‌ ‌ذ الذال: حرف هجاء صحيح يكون أصلًا ولا يكون بدلًا ولا - معجم متن اللغة - جـ ٢

‌

‌ذ

الذال: حرف هجاء صحيح يكون أصلًا ولا يكون بدلًا ولا زائدًا.

ويجيء في الدرجة الثالثة من حروف الهجاء من حيث كثرة الاستعمال؛ وهو في حساب الجمل رمز لسبعمائة، ويقع الحرف التاسع في ترتيب الحروف المشرقي والمغربي؛ وهو الخامس والعشرون في الترتيب الإبجدي، والثالث في الأبجدية من الروادف، والثامن عشر في ترتيب الخليل والمحكم، والثاني والعشرون في ترتيب سيبويه؛ مؤنث.

تقول ذوت ذالًا حسنةً، وتصغيرها ذويلة؛ ويجوز تذكيره ج أذوال وذالات.

والذال من الحروف النطعية أي حروف الغار الأعلى، أو اللثوية كالظاء، وهو الأرجح.

والذال في اللغة: عرف الديك.

قال الأزهري: لا تجمتع السين والذال في كلمة عربية.

ذأذأ وتذأذأ: مشى مضطربًا.

الذأذاء والذأذاءة: زجر الحليم السفيه: الزجر والاضطراب في المشي.

ذأب- ذأبًا: فعل فعل الذئب إذا خذر من وجه جاء من وجه آخر. و- الغلام: عمل له ذؤابة. و- فلانًا: خوفه (ز): طرده: ذمه وحقره (ز). و- ته الريح: جاءته من كل جانب (ز). و- القتب: صنعه (ز) و- البعير: ساقه (ز). و- ته الجن: سبعته (ز). و- هـ: جمعه (ز). و- الرحل: عمل له ذئبة. و- ت المرأة مركبها: سوته. و- في السير: أسرع.

ذئب- وذؤب ذآبة: خبث وصار كالذئب في خبثه ودهائه (ز). و-: فزع من الذئب (ز): فزع منأي شيء كان (ز).

ذئب فهو مذؤوب: وقع في غنمه الذئب: أفزعته الذئاب (ز). و- الفرس: أصابته

ذ أب

الذئبة –داء -.

ذأب الغلام: جعل له ذؤابة. و- الرحل: عمل له ذئبةً (ز). و- القتب: جعل ذؤابةً (ز).

أذأب الغلام: جعل له ذؤابةً. و- فلانٌ: فزع من أي شيء كان (ز). و- ت الأرض: كثرت فيها الذئاب. و- في السير: أسرع (ز).

تذأب وتذاءب للناقة: استخفى لها متشبهًا بالذئب ليعطفها على غير ولدها (ز). و- ت الريح: اضطر هبوبها وجاءت من هنا وهنا (ز). و- ته الريح: جاءته كذلك (ز). و- الرجل: ضعف واضطرب (ز).

تذأب: خبث وتدهى (ز). و- ته الجن: أفزعته (ز).

تذاءب الشيء: تداوله (ز).

استذأب النقد –ضرب من الغنم -: صار كالذئب، وهو مثل يضرب للذلان إذا علوا الأعزة.

الذأب: صوت شديدٌ: الذم (ز).

غربٌ ذأبٌ: مختلف به (ز): كثير الحركة في الصعود والنزول (ز).

الذئب "ويترك الهمز لغة" وكنيته أبو جعدة: كلب البر، ج أذؤب وذؤبان وذئبان وذئاب "وقد يترك الهمز في الجميع أيضًا". وهو حيوان من فصيلة الكلبيات ورتبة اللواحم –آكلات اللحوم –للواحد منها أربعة براثن في كل من رجليه وأربعة أوخمسة في كل من

ذ أب

يديه. والفرق بينها وبين السنانير أنها لا تجمع أظارفها في أكمام كما تفعل السنانير بمخالبها ولا تصعد الشجر ولا تقبض على فريستها بأظافرها بل تطاردها وتقبض عليها بأنيابها. والذئاب أنواع منها: الأغبس والمصري والأغبر وشمالي وأصمع

…

الخ "م ح". و-: السنة الشديدة (ز) ويكنى بالذئب عن اللسان الشاتم (ز).

داء الذئب: الجوع أو الموت (ز).

الذئبان: كوكبان أبيضان بين العوائذ والفرقدين.

ذؤبان العرب "ويخفف": صعاليكهم (ز): شطارهم (ز).

ذئاب الغضى: بنو كعب بن مالك بن حنظلة لخبثهم، وذئب الغضى أخبث الذئاب.

الذئبة: أنثى الذئب ج ذئبً "كما في النوادر" و- من الرحل والقتب والإكاف ونحوها: ما تحت مقدم ملتقى الحنوين وهو الذي يعض على منسج الدابة: فرجة ما بين دفتي الرحل والسرج والغبيط أي ذلك كان.

وغبيطٌ مذأب أي ذو ذئبٍ وهي الفضول التي وسعته "كـ: 2: 55".

الذئبة: داء يأخذ الدواب في حلوقها (ز). يقال: برذونٌ مذؤوب إذا كان مصابًا به.

الذئبان وهو الذيبان والذببيان: الشعر على عنق البعير ومشفره: بقية الوبر.

الذؤابة: ضفيرة الشعر المرسل فإن لويت فعقيصة: الشعر المضفور من شعر الرأس: الشعر

اذ ب

المنسدل من وسط الرأس إلى الظهر: الناصية أو منبتها من الرأس ج ذوائب. و- من الفرس: شعرٌ في أعلى الناصية. و- من النعل: ما أصاب الأرض من المرسل على القدم لتحركه (ز) ج ذؤاب. و- من السيف: علاقة قائمة (ز) ج ذوائب "في كل ذلك". و 0 - : الجلدة المعلقة على آخرة الرحل وهي عذبته. و- من كل شيء "حسي كالجبل، ومعنوي كالشرف": أعلاه (ز).

وذؤابة القوم: أشرافهم (ز).

وقالوا: جاء فلان وقد فتلت ذوائبه، وذلك إذا أزيل عن رأيه (ز).

المذأبة: الأرض الكثيرة الذئاب "وقد يترك الهمز".

ومن أسمائهم: ذؤيب، وذؤاب، وذئب.

بنو الذئب: بطن.

الذؤيبان: ماءان للعرب.

دارة الذئب: مضع بنجد.

دارة الذويب: اسم دارتين لبني الأضبط.

الذئبل: الداهية.

ذأته- ذأتًا: خنقه أشد الخنق حتى أدلع لسانه "والظاء لغة".

ذأج- ذأجًا الماء: جرعه جرعًا شديدًا: شرب منه قليلًا "ضد". و- هـ: قتله: ذبحه.

ذأج- ذأجًا وذئج- ذأجًا من الشراب: أكثر منه. و- القربة فانذأجت: خرقها فانخرقت.؟

أحمر ذؤوج: قانئ.

ذ أف

ذأح- ذأحًا السقاء: نفخه.

ذأر- ذأرًا الناقة: طلاها بالذئار.

