدأً عليه و- إليه: عطف: نصره ومنعه من الظلم: حدب وأشفق. و- بالمكان: لزق به. و- إليه: لجأ. و- عليه: غضب "ضد". و- ت الشاة: انقطع سلاها في بطنها فاشتكت.

الحدأة والحدأة والحدأة "والتحريك أفصح": الفأس ذات الرأسين (ز): رأس الفأس (ز): نصل السهم (ز)، ج حدأٌ وحداءٌ.

الحداءة "قال الجوهري: ولا تقل الحدأة بالفتح": طائر من الجوارح؛ قال الدميري: هو الشوحة، ج حدأ وحداء. وحدآن. وفيه لغةٌ أخرى وهي الحدو؛ قال في اللسان "في مادة: ل م ع": وفي حديث لقمان بن عاد، أن أر مطمعي فحدو تلمع؛ قال أبو عبيدة: أراد بالحدو الحدأة، وهي لغة أهل مكة، ونقل أبو حيان فيه الفتح عن العرب. وحكى ابن الأنباري أنه يقال: حدأة وحدأة للطائر والفأس جميعًا؛ والكسر في الطائر أجود.

الحدأة: سالفة عنق الفرس (ز).

وفي المثل: حدأ حدأ وراءك بندقة؛ قيل: هما قبليتان أغارت حدأ على بندقة فنالت منهم

ح د ب

ثم أغارت بندقة على حدأ فأبادتهم؛ يضرب لمن يخوف بشرٍ قد أظله.

حدب- حدبًا عن فلان: دافع عنه ومنعه (ز).

حدبه: جرحه بلسانه "ل: ش ك ز".

حدب- حدبًا ظهره: أصابه الحدب، فهو أحدب وحدب، وهي حدباء، ج حدب. و- عليه: عطف عليه (ز): تعلق به ولازمه (ز). و- ت المرأة على ولدها: أشبلت عليهم (ز) أي أقامت بغير زواج شفقة عليهم.

أحدب الله فلانًا: رماه بالحدب. و-: حدب.

تحدب بالشيء: تعلق به ولازمه (ز). و-: حدب. و- ت المرأة على أولادها: حدبت.

تحادب ظهره: أصابه الحدب. و-: أظهر أنه أحدب وليس به.

احدودب: صار أحدب. و- الرمل: احقوقف (ز): ارتفع وانحدر في صبب (ز).

الحدب: خروج الظهر ودخول البطن والصدر، وضده القعس. و- من الأرض: ما ارتفع وغلظ (ز). و-: حدور في صبب كحدب الريح والرمل والموج (ز)، ج أحداب وحداب. و- من الشتاء: شدة برده (ز). و-: الأثر في الجلد كالحدر. و-: نبت قيل هو النصي. و- من الماء: تراكبه في جريه أو موجه، أو ما ارتفع من أمواجه (ز). و-: ما تناثر من البهمى فتراكم (ز).

الحدبة: موضع الحدب في الظهر الناتئ: ما

ح د ب

أشرف من الأرض وغلظ وارتفع؛ ولا تكون إلا في قف أو غلظ (ز).

أرضٌ حدبة: كثيرة النصي.

الحدب من الأمور: شواقها (ز) واحدها حدباء.

حداب "كقطام": السنة الشديدة الجدب.

الأحدب: بين الأحدب: عرق مستبطن عظم الذراع: الشدة (ز): السيف (ز): النؤي (ز).

الحدباء: مؤنث الأحدب: السنة الباردة الشديدة (ز): الدابة بدت حراقيفها -رؤوس أوراكها -من الهزال؛ ويقال لها حدباء حدبير، وحدباء حدبار، ج حدبٌ حدابير. و- من الأمور: الشاقة الصعبة التي لا يطمئن إليها صاحبها (ز).

الآلة الحدباء: النعش (ز).

ومن أسمائهم: حدبان.

الحديبية "وتشدد": بئر قرب مكة.

الأحيدب: جبل بالروم.

حداب: موضع بحزن بني يربوع له يوم؛ جبال بالسراة.

الحديباء: ماءٌ لجذيمة.

لبن حدبدٌ: خاثر.

الحدنبدى: العجب.

حدبدبى: لعبةٌ للنبيط.

الحدبار: الناقة الهزيلة العجفاء الظهر، وهي الحدبير.

دابة حدبير: بدت حراقيفه ويبس من هزال.

الحدبار: السنة الشديدة الجدب (ز): الأكمة والنشز من الأرض، ج حدابير.

الحدبق: القصير المجتمع.

ح د ث

حدث- حدوثًا وحداثةً وحدثانًا الشيء: كان ولم يكن قبل "ونقيضه قدم" وتضم داله إذا ازدوج مع قدم، فتقول أخذني منه ما قدم وحدث. وهو حادثٌ وحديثٌ. و- الشيء: وقع.

حدث الحديث و- به: أخبر به ورواه.

أحدث الشيء: ابتدعه ولم يكن قبل، وهو محدث وحديث. و- فلانٌ: أبدى -تغوط. و-: أتى بما ينقض الطهارة الشرعية (ز). و- سيفه: جلاه (ز). و-: زنى.

تحدث: حدث. و- القوم: حدث بعضهم بعضًا.

المتحدث: مكان الحديث.

حادثه: حدثه: شاركه في الحديث. و- سيفه: جلاه؛ ومنه الحديث: حادثوا القلوب بذكر الله فإنها سريعة الدثور.

استحدث الشيء: رآه حديثًا. و- هـ: أحدثه.

الحدث: الإبداء- التغوط؛ وفي الشرع: الحالة الناقضة للطهارة. و-: الأمر الحادث المنكر: الحديث السن "إذا ذكرت السن، قلت: حديث السن" و-: الفتى من الناس، ج حدثان وحدثان وأحداث. وأنثاه حدثة. و-: المطر الولي أو الحادث أول السنة، ج أحداث.

الحدث: المحدث والجليس، وهو حدث الملوك أي يجالسهم ويحدثهم.

الحدث والحدث والحدث والحدث والحديث

ح د ث

والمحدث: الكثير الحديث الحسن السياق له.

الحدوث: ضد القدم "مصدر" وهو كون شيء لم يكن قبل.

الحادث: فاعل من حدث: نقيض القديم، ج الحوادث.

الحادثة: مؤنث الحادث، ج حادثات.

الحديث: الخبر يتحدث به وينقل؛ ويأتي للقليل والكثير، ج أحاديث "غ ق"؛ نقلت من جمع أحدوثة، أو جمع الحديث أحدثة مثل كثيب وأكثبة، جج أحاديث، ويجمع على حدثان وحدثان.

الحديث: كل شيءٍ قريب المدة والعهد، وضده القديم.

الحديث السن: الفتي البين الحداثة والحدوثة، ج حدثاء؛ قال في المصباح: يقال حديث السن، فإن حذفت السن قلت حدث "بفتحتين".

حدثان الأمر: حداثته أي ابتداؤه وأوله.

وحدثان جمع حدثان "نادر".

حدثان الدهر: حوادثه ونوبه وأحداثه.

الحدثان: الفأس لها رأس واحدة (ز)"وأنكرها ابن سيده".

الحديثى: لغةٌ في الحديث.

الحدثى والحدثان والحديث من الشباب: أوله، "وهي تأنيث الأحدث".

الأحدوثة: الأعجوبة الحادثة: ما يكثر التحدث به بين الناس (1)، ج الأحاديث.

ح د ث

أرضٌ محدوثةٌ: أصابه الحدث- المطر-.

محدثات الأمور: ما لم يكن في كتاب ولا سنة ولا إجماع، واحدها محدثة.

المحدث: الملهم الصادق الحدس (ز).

ناقةٌ محدثٌ: حديثة النتاج.

الحدث: موضع متصل ببلاد الروم "مؤنثة".

المحدث: ماءان.

المحدث: قرية بواسط؛ وببغداد.

حدج- حدجًا وحداجًا البعير: شد عليه الحدج ووسقه: شد عليه القتب بأداته. و- هـ حدجًا: وسمه بالمحدج "من مياسم الإبل". و- هـ ه بالمحدج: رماه به. و- هـ بالعصا وبالسهم وببصره وبذنب غيره: رماه به (ز). و- هـ ببيع سوء أو متاع سوء: ألزمه بيعًا غبنه فيه (ز).

حدجه حدجًا وحدوجًا: نظر إليه نظرًا يرتاب به الآخر ويستنكره (ز): نظرًا حادًا (ز). و- الفرس: نظر شخصًا أو سمع صوتًا فأقام أذنيه نحوه (ز).

حدجه ببصره: أحد النظر إليه: شدد النظر بعد روعٍ وفزعةٍ.

أحدج الحنظل وغيره: اشتد وصلب قبل أن يصفر.

الحدج: الحمل: مركب للنساء نحو الهودج والمحفة: أداة القتب وهي البدادان والبطان والحقب تضم وتشد إلى القتب محشوة، ج أحداج وحدوج وحدج، وهي الحداجة، ج حدائج.

ح د د

الحدوج: الإبل برحالها.

الحدج والحدج: الحنظل، أو ما اشتد منه وصلب قبل أن يصفر، والبطيخ ما دام صغارًا أخضر.

الحدجة: واحدة الحنظل، أو الحنظلة الفجة الصلبة، ج حدج. و-: طائر يشبه القطا.

أبو حديج: اللقلق.

المحدج: ميسم من مياسم الإبل.

ومن أسمائهم: حديج، وحداج، ومحدوج، وحندج.

حده- حدًا عن الأمر: منعه وحبسه. "وأصل المعنى المنع والفصل بين الشيئين". و- الدار والأرض: جعل لها حدودًا تميزها عن غيرها. و- الإمام السارق أو القاذف: أقام عليه الحد. و- بالسيف وكل ذي شفرة: شحذه أو مسحه بمبرد ونحوه ليرق حده. و- الله عن فلان الشر: كفه. و- بصره: حدقه ورمى به.

حد- حدة السيف ونحوه والناب: صار حديدًا قاطعًا، فهو حاد وحديد وحداد وحداد، ج حداد وأحداء وأحدة. ويستعار للفهم وللسن (ز).

حد- حدًا وحدةً وحددًا: غضب وفيه حدة (ز).

حدت- حدًا وحدادًا المرأة على زوجها: لبست الحداد، فهي حادٌ "بغير هاء".

حدد الدار: جعل لها حدودًا. و- الشيء: ميزه. و- السكين والسيف ونحوهما: رقق حده.

ح د د

و- الزرع: تأخر خروجه لتأخر المطر ثم خرج ولم يشعب. و- إليه: قصده. و- البلد: قصد حدوده. و-: غضب (ز).

أحد بصره: نظر نظرًا شديدًا. و- السيف ونحوه: شحذه وقوم حده. و- ت المرأة على زوجها: لبست الحداد، فهي محدٌ ومحدة.

احتد حدةً: غضب واستولى عليه الطيش والحدة، فهو محتد (ز). و- ت السكين ونحوها: رق حدها وقطعت.

تحدد بهم: تحرش.

حاده وتحاده: غاضبه: نازعه: خالفه ومنع ما يجب عليه: كانت داره على حد داره.

استحد فلانٌ: غضب (ز)"وأنكره الأزهري". و-: حلق بالحديد، أو حلق شعر عانته خاصةً. و- السكين: أحد شفرتها بحديدة ونحوها (1).

الحد: مصدر حد إذا منع: الحاجز بين الشيئين. و- من كل شيء: منتهاه. و-: قصاص المذنب، ج حدود. وحدود الله ضربان: العقوبة المفروضة على القاذف والسارق والزاني، والعقوبة التي لم تحد على مخالفة ما أمر الله به من تحريم وتحليل.

الحد من السكين والسيف: ما رق من الشفرة، وهو طرف الشباة. و- من الخمر وسائر الشراب: سورته (ز). و- من الإنسان: بأسه: حدته ونزقه: مضاؤه ونفاذه في نجدته (ز).

ح د د

حد الربيع: فصله (ز).

حد الظهيرة: وقتها (ز).

الحد والمحدود: الممنوع من الخير وغيره (ز).

الحدد: المنع: المصرف والمعدل. و- من الأمور: الحرام الذي لا يحل أن يرتكب.

دعوةٌ حددٌ: باطلة. ويقال: ما لي عنه حددٌ أي بدٌ وحيد.

الحدة: العصبة: الكثبة والصبة.

الحدة: ما يعتري الإنسان من نزقٍ وغضب: النشاط والمضاء في الأمور (ز)؛ ويقال منها: هو من أحد الناس؛ وله حدة وحدٌ.

الحداد: ثياب المآتم السود.

الحداد والحداد والحديد: الحاد من السيوف ونحوها.

الحداد: معالج الحديد: الزراد: السجان (ز): البواب (ز): الخمار (ز): البحر (ز).

حداد حدية أو حداد حديه: كلمة تقال لما تكره طلعته. ويقال: حدى حداد وحدادك أن تفعل أي قصاراك.

حدادة الرجل: امرأته.

الحدادة: صناعة الحداد.

الحديد: معدن معروف، سمي به لأنه منيع، ج حدائد، جج حدائدات، والقطعة منه حديدة.

الحديد الحاد: الجار الذي حدك إلى جنب حده في دار أو أرض.

داري حديدة داره أي حدها إلى حدها.

وناقةٌ حديدة الجرة أي يوجد من جرتها

ح د د

رائحة حادة –ذكية -وذلك مما يحمد.

الحديد من الأنياب والسيوف: القاطع. و- الرجل الماضي اللسان (ز) أو الفهم (ز) أو الغضب (ز). ج أحداء وأحدة وحداد.

الحادة من الروائح: القوية الذكية.

المحد والمحدة من النساء: اللابسة ثوب الحداد، التاركة الزينة والطيب لفقد زوجها.

المحدود: المصروف عن الخير والشر: المحروم. وما لي عنه محيدٌ ومحدٌ أي بدٌ.

الحدحد: القصير من الرجال، أو الغليظ.

ومن أسمائهم: حدان، وهو أبو بطن من تميم، وذو حدان.

حدة: موضع بين جدة ومكة، كانت تسمى حداء؛ قرية باليمن.

الحدادة والحدادية: قريتان.

حدد: جبل بتيماء؛ أرض لكلب.

حدوداء: موضع ببلاد عذرة.

حدره- حدرًا وحدورًا: حطه من علوٍ إلى سفل. و- الثوب: فتل أطرافه (ز). و- القراءة والأذان: أسرع بهما (ز). و- جلده: ورم وانتفخ (ز). و- السفينة: أرسلها مع مجري الماء "ولا تقل أحدرها". و- ت العين: سال دمعها: امتلأت نقيًا واستوت وحسنت. و- حدرًا الدواء بطنه: مشاه (ز). و- بالشيء: أحاط. و- ت السنة القوم: حطتهم وجاءت بهم إلى الأمصار (ز). و- اللثام: أماله عن حنكه. و-

ح د ر

الحجر: دحرجه من الجبل. و- الدمع: أساله. و- ت عينه: خرجت فيها الحدرة.

حدر وحدر- حدارة وحدرًا الغلام: اجتمع خلقه واكتنز: سمن في غلظٍ وقصر، والغلام حادر، ج حدرة.

حدر- حدورة الوتر: غلظ واشتد.

حدر الجلد: ورم (ز). و- جلده: جعله يتورم (ز): شقه. و- الدمع: جعله ينحدر. و- في القراءة: حدر (ز).

أحدر الجلد: ورم. و- هـ الضرب: ورم (ز). و- الثوب: فتل أطراف هدبه وكفه (ز).

تحدر في القراءة: أسرع (ز). و- الجلد: تورم (ز). و- فلانٌ: تنزل. و- الشيء: أقبل. و- الدمع: تحادر.

تحدر وانحدر: للمطاوعة.

تحادر الدمع: تقاطر (ز).

انحدر الشيء: انهبط. و- المكان: كان فيه حدور وهبوط، فهو منحدرٌ ومنحدرٌ ومنحدرٌ. و- الجلد: تورم (ز).

الحدر: النشز الغليظ من الأرض "والظاهر أنه الأصل في المعنى". و-: الشق: الورم بلا شق (ز).

الحدر: ما انحدر من الأرض، مثل الصبب: سيلان العين بالدمع (ز)، وهي الحدرة والحدرة والحادورة. و-: الحول في العين (ز).

الحدر: الغليظ الضخم.

ح د ر

الحدرة: الفتلة في فتل الأكسية (ز): العين الحادة النظر (ز): العين المكتنزة الجاحظة الواسعة، وهي حدرة بدرة. و-: جرم قرحة تخرج في بياض الجفن فترم منها العين وتغلظ (1).

الحدرة: الكثرة والاجتماع؛ يقال: حي ذو حدرة. و-: القطيع من الإبل نحو الصرمة، وهي من العشرة إلى الأربعين.

الحدور: الهبوط: الموضع المنحدر: اسم مقدار الماء في انحدار صببه.

الحدورة: الاجتماع والكثرة: الاسم من حدر الدمع- سيلانه- "وتضم"، وهو الحادورة.

الحادر من الغلمان وغيرهم: السمين الغليظ المجتمع الخلق (ز): الحسن الجميل الصبيح (ز): الممتلئ شحمًا ولحمًا مع ترارة (ز)، ج حدرة. و- من الجبال: المرتفع. و- من الجبال: الشديد الفتل (ز). و- من كعوب الرماح: الغليظ المستدير (ز). و- من العدد: الكثير (ز). و- من الأرغفة: التام الاستدارة الغليظ الحروف (ز).

والغلام الحادر: الغليظ المنكبين.

الحادرة: أنثى الحادر، وهي الضخمة المنكبين.

الحادرة والحيدر والحيدرة وحيدرة "بلا لام": الأسد.

الحيدرة: الهلكة (ز): الداهية الشديدة. ويقال: رماه الله بالحيدرة أي بالهلكة.

ح د س

الحادور: الدواء المسهل (ز)، وهو ضد العاقول. و-: القرط في الأذن، ج حوادير. و-: الهلكة (ز): المنحدر من الأمكنة.

عينٌ حدرى: عظيمة: حادة النظر: صلبة.

الأحدر: الأحول (ز): الممتلئ الفخذين والعجز الدقيق الأعلى.

الأحدرية: القلنسوة.

الأحدور: المكان المنحدر.

الحدراء: أنثى الأحدر: الحسنة من العيون: نعتٌ حسنٌ للخيل.

الحدراء: المكان المنحدر، وهو الأحدور.

الحيدار: ما صلب من الحصى واكتنز. ومن أسمائهم: حيدر، وحيدرة.

ومن أسمائهن: حدراء.

حدرج السوط ونحوه: أحكم فتله، فهو محدرج. و- هـ: دحرجه "على القلب".

الحدرج والحدروج والمحدرج: الأملس. ما بالدار من حدرجٍ أي أحدٍ.

الحدارج: الصغار.

الحدرجان: القصير.

الحدرد: القصير: المستعجل.

الحدرقة: السخينة، وهي دقيق يلقى على ماء او لبنٍ فيطبخ.

حدس- حدسًا "وكنصر لغة": قال برايه. و- على فلان و- فيه: ظن ظنًا لم يحققه: ظن ظنًا مؤكدًا، فهو حداس. و- بالسهم: رمى به، "وهو أصل المعنى". و- برجله الشيء: وطئه. و- بالرجل: صرعه: ضرب به

ح د س

الأرض، فهو حدسٌ ومحدوس. و- في سيره: أسرع ومضى على طريقةٍ مستمرة، أو غير طريقة مستمرة. و- في الأرض: ذهب فيها على غير هداية. و- الشاة و- بها: أضجعها للذبح. و- الناقة و- بها: أناخها ثم وجأ بشفرته في نحرها. ويقال: حدس لهم بمطفئة الرضف إذا ذبح لهم شاة مهزولة تطفئ النار ولا تنضج. و- الكلام على عواهنه: تعسفه ولم يتوقه.

تحدس الأخبار و- عنها: بحث عنها وأراغها ليعلمها من حيث لا يعلم به.

الحدس: "مصدر": الرمي "وهو أصل المعنى". و-: السرعة: الفراسة: النظر الخفي.

الحدوس: الذي يرمي بنفسه في المهالك.

يقال: بلغ به الحداس أي الغاية التي يجري إليها "ولا تقل الإداس".

حدس: زجر للبغال، والمشهور عدس.

ويقال: هو بعيد المحدس أي المطلب.

ومن أسمائهم: حدس.

بنو حدس: بطن من العرب.

الحدفة: الصوت تسمعن من غير معاينة. يقال: سمعت كدفتهم وحدفتهم وهدفتهم "ل: ك د ف"(1).

حدق- حدقًا بالشيء: استدار به وأحاط. "وأصل معناه الاستدارة". و- هـ بعينه: نظر إليه. و- هـ: أصاب حدقته.

ويقال للمصيبين في الرماية: هم رماة الحدق.

ح د ق

حدق- حدوقًا الميت: فتح عينيه وطرف بهما.

حدق: نظر نظرًا شديدًا.

أحدق بالشيء: أطاف به وأحاط. و- ت الروضة: صارت حديقة. و- به المنية: احاطت (ز).

احدودق به: أحدق.

الحدق: الباذنجان (ز) واحدته حدقة.

الحدقة: السواد المستدير وسط العين، ج حدق وحداق وأحداق وحدقات؛ أو هو في الظاهر سواد العين الأعظم وفي الباطن خرزتها. ويقال: تكلمت على حدق القوم أي وهم ينظرون إلي (ز). ويقال: نزلوا في مثل حدقة البعير أي في خصب (ز).

حديق الروض: ما أعشب منه والتف.

الحديقة من الرياض: كل أرضٍ استدارت وأحاط بها حاجز، أو أرض مرتفعة: البستان عليه حائط، وخص به بعضهم النخل والشجر الملتف، وبعضهم الشجر المثمر؛ أو الجنة من نخل وعنب، ثم توسع بها إلى البستان مطلقًا؛ وكل ما أحاط به البناء فهو حديقة "بيان: 7: 228". و-: كل وطيء يحبس الماء في الوادي وإن لم يكن فيه ماء: القطعة من الزرع، ج حدائق.

الحندوقة والحنديقة: الحدقة.

المحدق: الأمر الشديد.

الحديقة: قرية من أعراض المدينة.

حديقة: موضع لبني يربوع.

حدقل: أدار حدقته في النظر.

ح د ل

حدل- حدلًا وحدولًا علي: جار، وهو حدل غير عدلٍ.

حدل- حدلًا علي: ظلمني. و-: نظر في شق العين: مال أحد شقيه على الآخر، فهو حدل، ج حدالى.

حدلت وأحدلت حدلًا وحدولةً القوس: حدرت إحدى سيتيها ورفعت الأخرى.

حادله: راوغه؛ عن الأزهري (1).

تحادل على القوس: انحنى ومال عليها فأمرق السهم من جفرة الرمية، وهي وسطها "تاج: خ ر ق".

الحدل: الحجزة، ومعقد الإزار: وجع العنق من تعادي الوسادة.

الحدل: إشراف أحد العاتقين على الآخر: انكباب الرقبة والمنكبين وإقبالهما على الصدر: ميل في العنق من خلقة أو وجع فلا يملك أن يقيمه: النظر في شق العين.

الحودل: الذكر من القردة

…

و-: ولد القرد "ل: ب ن و".

الحودلة: الأكمة: البطنة.

الأحدل: البين الحدل: ذو الخصية الواحدة

ح د م

من كل حيوان: الماشي في شقٍ: الأعسر، ج حدلٌ وحدلٌ.

الحدلاء: أنثى الأحدل.

الحديل والحيدلان: القصير.

الحدال: شجر بالبادية.

الحدال: الأملس: القوس البينة الحدل والحدولة، وهي الحدلاء والمحدلة، وهي التي تطامنت إحدى سيتيها.

بنو حدال أو حدالة: حي من العرب.

ومن أسمائهم: حديلة.

حدال: موضع بالشام.

حديلة: اسم محلة بالمدينة.

حديلاء: موضع.

حدلق: أدار حدقته في النظر.

الحدلقة: الحدقة الكبيرة الجاحظة، أو شيءٌ من الجسد لا يدرى ما هو، أو العين.

الحدولق: القصير المجتمع.

حدمته- حدمًا الشمس أو النار أو الحر: اشتد وقدها عليه. و- هـ بحر النار أو الشمس: أحماه شديدًا.

أحدمه: جعله يحتدم.

احتدم الحر: اشتد. و- النهار: اشتد حره. و- ت النار: اتقدت. و- الدم: اشتدت حمرته حتى يسود (ز). و- ت القدر: اشتد غليانها. و- الشراب: غلى (ز). و- غيظًا: تحرق (ز). و- صدره: تحرق (ز).

تحدم: تحرق.

ح د م

الحدم والحدم في النار والحر: شدة الاتقاد.

الحدمة: صوت الالتهاب: النار نفسها: صوت جوف الأسود من الحيات (ز) أو صوت حفيفه: صوت في الجوف كأنه تغيظ (ز).

حدمة السنور: صوت حلقه (ز).

الحدمة من القدور: السريعة الغلي، وضدها الصلود. وفي القاموس الحدمة.

حدا- حدوًا وحداءً وحداءً الإبل و- بها: ساقها: حثها على السير بالحداء: غنى لها لتسير: زجرها من خلفها، فهو حادٍ وحداء، ج حداة. و- هـ على كذا: بعثه. و- العير أتنه: تبعها. و- الليل النهار: تبعه.

حدى- حديًا الشيء: تعمده وتحراه.

حدي- حدى بالمكان: لزمه.

أحداه: تحداه. و- عليه: غضب.

احتداه: تبعه.

تحداه: تعمده وتحراه: باراه ونازعه الغلبة.

تحادت الإبل: ساق بعضها بعضًا.

يقال: لا أفعله حدا الدهر أي أبدًا.

الحدو: الحدأ، وهو جمع حدأة للطائر. راجع مادة: ح د أ.

الحديا والحديا: المباراة ومنازعة الغلبة.

حديا كل شيء: شرواه وشكله ومماثله. و- الناس: الذي يتحداهم ويتعمدهم.

أنا حادياك في هذا الأمر أي إبراز لي وحدك.

الحديا والحدو والحدو بلغة الحجاز: الحدأة.

الحوادي: الأرجل لأنها تتلو الأيدي. و- من

ح ذ ذ

كل شيء: أواخره، كالهوادي لأوائله.

الحدواء: ريح الشمال لأنها تسوق السحاب وتحدره.

حادي النجم: الدبران.

حادي عشر: مقلوب من واحد. اطلب مادة: وح د.

الأحدية والإحدوة: ضرب من الحداء.

حدواء: موضع بنجد.

حدودى: موضع.

احذأر: اطلب مادة: ح ذ ر.

حذه- حذًا: قطعه قطعًا سريعًا مستأصلًا، "وهو الأصل في المعنى".

الحذذ في الإنسان: خفة شعر اللحية. و- في غير الإنسان: خفة شعر الذنب "مصدر لا فعل له": عيب من عيوب الشعر من أوزانه. هو أحذ وهي حذاء، ج حذ "فيهما".

الأحذ: السريع في الكلام (ز): السريع في القتال: الأمر الشديد المنكر (ز): السهم ضعف غراء نصله ولم يفتق: السريع من الخمس. هو أحذ اليد أي سريعها وخفيفها.

الحذة: القطعة من اللحم كالحزة والفلذة.

الحذاء: اليمين يحلف صاحبها بسرعة: التي يقتطع بها الحق: السريعة الماضية: المنكرة الشديدة: الرحم إذا لم توصل (ز): القصيدة السائرة لا عيب فيها: القصيدة فيها حذذ "ضد": اليد لا تمتد إلى ما تريد (ز)"والجيم هنا أجود". ويال: ولت حذاء أي سريعة الإدبار، ج حذٌ.

ح ذ ذ

الحذاء: وضعها مجمع دمشق للكندرة "عامية". جدول م د: 91.

امرأة حذحذٌ وحذحذةٌ: قصيرة.

الحذاحذ والحذحاذ من الأقراب: السريع: البعيد.

حذر- حذرًا وحذرًا "أو هذا اسم": خاف واحترز وتيقظ. و- هـ و- منه بمعنى واحد أي احترزه وتيقظ منه.

حذره الأمر و- منه: خوفه وجعله يحذر.

احتذره و- منه: حذر منه وتيقظ.

حاذره: تحرز منه وتيقظ.

احذأر: غضب فتقبض واحرنفش.

الحذر في العين: ثقل من أذى يصيبها.

أبو حذر: كنية الحرباء.

الحذرية: القطعة الخشنة الغليظة من الأرض: أعلى الجبل إذا كان غليظًا صلبًا مستويًا: الأكمة الغليظة.

حذرية الديك: عفرته، ج حذارى وحذارٍ.

الحذر: الاسم من الحذر، ج أحذار، وهو ابن أحذار أي ابن حزم وحذر.

حذرك وحذاريك فلانًا: من المصادر الآتية بدلًا من اللفظ بالفعل. وحذرك وحذارك، وحذار حذار "وربما نونت الثاني": أسماء أفعال بمعنى الأمر أي احذر. وانا حذيرك أي محذرك.

حذرى: الباطل: الحذر.

الحاذر: المتأهب اليقظ: الحذر الخائف.

الحاذورة والحذريان والحذر والحذر:

ح ذ ف

المتأهب للأمر المتحرز: الشديد الحذر، ج حذرون وحذارى.

الحذاريات: القوم الذين يحذرون أي يخوفون.

المحذورة: الفزع "مصدر كالمصدوقة والمكذوبة" و-: الداهية التي تحذر: الحرب: الصيحة: الخيل المغيرة.

ومن أسمائهم: حذار، وحذار، وحذير، وحذران، ومحذر، ومحذور، وحيذر.

الحذروفوت: قلامة الظفر "وليس بثبت".

أم حذرف: الضبع.

المحذرف: الشيء المسوى، نحو الحافر والظلف. و- من الأواني: المملوء.

ما له حذرفوت: أي ما له فيسط، كما يقال ما له قلامة ظفر. والفسيط والحذرفوت: قلامة الظفر، أو الفسط علاقة ما بين القمع إلى النواة.

الحذرقة: الخزيرة، وهي حساءٌ يعمل من بلالة النخالة. و-: مثل ذرق الطير في الرقة.

الحذرمة: كثرة الكلام، وصاحبها حذارمة.

الحذرم: القصير "تاج: ح ذ م ر".

حذفه- حذفًا: أسقطه: قطعه من طرفه. و- هـ بالعصا: ضربه: رماه بها (1). والحذف بالعصا كالقذف بالحجر والخذف بالحصى. و- هـ من شعره: أخذه. و- في مشيه: حرك جنبه وعجزه، أو تدانى خطوه. و-

ح ذ ف

السلام: خففه ولم يطل القول به (ز). و- هـ بالجائزة: وصله (ز).

حذف "شدد للتكثير" الشعر: سواه وأخذ من نواحيه. و- هـ: هيأه وصنعه (ز)؛ قال النضر: التحذيف في الطرة أن تجعل سكينية كما تفعل النصارى. واختار مجمع مصر التحذيف لتستعمل في تصفيف شعر المرأة وقص أطرافه؛ راجع جدول م م: 188، وهي بالفرنسية: Coupe dex cheveux، Coiffe.

احتذفه: حذف رأسه بالسيف، بمعنى ضربه فقطع منه قطعة.

الحذف: طائر: أو بط صغار: غنم سود صغار: غنم جرشيه صغارٌ جرد بلا أذناب ولا آذان الزاغ الصغير الذي يؤكل. و- من الزرع: ورقه.

الحذفة: القطعة من الثوب، ج حذف.

الحذفة: المرأة القصيرة، ويقال للنعجة أيضًا.

الحذافة: ما حذفته من الأديم وطرحته.

ما في رحله حذافة أي شيءٌ من طعام (ز). ويقال: أكل فما أبقى حذافة، وشرب فما ترك شفافة.

الحذافة: الاست.

الحذافي: الجحش.

الحذوف: الزق المقطوع.

المحذف: المهذب الخالي من كل عيب (ز).

المتحذف للشر: المتلقح له "ل: ذ ق ح". وقالوا: هم على حذفاء أبيهم "ولم يفسروا" وكأنهم أرادوا القول على سيرته وطريقته. ومن أسمائهم: حذافة، وحذيفة.

ح ذ ق

حذفر الشيء: ملأه. و- المتاع: شده. و- القوم للقوم: تهيأوا للحرب.

أخذ بحذفوره وبحذفاره وبحذافيره أي بأسره وبجوانبه، أو بأعاليه ونواحيه.

الحذفور: الشريف: المهيء للحرب: الجمع الكثير، ج حذافير.

يقال: اشدد حذافيرك أي تهيا.

حذفار الشيء: أعلاه.

ومن أسمائهم: حذافر.

حذق- حذقًا وحذاقةً الشيء: قطعه أو مده ليقطعه بمنجل ونحوه، وهو حاذق. والشيء محذوق وحذيق. "وهو الأصل في المعنى". و- حذقًا وحذقًا وحذاقًا وحذاقًا وحذاقة وحذاقةً الصبي القرآن أو العمل وغيره: تعلمه ومهر فيه (ز).

حذقه- حذقًا وحذقًا: لغة في حذقه إذا مهر فيه (ز) وهو حاذق، ج حذاق.

حذق- حذقًا وحذقًا وحذوقًا الخل: حمض ولذع اللسان (ز) فهو حاذقٌ. و- الخل فم الإنسان: قبضه وحمزه- لذعه-. و- الرباط يد الشاة: أثر فيها بقطع (ز).

تحذق في صنعته: تمهر فيها: تكلف الحذاقة.

نحذق الحبل: انقطع. والحب أحذاق "كبردٍ أسمال".

الحذق والحذاقة: المهارة في العمل.

الحذق: الباذنجان. "والأصح أنه الحدق بالدال المهملة".

ح ذ ق

الحذقة: القطعة. والحبل حذاقٌ وحذاقٌ أي قطع.

الحاذق: فاعلٌ من الحذق ومن الحذق، وهو حاذق باذق "على الإتباع". و-: الخبيث (ز). و- من الشراب: المدرك البالغ (ز).

الحذاقة: القليل من الطعام "لغة في الحذافة".

والحذاقة والحذاقة: الاسم من حذق إذا تعلم ومهر.

يوم حذاق الصبي: يوم يختم القرآن.

شهادة الحذاقة: اسم للشهادة المعروفة بالبكالوريا، من وضع مجمع الشيخ محمد عبده المصري. راجع جدول ش:15.

الحذاقي: الرجل الفصيح الحديد اللسان (ز): الخل اللاذع للسان (ز): السكين المحدد: الجحش.

ومن أسمائهم: حذاقة وحذاقي.

حذل- حذلًا فلانٌ: أكل الحذل في الجدب. و- ت العين: أصابها الحذل، فهي حاذلة وحذلاء، والمؤق حذل.

أخذل العين البكاء والحر: جعلها تحذل.

تحذل عليه: أشفق.

الحذل: صمغ الطلح: الميل. ويقال: حذلك مع فلان أي ميلك.

الحذل: حجر الأم؛ يقال: هو في حذل أمه أي في حجرها.

الحُذل والحِذل والحذَل: الأصل.

الحذل "مثلثة الحاء" والحذل والحذل: الطاق،

ح ذ ل

أو أسفل الحجزة: مستدار ذيل القميص: حاشيته: حاشية الإزار.

الحذل: ما تدل جبه مثقلًا من شيء تحمله.

الحذل: حمرةٌ في العين، وانسلاق، وسيلان دمع؛ أو سقوط هدب العين من بثرة في أشفارها؛ أو قلة في شعر العينين. و-: أن لا تجف عين الإنسان من طول البكاء: حب شجر يختبز ويؤكل في الجدب: مستدار ذيل القميص.

الحذلة: أسفل النطاق، أو أسفل الحجزة.

الحذال: النمل.

الحذال: شبه الزعفران يكون في زهر الرمان.

الحذال والحذال: شبه دم يخرج من شجر السمر، يسمى حيض المسر؛ أو شيء في الطلح يشبه الصمغ؛ أو شيءٌ يخرج من أصول السلم ينقع باللبن فيؤكل؛ قال أبو عبيد: هو الدودم؛ وقال علي بن حمزة: ليس به ولكن يشبهه. و-: صمغ الطلح إذا خرج فأكل العود فانحت واختلط بالصمغ فلا يؤكل ولا ينتفع به.

الحذالة: الحثالة: حطام التبن: مستدار ذيل القميص: صمغةٌ حمراء.

الحوذلة: أن يميل خف البعير في شق.

الحاذلة: العين التي لا تبكي فإذا عشقت بكت. ومن أسمائهن: حذالة.

حذيلاء: موضع.

حذلق وتحذلق فلانٌ: أظهر حذقه، أو ادعى أكثر مما عنده: تظرف وتكيس "واللام زائدة".

حذلق الشيء: حدد.

ح ذ ل

الحذلق والحذلق: الصلف الكثير الكلام وليس وراء ذلك شيء.

الحذلاق: الشيء المحدد.

المتحذلق: المتكيس الذي يريد أن يزداد على قدره.

حذلم: أسرع "والظاهر أنه أصل المعنى". و- فرسه: أصلحه. و- العود: براه وأحده. و- الشيء: دحرجه. و- السقاء: ملأه. و- فلانٌ في مشيه: قارب الخطو وأسرع: مشى كأنه يتدحرج.

تحذلم: تأدب ذهب وفضول حمقه: أسرع. و- في مشيه: حذلم.

الحذلم من الناس: القصير الملزز الخلق.

الحذلوم: الخفيف السريع من الرجال. ومن أسمائهم: حذلم.

حذم- حذمًا الشيء: قطعه: أسرع في قطعه."ولعله أصل المعنى: . و- في مشيه: مشى مشيًا خفيفًا وكأنه مع هذا يهوي بيديه إلى خلف؛ أو مشى شبه مشي الأرانب.

حذم- حذمًا وحذمانًا: أسرع في قراءة أو مشي أو غير ذلك: أبطأ "ضد".

الحذم والحذيم: القاطع.

الحذيم: الحاذق بالشيء.

الحذم: طيران المقصوص كالحمام ونحوه.

الحذم: الأرانب السراع: اللصوص الحذاق.

الحذم والحذمة: القصير القريب الخطو.

الحذمة: التي إذا عدت أسرعت "ل: ل ذ م".

هو حذام المشي أي بطيءٌ كسلان.

ح ذ

والحذمان: شيءٌ من الذميل فوق المشي: إبطاء المشي "ضد".

حذام: مضرب المثل في الصدق، وهي امرأة من العرب، معدول عن حذم؛ قال ابن بري: هي بنت العتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة؛ أو امرأة لجين بن مصعب.

ومن أسمائهم: حذيم وحذيمة.

ومن أسمائهن: حذام.

حذيم: موضع بنجد.

الحذمر: القصير.

يقال: أخذه بحذاميره وبحذافيره وبحذموره إذا لم يدع منه شيئًا.

الحذن: حجزة القميص أو طرفه: طرف الإزار.

الحذن والحذنة من الرجال: القصير: الصغير الأذنين: الخفيف الرأس. و-: ما اقتعد من القعدان- اتخذ قعودًا- حتى يضخم بطنه ويذهب سنامه.

الحذنة: الأذن، وهما حذنتان، وهما الخصيتان والاسكتان.

الحوذان: بقلٌ من بقول الرياض، واحدته حوذانة، لها نورٌ أصفر رائحته طيبة.

حذنة: موضع قرب اليمامة.

حذا- حذوًا وحذاءً النعل: قدرها وقطعها على مثال "وأصل المعنى القطع". و- النعل بالنعل والقذة بالقذة: قدرهما عليهما.

حذاه و- له فعلًا: ألبسه إياها. و- الجلد:

ح ذ

وقوره. و- التراب في وجوههم: حثاه. و- هـ: جلس حذاءه: وازاه.

حذا حذوه: فعل فعله.

حذاه- حذوًا وحذيًا: أعطاه. و- الشراب لسانه: قرصه (ز) والأعرف حذى يحذي بالياء.

حذى- حذيًا الإهاب: خرقه فأكثر فيه التخريق. و- يده: قطعها. و- أذنه: قطع منها شيئًا. و- فلانًا بلسانه: وقع فيه (ز) وهو محذاء. و- الجلد: جرحه جرحًا.

حذيت- حذًى الشاة: انقطع سلاها في بطنها فاشتكت.

أحذى فلانًا: أعطاه مما أصاب من غنيمة أو قسمة: ألبسه الحذاء "وأنكر هذا الأصمعي". و- هـ طعنةً: طعنه (ز)

حذاه حذيا: أهداه للبشارة (ز).

احتذى: انتعل. و- مثال الشيء و- على مثاله و- به: اقتدى به (ز).

حاذى الشيء: وازاه وصار بحذائه.

تحاذى القوم الماء فيما بينهم: اقتسموه مثل التصافن.

استحذاه فأحذاه: طلب منه حذاءً فأعطاه.

الحذو والحذاء والحذية والحذية والحذوة "مثلثة" والحذة والحذيا والمحاذاة: الإزاء والمقابل.

الحذوة والحذية والحذة من اللحم: الحزة والقطعة.

الحذوة والحذية والحذية والحذيا والحذيا: العطية: القسمة في الغنيمة؛ ومن ذلك قولهم:

ح ذ ي

أخذها بين الحذيا والخلسة أي بين الهبة والاستلاب.

ويقال: جاء الرجلان حذيتين وحذتين أي كل منهما إ لى جنب الآخر.

الحذوة والحذاوة: ما يسقط من الجلود حين تبشر وتقطع.

الحذي: شجر ينبت على ساق.

الحذية: ما قطع من اللحم طولًا: القطعة الصغيرة.

الحذية: ما يقطع به الزجاج ويثقب به الجوهر.

الحذاء: النعل (1).

الحذاء المكعب: نوه من الأحذية، وضعه مجمع دمشق لما له كعب وهو المعروف بالكندرة، ج أحذية. راجع جدول م د:91.

الحذاء: ما يطأ عليه البعير من خفة (ز): ما يطأ عليه الفرس من حافره (ز).

الحذاء: الإزاء، هو حذاؤه وحذوته وحذته وحذته أي موازيه.

الحذاء: صانع الأحذية، ج حذاءون. و-: الجيد الحذو.

الحيذوان: الورشان.

الحذاية: القسمة من الغنيمة، وهي الحذيا والحذيا والحذية.

الحذيا: هدية البشارة وجائزتها (ز).

هو حذياك أي بإزائك.

الحاذي: لابس الحذاء.

المحذى: الشفرة التي يحذى بها.

ح ذ ي

هو محذاء: يحذي الناس- يقع فيهم بلسانه- (ز).

الحذية: هضبة قرب مكة.

حربه- حربًا: سلبه ماله كله، فهو محروبٌ وحريبٌ، ج حربى وحرباء.

حرب- حربًا: ذهب ماله الذي يعيش به، فهو حربٌ. و-: كلب واشتد غضبه (ز)، فهو حربٌ، ج حربى.

حربه: حرشه بإنسان فأولع به وبعداوته. و- السنان: أحده و- النخل: أطلع. و- هـ: أطعمه الحرب، وهو الطلع. و- عليه فلانًا: حمله على الغضب (ز): عرفه بما يغضب منه (ز).

المحرب: الأسد، كالمستحرب.

أحرب النخل: أطلع. و- النخل: وجده محروبًا. و- هـ: دله على ما يغنمه من عدوه. و- الحرب: هيجها وأثارها.

حاربه فتحاربا واحتربا: كان بينهما حرب.

استحرب العدو: استأسد.

الحرب "أنثى وقد تذكر": نقيض السلم، ج حروب. وتصغيرها حريب "وإن كانت أنثى لئلا تلتبس بتصغير حربة".

دار الحرب: البلاد التي لا صلح لها مع المسلمين.

أم الحرب: الراية.

حرب العصابات: حرب غير منظمة "مولد من اصطلاحات العصر". وسماها بعضهم حريب ورأبلة. "مجلة مجمع دمشق: 5: 402".

حرب الصاعقة: "مولدة": أخذ العدو مفاجأة، وفصيحها الدغري. جدول رض:43.

ح ر ب

الحرب من الرجال: العارف بالحرب الشجاع، وهو حربٌ لي "س" أي عدو، وإن لم يكن محاربًا (ز).

الحرب: الطلع، واحده حربة. و-: مصدر حرب إذا ذهب ماله.

ومنه قولهم: واحرباه في التحزن والتأسف. و-: السلب: فساد الدين.

الحربة: الآلة وهي دون الرمح وليست به، وتكون عريضة النصل، ج حراب. و-: الطعنة: السلب: فساد الدين.

حربة "بلا لام": من أسامي يوم الجمعة.

الحربة: وعاءٌ كالجوالق: الغرارة السوداء، أو وعاء زاد الراعي.

الحربة: هيئة الحرب.

الحريبة: مال المرء الذي يعيش به: المال المسلوب، ج حرائب.

الحارب: المشلح الناهب، الذي يعري الناس ثيابهم.

الحراب: ملك لكندة.

الحرباء: مسمار الدرع (ز)، أو رأس المسمار في حلقة الدرع (ز): الظهر (ز)، ج الحرابي.

حرابي الظهر: سناسنه (ز).

الحرابي: لحم المتن (ز).

الحرباء: ذكر أم حبين، أو دويبة نحو العظاية أو أكبر تستقبل الشمس برأسها فتكون معها كيف دارت، وتتلون ألوانًا.

ويقال فيه: حرباء تنضب، كما يقال: ذئب غضى. وقيل: هي معرب حوربا أي حافظ

ح ر ب

الشمس لأنه يراقبها ويدور معها "شف" و-: النشز من الأرض، أو صوابه الحزباء "بالزاي".

الحرباء: الأرض الغليظة، ج حرباء.

المحراب: صدر المجلس وأكرم موضع في البيت والغرفة: مقام الإمام من المسجد. وقال المبرد: لا يسمى محرابًا إلا ما يرتقى إليه بدرج "بيان: 7: 380". و-: مجلس الناس ومجتمعهم، ج محاريب. و-: الموضع ينفرد به الملك: الأجمة: القبلة: القصر: عرين الأسد: عنق الدابة (ز). و- من الرجال: الشجاع العارف بالحرب كالمحرب. والقوم محربة

…

محارب: قبيلة.

احرنبأ واحرنبى الرجل: ازبأر ونهيأ للغضب والشر (ز): استقلى على ظهره ورفع رجليه نحو السماء. و- المكان: اتسع. و- له: تجافى عنه.

شيخٌ محرنب: اتسع جلده.

وأرض محربئة: كثيرة الحرابئ.

المحرنبئ: الذي إذا صرع وقع على أحد شقيه: المضمر في ذات نفسه على داهية.

ومن أسمائهم: حرب، الحراب، وحرب.

حربة: موضع ببلاد هزيل، أو بالشام.

حربى: قرية ببغداد.

الحربية: محلة ببغداد.

حارب: موضع بحوران.

الحربث: نبت أسود سهلي، زهرته بيضاء؛ أو بقلةٌ نحو الأيهقان صفراء غبراء؛ أو نبت

ح ر ت

منبسط على الأرض له ورق طوال بينها ورق صغار.

ومن أسمائهم: حربثة.

الحربج والحرباج: الضخم.

يقال: بغير حربج وإبل حرابج.

أرضٌ حربسيس. صلبة.

الحربش والحربشة: الأفعى الكثيرة السم: الخشنة المس الشديدة صوت الجسد إذا حكت بعضها ببعض متحرشة، وهي الحربش والحربشة، ج حرابش. و-: العجوز الخشنة المس (ز).

حربص الأرض: أرسل فيها الماء- بربصها- يقال: ما عليه حربصيصة ولا خربصيصة أي شيءٌ من الحلي.

حربظ حرباظًا القوس: شد توتيرها، وهي مقلوب حظرب.

حربق عمله: أفسده (1).

حرته- حرتًا: دلكه دلكًا شديدًا: قطعه قطعًا مستديرًا، "أو هذه بالخاء المعجمة".

حرت- حرتًا: ساء خلقه.

الحرت: صوت قضم الدابة.

الحرتة: أخذ لذعة الخردل إذا أخذ بالأنف "والثابت في روايتها الخاء".

ح ر ت

الحرتة: الأكول.

الحرات: صوت التهاب النار.

المحروتة: شجرة بيضاء ذكية الريح تجعل في الملح، وهي من نبات البادية "ومجيء الاسم على مفعول قليل". وفي القاموس: المحروت أصل الأنجذان.

حوريت: موضع ولا نظير له.

الحرتك: الصغير الجسم.

حرث- حرثًا الأرض: أثارها للزراعة وذللها لها. و- المال: كسبه وجمعه، وهو حارث وبه سمي. و-: اكتسب لعياله: جمع بين نسوة أربع (ز). و- الخيل: سار عليها حتى تهزل (ز).

ويقال للإبل على سبيل الاستعارة، أو هي للإبل بالفاء "حرف". و- ت الخيل الأرض: داستها وأثارتها بحوافرها (ز). و- النار: حركها بالمحرث (ز). و- الأمر: تذكره واهتاج له (ز). و- القوس: هيأ فيها موضعًا لعروة الوتر (ز). و- القرآن: أطال دراسته وتدبره (ز). و- عنقه بالسكين: قطعها (ز). و-: تفقه (ز): فتش. و-: الجارية: باضعها جاهدًا مبالغًا (ز).

حرث- حرثًا: جمع بين نسوة أربع (ز): تفقه: فتش.

أحرث الخيل: سار عليها حتى تهزل (ز). و- ت الخيل الأرض: وطئتها حتى أثارتها.

احترث الأرض: حرثها. و-: اكتسب.

الحرث: العمل في الأرض زرعًا أو غرسًا، ج

ح ر ث

حروث. و-: الزرع نفسه: قذفك الحب في الأرض للازدراع: العمل للدنيا والآخرة (ز): متاع الدنيا (ز): الثواب (ز): النصيب (ز): أصل جردان الحمار.

حرث الرجل: امرأته (ز).

الحرثة: المنبت: عرق في أصل الذكر، أو ما بين منتهى الكمرة ومجرى الختان: الفرضة التي في طرف القوس للوتر، ج حرث.

الحراث: حرثة القوس، ج أحرثة.

الحراث: سهم لم يتم بريه: سنخ النصل، ج أخرثة.

الحراث: الزراع العامل في الأرض: الكثير الأكل.

الحارث: يكون وصفًا واسمًا، ج حراث وحوارث. و-: الأسد، وهو أبو الحارث.

الحرائث: الخيل التي أنضاها السير وأهزلها، واحدها حريثة. ويستعار للإبل المنضاة، ولكن الإبل حرائف "بالفاء". و-: المكاسب، الواحد حريثة.

المحرث والمحراث: ما يحرك به النار.

ومن أسمائهم: حارثة، والحارث، والحرث، وحريث، وحريث، وحرثان، وحويرث، وحراث، ومحرث، ومحارث.

بنو حارثة: قبيلة.

ذو حرث: ابن حجر: رجل آخر حميري جاهلي.

الحارثية: موضع ببغداد.

الحارث: قلة جبن حوران أو جبل الجولان.

ح ر ج

حرج- حرجًا أنيابه: حك بعضها ببعض من الحرد.

حرج- حرجًا إليه: لجأ عن ضيق "والأصل في المعنى الضيق". و- الغبار: ثار فانضم إلى حائط أو سند. و- ت الصلاة على الحائض: حرمت. و- عليه السحور: أصبح قبل أن يتسحر، فحرم عليه لضيق وقته. و- ت العين: حارت أو غارت فضاقت عليها منافذ البصر (ز): لم تنصرف ولم تطرف من شدة النظر. و- صدره: ضاق فلم ينشرح لخير. فهو حرج وهو حرج "س".

حرج على نفسه وعلى غيره: ضيق

…

و- هـ: قلده بالحرج- الودع- "ل: ع ض ر س"، فهو محرج.

أحرجه: ضيق عليه: ألجأه إلى مضيق: آثمه. و- امرأته بطلقةٍ: حرمها (ز). و- هـ: حرمه. و- كلبه من صيده: أسهم له وأطعمه نصيبه منه. و- هـ: أوقعه في الحرج.

تحرج: ضيق على نفسه: فعل فعلًا جانب به الحرج "وهذا مما جاء مخالفًا لفظه لمعناه. مثل تأثم بمعنى كف نفسه عن الإثم".

الحرج: لغةٌ في الحرج بمعنى الإثم: الحرام (ز): الحبال تنصب للسبع: الثياب تنصب على حبل لتجف، ج حراج وحراج. و-: القلادة من الودع، ج أحراج وحرجة وأحرجة. و- القطعة من اللحم: جماعة الغنم: الشخص: نصيب الكلب من الصيد، نحو الرأس والكراع والبطن، ج حراج في الكل.

الحرج "ويكسر": المكان الضيق "وهو أصل

ح ر ج

المعنى"؛ أو هو أضيق الضيق، وهو مشتق من الحرجة، وهي الشجر الملتف بعضه ببعض لضيق المسالك فيه "بيان ج: 7: 155". و-: مركبٌ للنساء والرجال: سرير أو نعشٌ تحمل به المرضى أو الأموات. و- من الإبل: التي تسمن فلا تركب ولا يضربها الفحل. و-: الإثم والحرام (ز): الشخص (ز): الحرمة. وقد أطلقه الكرملي على ما هو بالفرنسية Corbillard أي خشب يشد ويحمل عليه الميت. جدول ك: 42.

الحرج والحرج والمتحرج: الكاف عن الإثم (ز): المكان الكثير الشجر لا تصل إليه الراعية.

الحرج والحروج: الناقة الحرجوج.

حرج النعش: شجار من خشب يعمل فوق نعش الميت، وهو سريره.

ريحٌ حرجى: باردة.

الحرج: الذي لا يكاد يبرح القتال: الذي لا ينهزم: الذي يهاب أن يقدم على الأمر: المكان الضيق الكثير الشجر.

الحرج والحريج: المكان الضيق.

الحرجة: الدلو الصغيرة.

الحرجة: الشجر الملتف: الموضع الكثير الشجر لا تصل إليه الراعية: الغيضة، أو ما كان منها قدر رمية حجر، ج حرج وحراج وأحراج وحرجات، وهي المحاريج. و-: الجماعة من الإبل (ز) أو مائة منها أو ما زاد على المائة (ز): الطريق أو معظمه: سرير الميت أو المريض، ج حرج.

ح ر ج

الحراج من الظلمات: ما كثف منها (ز).

الحارج: الآثم، "ولا فعل له".

الحرجوج: الريح الباردة الشديدة، ج حراجيج. و-: الناقة السمينة الطويلة على وجه الأرض: الوقادة الحادة القلب: الشديدة أو الضامرة، ج حراجيج.

المحرج: المقلد بالودع، ج محرجة.

المحرجات: الأيمان التي تضيق مجال الحلف.

المحراج من الليالي: الشديدة القر (ز).

ومن أسمائهم: حريج.

الحرج وحارج: موضعان.

الحرجف: الريح الباردة الشديدة الهبوب مع يبس. والليلة حرجف أي باردة الريح.

حرجل: طال: تمم صفًا في الصلاة وغيرها: عدا يمنة ويسرة: عدا عدوًا فيه نشاط.

الحرجل: الطويل، وهو الحراجل؛ أو الطويل الرجلين. و-: السريع.

الحرجل والحرجلة: القطيع من الخيل، بلغة تميم، وفي لغة غيرهم هو العرجلة. و-: القطعة من الجراد: الحرة من الأرض: العرج: الجماعة من الناس.

جاؤا حراجلة وذلك إذا كانوا على خيولهم؛ فإن كانوا مشاةً قيل: جاؤا عراجلة.

حرجم الإبل: رد بعضها على بعض، فاحرنجمت.

احرنجم القوم: ازدحموا: اجتمع بعضهم إلى

ح ر د

بعض. و- فلانٌ: أراد امرًا ثم رجع عنه، وهو محرنجمٌ.

الحراجمة: اللصوص، أو الصواب الجراجمة.

المحرنجم: العدد الكثير: المتقبض المجتمع: مبرك الإبل.

حرحت- حرحًا المرأة: أصيبت في حرها. و- ها: أصابها كذلك، وهي محروحة.

حرح- حرحًا الرجل: أولع بالأحراح، فهو حرحٌ.

الأحراح: جمع الحر، وأصله حرح وهو فرج المرأة. ويجمع على حرين والنسبة إليه: حرحي وحري.

حرده- حردًا: قصده: منعه. و- الشيء: ثقبه. و- عليه: غضب. و- له من سنام البعير حردةً: قطع له قطعةً.

حرد- حرودًا: تنحى واعتزل: تحول عن قومه تاركًا لهم ونزل منفردًا، فهو حردٌ.

حرد- حردًا "وهو الأكثر" وحردًا: تنحى واعتزل، مثل حرد. و-: غضب، فهو حاردٌ، ج حوارد وحراد؛ وهو حردان، ولم يقولوا في الأنثى حردى بل قالواك حريدة؛ وهو حردٌ "س" وهي حريدٌ، ج حرداء.

حرد- حردًا البعير: أصابه داء الحرد، فهو أحرد، وهي حرداء. و- الرجل: ثقل عليه الدرع فمشى متثاقلًا. و- ت الوتر و- القوس: كانت بعض قواها أطول من البعض الآخر. و- الحبل: لم تستو قواه، فهو حرد.

حرده: منعه: عوجه. و- الحبل: شد فتل

ح ر د

قواه حتى تعقد وتراكب (1): أدرج فتله فجاء مستديرًا. و- الشيء: عوجه كهيئة الطاق. و- الرجل: أوى إلى كوخ محرد- مسنم-. و- حائط القصب: شد على أطنانه الحردي عرضًا.

تحريد الشعر: طلوعه منفردًا.

حرد السير: جعل بعضه عريضًا وبعضه دقيقًا "ل: ق د د".

أحرده: أفرده ونحاه: أحرجه. و- في السير: أسرع.

تحرد الأديم: ألقي ما عليه من الشعر. و- الجمل: تنحى عن الإبل، وهو حريد وهو متحرد.

حاردت الإبل: انقطعت ألبانها أو قلت، والناقة محارد، ومحاردة، وحرود، وحارد. و- ت حاله: تنكدرت (ز): كان يعطي ثم أمسك (ز). و- ت السنة: قل ماؤها ومطرها (ز).

انحرد النجم: انقض. و-: انفرد.

الحرد، والحرد، والحارد، والحردان، والحريد، والمنحرد، والمتحرد: المعتزل، المتنحي، ج حرداء، وحراد، وحوارد.

الحارد: الغضبان. ومنه أسود حوارد.

الحرود والحارد من السنين: القليلة الماء والمطر (ز). و-: الناقة القليلة الدر.

الحرد: المعى: مبعر البعير والناقة، وهو

ح ر د

الحردة. و-: القطعة من السنام، ج حرود وأحراد.

الحرد من القطا: القصار الأرجل أو السراع.

الحرد: مصدر حرد: داء في القوائم إذا مشى البعير نفض قوائمه فضرب بهن الأرض كثيرًا (2)؛ أو هو يبس عصب إحداها من العقال. والبعير أحرد والناقة حرداء. ويستعار للرجل يمشي مثقلًا من الدرع (ز). وإن يكون بعض قوى الوتر أطول من بعض.

ناقةٌ حرودٌ، ومحاردٌ، ومحاردة: بينة الحراد.

الحريد: المعتزل عن جماعة القبيلة لا يخالطهم في حلٍ أو ارتحال لعزته، أو لقلته وذلته، وهي حريدة. و-: السمك المقدد Poisson fumé. راجع جدول: ر ض: 23. و-: الكوكب الطالع منفردًا.

حي حريد: منفرد.

حرود الحبل: حروفه، وهي الحراديد، وهي التي تتعقد وتتراكب من شدة الإغارة.

الحردي: حياصة الحظيرة تشد على حائط القصب عرضًا، وهي الحردية، ج حرادي. و-: الواسع الأمعاء: واحد الحرادي، وهي أطنان القصب تلقى على خشب السقف "نبطي معرب".

الأحرد: البخيل اللئيم، وهو أحرد اليدين.

الحرداء: لقب بني نهشل بن الحرث.

ح ر د

الحريداء: عصبة تكون في موضع العقال تجعل الدابة حرداء.

المحرد: المقطع. و- من البيوت: المسنم وهو الذي يقال له بالفارسية كوخ. و-: المعوج: البيت فيه حرادي القصب.

المحرد: مفصل العنق، أو موضع الرحل، ج محارد.

المحارد: المشافر.

ومن الأمثال، قولهم: تمسك بحردك حتى تدرك حقط أي دم على غيظك.

الحرداء: رملة.

حردان: قرية بدمشق.

الحردة: بلد بساحل بحر اليمن.

الحردب حب العشرق، وهو مثل حب العدس.

الحردبة: خفة ونزق (1).

ومن أسمائهم: حردب.

حردم في الأمر: لج.

الحرذون: من فصيلة العظاء، وقيل هو الضب أو ذكر الضب وليس بصواب، بل هو من فصيلته، وتسمى فصيلة الجنبيات، معروف ببلاد الشام، ولا يزيد طوله على 30 عشيرًا (سنتيمتر). و- من الإبل: الذي يركب حتى لا تبقى فيه بقية.

حر- حرًا، وحرورًا، وحرارةً،

ح ر ر

وحرة اليوم: اشتد حره فهو حار، وحران. و- القتل: كثر واشتد.

حر- حرًا، وحرارةً الماء: سخن. و- هـ: أسخنه. و- الرجل: طبخ حريرةً: اتخذها.

حر- حرًا الأرض: سواها.

حر- "كتعب" حرارًا: عتق. و- العبد: صار حرًا. و- حريةً: من حرية الأصل. و- حرةً وحرارًا وحرارة كبده: عطش. ويقال: حر صدر الشيخ حتى صلى أي التهبت الحرارة في صدره حتى سمع لها صليل، فهو حران وهي حرى وهم حرارى. وهم وهن حرار وحرارى.

حرر الكتاب وغيره: قومه وأصلح سقطه (ز): أقام حروفه. و- الحساب: أثبته مستويًا لا غلت فيه ولا سقط ولا محو. و- العبد: أعتقه، وهو محرر. و- ولده: أفرده لطاعة الله وخدمة المسجد.

تحرير رقبة: عتق عبدٍ.

أحر اليوم: صار حارًا. و- الله صدره: أعطشه. و- فلانٌ: صارت إبله حرارًا أي عطاشى، فهو محر.

تحرر العبد: صار حرًا.

استحرت حررًا كبده من عطشٍ أو حزنٍ: كثر حرها. و- القتل: اشتد وكثر.

استحررها: طلب منها حريرةً.

الحر: ضد البرد، ج حرور، وأحارر، وأحار "غ ق". و-: الشدة: حرقة القلب من وجع أو غيظٍ أو حزنٍ: زجر للبعير،

ح ر ر

يقال له الحر كما يقال للضأن الحيه.

الحر من كل شيءٍ: خياره وخالصه. و-: كل شيءٍ فاخر من شعر وغيره. و- من كل شيء: أوسطه وأطيبه. و-: الفعل الحسن (ز): ضد العبد، وهو غير المملوك: كل من كانت أموره موكولة لإرادته، ج أحرار وحرار؛ عن ابن جني. و-: الفرس العتيق الأصيل. و-: من البقول: ما أكل غير مطبوخ (ز): ما رق منه ورطب. و- من الطين والرمل: الخالص لا يشوبه غيره (ز)، ج حرار. و-: فرخ الحمامة أو الذكر من الحمام: ولد الظبية: ولد الحية: حيةٌ دقيقة أو الأبيض من الحيات، والجمع في الكل أحرار.

الحر: رطب الأزاذ، وهو السبستان، "وبالفارسية ازاددرخت". و-: الصقر والبازي، أو طائر نحوه وليس به، وهو قريب من الصقر، قصير الذنب عظيم المنكبين والرأس يضرب إلى الخضرة، من الطيور الصائدة. و- من الرمل: وسطه.

حر الوجه: ما بدا من الوجنة: ما أقبل عليك منه؛ أو مسايل أربعة مدامع العين، من مقدمها ومؤخرها؛ أو ما بدا منه.

الحر من الفعل: الحسن (ز). و- من الفرس: سواد في ظاهر أذنه. و- من الناس: خيارهم وأفاضلهم (ز)، ح الأحرار.

جميل حرٍ: طائر صغير، وهو البلبل.

ساق حرٍ: الذكر من القماري، أو صوته.

الحر "ويشدد": فرج المرأة، وأصله الحرح. اطلب مادة: ح ر ح.

ح ر ر

الحرة: الأرض الغليظة ذات الحجارة النخرة السود كأنها أحرقت بالنار، ج حر، وحرارٌ، وحرات، وحرون، وإحرون "شاذ".

الحرة الرجلاء: الصلبة الشديدة "اطلب: ر ج ل".

بعيرٌ حريٌ: يرعى في الحرة.

الحرة: البثرة الصغيرة: العذاب الموجع: الظلمة الكثيرة: حرارة في الحلق فإذا زادت فهي الحروة: حرارة العطش. و-: الوحدة القياسية للحرارة يرادفها بالفرنسية Calorie. هكذا شاع استعمالها. وهي كمية الحرارة الكافية لرفع درجة حرارة كيل واحد من الماء من درجة صفر إلى درجة واحدة من المقياس المئوي. والحرة الصغرى لرفع حرارة عشير مكعب من الماء من درجة صفر إلى درجة واحدة من المقياس المئوي.

ومن كلامهم: حرة تحت قرة "كسرت الحاء للازدواج" أي عطش في يوم بارد، يضرب في من يظهر غير ما يضمر، وهي الحرة "بالفتح".

الحرة: حرارة العطش والتهابه.

الحرة: الكريمة من النساء: ضد الأمة، ج حرائر "غ ق". و -من الذفرى -صفحة العنق-: موضع مجال القرط (ز). و- من ليالي الشهر: أولها (ز). و- من السحاب: الكثيرة المطر (ز). و-: الوجنة: الأذن (ز).

ويقال للعذراء: باتت بليلة حرةٍ وبليلةٍ

ح ر ر

حرة، وذلك إذا لم يقدر زوجها فيها على افتضاضها.

الحرية، والحرورة، والحرارة، والحرار، والحرورية، والحروية "والفتح أفصح": أسماء لمصدر الحر.

الحرية: الأرض الرملية اللينة.

حرية القوم: أشرافهم وخالصتهم.

الحرور: الحر.

الحار: ضد البارد. و- من العمل: الشاق المتعب الشديد. و-: سعر المنخرين. وهو أحر حسنًا أي أرق رقة حسن.

الحرير: الإبريسم: من تداخلته حرارة الغيظ أو الحزن كالمحرور، وهي حريرة، ج حريرات. و-: فحل من فحول خيل العرب مشهور.

الحريرة: واحدة الحرير، من الثياب: حساء من الدقيق يطبخ بلبن أو دسم، وهي أرق من السخينة.

الحرور: الريح الحارة بالليل؛ وقد تكون بالنهار، كما أن السموم الريح الحارة بالنهار. و- الحر الدائم: النار: استيقاد الحر ولفحه وحر الشمس، ج حرائر.

الحرورة: الحرارة يجدها الرجل في حلقه من الغيظ والغضب وفي رأسه من الوجع وفي صدره "نوادر".

الحرورية: فرقةٌ من الخوارج أصحاب نجدة الخارجي ومن لزوم طريقتهم، نسبوا إلى حروراء وهي قرية بضاحية الكوفة.

الحرارة: ضد البرودة، ج حرارات. و-:

ح ر ر

حرقةٌ في الفم من طعم الشيء نحو الفلفل، والأعراف فيها الحروة والحراوة.

الحرارة: الحر.

الحرارة والحرة: حرقة القلب من التوجع: العطش والتهابه، وتكون في الحزن والغيظ (1). ويقال: هو أحر حسنًا منه أي أرق رقة حسن.

المحر: شبحة فيها أسنان وفي طرفها نقران –ثقبان –يكون فيهما حبلان، وفي أعلى الشبحة نقران فيهما عود معطوف، وفي وسطها عودٌ يقبض عليه ثم يوثق بثورين فتغرز الأسنان في الأرض حتى تحمل ما تثير من التراب إلى أن يأتيا به إلى المكان المنخفض.

المحرر: المولى: النذير والنذيرة.

محرر دارم: نوع من الحيات.

ومن أسمائهم: الحر، حرير، محرر، حري.

حران: بلد معروف بجزيرة ابن عمر، النسبة إليه حرناني "غ ق"؛ اسم لقرى بالبحرين وبالشام؛ رملة بالبادية.

حرورواء: قرية قرب الكوفة تنسب إليها الحرورية لفرقة من الخوارج.

الحريرة: موضع.

حريرٌ: وادٍ.

حرحار: موضع ببلاد جهينة.

الحرة: مواضع كثيرة ببلاد العرب.

ح ر ر

حرة النار: قرب خيبر.

حرزه- حرزًا: حفظه وجعله في حرزٍ: ضمه وجمعه.

حرز- حرازة وحرزًا: كان في مكان حريزٍ. و- المكان: كان حريزًا وحصنًا.

حرز- حرزًا: كثر ورعه (ز).

حرزه: بالغ في حفظه: جعل له حرزًا. و- هـ إلى المكان: ألجأه إليه، وجعله له حرزًا. و- هـ المكان: ألجأه: أحزره.

أحرزه: جعله في حرزٍ: ضمه وجمعه: حازه، فالشيء محرز وحريز. و- هـ المكان: ألجأه. و- فلانٌ قصب السبق: سبق (ز). و- ت المرأة فرجها: أحصنته.

احترز وتحرز من الشيء: تحفظ وتوقى منه: جعل نفسه في حرزٍ منه.

استحرز: حصل في الحرز.

الحرز: الموضع الحصين. يقال: حرزٌ حريزٌ ومحرزٌ وحارزٌ، على سبيل التأكيد. و-: ما أحرزك من موضع وغيره: العوذة (ز)، ج أحراز. و-: النصيب (ز). يقال: أخذ حرزه.

الحرز: الخطر، وهو الجوز المحكوك الذي يلعب به الصبيان. و-: الشيء المحرز، ج أحراز.

ومن أمثالهم:

واحرزا وأبتغي النوافلا

يقال لمن يطمع في الربح حتى فاته رأس المال، أو لمن ظفر بمطلوبه وأحرزه فطلب الزيادة.

الحرزة: خيار المال كالحرزة، ج حرازات.

ح ر س

الحرائز من الإبل: التي لا تباع نفاسةٌ لها. و-: السياط المتعقدة إذا صنعت ودبغت.

الحريز: المحصن المحفوظ.

المحارزة: المفاكهة التي تشبه السباب.

حراز: جبل بمكة؛ قال في القاموس: وليس بجبل حراء كما تظنه العامة؛ بخلاف اليمين.

المحرزي: قرية بأسفل البصرة.

حريز: قرية باليمن.

ومن أسمائهم: حراز، ومحرز، وحراز، وحريز، ومحيريز.

الحرازج: مياه لجذام.

حرزق الرجل: انضم وخضع. و- هـ: ضيق عليه: حبسه في السجن (1).

حرزمه: ملأه. و- هـ الله: لعنه.

الحرزم: أكلةٌ عند الضحى إلى مثلها من الغد. ومنه أسمائهم: حرزم.

حرسه: حرسًا: حفظه، فهو حارس، ج حراس، وأحراس. ويقال حرس للجمع، والاسم الحراسة.

حرس- حرسًا الإبل: احرتسها (ز)، فهو حارس.

حرس- حرسًا: عاش دهرًا (ز).

أحرس بالمكان: أقام به حرسًا -دهرًا-.

احترس وتحرس: تحرز وتوقى وتحفظ.

احترس الإبل: سرقها من المرعى (ز) أو سرقها ليلًا (ز).

ح ر س

الحرس: الدهر (ز)، ج احراس وأحرس.

الحرس: المرتبون لحراسة السلطان وخدمته، واحدهم حرسي "ولا تقل حارس إلا أن تذهب إلى معنى الحراسة دون الجنس"، ج حراس.

الحريسة: الشاة أو الناقة تسرق من المرعى (ز): السرقة: ما احترس منها: جدار من حجر يعمل للغنم، ح حرائس.

الأحرس: البناء العادي القديم أتى عليه الحرس- الدهر- (ز).

يقال: فلانٌ يأكل الحراسات إذا سرق غنم الناس فأكل منها.

المحرس: الكوخ الخشبي الصغير يعد لإقامة الخفراء وقوفًا، وتسمية العامة المخفر والقول. من وضع مجمع دمشق. راجع جدول م د:104.

المحراس: سهم عظيم القدر.

ومن أسمائهم: حريسٌ، وحراس، وحراس.

الحروس: موضع.

حرستى: قرية بباب دمشق؛ حصن بحلب.

الحرسم والحرسم: السم القاتل، أو الصواب بالجيم. و-: الموت.

الحرسم: الزاوية.

الحراسيم: السنون المقحطات.

الحراسين: السنون المقحطات.

الحرسيان والحرصيان: باطن جلد البطن، البريطون Péritoine. جدول: ك: 19.

الحرسون: البعير المهزول، ج حراسين.

ح ر ش

حرش- حرشًا وتحراشًا الضب: احترشه. و- حرشًا فلانً: خدعه وأغراه بقرنه. و- البعير بالعصا: حك غاربه ليمشي. و- جرب البعير: حكه حتى يقشر الجلد الأعلى فيدمى ثم يطلى. و- هـ: خدشه: قشره. و- بينهم: أفسد وأغرى. و- الجارية: استبضعها، وهي مستلقية على قفاها. و- هـ الذباب: عضه "ل: خ ر ش".

حرش- حرشًا: خدع.

حرش بينهم: أفسد وأغرى بعضهم ببعض.

أحرش الهناء البعير: بثره.

احترش الضب: صاده، وذلك بأن يحرك يده على باب جحره ليظنه حية أو نحوها فيخرج ذنبه ليضربها فيأخذه الصائد بذنبه. و- لعياله: اكتسب وجمع. و- فلانًا: خدعه. و- القوم: احتشدوا. "وأصل المعنى الجمع والكسب والخداع".

تحرش الضب و- به: احترشه.

حارش الضب الأفعى: أرادت أن تدخل عليه فقاتلها.

الحرش: الأثر، وخص به بعضهم الأثر في الظهر أو في البعير من ضرب يبرأ فلا ينبت فيه شعر ولا وبر، ج حراش. و-: مصدر حرش، بمعنى أغرى.

الحرش والحرشة: الخشونة، هو أحرش وحرش، وهي حرشاء؛ ومنه: دينار أحرش أي عليه خشونة السكة.

ح ر ش

الحرش: من لا ينام أو من لا ينام جوعًا. الجماعة من الناس.

يقال: عنده حرشٌ وكرشٌ؛ قاله الصاغاني.

الحارش: صائد الضباب: بثورٌ تخرج في ألسنة الناس والإبل "صفة غالبة".

الحريش: الجماعة: دويبة قدر الإصبع لها أرجل كثيرة، أو هي دخالة الأذن (1).: دابة لها مخالب كمخالب الأسد وقرن واحد في وسط هامتها تسمى الكركدن: دابة بحرية: نوعن من الحيات ارقط: الأكل من الجمال المتدلع الشفتين من خرط الشوك، ج حرش.

حريشة الرجل: ملك يده.

الحرشاء من الأفاعي وغيرها: الخشنة الجلد (2). و- من النوق: الجرباء، أو الجرباء التي لم تطل. و-: نبت ينبت متسطحًا على وجه الأرض فيه خشونة، وقيل: هو خردل البر.

الحوشون: حكة صغيرة صلبة تتعلق بصوف الغنم.

الحراش: الأسود السالخ لأنه يحرش الضباب.

المحراش: المحجن.

ومن أسمائهم: حراش، وحراش، ومحرش.

ومن أسمائهن: حرشاء.

الحرشف: فلوس السمك: صغاره: صغار الطير والنعام: صغار كل شيء: الجراد ما لم ينبت جناحه: الجراد الكثير؛ أو أشده

ح ر ص

أكلًا. و- من الدرع: حبكه (ز).

الحرشف: نبت شائك خشن عريض الورق؛ قال أبو حنيفة: وله زهرة حمراء، فارسيته كنكر. أقول: وهو في التركية انكنار ويصح اطلاقه على ما يسمى بالفرنسية "ارتيشو" Artichaut. جدول: ر ض: 125. وقد حرفتها عامة الشام أرضي شوكي. وقالوا أيضًا خرشوف. وفي شفاء الغليل: إن منه نوعًا بستانيًا يسمى الكركر وأهل إفريقيا تسميه القبارية؛ قال ابن المعتز:

وقد بدت فيها ثمار الكركر

كأنها ضمائم من عنبر

يقال. ما ثم غير حرشف رجال، وهم الصغار والشيوخ. ويقال للحجارة التي تنبت على شاطئ البحر حرشف. و-: الرجالة.

الحرشف: الأرض الغليظة، وهي الحرشفة.

احرنشم: ضمر وهزل وذهب لحمه وتغير لونه.

الحراشن: نوع من السمك صغير صلب.

الحراشين: العجاف من الإبل، لا واحد لها. و-: السنون المقحطة.

الحرشون: جنسٌ من القطن لا ينتفش ولا تديثه المطارق.

الحرشون: حسكة صلبة تعلق بصوف الشاة "ل: ح ر ش".

حرص- حرصًا وحرصًا على الشيء: صار

ح ر ص

ذا إرادة وشرهٍ إليه، فهو حارص وحريص، ج حراص وحرص وحراص وحرصاء، وهي حريصة، ج حراص وحرائص. و- عليه: شفق ورؤف (ز).

و- حرصًا القصار الثوب: شقه وخرقه بالدق، فالثوب حريص. "وأصل المعنى القشر".

حرص- حرصًا: لغةٌ في حرص؛ حكاها ابن درستويه، وابن القوطية.

حرص المرعى: لم يترك منه شيء.

احترص: حرص وجهد في تحصيل شيء.

تحرص الوقت: تحينه.

الحرص: الجشع، وهو شدة إرادة الشيء والشره إليه.

الحرصة والحرصة: مستقر وسط كل شيء؛ وأنكرها بعضهم وقال: إنما هي الصرحة. و-: الشجة التي حرصت من وراء الجلد ولم تخرقه؛ أي تشقه قليلًا.

الحرصة: تفرق الشخب في الإناء لاتساع خرقٍ في الطبي فيصيب ثياب الحالب: الشق في الثوب.

الحارصة: السحابة تقشر وجه الأرض يمطرها، وهي الحريصة. و-: الشجة تشق الجلد قليلًا كالحرصة.

ثوبٌ حريص: مشقوق.

الحرصيان: باطن جلد البطن. وقد اطلقه انستاس الكرملي على البريطون Péritoine. جدول: ك: 19. و-: باطن جلد الفيل:

ح ر ض

قشرة رقيقة بين الجلد واللحم يقشرها القصاب بعد السلخ، ج حرصيانات "ولا تكسر". و-: الجلد الذي يلي الجلد الأعلى من الحيوان يسمى به لأنه يحرص أي يقشر "ل: ان س".

أرضٌ محروصة: مرعية مدعثرة.

حرض- حرضًا وحروضًا: هلك: أضناه السقم: قارب الهلاك، فهو حارضٌ وحرضان.

حرض- حرضًا نفسه: أفسدها (ز). و- هـ المرض: أشفى منه على الموت.

حرض وحرض- حروضًا: سقط فلم يقدر على النهوض.

حرض- حراضة وحروضةً وحروضًا، وحرض- حرضًا: طال همه وسقمه، فهو حرض وحرض "س". و-: رذل وفسد، فهو حارض ومحروض. و-: أذابة العشق أو الحزن: فسدت معدته، فهو حرضٌ وحارضٌ. و- الثوب: بليت حاشيته وطرته. و- فلانٌ: لقط العصفر -الإحريض-.

حرضه على قتالٍ أو غيره: حثه وأحماه. و- فلانٌ: شغل بضاعته بالحرض: لقط الإحريض. و- ثوبه: صبغه به. و- هـ: أزال عنه الحرض. و- فلانٌ: صار ذا حرضة- أمين المقامرين-.

أحرضه الحب أو المرض: أدنفه وأسقمه. و- نفسه: صيرها كذلك. و- فلانٌ:

ح ر ض

ولد ولد سوءٍ. و- الشيء: أفسده. و- هـ: أزال عنه الحرض.

حارضوا على القتال: داوموا وواظبوا. و-: ضارب بالقداح.

الحرض والحرض: الأسنان الذي تغسل به الأيدي بعد الطعام، ويستخرج منه القلي: الجص والنورة.

الحرض: حلقة القرط.

الحرض "مصدر": الفساد في البدن وفي العقل وفي المذهب: القبيح من الكلام. و- من الثوب: حاشيته وصنفته، ج أحراض.

الحرض "س": الكال المعيى: المضنى سقمًا: من أذابه العشق أو الحزن: من لا يجد سلاحًا ولا يقاتل: من لا يقدر على النهوض: الرديء السفلة من الناس: من لا خير عنده "س" وقد يجمع على أحراض وحرضان وحرضة. و-: المشتهر بالشر.

الحرض "س" والحارض والحرض والحارضة: المريض يحدث في ثيابه: من لا يخاف شره ولا يرجى خيره. وربما جمع على أحراض وحرضة وحرضان، أو هي جمع الحرض. و-: الكال المعيي.

ناقةٌ حرضٌ: ضاوية.

الحرضة: أمين المقامرين، يدعونه به لرذالته (ز): من لا يشتري اللحم بثمن بل يأكله إذا وجده عند غيره.

الحارض: المشرف على الهلاك: الأحمق: الفاسد في جسمه وعقله، وهو حارضة.

ح ر ض

الحرضان: الناقة الساقطة لا تقدر على النهوض "ل: س ن ع".

الحراض: من يحرق الأشنان: الموقد على الصخر لاتخاذ الجص والنورة.

الحراضة: سوق الأشنان: مطبخها.

وقالوا: جملٌ حرضان أي ساقط، والناقة حرضان.

الحروض والحراضة والحروضة: اسم من الحارض، للفاسد المتروك.

الحريض والحرض والمحرض والإحريض: الساقط لا يقدر على النهوض.

الأحرض: الرجل المفتت أشفار العين.

الإحريض: العصفر: المقد على الأشنان: الذي لا خير فيه.

المحرض: الهالك مرضًا، لا هو حي فيرجى ولا ميتٌ فيوأس منه.

المحرضة: وعاء الحرض، ويسمى النوفلة، ج محاريض؛ ومحارض "تاج".

المحرض: الثوب المصبوغ بالإحريض –العصفر -. و-: من أذابه العشق.

المحروض: المرذول.

المحارضة: الدوام على العمل: المضاربة بالقداح.

حرض: بلد باليمن.

الحراض: موضع فوق ذات عرق.

ذو حراض: موضعان أو وادٍ وموضع.

حراضان: وادٍ.

حراضة: ماء.

ح ر ض

الأحرض: جبل.

حرطم: كلمة عامية بمعنى كسر ومزق وقطع أطراف الشيء. وفصيحها هرطم "بالهاء". اطلب مادة: هـ ر ط م.

حرفه- حرفًا عن وجهه: صرفه وغيره.

حرف- حرفًا لعياله: كسب. و- حرفةً عينه: كحلها. و- عن الشيء: عدل.

حرف- حرافة الشيء: صار حريفًا.

حرف حرفة في ماله: ذهب منه شيءٌ.

حرفه: غيره. و- الكلام: عدل به عن وجهه (ز). و- القلم: قطه محرفًا.

أحرف: نما ماله وكثر (ز) فهو محرف. و-: استغنى بعد فقر (ز). و- ناقه: هزلها (ز) و-: كد على عياله (ز): جازى على خيرٍ أو شرٍ (ز).

احترف: اتخذ حرفةً. و- لعياله: اكتسب: طلب واحتال.

تحرف لعياله: تكسب من كل حرفة.

تحرف وانحرف واحرورف: مال وعدل.

حارفه: جازاه. و- الجرح: سبره وقايسه بالمحراف. و- الرجل: كان منقوص الحظ محرومًا: ضاق عليه معاشه، فهو المحارف، وهو ضد المبارك، والاسم الحرفة والحرف. و- هـ: فاخره.

الحرف من كل شيء: ناحيته وطرفه: جانبه وحده "وهو الأصل في المعنى". ج أحرف

ح ر ف

وحروف وحرفة. و- من الجبل: ما نتأ في جنبه منه كهيئة الدكان الصغيرة: أعلاه المحدد، ج حروف وحرف "وهذا الجمع نادر". و-: أحد حروف التهجي، ج أحرف وحروف. و-: قسيم الاسم والفعل من الكلام: أحد الوجوه المشروعة في قراءة القرآن: الناقة النجيبة الماضية (ز) تشبيهًا لها بحرف السيف في المضاء (ز): الضامرة الصلبة (ز) تشبيهًا لها بحرف الجبل (ز): المهزولة (ز) تشبيهًا لها بحرف الكتابة (ز): العظيمة. و- من الرأس: شقه.

الحرف: مسيل الماء: الوجه والطريق.

الحرف: حب الرشاد، واحده حرفة، وقيل هو الخردل. و-: الحرمان: نوعٌ من الحيات مظلم اللون يضرب إلى السواد.

الحرفة: الحرمان.

الحرفة: الصناعة وجهة الكسب، ج حرف. و-: الطعمة.

الحريف: معاملك في الحرفة: العامل، ح حرفاء.

الحريف: الذي طعمه الحرافة.

الحرافة: الطعم الذي يحرق اللسان والفم ويلذعهما كالفلفل والبصل.

المحرف: المصرف والمتنحى، وهو المحترف.

المحرف والمحراف: الميل تقاس به الجراحات: مسبار الجراح.

المحرف: الذي نما ماله وصلح.

ح ر ف

المحرف: الذي ذهب ماله.

المحارفة: المقايسة بالمحراف.

المحارف: المحدود المحروم.

ومن أسمائهم: حرفان.

الحرافد والحرافذ: كرام الإبل، واحده حرفدة وحرفذة.

احرنفزروا للرواح: اجتمعوا.

أبيات محرنفزات: جياد.

احرنفش الديك للقتال: أقام ريش عنقه وتهيأ للقتال، وكذلك الرجل في القتال والغصب والشر. و- الرجال: صرع بعضهم بعضًا.

الحرفش والحرافش: الأفعى.

الحرنفش: الجافي الغليظ، أو العظيم.

المحرنفش: المنتفخ غضبًا المتهيء للشر.

تحرفص: تقبض.

الحرافض من الإبل: المهازيل الضوامر الذلل؛ لا حد واحد لها.

الحرفضة: الكريمة من النوق.

حرقه- حرقًا: جعله وقودًا للنار.

حرق- حرقًا الحديد: برده بالمحرق -بالمبرد-. و-: حك بعضه ببعض.

حرق- حرقًا وحريقًا وحروقًا "أو هذه محدثة" نابه: حكه بآخر حتى سمع له صريف، ومنه قولهم يحرق عليك الأرم غيظًا (ز).

حرق- حرقًا الريش والشعر: تقطع وتنسل فلم يطل (ز). والرجل حرق الشعر. و- ت اللحية: قصر شعرها عن العارضين.

ح ر ق

(ز). و-: انقطعت حارقته. و- فلانٌ: ساء خلقه. وحرق فهو محروق كذلك. و-: زال وركه.

حرقه بالنار: حرقه "شدد للكثرة". و- المرعى الإبل: عطشها. و- الحديد المبرد: حرقه.

التحريق: تأثير النار بالشيء.

أحرقته النار: كان طعمةً لها. و- هـ بالنار: حرقه. و- هـ بلسانه: عابه وتنقصه (ز): أهلكه وآذاه (ز). و- الرجل: اتخذ حريقة -ضرب من الطعام-. و- له في قصبةٍ نارًا: قبسه.

احترق وتحرق: للمطاوعة. و- النبات: أصابه تلف من حرٍ أو بردٍ أو ريح أو آفةٍ أخرى (ز).

تحرق فلانٌ: أصابته حرقة حزن أو جوع أو غيره: اشتد غيظه واحتدمت ناره (ز).

حارقها: جامعها: جامعها على الجنب.

الحرق والحراق والحروق: شمراخ الفحال الذي يلقح به؛ يؤخذ من الفحل فيدس في الطلعة.

الحق في الناس والإبل: انقطاع الحارقة "مصدر". و-: النار أو لهيبها أو اضطرابها "ويسكن": إن يصيب الثوب نقبٌ من دق القصار، أو النقب نفسه.

الحرق من الرجال: المتشقق الأطراف. و- من السحاب: الشديد البرق. و- من النصال:

ح ر ق

الحديد القاطع. و- من الريش: المنحص. و- من الشعر: الذي تقطع ونسل.

الحرقة والحرقة: حرارة النار: حرارةٌ في الجوف: ما يجده الإنسان من لذعة الحزن أو الحب: طعم الشيء فيه حرارة: ما تجده في العين من الرمد، وفي القلب من الوجع.

الحرقة: الاسم من الاحتراق.

الحرقتان: تيمٌ وسعدٌ ابنا قيس بن ثعلبة رهط الأعشى.

الحرقة، كالحراقة والحاروقة، من السيوف: الماضية (ز). و-: اسم بنت النعمان بن المنذر.

الحريق: النار: اضطرامها: لهبها: ما وقع في حرق النار فيلتهب: ما أحرق النبات من حر أو قر أو آفة آخرى.

حريق الناب: صريفه.

الحريقة: حرقة النار: طعامٌ أغلظ من الحساء، أو هو ماء أو حليب حار يذر عليه دقيق قليل فينتفخ عند الغليان، وهو من أطعمة الجدب، ج حرائق. وتسمى النفيتة، وهي ماء يحرق –يغلي –قليلًا ثم يذر عليه دقيق قليل فيتنافت أي ينتفخ من الغليان.

الحروقة: لغةٌ في الحريقة –للطعام -.

الحارقة من النساء: التي تكثر سب جاراتها: التي تثبت للرجل على شقيها: الضيقة الملاقي –شعب رأس الرحم – (ز): التي تغالبها الشهوة فتصرف نابها إشفاقًا من أن تبلغ بها الشهوة الشهيق أو النخير. و-: اسم لضرب من الجماع وهو المباضعة على الجنب أو الإبراك.

ح ر ق

الحارقة: العصبة التي تكون في الورك، فإذا انقطعت مشى صاحبها على رؤوس أصابعه لا يستطيع غير ذلك "فإذا مثل ذلك اختيارًا قيل: التام" ويقال فيها: حرق الرجل فهو محروق. و-: العصبة التي تجمع بين رأس الفخذ والورك.

الحروق والحروق والحراق والحراق والحراقة والحروقاء: ما تعلق به نار القدح لتورى به النار.

الحراق من الخيل: العداء (ز). و- من الماء: الشديد الملوحة (ز)"ويشدد". و-: الذي لا يبقي شيئًا إلا أفسده (ز) كالحراق. و-: الجشن الذي يلقح به وهو الحرق والحرق والحروق.

نارٌ حراق وحراق: تحرق كل شيء.

أمرأةٌ حاروق: نعتٌ لها محمود عند النكاح.

الحراق من الرمي: الشديد (ز).

الحراقة: السفينة الخفيفة المر (ز): السفينة فيها مرامي النيران يرمى بها العدو في البحر، والمرامي نفسها. وأطلقها مجمع محمد عبده بمصر على مركب "التوربيد" راجع جدول ش:13. و-: موضع القلايين والفحامين، ج حراقات.

الحراقة والحاروقة من السيوف: الماضية.

رجلٌ حرقريقة: حديد.

الحرقان: اصطكاك الفخذين، ويسمى المذح.

الحرقانية: ضرب من الوشي لونه كأنه محترق بالنار. والعمامة حرقانية.

الحرقوة: أعلى اللهاة من الحلق.

الحريقاء: المباضعة على الجنب.

ح ر ق

المحروق: الذي زال وركه فلا يعود: الأعرج.

المحرق من الماء: المغلي بالنار (ز).

المحرق: لقب ملكين من بني لخم، وهما: محرق الأكبر، وهو امرؤ القيس، ومحرق الأصغر، وهو عمرو بن هند، سمي بذلك لتحريقه بني تيمم يوم أوارة؛ أو لتحريقه نخل ملهمٍ، وهو لقب ملكٍ من آل جفنة، وهو الحرث بن عمرو، ويسمون آل محرق. و-: صنم لبكر بن وائل.

ومن أسمائهم: حراق، وحريق، وحريقاء، ومحرق.

ومن أسمائهن: حريقة وحرقة.

المحرقة: قرية باليمامة.

الحرقد والحرقدة: أصل اللسان.

الحرقدة: عقدة الحنجور، ج حراقد، وهي الموضع الناتئ في الحلق.

الحراقد: النوق النجيبة.

الحرقوس: "لغةٌ في الصاد".

حرقص: قارب الخطا والكلام؛ ومنه نسجٌ محرقص أي متقارب (1). وقيل هي في المشي كالرقص.

الحرقوص: دويبة من جنس الجعلان إلا أنها أصغر منها: دويبة كالبرغوث أو أكبر منه قليلًا مرقطة بحمرة وصفرة، ويغلب على لونها

ح ر ك

السواد تنقب الأساقي وتقرضها؛ أو دويبة كالقراد تلصق بالناس. و-: نواة البسرة الخضراء (ز).

ويقال لمن يضرب بالسياط: لدغته الحراقيص (ز).

الحرقصة: الناقة الكريمة، أو هي الحبرقصة.

التحرقص: التقبض.

الحرقصى: دويبة، واحدتها حرقصاة.

ومن أسمائهم: حرقوص.

حرقف: وضع رأسه على حراقيفه. و- الحمار الأتان: أخذ بحراقيفها.

الحرقفة: عظم رأس الورك (2)، ج حراقف.

الحرقوف: الدابة الشديدة الهزال: دابة من الأحناش.

الحرنقفة: القصيرة من النساء.

الحرقلة: ضرب من المشي.

الحراقم: الأدم والصوف الأحمر؛ أو الصرف الأحمر.

حرك- حركًا: امتنع من الحق الذي عليه. و- محرك فلانٍ بالسيف: ضرب عنقه. و- هـ: أصاب حاركه: أصاب وسطه. و- هو: شكا حاركه.

حرك- حركًا وحركًا وحركةً: تحرك.

حرك- حركًا: عن عن النساء: ضعفت حراكيكه.

ح ر ك

حركه: جعله يتحرك: جعله ذا حركة. وفي الحديث: آمنت بمحرك القلوب أي مقلبها. ويقال: ظللت اليوم أحرك هذا البعير أي أسيره فلا يكاد يسير.

احترك: لزم حارك بعيره.

تحرك: صار ذا حركة "ضد سكن".

الحركة: ضد السكون.

الحرك: الغلام الخفيف الذكي (1).

الحارك من الفرس: أعلى الكاهل: عظم مشرف من جانبيه: منبت أدنى العرق إلى الظهر الذي يأخذ به من يركبه (2).

الحراك: الحركة. يقال: ما به حراك.

الحريك: العنين: الضعيف الحراكيك، فإذا مشى فكأنه يتقلع عن الأرض، وهي حريكة.

الحركوك: الكاهل.

الحرككة: الحرقوف، ج حراكك وحراكيك

الحريكة: الطبيعة والسليقة، وهو ميمون الحريكة.

المحرك: أصل العنق من أعلاه: مقطعه: منتهى العنق عند الموصل من الرأس.

المحراك: خشبة تحرك بها النار.

حركثه من موضعه: زعزعه.

حركل الصائد: أخفق.

الحركلة: ضرب من المشي، كالحرقلة. و-: الرجالة، كالحوكلة.

ح ر م

حراكة: بلد بالمغرب؛ أو قبيلة بالبربر.

حرمه- وحرمه- حرمًا وحرمةً وحرمًا وحرمةً وحريمةً وحريمًا وحرمانًا: منعه العطية، فهو حارم، وذاك محروم.

حرم- حرمًا: دخل في الحرم: دخل في الشهر الحرام. و- فلانًا: قمره.

حرم- حرمًا وحرمًا وحرامًا وحرمةً الشيء عليه: لم يحل له: منع منه. و- الشيء نفسه: امتنع فعله. و- ت حرومًا وحرمًا وحرمًا الصلاة على المرأة: منعت منها. و- ت المرأة على زوجها حرمًا وحرامًا: لم تحل له بعد. و- عليه السحور "وحرم لغةٌ": منع منه.

حرم- حرمًا في اللعبة: قمر ولم يقمر هو: لج ومحك. و- ت الصلاة على الحائض حرمًا وحرامًا: لغةٌ في حرم، وكذلك حرم عليه السحور.

حرمت- حرامًا ذات الظلف والذئبة والكلبة: أرادت الفحل واشتهته، فهي حرمى، ج حرام وحرامى. وقياس الذكر حرمان "لو قيلت له" والاسم الحرمة والحرمة.

حرم الشيء: جعله حرامًا. و- هـ: قمره.

التحريم: الصعوبة.

أحرم: دخل في الشهر الحرام: دخل الحرم الشريف: دخل في حرمة ميثاق لا تهتك: كانت له ذمة وحرمة، فهو محرم وحرام، ج حرم. و- عن الشيء: أمسك.

ح ر م

أحرم: حرم عليه ما كان قبل حلالًا، كالحاج والمعتمر يعمل بشروط الإحرام وأسبابه من ترك لبس المخيط واجتناب ما يحرم على المحرم. و- المصلي: دخل فيها بتكبيرة الإحرام، وسميت بذلك لأنها تمنع المصلي عن كل ما عدا أفعال الصلاة. و- هـ: قمره. و- هـ الشي: منعه إياه "لغةٌ قليلة". و- الشيء: جعله حرامًا. و- ت قومها: حرمت على نفسها أن تنكح فيهم.

احترم الرجل: صار ذا حرمة. و- هـ: جعل له حرمةً، "وهو مما يقتضيه القياس، ولم أرهم ذكروه في المسموع غير ما تدل عليه عبارة المصباح".

تحرم به و- منه بحرمةٍ: تمنع وتحمى: عاشره حتى تأكدت بينهما الحرمة.

استحرمت المعزى وغيرها من ذوات الظلف والكلبة والذئبة: اشتهت الفحل وأرادته. و-: دخل في حرمة كأحرم.

الحرم: الإحرام بحجٍ أو عمرة.

الحرم: المنع: الواجب: الرجل المحرم: لغة في الحرام، كالحل لغةٌ ف الحلال، وهو الحرم "ككتف؛ عن التاج".

الحرم: حرم مكة، وله حد معروف، ما جاوزه كان حلًا: حرم المدينة، مدينة الرسول (ص). ج أحرام. والنسبة إليهما للناس حرمي "غ ق" وقد يكون لغيرهم. ولغير الناس حرمي "على القياس". وتقول: هذا رجلٌ حرمي، وثوب حرمي.

ح ر م

وفي الحديث: أن عياض بن حمار المجاشعي كان حرمي رسول الله (ص)؛ فكان إذا حج طاف في ثيابه لأن المتحمسين لدينهم، من غير أهل الحرم، كانوا إذا حج أحدهم لا يطوف إلا بثياب حرميه "وكل منهما حرمي لصاحبه".

الحرمان: مكة والمدينة.

حرم الرجل: حريمه وما يدافع عنه، ج أحرام.

الحرمة: ما لا يحل انتهاكه، وهي الحرمة والحرمة والمحرمة والمحرمة، ج حرمات. و-: المرأة، ج حرمٌ.

وحرم الرجل: نساؤه وعياله وما يحميه. وهم حرمه.

الحرمة: الذمة: النصيب: المهابة: الاسم من الاحترام، ج حرمات وحرم.

الحرمة والحرمة: الغلمة واشتهاء الفحل.

الحرمة: الحرمان.

الحرمان: مصدر، نقيض الإعطاء والرزق. قالوا: حرمى والله، بمعنى: أما والله.

الحرام: ضد الحلال، وهو الممنوع من فعله، ج محارم "غ ق"، وحرم. و- من الرجال والشهور والبلاد: الذي له حرمة فلا يحل انتهاكه "س". ويجمع على حرم، والنسبة إليه حرمي.