ذئر- ذأرًا: فزع: أنف: نفر: اغتاظ على عدوه: استعد للمواثبة، فهو ذئرٌب وذائرٌ. و-: ضاق صدره وساء خلقه، فهو ذائر. و- الشيء: كرهه وانصرف عنه. و- عليه: اجترأ: غضب. و- بالأمر: ضري به واعتاده. و- ت المرأة على بعلها: نشزت وتغير خلقها، فهي ذئرٌ وذائر.

أذأره به: أغراه به وجرأه عليه: أغضبه. و- هـ إلى كذا: ألجأه. و- هـ: جرأه وعوده وأضراه به.

ذاءرت الناقة: رأمت بأفنها ولم تصدق حبها، فهي مذائرٌ.

المذائر: النوق التي تنفر من ولدها ساعة تضعه: المرأة ساء خلقها.

الذئار "سرقبن": بعر رطب مختلط بتراب يطلى على أخلاف الناقة لئلا يرضعها الفصيل، ويسمى الخثة.

ويقال: إن شؤونك لذئرة أي إن دموعك فيها تنفس كتنفس الغضبان.

ذأطه- ذأطًا: خنقه حتى دلع لسانه، فهو ذؤوط. و- هـ: ذبحه. و- الإناء: ملأه فذأط أي امتلأ.

ذأف- ذأفًا وذأفًا الجريح و- عليه: أجهز. و- هـ: طرده. و- ذأفًا وذؤافًا وذأفانًا: مات سريعًا.

أذأف عليه: أجهز.

ذ أف

انذأف: انقطع فؤاده.

الذأفان والذؤفان والذئفان "ويترك الهمز فيهما" والذيفان والذيفان والذؤاف: السم الناقع أو القاتل.

الذأفان: الموت.

الذؤاف: موت سريع مجهزٌ بسرعة: سرعة الموت.

ذأل- ذألًا وذألانًا: أسرع أو مشى في خفةٍ وميس: مشى مشي الذئب.

تذاءل: تصاغر.

الذؤلان والذألان: ابن آوى أو الذئب ج ذآليل "نادر" وذآلين "على القياس" والدال لغة.

ذؤالة: علم جنس للذئب أو ابن آوى ج ذئلان وذؤلان.

المذأل: الخفيف السريع.

ذأمه- ذأمًا: حقره وضعف شأنه: عابه وطرده: قهره، فهو مذؤوم.

أذأمه: أرعبه. و- على كذا: أكرهه.

الذأم: العيب "يهمز ولا يهمز". ويقال: ما سمعت له ذأمة أي كلمة.

ذأنه- ذأنًا: حقره وضعف شأنه.

ذأنت الأرض: أنبتت الذؤنون.

تذأنوا: جنوا الذؤنون.

الذؤنون "وقد لا يهمز": ضرب من الفطر –الفقوع – يخرج من تحت لأرض كأنها العمد الضخام ولها أرومة مرة الطعم: نبت في أصول الشجر أشبه شيء بالهليون إلا أنه أضخم وأعظم ليس له ورق له برعومة تتورد ثم تصفر،

ذ ب ب

وهو أسحم وأغبر وطرفه محدد كهيئة الكمر، وله أكمام كأكمام الباقلى ج ذآنين. و-: الهالك المتغير الحال بعد أن كان ذا نجدة وفضل. وإنني أحسب أن الذؤنون هو ما يسمى في جبل عامل بالفطروش ج فطاريش، وهو ضرب من الفقوع التي تتشقق عنها الأرض الندية ولاسيما ذات السماد الكثير فيخرج على ساق واحد له وريقات صغار تشبه فلوس السمك وفي أعلى الساق رأس مبطح أو مقبب كثير الماء يهلكه حر الشمس.

ذأى- ذأوا وذأيًا: مر مرًا سريعًا خفيفًا: سار سيرًا عنيفًا. و- الإبل: ساقها سوقًا شديدًا: طردها. و- ذأوا المرأة: تغشاها. و- الحمار: طرد أتنه، فهو مذأًى.

ذأى- ذأيًا وذأوا وذأًى وذئيًا البقل: ذوى وذبل.

الذأوة: الشاة المهزولة.

الذباة: الجارية المهزولة المليحة الهزال الخفيفة الروح.

ذب- ذبًا عن حريمه: دفع عنهم ومنع، فهو ذباب ومذب. و- هـ: طرده (ز) ويقال: أتاهم خاطبًا فذبوه أي ردوه (ز)(1). و- الذباب: نحاه.

ذب- ذبًا: اختلف ولم يستقم في مكان واحد

ذ ب ب

(ز). و- ذبًا وذببًا وذبوبًا فوه: جف ويبس ريقه من عطش أو غيره. و- الغدير: جف في آخر الحر. و- النبت: ذوى (ز). و- جسمه ذبًا: هزل وذبل (ز). و- النهار: لم يبق منه إلا بقية. و- فلانٌ: شحب لونه. و- فلانٌ: أسرع السير (ز).

ذبب- ذببًا لسانه أو شفته: جفت وذبلت من شدة العطش (ز)؛ والشفة ذبانة ذابلة (ز).

ذب ذبابًا، فهو مذبوب: جن وحمق (ز). و- البعير: أصابه الذباب ودخل منخره، فهو مذبوبٌ.

ذبب عنه: أكثر الذب و- الذباب: نحاه. و- النهار. لم يبق منه إلا بقية (ز). و- فلانٌ: شحب لونه. و- في السير: أسرع وجد حتى لم يترك ذبابة أي بقية. و- ت شفته: ذبت وذبلت.

ظمءٌ مذبب: طويل يسار فيه إلى الماء من بعد يتعجل بالسير ومثله حمسٌ مذبب، وقربٌ مذبب.

أذب الموضع: صار فيه الذباب.

الذب: الثور الوحشي.

بعيرٌ ذب: لا يتقار في موضع "س".

ذب الرياد: الثور الوحشي لأنه لا يثبت في رعيه في مكان واحد (ز). و-: الذي يرود أي يجيء كثيرًا ويذهب لا يستقر بمكان واحد (ز) ويقال أيضًا لزوار النساء (ز).

ذ ب ب

الذبي: الجلواز.

الذباب "للواحد والجمع": حشرةٌ ذا جناحين معروفة تكون في البيوت وتسقط في الإناء والطعام؛ الواحدة ذبانة "بالضم ولا تكسر" وذبابة أو لا يقال ج أذبة "ق" وذبان وذب. ويطلق الذباب على النحل (ز). و-: نكتةٌ سوداء في جوف حدقة الفرس (ز). و- من السيف: حده وطرفه الذي يضرب به (ز)؛ وكذلك ذباب أسنان الإبل: حدها (ز). و- من الأذن: ما حد من طرفها (ز). و- من العين: إنسانها (ز). و- من العين: إنسانها (ز). و- من الحناء: بادرة نوره (ز). و-: الشؤم (ز): الشر الدائم (ز): الطاعون (ز): الجنون (ز).

أبو الذباب أو أبو الذبان: كنية الأبخر.