الأشهر الحرم: أربعة أشهرٍ، ثلاثة في نسق وهي: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم؛ وشهر فرد وهو: رجب. وكانت العرب لا تستحل فيها القتال، إلا خثعم وطيًا.

ح ر م

حرامٌ: بمعنى واجب؛ وفي التنزيل: "وحرامٌ على قرية" أي واجب عليها "ل: ح ل ل".

وقالوا: حرام الله لا أفعل، أي يمين الله لا أفعل.

حرام النوم "البطانية Edrédon: كساءٌ له خمل دون القطيفة يلتحف به. وأرى أن المشمال أو المشملة صالح لذلك. راجع جدول: ر ض: 48.

الحريم: ما حرم فلم يمس: الشريك: ثوب المحرم (1): ما كان يلقيه المحرم من الثياب وقت الإحرام، إذا كانت العرب في الجاهلية إذا حجت البيت تخلع ثيابها التي عليها فلا يلبسونها ما داموا في الحرم. و-: الصديق الخالص؛ يقال: هو حريمٌ صريح أي صديق خالص. و- من الدار: ما دخل فيها وأغلق عليه بابها، أما ما خرج عن الباب فهو الفناء: ما أضيف إليها من مرافق وحقوق. و- من البئر: ملقى نبيثته. و- من النهر: الممشى على حافتيه.

حريم الرجل: ما يقاتل دونه ويحميه، ح حرام

حريم المسجد: فناؤه.

الحروم: الناقة المعتاطة الرحم أي التي لم تحمل من غير عقر.

الحيرم: البقر، واحدته حيرمة.

ح ر م

الحورم: المال الكثير من صامت وناطق.

المحرم: كل ذات قرابةٍ مانعةٍ من الزواج، وهو ذو المحرم. وفي الحديث: لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم، وهي المحرمة والمحرمة، ج محارم.

المحرم: ما يحميه الرجل من عياله وأهله.

المحرمة والمحرمة: ما لا يحل انتهاكه (2).

المحرم: ذات الرحم من القرابة التي لا يحل أن تتزوجها. تقول: هو ذو رحم محرمٍ وهي ذات رحم محرمٍ.

المحرم: المسالم: الحالف: الذي يحرم أذاه.

المحرم: الحرام: الشهر الأول من السنة الهجرية، واللام فيه جزءٌ من علميتيه فلا يعرى منها، ج محرمات ومحارم ومحاريم. وقيل لرجب الأصم، والمحرم جاء في شعر حميد ابن ثور. و-: الحرم المكي "صفة غالبة". و- من الأعراب: الجافي الذي لم يخالط الحضر (ز) ويوسم بالفصاحة. و- من الإبل: الصعب الذي لم تتم رياضته (ز). و- من السياط: الذي لم يمرن (ز). و- من الجلد: الذي لم يدبغ ولم يمرن (ز).

المحروم: الذي أصابه الحرمان: الممنوع من الخير: من لا ينمو له مال ولا يكاد يكتسب.

المحارم: جمع حرام "غ ق".

ح ر م

محارم الليل: مخاوفه التي يحرم على الجبان أن يسلكها، واحدها محرم.

ومن أسمائهم: حرام، وحريمة، وحريم، وحريم، وحرمى، وأحرم، ومحرم، ومحرم، ومحروم، وحرام.

الحرامية: ماءة لبني زنباع؛ ماءة لبني عمرو بن كلاب.

الحرمان: واديان.

حرمان: حصن باليمن.

حرمة: موضع بجنب ضرية.

الحرمة: لج ومحك.

الحرمد والحرمد: الحمأة: الطين الأسود، أو الشديد السواد، حمأة كان أو غيرها.

الحرمد: المتغير اللون والرائحة.

الحرمدة والحرمدة: الوسخ في أسفل الحوض.

عينٌ محرمدة: كثيرة الحمأة.

حرمزه الله: لعنه.

احرمز وتحرمز: صار ذكيًا.

الحرمزة: الذكاء.

حرمز: أبو قبيلة.

بنو الحرماز: حي من تميم.

الحرمس والحرماس: الأملس.

الحرماس: الأرض الصلبة.

الحرمس: السنة المجدبة، ج حرامس.

الحرمل: حب كالسمسم لا يأكله إلى المعزى.

الحرملة: نبات آخر من أجود الزناد بعد المرخ

ح ر ن

والعفار. وقد أطلقها نادي دار العلوم على الإتب، وهو برد يشق بلا كمين ولا جيب. راجع جدول: د ع: 66

الحريملة: شجرة كالرمانة الصغيرة، ورقها أدق من ورق الرمان، خضراء تحمل جراءً دون جراء العشر فإذا جفت انشقت عن ألين قطن تحشى به المخاد، فتكون ناعمة جدًا خفيفة ومن أسمائهم: حرملة وحرمل.

حرمل: موضع.

الحرملية: قرية بانطاكية.

حرنت وحرنت- حرونًا وحرانًا وحرانًا الدابة "خاص بذوات الحافر": وقفت لما اشتد بها الجري ولم تنقد، والاسم الحران.

حرن- حرونًا في البيع: وقف ولم يزد ولم ينقص (ز): تأخر (ز). و- القطن: ندفة بالمحرف وهو المندف. و- حرونةً بالمكان: لزمه فلم يفارقه (ز). و- النحل في الخلية أو على الشهد: لزق فعسر نزعه على المشتار (ز).

حرنت: صارت حرونًا.

الحرون: ذات الحرن من ذوات الحافر، وهي التي إذا استدر جريها وقفت. و- من الصيد: التي لا تبرح أعلى الجبل.

حرون: فرسٌ لباهلة كريم تنسب إليه الخيل الحرونية.

المحرن: المندف.

المحارين: جمع محران، الأعسال اللواتي.

ح ر ن

تلتصق بالخلية حتى تنزع: ما يموت من النحل في عسله (ز): حبات القطن. ومن أسمائهم: حرين.

حران: بلد بالشام، النسبة إليه حرناني "غ ق" ولا تقل حراني وإن كان قياسًا.

بنو حرنة: بطن.

احرنبأ: راجع مادة: ح ر ب أ.

احرنجم: راجع مادة: ح ر ج م.

احرنفز: راجع مادة: ح ر ف ز.

احرنشم: راجع مادة: ح ر ش م.

احرنفش: راجع مادة: ح ر ف ش.

الحرنقفة: راجع مادة: ح ر ق ف.

ناقةٌ حراهمة: ضخمة. والضبع حراهمة عراهمة.

حرى- حريًا الشيء: نقص بعد زيادة، فهو حارٍ. وذلك كما يحري القمر أي ينقص الأول منه فالأول. و- عليه: غضب. و- هـ: قصد حراه أي ساحته.

حرى أن يكون كذا أي عسى أن يكون "زنةً ومعنًى".

أحراه الزمان: نقصه. و- فلانٌ: قرب.

تحرى الشيء: توخاه وقصده: طلبه مستقصيًا: تعمد طلبه. و- بالمكان: تمكث. و- فلانًا: قصد حراه –ناحيته –"وهو الأصل في المعنى".

الحرا والحراة: الناحية والساحة والجانب: كناس الظبي: إدحي النعام –موضع البيض -. و-: الصوت والجلبة أو صوت

ح ز أ

الطير خاصةً: صوت النار: حفيف الشجر، ج أحراء.

إنه لحرى بذلك "س" أو هو حرٍ، وهما حريان، وهم حرون وأحراء. أو هو حري، وهما حريان، وهم حريون وأحرياء؛ وهي حرية ج حريات؛ وهي حرية ج حريات وحرايا.

وحرى بالحرى أن يكون. وإنه لمحرى ومحراة أن يفعل "س". وما أحراه وأحر به وأحرين، وكله بمعنى خليق وجدير.

حراة النار: صو التهابها؛ أو هي الحواة "بالواو".

الحراوة والحروة: حرافة في الطعم لاذعة كطعم الخردل ونحوه: الرائحة الكريهة مع حدة في الخياشيم: حرقةٌ في الحلق والصدر والرأس من الغيظ أو الوجع.

قوم حراء أي غضاب عيل صبرهم حتى أثر في أجسامهم.

الحارية "للمؤنث" والحاري "للمذكر": الأفعى ينقص جسمه فيصغر من الكبر ولا يبقى إلا نفسه وسمه ورأسه، وهو أخبث ما يكون.

ومن أسمائهم: حري.

حراء: جبل مكة "يسمى جبل النور وهو حرى، عن عياض، ويؤنث ويمنع" فيه غار تحنث فيه النبي (ص) أي تعبد.

حزأ- حزأً السراب الشخص: رفعه "لغةٌ

ح ز أ

في حزاه". و- الإبل: جمعها وساقها. و- المرأة: باضعها (ز).

احزوزأت الإبل: اجتمعت. و- الطائر: ضم جناحيه وتجافى عن بيضه "والتركيب يدل على الارتفاع".

احزأل: اطلب مادة: ح ز ل.

حزبه- حزبًا الأمر: أصابه واشتد عليه، أو ضغطه فجأةً. فالأمر حازب وحزيب أي شديد، ج حزبٌ وحوازب. والاسم الحزابة، والحزب كالمصدر.

حزبهم: جعلهم أحزابًا. و- من القوم الأحزاب: جمعهم وقواهم وشد منهم.

تحزبوا: صاروا أحزابًا: تجمعوا.

تحازبوا: مالأ بعضهم بعضًا.

حازبوا: صاروا أحزابًا. و- هـ: نصره وتعصب له: كان من حزبه.

تحازب له: تعصب.

الحزب: النوبة في ورد الماء: ورد الرجل من القرآن (ز): الطائفة: السلاح: جماعة الناس: كل قوم تشاكلت قلوبهم وأعمالهم وإن لم يلق بعضهم بعضا، ج أجزاب. و- من السياط: الذي لم يمرن (ز). و- من الجلد: الذي لم يدبغ، أو دبغ ولم يمرن (ز).

الأحزاب: جمع تألبوا وتظاهروا على حرب النبي (ص)، فكانت وقعة الأحزاب المشهورة.

أحزاب الرجل: جنده وأصحابه الذين على رأيه. رجلٌ أو حمارٌ حزابٍ وحزابية: غليظ إلى القصر ما هو.

ح ز ر

الحزب والحزباءة: الأرض الغليظة الشديدة الحزنة، ج حزباء وحزابي.

الحزيب من الأمور: الحازب، ج حزب.

الحازب: الأمر الشديد. و- من الشغل: ما نابك، ج حوازب.

الحيزبون والحيزبور من النساء: العجوز: السيئة الخلق. و- من الإبل: الشهمة الحديدة.

ومن أسمائهم: حزابة، وحزوب، وحزابة، وحزابة.

الحزد: الحصد.

حزره- جزرا وحزرةً: قدره بالحدس. و- حزرا المال: زكا: ثبت فنما.

الحيزبور والحيزبون: اطلب مادة ح ز ب.

حزر وحزر- حزرًا وحزورًا اللبن ونحوه: حمض.

أحزر الضأن: سلخها. و- الرجل: عبس وبسر (ز).

الحزر: مصدر، وهو تقدير عدد الشيء أو حاله بالحدس. و- من اللبن: فوق الحامض.

الحزرة: شجرةٌ حامضةٌ: النبقة المرة، أو مرارتها، وتصغيرها حزيرة. و- من المال: خياره، ج حزرات، وهو الحزيرة. وهذا حزرة نفسي أي خير ما عندي. وهي حزرة قلبه، وحزرة ماله. وجاء في المثل المتقدم في ح ر ز:

واحزرتي وابتغي النوافلا.

الحزرة: موت الأفاضل.

ح ز ر

الحازر: الحامض، أو فوق الحامض، لبنا وغيره. و-: دقيق الشعر له ريح ليس بطيب. و- من الوجوه: العباس الباسر (ز).

الحزور: لغةٌ في الحزور -للغلام-. و-: المكان الغليظ.

الحزور: الغلام إذا شب وقوي وخدم، أو الذي كاد يدرك؛ أو الذي انتهى إداركه: الغلام إذا قارب الحلم. و-: الرجل القوي: الكبير إذا ضعف "ضد"؛ أو هو القوي، إذا وصفت به شابًا؛ والضعيف، إذا وصفت به كبيرًا، ج حزاور وحزاورة.

الحزورة: الناقة المذللة: العظيمة (ز): الرابية أو التل الصغير، وهي الحزرو والحزوارة. و-: الأرض ذات الحجارة، ج حزاورة، وجزاور، وحزاوير.

المحزور والحزور: المغتضب.

الحزراء: الضربة- اللبن- الحامضة.

حزر: موضع بنجد.

حزرة: بئر.

حزيران: الشهر السادس من شهور السنة الشمسية "سرياني" وهو "يونيو عند الإفرنج" يقع بين أيار وتموز؛ وفيه يدخل فصل الصيف وينتهي فصل الربيع وينتهي في الحادي والعشرين منه طول النهار؛ وأيامه ثلاثون.

حزرف القربة: ملأها "لغةٌ في حزفر".

حزرق: نظر نظرًا قبيحًا: انضم واجتمع: انضم وخضع. و- الأمر: ضاق. و- هـ: حبسه وضيق عليه.

ح ز ز

المحزرق: الجبان الضيق القلب، وهو الحزراقة. و-: السريع الغضب.

الحزراقة: الأحمق.

حزه- حزًا: قطعه في علاج: قطعه من غير إبانة. و- في صدره: حاك (ز). و- العود: فرض فيه. و- على كرم فلانٍ: زاد.

حززه: أكثر من حزه وقطعه. و- أسنانه: أشرها.

أحز على كرم فلانٍ: زاد عليه.

احتزه: حزه.

تحزز: تقطع.

حازه: استقصاه.

وبينهما حزازٌ: إذا كان لا يثق أحدهما بصاحبه.

الحز: اسم ومصدر لحز. و-: الحين والوقت (1): الغمض من الارض ينقاد بين غليظين (2). واحده حزة. و-: الرجل الغليظ الكلام.

الحزز: الشدة.

الحزة: الساعة: الحالة، ج حز.

الحزة من السراويل: الحجزة "وأنكره الأصمعي". و-: العنق: القطعة من اللحم تقطع طولًا، أو خاص بالقطعة من الكبد، ج حزز.

الحاز في البعير: أثر مرفق البعير في كركرته إذا أدماه. وفي المثل: حزت حازة من كوعها؛ يضرب في اشتغال القوم بأمرهم عن غيره.

ح ز ز

الحازة: واحد الحواز، وهي الأمور التي تحز في القلوب وتحك وتؤثر، ويتخالج فيها أن تكون معاصي لفقد الطأنينة إليها. "قاموس المحيط: ح وز".

الحزاز: هبرية في الرأس كأنها نخالة، واحدها حزازة. و-: الطعام يحمض في المعدة (ز).

الحزاز والحزازة والحزاز والحزاز: وجعٌ في القلب من غيظ ونحوه (ز)"جمعه على المؤنث السالم".

الحزيز والحزاز: الرجل الشديد السوق والقتال والعمل. وهو الحزازي.

الحزاز: الاستقصاء، وهو مصدر حازه؛ وبينهما شركة حزازٍ إذا كان لا يثق أحدهما بالآخر.

الحزيز: موضع كثرت حجارته وغلظت كأنها السكاكين: ما غلظ وصلب من جلد الأرض مع إشراف قليل، ج حزاز وحزان وحزان وأحزة وحزز.

الحزاز: كل ما حز في القلب وحك في الصدر "ويضم": الرجل الشديد السوق والعمل: الطعام يحمض في المعدة.

المحز: موضع الحز.

المحز: الرجل الغليظ الكلام.

تحزحز عنه: تزحزح.

الحزحزة: ألمٌ في القلب من خوف أو وجع (ز)، ج حزاحز. و-: فعل الرئيس في

ح ز ق

الحرب من تقديم هذا وتأخير ذاك عند تعبئة الصفوف.

الحزاحز: الحركات. وهم في حزاحز من أمرهم أي تقدم وتأخر.

ومن أسمائهم: حزاز.

الحز: موضع بالشراة.

حزة: موضع بين نصيبين ورأس عين؛ بلد قرب الموصل؛ موضع بالحجاز.

حزان: ماء؛ ومواضع متفرقة.

حزيز: مواضع.

حزفر القربة: ملأها: و- المتاع: شده. و- القوم للقوم: استعدوا "والذال لغة في الثلاثة".

الحزفرة من الأرض: الملساء المستوية، فيها حجارة.

الحزفرة: المكان الصلب الشديد.

حزق- حزقًا الرباط: شده. و- الوتر ونحوه: جذبه. و- الشيء: لعصره وضغطه. و- الرجل: عضه (ز). و- بالشيء: أحاط. و- البعير: حبق. "وأصل المعنى في الحزق والحزق الضيق والتجمع".

أحزقه: منعه.

تحزق: تجمع وتقبض.

المتحزق: البخيل جدًا.

انحزق: انضم.

الحزق: مصدر. ويقال لمن يخبر بخبر غير تام أو ليس له محصل: حزق عيرٍ أي حصاص حمار.

ح ز ق

الحزق: مركب شبيهٌ بالباصر –القتب الصغير-.

الحزقة: القطعة من كل شيء حتى الريح، ج حزقٌ.

الحزق والحزقة والحازقة والحزيق والحزيقة والحزاقة: الجماعة من الطير والناس والخيل وغير ذلك.

الحزاق: الرباط: السوار الغليظ.

الحزيقة: القطعة من كل شيء: الحديقة، ج حزائق وحزيق وحزق "فيهما".

الحازق: من ضاق عليه خفه فحزق رجله أي ضغطها "فاعلٌ بمعنى مفعول".

الحازقة والحزاقة: العير "طائية"، وهي الحوزقة، ج حوازق.

الحزقة والحزق "وتفتح حاؤهما" وقيل، حزقٌ وحزقة: المقارب الخطو لقصرٍ أو ضعفٍ. و-: الضيق الرأي من الرجال والنساء: القصير الضخم البطن إذا مشى أدار أليتيه، وهو الأحزقة. و-: البخيل المتشدد على ما في يديه، وهو المتحزق. و-: السيء الخرق. والاسم الحزق والحزق.

الحزقة: لعبة للجواري.

المحزوق العنق من الأباريق: الضيقها.

ومن أسمائهم: حازوق، وحزيقة، وحازق، وحزاق.

حزاقل الناس: خشارتهم ورذالهم.

الحزقل: الرجل الضيق في خلقه.

ومن أسمائهم: حزقل "أو ليس بعربي".

ح ز م

حزكه- حزكًا: عصبه وضغطه. و- هـ بالحبل: حزمه وشده (1): جمع به يديه ورجليه.

احتزك بالثوب: احتزم.

الحزوكل: القصير من الرجال.

الحزولق: القصير المجتمع الخلق.

احزأل واحزل واحزال الشيء: ارتفع، كالجبل يحزئل فوق السراب. والبعير يحزئل في سيره.

أحزأل القوم: اجتمعوا. و- الرجل في المجلس و- المجلس نفسه: انضم بعضه إلى بعض. و- فؤاده: انضم خوفًا (ز). و- البعير: برك ثم تجافى عن الأرض. و-: شخص.

الحزل "أصل المعنى": الارتفاع في السير وفي الأرض.

احتزل بالثوب: احتزم. وقال الأزهري: صوابه احتزك.

الحوزل والحوزلة: القصير من الرجال.

حزمه- حزمًا: شده. و- الفرس: شد حزامه. و- الحطب ونحوه: جعله حزمة. و- رأيه: أتقنه (ز).

حزم- حزمًا: غص في صدره.

حزم- حزمًا وحزامة، وحزومة "أو هذه ليست بثبت" الرجل: صار عاقلًا مميزًا إذا حنكه، فهو حازم، ج حزمة وحزم وحزام

ح ز م

وحزم وأحزام. وهو حزيم، ج حزماء وأحزام.

حزمه: حزمه وشده "وشدد للمبالغة".

أحزمه: جعل له حزامًا.

احتزم وتحزم في أمره: قبله بالحزم والوثاقة: استعد له وتشمر (ز). و- الرجل. شد وسطه بحبل.

احزوزم: اجتمع واكتنز. و- المكان: غلظ وارتفع. و- الرجل: صار بطينًا ولم يمتلئ (ز). و- الفرس: شد حزامه.

الحزم والحزومة "مصدر": ضبط الأمر والحذر من فواته والأخذ فيه بالثقة. و- من الأرض: أغلظ وأرفع من الحزن. و- ما احتزم من السيل في فجوات الأرض: الظهور: ضد الهضم، ج حزوم.

الحزم: الحزب، ج أحزام.

الحزم: ضد الهضم. يقال: فرسُ أحزم، وهو خلاف الأهضم. و-: الغصص في الصدر.

الحزمة: الحزم؛ قال ابن كثوة، من أمثالهم: إن الوحا من طعام الحزمة؛ يضرب عند التحشد على الانكماش وحمد المنكمش.

الحزمة: ما حزم وشد بحبل ونحوه من حطب وغيره، ج حزم.

الحزمة: القصيرة من الرجال.

الحزام: ما يحزم به، ج حزمٌ؛ وهو والحزامة، ويكون للسرج والرحل والدابة

ح ز م

والصبي في مهده. وأطلق مجمع مصر حزام المصراع على الخشب المعترض بين منكبي المصراع، وهو بالفرنسية Traverse. راجع جدول م م:18.

الحزيم: الصدر، ج حزم وأحزمة. و-: موضع الحزام من الصدر والظهر كله.

الحيزوم والحزيم: ما اكتنف الحلقوم من جانب الصدر: ضلع الفؤاد: الصدر أو وسطه؛ أو ما استدار من الصدر والظهر؛ أو ما يضم عليه الحزام حيث تلتقي رؤوس الجوانح فوق الرهابة بحيال الصدر "والرهابة: غضروف في أسفل الصدر مشرف على البطن" وجمع الحيزوم حيازم؛ وجمع الحزيم أحزمة وحزم.

الحيزوم: الحزم من الأرض، وهو الغليظ أو المرتفع.

الأحزم من الحبال: العظيم موضع الحزام، موضع الحزام نفسه (ز). و- من الخيل: ضد الأهضم. و- من الأرض: المرتفع.

المحزم والمحزمة (1): الحزام، ج محازم.

المحزم: ما جرى عليه الحزام، ج محازم.

ومن أسمائهم: حزم، حزيمة، حزام، حزام، حازم، وأحزم.

ومن أسمائهن: حزمة.

ح ز م

الحزيمتان والزبينتان: قبليتان من باهلة بن عمرو بن ثعلبة، وهما الحزائم والزبائن.

حزمر العدل: ملأه. و- الكراث: تفتق نوره. و -: حزم.

الحزمر: الملك.

الحزمرة: الحزم والملء وتفتق نور الكراث.

أخذ بحزموره وحزاميره كحذافيره.

الحزمل: المرأة الخيسة؛ أو هو تصحيف خرمل.

حزنه- حزنًا الأمر "هذه لغة قريش، وهو العالية". وأحزنه "هذه لغة تميم" فهو محزون وحزين "غ ق" وحزنٌ وحزنٌ ومحزن، ج حزانٌ وحزناء. والأمر محزن "ولم يسمع في كلامهم حازن أو حزنة": جعل فيه حزنًا. وأحزنه: جعله حزينًا.

حزن- حزونةً المكان: ضد سهل سهولة.

حزن- حزنًا وحزنًا: ضد فرح، فهو حزنٌ وحزنٌ وحزين، ج حزان وحزناء. وهو حزنانٌ، ج حزانى.

وهو محزن: أي شديد الحزن.

حزنه: جعله يحزن. و- في قراءته: رقق صوته (ز).

أحزنه: جعله حزينًا، والأمر محزن. والرجل محزن. و- الرجل: دخل في الحزن. و- المكان: صار حزنًا.

تحزن عليه: توجع.

احتزن وتحزن وتحازن: بمعنى حزن.

ح ز ن

الحزن: ما غلظ من الأرض وخشن، ج حزون، وجاء في جمعه حزن. و- من الدواب: ما خشن "صفة" والأنثى حزنة.

الحزني: الذي يرعى الحزن.

قال الأزهري: وفي بلاد العرب حزنان، أحدهما حزن بني يربوع، وهو من مرابع العرب، فيه رياض وقيعان؛ وفيه قيل: من تربع الحزن وتشتى الصمان وتقيظ الشرف فقد أخصب. والحزن الآخر: ما بين زبالة فما فوق مصعدًا في بلاد نجد، وفيه غلظ وارتفاع.

الحزن: ما احتزم من السيل في فجوات المتون والظهور.

الحزن والحزن: نقيض الفرح والسرور، ج أحزان.

وقيل: إذا فتحت ثقلت فقلت الحزن، وإذا ضممت خففت فقلت الحزن. وقيل: إذا جاء في محل النصب فهو الحزن، وإلا فهو الحزن.

الحزنة: لغةٌ في الحزن.

الحزن: الجبال الغلاظ، واحدها حزنة. و-: الشدائد.

الحزون: الشاة السيئة الخلق (ز).

حزانة الرجل: عياله الذين يتحزن بأمرهم ولهم. و-: الفتنة؛ تقول: في قلبك عليه حزانة. و-: قدمة العرب على العجم في أول قدمهم –هجرتهم –الذي استحقوا به ما استحقوا من الدور والضياع.

ح ز ن

هو محزون اللهجة أي خشنها. "وأصل الحزونة الغلظ والخشونة".

ومن أسمائهم: حزن، حزان، حزانة، حزين، والحزين.

حزن: جبل.

حزين: ماء بنجد.

الحزنبل: نبت من العقاقير يعرف بالألفي لما عليه من هيئات الألفات: القصير الموثق الخلق: العجوز المتهدمة: الغليظ الشفة من الرجال: المشرف من كل شيء. و-: المرأة الحمقاء، أو صوابه الخزنبل "بالخاء والراء".

حزا- حزوًا وحزيًا: تكهن وزجر، فهو حازٍ. و- النخل: خرصه أي حزره وقدره بظنه وحدسه. و- هـ السراب: أظهره رفيعًا.

حزى النخل: خرصها "أو الصواب التخفيف". و- الطير: زجرها وساقها.

أحزى: هاب. و- عليه في السلعة: عسر. و- بالشيء: علم به. و- له: ارتفع وأشرف.

احزوزى: انتصب: قلق: انكسر.

تحزى تحزيًا وتحزوًا: زجر وتكهن.

الحزا والحزاء: نبت يشبه الكرفس إلا إنه اعظم ورقًا منه، واحدته حزاءة وحزاة. وتزعم الأعرب أن الجن لا تدخل بيتًا يكون فيه الحزاء وعلقونه على الصبيان، وتتخذه أكايس النساء للخافية –الجن –وللإقلات –موت الولد –لأنهم يرون ذلك من

ح س ب

الجن ويقولون: ريحٌ حزاء فالتجاء، إذا استروحوا شرًا من أمرٍ، وهم كانوا يتدخنون به للأرواح.

الحازي: الكاهن: الحازر بحدسه وظنه: الذي ينظر في الأعضاء وخيلان الوجه يتكهن، وهو أقل علمًا من الطارق. والطارق يكاد يكون كاهنًا. و-: خارص النخل "تاج".

الحزاء: الحازي.

حزوى: موضع كثر ذكره في الشعر القديم، النسبة إليه حزاوي.

حزواء وحزاء وحزوزي: أسماء مواضع.

حسب- حسبًا وحسابًا وحسابةً وحسبةً وحسبانًا وحسبانًا الشيء: أحصاه عددًا، فهو حاسب، ج حسبة وحسب وحساب، والمعدود محسوبٌ وحسبٌ.

حسبه- حسابًا: أحصاه عددًا.

حسب- حسبًا وحسابة الرجل: صار ذا حسبٍ وشرف، فهو حسيبٌ، ج حسباء.

حسبه- حسابًا ومحسبةً ومحسبة وحسبانًا: ظنه. "وحسب يحسب، بكسرهما، لغة بني كنانة بين سائر العرب".

حسبه: وسده: أجلسه على المحسبة أو الحسبانة -الوسادة-. و- هـ: أكرمه. و- الميت: كفنه (ز): دفنه (ز): دفنه غير مكفن: دفنه غير موسد: دفنه في الحجارة. و- هـ: أطعمه وسقاه حتى شبع

ح س ب

وروي (ز): أعطاه حتى رضي وقال حسبي (ز).

أحسبه الشيء: كفاه، والاسم الحسبة. و- هـ: أطعمه حتى شبع وسقاه حتى روي (ز): أعطاه ما يرضيه حتى يقول حسبي (ز).

احسب احسيبابًا البعير: صار أحسب.

احتسب الشيء: اعتده. و- فلانٌ: طلب الأجر بأن اعتد مصيبته في جملة البلايا التي يثاب على الصبر عليها فصبر. و- عليه: أنكر قبيح عمله. و- فلانٌ ولده: مات الولد كبيرًا، فإن كان الولد دون الحلم قيل: افترطه. و- هـ: اختبر ما عنده (ز). و-: اكتفى (ز): انتهى (ز). ويقال: فلان لا يحتسب أي لا يعتد به.

المحتسب: من يتولى ضبط الموازين والمكايل وسائر أمور الحسبة.

تحسب: توسد: تعرف: توخى. و- الخبر: تجسسه (ز): تحسسه: استخبر عنه (ز)"حجازية".

حاسبه: نظر في حسابه: سأله عن عمله.

حسب: اسم فعل بمعنى الكفاية. تقول بحسبك وحسبك درهمٌ أي كفاك ذلك. وهو رجلٌ حسبك من رجل "س" أي كافيك.

الحسب "مصدر".

الحسب والحسب: القدر والكفاية. تقول: بحسب ما عملت وبحسبه أي بقدره.

والحسب: الكفاية. وأنشد ابن السكيت:

ح س ب

ولم يكن ملكٌ للقوم ينزلهم

…

إلا صلاصل لا تلوي على حسب.

أي على كفاية لعوز الماء وقلته.

الحسب: الشيء المحسوب المعدود "فعل بمعنى مفعول". و-: الفعال الصالح كالشجاعة، والجود، وحسن الخلق، والوفاء؛ أو هو الشرف الثابت في الآباء؛ أو الشرف في الفعل. وهو مأخوذ من الحساب، إذا حسبوا مناقبهم؛ والحساب من الكفاية "وهو أصل المعنى". و-: المال أو الدين والكرم.

والحسب والكرم يكونان في الرجل وإن لم يكن له آباء شرف. ويقولون: اشتراه بالحسب والطيب أي بالكرامة والرغبة وطيب النفس من البائع والمشتري.

الحسبة: الاكتفاء. يقال: هذا عربي حسبةٌ أي يكتفى بذلك. و-: دفن الميت في الحجارة، أو غير مكفن، أو غير موسد، وهو الحسب والتحسيب.

الحسبة: من وظائف الدول الإسلامية "مولدة" يراد بها مراقبة السوق في موازينه، ومكاييله، وأسعاره، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. و-: اسمٌ من الاحتساب: التدبير وحسن النظر في الأمور، ج حسبٌ.

يقال: هو حسن الحسبة.

الحسبة من الألوان: سوادٌ أو بياضٌ يضرب إلى الحمرة: بياضٌ في الجلد من داء يفسد شعرته فيصير أبيض وأحمر: البرض، وهو أحسب وهي حسباء.

ح س ب

الحساب "مصدر واسم مصدر"، ج حسبان وحسبان وأحسبة. وح-: الكثير الكافي: الجمعل الكثير من الناس (ز)"هذلية".

يقولون: أتاني حساب من الناس.

يوم الحساب: يوم القيامة.

الحسبان: يكون جمعًا للحساب، كشهاب وشهبان؛ ومصدرًا لحسب، نحو الشكران والكفران، واسمًا للمصدر. و-: العذاب والبلاء والشر. و-: الجراد والعجاج: النار. سهامٌ يرمي بها الرجل في جوف قصبةٍ ينزع في القوس ثم يرمي بها، فإذا نزع في القصبة خرجت الحسبان كأنها غبية مطرٍ، فتفرقت في الناس، واحدها حسبانة "مولد". وأصل الحسبان السهام التي ترمى لتجري في طلق واحد. وأصل الباب الحساب وإنما يقال لما يرمى به. حسبانٌ لأنه يكثر كثرة الحساب "بيان: 3: 471" ويطلق اليوم على السوائل الملتهبة التي يقذف بها في الحرب. ويصح إطلاقه على بنادق الرشاش المعروفة اليوم بالمتراليوز Mitrailleuse. راجع جدول: ر ض: 20.

الحسبانة: الصاعقة: السحابة: الوسادة الصغيرة: النملة الصغيرة.

الحسيب: ذو الحسب والشرف: الكافي، ج حسباء. ويقال: حسيبك الله أي المنتقم منك.

الأحسب: الذي أبيضت جلدته من داء ففسدت شعرته فصار أحمر وأبيض، وذلك في الناس والإبل. أو هو من الإبل ما فيه سوادٌ وحمرةٌ في بياض. و- من الناس: الذي في

ح س ر

شعر رأسه شقرة. و-: الأبرص. وقيل الأحسب الذي لا لون له. يقال فيه: احسب لونه كذا أو أحسبه كذا.

المحسبة: الوسادة من أدم.

المحسب: ذو الحسب.

إبلٌ محسبة: لها لحم وشحم كثير.

ومن أسمائهم: حسيب، وحسيب، وحساب.

الحسبلة: أن تقول: حسبنا الله ونعم الوكيل.

حسده- "والضم أشهر" حسدًا "وتسكن السين" وحسودًا وحسادةُ نعمته. و- هـ عليها: تمنى زوالها إليه أو سلبها عنه. وحكي عنهم: حسدني الله إن كنت أحسدك أي عاقبني على الحسد، فهو حاسدٌ، ج حسدٌ وحسادٌ وحسدة. وهو حسودٌ، ج حسدٌ.

حسده: حسده "شدد للتكثير".

أحسده: وجده حاسدًا. يقال: صحبته فأحسدته.

تحاسدوا: حسد بعضهم بعضًا.

الحسد: القشر، "وهو أصل المعنى". و-: تمني زوال النعمة إلى الحاسد.

الحسدل: القراد "ولامه زائدة".

الحار الحسدلي: الذي عينه تراك وقلبه يرعاك.

حسر- حسرًا وحسورا الشيء عن الشيء: كشفه "وأصل الباب الانقطاع" ويقال: انحسرت الدابة إذا انقطع سيرها كلالًا "بيان 8: 504". و- ت المرأة- حسرًا: كشفت عن رأسها وعن ذراعها. و- ت

ح س ر

خمارها: كشفته، فهو حاسرٌ. و- البيت: كنسه (ز). و- الماء: نضب وجزر عن موضعه (ز). و- الغصن: قشره.

حسر- حسورًا الشيء: انكشف. و- حسرًا وحسورًا البعير: ساقه حتى أعيا وكل. و- هـ السير: أكله. و- ت- الدابة: أعيت وكلت، فهي حاسرة وحسير، ج حسرى. و- البصر: كل وانقطع من طول المدى (ز) فالبصر حسيرٌ ومحسور. "وصرح التاج واللسان أنه من باب ضرب، وفي المصباح من باب قعد".

حسروه- حسرًا وحسرا: سألوه فأعطاهم حتى لم يبق عنده شيء.

حسرت- حسرًا الدابة: تعبت. و- العين: كلت.

حسر- حسرًا وحسرةً وحسرانًا: تلهف واشتدت ندامته على أمر فاته، فهو حسرٌ وحسيرٌ وحسران.

حسره: أوقعه في الحسرة، أو حمله عليها. "وبه سمي وادي محسر، بين منى وعرفة" و-هـ: أتعبه: حقره وآذاه، فهو محسر. و- ت الطير: خرجت من ريشها العتيق إلى ريشها الجديد (1).

أحسر القوم: نزل بهم الحسر –التعب -و-فرسه: ساقه حتى أتعبه.

تحسر: تلهف. و- الطير: سقط ريشه.

ح س ر

و- الوبر عن البعير: سقط. و- البعير وغيره: اشتد لحمه واكتنز: سمنه الربيع حتى كنز شحمه ثم ركب أيامًا فذهب رهل لحمه واشتد في مواضعه.

انحسر الطائر: خرج من ريشه العتيق إلى الحديث. و- الشيء: انكشف.

استحسرت الدابة: أعيت وكلت و- الرجل: مل.

الحسر في العين: كلالها. ووضعه إبراهيم اليازجي لقصر البصر المعروف باسم مبوبيا "م د: 9: 338".

الحاسر: من لا جنة له: غير الدارع: من لا بيضة على رأسه: من ألقى عمامته، ج حسرٌ، جج حسرون. و- من النساء: المكشوفة الرأس والذراعين أو الوجه، ج حسرٌ وحواسر. و- من الفحول: ما عدل عن الضراب.

الحسر: الرجالة في الحرب.

الحسار: عشبةٌ كالجزر أو الخردل ينبت حبالًا على الأرض.

الحسير من البصر: الكليل. و- من الدواب: مالتعب المعيى الكال. و-: المتلهف، ج حسرى.

المحسر والمحسر: الوجه: المخبر (ز): الطبيعة (ز).

محاسر الفلاة: متونها التي تنحسر عن النبات (ز).

محاسر المرأة: معاريها.

ح س ر

المحسر من الرجال: المحتقر المؤذى.

المحسرة: المكنسة.

المحسور: الذي يعطي ما عنده حتى لا يبقى شيءٌ (ز).

بطن محسر: وادٍ قرب المزدلفة بين عرفات ومنى.

حس- حسًا القوم: قتلهم قتلًا ذريعًا مستأصلًا "وكأنه من أجل إبطال حسهم". و- البرد الكلأ: أحرقه (ز)"والصاد فيه لغة". و- الدابة: فرجنها- نفض الغبار عنها بالفرجون-. و- الشيء: وطئه وأهانه. و- اللحم: جعله على الجمر. و- النار: ردها على خبز الملة بالعصا أو على الشواء من نواحيه لينضج، ومنه قولهم: قالت الخبزة لا أبالي بالدس لولا الحس. و- هـ حسًا: رآه ووجده وأحسه.

حسست وحسست- حسًا وحسًا له: رققت له، أو الحس "المصدر"، والحس "الاسم".

حسست به وحسيت وحست وحست: أيقنت به. و- الخبر و- به: عرفت منه طرفًا. ويقال: حسيت وحست وحست وأحست وأحسيت، بمعنى أحسست، على الإبدال او الحذف، وهو من شواذ التخفيف.

أحس الشيء و- به: علمه بأحد حواسه: ظنه: أيقن به: وجده. و- منه خبرًا: رآه ووجده. و- هـ: وجد حسه. وتقول: أحسسته وأحسست به وأحسته إذا عرفت منه طرفًا.

تحسس القوم و- منهم: تسمع حديثهم: طلب

ح س س

خبرهم في الخير. و- الخبر وتحساه: تطلبه وتبحثه. و- ت أوبار الإبل: تطايرت وتفرقت.

ويقال: اقتص منه فما تحسس أي ما تضرر ولا تحرك. والتحسس يكون في الخير كالتجسس في الشر.

انحس: انقلع (ز) و- ت أسنانه: تحاتت وتكسرت (ز).

الحس: "مصدر واسم": الجلبة: الجلد.

الحس والحسيس: الجلبة: الصوت الخفي: الرنة: أن يمر بك الشيء فتسمعه قريبًا منك ولا تراه. والحس في الحركة كالجرس في الصوت.

الحس: الشر. وقالوا من ذلك: ألحقوا الحس بالإس أي الشر بأهله. و- من الحمى: أول ما تبدأ قبل أن تأخذ وتظهر، وهو الرس. و-: الحركة: بردٌ يحرق الكلأ: اسم وجع يأخذ النفساء عند الولادة وبعدها، أو هو وجع الولادة.

وقالوا: إئت به من حسك وبسك وحسك وبسك أي من أي جهة أردت. ولآخذنه بحسٍ أو بسٍ أي بمشادة أو رفق.

حس بس: كلمة تقال عند الألم من ضرب مفاجئ ونحوه؛ قال الأصمعي: وكانت تكره في الجاهلية.

الحسة والحسة: الحالة؛ عن الليث. ويقال بات فلانٌ بحسة سيئة، أو حسة سوءٍ "بفتح الحاء وكسرها والكسر أقيس".

ح س س

الحاسة: القوة التي تدرك بها الأعراض الجسمية: صفة غالبة على واحدة المشاعر الخمس في الجسم، وهي: السمع، والبصر، والذوق، والشم، واللمس، ج حواس.

والحاسة للزرع: ما يهلكه من بردٍ أو بردٍ أو ريحٍ أو جرادٍ، وتسمى حواس الأرض. و-: السنة الشديدة.

الحسوس من السنين: الشديدة المحل.

الحساس: الوجود.

حساس: كلمةٌ تقال إذا طبت شيئًا فلم تجده فتقول لا حساس من كذا أي لا وجود له تحس به.

الحساس: القتل الذريع المستأصل: الشؤم والنكد: رداءة الخلق، وهو ذو حساس.

الحساس "كالجذاذ" من الشيء: كسارة الحجر الصغار؛ ويمكن إطلاقها على كسارة الحجارة التي تفرش بها الطرق، وهي بالفرنسية Gravier، وكذلك القضة. راجع الجدول: ر ض: 70. و-: وضع اللحم على الجمر وقشر الرماد عنه؛ أو أن ينضج أعلاه ويترك داخله: سمكٌ صغار يجفف حتى لا يبقى فيه شيء من مائه، واحدته حساسة، ويسمى الهف.

حساس الحمى: حسها، وهو رسيسها.

وإذاطلبت شيئًا فلم تجده قلت: حساس "كقطام".

الحساس: الشديد الحس والإدراك.

الحسيس: القتيل: الصوت الخفي.

ح س ف

الحساوس من السنين: الحسوس- التي تأكل كل شيء-. و-: الجاسوس في الخير أو مطلقًا: المشؤوم من الرجال.

المحسوس من الرجال: المشؤوم. و- من الجراد: الذي قتلته النار.

المحسوسة: الأرض التي أصابتها حواس الأرض.

المحسة: ما يحس به الغبار عن الدابة، وهي الفرجون "الفرشاة" راجع جدول: د ع: 62.

المحسة: الدبر "لغة في المحشة".

حسحس له: توجع وتشكى. و- اللحم: جعله على النار، فله حسحسه أي نشيش.

حسحسته النار: جعلته كذلك.

تحسحست أوبار الإبل: تطايرت. و- فلانٌ للقيام: تحرك. ويقال: لأخلفنه بحسحسه أي ذهاب ماله حتى لا يبقى منه شيء.

الحسحاس: الرجل الجواد: الخفيف من الرجال: السيف المبير.

ومن أسمائهم: الحسحاس، وحسة، وحسان "على أنه فعلان".

بنو الحسحاس: قوم من العرب.

الحسانيات: مياه بالبادية.

حسان: قرية بين واسط ودير العاقول؛ قرية قرب مكة تعرف بأرض حسان.

حسف- حسفًا وحسوفًا التمر: نقاه فأخرج حسافته. و- القرحة والجلد: قشرهما. و- السحاب: جرى. و- ت حسفًا وحسيفًا الحية: سمع صوت احتكاك بعضها ببعض حين تخرج من جلدها. و- حسفًا وحسافًا الزرع:

ح س ف

حصده. و- حسفًا الغنم: ساقها. و- الجارية في الجماع: باضعها دون الفخدين.

حسف- حسفًا قلبه: أحن وحسك. و- الماء: تغير وأجن. و- على فلانٍ: حقد.

حسف: رذل وأسقط.

حسف التمر: نقاه من الحسافة. و- الشارب: حلقه.

أحسف التمر: خلطه بحسافته.

تحسف الجلد: تقشر مثل توسف. و- الوبر: تمعط وتطاير. و- ما على المائدة: لم يدع منه شيئًا إلا أكله.

انحسف الشيء: انفت.

الحسف: الشوك "ويحرك". و-: جري السحاب وسوق الغنم وغير ذلك: جرس الحيات.

الحسفة: الضغينة: السحابة الرقيقة.

الحسيف من الآبار: التي تحفر في الحجارة فلا ينقطع ماؤها كثرةً، "والخاء لغة". و-: جرس الحيات، وهو حفيفها.

الحسيفة: الغيظ والضغينة والعداوة. يقال: رجع بحسيفة نفسه إذا لم يقض حاجتها. و-: حسافة التمر.

الحساف والحساف: الحصاد.

الحساف: بقية كل شيءٍ أكل فلم يبق منه إلا قليلٌ: ما يتناثر من المائدة فيؤكل رجاء الثواب، ج أحساف.

الحسافة: ما تناثر من التمر الفاسد: رديء التمر: بقية قشوره وأقماعه وكسره، ج أحساف.

ح س ك

و-: المال القليل: سحالة الفضة: رذال الناس: الغيظ والعداوة: بقية كل شيء.

الحسفل: الرديء من ولد كل شيء: صغار الصبيان وهي الحسفل "بالفتح عن ابن عباد".

حسفل البطن: واسعه لا يشبع، ج حسافل.

الحسقل: الصغير من ولد كل شيء، ج حساقل "وهو لغة، أو تصحيف الحسفل".

حسك- حسكًا: غضب (ز) فهو حسكٌ.

أحسكت الدابة فحسكت: أقضمتها فقضمت. و- ت النفل: صار لها حسكةٌ أي شوكة.

حسك: بخل، وهو محسكون.

حسكك الرجل: كان شديد السواد.

الحسك: نبات له ثمر خشن يعلق بصوف الغنم: شجر له ورق كورق الرجلة وأدق، وعند ورقة شوك ملزز صلب ذو ثلاث شعب: كل ثمرة تشبهها كحسك السعدان، والهراس، ويعمل من الحديد أو القصب على أمثاله فيلقى حول العسكر، ويعد من آلات الحرب، ويصح إطلاقه على ما يعمل اليوم مثله من حديد وينظم بأسلاك تمد حول العسكر ويسمونها الأسلاك الشائكة. راجع جدول: ر ض: 21.

ويقال للأشداء: إنهم لحسكُ أمراسٌ، واحدهم حسكةٌ مرسة. ويقال: هم حسكة مسكة أي بخلاء. وهم محسوكون كناية عن الإمساك.

ح س ك

الحسك والحسيكة والحساكة والحسكة: الحقد والعداوة (ز).

الحسيك: القصير "قال الصاغاني: فيه نظر".

الحسيكة: القنفذ الضخم.

الحسكك: واحد الحساكك، وهي الصغار من كل شيء: القنفذ.

ومن أسمائهم: حسك وحسكان.

الحسيكة: موضع بالمدينة بطرف جبل.

حسكل الرجل: نحر صغار إبله.

الحسكل: الصغير الرديء من كل شء أو من ولد كل شيء، وخص به بعضهم ولد النعام أول ما يولد وعليه زغبه، ج حساكل وحسكلة.

الحسكل: ما تطاير من الحديد المحمى عند الطرق.

جاء بحسكله: أي بصغاره.

حساكلة الجند: صغارهم وخشارتهم.

الحسكلتان: الخصيتان.

حسل- حسلًا وحسولًا الراحلة: ساقها سوقًا شديدًا. و- الشيء: رذله (1). و- منه: أبقى بقيةً رذالًا.

حسل الجلد حسلًا: قشره "ل: م ح ن".

حسل به: أخس حظه.

حسل بنفسه: قصر: ركب الدناءة.

احتسل: اصطاد الحسول.

الحسل: حمل السدر، وهو النبق الأخضر،

الحسل: ولد الضب، أو حين يخرج من بيضته،

ح س م

ج أحسالٌ وحسول وحسلان وحسلة. وكنية الضب: أبو الحسل وأبو الحسيل. يقولون: لا آتيك سن الحسل أي أبدًا، لأن سننه لا تسقط حتى يموت.

الحسالة: الحثالة "وزنًا ومعنىً". و- من الفضة: السحالة. و-: ما تقشر من قشر الشعير وغيره: الرذل من كل شيءٍ.

الحسيل: البقر الأهلي أو ولده، أو ولده إذا قرم أي إذا أكل من نبا الأرض، ج حسلٌ، واحده حسيلة، والأنثى حسيلة.

الحسيل والحسيلة: رذال الشيء: الرديء من كل شيء.

الحسيلة: أنثى الحسيل من البقر الأهلي: حشف النخل الذي لم ينحل بسره، يفت يبيسه باللبن ويحلى بالتمر ويؤكل.

المحسول "والخاء أعلى" الخسيس المرذول.

الحسلات: هضبات بديار الضباب.

حسم- حسمًا الشيء: قطعه "وهو الأصل في المعنى". و- العرق: قطعه ثم كواه لئلا يسيل دمه. و- الداء: أزاله وقطعه بالدواء (ز). و- هـ الشيء: منعه إياه. و- ت المرأة ولدها الرضاع: قطعته عنه (2). و- حسومًا في العمل: دأب.

انحسم الشيء: انقطع.

ح س م

الحسم: الأطباء.

الحسمي: الكثير الشعر.

الحاسم: القاطع للأمور الكيس: الشيء الذي توبع، ج حسوم.

الحسوم: الشؤم والنحس: تتابع الشيء فلا ينقطع أوله من آخره.

والأيام الحسوم، أو أيام الحسوم "والتوصيف أعلى": الأيام التي تقطع الخير عن أهلها أو تمنعه؛ أو الدائمة في الشر؛ أو جمع حاسم، بمعنى المتتابعة تجيء على التوالي.

الحسام من السيوف: القاطع، وهو حسام الحد أي طرفه يحسم الدم أي يسبقه فيقطعه فكأنه يكويه. و- من الأيام والليالي: الدائمة في الشر المتتابعة فيه.

الأحسم: الرجل القاطع للأمور الكيس، وهو الحسيم.

الحيسمان والحيمسان: الضخم الآدم.

المحسوم: الصبي السيء الغذاء: من حسم- قطع- رضاعه.

ومن أمثالهم: ولغ جريٍ كان محسومًا أي مقطوعًا عن الرضاع؛ يقال عند استكثار الحريص من شيءٍ لم يكن يقدر عليه ثم قدر. ويقال: هذا الدواء محسمة للداء أي قاطع له. ومن أسمائهم: حسام، وحيسمان، وحسمٌ.

حسمى: أرض بالبادية ذات جبال شواهق؛ قبيلة جذام.