الذبابة: البقية من كل شيء، من دين أو عطش أو ماء نهر (ز) أو غير ذلك.

الذبيابي: المشؤوم (ز).

يومٌ ذبابٌ: يكثر فيه البق على الوحش فتذبها بأذنابها.

الذباب: المدافع عن الحريم.

الذب: الطويل. و- من البعير: نابه. و-: الذي أصابه الذباب، وهو المذبوب. و-: الثور الوحش، وهو الذنبب.

المذبة: هنة تسوى من هلب الفرس –شعر ذنبه –يذب بها الذباب.

ردل مذب: ذباب عن الحريم.

المذبة والمذبوبة: الأرض الكثيرة الذباب.

ذبذب الرجل: حمى الأهل والجوار: حار وتردد: آذى الخلق. و- هـ: جعله يضطرب

ذ ب ب

أو بميس في الهواء. و- هـ: تركه حيران (ز): حركه.

تذبذب: مطاوع ذبذبه. و-: ناس واضطراب وتحرك.

الذباذب: أشياء تعلق بالهودج أو برأس البعير للزينة، الواحد ذبذبٌ وذبذبٌ وذبذبٌ.

الذباذب: المذاكير، واحدها ذبذبٌ وذبذبة. و-: الأهداف والأطراف، واحدها ذبذب وذبذب.

الذبذب والذبذبة والذباذب: اللسان: الذكر.

في الطعام دبيباء أي ما لا خير فيه.

المذبذب والمذبذب والمتذبذب: المتردد بين أمرين، أو صحبة رجلين لا يثبت على صحبة واحد منهما: المطرود.

ومن أسمائهم: ذباب، وذباب

ذب: جبل بالمدينة.

ذبابة: موضع بأجإ؛ موضع آخر بعدن أبين.

ذبذب: ركية.

الذوباج: مقلوب جوذاب، وهو الطعام الذي يشرح.

ذبح- ذبحًا وذباحًا الكبش وغيره: فرى ودجيه وطقع حلقومه، فهو ذبيحٌ ومذبوحٌ ج ذبحى وذباحى، وهي ذبيحة، وشاةٌ ذبيحٌ "وذبيحة أيضًا لغلبة الاسمية" ج ذبائح وذبحى وذباحى. و- الشيء: شقه (ز). و- الدن: بزله (ز). و- فأرة المسك: فتقها (ز). و- هـ الظمأ:

ذ ب ح

جهده (ز). و- هـ: خنقه (ز): أهلكه (ز). و- ت فلانًا العبرة: أخذت حلقه حتى كادت تخنقه (ز). و- ته لحيته: سالت تحت ذقنه فبدا مقدم حنكه، وهو مذبوح بها.

ذبحه: ذبحه "شدد للكثرة". و- في الصلاة: طأطأ رأسه في الركوع بحيث يكون أخفض من ظهره؛ أو هو بالدال المهملة.

اذبح "على افتعل": اتخذ ذبيحًا. و- القوم وتذابحوا: ذبح بعضهم بعضًا.

الذبح والذبيح والمذبوح: ما أعد للذبح (ز): اسمٌ لما ذبح: القتيل (ز) ج أذباح "ل: ص وح".

الذبح: ضرب من الكمأة أبيض، أو نبت أحمر له أصل يقشر عنه قشره الأسود فيخرج كأنه جزرة بيضاء يؤكل.

الذبح والذباح: نبت من السموم (ز).

الذباح: وجعٌ في الحلق.

الذبحة: الطلعة: وجع في الحلق أو دمٌ يخنق فيقتل، وهي الذبحة والذبحة والذباح والذبح والذبحة.

الذباح "ويخفف": تحزز وتشقق بين أصابع الصبيان من التراب (ز): شقوق في باطن أصابع الرجلين مما يلي الصدر، ج ذبابيح.

ذبائح الجن: جمع ذبيحة وهي أن يذبح الرجل ذبيحةً لدار يبنيها أو عين يجريها اتقاء أذى الجن، وقد نهي عنها.

الذبيح: المذبوح: لقب إسماعيل بن إبراهيم الخليل

ذ ب ح

عليه السلام و-: ما يصلح للنسك.

الذابح: اسم فاعل من ذبح: سمةٌ أو ميسمٌ يسم على الحلق في عرض العنق: شعر ينبت قريبًا من المذبح.

الذابحة: كل ما يجوز ذبحه من الإبل والبقر "فاعل بمعنى مفعول".

سعد الذابح: أو السعود الأربعة التي تتقدم فصل الربيع، وهما كوكبان في السماء بينهما نحو ذراع، وفي نحر أحدهما نجم صغير كأنه يذبحه، وهو من منازل القمر.

المذبح: ما تحت الحنك من الحلق: مكان الذبح من الأرض (1). و-: مسيل يسيل في سندٍ أو على قرار الأرض عرضه فترٌ أو شبر (ز) أو شق في الأرض كذلك. و- من السهم: ما بين الفوق والريش. و- في الكنيسة: كالمحراب في المسجد: موضع الكتاب المقدس. ج مذابح.

المذبح: آلة الذبح.

ومن أسمائهم: ذبحان.

ذبحان: بلد باليمن.

ذبر- ذبرًا: قرأ قراءة خفيفة سهلة أو سريعة، "وهو الأصل". و- الكتاب: كتبه "لغة في زبره" أو نقطه. و- الشعر: أنشده ولم يتلعثم. و- ذبرًا وذبارة: نظر فأحسن النظر. و- العلم: أتقنه. و- ذبورًا الخبر: فهمه.

ذ ب ل

ذبر- ذبرا: غضب.

ذبر الكتاب: ذبره. و- الثوب: نمنمه، فهو مذبر "يمانية".

الذبر: الكتاب يكتب بالعسب ج ذبار "حميرية". و-: الكتاب السهل القراءة: العلم بالشيء والفقه ج ذبار.

يقال: فلان لا ذبر له أي لا نطق له من ضعفه أو لا لسان يتكلم به.

الذبور: العلم والفقه.

الذابر: المتقن للعلم.

المذبر: القلم.

أبو ذباكل: شاعر من شعرائهم.

ذبل وذبل- ذبلًا وذبولًا الغصن وغيره: ذوى وذهبت نداوته، فهو ذابلٌ. و- فوه: جف ويبس ريقه (ز) وذبلت بشرته. و-: قل ماء جلده وذهبت نضارته (ز). و- الفرس: ضمر (ز).

وفي الدعاء عليه: ما له ذبل ذبله أي ذبل لحمه وجسمه (ز).

ذبلته ذبول وذبيلة: هلك: أصابته داهية.

ويقال في الشتم: ذبلت ذبائله أي هلك.

أذبله الحر وغيره: أذواه.

تذبل: تلوى: ألقى ثيابه إلا واحدًا (ز). و- ت الجارية: تبخترت في المشي: مشت مشية الرجال وهي دقيقة. و- ت الناقة بذنبها: تلوت.

ذ ب ل

الذبل: عظم دابة بحرية تتخذ منه الأسورة والأمشاط؛ أو عظم ظهر السلحفاة البرية والبحرية؛ أو جلد السلحفاة البرية.

الذبل: شيء يتخذ من القرون كالأسورة "كـ: 1: 130". و-: جبلٌ.

وقالوا: ذبلًا ذابلًا، وذبلًا ذبيلًا في الدعاء عليه، كما يقولون: ثكلًا ثاكلًا.

الذبل: الثكل.

الذبلة: البعرة: الريح المذبلة.

الذبلة: يبس الشفة.

الذابل من القنى: الرقيق اللاصق بالليط –القشر –ج ذبل وذبلٌ وذوابيل.

الذبالة والذبالة: الفتيلة ج ذبال.

الذبيل: الداهية.

الذبلاء من النساء: اليابسة الشفة.

الذبال: قرو تخرج بالجنب فتنقب إلى الجوف.

ومن أسمائهم: ذابل.

ومن أسمائهن: ذبلة.

يذبل وأذبل: جبل.

الذبة: يبس الشفة من عطش ونحوه.

الذبانة: راجع مادة: ذ ب ب.

شفة ذبانة: ذابلة.

ذبت شفته: جفت من العطش ونحوه.

ذبيان وذبيان: بقية الوبر والشعر على عنق البعير ومشفره، وهو الذوبان والذيبان. و-: قبيلة من قيس عيلان رهط النابغة الذبياني.

ذج- ذجًا: قدم من سفر: شرب، فهو

ذ ح ل

ذاج.

ذجله- ذجلًا: جار عليه وظلمه، فهو ذاجلٌ. يقال: ما سمعت له ذوجمة أي كلمة.

ذحج- ذحجًا الشيء: سحجه –قشره – و- هـ: عركه ودلكه "والدال لغة". و- ت الريح الشيء: جرته من موضع إلى آخر وحركته. و- ت المرأة بولدها: رمت به عند الولادة.

أذحجت المرأة على ولدها: أقامت فلم تتزوج بعد أبيه، وبه سميت القبيلة مذحجًا.

مذحج: أكمة.

ذح- ذحًا الشيء: شقه: دقه: ضربه بكفه. و- ها: تغشاها.

ذحذحت الريح التراب: سفته. و- فلانٌ: قارب خطوه مع سرعة.

الذوذح: الذي يزل قبل أن يولج.

الذحذح والذحذاح: القصير العظيم البطن ج ذحاذح.

ذحق- ذحقًا اللسان: انسلق وانقشر من داء يصيبه.

الذحل: الثأر: الحقد والعداوة: طلب المكافأة بجناية جنيت عليك أو عدواة أتيت إليك ج أذحال وذحول.

الذحل: موضع.

ذحلط: خلط في كلامه "لغة في الدال".

ذحلمه: ذبحه: جمعه وقذفه في مهواة: ضربه بحجر فصرعه.

تذحلم: للمطاوعة.

ذ ح م

ذحمله: دحرجه.

ذحا- ذحوًا الإبل: ساقها سوقًا عنيفًا: طردها. و- المرأة: تغشاها (ز). و- فلان: أسرع.

ذحت- ذحيًا الريح القوم: أصابتهم وليس لهم ستر يستذرون به (ز). و- الصوف: طرقه بالمطرقة.

المذحاة: الأرض التي لا شجر بها، ج مذاحٍ.

الذيذجان: الإبل تحمل التجارة "ل: ب هـ و".

الذخذاخ: المنقب عن كل شيء: الذي ينزل قبل الاختلاط.

الذخذخان: ذو المنطق الفصيح: المعرب.

الذوذخ: الذي ينزل قبل الاختلاط: العنين الذي يحدث عند الجماع.

ذخر- وذخر- ذخرًا وذخرًا، وادخر واذخر الشيء: خبأه لوقت الحاجة؛ فالشيء مذخورٌ. و- لنفسه حديثًا حسنًا: أبقاه (ز).

الذخر، ج أذخار، والذخيرة ج ذخائر: ما يدخر.

الذاخر: السمين.

الإذخر، واحدته إذخرة: الحشيش الأخضر: حشيش طيب الريح يطحن فيدخل في الطيب، أزهاره تستعمل كاستعمال الشاي.

المذخرك العفج وهو ما ينتقل إليه الطعام بعد المعدة.

المذخر والمدخر: الفرس المبقى للحضر –ضرب من العدو -. و-: الذي لا يعطي

ذ ر أ

ما عنده إلا بالسوط.

المذاخر: الأجواف والأمعاء والعروق: أسافل البطن.

ومن أسمائهم: ذاخر، وذخير.

الذخيرة: موضع ينسب إليه التمر.

أذاخر: موضع بمكة.

ذخرٌ: جبل باليمن.

ذرأ- ذرأً الله الخلق: برأه وخلقه وكثره بخلق الذرية، فهو ذارئ. و- فوه: سقط ما فيه من الأسنان. و- الأرض: بذرها، فالزرع ذريءٌ "وترك الهمز فيهما أفصح". و- الوضين: بسطه على الأرض، "ولعل الأفصح أو الصواب الدال".

ذأر وذرئ- ذرأً وذرأً، وذرو- ذرأً شعره: ابيض: شاب مقدم رأسه، فهو أذرأ. و- الكبش ونحوه: كان رأسه أبيض أو أرقش الأذنين وسائره أسود.

أذرأه: أغضبه: ذعره. و- هـ بالشي: أولعه. و- إلى كذا: ألجأه. و- هـ: أساله. و- ت الناقة: أنزلت اللبن من الضرع، فهي مذرئٌ.

الذرء: اليسير من الشيء أو الطرف منه "ويضم". و-: الحائل: عدد الذرية، وهو الذرو. و-: الخلق.

هم ذرء النار أي خلقوا لها.

الذرأة: الشيب أو أول بياضه في مقدم الرأس.

ذرأة: دعاء للعنز إلى الحلب، يقال لها ذرء ذرء. و-: العنز نفسها.

ذ ر أ

ملحٌ ذرآني وذرآني: شديد البياض، "ولا تقل أنذراني، فهو لحن العوام".

ذرب- ذربًا وذربًا الحديدة: أحدها، فهو مذروبة. و- ذرابةً أنفه: قطر. و- هـ: هيجه.

ذربه- ذربًا: جرحه بلسانه "ل: ش ك ز".

ذرب- ذربًا وذرابةً: صار حديدًا ماضيًا، فهو ذربٌ ج ذربٌ. و- الرجل: فصح لسانه بعد حصر (ز). و- ت ذربًا وذرابةً وذروبةً معدته: فسدت، فهي ذربة (ز): صلحت "ضد". و- الجرح: فسد واتسع ولم يقبل البرء والدواء، أو سال صديده (ز). و- اللسان: فسد وبذئ (ز) فهو ذربٌ.

ذرب السنان: أحده: نقعه بالسم؛ فالسنان مذرب وذربٌ. و- فلانًا: هيجه (ز). و- ت المرأة طفلها: حملته حتى يقضي حاجته.

أذرب الرجل: فسد عيشه.

الذرب: السليط اللسان، وهي ذربة.