ح س ن

ذو حسم وحسم وحسم وحاسم؛ أسماء مواضع.

الحسميل: الصغير من ولد كل شيء، ج حسامل.

حسن- وحسن- حسنًا فهو حسنٌ، ج حسان، وهو حسانٌ وحسانٌ "والقياس في حسن حسين كظريف". ج حسانون، وهو حاسنٌ. وهي حسنةٌ ج حسان. وهي حسانة، ج حسانات. وهي حسناء "وهذه فعلاء لا أفعل لها، كما أن أفعل في، أمرد، للمذكر ولا مؤنث له. وإنما يقال الأحسن على إرادة التفضيل جمعه الأحاسن". و-: ضد قبح. وإذا شئت خففت الضم في حسن فقلت: حسن ذا مكان، حسن ذا "بفتح فسكون". ولا تضم الحاء إلا إذا كان بمعنى المدح تشبيهًا بنعم وبئس، في جواز النقل لأن أصلهما نعم وبئس فسكن الثاني ونقلت حركته إلى ما قبله.

حسن الشيء: زينه.

أحسن إليه و- به: ضد أساء: أعطى فوق ما وجب عليه: أنعم وسر: عمل عملًا حسنًا، فهو محسن ومحسان. و- الشيء: أتقنه وعلمه (ز). و- الرجل: جلس على الحسن- الكثب العالي-. و-: ولد أولادًا حسانًا.

تحسن: تزين وتجمل.

حاسن: أظهر الحسنى. وجاء: إني أحاسن الناس بك أي أباهيهم بحسنك "وهو من أفعال المغالبة".

ح س ن

استحسن الشيء: عده حسنًا.

الحسن: ضد القبح، وهو الجمال والملاحة، ج محاسن "غ ق". أو المحاسن جمعٌ لا واحد له.

الحسن: صاحب الحسن. و- من كل شيءٍ: كل مبهج يروق ويسر. و-: العظيم الذي يلي المرفق: الكثيب العالي: شجرٌ حسن المنظر.

الحسن: لغةٌ في الحسن للعظيم الذي يلي المرفق.

الحسنان: سبطا رسول الله (ص) الحسن والحسين ابنا علي، عليهم السلام، وهما سيدا شباب أهل الجنة.

الحسنان: جبلان أو نقوان بالدهناء، أحدهما يسمى الحسن. وجاء في الكامل للمبرد "1: 134": وقتل بالحسن وهو جبل، قال أبو الحسن الأخفش: كذا وقعت الرواية والصحيح حبل بالحاء. قال ابن سراج، رحمه الله: الحسن والحسين حبلا رمل. و-: بطنان من طي ثانيهما الحسين.

الحسنة: ريد- حرف- نتأ من الجبل، ج الحسن. و-: جبلٌ شاهق أملس.

الحسنة: كل ما يسر من نعمة تنال الإنسان في نفسه وبدنه وأحواله، فتقال للخصب والسعة، وللظفر، وللثواب وغير ذلك، ج حسنات. وفي النوادر: هي حسنة موقف الراكب يعني يديها وعينيها وذلك أن الراكب حين يقف يراهما.

ح س ن

الحسنى: مؤنث الأحسن: العاقبة الحسنة، وهي ضد السوأى. وتقال للظفر وللشهادة في سبيل الله، وللخصب والسعة؛ قال الراغب: وهي خاصةٌ بالأحداث، ج الأحسن والحسنيات.

الأسماء الحسنى: تسعة وتسعون اسمًا معروفة.

الحسين: الجبل العالي، أو هو الحسين.

الحسون: عصفور ذو ألوانٍ حمرةٍ وصفرةٍ وبياض، وسواد وزرقة وخضرة، يسمى في لبنان والشام وبيروت الحسون، ج حساسين، وفي مصر أبا زقاق، وفي حلب ونواحيها والجزيرة زقيقية "صبح: 2: 76". وفي معجم الشهابي إنه يعرف بالحسون والشويكي في الشام، وهو من فصيلة الشرشوريات ورتبة الجواثم المخروطية المناقير، وهو يصاد ويربى في أقفاص لجمال ريشه وصوته. "م ش: 148".

الحسيناء: شجر له ورق صغار.

وقالوا: حسيناه أن يفعل أي قصاراه وجهده.

الحاسن: القمر.

المحاسن: تجمع كل حسن، وهي ضد المساوئ: المواقع الحسنة في البدن؛ لا واحد لها؛ وقيل واحدها محسن "وليس بثبت" والنسبة إليها محاسني.

المحسن: الحسن. وقالوا: هو محسنةٌ للجسم أي يحسن الجسم عليه "نوادر".

وكتاب التحاسين: ما كتب بتأن وأصول، وهو خلاف المشق. ومثل هذا في التحسين يكون مصدرًا ثم يجمع كالتكاليف، وهو هنا اسمٌ بني على التفعيل كالتمتين.

ح س ن

ويقال: طعام محسنةٌ للجسم أي يحسن به. ومن أسمائهم: الحسن، والحسين، ومحسن، ومحسن، وحسان، وحسينة، ومحاسن، وحسين، وحسنون، وحسن، وحسنويه.

ومن أسمائهن: حسنة، وحسينة، وحسنية، وحسناء، وحسن، ومحاسن "بضم الميم". قال الحافظ: وينبغي أن يكون بفتحها. ومحسن ومحسن "وهو قليل جدًا في المتقدمين".

الحسن: حصن بالأندلس؛ وقرية باليمامة.

الحسنة: قرية بإصطخر؛ وجبال باليمن بين صعدة وعثر، وركن من أجإٍ.

إحسان: مرسى قرب عدن.

الأحسان: جبال باليمامة.

والحسن والحسين: جبلان.

حسا- حسوًا الطائر الماء: شربه، ولا يقال للطائر شرب. و- فلانٌ المرق: شربه شيئًا بعد شيء. و-: شرب الحساء، هو حاسٍ وحسوٌ. و- الشيء: عمله. و- ما في نفسه: خبره.

حسى- حسيًا البئر: احتفرها.

حسيت الخبر: علمته أي حسسته على الإبدال وكذلك أحسيته أي أحسسته.

حسيه: اختبره.

حساه وأحساه: سقاه حسوًا.

احتسى وتحسى المرق ونحوه: شربه جرعًا. و- القوم أنفاس النوم وتحاسوها: أخذوها جرعًا (ز).

احتسى الحسي: احتفره. و-: نبث التراب

ح س ي

ليخرج الماء. و- ما في نفسه: اختبره. و-: استخبر.

تحسى في عمله (ز): تمهل.

حاساه: شرب معه حسوًا.

تحاسوا كؤوس المنايا: سقاها بعضهم بعضًا (ز).

الحسي والحسي والحسا: أرض أسفلها غليظ وأعلاها رملٌ تمسك ماء المطر فإذا نبث الرمل ظهر الماء باردًا عذبًا، وكلما نزحت دلوًا جمت أخرى: الماء تحت الأرض لا يفطن له في الأباطح فإذا حفر عنه ذراعٌ جاش الماء، ج أحساء وحساء.

الحسو والحسى ج أحساء وحساء، والحسوة والحسوة ج حسى؛ والحسية والحساء ج أحسية وأحسوة؛ جج الأحاسي: الشيء القليل: الجرعة، وهي قدر ما يحسى مرة.

ويقال: يومٌ كحسو الطائر أي قصير (ز) ويقال للنوم القليل أيضًا (ز).

الحسو: الكثير التحسي.

الحساء والحسو والحسية: الطعام الرقيق الذي يتحسى: طبيخٌ رقيق يتخذ من ماء ودقيق ودهن، وقد يحلى.

المحساة: ثور النضوح أي طحلب الماء الرقيق.

المحسى: الفم. ويقال للقصير: هو قريب المحسى من المعسى.

ومن أسمائهم: محسٍ.

الأحساء: عدة مواضع، وعدة أمواه لهم.

ح س ي

الحساء: موضع؛ ومياه لفزارة بين الربذة والنخل.

الأحساء: ماء لغني؛ وماء باليمامة؛ وماءة لجديلة؛ ووادٍ بحذاء حاجر.

ذو حسى: وادٍ بالشرية من ديار غطفان.

الأحسية: موضع باليمن.

حشأه- حشأً بالعصا: ضرب بها جنبه وبطنه. و- هـ بسهمٍ: رماه فأصاب جوفه. و- النار: أوقدها. و- المرأة: غشيها.

المحشأ والمحشاء: الكساء الغليظ: إزارٌ غليظ يشتمل به: إزارٌ صغير أبيض يؤتزر به، ج المحاشئ.

احشأن: اطلب مادة: ح ش ن.

أحشبه: أغضبه.

احتشبوا: تجمعوا.

الحشب والحشيب: الثوب الغليظ، وهو الحشيبي.

الحوشب: الثعلب الذكر: عظمٌ صغير كالسلامى بين رأس الوظيف ومستقر الحافر، وهو الحشيب والحشيبي. و-ح: حشو الحافر: عظم الرسغ: العظيم البطن: المنتفخ الجنبين، وقيل الضامر "ضد". و-: الأرنب الذكر: العجل- ولد البقرة-. و-: الجماعة من الناس، وهي الحوشبة.

ومن أسمائهم: حوشب.

حوشب: مخلاف باليمن.

حشبلة الرجل: عياله، وهو ذو حشبلة، أو هي الحشيلة "بالياء المثناة".

ح ش د

حشحش: اطلب مادة: ح ش ش.

حشدهم- حشدًا: جمعهم. و- وا للأمر: اجتمعوا له. "وقلما يقال للواحد حشد". و- الزرع: نبت كله. و- القوم: خفوا في التعاون أو دعوا فأجابوا مسرعين. و- لفلان: بالغوا في إلطافه وإكرامه.

حشدت- حشودًا الناقة: حفلت باللبن في ضرعها.

أحشدوا واحتشدوا وتحاشدوا: اجتمعوا وتأهبوا لأمرٍ واحدٍ أو عليه: خفوا في التعاون.

احتشد له بكذا: أعده له. و- للضيافة: احتفل بها.

الحشد والحشد: الجماعة يحتشدون.

الحشد من الأودية: الذي يسيله القليل الهين من الماء. و- من العيون: التي لا ينقطع ماؤها. و-: الوادي لا يسيل إلا عن مطرٍ كثير "ضد". و- من لا يدع عند نفسه شيئًا من الجهد والنصرة والمال، وهو المحتشد والحاشد، ج حشدٌ وحشدٌ.

الحشاد: الأرض تسيل من أدنى مطر؛ أو أن لا تسيل إلا عن ديمةٍ.

الحشود: الناقة السريعة جمع اللبن في الضرع: التي لا تخلف قرعًا واحدًا أن تحمل.

الحاشد: العذق الكثير الحمل: من لا يفتر حلب الناقة والقيام بذلك، أو هو حاشك.

المحشود من الناس: المطاع يخفون لخدمته

ح ش د

ويحتشدون له. و-: من عنده حشدٌ من الناس.

المحاشد: جمع حشد "غ ق" كالمحاسن والمقابح. و-: مواضع الحشد والخطب.

حشاد: وادٍ.

حشر- حشرًا القوم: جمعهم وساقهم إلى جهةٍ. و- السنان ونحوه: أحده ورققه (ز) فالسنان حشرٌ "س". و- العود: براه (ز). و- ت النسة مال فلانٍ: أهلكته (ز). و- القوم: أصابتهم بالجهد والقر فأهلكت المال وأجحفت وضمتهم من النواحي إلى الأمصار. (ز).

حشر عن الوطب: كثر وسخ اللبن عليه فقشر عنه.

حشر واحتشر في رأسه أو غيره من بدنه: كان ضخمًا عظيمًا بين يديه (ز).

حشرت الأذن: صغرت وألطفت. و- ت السهام وغيرها: بريت وحددت.

انحشر من البادية إلى الحضر: نزل.

الحشر: الجمع والسوق: الجلاء عن الأوطان: ما لطف ورق من الآذان والقذذ والأسنة (ز)"س" أو يؤنث حشرة، ويجمع حشورًا. وهو الحشرة، ج حشرات. و-: اللزج من دسم اللبن في القدح، ج حشور. و-: النفير إذا عم.

يوم الحشر: يوم القيامة (ز).

الحشر: النخالة "يمانية".

ح ش ر

الحشر: الوطب بين الصغير والكبير، أو هو الوسخ.

الحشرة "محركة" والحشرات" هوام الأرض مما لا اسم له: الدواب الصغار، ومنها اليرابيع والقنافذ والضباب، أو هي الصيد كله ما تعاظم وما تصاغر، قالوا: وهو اسم جامع لا يفرد الواحد إلا أن يقولوا، هذا من الحشرة ويجمع مسلمًا، أي على السالم. و-: القشرة التي تلي الحبة: كل ما أكل من بقل الأرض، ج حشر.

الحاشر: من أسمائه "ص".

الحشور من الدواب: الملزز الخلق اللطيف التقاطيع. و- من الخيل: المنتفخ الجنبين: الصغير الأذن المستديرها اللطيفها. و- من الرجال: العظيم البطن، وهو الحشورة.

الحشورة: أنثى الحشور: العجوز المتظرفة البخيلة: المرأة البطينة.

المحشر والمحشر: موضع الحشر.

يوم المحشر: يوم القيامة.

سهمٌ محشور وحشر: مستوي قذذ الريش.

المحشرة "يمانية": ما بقي في الأرض من نبات بعدما يحصد الزرع، فربما ظهر من تحته نبات أخضر فهو المحشرة.

ومن أسمائهم: حشرٌ.

الحشار: موضع.

حشر ج الصدر: تردد صوت النفس فيه من غير أن يخرج. و- الحمار: ردد صوته في صدره.

الحشرج: شبه الحسي، أو حسيٌ فيه حصى:

ح ش ر

الحسي في الحصى تجمتع فيه المياه: كوز صغير لطيف: الماء يجري على الرضراض صافيًا رقيقًا لطيفًا: النقرة في الجبل يصفو فيها الماء: جوز الهند: كذان الأرض.

ومن أسمائهم: حشرج.

حش- حشًا الحشيش: قطعه وجمعه. و- النار: أوقدها (ز). و- هـ: أصلح من حاله (ز): أعانه على جمع الحشيش. و- النابل سهمه: راشه. و- الفرس: أسرع. و- هـ: حثه. و- المال بمال غيره: كثره (ز). و- له به: قواه. و- هـ بعيرًا أو- هـ ببعير: أعطاه إياه. و- الصيد: ضمه من جانبيه. و- الدابة: ألقى لها حشيشًا يعلفها به. و- عليه: قطع له الحشيش. و- على غنمه: هش أي ضرب أغصان الشجر لينتثر ورقه: قطع لها الحشيش.

حش- حشًا وحشوشًا الولد في بطن أمه: جووز به وقت الولادة فيبس "وأصل المعنى اليبس والتقبض". و- ت يده: دقت وصغرت: يبست وشلت، وأكثر ذلك في الشلل. و- الودي من النخل: يبس.

أحشه: جمع معه الحشيش: أعانه عليه. و- عن حاجته: أعجله. و- الحرب: أسعرها (ز). و- ت الأرض: كثر حشيشيها: صار فيها حشيش. و- الكلأ: أمكن أن يحش ويجمع وذلك إذا يبس. و- الشحم العظم: أدقه فاستحش. و- ت الحامل: يبس ولدها في بطنها فهي محش. و- ت

ح ش ش

يده: شلت ويبست، أو دقت وصغرت.

احتش الحشيش: طلبه وجمعه. و- الناقة الشحم: أدق عظمها فاستدق (ز). و- بلد كذا: لم يعرف خبره (ز).

استحشت الناقة: دقت أو ظفتها من عظمها وكثر شحمها (ز). و- ت اليد: دقت وصغرت.: و- ساعدها كفها: عظم حتى صغرت الكف عنده. و- الغصن: طال. و- الولد في الرحم: يبس. و- القوم: قلوا. و- فلانٌ: عطش. وقام فلان إلى فلانٍ فاستحشه أي صغر معه.

حش الولد في بطن أمه: حش ويبس. و- الفرس بجنبين عظيمين، وذلك إذا كان مجفرًا، أي ضم. و- الشيء بالشيء: قوي به أو أعين به كالحادي للإبل، والسلاح للحرب، والحب للنار ونحو ذلك.

الحش والحش: النخل المجتمع: البستان، ج حشان وحشان، جج حشاشين. و- "ويثلث": الكنيف (ز)، ج حشوش وحشان وحشون وحشاشين.

ويقال للرجالة الحش "ل: خ ش ش".

والحش "بالفتح": النخل الناقص أو النافض القصير الذي ليس بمسقي ولا معمور، أو هي جماعة النخل.

الحش: الولد الهالك في بطن أمه تهراق دمًا عليه وتنطوي عليه أي يبقى فلا يخرج، وهو المحشوش والأحشوش (ز).

ح ش ش

الحشة: القنة العظيمة "عن ابن عباد"، ج حششٌ.

الحشيش: الكلأ اليابس؛ قال الأزهري: ولا يقال للرطب؛ وقال بعضهم: يقال لهما. و-: الولد اليابس في بطن أمه.

الحشيشة: غلبت على بزر القنب الهندي، وهو الشهدانج، وهي من مغيبات العقول معروفة، ذكرها في "صبح الأعشى 2: 146".

وحشيشة الدينار: عقار طبي يدخل مع الشعير في تركيب البيرة واسمها بالإنكليزية Hop.

الحشاش والحشاشة: روح القلب ورمق الحياة: بقية الروح في المريض والجريح، ج حشاشات. و-: كل بقية من كل شيء (ز). ويوم حشاش: من أيامهم.

وقالوا: حشاشاك أن تفعل بمعنى قصاراك أو مبلغ جهدك.

الحشاش: الجوالق فيه الحشيش، ج أحشة.

حشاشا كل شيءٍ: جانباه.

الحشاش: جمع حاشٌ، وهو الذي يحتش الحشيش ويقطعه.

الحشاشة "كرمانة": القنة العظيمة "عن ابن عباد".

المحش والمحش: ما يجعل فيه الحشيش "والفتح أفصح". و-: منجلٌ ساذج يحش به "وكسره أفصح" وفي اللسان أن الفتح أجود. و-: مجتمع العذرة: المكان الكثير الكلإ والخير.

المحش والمحشة: حديدة تحرك بها النار: الرجل

ح ش ف

الشجاع يوقد نار الحرب (ز). وقد أطلق نادي دار العلوم بمصر كلمة المحش على عود الفرن. جدول: د ع: 77.

المحشة: الدبر، ج محاشش.

حشحشت النار الحطب: أحرقته. و- القوم: دخل بعضهم في بعض. و- فلانٌ الشيء: خضخضه.

حشحشوا وتحشحشوا: تفرقوا: تحركوا للنهوض والاسم الحشحشة.

الحشحشة: الحركة ودخول القوم في بعض.

ومن أسمائهم: حشيش، وحشيش، وحشان.

حشطه- حشطًا: كشطه.

حشف- حشفًا خلف الناقة: ارتفع منه اللبن.

حشف عينه: ضم جفونها ونظر من خلال الهدب.

أحشفت النخلة: صار تمرها حشفًا. و- ضرع الناقة: تقبض واستشن- صار كالشن-.

تحشف. لبس الحشيف من الثياب: ساءت حالة ورثت هيئته (ز). و- ت أوبار الإبل: تطايرت عنها وتفرقت. و- فلانٌ: شمر ثوبه.

استحشف الضرع: يبس وتقبض (ز). و- ت الأذن: يبست وتقبضت (ز). و- الأنف: يبس غضروفه فعدم الحركة الطبيعية (ز). و- الرجل: لبس الحشيف.

الحشف: الخبز اليابس.

الحشف: أردأ التمر: الذي يجف من التمر قبل إدراكه فلا لحم له ولا نوى: اليابس الفاسد:

ح ش ف

الضرع البالي (ز)، وهو الحشف. و-: الخبز اليابس.

الحشف من التمر: الكثير الحشف.

الحشفة: الكمرة أو ما فوق الختان: أصول الزرع تبقى بعد الحصاد: العجوز الكبير: الخميرة اليابسة: قرحة تخرج في حلق البعير والإنسان: صخرة رخوة في سهل من الأرض أو صخرة تنبت في البحر، ج حشاف.

الحشيف من الثياب: البالي الخلق.

الحشافة: الماء القليل.

المتحشف: لابس الأطمار: الرث الهيئة: المبتئس المتقبض.

حشكت- حشكًا وحشوكًا الناقة لبنها: جمعته، فهي حشوك. وهي حاشكة الدرة. و- ت الدرة: امتلأت.

حشك- حشكًا وحشكًا القوم: حشدوا وتجمعوا (1). و- حشكًا الناقة: ترك حلبها حتى يجتمع لبنها. و- ت حشكًا وحشوكًا السحابة: كثر ماؤها (ز). و- ت النخلة: كثر حملها (ز)، فهي حاشك. و- القوس: صلبت: كانت مؤاتية للرامي فيما يريد. و- ت نفسه: علاه البهر. و-: اجتهد في النزع الشديد. و- ت الريح: ضعفت: اختلفت في المهاب: اشتدت، فهي حاشك وحاشكة، ج حواشك.

ح ش م

الحشك: اسمٌ لمصدر الحشك "وأصل الباب راجعٌ إلى معنى الكثرة".

أحشك الدابة: أقضمها فحشكت هي.

الحشكلة: الصوت تسمعه من غير معاينة "ل: ك د ف". تقول: سمعت حشكتهم. و-: الدفعة من لمطر كالغبية.

الحشكة: الجماعة. يقال: جاءوا بحشكتهم.

الحاشك: المتتابع.

الحشاك: عود يشد في فم الجدي لئلا يرضع.

الحشيكة: الحسيكة.

الحوشكة: ما تسمعه في ناحية من المنزل والدار (2).

حشله- حشلًا: رذله.

الحشل: الرذل من كل شيء.

الحشيلة: العيال، أو هم الحشبلة "بالباء الموحدة".

حشم- حشمًا فلانًا: أغضبه: أخجله (3).

حشم- حشومًا: أقبل بعد هزال، فهو حاشمٌ. و- ت الدابة في أول الربيع: أصابت منه فسمنت وصلحت وعظم بطنها. وقالوا: ما حشم من طعامنا أي ما أصاب منه. وما حشم في صيده صافرًا أي ما أصاب.

حشمه- حشمًا: أغضبه.

ح ش م

حشم- حشمًا: غضب: أعيا: خجل

حشمه وأحشمه: أغضبه: أخجله.

احتشم: تغضب. و- منه و- عنه "ولا تقل احتشمه": استحى وانقبض، وهو محتشمٌ وحشمٌ. و- لأمره: اهتم له.

تحشم منه: تذمم: استحى وتقبض. و- المحارم: توقاها (1).

الحشم والحشمة والحشمة للرجل: خاصته الذين يغضبون له إذا أصابه أمرٌ، عبيدًا كانوا أو أهلًا أو جيرة "س"، أو يجمع على أحشام.

الحشم والحشوم: الإعياء والانقباض: الطلبة.

الحشماء: الجيران والأضياف.

الحشم: ذوو الحياء التام: الأتباع مماليك كانوا أو أحرارًا، وكأنه جمع حشيم، وهي الحشماء والأحشام.

الحشمة: الحياء والانقباض: الغضب.

الحشمة والحشمة: أن يجلس الرجل إليك فتؤذيه وتسمعه ما يكره.

الحشمة: الذمام، وهو الحشم. و-: القرابة: المرأة. وتكون بمعنى الاستحياء، وأنكره ابن قتيبة، ويدل عليه قول عنترة:

فتصدني عنها كثير تحشمي

"شف: 74".

الحشيم: ذو الحياء، ج حشمٌ، وهو الضيف.

ومن أسمائهم: حشم وحيشم.

ح ش ي

حشن- حشنًا السقاء: أنتن وأروح من وضر اللبن: اتسخ (2).

أخشن السقاء: حشن. و- هـ: جعله حشنًا بكثرة استعماله وعدم تنظيفه.

تحشن الرجل: اكتسب: توسخ.

حاشنه: سابه.

حشأن فهو محشئنٌ: غضب "والخاء لغة".

الحشن: الوسخ اللزج المتراكب داخل الوطب من دسم اللبن: الوسخ اللزج من دسم البدن.

الحشنة: الحقد (ز).

الحشانة والحشان: السقاء المتغير الريح.

حشا- حشوًا الوسادة ونحوها: ملأها حشوًا. و- هـ سهمًا و- هـ بسهم: أصاب حشاه.

حشي- حشىً: أصابه بهرٌ وربوٌ فتقطع نفسه، فهو حشٍ وحشيان. وهي حشية وحشيا.

حشي- حشًا السقاء: صار له من اللبن شبه الجلد من باطن فلصق بالجلد فلا يعدم أن ينتن فيروح.

حشى الكتاب: كتب عليه حاشية "مولدة".

احتشت وتحشت المرأة: لبست الحشية. و- بها: لبستها. و- الشيء: امتلأ. و- المستحاضة: حشت نفسها بالكرسف- القطن- لتحبس الدم.

أحشاه وحاشاه: أعطاه حاشيةً وهي الصغار من الإبل "ل: ج ل ل".

ح ش ي

حاشاهم و- منهم وتحشى: استثنى.

تحشى من فلانٍ: تذمم؛ وهو لا يتحشى: لا يبالي. وتحشى: قال حاشى فلانٍ، ومن فلانٍ.

انحشى حرفٌ في حرفٍ، أو صوت في صوت: تداخل "نقله الأزهري".

الحشو في الكلام: فضله الذي لا يعتمد عليه (ز). و-: القطن ونحوه مما لا يحشى به، "وهو أصل المعنى". و-: ما يحشى به جوف الخروف والدجاج ونحو ذلك للأكل، ج المحاشي "غ ق". و-: نفس الرجل (ز).

الحشو والحاشية من الإبل: صغارها كابن المخاض وابن اللبون، ج الحواشي. و-: رذال الناس.

الحشوة والحشوة من الشاة: جوفها وأمعاؤها: جميع ما في بطنها عدا الشحم. و- في الأرض: حشوها ودغلها (ز). و- من الناس: رذالتهم، وأطلقها مجمع مصر على الأخشاب الصغيرة التي يحشى بها، وفي الفرنسية Panneaux. جدول: م م: 17.

الحشوية "محركة وتسكن أو لا تحرك": طائفة من المبتدعة، سموا بذلك لأنهم ردوا إلى حشا حلقة الحسن البصري أي جانبها، أو لأن منهم المجسمة، أو هم والجسم الحشو "شف".

الحشا: ما ضمت عليه الضلوع: ما دون الحجاب مما في البطن كله، من كبدٍ، وطحال،

ح ش ي

وكرش وما يتبع ذلك: ظاهر البطن، وهو الحضن، وهو الذي يوصف بالانهضام: ما بين آخر الأضلاع إلى رأس الورك، ج أحشاء، ومثناه حشيان وحشوان.

الحشى: الناحية والكنف. يقال: أنا في حشاه أي في ذراه (ز).

الحشاة من الأرض: السوداء (ز). التي لا خير فيها (ز).

الحشى من النبت: ما فسد أصله وعفن: اليابس.

الحشية الفراش المحشو، ج حشايا. وهو المعروف في الشام بالطراحة، وأطلقها نادي دار العلوم بمصر على ما يعرف بالشلتة في مصر. جدول: د ع: 123. ومنه قيل للمرفقة وللمصدغة- المخدة- والتي تعظم بها المرأة عجيزتها: حشية، ج حشايا.

الحاشية: الناحية والكنف والذرى (ز)، وهي من كل شيء طرفه وجانبه. و- من الرجل: أهله وخاصته (ز). و- من الناس: رذالهم، ج الحواشي. و- في النسب: الذي يكون على جانبه كالعم وأبناء العم (ز). و- في المال: جانب منه غير معين. و- من الكتاب: طرفه وطرته؛ ثم استعمل فيما يكتب في هاشمه، وقد أقرها مجمع دمشق بدلًا من "دركنار الفارسية" جدول: م د: 19. وأطلقها نادي دار العلوم بمصر على ما يعرف بالمعية. جدول: د ع: 118.

الرقيق الحواشي من العيش: الناعم في دعة. و- من الناس: اللطيف الصحبة.

ح ش ي

المحشى: موضع الطعام في البطن: أسفل مواضع الطعام المؤدي إلى المذهب- المبعر-.

المحاشي: أكسية خشنة تحلق الجلد، واحدها محشاة.

المحشى: العظامة التي تعظم بها المرأة عجيزتها.

أرنبٌ محشية الكلاب أي تعدو والكلاب خلفها حتى تنبهر.

المحشاة: المبعر، ج المحاشي.

حاشى: كلمة معناها الاستثناء، تجر ما بعدها على أنها حرف، وتنصبه على أنها فعل، وحتم سيبويه بحرفيتها لأنها لا تدخل عليها ما، فلا تقول: ما حاشى كما تقول: ما خلا، وما عدا.

ويقال: حاشاك وحاشا لك، وحاش الله "بحذف الألف وأثباتها" أي معاذ الله وبراءة لله.

حصأ وحصئ- حصأً الرضيع من اللبن: رضع حتى امتلأ بطنه. و- من الماء: روي. و- ت الناقة: اشتد أكلها وشربها، أو كلاهما.

حصأ بها: حبق.

أحصأه: أرواه.

الحنصأو والحنصأوة من الرجال: الضعيف والصغير تزدري مرآته.

حصب- حصبًا النار: أضرمها بالحصب.

حصبة- حصبًا: رماه بالحصباء. و- المكان: بسط الحصباء فيه. و- عن حاجته أو عن صاحبه فيه: تولى عنه مسرعًا كحاجب الريح (ز). و- في الأرض: ذهب (ز).

ح ص ب

وحصبته عن كذا: أقصيته "ل: ح ص ف".

حصب- حصبًا، وحصب فهو محصوب: أصيبق بالحصبة.

حصب المكان: بسطه بالحصباء، وفرشه بها. و- الرجل: أصابته الحصبة: نام في المحصب من منىً ساعةً من الليل ثم خرج إلى مكة. و- عنه: أسرع في الهرب (ز).

أحصب الجواد: أثار الحصباء في جريه. و- فلانٌ عن صاحبه: تولى وأعرض. وأحصبته عن كذا: أقصيته "ل: ح ص ف".

تحصب الحمام: خرج إلى الصحراء لطلب الحب.

تحاصبوا: تراموا بالحصباء.

الحصب: الحطب وما يرمى به في النار لتسج ربه "يمانية" أو لا يكون الحطب حصبًا حتى يسجر ربه. و-: الحجارة والحصى، وهي الحصبة، واحدتها حصبة. و-: انقلاب الوتر عن القوس، أو هو الحضب "بالضاد المعجمة".

الحصب: اللبن لا يخرج زبده من برده. و-: المكان ذو الحصباء "ولم يسمع له فعل". و-: الريح.

الأرض حصبة: ذات حصباء أي كثيرتها كمحصبة.

الحصبة والحصبة والحصبة: بئر يخرج في الجسد من حمى كالجدري.

ليلة الحصبة: الليلة التي بعدها أيام التشريق.

الحاصب: ريحٌ تحمل التراب والحصى، أو ما تناثر من دقاق الثلج والبرد. و-: السحاب

ح ص ب

الذي يرمي بهما. و-: المكان ذو الحصباء: العدد الكثير من الرجالة (ز).

الحصباء "اسم جمع": الحصى، واحدها حصبة.

المحصبة: الأرض تكثر فيها الحصبة، كالمحدرة في الجدري. و-: الأرض الحصبة.

المحصب: موضع رمي الجمار بمنىً في الحج، وهو الشعب الذي مخرجه الأبطح بين مكة ومنى. ويقال لموضع رمي الجمار أيضًا الحصاب. و-: المصاب بالحصبة.

ومن أسمائهم: حصبة، والحصيب.

الحصيب: موضع باليمن فاقت نساؤه حسنًا؛ ومنه قيل: إذا دخلت أرض الحصيب فهرول.

يحصب "مثلثة الصاد": حي يماني من حمير.

يحصب: مخلاف باليمن؛ والنسبة إليه يحصبي "كتغلب وتغلبي أو يثلث الصاد".

حصيب: موضع باليمن؛ قال في التاج: وهو وادي زبيد، حسن الهواء.

الأحصبان: موضع باليمن.

يحصب: قلعة بالأندلس.

حصد- حصدًا وحصادًا وحصادًا الزرع: قطعه بالمنجل، فهو حاصدٌ، ج حصدة وحصاد. والزرع محصودٌ وحصدٌ وحصيدٌ وحصيدة وحصادٌ. و- حصدًا الأعداء: بالغ في قتلهم (ز). و- فلانٌ: مات (ز).

حصد- حصدًا الدرع والحبل والوتر: أحكم فلته.

أحصد الزرع: حان له أن يحصد. و- الحبل:

ح ص د

فتله فتلًا محكمًا. و- الدرع: أحكم صنعها. فالحبل محصدٌ وحصدٌ وأحصد، وهي حصداء.

احتصد الزرع: حصده.

استحصد الزرع: أحصد. و- الحبل: استحكم فتله. و- حبله: اشتد غضبه (ز). و- القوم: اجتمعوا وتضافروا (ز). و- أمرهم ورأيهم: استحكم.

الحصد: نباتٌ أو شجر، واحدته حصدة. و-: الزرع المحصود: ما جف من النبات وأحصد: مصدر حصد.

الحصد من الدروع: الضيقة الحلق.

الحصاد: نبات يشبه الخافور: الزرع المحصود.

وحصاد البردة: حبة سوداء.

الحصاد والحصاد: أوان الحصد. و- من كل شجرة: ثمرتها. و- من البقول البرية: ما تناثر من حبها عند يبسها.

الحصيد والحصيدة: الزرع المحصود: أسافل الزرع التي لا نال منها المنجل: المزرعة، ج حصائد.

حب الحصيد: حب البر المحصود.

حصائد الألسنة: ما يقطع من الكلام لا خير فيه (ز). وفي الحديث: "وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلاحصائد ألسنتهم"(ز).

الحصداء من الشجر: الكثيرة الورق. و- من الدروع: الصلبة الشديدة المحكمة: الضيقة الحلق.

ح ص د

المحصد: المنجل الذي يجز به الزرع.

المحصد: ما جف وهو قائمٌ من النبات. و- من الرأي: السديد (ز).

حصره- حصرًا: حبه: ضيق عليه "وأصل الباب الحبس والمنع". و- هـ عن السفر وغيره: منعه، فهو محصورٌ وحصيرٌ. و-هـ: استوعبه وحصله وأحاط به وأحاطه. و- البعير: شده بالحصار.

حصر- حصرًا صدر فلانٍ: ضاق بأمرٍ، فهو حصرٌ ومحصورٌ وحصيرٌ. و-: بخل. و- بالسر: كتبه، فهو حصرٌ وحصورٌ. و- فلانٌ: عيي في منطقته: امتنع عن القراءة فلا يقدر عليها. وكل ما يمنع عن شيء فلا يقدر عليه فقد حصر عنه. و- عن المرأة: امتنع عن إتيانها. و-: استحى وانقطع.

حصر- وحصر- وأحصر إحليل الناقة: ضاق.

حصرت- الناقة: كانت كذلك، فهي حصورٌ؛ وهي حصرة الشخب نسبة الدر.

حصر وأحصر: لم يشته النساء: لم يقرب النساء مع قدرته على ذلك.

حصر وأحصر الحاج: منع من بلوغ المناسك، فهو محصر. أو حصر من سلطان، وأحصر من مرض؛ أو حصر إذا حبس، وأحصر إذا رد عن وجه يريده.

حصر حصرًا وأحصر الرجل: احتبس ذو بطنه.

ح ص ر

أحصره: حبسه. و- هـ المرض أو البول فحصره: جعله يحصر نفسه. و- هـ العدو و-هـ عن حاجته: حصره. و- البعير: جعل له حصارًا وحصارًا.

احتصره: شده بالحصار والحصار.

حاصره: أحاط به مضيقًا عليه بحبسه عن الانصراف لأعماله.

الحصر والحصر: احتباس البطن، كما أن الأسر هو احتباس البول، أو هما مرادفان لهما.

الحصور: الهيوب المحجم عن الشيء: الكاتم للسر من نفسه: من لا يأتي النساء عفة وزهدًا وهو قادر عليهن: من لا يشتهيهن ولا يقربهن: الممنوع عنهن: المجبوب الذكر والأنثيين فلا يستطيعهن: الذي لا ينفق على الندامى: البخيل: الضيق الصدر: الناقة الضيقة الإحليل.

الحصر: الكاتم للسر: البخيل الممسك.

الحصار والحصار: الكساء يجعل حول سنام البعير: وسادة يحشى مقدمها ويرفع مؤخرها فتجعل كالرحل يلقى على البعير، وهي المحصرة؛ أو قتب صغير يحصر به البعير، ويلقى عليه أداة الراكب. و-: الموضع الذي يحصر فيه الإنسان –المحبس -.

الحصار: المحاصرة.

الحصير: البارية، وهي الحصير الخشن: سفيفة من بردي أو أسل تصنع وتفرش، ج حصرٌ. و-: المجلس: الطريق، ج حصرٌ. و-: الماء: السجن: المسجون: الضيق الصدر:

ح ص ر

البخيل الممسك: الملك، لأنه محجوب: وجه الأرض، ج حصرٌ وأحصرهٌ. و-: الصف من الناس وغيرهم: عرق يمتد معترضًا على حنب الدابة إلى ناحية بطنها: لحم ما بين الكتف إلى الخاصرة: الجنب: منقطع الجنب: عصبة تبدو في الجنب بين الصفاق ومقط الأضلاع: ثوب مزخرف الوشي يأخذ القلوب بحسنه: فرند السيف وجانبه: كل ما نسج من جميع الأشياء.

بنات الحصير: البق.

حصيرة التمر: جرينه- بيدره-. و-: اللحمة المعترضة في جنب الفرس تراها إذا ضمر.

الحصراء: الرتقاء.

المحصرة: الإشرارة يجفف عليه الأقط: القتب الصغير يحصر به البعير.

الحصورة من الأرض: الممطورة. بعيرٌ محصورٌ: وضع عليه الحصار والحصار.

المحتصر: الأسد.

ومن أسمائهم: الحصار، حصيرة.

حصير: جبل لجهينة، أو ببلاد غطفان؛ وادٍ باليمن وحصن؛ ماء من مياه نملى.

الحصار: مدينة بالهند.

حصرب فلانٌ: بخل. و- الشيء: ضاق.

حصرم القربة: ملأها. و- قوسه: شد توتيرها. و- القلم: براه. و- الحبل: فتله شديدًا. و- فلان: بخل (ز).

تحصرم الزبد: تفرق من شدة البرد فلم يجتمع. و- الرجل: بخل (ز): ضاق خلقه.

ح ص ص

الحصرم: أول العنب ما دام حامضًا، واحدته حصرمة. و-: التمر قبل أن ينضج: الرجل البخيل (ز): القليل الحركة (ز): الضيق الخلق (ز): العودق، وهي الحديدة التي يخرج بها الدلو من البئر (1). وكذلك أقرها نادي دار العلوم بمصر. راجع جدول: د ع: 80. و-: القصير الفاحش: جناة المظ- رمان البر-. و-: حشف كل شيء.

المحصرم: لغة في المخضرم، وهو من أدرك الجاهلية والإسلام. الزبد المتفرق الذي لا يجمتع من شدة البرد: الضيق الخلق (ز): القليل الخير (ز): العطاء القليل. وكل مضيقٍ محصرم.

حصه- حصًا: أعطاه حصته. و- هـ من الشيء كذا: صار في حصته. و- الشعر: حلقه. و- ت بيضة الحديد رأسه: سحجته وأزالت شعره، فهي حاصة، والشعر محصوصٌ وحصيصٌ. و- الجليد النبات: أحرقه (ز). و- الرحم: قطعها (ز) وهو حاص وأحص، وهي حصاء. و- السنة كل شيء: أذهبته (ز). و- الشيء: نقص. ويقال: هو يحص أي لا يجير أحدًا. والميزان لا يحص شعيرة أي لا ينقص.

حص- حصاصًا: عدا عدوًا سريعًا. و- الحمار: نصب أذنيه ومصع بذنبه.

ح ص ص

حص- حصصًا الشعر: حلق أو انجرد وتناثر بمرض أو غيره.

حصص الشيء: بان وظهر. و- هـ: جعله حصصًا.

أحصه: أعطاه حصته. و- هـ بالمكان: أنزله به. و- عن أمره: عزله.

تحصص الحمار أو البعير: سقط شعره.

حاصه الشيء: قاسمه إياه فأخذ منه حصة.

تحاصوا الشيء: تقاسموه حصصًا.

انحص الشعر: تناثر وانجرد. و- الذنب: انقطع. ومن أمثالهم: أفلت وانحص الذنب؛ يضرب لمن أشفى على الهلاك ونجا. و- ورق الشجر: انحت. و- ت اللحية: تكسر شعرها وقصر، فهي منحصة. وهي حصاء، وصاحبها أحص.

الحص والحصص "مصدران".

الحص: الورس أو الزعفران، ج أحصاصٌ وحصوص "نادر". و-: اللؤلؤ. قال الأزهري: ولست احقه ولا أعرفه.

الحصة: القطعة من الجملة: النصيب من الشيء، ج حصص.

الحاصة: داءٌ يتناثر منه الشعر: التي تحلق شعرها: الرحم المقطوعة.

الحصاص: الجرب: الضراط: إن يصر الحمار بإذنيه ويمصع بذنبه ويعدو: شدة العدو.

حصاصة الكرم: ما يبقى بعد قطافه.

ح ص ص

الحصيص من الخيل: القليل شعر الثنة: المحصوص شعرًا أو ريشًا.

حصيص القوم وبصيصهم كذا وكذا: عددهم. بنو حصيص: بطن من عبد القيس.

الحصيصة من الخيل: ما فوق الأشعر مما أطاف بحافر الفرس: ما جمع مما حلق أو نتف؛ شعر الأذن ووبرها، أو الشعر والوبر حلق أو لم يحلق.

الأحص من الناس: البين الحصص أي القليل شعر الرأس. و-: الذي لا شعر في صدره. والذنب أحص أي لا شعر عليه. و-: القاطع للرحم: النكد المشؤوم لا خير فيه (ز): الزمن الذي لا يطول شعره: اليوم الشديد البرد الصافي الأديم: السيف الذي لا أثر فيه. و- من الطير: القليل الريش. و- من الخيل: قليل شعر الثنة والذنب، والاسم الحصص.

الأحصان: العبد والحمار (ز) لأنهما يماشيان أثمانهما حتى يهرما فتنتقض أثمانهما أو يموتا "نوادر".

الحصاء: مؤنث الأحص: السنة الجرداء لا خير فيها (ز): الريح الصافية بلا غبار (ز): اللحية المتكسرة الشعر. و- من الأرحام: المقطوعة.

الحصاصاء: التراب: متتبع دقائق الأمور يفعلها ويحصيها.

حصحص الحق: ظهر وبان. و- فلانٌ: مشى مشي المقيد: بالغ في أمره. و- الشيء في الشيء: حركه في الشيء حتى تمكن واستقر

ح ص ص

فيه. و-: أسرع في السير: أبان الحق بعد كتمانه: فحص التراب يمينًا وشمالًا. و- بالعذرة: رمى بها. و- به: لصق: أتاه وألح عليه. و- البعير: أثبت ركبتيه للنهوض: ذهب في الأرض "ته: 189".

تحصحص: لزقه بالأرض واستوى. و- الوبر والزئبر: انجرد.

الحصحص والحصحوص والحصحاص: الذي يتتبع دقائق الأمور فيعلمها ويحصيها.

وقربٌ حصحاص: جاد سريع بلا فتور.

الحصحص: التراب، وهو الحصحاص. و-: الحجارة.

ومن أسمائهم: حصيص، حصيصة.

حصيص: بطن من عبد القيس.

الأحص وشبيث: موضعان بتهامة؛ وموضعان بحلب.

الحصاصة: قرية قرب قصر ابن هيبرة.

ذو الحصحاص: جبل مشرف على ذي طوى.

حصفه- حصفًا: أبعده.

حصف- حصافة: استحكم عقله وجاد رأيه (ز)، فهو حصفٌ وحصيفٌ، والاسم الحصافة.

حصف- حصفًا جلده: أصابه الحصف- البثر-، فهو حصفٌ.

أحصفه الحر: أثار فيه الحصف- البثر-. و- الناسج الثوب: أحكم نسجه كثيفًا ساترًا، فالثوب حصيفٌ. و- الشيء و- الأمر: أحكمه (ز). و- الجبل: أحكم

ح ص ل

فتله. و- الرجل، و- الفرس: مر سريعًا: أثار الحصى في عدوه: اشتد في العدو، عدا عدوًا متقاربًا: مشى مقارب الخطو مسرعًا، فالفرس محصفٌ ومحصف، والناقة محصاف. و- هـ: أبعده.

استحصف الشيء: استحكم (ز). و- الزمان عليه: اشتد (ز). و- القوم: اجتمعوا. و- الحبل: اشتد فتله. و- الفرج: ضاق ويبس عند المباشرة.

الحصف: بثرٌ في الجسد صغار تشبه الجرب اليابس، تقيح ولا تعظم، وربما في مراق البطن أيام الحر.

الحصف من الرجال: المحكم العقل المتين الرأي. و-: الجلد يصيبه الحصف.

الحصافة: مصدر حصف، وهي ثخانة العقل وجودة الرأي.

الحصيف: المحكم من الرأي والعقل والنسج، وكل أمرٍ.

الحصيفة: الحية "طائية".

المحصف: الحال الشديد.

المحصوفة: الكتيبة المجموعة.

حصل- حصولًا ومحصولًا الشيء: ثبت وتجمع "وهو الأصل". و- عليه كذا: وجب وثبت.

حصل- حصلًا الفرس وغيره: أكل التراب والحصى من البقل فبقي في جوفه، فهو حصلٌ و- الصبي: وقع الحصى في أنثييه.

ح ص ل

حصل الشيء: أدركه: ميزه: حققه وأبانه. و- النخل: استدار بلحه. و- الكلام: رده إلى محصوله.

أحصل البلح: حصل: خرج من تفاريقه صغارًا. و- القوم: استبان البسر في نخلهم.

تحصل الشيء: تجمع وثبت.

حوصل الطائر: ملأ حوصلته.

احونصل الطائر: ثنى عنقه وأخرج حوصلته "وهي صيغة منكرة".

الحصل: إن يثبت الحصى في لاقطة الحصى، وهي ذوات الأطباق من قطنة البعير فلا يخرج في الجرة حتى يجتر: ما تناثر من حمل النخلة وهو أخضر غض مثل الخرز الخضر الصغار.

الحصل والحصل: البلح قبل أن يشتد أو حين يشتد ويتدحرج، والطلع إذا اصفر؛ الواحدة حصلة.

الحصل والحصالة: الشعير في البيدر إذا نقي وعزل رديئه: ما يبقى من الشعير والبر في البيدر: ما يخرج منه فيرمى به كالزؤان.

الحصالة: الكناسة: حصل الحنطة.

الحصيلة: البقية من الشيء: الاسم من حصل حصولًا إذا حققه، ج حصائل.

الحاصل من كل شيءٍ: ما بقي وثبت وذهب ما سواه: ما خلص من الفضة من حجارة المعدن. ويقال لمن يخلصه المحصل.

الحوصلة والحوصلة والحوصل والحوصلاء للطير والنعام: كالمعدة للإنسان، وهي المصارين لذي الظلف والخف، ج حواصل.

ح ص ن

الحوصل والحوصلة: الشاة التي عظم بطنها ما فوق سرتها.

حوصل الروض: قراره وهو أبطؤه هيجًا، وبه سميت حوصلة الطائر لأنها قرار ما يأكل؛ قال الأزهري.

الحوصلة من الإنسان وكل شيء: مجمتع الثفل أسفل السرة: المريطاء، وهي أسفل البطن إلى العانة. و- من الحوض: مستقر الماء في أقصاه كالحوصل والمحوصل.

الحيصل: الباذنجان.

المحصول: بقية الشيء: الحاصل.

المحصل: الذي يخلص الفضة من حجارة المعدن: الذي يميز الذهب من الفضة، والأنثى محصلة.

المحوصل والمحصوصل: من يخرج أسفله من قبل سرته كالحبلى.

حوصلاء: موضع.

الحصلب والحصلم: التراب.

حصم- حصمًا الفرس: حبق، فهو حصوم والأتان حصماء؛ أو خاص بفرس.

انحصم العود: انكسر.

الحصيم: الحصى الصغير يرمى بها.

المحصمة: مدقة الحديد.

حصنه- حصنًا: جعله في موضع حصين.

حصن- حصانة المكان: منع، فهو حصينٌ، ج حصانٌ، ولم يسمع هو حصان.

حصنت- حصنًا "مثلثة" وحصانةً،

ح ص ن

وحصنت- وحصنت- حصنًا: عفت عن الريبة، أو تزوجت، أو حملت، فهي حصان، ج حصن وحصانات. وهي حاصنٌ ج حواصن وحاصنات. وهي حصناء، ولم يسمع هي حصين أو حصينة.

حصنها: أعفها: زوجها. و- ت نفسها: تزوجت. و- البلد: بنى حوله حصنا: جعله حصينًا.

أحصن المكان: حصنه. و- هو: تزوج، فهو محصنٌ "غ ق". و- ت المرأة: تزوجت، فهي محصنة "بالفتح لا غير" و- ت: عفت، فهي محصنة ومحصنة. و- ت: حملت، فهي حاصنٌ، ج حواصن.

تحصن: جعل حوله حصنًا: دخل الحصن واحتمى به. و- الفرس: صار حصانًا أي بين التحصن والتحصين.

الحصن: كل مكانٍ منيع لا يوصل إلى ما في جوفه، ج حصون وأحصان وحصنة. و-: الهلال (ز): السلاح (ز): الخيل (ز): القفل.

الحصين: البين الحصانة.

الدرع الحصينة: الدرع المحكمة المتدانية الحلق لا يحيك فيها السلاح، وهي درعٌ حصينٌ.