الذرب: داء يعرض للمعدة فلا تهضم الطعام ويفسد فيها ولا تمسكه: الاختلاف والشر: المرض لا يبرأ، ج أذراب. و-: الصدأ: الفحش.

الذرب: إزميل الإسكاف: الحديد من لسان (ز) أو سنان ج ذرب.

ذربات الأنبار: ذباب يلسع فينتفخ مكان اللسعة.

ذ ر ح

الذرب والذربة: غدة في العنق كالحصاة، أو داء يكون في الكبد بطيء البر، وجمع الذربة ذربٌ.

الذربة أيضًا كالذربة: السليطة الفاحشة الطويلة اللسان الصخابة (ز): الفاسدة الخاثنة لزوجها (ز).

الذراب: السم "اسم لا صفة".

الذريب: الزهر الأصفر، أو الأصفر من زهر وغيره.

الذربى والذربيا: الداهية.

رماه بالذربين والذربين والذربيا: بالشر والخلاف.

الأذربي: نسبة إلى أذربيجان "غ ق".

المذرب: اللسان، لحدته (ز).

المذرب من السيوف: المسموم.

تذرب: اسم موضع.

أرضٌ ذرباطة واحدة أي طينة واحدة؛ ولعلها ثرياطة.

ذرح- ذرحًا طعامه: جعل فيه الذراح؛ والطعام مذروحٌ.

ذرح الطعام: ذرحه، فهو مذرح. و- الشيء في الريح: ذراه. و- الزعفران وغيره في الماء: جعل فيه منه شيئًا يسيرًا. و- الرجل: طلى إداوته الجديدة بالطين لتطيب رائحتها. و- فلان: صب في لبنه ماءً ليكثر. و- اللبن: أكثر عليه الماء حتى رق.

الذرح: شجر تتخذ منه الرحالة للإبل.

الذريحة: الهضبة ج ذريح.

ذ ر ح

ذريح: اسم فحل تنسب إليه الإبل الذريحيات: أبو حي من العرب.

الأحمر الذريحي: الشديد الحمرة، وهو من الألفاظ المولدة للألوان.

لبنٌ ذراح ومذرح: أكثر عليه الماء حتى رق.

الذراح والذراح والذريحة والذريحة والذريح والذروح والذرحرح والذرحرح والذرح والذرنوح "إلى العشرين لغة أشهرها الذراح والذروح": دويبة مجزع مبرقش بحمرةً وسوادٍ وصفرةٍ، لها جناحا تطير بهما، وهي من السموم، أو هي الذباب الهمدي ج ذرارح وذراريح.

ومن أسمائهم: ذريح، وذريح، وذرح.

أذرح: بلد بالشام.

ذر- ذرا الحب في الأرض: بذره. و- الشيء: بدده وفرقه. و- هـ: أخذه بأطراف أصابعه ونثره كذر الملح على الطعام. و- الذرور في العين و- على القرح: طرحه وداواه به. و- الله الخلق: نشرهم (ز). و- ت الأرض النبت: أطلعته.

ذر- ذرا الشيء: تخدد. و- ذرورا البقل: خرج من مطر ضعيف. و- ت الشمس و- قرنها: طلع، وهو أول ما يسقط ضوؤها على الأرض.

ذر- ذرا الرجل: شاب مقدم رأسه.

ذارت "وذارت، جاءت في الشعر" الناقة" رأمت بأنفها ولم يصدق حبها: ساء خلقها،

ذ ر ر

فهو مذار ومذائر

الذرة واحدة الذر، وهي صغار النمل أو النمل الأحمر الصغير. و-: الجزء من الشيء لا وزن له لصغره؛ أو جزء من مائة جزء من حبة الشعير، وبتقدير علماء العرب هي: جزءٌ من مائتين وخمسين ألف جزء من الحبة 248831/ 1؛ أو واحد وعشرون جزءًا من مائة مليون جزء من الغرام 0.00000021 غرام. و-: ما يرى في شعاع الشمس من الكوة.

الذر: النسل.

الذري: السيف الكثير الماء (ز) وذريه: فرنده وماؤه (ز) على التشبيه بمدب الذر.

الذرية "للواحد والجمع": نسل الرجل من ذكر وأنثى، "نسبةً إلى الذر على الشذوذ، أو من ذرأ المهموز، وقد تكسر ذالها، وأجمعوا على ترك الهمز فيها"، وقد تطلق على الأصول والوالدين ج الذراري.

الذرور: ما يذر في العين وعلى القرح من دواء يابس يجاء به من الهند "لغةٌ في الذريرة".

الذرار: الغضب والإعراض والإنكار؛ وهو من ذرات الناقة إذا ساء خلقها.

الذرارة: ما تناثر من الذرور.

الذريرة: ما انتحت من قصب الطيب الذي يجاء به من الهند، يشبه قصب النشاب. وزاد الصاغاني: وأنبوبه محشو من شيء أبيض مثل نسيج العنكبوت ومسحوقه عطر إلى الصفرة

ذ ر ر

والبياض. و-: نوعٌ من الطيب مجموعٌ من أخلاط، وهو الذرور، ج أذرة.

المذرة: آلة يذرى بها الحب.

ذرذر الحب: فرقه وبذره.

الذرذار: المكثار، كالثرثار.

ومن أسمائهم ذر.

ومن أسمائهن: ذرة.

ذرز- ذرزًا: تمكن من نعيم الدنيا؛ والدنيا أم ذرز "لغة في الدال".

ذرطيت يا فتى وذرطأت: أكلت أكلًا قبيحًا.

الذرطأة: أكل قبيح.

ذرع- ذرعًا الشيء: قاسه بالذراع، فهو ذراع؛ والشيء مذروع. و- هـ القيء: غلبه وسبق في الخروج إلى فيه (ز). و- له عنده: شفع (ز)، فهو ذريع. و- البعير: وطئ على ذراعه ليركبه الراكب. و- البعير يده: مدها في السير. و- فلانًا: جعل عنقه بين ذراعه وعنقه وعضده فخنقه؛ ثم استعمل في غير ذلك مما يخنق به.

ذرع- ذرعًا إليه: تشفع (ز). و- ت رجلاه: أعيتا (ز). و- فلان: شرب بالذراع – الزق الصغير -.

ذرع: رفع ذراعيه مبشرًا أو منذرًا: حركهما. و- هـ و- به: سببه. و- لي خبره: خبرني به. و- بكذا: أقر به. و- بعيره و- له: قيده بفضل خطامه في ذراعه. و- في السعي و- في المشي و- في

ذ ر ع

السباحة: استعان بيديه وحركهما فيها. و- في السباحة: اتسع ومد ذراعه. و- هـ: ختله. و- هـ: خنقه بذراعه.

أذرع في الكلام: أكثر وأفرط فيه (ز). و-: قبض بالذراع. و- ذراعه من تحت الجبة: أخرجهما ومدهما. و- ت البقرة: صارت ذات ذراع –ولد -. و- القيء: أخرجه (ز).

اذرع ذراعيه من تحت الجبة: أذرعهما.

تذرع به: توسل (ز). و- هـ: قدره بالذراع. و- فيه: أفرط (ز). و- فلان: أكثر الكلام وخلط فيه. و- الشيء: تشقق شقةً شقة على قدر الذراع طولًا. و- ت الإبل الماء القليل: خاضته بأذرعها في ورودها. و- فلان الجريد: وضعه في ذراعه فشطبه. و- هـ: قدره بذراع اليد. و-: شق الخوص ليعمل منه حصيرًا.

ذارعه فذرعه وتذرعه: غلبه في الخطو. و- هـ: خالطه: باعه مذارعةً أي بالذراع لا جزافًا. و- ت الناقة الفلاة: مدت ذراعها لتقطعها (ز).

انذرع: اندفع. و- في السير: انبسط فيه.

استذرع به: استتر: جعله ذريعة.

الذرع "وأصله بسط اليد": الواسع والطاقة (ز). يقال: ضاق به ذرعًا وذرعه أي ضعفت طاقته (ز). وأبطرت فلانًا ذرعه أي كلفته فوق طاقته. واقعد بذرعك أي اربع على نفسك.

الذرع: البدن: الخلق.

ذ ر ع

هذا ذرع ذاك أي على قدره بالذراع.

هو رحيب الذرع والذرع أي واسع الصدر.

الذرع: الطمع: ولد البقرة الوحشية؛ أو هو إذا قوي على المشي ج ذرعان. و-: الناقة وغيرها يستتر بها رامي الصيد.

الذرع: الطويل اللسان بانشر: الحسن العشرة والمخالطة: السيار ليلًا ونهارًا: السريع المشي؛ وهي ذرعة ج ذرعات.

الذرعات من الدابة: قوائمها. و-: الواسعات الخطو البعيدات الأخذ من الأرض.

الذرعة: الوسيلة ج ذرع.

الذراع: الساعد، وهو من طرف المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى "مؤنثة وتذكر، وانكر تذكيرها الأصمعي" تصغيرها ذريعة ج أذرع وذرعان ومذارع "غ ق".

هو رحب الذراع: واسع القوة والبطش (ز).

الذراع من يدي الغنم والبقر: فوق الكراع: ما بين ركبتها إلى إبطها. و- من يدي الإبل والخيل والبغال والحمير: ما فوق الوظيف وهو اسمٌ جامعٌ في كل ما يسمى يدًا من الروحانيين ذوي الأبدان. و-: سمة في ذراع البعير (ز) لبني ثعلبة. و-: صدر القناة (ز): ما يذرع به حديدًا كان أوغيره "أنثى غالبًا". و-: نجم من نجوم الجوزاء على شكل الذراع.

يقال: هو منك على حبل الذراع أي معجل حاضر (ز).

وهو واسع الذراع والذرع أي واسع الخلق

ذ ر ع

(ز). وضاق بالأمر ذراعه اي ذرعه.

الذراع في المساحة عند العرب ثلاث: الشرعية وهي ذراع اليد، وتقدر بأربع وعشرين اصبعًا أي 48 عشيرًا "سنتيمًا"؛ والحديدة السوداء، وهي 27 اصبعًا أي 54 عشيرًا؛ والهاشمية وهي 32 اصبعًا أي 64 عشيرًا.

الذراع: الجمل يسان الناقة –يكدمها ويطردها –بذراعه فينوخها ليركبها للسفاد.

الذراع: الخفيفة اليدين بالغزل.

أولاد ذراع وذراع: الكلاب والحمير.

الذريع: الشفيع: السريع: الفاشي من الموت (ز) فلا يكاد الناس يتدافنون. و-: الأكل الكثير (ز): الواسع من الأمور.

هو ذريع المشي: واسع الخطو.

الذارع من الأسقية: الكثير الأخذ من الماء ونحوه. و-: الزق الصغير يسلخ من قبل الذراع ج ذوارع؛ وهو المذرع وهو للشراب.

الذريعة: حلقة يعلم عليه الرمي: مثل الدريئة: جمل يختل به الصيد إذ يستتر به الصائد، ثم عمت لكل شيء أدني وقرب من شيء آخر. و-: الوسيلة.

الأذرع: المقرف أي الكريم الأب دون الأم. وقتلوهم أذرع قتل أي أسرعه.

ويقال في التعجب للخفيفة اليدين بالغزل: ما اذرعها، وإن لم يكن لها فعل.

ذ ر ع

الأذرعي: المنسوب إلى أذرعات –بلد بالشام -.

المذرع: البقرة ذات الولد.

المذرع من الدابة: ما بين ركبتها إلى إبطها: الزق الصغير يسلخ من قبل الذراع.

المذرع: المطر يرسخ في الأرض قدر ذراع.

المذرعة: الضبع في ذراعها خطوط "صفة غالبة".

المذرع: من كانت أمه عربية وأبوه غير عربي (ز) تشبيهًا بالبغل، لأن في ذراعيه رقمتين كرقمتي ذراعي الحمار نزع بهما إلى الحمار في الشبه، وهو ضد الهجين. و-: الذي وجئ في منحره فسال دمه على ذراعه (ز): الفرس السابق يتلطخ ذراعه بدم الصيد علامة لسبقه (ز). و- من الثيران: ما كان في أكارعه لسمعٌ سودٌ.

المذارع والمذاريع؛ واحدها مذرع ومذراع: النخيل القريبة من البيوت. و- من الدابة: قائمتها تذرع بها الأرض. و-: ما دانى المصر من القرى الصغار: المزالف والبراغيل، وهي البلاد الواقعة بين الريف والبر كالقادسية والانبار. و- من الوادي والأرض: النواحي.

اذرعفت الإبل: لغة في الدال.

المذرعف: السريع.

الذرعمط من الألبان: الحائر. و-: الرجل الشهواني إلى كل شيء.

ذرف- ذرفًا وذرفانًا وذروفًا وذريفًا وتذرافًا "وحكى اللحياني" ذرافًا الدمع: سال؛ فالدمع ذارف ج ذوارف؛ وهو ذريف

ذ ر ق

ومذروف. و-ت عينه: سال دمعها. و- ت دمعها: أسالته.

ذرف- ذرفانًا: مشى مشيًا ضعيفًا.

ذرف تذريفًا وتذرفة وتذرافًا دمعه: صبه. و- ت العين دمعها: أسالته. و- فلانٌ على الخمسين من عمره: زاد عليها. و- فلانًا الموت: أشرف به عليه وأطلعه عليه.

استذرف الشيء: استقطره. و- الضرع: دعا إلى أن يحلب ويستقطر.

الذرف من خضر الخيل: اجتماع القوائم وانبساط اليدين غير أن سنابكه قريبة من الأرض.

الذرفة: نبتة.

تذارف العين: مدامعها.

المذارف: المدامع.

اذرنفق: تقدم "والدال لغةٌ".

ذرقط الكلام: لفظه أي رماه.

ذرق- ذرقًا الطائر: رمى بسلحه، ويستعار لغير الطير (ز). و- هـ بعينه: رماه ببصره (ز)"ل: ش خ ذ". و- على الناس: بذأ عليهم (ز).

ذرق المال: ذرق.