الحصان من النساء: العفيفة: المتزوجة، ج حصانات وحصن. و-: الدرة.

الحواصن: الحبالى.

الحصان: الفحل من الخيل العتاق، أو خاص بما يضن بمائه على خير حجرٍ كريمة، ج حصنٌ.

الحصين: الثعلب، وهو أبو الحصين.

ح ص ي

الحصانيات: طير.

المحصن: الحصن: القفل: المكتل الذي هو الزبيل.

المحصن: المتزوج، كمسهب من أسهب.

حاصنة الرجل: زوجته، وهي محصنته "ل: ع ز ب، ل: ح ن ن".

الأحصنة: النصال.

ومن أسمائهم: محصن، والحصين، وحصين، وحصن.

بنو حصن: حي من فزارة.

الحصن: أحد وعشرون موضعًا.

حصنان: بلد؛ وقلعة بوادي كية.

حصا- حصوًا: منع.

حصاة- حصيًا: ضربه بالحصى. و- هـ: أثر فيه "لغةٌ". و- هـ عن كذا: أقصاه "ل: ح ص ف".

حصي- حصىً، وحصي الطفل: وقعت الحصاة في مثانته. و- هـ: أثر فيه. و- ت الأرض: كثر حصاها، فهي حصية ومحصاة.

حصاه فتحصى: وقاه فتوقى.

أحصاه: عده أو حفظه أو عقله: أحاط به علمًا. و- هـ عن كذا: أقصاه "ل: ح ص ف".

الحصى: جمع حصاة، ويطلق على العدد الكثير تشبيهًا له بالحصىل كثرة (ز).

الحصاة: واحدة الحصى، وهي ما دون بعر البعير أو مثل بعر الغنم من الحجارة، ج حصىً وحصي وحصي وحصيات، والنسبة إليها

ح ص

وحصوي. و-: العد، اسم من الإحصاء: العقل والرزانة. يقال: هو ثابت الحصا، وهو ذو حصاة وإصاة. و- الرأي. و- من المسك: قطعةٌ صلبة توجد في فأرة المسك. و-: داءٌ يقع بالمثانة، وهو أن يخثر البول فيشتد حتى يصير كالحصاة (ز).

وحصاة اللسان: ذرابته (ز).

وحصاة القسم: الحصاة التي يتصافنون عليها في المفاوز فيقتسمونه بصب الماء في القدح عليها.

وبيع الحصاة: أن يبيعه ما تقع عليه الحصاة التي يرمى بها لتدل على المبيع، وهو فاسدٌ لمكان الجهالة.

الحصو "مصدر": المنع: المغص في البطن.

الحصي والمستحصي: الوافر العقل.

الحصية: الأرض الكثيرة الحصى؛ والنهر حصوي.

الإحصاء: يراد به ما يتطلب في الدولة معرفته وإحصاؤه، ويعرف باسم "ستاتستيك" كذا وضعها مجمع دمشق. راجع جدول: م د: 20.

المحصاة: الأرض الكثيرة الحصى: العدد أو الكثير.

الحصوان: موضع باليمن.

الحصون: موضع بالقرب من مصر في شرقيها.

الحصى: موضع بديار بني كلاب.

حضأ- حضأ: النار أوقدها: حركها لتشتعل؛ ومنه حضأ الفتنة والحرب (ز) فحضأت أي اتقدت "يهمز ولا يهمز".

ح ض ب

احتضأ النار: أوقدها.

الأبيض الحضئ والحضيئ والحضيئ: اليقق- الشديد البياض-.

المحضأ والمحضاء: عود تحرك به النار.

حضب- حضبًا النار: ألقى عليها حطبًا لتتقد. و- الحبل: رده إلى مجراه من البكرة. و- العصفور: أخذه منذ نقر الحبة.

حضبت- حضبًا البكرة: خرج منها الحبل فدخل بين المحور والقعو- القعوان الخشبتان بينهما المحور-.

أحضب: رد الحبل من البكرة إلى مجراه. و- النار: ألقى عليها الحطب لتستعر.

تحضب: أخذ في طريقٍ حزنٍ قريبٍ وترك البعيد.

الحضب والحضب: صوت القوس، ج أحضاب.

الحضب والحضب: ذكر الحيات أو الضخم، أو الأبيض أو الدقيق منها.

الحضب: سرعة أخذ الطرق الرهدن- الطرق: الفخ، والرهدن: كالعصفور-.

الحضب من الجبل: حضنه- سفحه- وجانبه، ج أحضاب.

الحضب: الحطب "بلغة أهل اليمين". و-: لغةٌ في الحصب، وهي كل ما ألقي في النار من حطب وغيره لتهيج.

المحضب: المحضأ أي المسعر. و-: المقلى.

ح ض ب

يحضب: قبيلة من حمير.

حضج- حضجًا النار: أوقدها. و-هـ: صرعه. و- به الأرض: ضربها به. و- هـ في الماء: غرقه. و- البعير حمله و- بحمله: طرحه. و-هـ: أدخل عليه ما كاد ينشق منه ويلزق له بالأرض "والظاهر أن أصل المعنى اللزوق بالأرض من امتلاء ونحوه". و-: عدا.

انحضج: اتقد وانشق من الغيظ فلزق بالأرض: تلهب غيظًا فضرب نفسه بالأرض: اضطجع: اتسع بطنه. و- ت أيام فلانٍ: انبسطت في الفقر فأغناه الله.

الحضج: الماء القليل يبقى في أسفل الحوض: الماء الذي فيه الطين يلتزج ويتمدد: الماء الكدر: الحوض نفسه: كل ما لزق بالأرض. "وفتح الحاء في كل ذلك لغةٌ".

ورجلٌ حضجٌ: حميسٌ، ج أحضاج "في كل ذلك".

الحضاج: الزق الضخم الممتلئ المستند إلى الشيء.

الحضاج: المتقوس الظهر الخارج البطن.

حضيج الوداي وحضجه: ناحيته.

التحضيج: شبه التضجيع في الكلام.

المحضج: ما تحرك به النار: الحائد عن الطريق.

المحضاج: خشبة يدق بها الغسيل، وهي المحضجة (1). و-: المرأة الواسعة البطن.

ح ض ر

حضجره: ملأه.

الحضجر: العظيم البطن الواسعه: الغلام الشابل المنعم "ل: ش ب ل؛ ع ك م". و-: الوطب أو الواسع منه، ج حضاجر.

حضاجر: اسم الضبع "للذكر والأنثى" أو هو لولدها.

الحضجرة: الإبل المتفرقة على رعائها لكثرتها. ويقال: ضرةٌ حضجور أي عظيمة ضخمة.

إبلٌ حضاجر: أكلت الحمض وشربت فانتفخت خواصرها.

الحضجم والحضاجم: الجافي الغليظ اللحم.

حضر- حضورًا وحضارة: شهد "ضد غاب". "وأنكر المصدر الثاني جماعة". و-هـ: شهده، فهو حاضرٌ، ج حضرٌ وحضورٌ. و- هـ: الهم: لزمه (ز). و- الشياطين: استولت عليه (ز). و- ت حضورًا الصلاة: جاء وقتها (ز).

حضر- حضورًا: لغةٌ في حضر. واتفقوا على ضم المضارع مطلقًا؛ والقياس فتحها، فضمت شذوذًا، وهو من باب تداخل اللغتين.

حضره الهم: نزل به (ز). و- هـ: جعله حاضرًا.

أحضره: جعله حاضرًا. و- هـ إياه: كان بحضرته: جعله حاضرًا عنده. و- الفرس إحضارًا وحضرًا: ارتفع في عدوه واشتد، فهو محضرٌ ومحضير "للذكر والأنثى" وقيل: محضار، ج محاضير.

ح ض ر

احتضر: ضد غاب. و- هـ الهم: نزل به (ز). و- الفرس: عدا.

حضر واحتضر المريض: نزل به الموت، فهو محتضر ومحضورٌ.

تحضر: ضد غاب. و- هـ: حضره. و- البدوي: سكن الحضر.

حاضره: عدا معه: جالده على حقه فذهب به مغالبةً ومكابرةً. و- هـ: جاثاه في خصومةٍ؛ "وأصل الباب خلاف الغيبة. بيان: 1: 214" و- القوم: ألقى عليهم بحثًا قابلًا للجدل في علمٍ أو صناعة "مولد".

والمحاضرة: الاعتراض والمجادلة. وأحسب أن هذا هو سبب التسمية لهذا البحث لأنه يتهيأ للجدل والاعتراض بعد إلقائه.

استحضرت الفرس: أعديته. و- هـ: طلبت حضوره، وربما جاءت بمعنى أحضرته "ولعلها مولدة".

الحضر: شحمة في العانة وفوقفها ركب الرجل والمرأة. و-: التطفيل.

الحضر: الرجل ذو البيان والفقه لاستحضاره مسائله.

ويقال: إنه لحضرٌ بالنوادر وبالجواب وحاضرٌ.

الحضر: الذي لا يصلح للسفر أو الذي لا يريد السفر.

الحضر والحضار: من عدو الدواب؛ والفعل الإحضار.

ح ض ر

الحضر والحضر والحضر والحضر: الرجل الواغل الراشن- الطفيلي-.

الحضر والحضرة والحاضر والحضارة والحضارة والحاضرة والحضري من المدن والقرى والريف: ضد البدو والبادي والبداوة والبدوي والبادية.

حضرة الرجل "مثلثة الحاء"، وحضرته وحضره ومحضره: قربه وفناؤه. ومنه الحضرة السلطانية.

ويقال: كان ذلك بحضرته "في لغاتها" أي بمشهد منه. وكان ذلك بحضرة ماءٍ أي قرب ماء أو عند ماء (ز). وتطلق الحضرة على كل كبير يحضر عنده الناس "مولد".

هو حسن الحضرة: يرى الأمور رأي الصواب (ز): إذا حضر بخير.

الحاضر: خلاف البادي وهو المقيم في المدن والقرى والريف: النازل في قومه على ماء عدٍ –لا تنقطع مادته –لا يتحولون عنه شتاءً ولا صيفًا، سواء تديروا المدر أو نزلوا الأخبية فقروا بها، ج حضور "وهم الحاضرة. و-: محل نزولهم". و-: الحي العظيم: خلاف المسافر: الشاهد.

هو حاضر بموضع كذا أي مقيم به. وهم حضرٌ وحضار ومحاضر وحضرة.

الحاضرة: خلاف البادية: الجماعة: أذن الفيل (ز)، ج حواضر.

عش ذو حواضر أي ذو آذان (ز).

الحضار والحضار: الخلوق بوجه الجارية. و-

ح ض ر

من الإبل: البيض –الهجان -للواحد وللجمع أو واحده كجمعه.

حضار "كحذام": اسمٌ للثور الأبيض: اسم فعل بمعنى الأمر: نجم خفي يطلع قبل سهيل فيظن الناس أنه سهيل، وهو أحد النجمين المحلفين.

وناقةٌ حضار وحضار: جمعت قوة ورحلة أي جودة سير.

الحضارة "وتكسر": ضد البداوة: الإقامة في الحضر: "أخص من ذلك" الطباع المكتسبة من المعيشة في الحضر. وأطلق مجمع مصر اسم الحضارة على ما يسمى بالفرنسية Civilisation؛ واسم التحضر والتمدن على ما يسمى بالانكليزية Urbanisation. راجع جدول: م م: 221 و 223. كما أطلق فن تنظيم المدن على الكلمة الانكليزية Urabaism. جدول: م م: 224.

الحضار: داءٌ للإبل.

الحضير: ما اجتمع في الجرح من سلى المادة.

الحضيرة: جرين التمر: ما تلقيه الحامل بعد الولادة من سلىً وقذىً: لفافة الجنين: انقطاع دم الولادة، ج حضير.

الحضيرة: جماعة القوم ما بين سبعة رجال إلى ثمانية أو الأربعة والخمسة إلى العشرة: مقدمة العسكر: المياه التي تحضرها الناس: ما تلقيه الحامل بعد الولادة من سخد وسلى: ما اجتمع في الجرح من المادة، ج حضائر.

ح ض ر

الحضراء من النوق وغيرها: المبادرة في الأكل والشرب.

المحضر: المنهل: الماء العد -الذي لا تنقطع مادته-: المشهد: القوم الحضور: السجل، وغلب أخيرًا على ما يسجل فيه كلام المتداعين في المحاكم.

ويقال: وهو حسن المحضر إذا كان ممن كان يذكر الغائب بخير. ويقال للمنزل الطيب محضر "ل: ص ي ر".

المحضير: العداء. ومحاضير العرب أي عداءوهم معرفون، وهو المحضار أو هذه للأنثى.

المحتضر: الذي يأتي الحضر.

المحتضر: الرجل يصيبه لمم أو جنون: الداخل في السياق –النزع-.

المكان المحضور: يحضره الجن والشياطين والهوام كالمحتضر.

ومن أسمائهم: حاضر، ومحاضر، وحضيرٌ.

الحضر: بلد قديم بإزاء مسكن بين دجلة والفرات، جبال تكريت، وهو الحضر.

المحتضر: قرية بأجإ لبني طيء.

محضرة: ماء لبني عجل بين طريقي البصرة والكوفة إلى مكة.

حاضوراء: ماء.

حضرب الحبل ونحوه: شد فتله.

المحضرب: المملوء "والظاء أعلى".

حضرم في كلامه: لحن أي خالف الإعراب: خلط: انتزع لحاء الشجر: شد توتير قوسه.

الحضرمية: اللكنة.

ح ض ر

الحضرمي: المنسوب إلى حضرموت وهو قطريمان معروف شرقي عدن "وتضم ميمه عن الصاغاني" مركب من حضر وموت لبلدٍ أو قبيلة مركبًا تركيب مزج، وأهله الحضارمة.

الحضرمي من النعال: الملسنة أي فيها طول ولطافة كهيئة اللسان.

المحضرم: المخضر. اطلب مادة خ ض ر م.

حضه- حضًا وحضًا، وحضيض وحضيضي وحضضه على الشيء: حثه وحرضه وأحماه عليه: أو الحض المصدر، والضم للاسم. و- فلانًا: تركه في الحضيض.

احتضضت نفسي لفلانٍ: استزدتها له.

الحض: الاسم من حضه.

تحاض القوم على الشيء: تحاثوا عليه.

الحضض والحضض والحضظ: عصارة شجر أو صمغٌ يكون في العقاقير، أو دواء يتخذ من أبوال الإبل وهو كحل خولان.

ويقال: ما عنده حضضٌ ولا بضض أي شيء.

الحضي: الحجر المنسوب إلى الحضيض تجده في حضيض الجبل كالسهلي في النسبة إلى السهل. و-: الأحمر الشديد الحمرة.

الحضيض: القرار من الأرض عند منقطع الجبل، ثم أطلق على كل سافلٍ في الأرض، ج أحضة وحضضٌ.

ويقال: أخرجت لك حضيضتي وبضيضتي أي ملك يدي.

ح ض ن

الحضوضى: البعد: النار.

الحضوضاة: الضوضاة والجلبة.

حضوضى وحضوضٌ: جبل في البحر كانت العرب تنفي إليه خلعاءها.

الحضحض: نبت.

الحضف: الحية.

الحضالج: الصغار.

حضلت- حضلًا النخلة: فسدت أصول سعفها.

أحضل الصبي: لعب بالأحضال وهي كعوب من عاج "عن أبي حيان".

حضن- حضنًا وحضانة الصبي: جعله في حضنه: رباه (ز) فهو حاضنٌ وهي حاضنة، ج حضان أو حضنة. والاسم الحضانة. و- الطائر بيضه، و- على بيضه حضنًا وحضانًا وحضانةً وحضونًا: ضمه تحت جناحه للتفريخ. والحمامة حاضنٌ وحاضنة.

و- حضنًا وحضانةً معروفة من جيرانه: نحاه وصرفه إلى غيرهم (ز). و- هـ عن حاجته: حبسه عنها ومنعه منها (ز).

حضنت المراة والناقة حضانًا: كبر أحد ثدييها عن الآخر، فهي حضون، وتسمى الشطور أيضًا. و- الرجل: كان أحد خصييه أكبر من الآخر، فهو حضونٌ وحضوان. والاسم الحضان.

أحضنه البيض: جعله يحضنه. و- هـ و- به: أزرى (ز). و- بحقه: ذهب به (ز). و- هـ من الأمر: أخرجه منه (ز).

ح ض ن

حضنت الهدية والمعروف عني: صرفتهما "ل: ص ب ن".

احتضن الصبي وغيره: جعله في حضنه: رباه (ز). و- هـ عن الأمر: نحاه ومنعه واستبد به دونه (ز). و- عن حاجته: حبسه عنها (ز). و- هـ: بأمرٍ: أخرجه منه بناحيته (ز).

الحضن: ما دون الإبط إلى الكشح: الصدر والعضدان وما بينهما، وهو المحتضن. و- من العسكر وكل شيء: ناحيته وجانبه، ج أحضان. و- من الزرع: مقدار ما تحتمله في حضنك (1). و-: وجار الضبع. و- من الجبل: ما أطاف به أو أصله "وتضم الحاء فيهما"، ج أحضان.

الحضن: العاج- ناب الفيل.

الأعنز الحضنية: الشديدة السواد أو الحمرة.

وقالوا: أصبح بحضنة سوءٍ إذا أصابته هضيمة فلم ينتصر.

الحاضنة: الداية وهي الموكلة بالصبي تربيه وتحفظه، ج حواضن. والرجل حاضنٌ، ج حضان.

حاضنة الرجل: زوجته (ز)"ل: ح ن ن".

والحاضنة: النخلة القصيرة العذوق أو التي أخرجت كبائسها وفارقت كوافيرها وقصرت عراجينها.

ح ط أ

ويقال في صفه الأثافي: سفعٌ حواضن (ز) أي جواثم.

الحضون من الغنم والإبل والنساء: التي أحد خليفها وثدييها أكبر من الآخر. و-: من أحد خصييه أكبر من الآخر: الفرج أحد شفريه أكبر من الآخر.

المحضن والمحضن: موضع الحضانة.

المحضن والمحضنة: شبه قصعة قريبة القعر تعمل من طين لتحضن فيه الحمامة على بيضها.

ومن أسمائهم: حضن وحضين.

حضن: بطن من بني القين.

حضن: جبل بنجد تنسب إليه الأعنز الحضنية؛ "وفي المثل: أنجد من رأى حضن"، وهو من جبال سلمى؛ وجبل مشرف على السي إلى جانب ديار سليم؛ قاله نصر.

حضا- حضوًا: لغةٌ في حضأ "المهموز".

المحضى: الكور.

حطأ- حطأً به الأرض: ضربها به: صرعه شديدًا. و- حطأً: ضرب ظهره بيده من شورة أي مجسد أصابت، أو بين الكتفين، أو أعلى رأس الجنب أو الصدر، أو أعلى الكتد، أو كل ما عدا الرأس والوجه. أما في الرأس فهي صفعة، وفي الوجه فهي لطمة.

حطأ: حبق: نكح، و- بسلحه: رمى. و- هـ عن رأيه: صرفه. و- هـ: كفه ودفعه. و-ت الأم بولدها: ألقته بزحرةٍ واحدة "ل: م ص ع".

ح ط ا

حطأ- حطأً: جعس جعسًا رهوًا- أنجى-.

الحطء: "مصدر"، واحده حطأة.

الحطء: بقية الماء في الإناء. و- التمر: قدر ما يحمله الإنسان فوق ظهره.

الحطيء: الرذال من الرجال، وهو حطيءٌ بطيءٌ.

الحطيئة: "تصغير حطأة: الرجل الدميم أو القصير، وبه سمي جرول الشاعر.

حطب- حطبًا: جمع الحطب. و- هـ حطبًا: جمعه له أو أتاه به، فهو حاطبٌ ج حطاب؛ وهي حاطبة ج حواطب. و- العنب: قطع أعالي غصونه (1). و- في كلامه: خلط (ز). و- به: سعى (ز). و- في حبله: نصره (ز): مال إلى هواه (ز).

هو حاطب ليل؛ يقال لمن يخلط في أمره وفي كلامه على غير هدىً، كمن يحطب في الليل يجمع الجيد والرديء، وربما أصابته أفعى فأهلكته.

حطب المكان: كثر حطبه.

أحطب الكرم: حان له أن يحطب. و- ت الأرض: كثر حطبها.

احتطب له: جمع له حطبًا أو أتاه به. و- البعير: رعى دق الحطب. والبعير حطاب وهي حطابة، ويكون ذلك من صحة

ح ط ر

وقوة. و- عليه في الأمر: احتقب. و- المطر: اقتلع أصول الشجر (ز).

استحطب الكرم: حان أن يحطب -تقطع أعالي غصونه-.

الحطب: ما أعد من الشجر شبوبًا للنار، ج أحطاب.

الحطب والأحطب: الشديد الهزال أو المشؤوم (ز) وهي حطباء (ز).

الحطوبة: شبه حزمةٍ من حطب.

الحطاب: قطع غصون الكرم حتى تنتهي إلى حد ما جرى فيه الماء: ما يقطع من هذه الغصون.

الحطاب: قاطع الحطب: بائعه، ج حطابة، وحرفته الحطابة.

بعير حطاب: يرعى الحطب.

أرض حطبة ومكان حطيب: كثير الحطب.

الحطب " Fascines": مجموعة أغصان وأخشاب وحطب لردم حفرة ومنع انهيار الأرض. وضع الكرملي. راجع جدول: ك: 41.

المحطب: المنجل يحتطب به.

المحاطبة من النوق: التي تأكل الشوك اليابس.

ومن أسمائهم: حاطب وحويطب وحطاب.

بنو حاطبة: بطن.

حطيب: واد باليمن.

حيطوب: موضع.

حطر- حطرًا القوس: وترها. و- المرأة: غشيها (ز).

حط ربه: صرع.

سيفٌ حاطورة: حالوقة.

ح ط ر

الحطربة: الضيق أو في المعاش خاصةً (1).

حط- حطًا الرحل: وضعه. و- الشيء: حدره من علوٍ إلى سفل وأنزله. و- الجلد: نقشه وصقله بالمحطة. و- في سيره: أسرع (ز) فهو حاطٌ.

حطً- حطًا وحطوطًا السعر: رخص (ز) فهو حاطٌ، وهو حاطط "بفك الإدغام".

حط وجهه: خرج به الحطاط. و-: سمن (ز): تهيج. و- عنه وزره: ألقى عنه ثقله (ز). و- في عرضه: شتمه (ز). و- رحله: أقام (ز).

حطٌ- حطاطًا البعير: اعتمد في الزمام على أحد شقيه. و- في الطعام: أكله كثيرًا (ز).

حط البعير: أصابه الطنى -شبه ذات الجنب –فالتزقت رئته بجنبه فحط الرحل عن جنبه يساعده دلكًا على حيال الطنى حتى ينفصل عن الجنب؛ وزاد اللحياني: وذلك أن يضجع على جنبه ثم يؤخذ وتدٌ فيمر على أضلاعه إمرارًا لا يحرق.

حطط في الطعام: أكله وأكثر منه.

أحط وجهه: خرج به الحطاط.

احتط الرحل: وضعه.

انحط: مطاوع حطه: انحدر: أدبر (ز):

ح ط ط

اضمحل (ز). و- السعر: رخص. و- البعير: اعتمد في الزمام على أحد شقيه. و- النجيبة في سيرها: أسرعت (ز)، فهي حطوط (ز).

استحطه الوزر: سأله أن يحطه عنه (ز). و- الثمن: سأله أن ينقصه.

الحطة: الاسم من استحطه الوزر، وهي الحطيطى. و-: نقصان المرتبة.

الحطط: الأبدان الناعمة كأنها حطت على صقلت بالمحط. و-: مراكب السفل، أو الصواب مراتب السفل.

الحطوط: الناقة النجيبة السريعة (ز): الأكمة الصعبة الانحدار: الأرض الهبوط.

الحطاط: زبد اللبن: شدة العدو: شبيه بالبثر يكون في باطن الحوق أو حوله- حروف الحشفة- أو بثور في الوجه تقيح ولا تقرح، واحدته الحطاطة. وأرى إطلاقه على ما يعرف بحب الصبا. راجع جدول: ر ض: 22.

الحطاط: الرائحة الخبيثة.

الحطاطة: الجارية الصغيرة (ز): كل شيء يستصغر، وهي الحطيط والحطائط، ويتبع بطائط. ومن أحاجي الصبيان: ما حطائط بطائط تميس تحت الحائط أي؟ الذرة.

الحطيط من الكعاب: الأدرم.

الحطيطة: ما يحط من جملة الحساب، ج حطائط.

الحطيطة: السرفة -دويبة-.

ح ط ط

الحطوطى: الرجل النزق (ز): الخفيف النشيط.

الأحط: الأملس المتنين.

الحطائطة: بثرة صغيرة حمراء.

المحط والمحطة: المنزل، وغلب على موقف السيارات والقطر والبواخر، ج محطاط ومحطاب. مرادف Station، gare. راجع جدول: م م: 156.

المحط والمحطة: حديدة ينقش بها الأديم: خشبة يصقل بها الجلد حتى يلين ويبرق.

جاريةٌ محطوطةٌ المتنين: ممدودتهما.

وسيفٌ محطوط: مصقول.

وأليةٌ محطوطة: لا مأكمة لها.

المحنط من المناكب: المستفل الذي ليس بمرتفع ولا مستقل، وهو أحسنها.

حطحط في مشيه وعمله: أسرع (ز). و- الشيء: انحط وأسرع.

ومن أسمائهم: حطان وحطائط.

يحطوط: اسم وادٍ.

الحطل: الذئب، ج أحطال.

حطمه- حطمًا: كسره، أو هو خاص باليابس. و- ت فلانًا السن العالية: أسن وضعف (ز). و- عليهم المرتع: رعى عندهم فأفسد المرعى (ز). و- النملة: قتلها "خاص بها".

حطم- حطمًا الشيء: تكسر، فهو حطمٌ و- ت الدابة: هزلت وأسنت.

حطمه: كسره.

ح ط م

تحطم غيظًا: تلظى (ز). و- البيض عن الفراخ: تكسر.

تحطم وانحطم "للمطاوعة". و- عليه الناس: تزاحموا (ز).

الحطم: الكسر في أي وجه كان، أو كسر الشيء اليابس "وهو أصل المعنى".

حطم الجبل: حيث حطم وقطع أو هو حضيضه.

الحطم: داء في قوائم الدابة (ز).

الحطم: الهزيل المسن (ز): المنكسر في نفسه.

الحطم: الأكول، وهو الحطم. و-: الذي يكسر الصفوف ميمنةً وميسرة؛ وهو سواق حطمٌ أي داهية متصرف. و-: الراعي الظلوم للماشية.

الحطمة: السنة الشديدة.

الحطمة: الحطامة، ج حطم.

ويقال: صعدةٌ حطم كما يقال ثوب أسمال.

الحطمة من النار: الشديدة. و-: اسم جهنم أو باب لها. و- من الإبل والغنم: الكثيرة تحطم الأرض بجفافها. و-: الراعي الظلوم للماشية. وفي المثل: شر الرعاء الحطمة؛ يضرب لوالي السوء، "أو هو حديث شريف". و-: الكثير الأكل (ز). و-: العنيف العسوف (ز).

الدروع الحطمية: المنسوبة إلى حطم أو حطمة من محارب، بطن من عبد القيس يعلمون الدروع، أو هي التي تكسر السيوف،

ح ط م

أو الثقيلة العريضة. و-: اسم درع كانت لأمير المؤمنين علي عليه السلام.

الحطوم: ما يحطم كل شيء ويدقه أسدًا كان أو ريمًا أو سنة مجدبة.

الحطام والحطامة: ما تكسر وتحطم.

حطام البيض: قشره.

حطام الدنيا: كل ما فيها مما يفنى ولا يبقى.

الحطيم: حجر الكعبة المشرفة وهو مما يلي الميزاب، أو جدار الحجر، أو ما بين الركن الذي فيه الحجر الأسود والباب، أو ما بين الركن وزمزم والمقام. و-: يبيس البقل المتكسر: ما بقي من نبات عامٍ أول.

الحاطوم: السنة الشديدة (ز): الهاضوم -ما يعين على هضم الطعام- (ز).

الحطام والمحطم: الأسد.

ومن أسمائهم: حطمة، وحطمة، وحطيم.

بنو حطامة: بطن.

حطمر القوس: وترها. و- القربة: ملأها.

المحطمر: المملوء غضبًا (ز)(1).

حطاه- حطوًا: حركه مزعزعًا.

احطوطى: انتفخ.

الحطواء من الغنم: الحمراء.

الحطاة: القملة العظيمة، ج حطًا.

احظأبً: راجع مادة: ح ض ب.

حظب- حظبًا وحظوبًا، وحظب-

ح ظ ر

حظابةً وحظبًا: سمن في بطنه: امتلأ بطنه وانتفخ. و- من الماء: تملأ.

حظب- حظبًا على العمل: لزمه وصبر عليه "ل: ع ظ ب".

الحظب والحاظب والمحظئب: الممتلئ البطن "والأنثى بهاء".

الحظب والحظب: القصير العظيم البطن، والأنثى حظبة وحظبة وحظبة.

الحظب: الوتر الجافي: الرجل البخيل: الضيق الخلق، وهو الحظبة.

الحظب والحظبة والمحظئب: السريع الغضب: الضيق الخلق، وهو حظية حزقة.

الحظبى: الظهر أو عرق فيه، أو صلبه، أو الجسم.

الجظنبى: لغةٌ في الحظبى. ومن أمثال بني أسد: اشدد حظبى قوسك أي يا حظبى "وهو اسم رجل" هيء أمرك (ز).

حظره- حظرًا وحظارًا: منعه، "وهو أصل المعنى". و- هـ: حرمه: جازاه. و- عليه حظرًا: حجر ومنع. و- الرجل: اتخذ حظيرةً. و- النعم: حبسها في الحظيرة. و- عليها: جعل لها حظيرة.

أحظر حظيرةً: اتخذها لغيره.

احتظر حظيرة: اتخذها لنفسه، فهو محتظر. و- به: احتمى (ز).

الحظار: الحائط: كل شيء حجز بين شيئين: حائط الحظيرة يكون من قصب وخشب: ما

ح ظ ر

يعمل للإبل من شجر ليقيها البرد والريح.

الحظر الرطب: الشجر أو الشوك الرطب يحظر به، وهو السياج. يقال: وقع في الحظر الرطب (ز) وهو الشيء لا طاقة لك به (ز). و-: الكذب والنميمة (ز). ويقال: أوقد في الحظر الرطب (ز) إذا نم. وجاء في الحظر الرطب أي بكثرة المال والناس، أو بالكذب المستنشع (ز).

الحظيرة: ما يحظر به على الغنم وغيره من شجر أو قصبٍ أو شوط ليمنعها ويحفظها، ج حظائر. و-: جرين التمر "نجدية".

حظيرة القدس: الجنة.

يقولون: هو نكد الحظيرة أي قليل الخير (ز).

المحتظر: الحظيرة.

المحتظر: صاحبها.

المحظور: المحرم.

المحظار: ذباب يلسع كذباب الآجام.

ومن أسمائهم: حظرة.

الحظيرة: بلد من عمل دجيل.

الحظائر: موضع باليمامة.

حظرب القوس: شد توتيرها. و- السقاء: ملأه. و- الحبل: أجاد فتله.

تحظرب: امتلأ عداوة (ز) أو طعامًا وغيره.

المحظرب: الرجل الشديد الشكيمة: الضيق الخلق والعصب.

حظظت- حظًا يا فتى: صرت ذا حظٍ. "ولم يثبت الليث هذا الفعل" فأنت حظيظٌ وحظٌ وحظيٌ "بتحويل التضعيف"

ح ظ ل

ومحظوظٌ؛ وأنا أحظ منك "على التفضيل".

أحظ فلانٌ: صار ذا حظٍ وبختٍ.

الحظ: النصيب والجد والبخت، أو خاص بالنصيب من الخير والفضل، ج أحظ وأحظٍ "بتحويل التضعيف" جج أحاظٍ؛ وحظوظ وحظوظة وحظاظ وحظاء "وهو من التحويل أيضًا" وحظٌ.

الحظظ والحظظ: صمغ شجر كالصبر، أو عصارة شجر مرٍ "لغة في الضاد".

حظله- حظلًا وحظلانًا وحظلانًا و- عليه: ضيق وحجز: منعه من التصرف والحركة. والحظل والحظر من سنخٍ واحد.

حظل- حظلًا: مشى مشي الغضبان: عرج ومشى في شقٍ من شكاةٍ، فهو حاظلٌ. و- المشى: كف بعض مشيه.

حظلت الشاة: ظلعت وتغير لونها لورمٍ في ضرعها، فهي حظولٌ. و- البعير: أكثر من أكل الحنظل، فهو حظلٌ، ج حظالى. و- ت النخلة: فسدت أصول سعفها "لغةٌ في الضاد".

أحظل المكان: كثر فيه الحنظل.

حظل- حظلًا على أهله: غار عليها وحبسها عن التصرف والخروج.

الحظل والحظال والحظول: المقتر يحاسب أهله بالنفقة. والاسم الحظلان.

الحظول: البخيل.

حظلب: أسرع في عدوه.

ح ظ م

حظمه- حظمًا: عصره.

حظا- حظوًا: مشى الحظيا، وهو مشيٌ رويدٌ.

حظي- حظوة وحظوة وحظةً: نال منزلةً وأصاب حظًا، فهو حظي. و- ت المرأة عند زوجها: تمكنت من قلبه وأحبها، فهي حظية، ج حظايا.

أحظاه: جعل له حظوةً. و- على كذا: فضله.

احتظى: أصاب حظًا "وهو من تحويل التضعيف". و- به: نال حظوةً عنده.

الحظاة: القملة، ج حظًا "أو الصواب بالطاء".

الحظوة "مثلثة الحاء" والحظة: المكانة والمنزلة عند ذي سلطانٍ.

الحظة: الحظ من الرزق، ج حظًا وحظًا وحظاء.

الحظوة والحظوة: سهم صغير يلعب به الصبيان، فإن لم يكن فيه نصل فهو الحظية "بالتصغير"، ج حظاء.

الحظيات: المرامي، واحدها حظية، ومكبرها حظوة. وفي المثل: إحدى حظيات لقمان، وهي سهامه ومراميه، ويراد دواهيه وفعلاته؛ يضرب لمن يعرف بالشرارة ثم جاءت منه صالحة.

الحظوة: كل قضيب نابت في أصل شجرة لم يشتد بعد، ج حظاء وحظوات.

ح ف ث

الحظو والحظى: الحظ. وجمع الحظى أحظٍ، جج الأحاظي.

وفي المثل: إلا حظيةً فلا ألية أي إن أخطأتك الحظوة فيما تطلب فلا تتأل أن تتودد إلى الناس لعلك تدرك بعض ما تريد. وأصله في المرأة تصلف عند زوجها.

حفأه- حفأً و- به الأرض: ضربها به "لغة في الجيم".

احتفأ الحفأ: اقتلعه من منبته.

الحفأ: البردي أو أخضره وما دام في منبته؛ أو ما كان في منبته كثيرًا دائمًا؛ أو أصله الأبيض الرطب الذي يؤكل. واحدته حفأة.

حفته- حفتًا: أهلكه ودق عنقه: لوى عنقه وكسره.

الحفيتأ والحفيتى: القصير السمين، أو القصير اللئيم الخلقة، أو الضخم.

الحفيتر: القصير.

الحفث والحفث والحفثة والحفثة: هنةٌ ذات أطباق أسفل الكرش إلى جنبها تكون في الشاء، وهي ذات الطرائق (1)، أو هي الكرش، ج أحفاثٌ.

الحفث والحفث: حية عظيمة كالجراب ليست من ذوات السموم.

الحفاث: حية أعظم من الحفث أرقش أبرش ورقشته كرقشة الأرقم. أرقش أحمر أكدر إذا حربته انتفخ وريده ولا يؤذي.

ح ف ث

ويقال للغضبان إذا انتفخت أوداجه: احرنفش حفاثه (ز).

الحفاثية: الضخم.

رجلٌ حفنجى: رخوٌ لا غناء عنده.

الحفنج: القصير.

الحفنجل: الأفحج.

حفد- حفدًا وحفدانًا: خف وأسرع في العمل "وهو الأصل في المعنى".

حفد- حفدًا وحفدانًا وحفدًا: مشى دون الخبب، والاسم الحفدان.

و- حفدًا: خدم. و- حفدانًا وحفدًا الظليم: أسرع، فهو حفاد.

أحفد: أسرع: خدم. و- هـ: حمله على الإسراع: حمله على الخدمة.

احتفد: خف وأسرع.

الحفد والحفدة: الخدم والأعوان، وهو جمع حافد. و-: بنات الرجل: أولاد أولاده: أصهاره. و-: صناع الوشي (ز).

الحفيد: ولد الولد، ج حفداء. و-: كل من أعانك وعمل لك.

المحفد: طرف الثوب: قدحٌ يكال به، وهو القنقل. -: معلف الدابة: المجلس، وهما المحفد. والمحفد: المحتد "وهو الأصل" و-: أصل السنام: وشيٌ في الثوب، ج محافد.

ح ف ر

رجلٌ محفودٌ: مخدوم يخدمه أصحابه ويعظمونه ويسرعون في طاعته.

سيفٌ محتفدٌ: سريع القطع.

محفد: قرية باليمن.

محفد: قرية أخرى.

الحفدلس: المرأة السوداء.

الحفندد: صاحب المال الحسن القيام عليه.

حفر- حفرًا في الأرض: بحث فيها وأخرج ترابها. و- الشيء: نقاه كما يحفر الأرض بالحديدة. و- ثرى ذيله: فتش عن أمره ووقف عليه (ز). و- ت رواضع المهر والصبي: تحركت للسقوط (ز): سقطت (ز) و- المرأة: تغشاها. و- ها الحمل: هزلها. و- الفصيل أمه: استل طرفها حتى يسترخي لحمها. و- هـ: أهزله.

ويقال: غيثٌ لا يحفره أحد أي لا يعرف أقصاه.

حفر- حفرًا، وحفر- حفرا وحفرًا، وحفرت أسنانه: أصابها الحفر (ز). والفم محفورٌ.

حفر اليربوع وحفر عنه واحتفره: بحث عنه.

حفر- حفرًا: فسد. و- ت أسنانه: لغةٌ في حفرت ليست بالعالية.

أحفر المهر للإثناء وللإرباع: سقطت رواضعه وطلع غيرها (ز). و- الصبي أو المهر: إذا سقطت الثنيتان العلييان والسفليان، فإذا

ح ف ر

سقطت رواضعه قيل: حفرت "بالثلاثي المجرد".

أحفر فلانًا بئرًا: أعانه على حفرها. و- فلان: رعى إبله الحفرى -نبت-. و-: عمل بالحفراة.

قال الأزهري: "هي الرفش الذي يذرى به الحنطة، وهي الخشبة المصمتة الرأس، وأما المفرج فهو العضم "بالضاد المعجمة" والمعزقة. قال: "والمعزقة في غير هذا المر، والرفش في غير هذا: الأكل الكثير".

تحفر السيل: اتخذ حفرًا في الأرض.

استحفر النهر: حان له أن يحفر.

حافر اليربوع: راوغ في الحفر ليضل بذلك حافره.

رجلٌ هحافر: ليس له شيء.

الحفر والحفرة ج حفرٌ، والحفيرة ج حفائر: المكان الذي احتفر.

الحفر: البئر التي لم تطو "ل: ف ل هـ م".

الحفر والحفر، ج أحفار، ج ج أحافير، والحفير والحفيرة ج أحافير: البئر الموسعة فوق قدرها.

الحفير: القبر، ج الأحافير.

الحفر والحفر "والسكون أفصح": سلاقٌ في أصول الأسنان أو صفرة تعلوها (ز).

الحفر: التراب المخرج من المحفور، ج أحفار.

الحفرى: نبتٌ ينبت في الرمل لا يزال أخضر وهو من نبات الربيع: نبتة ذات ورقٍ وشوك

ح ف ر

صغار ولها زهرة بيضاء، وهي تكون مثل جثة الحمامة، واحدها حفراة. وفي اللسان: هي شجرة ملحاء مثل القنفذة "ل: خ ج ل".

الحفراة: خشبةٌ ذات أصابع يذرى بها الكدس المدوس وينقى البر من التبن. قال الأزهري: هي الخشبة المصمتة الرأس أما المفرجة فهي العضم والمعزقة، الواحدة حفراة (1).

الحفار: عودٌ يعوج ثم يجعل في وسط البيت الشعر ويثقب في وسطه ويجعل العمود الأوسط.

الحافر: واحد حوافر الدابة من الخيل والبغال والحمير؛ اسم كالكاهل والغارب.

الحافرة: الحالة الأولى (ز) ويستعمل في كل أولية.

يقال: النقد عند الحافرة والحافر أي عند أول كلمةٍ دون رجوعٍ إلى فرصة.

ورجع عند حافرته أي على الطريق الذي جاء فيه (2).

ورجع إلى حافرته: شاخ وهرم (ز).

والتقوا عند الحافرة أي أول القتال.

ورد الأمر على حافرته أي رد آخره على أوله.

الحافرة: سورة براءة: الأرض المحفورة: الخلقة الأولى.

الحفار: صفةٌ لازمة لحفاري القبور، هذا قديمًا،

ح ف ر

واليوم أصبحت لمن يستعمل الحفر على المعادن (ز) وعلى الخواتيم.

الحافيرة: سمكة سوداء.

المحفر والمحفار والمحفرة والحفراة: المسحاة ونحوها مما يحفر به.

حفرة وحفيرة وحفير وحفر "وتقالان بالألف واللام": مواضع.

الحفر: موضع بالكوفة؛ وآخر بين البصرة ومكة.

حفر أبي موسى: ركايا حفرها على الجادة بين البصرة ومكة.

الحفائر: ماء.

محفور: قرية أو بلد تنسج به البسط.

الحفرد: حب الجوهر: نبت.

حفزه: حفزًا: دفعه من خلفه سوقًا كان أو غير سوق "وهو الأصل في المعنى". و- هـ بالرمح: طعنه. و- عنه الأمر: أعجله: أزعجه. و- الليل والنهار: ساقه (ز). و- ها: باضعها (ز). و- ت نفس المحتضر: صارت في صدره، وهو محفوز النفس.

أحفزه: حفزه.

احتفز فهو محتفز: مستوفز مستعجل لم يمكن جلوسه في الأرض. و- في مشيه: اجتهد واحتث. و- في صلاته: تضام في سجوده واجتمع في جلوسه. و-: استوى جالسًا على وركيه أو ركبتيه كأنه ينهض. و-: قلق وشخص ضجرًا.

ح ف ش

تحفز: احتفز.

حافزه: جاثاه: داناه.

حوفز الصبي: ألقاه على أطراف رجليه ورفعه.

والاسم الحوفزى، وهي لعبة لهم.

الحفز "مصدر" حفز الموت: موت الفجأة.

الحفز: الأمد: الأجل "في لغة بني سعد".

الحافز: فاعل من الحفز: حيث ينثني من الشدق.

الحفوز من القسي: الشديدة الدفع للسهم.

المحفز: الحافز.

حفس- حفسًا: أكل بنهمةٍ.

تحفيس: تحرك على المضجع (1): تخلخل.

الحيفس والحيفس: المغضب: الذي يرضى ويغضب من غير شيء: القصير السمين: الضخم لا خير عنده؛ وهو الحيفساء والحيفسأ والحفاسي والحيفسي والحيفسي. و-: الأكول البطين.

الحفنس والحنفس: الرجل الصغير الخلق: المرأة القليلة الحياء البذيئة.

حفش- حفشًا السيل الوادي: ملأه. و- الماء: جمعه من كل جانب إلى مستنقع واحد. و- الشيء: أخرجه. و- ت السماء: جاءت بمطر شديد ساعة ثم أقلعت. و- ت الأودية: سالت كلها. و- الحزن العين: استخرج كل ما فيها من الدمع (ز). و- لك الود:

ح ف ش

أخرج لك كل ما عنده (ز). و- المطر الأرض: قشرها: أظهر نباتها. و- القوم عليه: اجتمعوا وتألبوا. و- علينا الخيل والركاب: صبوها. و- هـ: طرده. و- الفرس: أعقب جريًا بعد جري فلم يزدد إلا جودة. و- ت المرأة لزوجها الود: اجتهدت فيه.

حفش- حفشًا السنام: اخذته الدبرة في مقدمه مما يلي غاربه فأكلته من أسفله إلى أعلاه، وبقي مؤخره مما يلي عجزه صحيحًا قائمًا، فالجمل حفش السنام وأحفش، والناقة حفشةٌ وحفشاء.

حفش وتحفش: لزم البيت -الحفش-فلم يبرح: انضم وانزوى.

التحفيش: التحميش، وهو التجميع (1).

أحفشه: أعجله وأحفزه.

تحفشت المرأة على زوجها: اكبت عليه ولزمته. و- في بيتها: لم تبرحه.

تحفشوا: تجمعوا وانضموا.

الحفش: السفط يكون فيه البخور وطيب المرأة وخفيف متاعها: وعاء المغازل: ما كان من أسقاط الآنية كالقوارير ونحوها، والشيء البالي لا ينتفع به: الجوالق العظيم البالي يكون من الشعر. و-: السنام: الفرج، ج

ح ف ص

أحفاش وحفاش. و- من الأرض: ضبابها وقنافذها. و-: الدرج.

الحفش والحفش والحفش: البيت الصغير من بيوت الأعراب، وهو القريب السمك من الأرض (2).

الحفوش: المبالغ في التحفي والود، وأكثر ما توصف به النساء.

الحفشة من المطر: الدفعة الكثيرة.

الحافشة: المسيل "صفة غالبة". و-: أرض مستوية لها كهيئة البطن يستجمع ماؤها فيسيل إلى الوادي، ج حوافش. "والظاهر أن أصل المعنى الجاري في هذه المادة وما كان من معدنها، كالحفش والحفش والحفر والحفص، هو الجمع".

حفاش: جبل عظيم باليمن.

حفصه- حفصًا: جمع. و- هـ من يده: ألقاه على الأرض "والضاد أعلى".

الحفص: زبيل من أدم تنقى به الآبار، ج أحفاصٌ وحفوص. و-: الشبل وهو ولد الأسد، وكنية الأسد أبو حفص، أو "كنيته أبو الحرث لا غيرها". و-: البيت الصغير.

الحفاصة: الاسم منه حفص بمعنى جمع.

الحفص: عجم النبق والزعرور ونحوهما.

ح ف ص

حفصة: اسم للضبع: الرخمة، وهي أم حفص أيضًا. والدجاجة أم حفصة.

ومن أسمائهم: حفص.

ومن أسمائهن: حفصة.

حفض- حفضًا العود: حناه وعطفه: قشره: ألقاه وطرحه من يده كحفضه "فيهما".

حفضهم: طرحهم خلفه وخلفهم. وم- ت الأرض: يبست، فهي محفضة أي يابسة مقعقعة. و- الله الأرض: أيبسها. و- الله عنه: خفف.

الحفض: البيت الشعر بعمده وأطنابه، "وهو الأصل" أو متاعه، أو متاعه المهيأ للحمل، أو البعير الذي يحمله، أو وعاء المتاع كالجوالق. و-: رديء المتاع ورذاله: قماش البيت: الصغير من الإبل (ز): عمود الخباء، ج حفاض وأحفاض. و-: حامل العلم (ز). ويقال: نعم حفض العلم هذا. و-: قليل العلم، شبه علمه في قلته بالحفض الذي هو صغار الإبل.

الحفض: حجرٌ يبنى به: ثمر شجرة تسمى الحفول.

الحفيضة: الخلية يعسل فيها النحل.

ومن أسمائهم: محفض.

الحفضج والحفضج والحفضاج والحفاضج: الكثير اللحم: المسترخي البطن، أو المسترخي اللحم الضخم البطن والخاصرتين، والاسم الحفضجة. وهو الحفنضاج. ويقال: هو معصوب ما حفضج له أي ما سمن.

ح ف ظ

حفظ- حفظًا الشيء: رعاه ولم يغفل عنه، "وهو الأصل في الباب"، فهو حافظ، ج حافظون وحفاظ وحفظة. وهو حفيظ، والشيء محفوظ. و- الكتاب: استظهره عن ظهر قلب.

حفظه الشيْ: حمله على حفظه.

أحفظه الأمر: أغضبه.

احتفظ: غضب وحمي. و- الشيء لنفسه: خصها به.

تحفظ: تحرز وتوقى وتيقظ من السقطة. و- الكتاب: استظهره شيئًا بعد شيء.

حافظ على الأمر و-: على العهد: ثابر وحرص على الوفاء به. و-: راقب على محارمه وذب وحامى، وهو ذو حفاظٍ ومحافظةٍ.

احفاظت الجيفة: انتفخت، أو هذا تصحيف والصواب بالجيم.

استحفظه الشيء: سأله أن يحفظه: استودعه إياه واسترعاه له.

الحفظ: "مصدر" وهو التعاضد وقلة الغفلة.

الحفظة: الحفيظة، وهما اسمان للذب عن المحارم والمنع عن الحروب.

الحفظة: الكثير الحفظ.

الحفيظ: الموكل بالشيء ليحفظه، وهو من أسماء الله الحسنى. و- من الدر: محفوظة ومكفوفه.

الحفيظة: الحمية والغضب لحرمةٍ تنتهك أو عهدٍ ينقض: الحرز أو الخرز يعلق على الصبي: الذب عن المحارم.

ح ف ظ

الحافظ: الذي قلما ينسى شيئًا وعاه: الموكل بالشيء يحفظه، ج حفاظ وحفظة. و-: الطريق البين المستقيم لا ينقطع "صفة غالبة"(ز).

حافظ العين: الذي لا يغلبه النوم (ز). و- الأمانات: مأمور الأمانات، وضع مجمع دمشق. جدول. م د:37.

الحافظون والحفظة: ملائكة يحفظون ويكتبون أعمال العباد.

الحافظة: قوة الذاكرة.

الحفاظ: المحافظة والذب عن المحارم.

المحفوظ: الولد الصغير (1)، ج محافيظ. و- من الدر: النفيس الملون، وهو الحفيظ. واللوح المحفوظ: هو أم الكتاب عند الله عز وجل.