أذرقت الأرض: أنبتت الذرق. و-: رمى بسلحه.

تذرقت واذرق بالكحل: اكتحلت به.

الذرق: نبت هو الحندقوق، أو هو نبات مثل الكراث الجبلي حلوٌ كثير الماء.

ذ ر ق

الذراق: سلح الطائر.

المذرق من اللبن: المذيق.

ذرمت- ذرمًا المرأة بولدها: رمت به.

الذرنب: الزرنب، وهو طيب معروف عندهم.

ذرمل: أخرج خبزته مرمدة ليعجلها على الضيف: سلح.

ذرت- ذروًا وذريًا الريح الشيء: سفته وأطارته؛ أو حملته فأثارته. و- هـ: ألقاه؛ والريح ذارية ج ذاريات وذوارٍ.

ذرا- ذروًا فلان: ارتفع وقصد (ز). و- الترابك طار في الهواء وتفرق. و- هـ: رماه: كسره من غير إبانة. و- فوه أو حد نابه: سقط: انكسر. و- الحنطة: نقاها في الريح من التبن. و- الله الذرية: خلقها وبرأها "لغة في المهموز". و- الظبي وغيره: مر مرًا سريعًا في عدوه.

ذريت- ذرى لحيته: وخطها الشيب (ز).

ذراه تذريةً: مدحه ورفع شأنه (ز). و- الشاة: جز صوفها وترك بين كتفيها صوفةً لم تجز لتعرف بها. و- تراب المعدن: طلب منه الذهب. و- الحنطة: نقاها في الريح.

أذرته الريح: أطارته "وأنكرها أبو الهيثم". و- ت العين دمعها إذراءً وذرى: صبته. و- الشيء عن الشيء: ألقاه. و- ت الدابة راكبها: صرعته. و- هـ: ضربه حتى يصرعه. و- الجمل: طالت ذروته. و- هـ بالرمح: قلعه.

ضربه بالسيف فأذرى رأسه أي رمى به.

ذ ر

وتذرى الأكمة: علاها. و- بالشيء: استتر واستظل من ريح أو بردٍ: احتمى (ز). و- ت الحنطة: خلصت وتنقت من تبنها في الريح. و- بني فلانٍ: تزوج منهم في الذروة أي في أشرافهم (ز). و- السنام: ارتفع.

استذرى بالحائط من ريح أو بردٍ: استكن وصار في دفئه. و- بفلان: التجأ وصار في كنفه (ز). و- ت المعزى: اشتهت الفحل (1).

الذرو: الطرف اليسير من الخبر (ز)"لغة في المهموز". و-: الخلق.

الذرا "بالفتح": كل ما استذريت به. يقال: أنا في ظل فلان وفي ذراه أي في كنفه وستره ودفئه. و-: الخلق أو عدد الذرية كالذرو "فيهما". و-: اسمٌ لما تذروه الطبيعة. يقال: كريم الذرى أي كريم الطبيعة. و-: الدمع المصبوب: الشيب.

الذرة من الحبوب: معروفة "هاؤه مقلوبة عن واو أو ياء" وهي صفراء وتعرف في مصر بالذرة الشامية، وأصلها أميركي ولذلك لم تذكر في المؤلفات العربية؛ وبيضاء وهي الذرة الإفريقية. وقسم ثالث وهو الذرة الحمراء معروفة بجبل عامل وتؤخذ علفًا للبقر.

الذروة والذروة من الشيء: أعلاه ج الذرا. و- من الليل: أوله. ويقولون: يفتل في الذروة والغارب أي يتأنس ويزيل

ذ ر

والنفور (ز). و- لغةٌ في الثروة، وهي الجدة والمال.

الذري: ما انصب من الدمع.

الذرية: الناقة يستتر بها عن الصيد أي الدريئة "والدال أعلى".

الذرية والذرية: نسل الثقلين من الإنس والجن، وتطلق على الآباء والأصول (ز) ج الذراري والذريات، "وأصلها من ذرأ ولم تسمع مهموزة قط، أو من ذرى بمعنى فرق".

ذراوة النبت: ما ارفت من يابسه فطارت به الريح. و-: ما طار من الشيء: ما سقط من الحب عند تذرية الأكداس.

الأذري: المسنوب إلى أذربيجان.

المذرى والمذراة: ما تذرى به الأكداس، وهو عصًا في طرفها شبه الكف.

المذروان: طرفا كل شيء: المنكبان: طرفا الاليتين: نناحيتا الرأس وهما قرناه، "وإنما سميا بذلك لأنهما يذريان أي يشيبان".

الذرى: الشيب "وهذا أصل الحرف ثم استعير للمنكبين والأليتين والطرفين، أمالي المرتضى: 1: 109". و- من القوس: ما يقع عليهما طرف الوتر أعلى وأسفل؛ لا واحد لهما أو أحدهما مذرًى. ويقولون: جاء ينفض مذرويه أي باغيًا مهددًا (ز).

ومن أسمائهم: ذروة، وذروة.

بئر ذروان: بالمدينة؛ أو هو بئر ذو أروان "أو بتحريك الراء".

ذش- ذشًا: سار.

ذ ع ر

الأذط: المعوج الفك.

تذعبته الجن: أفزعته.

انذعب الماء: انثعب أي سال واتصل جريانه بالنهر.

ويقال رأيتهم مذعابين كأنهم عرف الضبع أي يتلو بعضهم بعضًا.

الذعبان: الفتي من الذئاب.

ذعته- ذعتًا: معكه في التراب كأنه يغطه في الماء: دفعه دفعًا عنيفًا: غمزه غمزًا شديدًا: خنقه أشد الخنق.

ذعجه- ذعجًا: دفعه دفعًا شديدًا؛ ويكنى به عن النكاح. وقالوا وهو من مناكير أبي زيد.

ذعره- ذعرا: خوفه، فذعر وانذعر فهو مذعور وذاعر ومنذعر بمعنًى واحد.

ذعر- ذعرا: دهش من الحياء.

أذعره: ذعره.

الذعر الدهش

الذعر: الخوف "اسم والفتح للمصدر"

الذعر: الأمر المخوف، أو هو ذعرٌ.

الذعرة: الفزعة.

الذعرة والذعراء: الاست: السنة الشديدة.

هو ذعرةٌ وذعرةٌ وذاعرٌ أي ذو عيوب.

الذعرة: طائر أسود صغير يكون في الشجر يهز ذنبه لا تراه إلا مذعورًا يسمى في الشام أم سكعكع، وفي مصر أبا فصادة، وفي العراق زيطة وزطزاطة "م ح".

الذعرية من السنين: الشديدة.

ذ ع ر

الذعور: المتذعر: المرأة تذعر من الريبة والكلام القبيح. و-: ناقة إذا مس ضرعها غارت.

ذعارير الأنف: ما يخرج منه كاللبن.

ويقال: تفرقوا ذعارير شعارير شعاليل شماطيط: كل بمعنى متفرقين، ولا واحد لهذه الكلمات، أو واحدها شعرور.

ذو الأذعار: من ملوك اليمن.