محفظات الرجل: حرمه.

المحفظة: اسمٌ لما يتخذ لحفظ الأوراق ونحوها، تكون من جلدٍ ونحوه، اتخذها اسمًا له مجمع دمشق، بل اتخذت فشاعت فأقرها المجمع. جدول: م د: 69.

حف- حفًا القوم الشيء و- به: أحدقوا به واستداروا عليه، فهم حافون. و- هـ: قشره "الحف والحك والحت ونحوها من أصل واحد". و- الرجل رأسه أو شاربه: أحفاه. و- لحيته: أخذ منها.

حفت- حفًا وحفافًا المرأة شعر وجهها:

ح ف ف

أزالته نتفًا أو بالموسى. و- ت الحاجة القوم: صيرتهم محاويج (ز) فهم محفوفون.

حف- حفوفًا رأسه ولحيته: بعد عهدهما بالدهن (ز). و- ت الأرض: يبس بقلها لفقد الماء (ز). و- بطن الرجل: لم يأكل دسمًا ولا لحمًا فيبس (ز). و- سمعه: ذهب كله (ز) و- ت الثريدة: يبس أعلاها فتشققت (ز).

حف- حفيفًا الفرس: سمع له حفيف في عدوه وجريه. و- ت الحية: حكت بعض جلدها ببعض فسمع له صوتٌ، ويقال للطائر وللشجرة. و- الجعل: طار وسمع لجانحيه صوتٌ. و- الغيث: اشتد حتى سمع لغيثته صوتٌ. وقالوا: هو يحف ويرف أي يقوم ويقعد وينصح ويشفق.

وهو يحف ويرفه أي يعطيه ويميره. وما له حف ولا راف أي من يعنى بأمره.

حفف: جهد وقل ماله. و- هـ بكذا: حفه. و- حوله: أحدق به. و- القوم بكذا: استداروا به وأحاطوا. و- الثوب: نسجه بالحف.

أحفه: ذكره بالقبيح (ز). و- رأسه: أبعد عهده بالدهن (ز). و- الفرس: حمله على أن يكون لجريه حفيف. و- الثوب: نسجه بالحف. و- ت المرأة: احتفت.

احتف به: أحاط. و- ما في القدر: أكله كله. و- ت المرأة: أمرت أن يحف شعر وجهها نتفًا بخيطين للزينة. و- النبت:

ح ف ف

جزه. و- ت الإبل الكلأ: نالت منه أو أكلته.

استحف أموالهم في الغارة: أخذها بأسرها.

الحف: المنسج، وهو خشبة الحائك أو القصبة التي تجيء وتذهب، ج حفوف. و-: سمكة بيضاء شاكة. والحف بنفسه: المعني بها.

حف الشيء وحففه وحفافه: حينه وإبانه.

حف العين: شفرها.

حف حف: زجر للديك والدجاج.

الحفة: الكرامة التامة: المنوال الذي يلف الحائك عليه الثوب: خشبته العريضة التي ينسق بها اللحمة بين السدى، وهي التي يضرب بها الحائك كالسيف.

وهذه حفةٌ من المال أو متاع أي قليل ليس له فضل.

الحفف: قلة المأكول مع كثرة الأكل، أو هذا الضفف وتساويها الحفف؛ قاله ثعلب. و-: الكفاف في العيش: عيش سوءٍ وقلة مال: الحالجة. و- من الأمر: ناحيته. و- من الرجال: القصير المقتدر.

الحفاف: الجانب. و- من الرمل: منقطعه. و-: الطرة من الشعر حول الرأس الأصلع. ج أحفة.

يقال: كان الطعام حفاف ما أكلوا أي قدره. جاء على حفافه وحففه وحفه أي على إثره وحينه.

ح ف ف

الحفافة: بقية التبن والقت: الشعر المنتوف وما يسقط من الشعر المحفوف.

الحاف من السويق: غير الملتوت. وهو حاف المطعم أي يابسه وقحله. و- من اللسان: طرفه.

الحاف العين: الشديد الإصابة بها. ويقال: ما له حاف ولا راف. وذهب من كان يحفه ويرفه أي من كان يعتني بأمره ويلوذ به ويخدمه.

الحفاف: اللحم اللين: أسفل اللهاة.

الحفيف: صوت الشيء تسمعه كالرنة: صوت مر النسيم على الغصون: صوت خفاف الإبل في سيرها: دوي جوف الفرس عند جريه.

الحافان: عرفان أخضران يستبطنان اللسان.

الحفان: فراخ النعام، للذكر والأنثى، واحده حفانة، وربما سموا بها صغار الإبل (ز) أو الصغار من كل شيء (ز). و-: ريش النعام: الخدم، واحدهم حف. و-: الملآن من الأواني والمكاييل أو ما بلغ الكيل حفافيه.

المحفة: مركب للنساء كالهودج لكنه لا يقبب، وسميت به لأن الخشب يحف بالقاعدة ويحيط بها، أو رحلٌ يحف بثوب ثم تركب فيه المرأة.

المحفة: محمل على أعلاه قبة وله أربعة سواعد يغطى بالجوخ تارة وبالحرير أخرى، يحمل على بغلين أو بعيرين يركب فيه الأمير "صبح:

ح ف ف

2: 130". ويسمونه في هذه الأيام "تخت روان" وهي دخيلة.

الضرع المحفف: الممتلئ الذي له جوانب.

حفحف الرجل: ضاقت معيشته. و- جناحًا الطائر: سمع لهما حفيف.

حفحفوا بنا ساعةً: روحوا بنا قليلًا "ل: ل ث ث".

حفل- حفلًا وحفولًا وحفيلًا الماء واللبن في الضرع: اجتمع وكثر. والضرع حافل وحفيل، ج حفل. والشاة حافلةٌ وحافلٌ وحفولٌ، ج حفل وحوافل. و- هـ: جمعه. و- حفلًا الوادي بالسيل: جاء بملء جنبيه (ز)، وهو حافلٌ. و- ت السماء: اشتد مطرها (ز). و- الدمع: كثر (ز). و- الناس: احتشدوا واجتمعوا. و- الشيء: جلاه. و- هـ و- به: بالاه: بالى به.

حفله: جمعه. و- اللبن في الضرع: صراه بأن ترك الشاة أيامًا لا يحلبها ليجتمع في ضرعها اللبن وتظهر لشاريها كثرة اللبن، والشاة محفلة. و- هـ: جلاه: زينه.

احتفل الشيء: استبان وظهر (ز). و- الفرس: أظهر أنه بلغ أقصى عدوه وفيه بقية (ز). و- اللبن في الضرع: اجتمع. و-: انجلى: تزين. و- بالأمر: اهتم به وقام. و- الوادي بالسيلك جاء بملء جنبيه. و- القوم: اجتمعوا.

تحفل اللبن في الضرع: تجمع. و- الشيء:

ح ف ل

انجلى وظهر. و- فلانٌ: تزين. و- المجلس: كثر بأهله.

حافله: كاثره.

المحافل: الذي يصون حبسه.

حوفل: انتفخت حوفلته.

الحفل: الجمع الكثير "س": اجتماع الماء في محفله.

هو ذو حفل وحفلة: مبالغ في ما أخذ فيه.

حفل الطعام: حثالته.

الحفلة: الجمع الكثير، وهو ذو حفلة إذا كان مبالغًا فيما أخذ. وكان حفلة ما أعطى درهمًا أي مبلغه. وأخذ للأمر حفلته أي جد فيه.

الحفال: الجمع العظيم: اللبن المجتمع: بقية الأقماع والقشور في الزبيب والحشف ونحوهما. يقال: على وجهه حفلة إذا كان فيه ملاحة ولا حسن له "تاج: غ س ل".

الحفالة: الحثالة: ما رق من عكر الدهن والطيب ورغوة اللبن: من لا خير فيه من الناس (ز): الرذال من كل شيء (ز): ما رق من رغوة اللبن (ز) أو هي بالجيم. و-: ما يخرج من الطعام فيرمى به.

الحفيل: الحسن القيام بالأمور (ز). هو ذو حفيلٍ في أمره أي ذو اجتهاد (ز). و-: الجمع الكثير: الاجتهاد (ز). والاسم الاحتفال. جاءوا بحفيلتهم: بأجمعهم.

الحفلى والأحفلى: الدعوة المجتمعة، وهي بالجيم أكثر.

ح ف ل

الحوفلة: الكمرة الضخمة.

الحفول: شجر يسمى ثمره الحفص مثل صغار شجر الرمان في القدر، وله ورق مدور مفلطح رقاق أخضر، وثمره كإجاصة صغيرة فيه مرارة وله عجمة غير شديدة "عن أبي حنيفة". و- من النساء: الجميلة، ج حفائل.

المحفل: المجلس: المجتمع من غير مجلس أيضًا: مجتمع الماء، ج محافل.

ذات الحفائل: موضع.

حفائل "ويضم": موضع أو واد.

الحفلج: من يحرك جسده إذا مشى.

الحفلج: الأفحج الذي في رجله اعوجاج: الصغير من الإبل، ج حفالج.

الحفالج: الأفحج.

الحفيلج: القصير، ج حفالج.

الحفلد، والحفلد: الضيق البخيل يشار الناس ويخاصمهم، وهو لغة في القاف.

الحفلق والحفلق: الضعيف الأحمق (1).

الحفلكى: الضعيف.

حفنه- حفنًا: أخذه براحتيه وأصابعه مضمومة، أو جرفه بكلتا يديه، ولا يكون إلا في الشيء اليابس كالبر والدقيق والتراب. و- الماء على رأسه: ألقاه بحفنته "عن ابن الأعرابي". و- للقوم: أعطى لكلٍ حفنةً. و- هـ: أعطاه قليلًا.

ح ف ي

حفن- حفنًا: قلب قدميه في مشيه كأنه يهيل بهما التراب.

احتفن الشجر: اقتلعه من الأرض. و- الشيء: أخذه لنفسه. و- من الشيء: استكثر (ز). و- الرجل: جعل يديه تحت ركبتيه وأخذ بمأبضه ثم احتمله.

الحفنة: ملء الكف أو الكفين من طعامٍ وغيره.

الحفنة والحفنة: الحفرة يحفرها السيل في الغلط في مجرى الماء: النقرة يكون فيها الماء وفي أسفلها حصى وتراب، ج حفنات وحفنٌ.

الحفان: راجع مادة: ح ف ف.

المحفن: الكثير الحفن من الرجال.

وقالوا في المثل: وعند حفينة الخبر اليقين. والأشهر بالجيم.

بنو حفين: بطنٌ من العرب.

الحفنج: القصير.

رجلٌ حفنجى: رخوٌ لا غناء عنده.

الحفندد: صاحب المال يحسن القيام عليه.

الحفنس: راجع مادة: ح ف س.

حفاه- حفوًا و- به: أكرمه. و- هـ: أعطاه: منعه "ضد". و- شاربه: بالغ في الأخذ منه:

حفي- حفًا: رقت قدماه لكثرة المشي، فهو حفٍ وحافٍ: و- الفرس: انسحى حافره، فهو حفٍ وحافٍ. أو الحافي لغير المنتعل والحفي لرقيق القدم.

ح ف ي

حفي- حفوةً وحفيةً وحفاوة وحفاءً وحفايةً: مشى بغير خف ولا نعل، فهو حافٍ وهو حفٍ، أو هذه لرقيق القدم، ج حفاة، والاسم منها: الحفوة "مثلثة الحاء" والحفاء والحفاء والحفاية والحفية. و- من نعله: مشى بدونها.

حفي به حفوًا وحفاوة وحفايةً وحفوةً وتحافيةً: بالغ في إكرامه، فهو حاف به وحفي. و-: أظهر السرور والفرح به وأكثر السؤال عن حاله. و- إليه في الوصية: بالغ.

احتفى الرجل: حفيت دابته. و- هـ الله: رماه بالحفا. و- هـ: حمله على أن يبحث ويستقصى في الخبر. و- السؤال: استقصاه وألحف فيه: ردده وكرره. و- به: أزرى: أجهده وألح عليه وبرح في الإلحاح. و- به: بالغ في بره والسؤال عنه. و- الشارب: بالغ في الأخذ منه. و- بيده: أمالها. و- الشعر: جزه.

احتفى: ضد انتعل أي مشى حافيًا. و- به: بالغ في إكرامه وأظهر السرور به. و- البقل: اقتلعه من الأرض وأخذه منها بأطراف أصابعه لقلته وقصره: استأصله.

احتفى الكلب: ولغ "ل: ل ث ي".

تحفى إليه: احتفى به وأكرمه: بالغ واجتهد.

حافاه: ماراه ونازعه في الكلام.

تحافوا: ترافعوا عند السلطان فأحالهم إلى

ح ق ب

الحافي- القاضي- (ز) ويكنى به عن الفقيه "عن الراغب".

استحفى: استخبر "على وجه المبالغة".

الحفا "المصدر": وهو رقة القدم والخف والحافر من كثرة المشي: المشي بغير نعل ولا خف.

الحفوة "مثلثة" والحفية والحفاية والحفاء. قال الزجاج: الحفا "مقصور" أن يكثر عليه المشي حتى يؤلمه؛ والحفاء "ممدود" أن يمشي بغير نعل، وهو حافٍ بين الحفاء؛ وهو حفٍ بين الحفا "مقصور": المشي بغير نعل ولا خف.

الحفاوة "مصدر": وهي الإكرام والمبالغة في إظهار السرور بالشيء.

الحفاوة: الإلحاح؛ ومنه مأربة لا حفاوة.

الحفي: البر اللطيف بك: الملح في السؤال: متعلم العلم باستقصاء، ج حفواء.

الحافي: القاضي.

حفاء: جبل.

الحيفاء أو الحفياء: موضع بالمدينة.

حقب- حقبًا البعير وغيره: احتبس بوله من وقوع الحقب على ثيله -وعاء قضيبه -" لذلك لا يقال للناقة حقبة" فهو حاقبٌ وحقبٌ. و- العام: احتبس مطره (ز). و- المطر: احتبس (ز). و- أمر الناس: فسد (ز). و- المعدن: لم يوجد فيه شيء (ز). و- نائل فلانٍ: قل وانقطع (ز) كأحقب "في الكل".

ح ق ب

أحقب البعير: شد رحله بالحقب. و- هـ: أردفه خلفه على حقيبة الرجل (ز). و- نائله: قل وانقطع. و- البعير و- المطر و- العام و- المعدن: حقب.

احتقب الشيء: ادخره (ز): احتمله (ز). و- الإثم: جمعه (ز). و- الشيء: شده في مؤخر الرحل والقتب، وكل ما شد كذلك فقد احتقب. و- هـ على ناقته: أردفه خلفه عليها (ز). و-: شد الحقيبة من خلف.

استحقب الشيء: ادخره. و- هـ: بمعنى احتمله: شده من خلف.

الحقب والحقب: السنة أو السنون أو ثمانون سنة فأكثر أو الدهر، ج أحقاب وحقاب وأحقب.

الحقب: الحزام الذي يلي حقو البعير؛ أو حبلٌ يشد به الرحل في بطن البعير مما يلي ثيله لئلا يؤذيه التصدير أو يجذبه فيقدمه: حبلٌ تشد به الحقيبة: حقاب المرأة.

الحقب في النجائب: لطافة الحقوين وشدة صفاقهما.

الحقب: البعير يدنو الحقب من ثيله فيمنعه من البول.

الحقبة: سكون الريح "يمانية". و- معاليق الحلي تشدها النساء على أوساطهن، ج حقاب.

الحقبة من الدهر: مدة لا وقت لها: السنة أو السنون، ج حقبٌ وحقوب.

ح ق ب

الحقاب: شيءٌ تعلق به المرأة الحلي وتشده على وسطها، ج حقبٌ، وهو الحقب.

الحقاب: البياض الظاهر في أصل الظفر: خيط يشد به حقو الصبي لدفع العين.

الحاقب: الذي يحتاج إلى الخلاء فيحصر غائطه ولا يبترز؛ ومنه الحديث: لا رأي لحاقبٍ ولا حازقٍ "نقله الصاغاني".

الحقيبة: الرفادة في مؤخر الرحل، وهي الزيادة في مؤخر القتب: الوعاء الذي يجعل فيه الرجل زاده: كل ما حمل وراء الرحل وخلف الراكب. ويرى مجمع مصر إطلاقها على الوعاء الذي يضع فيه المسافر متاعه وثيابه وهي بالفرنسية Malle، وقد شاع بين الأدباء منذ حين. جدول: م م: 64. ويرى أيضًا إطلاق اسم العيبة عليها لأنها استعملت لنفس المراد. اطلب مادة: ع ي ب.

الحقيبة: كالبرذعة تتخذ للجلس والقتب، فأما التي للقتب فمن خلف وتكون على عجز البعير تحت حنوي الرحل الآخرين؛ وأما التي للحلس فمجوبة عن ذروة السنام، ج حقائب.

ويقال: هو نفخ الحقيبة إذا كان رابي العجز ناتئه.

الأحقب: الأبيض موضع الحقب من الحمر؛ أو الذي في بطنه بياض من حمر الوحش؛ مؤنثه حقباء.

الحقباء: القارة المستدقة الطويلة في السماء، ولا تسمى حقباء حتى يلتوي السراب بحقويها

ح ق ب

(ز)؛ أو القارة التي في وسطها تراب أعفر براق (ز).

المحقب: الثعلب لبياض بطنه.

حقحق: اطلب مادة: ح ق ق.

حقد- حقدًا وحقدًا: أمسك عداوته في قلبه وتربص لفرصتها، فهو حاقد وحقود.

حقد- حقدًا وحقدًا وحقيدةً: لغة في حقد. و- المعدن: انقطع فلم يخرج شيئًا، فهو حاقد. و- ت السماء: أمسكت. و- المطر: احتبس. و- الناقة: امتلأت شحمًا.

أحقد المعدن والمطر: حقد، فهو محقد. و- هـ: صيره حاقدًا.

أحقدوا: طلبوا من المعدن شيئًا فلم يجدوه.

احتقد وتحقد الرجل: حقد. و- المعدن والمطر: حقد.

الحقد: "مصدر أو هم الاسم والفتح للمصدر" وهو الضغن والعداوة تضمر في القلب، ج أحقاد وحقود.

الحقود والمحقد: الناقة التي تلقي ولدها وعليه شعر.

الحقيدة: الحقد، ج حقائد.

المحقد: المحتد.

حقر- حقرًا وحقرية، وحقر- حقرًا وحقارةً "وتثلث" وحقر: ذل، فهو حقير.

حقره- حقرًا وحقارةً "مثلثة" ومحقرةً: أذله: استصغره ورآه حقيرًا.

حقره: صغره: صيره حقيرًا.

ح ق ف

احتقره واستحقره: أذله: رآه حقيرًا.

تحاقر الرجل: تصاغر. و- ت إليه نفسه: تصاغرت.

الحقر والحقارة والمحقرة: أسماء مصادر أو مصادر من حقر. ويقال في الدعاء: حقرًا له وعقرًا؛ ويقال محقرةً وحقارة له.

الحاقورة: السماء الرابعة "في شعر أمية بن أبي الصلت".

الحيقر والحيقر: الحقير أو اللئيم الأصل، أو الضعيف، ويؤكد فيقال: حقير نقير، كما يقال: حقرٌ نقر، وهو حاقر ناقر.

الحروف المحقورة: حروف "جد قطب".

المحقرات: الصغائر، وردها أهل الغريب إلى ما يحتقره الإنسان من الأفعال وإن كانت كبيرة.

حقص- حقصًا: مر سريعًا "مقلوب قحص". ويقال: سبقني فلانٌ حقصًا وقبصًا وشدًا بمعنى.

الحقط: خفة الجسم وكثرة الحركة.

الحقطة: المرأة الخفيفة الجسم: النزقة: القصيرة.

الحقطان والحقطانة: القصير.

الحيقط والحيقطان: الدراج أو الذكر منه أو هي الحيقطانة.

حقط: زجر للفرس "وفتح القاف ابن دريد".

الحقطبة: صياح الدراج.

حقف- حقوفًا الشيء: اعوج وانحنى. و- في نومه: تثنى وتعوج، فهو حاقفٌ.

احقوقف الرمل والظهر: طال واعوج.

الحقف من الرمل: النقا يعوج ويدق، ج

ح ق ف

أحقافٌ وحقاف وحقوف، جج حقائف وحقفة. و-: أصل الجبل: أصل الرمل: أصل الحائط: الرمل العظيم المستدير أو المستطيل المشرف: الكثيب من الرمل إذا تقوس.

الظبي الحاقف: المنعطف في منامه: الرابض في الحقف -الرمل-.

الأحقاف: رمال مستطيلة بناحية الشحر وهي ديار عاد؛ أو هي رملٌ في ما بين عمان إلى حضرموت؛ أو واد بين عمان ومهرة.

الأحقف من الجمال: الهزيل الخميص.

المحقف: الذي يأكل ولا يشرب.

حق- حقًا وحقوقًا الأمر: صار حقًا وثبت. و- عليه كذا: وجب. و- عليه القول و- ت عليه كلمة العذاب: كله بمعنى اللزوم والثبوت. و- الشيء: حققه: صار عنده حقًا لا يشك فيه بل هو منه على يقين. و- هـ: أتاه. و- هـ: غلبه على الحق.

حق- الطريق: ركب حاقه -وسطه-. و- فلانًا: ضربه في حاق رأسه أو حق كتفه أي النقرة التي على رأس الكتف. و- ت الحاقة: نزلت واشتدت. و- العقدة: أحكم شدها (ز). و- ته الشمس: بلغته (ز).

حققت حذره: فعلت ما كان يحذره.

حق- حقًا، وحق لك أن تفعل وحققت أن تفعل: كله بمعنى وجب.

حقت- حقًا وحقةً البكرة وأحقت،

ح ق ق

فهي حقٌ وحقةٌ: دخلت في السنة الرابعة واستحقت الركوب والفحل. و- ت: سمنت.

حقق الشيء: أثبته وأوجبه: كان منه على يقين. و- هـ: صدقه: قال هذا هو الحق. و- الثوب: جعل عليه وشيًا على صورة الحقق (ز): أحكم نسجه (ز). و-: بحث عن الحق "مولدة". ويقال: صبغت الثوب صبغًا تحقيقًا أي مشبعًا. و- العقدة: أحكم شدها (ز).

أحق فلانًا: أتاه: حذره: فعل ما كان يحذر. و- هـ: غلبه على الحق: أثبته عليه. و- هـ: صيره حقًا: كان منه على يقين: أحكمه وصححه. و-: قال الحق وأظهره: ادعاه فوجب له. و- الرمية: قتلها. و- ت البكرة: استوفت ثلاث سنين ودخلت في الرابعة. و- الرجل: سمن ماله. و- ماله: أسمنه. و- هـ: أوجبه.

احتق المال: سمن. و- الفرس: ضمر "ضد". و- ت به الطعنة: نفذت في جوفه (ز): أصابت حق وركه: قتلته (ز). و- الرجلان: اختصما وكل يدعي أن الحق معه: طلب كل واحد منهما حقه. ويقال: رمى الصيد فاحتق بعضًا وشرم بعضًا أي قتل بعضًا وأفلت البعض جريحًا.

تحقق الشيء: صار حقًا. و- الخبر: صح. و- هـ: صح عنده وصار حقيقةً: ثبت ولزم.

ح ق ق

استحقت وأحقت إبلنا ربيعًا: كان الربيع تامًا فرعته. و- ت الناقة لقاحها: لقحت.

حاقه محاقةً وحقاقًا، فحقه يحقه: خاصمه فخصمه وغلبه وفلح عليه.

تحاقا: اختصما وادعى كل أن الحق بيده.

انحقت العقدة: انشدت.

استحقت الناقة: سمنت. و- الشيء: استوجبه. و- هـ: طلب منه حقه.

الحق: من أسمائه تعالى. و-: ضد الباطل، ج حقوق وحقاق. وأصله الموافقة والمطابقة، كمطابقة الباب في حقه لدورانه على الاستقامة؛ قال الراغب: وهو الموجود بحسب مقتضى الحكمة. و-: الاعتقاد في الشيء المطابق لما هو عليه ذلك الشيء. و-: الأمر المقضي: العدل: الإسلام: القرآن: المال: الملك: الواجب الموجود: الثابت: الصدق: صدق الحديث: اليقين بعد الشك: الموت: الحزم: الحظ والنصيب. هو حق به أي جدير.

حق الرأس: حاقه -وسطه-.

حق الناقة واستحقاقها: تمام حملها (ز) أو حين ثبت لقاحها (ز)"وتكسر الحاء" وقالوا: الحق لا آتيك أو حقًا لا آتيك أي لحق الله، كما تقول لعمر الله.

الحق: رأس الورك الذي فيه عظم الفخذ: رأس العضد الذي فيه الوابلة. و- من الورك: مغرز رأس الفخذ، فيها عصبة إلى رأس الفخذ إذا انقطع حرق- عرج- الرجل. و-:

ح ق ق

النقرة التي في رأس الكتف: الأرض المستديرة أو المطمئنة.

حق الكهول: بيت العنكبوت: الجحر في الأرض.

الحقي: ضرب من التمر.

الحق من أولاد الإبل: الذي بلغ أن يركب ويحمل عليه، أو الذي استكمل ثلاثًا ودخل في الرابعة: الذي بلغت أمه أوان الحمل من العام المقبل، ج أحقٌ وحقاقٌ، والأنثى حق وحقة، ج حققٌ وحقاق وحقائق، والاسم الحقاقة والحقوقة.

الحق والحقة: الناقة سقطت أسنانها هرمًا. وقالوا: جاوزت الحق إذا جاوزت السنة ولم تلد. وأتت على حقها أي الوقت الذي ضربت فيه عام أول.

الحقة: الحق الواجب: لقب أم جرير الشاعر.

الحقة: الحق أو أخص منه. ويقال: هذه حقتي أي حقي. و-: حقيقة الأمر: النازلة الثابتة كالحاقة.

الحقة: الناقة التي تؤخذ في الصدقة إذا جاوزت عدتها خمسًا وأربعين، ج حققٌ وحقاق. و-: التي بلغت سن الحقاقة.

الحقة: وعاءٌ من خشب أو عاجٍ أو غير ذلك مما يصلح للنحت، ج حقٌ وحقوق وحققٌ وأحقاق وحقاق. و-: الداهية النازلة، وهي الحقة. و-: المرأة.

حاق كل شيءٍ: وسطه (ز).

ح ق ق

حاق الجوع: صادقه (ز): شدته (ز). هو في حاق من كذا أي في ضيق.

حاق وسط الرأس: حلاوة القفا (ز).

الحاقة والحاق في الرجولية والشجاعة: الكامل فيهما.

الحاقة: النازلة الثابتة: الداهية، ج حواق. و-: القيامة.

الحقاق: صغار الإبل والشجر (ز): الخصام "مصدر حاقه". يقال: هو في نزق الحقاق أي مخاصم في صغار الأشياء. وبلغت الجارية نص الحقاق أي العقل والإدراك مما تعرف به حقائق الأمور.

الحقق من الإيمان: خالصه ومحضه. و- بالشيء: الحريص عليه. و- به والمحقوق به: الجدير، ج أحقاء ومحقوقون.

بنات الحقيق: ضرب رديء من التمر قيل هو الشيص.

الحقيقة: كل ما يلزمك حفظه ويحق لك أن تحميه وتمنعه (ز): الحرمة (ز): ضد المجاز، وهي ما أقر في الاستعمال على أصل وضعه. و- من الشيء: منتهاه وأصله المشتمل عليه، ج حقائق. و-: الراية.

الأحق: للتفضيل. و-: الفرس يطبق حافرا رجليه حافري يديه: الذي لا يعرق، وكلاهما عيب، والمصدر الحقق.

المحقق من الكلام: الرصين. و-: من الثياب: المحكم النسج (ز): الذي وشي بصور الحقق.

ح ق ل

المحققة من الطعنات: التي لا زيغ فيها وقد نفذت في الجوف: القاتلة.

محاق المال: اللاتي لم ينتجن في العام الماضي ولم يحتلبن فيه: اللاتي تكون الحلبة الأولى منهن لبأ.

حقحق القوم: اشتدوا في السير: لجوا حتى عطب رواحلهم.

الحقحقة: أرفع السير وأتعبه للظهر: سير الليل في أوله: إتعاب ساعةٍ وكف ساعة.

سيرٌ حقحاق: شديد؛ وقربٌ حقحاق ومحقحق: جادٌ "القرب: سير الليل لو رد الغداة".

حقل- حقلًا: زرع، فهو حاقل.

حقلت- حقلًا وحقلةً الإبل والخيل: أخذتها الحقلة- المغس-.

أحقل الزرع: تشعب ورقه: صار حقلًا: ظهر وكثر. و- ت الأرض: صارت ذات حقلٍ. و- الرجل في الركوب: لزم ظهر الراحلة. و- له الشراب: جعل له ما دون ملء القدح.

حوقل حوقلةً وحيقالًا: كبر وفتر عن الجماع: نام (ز): مشى فأعيا وضعف: أسرع في مشيه مقاربًا خطوه. و- الشيخ: اعتمد بيديه على خاصرتيه (ز). و-هـ: دفعه.

حاقله: باعه محاقلةً.

بيع المحاقلة: بيع الزرع قبل بدو صلاحه:

ح ق ل

مبايعته في سنبله بالحنطة: اكتراء الأرض بالحنطة: المزارعة بحصة من النماء (1).

الحقل: القراح الطيب: القراح الطيب يزرع فيه: الموضع البكر الذي لم يزرع قط: الزرع إذا استجمع خروج نباته: إذا ظهر ورقه واخضر: إذا كثر ورقه: ما دام أخضر غصًا: إذا تشعب ورقه قبل أن تغلظ سوقه، واحده حقلة، ج حقول، ولم يعرفه ابن سيده، وعلل ما ورد في أمثال العرب: ما ينبت البقلة إلا الحقلة، بأنه للازدواج، وهذا المثل يضرب للكلمة الخسيسة تخرج من الرجل الخسيس. ويطلق مجازًا على جنب من صفحة الكتاب يتخذه الكاتب لنفسه ويقطع من الصفحة عموديًا "مولد".

الحقل: داء يكون في البطن: الهودج.

الحقل والحقال والحقيلة: ماء الرطب -البقول الرطبة والعشب الأخضر قبل هيج الأرض -في الأمعاء، ج حقائل.

الحقلة "وتثلث": ما يبقى من الماء الصافي في الحوض ولا يرى ما وراءه.

الحقلة: من أدواء الإبل، وهو أن تشرب الماء مع التراب فتبشم، ج أحقال. و-: الحقل، ومنه: لا تنبت البقلة إلا الحقلة. و-: مغس يأخذ الخيل والإبل في بطونها من أكل التراب مع البقل: ماء الرطب في الأمعاء: حسافة التمر.

الحقلة: بقية اللبن: حسافة التمر وما بقي من

ح ق م

نفاياته، وهي الحقيلة. و-: ما دون ملء القدح.

الحقيل: الأرض لا تبلغ أن تكون جبلًا: نبت.

الحقيلة: الحقال، ج حقائل.

الحوقل: الشيخ المسن: المعيي: هن الشيخ المسن، وهو الحوقلة.

الحوقلة: القارورة الطويلة العنق تكون مع السقاء: الحولقة -قول لا حول ولا قوة إلا بالله-.

الحيقل: من لا خير فيه.

الحاقول: سمك أخضر طويل له منقار قدر ذراع.

المحقلة: المزرعة، ج محاقل.

ومن أسمائهم: حقال وحيقل.

حقل: قرية بأجأ؛ وأخرى قرب أيلة؛ وواد لسليم؛ واسم ساحل تيماء.

مخلاف الحقل: باليمن.

حقل الرخامى: موضع.

الحقلة: ناحية باليمامة.

الحقال: موضع.

الحقالية: حصن باليمن.

حقيل: موضع بالبادية.

الحقلد: الثقيل الروح: السيء الخلق.

الحقلد: الضيق الخلق: البخيل: الضعيف: الإثم: الحقد والعداوة.

الحقم: طائر يشبه الحمام، أو هم الحمام نفسه.

الحقيمان: مؤخر العينين مما يلي الصدغين.

ح ق ن

حقنه- حقنًا: حبسه. و- الماء في السقاء واللبن في القربة: جمعه، فهو محقون وحقين. "وأصل المعنى ينظر إلى الجمع والحبس". و- اللبن في السقاء: صبه ليخرج زبدته. و-بوله: جمعه وحبسه. و- ماء وجهه: صانه (ز). و- دمه: منعه من أن يسفك (ز): أنقذه من قتل محقق. و- المريض: أوصل الدواء إلى جوفه بالمحقنة.

أحقن الرجل: جمع أنواع اللبن ليطيب. و- بوله: حبسه. و- اللبن في السقاء: جمعه.

احتقن: احتبس بوله فاستعمل الحقنة، فهو الحاقن "صفة غالبة" وهو الحقن. و-: تداوى بالحقنة. و-هـ: حبسه. و- الدم: اجتمع في الجوف من طعنةٍ جائفة أو غيرها. و- ت الروضة: أشرفت جوانبها على سرارها –أجوافها-.

المحتقن من الضروع: الواسع الفسيح.

تحقنت الإبل: امتلأت أجوافها.

الحقنة "كالحقلة": وجع في البطن، ج أحقان.

الحقنة: الدواء يحقن به المريض من أسفله، ج حقن.

الحاقن: حابس البول "صفة غالبة": الذي له بول شديد: الهلال يرتفع طرفاه ويستلقي ظهره. وفي المثل: أنا منه كحاقن الإهالة أي حاذق به (ز).

الحاقنة: المعدة "صفة غالبة". و-: ما

ح ق

وبين الترقوتين والعنق: الوهدة المنخفضة بين الترقوتين: النقرة بين الترقوة وحبل العاتق، وهما حاقنتان، ج حواقن.

الحواقن، في المثل: لألزقن حواقنك بذواقنك: ما سفل من البطن مما يلي السرة. والذواقن: ما علا البطن، وقيل فيهما غير ذلك.

المحقن: الآلة يحقن بها المريض، وهي المحقنة. و-: السقاء يحقن فيه اللبن: القمع يجعل في فم الزق ليصب فيه الشراب. ويجوز أن يقال للسقاء الذي يحقن فيه اللبن: محقن.

المحقان: من يحقن بوله فإذا بال أكثر.

حقاه- حقوًا: أصاب حقوه، فهو حقٍ.

حقي- حقًا، وحقي حقوًا: اشتكى حقوه، فهو محقو ومحقي.

حقاه الماء: بلغ حقوه.

احتقى الكلب في الإناء: ولغ.

تحقى: شكا حقوه.

الحقو: الخصر أو مشد الإزار من الجنب: الإزار نفسه "ويكسر" وهو الحقوة والحقاء، ج أحقٍ وأحقاء وحقي وحقي وحقاء.

ويقال: لاذ بحقوه إذا استجار به (ز).

الحقو والحقو: الموضع الغليظ المرتفع من السيل (ز)، ج حقاءٌ وحقيٌ. و- من السهم: مستدقه تحت الريش. و- من الأرض: سفحها وسندها (ز). و- من الثنية: جانباها، ج حقيٌ، وهو الأحقى.

ح ق

والحقوة والحقاء: وجعٌ في البطن من أكل اللحم بحتًا فيأخذ صاحبه سلاح.

الحقوة: داء في الإبل ينقطع له بطن البعير من النحاز.

حقاء: موضع.

حكأ- حكأً، وأحكأ واحتكأ العقدة: شدها وأحكمها. و- إزارًا بصلب: ائتزر. وما أحكأ في صدري أي ما تخالج.

احتكأت العقدة "للمطاوعة": اشتدت. و- العقد في عنقه: نشب. و- الشيء في صدري: ثبت (ز) ولم أشك فيه. و- لي أمري: بان لي في أوله.

الحكأة: دويبة قيل هي العظاية الضخمة "يهمز ولا يهمز"، ج حكأٌ، وهي الحكأة والحكاءة.

الحكاء: ذكر الخنافس.

حكد، حكدًا: رجع إلى أصله.

أحكد إليه: تقاعس.

أحكد وحاكد: اعتمد.

المحكد: المحتد "وهو الأصل". و-: الملجأ.

حكوه- حكرًا: ظلمه وتقنصه: أساء معاشرته: أدخل عليه مضرة ومشقة في معاشرته ومعايشته، فهو حكرٌ. و- الشيء: عسر والتوى.

حكر- حكرًا بالشيء: استبد به واستقل "وأصل المعنى الجمع والإمساك". و-: لج وعسر.

ح ك ش

احتكر وتحكر الطعام وغيره: جمعه وحبسه عن البيع ليقل فيغلو سعره، فهو حكرٌ ومحتكرٌ.

تحكر عليه: تحسر. و- هـ: احتكره.

حاكره: لاحه وماراه (1).

الحكر: السمن بالعسل يلعقهما الصبي: الظلم وسوء العشرة "مصدر".

الحكر: اللجاجة: الاستبداد بالشيء: الماء المجتمع القليل "فعل بمعنى مفعول".

الحكر: القعب الصغير: الشيء القليل، وهو الحكر والحكر والحكرة. و-: ما يحبس من الطعام ونحوه انتظارًا للغلاء. وشاع له اسم الاحتكار، وهو من التسمية بالمصدر.

الحكر: السيء العشرة: محتكر الطعام: اللجوج.

الحكر: ما يجعل على العقار ويحبس "مولد".

الحكرة: الاسم من الاحتكار كالحكر. ويقال: اشتراه حكرةً أي جملةً، وقيل جزافًا.

الحاكورة: قطعة أرض تحتكر لزرع الأشجار قريبة من المنازل والدور "شامية"، ج حواكير.

الحكرة: مخلاف بالطائف.

الحكش: الظلم.

الحاكش: الظالم.

ح ك ش

الحكش: اللجوج كالحكر.

الحكش: العكش: الذي فيه التواء على خصمه (1).

حوكش: رجل من مهرة تنسب إليه النوق الحوكشية.

الحكيص: المرمي بالريبة "استعمال مهمل".

حكف- حكوفًا: استرخى في العمل.

حكه- حكًا بيده وغيرها: قشره. و- جرمًا على جرم: أمره حكًا، فهو حاكٌ، والشيء محكوكٌ وحكيكٌ. و- ت الحية: حكت بعضها ببعض.

حك- حكًا الشيء في صدري ونفسي وأحك واحتك: عمل (ز) وهو ما يقع في الخلد (ز). وتقول: ما حك في صدري كذا أي لم ينشرح له (ز).

حككت الدابة: حككًا: وقع في حافرها الحكك: انحت حافرها "وفك الإدغام شاذ في هذا الحرف".

احتك رأسي وحكني وأحكني واستحكني: دعاني إلى حكه، وكذلك سائر الأعضاء، والاسم الحكة والحكاك. و- بالشيء: حك نفسه عليه، كاحتكاك الأجرب بالخشبة.

تحكك به: تعرض وتحرش (ز). و- ت الحية: حك بعضها بعضًا. و- ت الركب: تماست واصطكت.

ح ك ك

تحككا: اصطك جرماهما فحك أحدهما الآخر.

المحاكة: المباراة.

الحك: مصدر واسم من حك.

الحك والحكة: الشك في الدين وغيره (ز).

الحك: إبرة المغنطيس تتجه إلى الشمال دائمًا يستدل بها الملاحون على الجهات، ولعلها محرفةٌ من الحق أي حقة المغنطيس" م د: 14: 129".

حك الشر وحكاكه: الذي حاكه كثيرًا (ز).

الحكة: لعبة للصبيان يأخذون عظمًا فيحكونه حتى يبيض ثم يرمونه بعيدًا فمن أخذه فهو الغالب: الجرب أو داء يشبهه.

الحكك: داء يقع في حافر الدابة ينحت منه ويرق من كثرة المشي: مشية فيها تحرك تشبه مشية المرأة القصيرة إذا تحركت وهزت منكبيها: حجرٌ أرخ من الرخام وأصلب من الحص (2). واحدته حككةٌ.

يقال: ما أنت من أحكاكه أي من رجاله.

الحكك: الملحون في طلب الحوائج (ز): أصحاب الشر (ز).

الحكيك: الكعب المحكوك: الحافر المنحوت: الفرس المنحوت الحافر: كل نحيت خفي، والاسم الحكك.

الحكيكة: الأججية واللغز، ج حكيكات.

ح ك ك

الحاكة: السن "صفة غالبة"، ج حواك. وتقول العرب: ما فيه حاكة ولا تاكة، فالحاكة الضرس والتاكة الناب.

الحكاك: البورق.

الحكاكة: ما تحاك بين حجرين أو جرمين متحاكين: ما يسقط من الشيء عند الحك.

الحكاكة: الوسواس في الصدر، ج حكاكات.

الأحك من الحوافر: الحكيك. و- من الناس: من لا حاكة له أي لا سن فيه.

الجذل والجذيل المحكك: ما ينصب في معطن الإبل لتحك به الإبل الجربى. ويقال: أن جذيلها المحكك أي يشتفى برأيي.

حكل- حكلًا بالمشي: تباطأ وتثاقل. و- الرمح: أقامه على إحدى رجليه. و- بالعصا: ضرب "هذلية". و- الخبر: التبس واشتبه وأشكل.

أحكل الخبر: حكل. و- عليهم: أثار عليهم شرًا. و- الأمر: أشكل.

احتكل الأمر: أشتكل. و- فلانٌ: تعلم العجمية بعد العربية.

التحكل: اللجاج في الجهل.

الحكل من الحيوان: ما لا يسمع صوته كالذر والنمل أو العجم من الطيور والبهائم: اسم لسليمان (ع).

الحكل في الفرس: اتساع في نساه ورخاوة في كعبه، أو هو الحكل.

الحكلة في الكلام: كالعجمة لا يبينه صاحبها.

ح ك م

و-: اللثغة، وهي الحكيلة (1).

الحاكل: الذي يقول بالحدس والتخمين.

الحوكل: القصير: البخيل.

الحوكلة: ضرب من المشي.

حكمه- حكمًا: منعه عما يريد: منعه عن الفساد: رجعه. و- الفرس: جعل للجامه حكمة، فالفرس محكم ومحكوم. و- عن الأمر: رجع. و- الرجل: بلغ النهاية في معناه مدحًا لا ذمًا.

حكم- حكمًا وحكومةً له و- عليه: قضى (2). و- بين المتداعين: فصل، والاسم الحكومة والأحكومة، فهو حاكمٌ وحكمٌ وحكيمٌ، ج حكامٌ "وأصل المعنى الإصلاح".

حكم- حكمًا وحكمة: صار حكيمًا.

حكمه في الأمر: فوض إليه الحكم وأمره أن يحكم: أجاز حكمه. قال قول الخوارج: لا حكم إلا الله. و- السفيه: منعه عن الفساد.

أحكم الشيء: أتقنه. و- هـ عن الأمر: أرجعه. و- السفيه: منعه عن الفساد وأخذ على يده. و- الفرس: جعل الحكمة في فيه: جعل للجامه حكمة.

احتكم: مطاوع حكمه. و- الأمر:

ح ك م

استحكم: وثق. و- في مال فلان: فعل ما رآه وجاز في حكمه.

احتكموا إليه: تخاصموا إليه وجعلوه حكمًا بينهم.

تحكم في كذا: فعل ما رآه وجاز في حكمه، ومطاوع حكمه.

حاكمه إلى فلان: خاصمه إليه ليكون حكمًا بينهما.

تحاكموا إليه: احتكموا.

استحكم الأمر: وثق: ثبت: كان محكمًا: التبس (ز). و- فلان: تناهى عما يضره في دينه أو دنياه.

الحكم: القضاء في الشيء إنه كذا أو ليس بكذا سواءٌ ألزم أم لم يلزم، ج أحكام. و-: العلم والفقه. و-: الحكمة، ج حكوم.

الحكم "لا يجمع": القاضي: الرجل المسن.

المحكمة: إصابة الحق بالعلم والعقل: معرفة الموجودات وفعل الخيرات: معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم: العلم: الحلم: العدل في القضاء: النبوة: القرآن: التوراة والانجيل: التفقه: العلم بحقائق الأشياء على ما هي عليه في نفس الأمر بقدر الطاقة البشرية.

الحكمة: ما أحاط بحنكي الفرس من لجامه وفيها العذاران تذلل الفرس لراكبه وتمنعه بها من الجماح: القضاة- جمع حاكم-. و-: المستهزئون: و- من الإنسان: مقدم وجهه (ز) أو أسفل وجهه (ز): شأنه

ح ك م

ومنزلته (ز). و- من الشاة: ذقنها، ج حكمات.

الحاكم: القاضي، ج حكام. و-: منفذ الحكم بين الناس.

الحكيم: العالم: صاحب الكلمة: القاضي: محكم الأشياء ومتقنها من علم أو صناعة، ج حكماء، وهي حكيمة ج حكيمات. وحكيمات العرب: صحر بنت لقمان، وهند بنت الخس، وجمعة بنت حابس، وابنة عامر بن الظرب.

الحكومة: الاسم من حكم ومصدرٌ: الجماعة بيدها الحكم، وهي السلطة المنفذة في الدولة "مولد"، ج حكومات. و-: رد الظالم عن الظلم.

المحكمة: بيت الحكم: القضاة الذي وظفوا للحكم "مولد".

المحكم: الذي لا يعرض فيه شبهة من حيث اللفظ ولا من حيث المعنى، وهو خلاف المتشابه. وسورة محكمة: غير منسوخة.

المحكمون: الذين حكموا في أمرٍ. وهم في الحديث: الذين خيروا بين القتل على الإيمان أو الارتداد فاختاروا القتل.

المحكمة: الخوارج الذين جعلوا شعارهم لا حكم إلا لله.

المحكم: الشيخ المجرب: المنصف لنفسه.

ومن أسمائهم: الحكم، حكيم، حكام، أحكم، حكيم، حكمان، حكمون، وحكمة.

ح ك م

ومن أسمائهن: حكيمة، وحكيمة.

حكمان: موضع بالبصرة.

حكى- حكايةً الشيء: أتى بمثله وعلى صفته. و- عنه الحديث: نقله كما هو "وحكا- حكايةً لغةٌ" فهو حاكٍ للحديث، والحديث محكيٌ ومحكو. و- فلانًا: حاكاه وشابهه وفعل فعله أو قال قوله سواءً.

حكى- حكىً القعدة: شدها.

أحكى العقدة: شدها "لغةٌ في الهمز". و- عليهم: غلبهم.

احتكى أمره: استحكم. وما احتكى في صدري أي ما وقع فيه.

حاكاه: ماثله وشابهه وجرى على مثل فعله أو قوله.

امرأةٌ حكيٌ: نمامة.

الحاكي: "الفونوغراف" الآلة التي تسجل ثم تردد الأصوات، وضع نادي دار العلوم بمصر. راجع جدول: د ع: 20.

الحاكية: الشدة.

رجلٌ حكويٌ: صاحب حكايات ونوادر "عامية" قال في التاج: والمشهور حكواتي، وأقول: كذلك هي إلى الآن.

الحكاة: العظاية الضخمة، ج حكى.

حلأ- حلأً وحليئةً وحلاءةً الجلد: قشره وبشره. و- هـ حلأً بالسوط: جلده. و- به الأرض: صرعه وضربها به. و- المرأة: تغشاها (ز). و- هـ كذا درهمًا: أعطاه. و- هـ: كحله بالحلاءة.

ح ل أ

و- له حلوءا: حكه له أي حك أي حجرًا على حجر وجعل الحكاكة على كفه وصدأ بها المرآة ثم كحله بها.

حلئ- حلأً الأديم: صار فيه التحلئ. و- ت الشفة: بثرت بعد الحمى "وبعضهم لا يهمزها".

حلأه تحليئًا وتحلئةً عن الماء: منعه وطرده. و- السويق: حلاه. و- كذا درهمًا: أعطاه.

أحلأه: كحله بالحلاءة.

الحلأ: العقبول- بثر يخرج على شفة المحموم بعد الحمى-.

الحلاءة: الأرض الكثيرة الشجر، أو اسم ماء وأرض "وتكسر".

الحلاءة: حكاكة ما بين حجرين يكتحل بها: قشرة الجلد يقشرها الدباغ مما يلي اللحم.

الحلاء: جبال تنحت منها الأرحية، واحدها حلاءة.

الحالئة: حيةٌ خبيثة تحلأ لمن تلدغه السم كما يحلأ الكحال الأرمد حكاكةً فيكحله بها.

الحلوء: حجر يستشفى بحكاكته من الرمد: الحلاءة نفسها.

التحلئ والتحلئة: القشرة على وجه الأديم مما يلي الشعر: شعر وجه الأديم ووسخه وسواده (1).

التحلئ: ما أفسده السكين من الجلد إذا قشر.

ح ل أ

التحلئة: الرجل الثقيل يلزق بك فيغمك (ز).

المحلأة: آلة الحلء والقشر.

حلب- حلبًا وحلبًا وحلابًا الشاة: استخرج اللبن من ضرعها، وهو حالبٌ، ج حلبة. وهو حلاب. و- ت الشاة: أنزلت اللبن قبل ولادها؛ قاله الأزهري.

حلبه- حلبًا الشاة: جعلها له يحلبها. و- هـ: حلب له: أعانه على الحلب؛ ثم قيلت لكل إعانةٍ ونصرة (ز).

حلب- حلبًا: جلس على ركبتيه وأكل، كجلوس الحالب. و- الدهر أشطره: عركه وعرف خيره وشره (ز). و- حلبًا وحلوبًا القوم: اجتمعوا وتألبوا من كل أوب. و- فلانًا: جرحه بلسانه "ل: ش ك ز".

حلب- حلبًا الشعر: اسود.

احلب أهله: جاءهم بالإحلابة. و- الرجل: ولدت إبله إناثًا، فإن ولدت ذكورًا قيل: أجلب "بالجيم" و- هـ: أعانه على الحلب. و- هـ الشاة: جعلها له يحلبها. و- هـ: أعانه ونصره (ز). وفي المثل: ليس لها راعٍ ولكن حلبة، يضرب للرجل يستعينك فتعينه ولا معونة عنده.

احتلب الشاة: حلبها.

تحلب بدنه عرقًا: سال عرقه (ز). و- العرق و- الندى: سال (ز). و- فوه: سال لعابه (ز). و- ت العين: سال

ح ل ب

دمعها (ز). و- ت الماشية بقية العشب: أكلته (ز)"ل: ع ص ر".

حالبه: حلب معه: عاونه ونصره (ز).

انحلبت العين: سال دمعها.

استحلب اللبن: استدره. و- ت الريح السحاب: استدرته (ز). و- القوم: اجتمعوا للنصرة والإعانة (ز).

الحلب: المصدر "ويسكن". و-: اللبن المحلوب، وهو من التسمية بالمصدر. و- من الجباية: مثل الصدقة مما لا يكون وظيفة معلومة (ز). و- من كل شيءٍ: قشره (ز). و- من الدم: الطري (ز).

الحلب من الناس: الفهماء. و- من الحيوان: السود.

الحلب: نبت ينبسط على الأرض تدوم خضرته، وله ورق صغار يدبغ به. والحلبي: المدبوغ به، وهو المحلوب. وتيس الحلب، وذو الحلب: الذي يرعاه.

الحلبة: خيل تجتمع للسباق من كل أوب: الدفعة من الخيل في الرهان خاصة، ج حلائب "غ ق". وفي المثل: حلبت حلبتها ثم أقلعت؛ يضرب للرجل يجلب ويصخب ثم يسكت من غير أن يكون منه شيء غير الجلبة والصياح.

الحلبتان: الغداة والعشي (ز).

الحالبان: عرقان أخضران يكتنفان السرة إلى البطن: عرقان يبتدان الكليتين من ظاهر البطن "يبتدان أي يكتنفان".

ح ل ب

حوالب العين "الدامعة والفوارة": منابع مائهما (ز).

الحلوب والحلوبة: ذات الحليب من الأنعام، ج حلائب وحلب، وربما سكنت اللام في الشعر.

ورجلٌ حلوبٌ: حالبٌ.

هاجرةٌ حلوب: تحلب العرق (ز).

الحلوبة من الإبل والغنم: الواحدة فصاعدًا، ج حلائب وحلب.

حلائب الرجل: أنصاره وأعوانه من بني عمه خاصةً. و-: الجماعات.

الحليب: اللبن المحلوب، أو هو حليب إذا لم يتغير طعمه وإلا فهو قارص. و-: شراب التمر (ز).

دمٌ حليبٌ: طري.

الحلاب "مصدر حلب". و-: إناءٌ يحلب فيه.

الحلبى والحلباة والحلبانة والحلبوت والحلبوتي: الحلوب من الأنعام ذات لبن تحلب.

يومٌ حلابٌ: فيه ندًى

الحلبة: نبت معروف حبه أصفر، ج حلب. و-: القتاد: العرفج.

ويقال: صار ورق العضاه حلبةً وذلك إذا عسا واغبر وغلظ عوده وشوكه.

الحلبة من الألوان: سواد صرف أو يضرب إلى الحمرة.

الحلبة والحلبة: طعام النفساء المسمى بالفريقة.

ح ل ب

الحلبوب: الأسود الحالك من الشعر وغيره.

الحلبب وا لحلباب والحلبان: نباتات.

الحلبلاب: نبت تدوم خضرته في القيظ له ورق أعرض من الكف، سهلي.

الإحلابة والإحلاب: أن تحلب لأهلك وأنت في المرعى لبنًا ثم تبعث به إليهم "واسم هذا اللبن الإحلابة"، أو ما زاد على السقاء منه.

الحلباء: الأمة الباركة من كسلها.

التحلابة والتحلبة "مثلثة التاء واللام" والتحلبة والتحلبة والتحلبة والتحلبة والتحلبة: الشاة يخرج من ضرعها لبنٌ قبل أن ينزى عليها: الناقة تحلب قبل أن تحمل.

المحلب: شجرٌ له حب يجعل في الطيب: العسل.

المحلب: إناءٌ يحلب فيه.

المحلب: الناصر المعين.

حلب: مدينة بالشام معروفة؛ وموضعان من عملها؛ وكورة بالشام؛ وقرية بها؛ ومحلة بالقاهرة.

الحلبة: وادٍ بتهامة؛ ومحلة ببغداد.

محلبة: حصن باليمن.

المحالب: بلد باليمن.

الحليبة والمحلبة: موضعان.

حلبان: قرية باليمن؛ وماءٌ لبني قشير.

الحلبد من الإبل: القصير.

الحلبدة: الضخمة من الضأن.

ح ل ب

حلبس: ذهب. يقالك حلبس فلا حساس أي ذهب.

الحلبس: الشجاع، هو الحلابس والحبلس والحبلبس. و-: الحريص الملازم للشيء لا يفارقه: من أسماء الأسد، وهو الحلبيس.

ضأنٌ وإبلٌ حلبوس: كثيرة.

ومن أسمائهم: حلبس.

الحلبطة من الإبل: المائة. و- من الضأن: المائة أو المئتان.

حلت- حلتًا رأسه: حلقه (1) ز و- دينه: قضاه. و- الصوف عن الشاة: مرقه –نتفه-. و- فلانًا: أعطاه. و- هـ كذا سوطًا: جلده. و- هـ بسلحه: رماه.

الحلت: لزوم ظهر الخيل.

الحليت: الجلد والصقيع "طائية". و-: البرد.

ويقال: يومٌ ذو حليتٍ أي شديد البرد.

الحلاتة: نتافة الصوف: ما تقذفه الرحم في أيام نتاجها.

الحلتيت والحليت: من العقاقير، وهو صمغ الانجذان ولا ينبت في بلاد العرب.

جملٌ محلاتٌ: يؤخر حمله أبدًا.

حلتبٌ: اسمٌ يوصف به البخيل.

حلج- حلجًا القطن: ندفه، فهو حلاج، والقطن حليج ومحلوج. و- فلانٌ في سيره: مر سريعًا (ز): مشى قليلًا قليلًا (ز) "وكأنه

ح ل ج

من الأضداد". و- في عدوه: باعد بين خطاه (ز). و- بالعصا: ضرب (ز). و-: حبق (ز). و- القوم ليلتهم: ساروها (ز). ومن ذلك قولهم للعقبة من السير حلجة بعيدة أو قريبة. و- الديك: نشر جناحيه ومشى إلى أنثاه للسفاد. و- الخبزة: دورها (ز). و- الغيم: أمطر (ز). وح الحبل: فتله (ز). و- الهريسة: سوطها (ز).

أحلجت وحالجت إلى كذا: لصقت به ودخلت في أضعافه "وأصل المعنى في الحلج الحركة والاضطراب".

احتلج حقه: أخذه (ز).

تحلجت البارقة من السحاب: تبرقت واضطربت (ز)، فهي حلوج. و- الشيء في صدري: تردد وشككت فيه (ز)"والخاء المعجمة لغة".

تحالجنا الكلام: قال وقلت له.

الحلج: الكثيرو الأكل: جمع الحليجة.

الحليجة: لبنٌ ينقع فيه تمر: الزبدة يحلب عليها، أو عصارة نحيٍ وعصارة الحناء.

الحليج من القطن: المندوف استخرج حبه.

الحلاجة: حرفة الحلاج.

المحلج من النقد: السريع الحاضر (ز).

المحلج والمحلاج من الحمر: الخفيف. و-: خشبة يوسع بها الخبز –الشوبك-. و-: آلة حلج القطن، ج محالج ومحاليج، وهي المحلجة.

المحلج: محور البكرة، ج محالج.

ح ل ج

الحلجز: الضيق البخيل.

الحلندجة "وتفتح": الصلبة من الإبل.

إبلٌ محاليد: ولت ألبانها.

حلز- حلزًا الأديم و- العود: قشرهما.

احتلز حقه: أخذه "والخاء لغة".

تحلز الشيء: بقي. و- القلب عند الحزن: اعتصر وتوجع. و- للأمر: تشمر. و- بالمكان: أقام به.

تحالزنا بالكلام: قال لي وقلت له.

الحلز: البخل.

الحلز: البخيل: القصير: السيء الخلق: البوم: ضرب من الحبوب يزرع بالشام أو ضرب من الشجر قصار.

الحلزة: أنثى الحلز "في الكل". و-: الكبد المقروحة، وهي الحلزة. و-: دويبة.

القلب الحالز: الضيق (ز).

الرجل الحالز: الوجع.

الحلزون: دويبة صدفية: دابة تكون في الرمث.

حلس- حلسًا الدابة: غشاها بحلسٍ. و- ت السماء: دام مطرها وهو غير وابلٍ (ز) و- فيه: لزمه ولصق به (ز).

حلس- حلسًا: لازم قرنه فلم يفارقه: حرص: صار أحلس اللون، وهو حلوس.

أحلس الدابة: غشاها بحلسٍ. و- ت

ح ل س

الأرض: اخضرت واستوى نباتها وتكاثف (ز) فهي محلسة. و- فلانٌ: أفلس. و- هـ: أعطاه أمانًا يطمئن إليه (ز). و- هـ في البيع: غبنه (ز). و- السماء: مطرت مطرًا رقيقًا دائمًا (ز). و- هـ ذنبًا: حمله عليه (ز). وقالوا: ما هو إلا محلسٌ على الدبر (ز) أي ألزم الأمر الحلس الدبر، وهو محلوس كذلك.

سير محلسٌ ومحلس: لا يفتر عنه (ز).

احلس: صار أحلس.

تحلس لكذا: طاف له وحام به. و- بالمكان: أقام (ز). ويقال: ما تحلس شيئًا أي ما أصاب.

حالس القوم: جالسهم.

استحلس السنام: ركبته روادف الشحم (ز) و- النبت: غطى الأرض بكثرته (ز): بلغ والتف وتراكب (ز). و- الليل بالظلام: تراكم (ز). و- هـ الخوف: لم يفارقه (ز). و- الماء: باعه ولم يسقه (ز).

المستحلس: الملازم للقتال (ز).

الحلس: أن يأخذ المصدق النقد مكان الفريضة.

الحلس والحلس: العهد والميثاق.

الحلس والحلس: كساء رقيق على ظهر الدابة تحت البرذعة وشبهها: كل ما ولي ظهر الدابة تحت الرحل والسرج والقتب، وهو بمنزلة المرشحة تكون تحت اللبد: الكبير من الناس، وهو الحلس.

الحلس والحلس: ما يبسط في البيت تحت

ح ل س

حر المتاع من مسحٍ وغيره، ج احلاس وحلوس وحلسة.

ويقال للبساط: الحلس، وللحصر الفحول.

الحلس والحلس: الرابع من قداح الميسر له غنم أربعة أنصباء إن فاز، وغرمه أربعة إن خاب.

هو حلس بيته: لا يبرحه (ز).

حلسٌ من أحلاس الخيل: فارس من فوارسها ملازم لظهورها. و- من أحلاس القتال: لا ينفك عنه.

الحلس: أن يكون موضع الحلس من البعير يخالف لون البعير.

بنو حلس: بطن من الأزد.

أم حليس: كنية الأتان.

أبو حليس: كنية الحمار.

الحلس "ككتف": الشجاع: الحريص، وهو الحلوس.

الحوالسٌ: لعبة للصبيان تخط خمسة أبيات في أرضٍ سهلة، ويجمع في كل بيت خمس بعرات وبينها خمسة أبيات ليس فيها شيء، ثم يجر البعر إليها كل خطٍ منها حالس.

الأحلس من الإبل: الذي كتفاه سوداوان وأرضه وذروته أقل سوادًا: الذي لونه بين الحمرة والسواد.

الحلساء من المعزى: التي لونها بين السواد والخضرة: التي لون بطنها كلون ظهرها: التي شعر ظهرها أسود وتختلظ به شعرة حمراء، وهو أحلس.

ح ل ف

الحلاساء من الإبل: التي حلست –لزمت –بالحوض والمربع.

الركب المحلوس: القليل اللحم (1).

ومن أسمائهم: حليس.

الحسلم: الحريص "ميمه زائدة".

حلط- حلطًا وأحلط واحتلط: حلف واجتهد ولج: غضب: أسرع في الأمر وجد فيه. و- بالمكان: أقام.

حلط- حلطًا: غضب. و- في الأمر: أسرع وجد.

أحلطه: أغضبه. و- فلانٌ: نزل بدار مهلكة. و- الرجل البعير: أدخل قضيبه في حياء الناقة، أو الصواب بالخاء. و- في اليمين: اجتهد.

احتلط: اجتهد في لجاجة: ضجر وقلق.

الحلط: المصدر واسمٌ للمصدر، بمعنى الإقامة.

الحلط: المقيمون بالمكان: الغضابى من الناس: المقسمون على الشيء: الهائمون في الصحاري عشقًا.

الحلاط: الغضب الشديد.

ومن أقوالهم: أول العي الاحتلاط –الغضب –وأسوأ الرأي الإفراط.

حلف- حلفًا وحلفًا وحلفًا ومحلوفًا ومحلوفةً: أقسم، فهو حالف؛ وهو حلاف وحلافة "للمبالغة".

حلفه: طلب منه أن يحلف.

ح ل ف

أحلفه: حلفه. و- الغلام: راهق الحلم، أو جاوز رهاق الحلم. و- ت الحلفاء: أدركت.

حالفه: عاهده وعاقده (ز): آخاه: (ز): لازمه (ز).

تحالفوا واحتلفوا: حلف كل واحد منهما للآخر: تعاهدوا (ز): تعاقدوا على أمرٍ: تآخوا وتآزروا.

استحلفه: طلب منه أن يحلف.

الحلف: العهد بين القوم: المعاقدة على التعاضد والتساعد والاتفاق (ز): الصداقة (ز): الصديق المحالف (ز)، ج أحلاف.

الحليف: الصديق المحالف (ز): الصديق يحلف لصاحبه أنه لا يغدر به، وهو الحلفة، ج حلفاء. و-: الحديد الماضي من كل شيءٍ سيفًا أو لسانًا (ز). ويقال: ما أحلف لسانه أي ما أحده. وهو حليف اللسان.

الحلفاء والحلف: نبت، واحده حلفة وحلفة وحلفاة وحلفاء "بلفظ الجمع". وهي سلبة غليظة المس قلما تنبت إلا قريبًا من ماء أو في بطن وادٍ.

وقال الشهابي: هو من فصيلة النجيليات، يكثر في الجزائر والمغرب والأندلس. يصنعون بورقه الحصر والقفف والحبال، ويستخرجون منها أليافًا وكاغدًا "م ز: 34".

الحلفاء: الأمة الصخابة (ز)، ج حلف.

ح ل ف

أرضٌ حلفة ومحلفة: كثيرة الحلفاء.

الأحلاف: غلب على قبائل قريش الست وهم: مخزوم، وجمح، وسهم، وعبد الدار، وعدي، وكعب، تحالفوا على التناصر في قبالة حلف المطيبين وهم: بنو عبد مناف، وزهرة، وأسد، وتيم. والنسبة إليهم أحلافي كأنصاري.

الأحلاف من ثقيف: إحدى فرقتيهم، والأخرى بنو مالك.

الحلافة: الحدة في كل شيءٍ.

الحلافي: الوادي ينبت الحلفاء.

الأحلوفة: أفعولة من الحلف. يقال: حلف أحلوفة، وحلف محلوفةً أي قسمًا.

المحلف: كل ما يشك فيه فيتحالف عليه، فتقول: كميتٌ محلف إذا كان لونه بين الأحوى والأحم. وناقةٌ محلفة: مشكوك في سمنها.

ويقال: لا ومحلوفائه "بالمد" وهي بمعنى القسم.

ومن أسمائهم: حليف، حلف.

حليف: ماء بنجد.

ذو الحليفة: ماء لبني جثم وهو ميقات لأهل المدينة والشأم على ستة أميال من المدينة؛ وموضع بين حاذة وذات عرق.

الحليفات: موضع.

الحلفس: الشاة الكثيرة اللحم: الكثير الهبر: البضع.

الحلفق: الدرابزين "أو خروقه ل: ف ر ج".

ح ل ق

حلقه- حلقًا: أصاب حلقه. و- الحوض: ملأه فوصل إلى حلقه. و- الشيء: قدره "لغة في الخاء" و- هـ: قشره.

حلق- حلقًا وتحلاقًا رأسه: أزال شعره. و- الشعر: أزاله، فهو حالق ج حلقة. وهو حلاق "على التكثير". والرأس حليقٌ ومحلوقٌ. واللحية حليق ج حلاق، والاسم الحلاق.

ويقال: حلق معزاه، ولا يقال جزه إلا في الضأن. و- ت حلقًا الناقة: حفلت باللبن. و- حلوقًا الضرع: ذهب لبنه.

حلق- حلقًا: شكا حلقه. و- الحمار: سفد فأصابه فسادٌ في قضيبه من تقشر واحمرار، ويداوى بالخصاء. و- القضيب نفسه: أصابه ذلك.

حلق الطائر: ارتفع في طيرانه واستدار (ز). و- ضرع الناقة: ارتفع لقلة اللبن (ز). و- الإناء من الشراب و- المكوك من الطعام: امتلأ إلا قليلًا. و- الحوض: قل ماؤه. و- ماء الحوض: ذهب وقل. و- ت عيون الإبل: غارت (ز). و- البسر: بلغ الإرطاب ثلثيه، هي الحواليق. و- القمر: صارت حوله دارةٌ. و- النجم: ارتفع. و- بالشيء إليه: رمى. و- إلى بعينه: اشتد إلي نظره. و- حلقةً: جعلها له. و- به الشراب: نفخ بطنه (ز).

حلق واحتلق الشعر: حلقه.

أحلق الحوض: ملأه.

ح ل ق

تحلق القمر: حلق. و- القوم: جلسوا حلقةً أو مستديرين.

استحلقت الأتان: لم تشبع من السفاد ومع ذلك لم تعلق، ويستعار للمرأة، والاسم الحلاق.

الحلق: مساغ الطعام والشراب في المريء، ج حلوقٌ وأحلاقٌ وحلقٌ "وهذه عزيزة". و-: الشؤم.

حلوق الأرض: مجاريها وأوديتها ومضايقها (ز).

الحلق: نبات أو شجر يورق كالكرم، عناقيده مرة يطبخ ورقه ويجعل في العصفر فيكون أجود حموضة من حب الرمان، أو تجمع عيدانه وتلقى في تنور سكنت ناره فتصير قطعًا سودصا كالكشك البابلي، وهو حامض جدًا.

حروف الحلق: اهـ ح ع غ خ.

الحلق: الخاتم بلا فص (1) أو إذا كان من فضة: المال الكثير أي الإبل الكثيرة (ز): خاتم الملك الذي يكون في يده.

الحلق: الإبل الموسومة بالحلقة: البياض على جردان الحمار "ل: ل خ ن".

الحلق: الثكل. يقال: لأمه الحلق.

الحلقة: كل شيء استدار، ومنه حلقة الحديد والفضة والذهب "هكذا بالتسكين وقد تفتح لامها، حكاه يونس عن أبي عمرو وأنكره ابن السكيت واختاره أبو عبيد" ج حلاق "على الغالب" وحلقٌ "على النادر" وحلق

ح ل ق

"وهذه اسم للجمع عند سيبويه" وحلقات وحلقات. و-: الحبل والدرع.

ويجعل في الإناء شيءٌ من طعامٍ أو شراب إلى نصفه فما كان فوق النصف فهو الحلقة.

الحلقة: السلاح عامةً (ز) أو خاص بالدروع (ز). و- من الحوض: امتلاؤه (ز) أو دون امتلائه (ز). و-: الخاتم بلا فص: الجماعة المستديرون من الناس (ز): سمة للإبل مستديرة.

ويقال: انتزعت حلقته أي سبقته. وقولهم للصبي إذا تجشأ: حلقة أي حلق رأسك حلقةً بعد حلقة.

الحلقة: لغةٌ في حلقة الفأس لبني الحرث بن كعب، ج حلق "على الغالب" وحلاق "على النادر".

الحلقة: ج حالق، ولغةٌ في التسكين في حلقة الباب خاصة أو عامة، ج حلق وحلقات. و-: الضروع المرتفعة: الإبل الموسومة بالحلقة: الوسم نفسه.

الحقية من الأتن: التي تداولتها الحمر حتى أصابها في رحمها داء.

يقولون في الدعاء على المرأة: حلقى وعقرى؛ دعاءٌ بأن تئيم، أو هو لحنٌ للعامة والفصيح حلقًا وعقرًا. وأصله أن المرأة إذا مات بعلها حلقت شعرها، أو أن معناه: أصابها وجع في حلقها وعقرٌ في جسدها.

الحالق من السنان واللسان: الحديد الحاذق (ز)، ج حوالق وحلق. و-: الضرع الممتلئ

ح ل ق

لأنه يحلق شعر الفخذين، ج حلقة. و-: الضرع المرتفع لما قل لبنه (ز)"ضد"، ج حلق وحوالق. و- من النوق: الشديدة الحفل باللبن: التي ذهب لبنها (ز)"ضد" و-: الضامر (ز): السريع الخفيف (ز). و- من الكرم ونحوه: ما التوى منه وتعلق بالقضبان (ز). و-: الجبل المرتفع من غير نبات فيه (ز). و-: الهواء بين السماء والأرض (ز)، ج حلق. و-: المشؤوم (ز)، وهو الحالقة.

الحالقة: المنية: المهلكة (ز): قطيعة الرحم (ز): التظالم: القول السيء (ز): السنة الجدباء (ز): المرأة تحلق شعرها عند المصيبة، وهي الحلقى. و-: المرأة تحلق شعرها للزينة.

التحلاق: مصدر حلق رأسه. ويوم تحلاق اللمم: يوم لتغلب على بكر لأن شعارهم كان الحلق.

الحلاق في الأتان: أن لا تشبع من سفاد ولا تعلق على ذلك: وجع في الحلق.

حلاق: اسم للمنية معدول عن حالقة. وقالوا: ضربوا بيوتهم حلاقًا أي صفًا.

حلاقة المعزى وكل الشعر: ما حلق منه.

الحلقان والمحلق والمحلقن: البسر إذا بلغ الإرطاب ثلثيه.

الحالوق: الموت.

الحالوقة: السيف الماضي: الرجل الماضي (ز).

ح ل ق

الحولق والحيلق: الداهية (ز).

الحولق: وجع في حلق الإنسان، وليس يثبت.

الحولقة: كلمة لا حول ولا قوة إلا بالله.

المحلق: الموسى: الخشن من الأكسية.

المحلق: موضع حلق الرأس بمنىً. و- من الإبل: الموسوم بحلقةٍ في فخذه أو في أصل أذنه.

المحلق: الإناء والمكيال دون الملء. و- من الرطب: نضج بعضه. و- من الشاء: المهزولة (ز)، ج المحالق والحاليق.

المحالق والمحاليق: ما تعلق بالقضبان من تعاريش الكرم.

ومن أسمائهم: حولق ومحلق.

حلنقف: أفرط في الاعوجاج، مثل احقوقف.

حلقمه: قطع حلقومه.

حلنقم: ترك الطعام.

الحلقوم: الحلق "ميمه زائدة" وهو مجرى الطعام والشراب، ج حلاقيم وحلاقم.

المحلقم من الرطب: الذي بدا فيه النضح من قبل القمع، والرطبة حلقامة.

الحلقان والمحلقن: راجع مادة: ح ل ق.

حلك- حلوكًا وحلوكةً، وحلك- حلكًا واحلولك الشيء: اشتد سواده.

الحلكة والحلك: شدة السواد كلون الغراب.

حلك الغراب وحنكه: شدة سواده.

ح ل ل

الحلكة والحلكة والحلكى والحلكى والحلكاء والحلكاء والحلكاء: دويبة تغوص في الرمل تسمى بنات النقا، أو ضرب من العظاء.

الحالك والمحلولك والمستحلك والحلكوك والحلكوك والحلكلك والمحلنكك: الشديد السواد.

الحلكمة: السواد.

الحلكم والحلكم والحلكوم: الأسود من كل شيء.

حل حلًا وحلولًا وحللًا ومحلًا و- به: نزل وسكن فيه، فهو حال، ج حلال وحلول وحلل. و- القوم: نقيض ارتحلوا. و- بهم العذاب: نزل (ز). و- القوم و- بهم: نزل بهم. و- العقدة: فتحها ونقضها "وهو الأصل في المعنى". و- الشيء الجامد من معدن أو غيره: أذابه.

حل به: جعله يحل.

حل- حلًا وحلولًا الحق وأمر الله والعذاب: وجب ونزل. و- حلًا وحلولًا ومحلًا الدين: انتهى أجله، فهو حال. و- حلًا: عدا.

حل- حلًا وحلالًا من إحرامه: خرج، فهو حل وحلال، وهو حليل "لغة قليلة". ولا يقال هو حال وإن اقتضاه القياس. و- حلةً وحلولًا الهدي: بلغ موضع نحره. و- ت المرأة: خرجت من عدتها.

حل- حلًا وحلالًا الشيء: ضد حرم بمعنى أبيح، فهو حلال "س" وهو حل. و-

ح ل ل

المحلل المرأة: تزوجها بعد أن طلقها زوجها ثلاثًا، ثم طلقها بعد النكاح لتحل حينئذٍ لزوجها الأول أن يتزوجها ثانيةً.

حل "كفرح"- حللًا الفرس: أصابه الحلل، فهو أحل، وهي حلاء، ج حل "فيهما" والاسم الحلة والحلة.

حلله: جعله حلالًا. فهو محلل. و- هـ المكان و-هـ به: جلعه يحله- أنزله-.

حلل اليمين تحلةً وتحليلًا وتحلًا: كفرها، والاسم الحل. و- هـ: ألبسه الحلة. ومن تحلة اليمين تقول العرب: ضربه تحليلًا وضربه تعذيرًا، إذا لم يبالغ في ضربه، وكذلك أجري في سائر الكلام حتى قيل تحلت الإبل إذا بركت.

أحله المكان- و- هـ به: جلعه يحل ويحل به. و- الله الشيء: جعله حلالًا. و- هـ عليه: أوجبه. و- الشاة و- ت على ولدها: در لبنها، أو در بعد يبس، أو در من غير نتاجٍ، فهو محل ج المحال. و- فلان: دخل في شهور الحل: خرج إلى الحل: خرج من ميثاق كان عليه: خرج من إحرامه: حل له ما كان عليه حرامًا من محظورات الحج.

أحل بقومه: أباح حريمهم وعرضهم للهلاك (ز). و- بنفسه: استوجب العقوبة (ز).

احتل المكان و- به: نزل به: سكنه. و- القوم و- بهم: نزل بهم.

تحلل في اليمين: حلف ثم استثنى: خرج منها بكفارة أو بحنث. و- السفر بالرجل:

ح ل ل

اعتل به قدومه (1) يأخذه تكسر أو يجد ثقلًا من السفر. و- هـ: سأله أن يكون في حلٍ من جهته.

حاله: حل معه في منزله؛ ومنه الحليل والحليلة للزوج والزوجة.

استحله: عده حلالًا: اتخذه حلالًا: سأله أن يحله له.

انحلت العقدة: انتقضت.

الحل: دهن السمسم- الشيرج-. و-: القوم الحلول.

حل حل، حلٍ حلٍ، حلى: زجر للنوق.

الحل: ما جاوز الحرم: وقت الإحلال: الرجل الذي خرج من إحرمه أو لم يحرم. و-: الحلال. ويقولون لمن يفرط في وعيد أو في غيره: حلًا يا أبا فلان (2) أي تحلل من يمينك. ومن كلامهم: يا حالف اذكر حلًا أي استثن لتحلل من يمينك. ومن كلامهم: يا عاقد اذكر حلًا "بفتح الحاء" أي لا تشد عقدتك واذكر أنك ستحلها. وقالوا: هو حل بل أي طلقٌ، والثانية اتباع، وقيل هي المباح بالحميرية. و-: الغرض يرمى إليه.

الحل والحل: وقت الإحلال كالحرم والحرم وقت الإحرام. ويقال: فعله في حله وحرمه، وفي حله وحرمه.

ح ل ل

ويقولون للرجل إذا لم يكن عنده غناء: لا حلي ولا سيري.

الحلة: كهيئة الزبيل الكبير من القصب يجعل فيها الطعام "بغدادية".

حلة الشيء وحلته: جهته وقصده. فيه حلة وحلة أي فتور وتكسر وضعفٌ، وهي من الحلل. و-: المحلة أي محل الحلول.

الحلة: القوم الحلول، وهي حلةٌ أي نزول وفيهم كثرة ج حلال، جج أحاليل "غ ق". و-: هيئة الحلول: جماعة بيوت الناس: مائة بيت (ز): المجلس: المجتمع، ج حلال وحلل. و-: شجرة شاكة تشبه العوسجة: شجر إذا أكلته الإبل سهل خروج لبنها، أو التي يسميها أهل البادية الشبرق، وهي غبراء سريعة النبات تنبت في الدكادك وغلظ الأرض. و-: الشقة من البواري.

الحلة: كل ثوبٍ جديد تلبسه أو هي من برود اليمن. وقيل: لا تكون حلة إلا من ثوبين أو ثوب له بطانة، أو ثلاثة أثوابٍ إزار ورداء وقميص (1). و-: السلاح (ز) ج حلالٌ وحللٌ.

ويكنى بالحلة عن المرأة.

الحلل: رخاوة في قوائم الدابة، أو استرخاء في عصبها مع رخاوة في الكعب، أو هو

ح ل ل

خاص بالإبل. و-: وجبعٌ في الركبتين والوركين: الرسح، هو أحل وهي حلاء، أو هو أن يكون منهوس المؤخر أروح الرجلين.

الحلال "وتكسر الحاء": ضد الحرام أي ما لم يحظر ويمنع.

الحلو الحلال من الكلام: ما لا ريبة فيه (ز).

الحلال: مركب للنساء: متاع الرحل من البعير "والجيم لغة". و-: القوم المقيمون المتجاورون، ج أحلة.

الحلال: الذي يحل الزيج.

الحليل: الزوج: الجار: الزوجة وهي الحليلة، ج حلائل.

الحليلة: الجارة أيضًا "ل: ط ل س".

الحليل: الحلال- المباح-.

حلان اليمين: كفارتها وهو ما يحللها. وقالوا: دمه حلان أي باطل.

الحلان: الجدي أو الخروف، خاص بما يشق عنه بطن أمه ليخرج.

التحلة: ما كفر به اليمين.

ضربه تحليلًا أي تعذيرًا من غير مبالغة.

الإحليل والتحليل: مخرج اللبن من الضرع والثدي: مخرج البول –ثقب الذكر –من الإنسان، ويقال لجهاز النساء، ج أحاليل.

المحل والمحلة: المنزل.

ح ل ل

المحل: اسم المكان أو الزمان من حل يحل إذا نزل وأقام.

المحل: اسم المكان والزمان من حل يحل إذا وجب؛ ومحل الهدي: موضع نحره، ج محال.

المحل: الذي لا يرى حرمة الشهر الحرام: الذي لا عهد له ولا حرمة: نقيض المرتحل: نقيض المحرم.

المحلات عند العرب سبع وهي: الرحى، والقدر، والدلو، والقربة، والفأس، والسكين، والزند، لأن صاحبها يحل حيث توجد.

والهلال محل الدين ومقرب الآجال.

تلعةٌ محلة: تضم بيتًا أو بيتين.

المحلة: منزل القوم.

المحلل: الفرس الثالث يدخل بين سابقين بلا رهان ليحلل أخذ الرهان، فهو إن سبق أخذ وإن سبق لا شيء عليه. و-: متزوج المطلقة ثلاثًا ليحلل نكاحها ثانيةً لزوجها الأول.

المحلل: الشيء اليسير: المكان يكثر فيه الحلول والماء تحل به الإبل فيكدر.

المحلال من الروض والأرض: التي تحلها الناس كثيرًا: الممرعة المختارة للحلول.

حلحله: أزاله عن موضعه: حركه فتحلحل "للمطاوعة".

ح ل م

تحلحل: تحرك وذهب.

حلحل بالإبل: زجرها بحلٍ حلٍ وبحل حل.

الحلاحل: السيد في عشيرته، ويقال له: الحلحال. و-: الشجاعه الركين في مجلسه: الضخم الكثير المروءة، خاص بالرجال ولا فعل له. و-: التام، تقول: حولٌ حلاحل.

ومن أسمائهم: حلالن وحلحلة، وحليل، والحلحال.

الحلة: بلد بالعراق، وهي الحلة المزيدية بناها صدقة بن دبيس بن مزيد؛ وقرية قرب الحويزة.

الحلة: قرية بدجيل؛ وموضع بالشام؛ ووقف بين ضرية واليمامة.

إحليل: وادٍ.

إحليلاء: جبل؛ "وبالقصر" شعب لبني أسد.

المحلة: بلد بمصر؛ واسم لمواضع أخر.

حليل: موضع لبني سليم.

حلم- حلمًا وحلمًا: رأى في منامه. و- هـ و- به و- عنه: رآه في المنام، أو رأى له رؤيا. و- الصبي: أدرك وبلغ. و- في نومه: احتلم. و- هـ: حلمًا: نزع عنه الحلم- القراد-.

حلم- حلمًا البعير: كثر حلمه، فهو حلمٌ، وهي حلمة وتحلمةٌ وتحلمة. والجماعة تحلمه وتحالم وحلام. و- الجلد: وقع فيه الحلم ففسد وتثقب.

ح ل م

حلم- حلمًا: ملك طبعه وغضبه وصفح وستر، وهو حليم.

حلمه تحليمًا وحلامًا: جعله حليمًا، أو أمره بالحلم. و- البعير: نزع عنه الحلم. و- القربة: ملأها. و- القدر: خف غليها "وضده جهلت".

أحلمت المرأة: ولد الحلماء.

تحلم: حلم في نومه: رأى في منامه أنه يباشر النساء. و- عنه: رأى له رؤيا: ادعى الرؤيا كاذبًا. و-: ملك طبعه فلم يغضب: تكلف الحلم، فهو متحلم؛ قال أبو زيد: ولم يقولوا متحالم. و- المال: سمن. و- الصبي وغيره: اكتنز لحمه. و- ت القربة: امتلأت.

احتلم: حلم في نومه: رأى في منامه أنه يباشر النساء. و- الغلام: أدرك وبلغ الحلم، فهو حالمٌ ومحتلمٌ، والاسم الحلم.

تحالم: أرى من نفسه الحلم وليس به.

انحلم: رأى في منامه.

الحلم والحلم: رؤيا النائم: الاحتلام، ج أحلام.

الحلم: البلوغ في الصبي: ما يحلم به النائم من مباشرة النساء.

الحلم: الأناة والعقل وضبط الطبع عن هيجان الغضب، ج أحلام وحلوم. و-: نقيض السفه.

ح ل م

ذو الحلم: لقب عامر بن الظرب العدواني.

الحلمة من الثدي: الهنية الشاخصة في وسطه (ز): ثندوة الرجل (ز): شجرة السعدان (ز)، وقال الأزهري: ليست الحلمة السعدان لأن له شوكًا، وهي ليست بذات شوك. وقال أبو حنيفة: هي دون الذراع، لها ورقة غليظة، وأفنان، وزهرة كشقائق النعمان، إلا أنها أكبر وأغلظ. و-: نبت آخر من العشب فيه غبرة، له مس أخشن، أحمر الثمرة.

الحلمة: الصغيرة من القردان أو الضخمة "ضد" ج حلم وحلام. و-: دودة تكون في جلدة الشاة تأكله فإذا دبغ وهي موضع الأكل ورق، ج حلم. و-: الهدر من الدماء.

بنو حلمة: بطن من العرب.

الحالم: الذي بلغ الحلم وأدرك وجرى عليه حكم الرجال، احتلم أو لم يحتلم.

الحليم: صاحب الحلم الذي لا يستفزه الغضب، ج حلماء وأحلام. و-: البعير السمين: الجلد الذي أفسده الحلم قبل أن يسلخ: البعير المقبل السمين.

يوم حليمة: أشهر أيام العرب، وهو اليوم الذي سافر فيه المنذر بن المنذر بعرب العراق إلى الحرث الأعرج الغساني، وهو الأكبر، والحرث بعرب الشام. ومن أمثالهم في الأمر الفاشي: ما يوم حليمة بسر "كـ: 1: 402" وهي حليمة بنت الحرث بن أبي شمر؛ ويضرب هذا

ح ل م

المثل أيضًا للشريف النابه الذكر.

الحيلم: دواب صغار.

الحالوم: ضرب من الجبن الطري: لبن يغلظ فيصير شبيهًا بالجبن وليس به: ضرب من الأقط.

الحلام: الجدي والحمل الصغير "ويخفف" و-: ما بقر عن بطن أمه فوجد قد حمم وشعر. و- من الدم: الهدر.

الحلام: حي من عدوان.

المحلم: الآمر بالحلم.

ومن أسمائهم: حليم، ومحلم، وأحلم، وحلمة، وحلام.

ومن أسمائهن: حليمة. وحليمة بنت أبي ذؤيب السعدية هي مرضعة النبي (ص).

حليمات: أنقاء بالدهناء، أو أكمات ببطن فلج.

الحلمتان: موضع.

الحلان: صغار الغنم أي الجدي: الحمل تضعه أمه: الحلام. وقيل: إن أهل الجاهلية كانوا إذا ولدوا شاةً يشرطون أذن السخلة، ويقولون: حلان حلان أي حلال أن يؤكل. و-: ما بقر عنه بطن أمه وقد حمم وشعر، فإن لم يكن كذلك فهو غضين.

وقالوا: دمه حلان أي باطل (ز).

احلنقف: راجع مادة: ح ل ق ف.

احلنقم: راجع مادة: ح ل ق م.

حلا-، وحلي-، وحلو- حلوًا وحلاوةً وحلوانًا الطعم: صار حلوًا.

ح ل

وحلا- حلاوةً وحلوانًا، وحلي- حلاوة بعيني وبقلبي وبصدري وفي صدري: أعجبني ولذ لي؛ أو حلا بالفم وحلي بالعين، وهو حلوٌ "فيهما".

حلا- حلاوةً: "لغة غريبة".

حلا- حلوًا وحليًا المرأة: جعل لها حليًا.

حلاه- حلوًا وحلوانًا الشيء: أعطاه إياه. و-هـ: رشاه: زوجه ابنته أو اخته على أن يجعل له من مهرها شيئًا مسمى.

ويقال: لأحلونك حلوانك أي لأجزينك جزاءك (ز).

حلا-، وحلي منه بخير: أصاب منه خيرًا.

وحلاه و- به: جعله حلوًا. وقولهم: لم يحل بطائل أي لم يفز؛ لا يتكلم به إلا في الجحد.

حليت- حليًا المرأة: صارت ذات حلي: لبست الحلي، فهي حالٍ وحالية ج حوالٍ.

حليه: استحلاه.

حلاها: ألبسها حليًا: اتخذه لها. و- الشيء: ذكره بصفته وحليته. و- هـ في العين: جعله حلوًا (ز). و- الطعام: جعله دا حلاوة. وجاء في مثله: حلأت السويق "بالهمز على غير قياس".

أحلاه: وجده حلوًا: جعله حلوًا. و- المكان: استحلاه. وقالوا: فلانٌ ما يمر ولا يحلي أي لا يفعل ولا يقول مرًا ولا حلوًا (ز) بمعنى لا يقول شيئًا، وكذلك: ما أمر وما أحلى (ز).

ح ل

واحتلى لنفقة امرأته ولمهرها: تمحل لها واحتال.

احلولى الشيء: صار حلوًا. و- فلانٌ: حسن خلقه. و- هـ: استحلاه: عده حلوًا.

تحلاه: جعله حلوًا: عرف صفته ونعته. و- فلان بالحلي: تزين. و- بما ليس فيه: تكلف. و- هـ: استحلاه.

تحالت المرأة: أظهرت حلاوةً وعجبًا.

حالاه: طايبه (ز).

استحلاه: طلب حلاوته: وجده حلوًا: جعله حلوًا.

الحلو من الطعام: ضد المر. و- من الرجال: الذي يخف ويستحلى (ز) جمعه على السالم "لا يكسر". وهي حلوة، وهو الحلو والحلي، وهي الحلوة والحلية.

ناقة حلوة وحلية: تامة الحلاوة.

الحلو: خشبة يديرها الحائك إذا كانت صغيرة، فإن كانت كبيرة فهي الوشيع "ل: وش ع".

الحلا: ما يداف من الأدوية.

الحلى: بثر يخرج بأفواه الصبيان.

الحلي: ما يزين به من مصوغ المعدنيات والحجارة الكريمة، الواحدة حلية ج حليٌ وحليٌ.

الحلي: ما ابيض من يبس النصي، أو هو كل نبات يشبه الزرع، الواحدة حلية، ويطلق على اليبس من كل النبات ج أحلية. و- من القول: ما يحلولى بالفم (ز).

ح ل

والحالية: ضد العاطلة، وهي التي تلبس الحلي، ويستعار للشجرة إذا أورقت وأثمرت (ز) وضدها العاطلة (ز). وهو جارٍ في كل ما أشبه ذلك (ز).

الحلية: الحلي: الخلقة والصورة والصفة، وهي التحلية ج حلىً وحلىً.

حلية السيف وحلية وحلاته: ما يحلى به ج حلىً "ويضم".

الحليًا: اسم نبت: اسم طعام لهم يدلك فيه التمر.

الحلوى: ضد المرى.

الحلواء "بالمد ويقصر، مؤنثة": ما عولج من الطعام بالحلاوة: الفاكهة الحلوة.

الحلاوى: شجرة صغيرة أو نبتة شاكة ج الحلاوى أيضًا وحلاويات؛ أو شجرة تدو خضرتها؛ أو نبتة لها زهرة صفراء وشوكٌ كثير، وورق صغار مستدير.

حلاوة القفا وحلاوته وحلاءته وحلواؤه وحلاواؤه وحلاواه: وسطه، أو حاق وسطه؛ وقيل: هي فأس القفا، ج الحلاوى والحلاويات.

الحلاوة من الأرض: ما تنبت ذكور البقل.

الحلاوة: ما يحك بين حجرين فيكتحل به.

الحلوان: أجرة الدلال: ما يعطاه الكاهن على كهانته: ما كانت تعطاه المرأة على المتعة بمكة: مهر المرأة: ما يأخذه الرجل من

ح ل

ومهر ابنته أو اخته لنفسه: ما أعطى من رشوة ونحوها: كل ما يعطى غير الأجرة.

الحلواني: نسبة إلى الحلواء لا إلى الحلاوة، وهو الحلاء.

ومن أسمائهم: حلوان.

حلوان: بلدان وقريتان.

حلية وحلية وإحلياء: مواضع.

حلوة: بئر.

الحلاة: جبل قرب المدينة.

حمأ- حمأ البئر: أخرج حمأتها، وقيل: ألقى فيها حمأة.

حمئ- حمأً وحمأً الماء: خالطه الحمأ فكدر وتغيرت رائحته. و- زبد: غضب (1)"والأشهر ترك الهمز". و- ت العين: كثرت حمأتها.

أحمأت البئر: ألقيت فيها الحمأة "نادر" و-: نقيتها من الحمأة "ضد".

الحمء والحمأ والحما والحمو والحم: أبو زوج المرأة، وأمه الحماة. و-: أبو الزوجة، أو الواحد من أقاربها، أو من أقاربهما ج أحماء.

الحمأة: الطين الأسود المنتن المتغير، ج حمأ.

الحمأة: نبت.

الحمئ العين: العيون –الكثير الإصابة بالعين –ولا فعل له "تاج: ش ذ ر".

ح م ج

عينٌ حمئة: ذات حمأة.

ويقال: حماء لك أي فداء لك "ل: ح م ي".

حمته- حمتًا الله عليه: صبه.

حمت حمتًا اليوم: اشتد حره و- الجواز وغيره: تغير وفسد. وحمت حمتًا "لغة".

تحمت لونه: صار خالصًا.

الحمت من الأيام: الشديد الحر. والليلة حمتة. و- من التمر: الشديد الحلاوة، وهو حامت وحميت وتحموت.

الحميت من الغضب: الشديد. "وكأن أصل المعنى ينظر إلى الشدة". و-: المتين من كل شيء. و-: التمر الشديد الحلاوة. ويقال: ما أكلت تمرًا أحمت حلاوة منه. و-: الوعاء متن بالرب؛ أو وعاءٌ كالعكة، أو الزق الصغير، أو الزق بلا شعر، أو الزق المشعر يجعل فيه الزيت والسمن والعسل، ج حمت.

التحموت: وعاء السمن متن بالرب. و-: التمر الشديد الحلاوة، وهو تمرٌ حامت وحمت وحميت.

حمج: فتح عينيه وحدد النظر كأنه مبهوت: نظر نظرة خائف: نظر بملء الحدقة: تغير وجهه من غضبٍ أو غيره: تخاوص عينيه يستشف النظر. و- الخيل: هزلت "منكر". و- عينه: غارت.

الحموج: الصغير من ولد الظبي ونحوه.

ح م د

حمد- حمدًا ومحمدا ومحمدا ومحمدةً ومحمدةً "وكسر الميم فيهما نادر" فهو حمودٌ وحامدٌ، وهو حماد "للمبالغة" وذلك محمودٌ وحميد، وهي حميدة: شكره على معروف: أثنى عليه لأنه أهل للثناء: جزاه وقضى حقه.

حمده وحمده وأحمده: وجده محمودًا: صار عنده محمودًا.

حمد- حمدًا عليه: غضب "نادر". و- الأرض: صادفها حميدة. حمده "شدد للكثرة": حمده مرةً بعد مرةٍ. ومنه: اسم محمد، والمسمون به في الجاهلية سبعة.

أحمد: فعل ما يحمد عليه. و- الأرض: صادفها حميدة. و- هـ: رضي فعله ومذهبه ولم ينثره للناس. و: صار أمره إلى الحمد. و- هـ: صار أمره محمودًا عنده.

احتمد الحر: "لغة في احتدم"، واليوم محتمدٌ.

تحمد عليه: امتن. و-: تكلف الحمد. و- الناس بجوده: أراهم أنه محمودٌ.

استحمد: طلب الحمد.

تحامد الرعاء الكلأ: تداولوا حمده.

الحمد: نقيض الذم: الشكر، أو هو أعم من الشكر لأنه يكون عن يدٍ وعن غير يد. و- الرضا: الجزاء: قضا الحق.

ويقال: منزلٌ حمدٌ ومنزلة حمدٌ أي محمودة؛

ح م د

وأمر حمدةٌ أيضًا. "فعل بمعنى مفعول" وجمع الحمد على أحمد.

حمدة النار: صوت التهابها.

الحمدة والحماد: الكثير الحمد للأشياء.

حماد لك: اسم فعل بمعنى حمدًا وشكرًا لك.

حماداك: أن تفعل كذا، وحمادي أن افعل، وحمدك أن تفعل أي مبلغ جهدك وعنايتك، ومبلغ غايتي.

ويقال: العود أحمد أي أكثر حمدًا أو أكسب للحمد له، وذلك في العود إلى المعروف.

المحمدة: الخصلة التي يحمد عليها.

ومن أسمائهم: محمد، وأحمد، وحامد، وحماد، وحميد، وحميد، وحمد، وحمدون، وحمدين، وحمدونة، وحمدان، وحمدى، وحمود، وحمدويه. وفي جماعة المحدثين: حمدويه "مشددة الدال" أو حمدويه، أو حمدوه.

ومن أسمائهن: حمدونة، وحميدة، وحميدة.

يحمد ويحمد: أبو قبيلة ج اليحامد.

حمادة: ناحية باليمامة.

المحمدية: قرية ببغداد؛ وبلد ببرقة؛ وبنواحي الزاب؛ وبكرمان؛ وقرية بتونس وباليمامة؛ ومحلة بالري.

الحمدلة: كلمة منحوتة من قولك الحمد لله.

يومٌ ذو حماذي: شديد الحر.

ح م ر

حمر- حمرا السير: سحا قشره، فهو محمور وحمير. و- الشاة: سلخها. و- الرأس: حلقه. و- ت المرأة جلدها: حلقته وقشرته.

حمر- حمرا الفرس: سنسق من أكل الشعير أو تغيرت رائحة فمه منه. و- ت الدابة: صارت من السمن كالحمار بلادةً. و- فلان: تحرق غيظًا وغضبًا، فهو حمر (1).

حمره: قال له يا حمار. و- هـ: قطعه كهيئة الهبر. و-: تكلم بالحميرية: ركب محمرًا –فرسًا هجينًا -.

أحمر الرجل: ولد له ولدٌ أحمر –أبيض -. و- الدابة: علفها حتى حمرت.

التحمير: دبغ رديء.

احمر واحمار: صار أحمر، أو احمر: لزم اللون الأحمر. واحمار: كانت له الحمرة عرضًا.

احمر البأس: اشتد (ز).

تحمير: تكلم بكلام الحميريين: ساء خلقه.

الحمر: التمر الهندي، وهو الحومر "عمانية". ويكثر في السراة وببلاد عمان.

الحمر: داء يعتري الدابة من كثرة أكل الشعير فينتن فوها، وربما كان من شرب الماء على

ح م ر

التعب فيحدث منه ثقل في الصدر. "صبح: 2: 27".

الحمر: ضرب من الطير كالعصافير "ويخفف والتشديد أكثر" واحدته حمرة وحمرة.

الحمر: معدن جوهره أسود لماع، جاف سريع التفتت ويسمى عند العرب صمغ الجنائز لأنه يستعمل في تحنيط الموتى، ويسمى بالافرنجية الأسفلت Asphalte.

الحمر من كل شيء: شدته ومعظمه كحمرة القيظ والشتاء والغيث.

حمر الرجل: شره.

بنو حمرى: قبيلة من العرب.

الحمرة: لون الأحمر، والحمورة "لغة". و-: داء يعتري الناس: ورم من جنس الطواعين: شجرة تحبها الحمير.

الحمار: هذا الحيوان النهاق من ذوات الأربع المعروف، وهو أهلي ووحشي، ج أحمرة وحمرٌ وحمرٌ وحميرٌ وحمورٌ ومحموراء، جج حمرات.

الحامر: راكب الحمار، كالفارس راكب الفرس. و-: نوع من السمك.

الحامرة: أصحاب الحمير.

الحمار: ثلاث خشبات تعرض عليها خشبة وتؤسر بها: خشبة في مقدم الرحل تقبض عليها المرأة: الحديدة أو الخشبة يعمل عليها الصيقل. وفي المثلك أكفر من حمار؛ وهو ابن مالك

ح م ر

خرج بنوه عشرة إلى الصيد فأصابتهم صاعقة فهلكوا فكفر وقال: لا أعبد من فعل ببني هذا، فأهلكه الله وأخرب واديه.

حمار قبان: دويبة صغيرة لازقة بالأرض، ذات قوائم كثيرة.

مقيدة الحمار: الحرة من الأرض. وتكنى العقارب: بنات مقيدة الحمار.

الحمارة: أنثى الحمار، وهي الأتان. و-: حجرٌ ينصب حول بيت الصائد: حجر ينصب حول الحوض لئلا يسيل ماؤه: حجر يوضع على اللحد، ج حمائر "في الثلاثة". و-: الصخرة العظيمة: خشبة في الهودج: ثلاثة أعواد تشد رؤوسها مجتمعة وتخالف أرجلها، وهي بالفارسية سهباي (1). وجاء في تاريخ الطبري سبايك، وهي، فيما أرى مركبة من سهباي: ثلاث أرجل، ويك: واحد، أي ثلاثة بواحد، وقد استعملت في عضر العباسيين.

الحمارن والعلاة: حجران ينصبان وهما الحماران ويطرح عليهما حجر رقيق هو العلاة، يجفف عليه الأقط.

الحمارة "وتخفف الراء": شدة الحر، وحكيت في الشتاء أيضًا ج حمار.

حمارة القدم: ما أشرف بين أصابعها ومفاصلها من فوق.

ح م ر

الحمار: صاحب الحمار في السفر، وهم الحمارة والحامرة.

الحمارة: الفرس الهجين، وفارسيته بالاني.

الحمير والحميرة: الأشكز، وهو سيرٌ أبيض مقشور ظاهر في السرج.

الأحمر: ذو لون الحمرة ج حمر وحمران. و-: من لا سلاح معه في الحرب ج حمرٌ وحمران. و-: الأبيض من الناس تطيرًا من الأبرص.

الموت الأحمر: القتل (ز)، أو الموت الشديد (ز).

الأحمران: اللحم والخمر؛ أو الذهب والزعفران "على التغليب" ولهذا كان الجمع الأحامر.

الأحامرة: اللحم والخمر: الخلوق. و-: قومٌ من العجم نزلوا البصرة وتبنكوا الكوفة. وقالوا: الحسن أحمر أي يكون في لون الحمرة، أو هو من الموت الأحمر إذ يلقى العاشق منه ما يلقى من الحرب.

الأحيمر: ريح نكباء تغرق السفن.

أحيمر ثمود وأحمرها: قدار بن سالف عاقر ناقة صالح.

الحمراء: مؤنث الأحمر، ج حمر. و- من المعزى: الخالصة اللون. و-: العجم لبياض ألوانهم: الموالي: السنة الشديدة (ز): الوطأة الشديدة الواضحة (ز) ج حمراوات. و-: شدة الظهيرة (ز): اشتداد القيظ (ز): قصر عظيم في غرناطة بناه السلطان ابن الأحمر ملك الأندلس العربي، ولا يزال ماثلًا يشهد بمدنية

ح م ر

العرب الخالدة في الأندلس. و-: صفة غالبة لمضر بن نزار لأنه أعطى الذهب من إرث إبيه نزار. ويقال مضر الحمراء للقبيلة التي تنسب إليه وكان شعارهم الرايات الحمر.

حمراء العجان: كلمة سب، ويعنون به الأمة.

الحميراء: لقب أم المؤمنين عائشة زوج النبي (ص) لقبها بذلك لبياضها.

الحيمور: الأحمر: دابة تشبه العنزة: طائر: حمار الوحش. وضعها مجمع مصر للمادة الآحية التي يتألف منها العنصر الملون في دم الفقريات المعروف باسم هيموكلوبين Hémoglobine.

اليحمري: الأحمر.

المحمر: المحلأ وهو الحديد أو الحجر الذي يحلأ به الإهاب: الذي لا يعطي إلا على الإلحاح: اللئيم: الفرس الهجين الذي يشبه الحمار في جريه ج محامر ومحامير.

المحمر: الناقة يلتوي في بطنها ولدها فلا يخرج حتى يموت.

المحمرة: فرقة من الخرمية كان شعارها الحمرة.

ومن أسمائهم: حمار، وحمرة، وحمير، وحمير، وحمران، وحمير.

ومن أسمائهن: حميراء، وحمراء.

الحمراء: قصر لملوك بني الأحمر بغرناطة؛ وموضع بفسطاط مصر؛ وثلاث قرى بمصر؛ وموضع بالقدس؛ وقرية باليمن.

حمراء الأسد: موضع على ثمانية أميال

ح م ز

من المدينة.

الأحامر: جبل وموضع بالمدينة.

حامر: موضع، واسم لأكثر من وادٍ وموضع.

قصر حمران: بالبادية؛ وقرية قرب تكريت.

حمران: ماء بديار الضباب.

حمير: موضع بصنعاء.

الحمردة: الحمأة أو الغرين، وهو بقية الماء الكدر في أسفل الحوض.

الحمارس: الشديد: الجريء المقدام: الأسد. وهي مركبة من حمي ومرس أي اشتد وتمرس.

وقالوا: ما على الشاة حمرقة أي صوف.

حمز- حمزًا الشراب لسانه: لذعه بحرافته. و- النصل: حدده (ز)"هذلية" و- الشيء: قبضه وضمه (ز).

حمز- حمازةً: اشتد فؤاده، فهو حميز الفؤاد.

الحمزة في الطعم: الجرافة كطعم الخردل. و-: الحموضة: الأسد لشدته وصلابته، أو شبل الأسد "عن التبريزي". و-: بقلة حريفة.

الحامز والحميز: الشديد الذكي (ز): الظريف الخفيف الفؤاد (ز). و- من الطعام: الذي في حموضة؛ وهو حامز الفؤاد: مقتبضه.

الحموز للشيء: الضابط له (ز). و-: الصبور.

الحمازة: مصدر بمعنى الشدة (ز).

أحمز الأعمال: أمتنها وأقواها: أمضها وأشقها (ز).

ح م ز

فلانٌ أحمز من فلان: أشد وأصلب.

محموز البنان: شديده.

ومن أسمائهم: حماز، وحمزة.

حمزان: قرية بنجران اليمن.

حامز: موضع.

حمس- حمسًا اللحم: قلاه. و- حماسةً، وحمس حماسًا: شجع. و- هـ: أغضبه "وأصل المعنى ينظر إلى الشدة".

حمس- حمسًا فلانٌ: صلب في دين أو في قتالٍ. و- بالشيء: علق وتولع، فهو حمسٌ وأحمس، وهي حمساء، ج حمسٌ. و- الأمر و- الوغى: اشتد.

حمسه: أغضبه (ز): أخذ شيئًا من دواء وغيره فوضعه على النار قليلًا؛ ومنه تحمس الحمص وهو من التقلية (ز).

أحمسه: أغضبه.

احتمس: هاج. و- القرنان: اقتتلا.

تحمس: تشدد: تعاصى. و- ت به الركاب: تحرمت واستغاثت.

تحامى تحامسًا وحماسًا القوم: تشادوا واقتتلوا.

احمومس: غضب.

الحمس: الصوت: جرس الرجال: الضلال: الهلكة: الشر.

الحمس والأحامس: قريش، ومن ولدت، ومن تابعهم في الجاهلية، أو كانت أمه منهم.

ح م ش

الحمس: الشدة "ل: ع ف ر".

الحمسة: الحرمة.

الحمسة: دابة بحرية أو هي السلحفاة، ج حمسٌ.

الحماس: الشدة: المنع: المحاربة.

الحميس: التنور: الشجاع الشديد.

الحميسة: القلية.

الحماسة: الشجاعة: المنع: المحاربة.

الأحمس ج أحامس، والحميس والحمس والمتحمس: الشجاع الشديد: الورع المتشدد في الدين وفي القتال أيضًا: العام الشديد (ز): المكان الصلب، والأنثى حمساء، وهم وهن حمسٌ وأحامس.

الأحامس: الأرضون ليس بها كلأ ولا مرتع ولا مطر ولا شيءٌ، وهي الجدبة.

هند الأحامس: من قولهم لقي فلانٌ هند الأحامس ويعنون الداهية أو الموت؛ وهم قوم من العرب يضرب بهم المثل في الحماسة.

الحومسيس: المهزول.

ومن أسمائهم: حماس.

بنو حميس وبنو حماس وبنو حمس: قبائل.

ذو حماس: موضع. حماساء: موضع.

الحيمسان: تقدم في مادة: ح س م، وهو الضخم الآدم.

حمش- حمشًا الشيء: جمعه. و- هـ: أغضبه

ح م ش

(ز). والاسم الحمشة "وتثلث"(1). و- الشحم: أذابه حتى كاد يحترق (ز). و- القوم: ساقهم بغضب (ز).

حمشت-، وحمشت- حموشةً وحماشة الساق: دقت، ويستعار للبدن كله فيقال هو حمش الخلقة أي دقيقها.

حمش- حمشًا وحمشةً: غضب. و- الشر: اشتد (ز). و- حمشًا وحمشًا: دقت ساقه، فهو أحمش الساقين والذراعين، وحمشهما وحمشهما وحميشها، هي حمشاء، ج حمشٌ وحماشٌ.

حمشه: أغضبه (ز): جمعه.

أحمش القدر و- بها: أحماها بدقاق الحطب حتى غلت شديدًا، ثم استعمل في إشباع الوقود مطلقًا، فيقال أحمش النار إذا قواها بالحطب. و- القوم: حرضهم (ز). و- هـ: أغضبه (ز). و- الشحم: أذابه.

احتمش القرنان: اقتتلا "والسين لغة".

تحمش واستحمش: التهب غضبًا (ز).

استحمش وتر القوس: دق. و- الشر: اشتد (ز).

لثةٌ حمشة: دقيقة حسنة.

الحمش والحماشة والحموشة: الدقة. ووترٌ حمشٌ وحمشٌ ومتحمشٌ، وأوتار حمشة

ح م ص

وحمشة ومتحمشة وحماشٌ وحمشٌ.

الحميش: التنور: الشحم المذاب.

ومن أسمائهم: حماش.

حمص- حمصًا وحموصًا الجرح: سكن ورمه (2). و- الدواء: جعله كذلك، والجرح حميصٌ. وحمص- حمصًا لغةٌ أخرى.

حمص- حمصًا الغلام: ترجح بالأرجوحة من غير أن يرجح. و- ت الأرجوحة: سكنت فورتها. و- القذاة: أخرجها من عينه مسحًا برفق. و- الدابة: ألقى عليها الأجلة لتعرق.

حمص الرجل: اصطاد الظباء نصف النهار. و- الحب: قلاه "لغة في السين".

احتمص: سرق.

تحمص الشيء: تجمع وتقبض. و- اللحم: جف وانضم، ومنه اللحم المقلو لأنه يجف بالقلي وينضم بعضه إلى بعض.

انحمص (3): شحب وسهم: انقبض وتضاءل. و- الورم: سكن. و- ت الناقة: كانت بادنة فنحفت. و- الجرادة: أكلت القرظ فاحمرت وذهب غلظها.

الحمص: حب من القطاني، وهو الحمص.

الحميصة والمحموصة: الشاة المسروقة، ج

ح م ص

حمائص.

الأحمص: اللص يسرق الشاة.

الحمصيص: بقلة رملية جعدة الورق حامضة، لها ثمرة كثمرة الحماض، وطعم كطعمه، تجعل في الأقط، "واحدتها بالهاء" وقد تشدد الميم.

المحماص من النساء: اللصة الحاذقة، وهي المحماصة والمحموصة.

ومن أسمائهم: حميصة.

حمص: كورة وبلد بالشام "يذكر ويؤنث" أهلها يمانون.

حمض- وحمض- حموضة وحمضًا: كان طعمه الحموضة: صار حامضًا.

حمضت- حمضًا وحموضًا الإبل: رعت الحمض، فهي حامضة ج حوامض. و- ت: عنه: كرهته. و- ت به: اشتهته.

حمض- حمضًا الشيء: صار حامضًا، أو هذا خاص باللبن.

حمض الشيء: حمض. و- الإبل: رعاها الحمض. و- اللبن: جعله حامضًا. و- لنا في القرى: قلل (ز). و- هـ عنه: حركه (ز). و- في الجماع: فخذ (ز): جاء بشهوةٍ معكوسة (ز).

أحمص القوم: أصابوا حمضًا: أفاضوا فيما يؤنسهم من ملح الكلام والحديث (ز). و- الإبل: رعاها الحمض. و- ت الإبل: رعته. و- ت الأرض: كثر حمضها.

ح م ض

و- هـ: صيره حامضًا. و- هـ عن الأمر: حوله (ز).

تحمض الرجل: تحلو من شيءٍ إلى شيء.

استحمض اللبن: بطؤ روبه.

الحمض من النبات: المالح الحامض يقوم على سوق ولا أصل له: كل ملح أو حامض من الشجر إذا غمزت ورقته انفقأت، ذفر المشم ينقي الثوب واليد إذا غسلا به: كل نبت فيه ملوحة؛ قالوا: وهو فاكهة الإبل، والخلة –النبت الحلو –خيرها، ج حموض.

يوم حمضٍ: من أيامهم.

الحمضة: الشهوة للشيء (ز). والنفس الحمضة: التي تنفر من كل شيء (1) أول ما تسمعه. والفؤاد حمضٌ.

بنو حمضة: بطن.

الحموضة: طعم الحامض وهو ما حذا اللسان كالخل.

الحامض: ما فيه حموضة؛ وهو حامض الفؤاد أي متغيره فاسد عداوةً (ز). وهو حامض الرئتين أي مر النفس (ز).

الحوامض: مياه ملحة.

الحامضة: التي ترعى الحمض.

الحمضية: المقيمة في الحمض.

الحمضية والحميضة: الأرض الكثيرة الحمض

ح م ض

ج حمضٌ.

الحماض: عشبة جبلية من عشب الربيع حامضة. و-: ما في جوف الأترجة.

المحمض والمحمض: الموضع تقيم فيه راعية الحمض: المكان الذي ترعى فيه.

المحمض من العنب: الحامض.

ومن أسمائهم: حمضة، وحميضة.

ومن أسمائهن: حميضة.

الحمض: ماء لتميم قرب اليمامة.

الحمض: جبل بين البصرة والبحرين.

حمضة: قرية من عثر.

حمطه- حمطًا: قشره، "وهو فعل ممات".

حمط عل الكرم: جعل عليه شجرًا يكنه من الشمس. و- في الضرب: ضرب ولم يوجع.

الحمطة: الكنة التي يكتن بها.

الحماطة: واحدة الحماط، وهو شجر يشبه التين إلا أن جناه أصغر وأشد حمرة من التين وهو شجر عظام، أو هو التين الجبلي أو الأسود الصغير منه؛ أو الجميز. وتألف الحماطة الحيات، فيقال شيطان حماطٍ كما يقال ذئب غضىً. ويقال ليبيس الأفاني حماط. و-: نبات كالصليان إلا أنه خشن المس.

الحماطة: حرقة وخشونة في الحلق: تبن الذرة.

حماطة القلب: حبته ودمه وصميمه (ز).

ح م ق

الحمطيط: دودة في البقل أيام الربيع تكون مفصلة بحمرة: نبت: الحية ج حماطيط.

الحمطوط والحمطاط: دويبة تكون في العشب منقوشة بألوان شتى ولعلها الحمطيط، ج حماطيط.

حماطان: موضع أو جبلٌ بالدهناء.

حماط: موضع.

حمطر القربة: ملأها. و- القوس: وترها والإبل المحمطرة: القائمة الموقرة.

المحمطر (1): الغضبان، كالمحطمر.

حمظه- حمظًا: عصره.

حمظل الحنظل: جناه. والحمظل لغةٌ في الحنظل.

حمق- حمقًا، وحمق- حمقًا وحمقًا وحماقة الرجل: فسد عقله، فهو أحمق وحمق ج حماق وحمق وحمقى وحماقى وحماقى وحمقان. وهي حمقاء، ج حمقى وحماق وحمق.

حمقت السوق: كسدت "قيل هو أصل المعنى"، وقال في التاج: حقيقة الحمق وضع الشيء في غير موضعه مع العلم بقبحه. وقال ابن الأعرابي: أصله الكساد، والأحمق الكاسد العقل.

حمقه: نسبه إلى الحمق. و- فلان وحمق: شرب الخمر حتى ذهب عقله.

ح م ق

أحمقه: وجده أحمق. و- به: ذكره بحمق. و- الرجل و- ت المرأة: ولدا الحمقى.

حامقه: ساعده على الحمق: ساخفه "قاموس: س خ ف".

تحامق: تكلف الحماقة.

تحمق: أرى أنه أحمق.

انحمقت السوق: كسدت. و- الطعام: رخص. و- الثوب: أخلق (ز). و-: ضعف عن الأمر: ذل وتواضع: فعل فعل الحمقى.

استحمقه: عده أو وجده أحمق. و- فعل فعل الحمقى.

الحمق والحميقاء: الخمر (ز).

الحمق والحمق: فساد العقل وقلته: وضع الشيء في غير موضعه مع العلم بقبحه.

الحمق: البياض يخرج من الفرج.

الحمق: الخفيف اللحية.

الحماق والحماق والحميقاء: الجدري أو ما يشبهها مما يتفرق في الجسد، وصاحبه محموق، وهي الحميقى والحميقاء والحمقيق.

الحماق: نبت.

الحموقة: الخصلة ذات الحمق.

الأحمق: الفاسد العقل، تصغيره حميق.

وفي المثل: عرفت حميق جمله أي عرف هذا القدر وإن كان أحمق؛ ومن رواه: عرف حميقًا جمله أي عرفه جمله فاجترأ

ح م ك

عليه؛ يضرب للإفراط في المؤانسة، أو لمن يستضعف إنسانًا فيولع بإيذائه.

البقلة الحمقاء، أو بقلة الحمقاء: الفرفخ "وهي بالعامية الفرفحين" وهي الرجلة (ز).

الحميقاء: الخمر لأنها تعقب شاربها الحمق.

الحميقيق والحميمق: طائر أبيض يصيد العظاء والجنادب وما أشبه من هوام الأرض.

الأحموقة: البالغ في حمقه "أفعولة من الحمق كأعجوبة من العجب" ويقال له الحموقة والحميقة.

المحمق من الخيل: الضامر أو التي نتاجها لا يسبق. و-: المرأة تلد الحمقى، وهي المحمقة، فإذا اعتادت ذلك فهي المحماق.

المحمقات: الليالي التي يطلع فيها القمر الليل كله ويكون تحت السحاب فيوهم طلوع الفجر، وليس كذلك.

الحماقس: الدواهي والشدائد، واحدة حمقاس أو حمقوس.

التحمقس: التخبث.

حمك-، وحمك- حمكًا في الدلالة: مضى فيها، وهو حمكٌ وحامك.

الحمك والحمكة: الصغار من كل شيء، وغلب على القمل والذر، "أو هو أصل فيهما". و-: رذال الناس (ز): الفراخ (ز). و-: أصل الشيء وطبعه: الأدلاء الذين يتعسفون الفلاة و-: الخروف "والمعروف

ح م ك

فيه الحمل، باللام". و-: القطا والنعام.

الحمكة: واحدة الحمك: المرأة الدميمة: القصيرة الحقيرة (ز).

ومن أسمائهم: حمك، وحمكان.

حمل- حملًا وحملانًا الشيء على ظهره أو رأسه أو دابته: رفعه واستقل بثقله، فهو حاملٌ ج حملة، وهي حاملة. والشيء محمولٌ وحميل. و- ت الشجرة: أخرجت ثمرها، فهي حاملة. و- ت المرأة الولد و- به: علقت به، أو لا يقال: حملت به، أو هو قليل؛ فهي حاملٌ وحاملة. و- الحقد على فلان: أكنه في نفسه وضطغنه. و-هـ على كذا فانحمل: أغراه به. و- الأمانة: خانها ولم يؤدها. و- عنه: حلم (ز)، فهو محمول أي ذو حلم (ز). و- به حمالة: كفل، فهو حميل. و- نفسه على السير: جهدها فيه. و- على بني فلان: أرش. و- عليه حملة منكرة: شد شدة صادقةً. و- هـ و- به و- عليه في الشفاعة والحاجة: اعتمد. و- الغضب: أظهره (ز).

ويقال: فلان يحمل الحطب الرطب، كنايةً عن أنه نمام.

حمله- حملانًا في السفر: أعطاه ما يركبه.

حمله تحميلًا وحمالًا فتحمله تحملًا وتحمالًا: ألقى عليه الحمل: جعله يحمل.

أحمله الحمل: أعانه عليه: أعطاه ظهرًا يركبه. و- ت المرأة: نزل لبنها من غير

ح م ل

حبل، فهو محملٌ.

احتمل الشيء: حمله. و- الصنيعة: تقلدها وشكرها. و- ما كان من فلانٍ: عفا عنه وأغضى. و- القوم: تحملوا وارتحلوا. و- الشيء كذا: توهمه. و- الأمر وجوهًا من التأويل: كان صالحًا لها. و-: اشترى الحميل –السبي -.

احتمل لونه: غضب وامتقع.

تحمل الحمالة: حملها. و- بفلانٍ في شفاعة أو حاجةٍ: اعتمد. و- القوم: ارتحلوا. و-: تجلد.

حاملته: كافأته بالمعروف.

تحامل في الأمر و- به و- هـ: تكلفه على مشقة وإعياء. و- عليه: مال: كلفه ما لا يطيق: تكلف الحمل بالأجرة. والمتحامل: مكان التحامل والتحامل نفسه أي المصدر.

حومل: حمل الماء.

انحمل على الأمر: غري به لما أغري.

استحمل: قوي على الحمل: أطاقه. و- هـ: سأله أن يحمله. و- هـ نفسه: حمله أموره وحوائجه.

شهر مستحمل: يحمل أهله في مشقة.

الحمل: ما يحمل في البطن من الولد، ج أحمال وحمال.

الحمل والحمل: ما يخرجه الشجر من ثمر "والفتح أعلى".

ح م ل

الحمل: ما حمل على ظهر أو غيره، ج أحمال وحمال وحمول. وقيل إن كان متصلًا فهو حمل، أو منفصلًا فهو حمل؛ أو الفتح لما بطن من ثمر الشجر، والكسر لما ظهر منه؛ أو الكسر لما لم يكبر منه، والفتح لما يكبر؛ أو الحمل: ما كان في بطن أو على رأس شجرة، والحمل: ما كان على ظهر أو رأس "بيان: ج: 7: 99".

الحمل: الوزر (ز).

الحمل: ولد الضأن من الجذع فما دون، ج حملان وأحمال. و-: السحاب الكثير الماء (ز): برج في السماء. وقد أطلقه نادي دار العلوم على الأوزي. راجع جدول: د ع: 93

الحملة: الكرة في الحرب.

الحملة والحملة: حمل المتاع من دارٍ إلى دارٍ.

الحمولة من الإبل: التي تحمل الأثقال على ظهرها سواء أكان عليها أثقال أو لم يكن، لا واحد لها من لفظها كالركوبة والجزورة. و-: كل ما أطاق الحمل.

الحمولة والحمولة: الأجمال عليها الأثقال: الأحمال بأعيانها، واحدها حمل.

الحمول: الهوداج للنساء كان فيها نساء أو لم يكن، أو الإبل عليها الهوادج، واحدها حمل وحمل. و-: النساء المتحملات- الراحلات-.

الحمالة: الدية والغرامة يحملها قومٌ عن قوم، وهي الحمال ج حمالات وحمل.

ح م ل

الحمالة: حرفة الحمال، وهي العتالة في الشام، والشيالة في مصر. و-: علاقة السيف. و- للقوس: كالحميلة للسيف.

الحميل: الولد المسبي لم يولد في الإسلام، أو الولد في بطن أمه إذا أخذت من أرض الشرك: الولد المنبوذ يحمله القوم ويربونه: الدعي: الغريب: الكفيل. و-: بطن المسيل لا ينبت: ما حمله السيل من غثاء أو طين، ج حمائل. و- من الثمام والطريفة والوشيج: الذابل الأسود.

بنو حميل: بطن.

الحميلة: علاقة السيف، وهي السير الذي يقلده المتقلد. و-: الهودج: المعتمد في الحاجة ج حمائل. وهو حميلٌ علينا أي كان وعيالٌ (ز).

الحملان: ما يحمل عليه من الدواب في الهبة خاصة، ويكون أجرًا لما يحمل، وأن تحمل صديقك على ظهر. و- في اصطلاح الصاغة: ما يحمل على الدراهم من الغش (ز).

الحومل: السيل الصافي. و- من كل شيء: أوله. و-: السحاب الأسود من كثرة مائه: امرأةٌ لها كلبةٌ يضرب بها المثل في الجوع.

الحوامل في الذراع والقدم: عصبها: أهشها، واحدتها حاملة. و-: الأرجل، الواحدة حاملة.

المحمل "كمجلس" والمحمل "كمنبر":

ح م ل

الهودج: شقان على البعير يحمل فيهما العديلان: آلة كالمحفة إلا أنها تحمل على ظهر الجمل "صبح: 2: 130".

المحمل: الزبيل ينقل فيه العنب من الكرم إلى الجرين وهو الحاملة. و-: علاقة السيف.

المحمل: المعتمد. يقال: ما على فلانٍ محمل أي لا يعتمد عليه، ج محامل "في كل ذلك".

المحمولة: حنطة غبراء كأنها حب القطن، ضخمة السنبل، كثير الحب، كثيرة الريع، غير محمودة في اللون والطعم.

رجلٌ محمولٌ: مجدود من ركوب الفره -جمع فاره "من الدواب"-.

المحمل: المرأة ينزل لبنها من غير حبل.

المحامل: القادر على جوابك فيدعه إبقاءً على مودتك، والمجامل بعكسه.

محامل الذكر: عروق في أصله، وجلده. ومن أسمائهم: حملٌ، وحمال، وحميل. ومن أسمائهن: حومل.

حمل وحملان: قريتان باليمن.

حمل: موضع بالشام، وجبل قرب مكة عند نخلة اليمانية؛ ونقا من رمل عالج؛ جبل آخر فيه جبلان يقال لهما: طمران.

حومل: موضع.

حملج الحبل: فتله شديدًا. والحبل حملاجٌ ومحملجٌ.

ح م م

الحملاج: قرن الثور والظبي: منفاخ الصائغ ج حماليج.

الحملوج: منفاخ الصائغ الطويل "ل: ث ل م".

المحملجة من الحمير: الشديدة الطي والجدل.

حملق إليه: فتح عينيه ونظر شديدًا: انقلب حملاق عينيه من الفزع.

الحملاق والحملاق والحملوق والحملق: باطن الجفن الأحمر الذي إذا قلب للكحل رأيت حمرته: الذي يسود بالكحلة: ما ولي المقلة من جلد الجفن: ما غطته الجفون من بياض المقلة، ج حماليق وحمالق.

المحملق من الأعين: التي حول مقلتيها بياض لم يخالطها سواد، والعين محملقة.

المحملك: أصل الوادي وأكثره شجرًا.

حم- حمًا التنور: سجره وأوقده. و- الماء: سخنه. و- الماء: سخن. و- حمه: قصد قصده. و- الشحمة: أذابها. و- الارتحال: عجله. و- له كذا: قضاه. و- المرأة: متعها بشيءٍ بعد الطلاق. و- هـ الأمر: أهمه.

حم حمًا الأمر: قضي وقدر. و- حمًا وحمامًا: أصابته الحمى، فهو محمومٌ.

حممت- حممًا، واحموميت وتحممت وتحمحت يا فتى: صرت أحم- أسود-. والاسم الحمة.

ح م م

حمت- حممًا "كفرح" الجمرة: صارت حمةً. و- الماء: صار حارًا.

حمم وجهه: غسله بالماء الحميم؛ وكل ما يسخن فقد حمم. و- هـ: سخنه بالحمم- الفحم-. و- الغلام: بدت لحيته. و- الفرخ: طلع ريشه أو زغبه. و- الرأس: اسود بالشعر بعد الحلق. و- المرأة: أمتعها بشيء بعد الطلاق. و- ت الأرض: بدا نباتها أخضر إلى السواد.

أحم الماء: سخنه. و- الأمر: دنا وحضر وقته. و- الأمر فلانًا: أهمه. و- نفسه و- بنفسه: غسلها بالماء الحار أو البارد. و- ت الأرض: صارت ذات حمى أو كثرت بها. و- الله فلانًا: أصابه بالحمى، فهو محمومٌ "شاذ". و- هـ: جعله أحم –أسود -. و- له كذا: قضاه.

أحم الشيء: قدر، فهو محموم.

احتم: اهتم: احتد: أرق ولم ينم أو من الهم. و- ت العين: أرقت من غير وجع.

حامه محامةً: قاربه: طالبه.

هو محام على كذا أي ثابت عليه.

استحام: دخل الحمام: اغتسل بالماء الحميم: عرق.

الحم من الشيء: معظمه. و- من الظهيرة: شدة حرها. و- المال والمتاع: الكريمة من الإبل ج حمائم "غ ق".

يقال: هذا حم لذاك أي قدر. وما له حم

ح م م

ولا سم غيرك "وبضمان" أي ما له هم غيرك؛ أو ما له حم ولا رم، وحم ولا رم أي قليل ولا كثير وما له عنه حم ولا رم أي بد.

الحم: الوثل، وهو وسخ الأديم الذي يلقى منه "ل: وث ل".

الحمة: العين النابعة بالماء الحار يستشفى بالعسل فيها المرضى والأعلاء: واحدة الحم، وهو من الألية: ما أذيبت إهالته فلم يبق فيه ودك: ما يبقى من الشحم المذاب: حجارة سودٌ لازقةٌ بالأرض متدانية ومتفرقة، والأرض تحتها جلد وسهولة ج حمامٌ.

الحمة: لون بين الدهمة والكمتة ودون الحوة. هو أحم، وهي حماء، ج حم. و- من كل شيء: معظمه.

حمة المنية والفراق: ما قدر وقضي منهما، ج حممٌ وحمامٌ. و- السنان: حدته.

الحمة: لغة في الحمة "مخففة. اطلب مادة: ح م و". و-: الحمى: ما رسب في أسفل النحي من سواد السمن ونحوه. وتقول: حمة نفسي وحبة نفسي بمعنىً واحد.

الحمة: المنية ج حممٌ. و-: الحميم أي العرق. ومنه: طابت حمتك.

الحمى: ارتفاع حرارة الجسم من مرض، ج حميات.

الحمم: الفحم أو البارد منه: الرماد: الجمر (ز): كل ما احترق بالنار، واحدته حممة؛

ح م م

وجاريةٌ حممة أي سوداء.

الحمام: طائر معروف بري لا يألف البيوت وآلفها اليمام أو الآلف حمامٌ وغيره يمام "والعامة تخصها بالدواجن"، أو هو عام لكل ذي طوق من الطير كالقمري والفاختة، أو لكل ما عب وهدر؛ الواحدة حمامة "للذكر والأنثى" ولا تقل للذكر حمام، ج حمائم وحمامات.

الحمام: السيد الشريف الهمام: حمى الدواب.

الحمام: قضاء الموت وقدره.

الحمام: البيت الحار يغتسل فيه وهو الديماس ج حمامات.

الحمامة: واحدة الحمام: وسط الصدر (ز): القص من صدر الفرس: المرأة (ز): المرأة الجميلة (ز): ساحة القصر النقية (ز): بكرة الدلو: حلقة الباب: خيار المال (ز) و- سعدانة البعير.

الحميم: الماء الحار، وقد أطلق على الماء البارد "ضد". و-: القيظ: المطر يأتي بعد اشتداد الحر: العرق (ز): القريب "س": المهتم بالحاجة: الصديق توده ويودك، ج أحماء.

وتقول للخارج م الحمام: طاب حميمك، وطابت حمتك وحمتك، ولا تقل طاب حمامك؛ نص عليه الجواليقي، لأن الحميم العرق، والحمة مصدر للهيئة، والصحة تكون بطيب العرق لأنه يطيب بطيب الصحة.

ح م م

الحميمة: الماء الحميم: اللبن المسخن: الكريمة من الإبل ج حمائم.

الحماء: حمى الإبل خاصةً.

الحماء: الاست ج حم.

الحامة: العامة: خاصة الرجل من أهله وولده: خيار الإبل.

الاحم: ذو لون الحمة: الأسود من كل شيءٍ، وهو أحم المقلتين. و-: الأبيض "ضد". و-: القدح.

اليحموم: الدخان: طائرٌ: الجبل الأسود: الأسود من كل شيء، ج يحاميم.

نبت يحموم: أخضر ريان.

ثياب التحمة: ما يلبس المطلق امرأته إذا متعها.

حمان: حي من تميم.

المحم: القمقم الصغير يسخن فيه الماء.

المحم: القريب الحميم.

المحمة: الأرض ذات الحمى أو الكثيرة الحمى، وهي محمة. و-: كل ما يحم عليه آكله من الطعام.

الحمحم والحمحم: طائر أسود: الأسود من كل شيء، وهو الحماحم. و-: الأبيض "ضد". و-: ضرب من الحمام أسود الرأس والعنق، أخضر المنقار، وهو الحمحمة.

الحمحمة: نبيب الثور للسفاد: حكاية صوت البرذون عند طلب الشعير: عر الفرس حين

ح م م

يقصر في الصهيل فيستعين بنفسه، وهي التحمحم.

الحمحمة والحمحمة: لسان الثور من النبات، أو نبات آخر كثير الماء له زغب خشن أقل من الذراع؛ ج حمحم.

الحماحم: الحبق البستاني العريض الورق ويسمى الحبق النبطي.

الحماحم: لون من الصبغ، النسبة إليه على القياس.

يقال: حمحام ومحماح وبحباح، في جواب من سأل أبقي عندكم شيء؟ أي لم يبق شيء.

حاميم: مقطع حروف في أوائل سورٍ من القرآن الكريم. يقال لها آل حاميم، وذوات حاميم؛ ولا تقل، في الفصيح، الحواميم، وإنما تقولها العامة.

ومن أسمائهم: حمام، وحمام، وحم، وحم، وحمان، وحمة، وحمان، وحمامة، وحممة، وحمحمة، وحمى، وحمامى.

ذو حمام: من حمير.

الحمة: واد باليمامة.

الحمة: بلد وموضع.

حمتا الثوير: جبلان.

حم: وادٍ لطيء.

حم: جبيلات سودٌ لبنى كلاب.

ح م ي

محمة: قرية بالصعيد؛ وأخرى بضاحية الإسكندرية.

حميمة: بليدة بالبلقاء.

الحمامة: ماءة.

اليحموم: جبل بمصر؛ وآخر بديار الضباب؛ وماء.

عين الحمة: ينابيع حارة في سوريا.

الحمن والحمنان: صغار القردان، واحدتهما بهاء.

الحمنان: عنبٌ طائفي أسود إلى الحمرة، صغير الحب قليله، أو هو الحب الصغار بين الحب الكبار في العنب.

حمنان: مكة حرسها الله.

المحمنة والمحمنة: الأرض الكثيرة الحمنان –القراد -.

ومن أسمائهم: حمنن، وحمين.

ومن أسمائهن: حمنة، وحمينة.

حمى- حميًا وحمىً وحمايةً وحموةً وحميةً ومحميةً، وحموةً "بالكسر نادر" الشيء: منعه ودفع عنه. و- هـ الناس أي من الناس. والاسم الحماية، فهو حامٍ، ج حماة وحامية، وذاك محمي. و- المريض حمية وحموة: منعه مما يضره. و- أهله وغيرهم حمىً وحمايةً: دافع عنهم في حرب أو نحوها.

حمى- حمية ومحميةً فلانٌ: أنف "لغةٌ في حمي".

ح م ي

حمي- حميةً ومحميةً: أنف، وهو حميٌ وحمي الأنف، وهو أحمى أنفًا وأمنع ذمارًا. و- حميةً وحميًا ومحمية: غضب. و- حميًأ وحموًا وحميًا التنور و- النهار: اشتد حره ووقده. و- المسمار حميًا وحموًا: سخن. و- حميًا وحمىً الفرس: سخن وعرق. و- ت حمى البئر: صار فيها حمأة "لغة في المهموز".

أحماه: أذكى حره. و- الحديدة: أسخنها بالنار، ولا يقال حماها، أو يقال ولكنه غير فصح. و- المكان: جعله حمىً لا يقرب منه ولا يجترأ عليه.

والمكان محمىً: وجده حمىً.

احتمى المريض: امتنع عما يضره. و- فلان في الحرب: حميت نفسه.

تحمى: احتمى.

حامى عن فلانٍ: منع عنه. و- على ضيفه: احتفل له.

تحاماه: توقاه واجتنبه.

احمومى السحاب أو الليل: اسود، وهو محموم.

الحمى والحماء: ما حمي من شيء كالكلإ يحمى فيمنع من أن يرعى أو يداس، مثناه حميان "ق" وحموان "غ ق". وكلأ حمىً أي محمي.

حمو المرأة وحموها وحماه وحمها وحمؤها:

ح م ي

أبو زوجها وكل من كان من قبله. و- الرجل: أبو امرأته أو أخوها أو عمها. والجمع الأحماء. أو الأحماء من قبل المرأة؛ والأختان من قبل الرجل؛ والصهر يجمع ذلك.

حمي الشمس وحموها: خرها، ج أحماء.

الحماة: أم الزوج لا لغة فيها غيرها: أم الزوجة أو هذه الختنة. و-: لحمةٌ منتبرة في باطن الساق، أو عضلة الساق ج حموات.

حماة الفرس: لحمتان مجتمعتان في ظاهر الساقين من أعاليهما.

وحكوا: حمى والله، بمعنى أما والله.

الحمة: سم كل ما يلدغ ويلسع ج حمات وحمىً. و-: الإبرة التي فيها يلدغ ويلسع "والحمة لغةٌ حكاها ابن الأعرابي" و-: شدة البرد.

الحامي: الفحل من الإبل يضرب الضراب المعدود "قيل حده عشرة أبطن أو إذا لقح ولد ولده" ثم يحمى ظهره فلا يركب، ولا يجز له صوف، ولا يمنع من مرعى ولا ماء. و-: الأسد، وهو المحمي. وحامي الحقيقة وحامي الذمار بمعنى واحد.

الحامية: الرجل، أو الرجال يحمون أصحابهم في الحروب، وهم آخر من يحمي القوم في انهزامهم: واحدة الحوامي وهي عظام الحجارة وثقالها: صخورٌ عظام تجعل في مآخير الطي أن ينقلع قدمًا (1): الأثافي: ميامين الحافر

ح م ي

ومياسره أي حروفه من يمين وشمال.

وكنى في الحديث، بقوله: قدر القوم حامية تفور، عن عزة جانبهم وشدة شوكتهم. ويقال: مضيت على حاميتي أي على وجهي. يقال: ذهبٌ حسن الحماء إذا خرج من الحماء حسنًا.

الحمي: المريض الممنوع مما يضره: كل محميٍ من الشر: من لا يحتمل الضيم والظلم.

حمي الدير: لقب عاصم بن ثابت الأنصاري.

الحمية: الأنفة والغيرة.

الحميا من الكأس: أول سورتها أو شدتها، أو أخذها بالرأس. و- كذلك هي من الغضب (ز). و- من الشاب: أوله: نشاطه وحدته (ز). و-: بلوغ الخمر من شاربها.

هو شديد الحميا: أبي النفس عزيزها. وهو حامي الحميا أي يحمي حوزته وما وليه.

حموة الألم: سورته وحمياه.

ومن أسمائهم: حمية، ومحمية، ومحمويه.

حميان: جبل.

حماة: بلد معروف بالشام.

حنأت- حنأً الأرض: اخضرت والتف نبتها. و- المرأة: تغشاها.

حنأنه تحنيئًا وتحنئةً: خضبه بالحناء، فتحنأ.

الحناء: نبت معروف معد للخضاب ج حنان وحنان وحنآن. والحناءة أخص من الحناء، وبائعه الحنائي.

ح ن ب

أخضر حانئٌ: شديد الخضرة، كما تقول أحمر قانٍ.

أبو الحناء: طائر صغير أحمر الصدر يسمى في الشام أبا الحن؛ وقال الشهابي: طائر صغير من الجواثم وفصيلة الشحروريات، ظهره أشهب إلى سمرة وعنقه وصدره أحمران سائره أبيض، وهو في قد أبي قلنسوة أي عصفور التين.

الحناءة: ركية.

الحناءتان: رملتان:

وادي الحناء: بين زبيد وتعز.

حنبه الكبر: حناه ونكسه. و- أزجًا: بناه محكمًا فحناه.

حنب- حنبًا: صار فيه تقوس.

تحنب الشيخ من الكبر: تقوس وانحنى.

الحنب والتحنيب: احديداب في وظيفي يدي الفرس ليس باعوجاج شديد؛ أو هو اعوجاج في الساقين؛ أو التحنيب في الخيل بعد ما بين الرجلين بلا فحج، ويوصف صاحبه بالشدة، أو هو فيها انحناء وتوتير في الصلب واليدين، أو اعوجاج في الضلوع؛ هو أحنب، وهي حنباء.

أسود حنبوب: حلكوك.

المحنب: المنحني.

المحنب: بئرٌ أو أرض بالمدينة.

الحنبتر: الشدة.

الحنبج: أضخم القمل: البخيل.

ح ن ب

الحنبج والحنابج: الضخم الممتلئ من كل شيء.

الحنبجة: السنبلة العظيمة الضخمة.

الحنابج: صغار النمل.

الحنيبج: ماء لغني.

الحنبر: القصير.

حنبرة البرد: شدته.

من أسمائهم: حنبر.

الحنبريت: الخالص من كل شيء.

ماء حنبريت: خالصٌ.

ضاوٍ حنبريت وصلحٌ حنبريت: ضعيف جدًا.

حنبش: رقص ونزا ووثب: مشى ولعب أوهو خاص بلعب الجواري: حدث وضحك. و-هـ: آنسه بالحديث.

حنبص: راغ في الحرب.

أبو الحنبص: الثعلب.

الحنبق: القصير.

حنبل الرجل: أكثر من أكل الحنبل: لبس الحنبل.

تحنبل: تطأطأ.

الحنبل: الفرو أو الخلق منه ومن الخف: الرجل الضخم البطن، القصير اللحيم، وهو الحنبال والحنبالة. و-: البحر، وهو الحنبالة.

ح ن ت

الحنبل: طلع أم غيلان: ثمر الغاف وهي حبلة كقرون الباقلى فيها حب يصنع من لبه سويق كسويق النبق إلا أنه دونه حلاوة. و-: اللوبياء.

الحنبال والحنبالة: الكثير الكلام.

وترٌ حنابل: غليظ.

الحانوت: محل المتجر: دكان الخمار "على التغليب": الخمار نفسه. والنسبة إليه حاني وحانوي، ج الحواني، وهذا إما على الشذوذ، أو باعتبار ما قيل إنه والحانة من أصل واحد. وأصل الحانوت حانوه كترقوه.

الحنتأو: راجع مادة: ح ت أ.

الحنتأل: ياقل ما لي عنه حنتألٌ وحنتأن أي بد، ولا حنتألة أي محيص؛ إن وصلت الهاء كسرت.

الحنتر والحنترة: الضيق.

الحنتر والحنتار: القصير الصغير.

الحنتف: الجراد المنتف المنقى للطبخ (1).

الحنتوف: الذي نتف لحيته من هيج السوداء.

ومن أسمائهم: حنتف، وحنتف.

الحنتفر: الشدة: القصير.

الحنتل: شبه المخلب المعقف الضخم "وليس بثبت".

الحنتم: الخضرة "وهو أصل الباب".

ح ن ت

و-: جرار خضر مدهونة تضرب إلى الحمرة وهي جرار الخمر، ثم اتسع فقيل لكل الخزف حنتم. و-: شجرة الحنظل: السحاب الأسود، الواحدة حنتمة ج حناتم.

ومن أسمائهم: حنتم.

ومن أسمائهن: حنتمة.

حنث- حنثًا وحنثًا في يمينه: لم يبر فيها: أثم: مال إلى هواه. "وأصل الباب الميل".

أحنثه: حمله على الحنث.

تحنث: تعبد الليالي ذوات العدد: اعتزل الأصنام. و- من كذا: تأثم (ز).

الحنث: الإثم: الذنب العظيم: قول غير الحق: نقض اليمين: الميل من باطل إلى حق وعكسه، ج أحناث. و-: إدراك الصبي وبلوغه (ز).

المحانث: مواقع الإثم، لا واحد لها.

الحنثر والحنثري: الأحمق أو المحمق.

الحنثرة: الضيق: ماء لبني عقيل.

الحنثل: الضعيف "والخاء لغة".

حنج- حنجًا الشيء أو الخبر: أماله عن وجهه: أخفاه. و- الحبل: شد فتله. و- ت الحاجة: عرض.

أحنج: مال: سكن: أسرع. و- الكلامك لواه كما يلويه المخنث: لواه كيلا يفطن له. و- الفرس: ضمر. و- فلانٌ: نظر خلفه برأسه وصدره.

احتنج: مال.

ح ن ج

الحنج: الأصل ج احناج. ومن كلامهم: رجع فلان إلى حنجه وبنجه أي إلى أصله.

الحناج: المخنث.

المحنجة: شيءٌ من الأدوات.

الحنجب: اليابس من كل شيء.

الحنجد: الحبل الطويل من الرمل.

الحنجود: حنجور الذريرة: السفط الصغير.

حنجره: ذبحه. و- ت العين: غارت. و- فلانٌ: أصيب بداءٍ في بطنه.

الحنجرة: طبقان من أطباق الحلقوم مما يلي الغلصمة أو رأس الغلصمة حيث تراه ناتئًا من خارج الحلق: جوف الحلقوم ج حنجر.

الحنجور: جوف الحلقوم ج حناجر. و-: الحلق: مخرج النفس لا يجري فيه الطعام والشراب: المريء.

الحنجور: السفط الصغير: قارورة طويلة للذريرة: القارورة "بلغة اليمامة" وهي الحنجورة.

المحنجر: داء يصيب في البطن.

الحنجف "وتثلث الحاء والجيم" والحنجفة: رأس الورك مما يلي الحجبة.

الحنجوف: طرف حرقفة الورك: رأس الضلع مما يلي الصلب ج حناجف. أو الحناجف: رؤوس الأضلاع، لا واحد لها.

الحنجل: المرأة الصخابة البذيئة.

ح ن ج

الحنجل: ضربٌ من السباع، ومن أسماء الأسد، وهو الحناجل.

الحناجل: القصير المجتمع الخلق، أو هو تصحيف حباجل.

حنج: زجر للغنم.

الحند: الأحساء –الآبار والركايا -. و-: العين لا ينقطع ماؤها، الواحد حنود، وهو حرف غريب رواه ابن الأعرابي؛ قال أبو العباس: وأحسبها الحتد "بالتاء" من قولهم: عينٌ حتدٌ، لا ينقطع ماؤها.

الحندج والحندجة: رملةٌ تنبت ألوانًا من النبات: الرملة العظيمة.

الحندوج: رملٌ لا ينقاد في الأرض ولكنه منبت.

الحناديج: حبال الرمل الطوال، أو رملاتٌ قصار، واحدها حندجٌ وحندوجة.

الحنادج: العظام من الإبل.

الحندر، والحندور، والحندور، والحندورة، والحندورة، والحندورة، والحنديرة "وهذا أجودها"، والحندير والحندارة: الحدقة. ويقال: هو على حندارة عينه وحندرتها إذا استثقله فلا يقدر أن ينظر إليه بغضًا (ز). ويقال ذلك إذا كان نصب عينيه (1).

الحنادر العين: الحاد البصر.

حندر: قرية بعسقلان.

ح ن ذ

تحندس الليل: أظلم. و- الرجل: سقط وضعف.

الحندس: الليل المظلم، والليلة حندسة. و-: الظلمة ج حنادس.

أسود حندسٌ: حالك.

الحنادس من الشهر: ثلاث ليالٍ بعد الظلم. الحندقوق: بقلة "نبطي معرب" وهو الذرق "وكسر الحاء". و-: الرجل الطويل المضطرب: الأحمق: الرأراء العين.

الحندقوقى والحندقوقى: البقلة المذكورة.

الحندل من الرجال: القصير.

الحندويل: ما يخبر من حبوب مجتمعة "لغة صعيدية نقلها صاحب التاج".

الحندلس من النوق: الثقيلة المشي: الكثيرة اللحم المترخيته: النجيبة الكريمة: أضخم القمل.

الحندم: شجر حمر العروق؛ أو العندم، واحدته بهاء.

حنذ- حنذًا وتحناذًا الجدي: شواه أو سمطه. و- اللحم: شواه حتى قطر: جعل فوقه حجارةً محماةً لتنضجه: قطعه ووضعه في الكرش ومع كل قطعة رضفة، وربما وضع معها كأس لبن أو ماءٍ ثم يحفر للكرش ويغمه. واللحم حنيذٌ ومحنوذ وحنذٌ "س".

حنذ- حنذا وحناذًا الفرس: أعداه ثم ألقى عليه الجلال في الشمس ليعرق. والفرس

ح ن ذ

حنيذٌ ومحنوذ. و- الخيل: ضمرها بالحناذ. و- ت الشمس المسافر: أحرقته (ز).

حنذى فهو محنذٍ أي شتام.

أحنذ: أكثر من المزاج في الشراب؛ أو أقل "ضد". و- اللحم: أنضجه.

استحذ: اضطجع في الشمس ليعرق.

الحنيذ والمحنوذ: اللحم المشوي: الشواء الذي لم يبالغ في إنضاجه: الشواء يحفر له في الأرض ثم يغم: الشواء على الحجارة المحماة: الشواء يقطر ماؤه بعد الشي: الماء المسخن (ز): دهنٌ: الغسل المطيب (ز): الفرس يعرق ليضمر (ز).

الحنذة: الحر الشديد.

الحنذوة: شعبة من الجبل ج حناذي.