المذعور والمذعرة: الناقة المجنونة.

المنذعر والمتذعر: المتخوف.

ذعطه- ذعطًا: ذبحه أو ذبحًا سريعًا: خنقه "تاج: ظ أت".

انذعط: كاد يموت.

الذاعط والذعوط من الموت: السريع.

الذعاع والذعاع: ما تفرق من النخل، وهي الذعاذع.

الذعاعة: الفرقة ج ذعاع.

الذعاع من النخل: رديئه.

ذعذع الشيء: فرقه وبدده: حركه. و- الريح الشجر: حركته تحريكًا شديدًا. و- السر: أذاعه.

تذعذع للمطاوعة. و- شعره: تشعث وتمرط. و- البناء: تفرقت أجزاؤه.

الذعذاع: النمام: الذي لا يكتم السر.

تفرقوا ذعاذع أي هاهنا وهاهنا.

المذعذع: الدعي: ولد الزنا. "أو صوابه بالزاي أو بالدال المهملة".

ذعفه- ذعفًا: سقاه الذعاف، ومنه طعامٌ

ذ ع ل

مذعوف إذا كان فيه الذعاف. و- هـ: قتله قتلًا سريعًا.

ذعف- ذعفًا: مات سريعًا.

أذعفه: قتله قتلًا سريعًا.

انذعف: انبهر وانقطع فؤاده.

الذعاف والذعف: السم القاتل سريعًا، ج ذعف. و-: الموت السريع، وهو المذعف.

حيةٌ ذعف اللعاب: سريعة القتل.

الذعف: المرارات.

الذعفان: الموت.

ذعقه- ذعقًا: لغةٌ في زعقه: صاح به وأفزعه. قال الأزهري: وهي من أباطيل أبي زيد.

الذعاق: المر: صوت تقلقل مقلم الفرس في قنبه "ل: خ ض ع" أي صوت قضيبه في وعائه، ويسمع ذلك عند الجري.

داءٌ ذعاق: قاتل.

ذعل- ذعلًا: أقر بعد جحود؛ وهو حرف غريب.

تذعلب: انطلق في استخفاء، فهو متذعلب، وهو الخفيف الثياب أيضًا والمضطجع.

الذعلب والذعلبة من النوق: السريعة: البكرة الحدثة: الناقة تحقرها وهي نجيبة ج ذعالب وذعاليب وذعالت "على البدل".

جمل ذعلبٌ: باق على السير. قال ابن شميل: ولا يقال جملٌ ذعلبٌ.

ذ ع ل

الذعلبة والذعلوب: طرف الثوب أو ما تقطع من الثوب فتعلق: القطع المشققة من الخرق ج ذعاليب.

ثوبٌ ذعاليب: خلق.

ذعاليب القميص: أطرافه.

الذعلبة: النعامة "وهي الأصل" وبها شبهت الناقة. و-: الحاجة الخفيفة.

ذعالت: لغة في الذعالب "على البدل".

ذعلفة: طوح به وأهلكه.

الذعلوق: بقل الكراث أو أدق منه، له لبن، ينبت في أجواف الشجر: نبت يسمى لحية التيس: الغلام الحار الرأس: الغلام الخفيف الروح: طائرٌ صغير: ضرب من الكمأة: الخفيفة الضيقة الفم من الضأن.

ومن أسمائهم: ذعلوق.

ذعمطه: ذعطه "والميم زائدة".

الذعمطة: المرأة البذيئة.

ذعن- ذعنًا: سلس وانقاد.

أذعن: سلس وانقاد. و- له بحقه: أقر طائعًا. و-: خضع وذلك فهو مذعنٌ، وهي وهو مذعان.

ذغته- ذغتًا: لغة في ذعته.

ذغ- ذغًا جاريته: وطئها.

الذغمور: الحقود الذي لا ينحل حقده.

الذغمري: السيء الخلق.

الذاغية: الرعناء من النساء.

ذفر- ذفرًا الشيء: ذكا ريحه في الطيب وفي النتن، فهو ذفرٌ وأذفر، وهي ذفرة

ذ ف ر

وذفراء، ومنه مسكٌ ذفرٌ وأذفر أي ذكي الريح جيدٌ إلى الغاية؛ وروحته ذفرة أي طيبة الريح.

ذفر النبت: كثر.

استذفر بالأمر: صلب له واشتد عزمه عليه. و- ت المرأة: استثفرت.

الذفر والذفرة: شدة ذكاء الريح طيبًا ونتنًا أو هما مختصان بنتن ريح الإبط. و-: الصنان وخبث الريح.

الذفر: ماء الفحل؛ ولا يقال في شيء من الطيب إلا في المسك.

الذفرى من الناس وجميع الدواب: من لدن المقذ إلى نصف القذال، وقيل: العظم الشاخص خلف الأذن، "بعضهم يؤنثها وبعضهم ينونها إشعارًا بالإلحاق بدرهم" ج ذفارى وذفريات.

الذفر: العظيم الذفرى من الإبل، وهي ذفرةٌ. و-: الصلب والشديد "وتفتح الفاء". و-: العظيم الخلق: الشاب الطويل التام الجلد.

الذفرة: الناقة النجيبة: الحمار الغليظ.

الذفراء من الكتائب: السهكة- الكريهة الرائحة-. و-: الصدئة: بقلة ربعية تبقى خضراء حتى يصيبه البرد، خبيثة الرائحة، وهي عشبة خضراء ترتفع مقدار الشبر مدورة الورق ذات أغصان، ولا زهرة لها، وريحها ريح الفساء. و-: نبتة أخرى طيبة الريح.

ذ ف ر

روضة مذفورة: يكثر فيها نبتة الذفراء.

الذفروق: لغة في الثفروق، وهو قمع التمرة.

ذفطس الرجل: ضيع ماله.

ذفط- ذفطًا الطائر: سفد. و- الذباب: ألقى ما في بطنه؛ "أو الصواب ذو قط بالقاف".

الذفوط: الضعيف.

ذف- ذفًا وذفافًا وذففًا على الجريح: أجهز عليه وأثبت قتله؛ والاسم الذفاف.

قال ابن دريد: وقيل بالدال وهو الأصل.

ذف- ذفًأ وذفافًا في الأمر: أسرع: ولعله الأصل في المعنى". و- الطاعون: أتى وحيًا –سريعًا –فهو ذفيفٌ. و- ذفافة: خف على وجه الأرض وأسرع، فهو خفيف ذفيف وخفاف ذفاف.

ذفف: أسرع في السير. و- جهاز راحلته: خففه؛ فالجهاز خفيف ذفيف. و- على الجريح بالسيف: تمم وأجهز عليه.

أذفه وأذفف عليه وذافه و- عليه و- على الجريح بالسيف: تمم وأجهز عليه.

أذفه وأذفف عليه وذافه و- عليه و- له: أجهز عليه.

استذف أمرنا: تهيأ، وقالوا: خذ ما استذف لك "لغة في الدال".

الذف من النعلين: صوتهما عند الوطء "والدال لغةٌ".

الذف والذفف من الماء وغيره: القليل أو البلل منه ج ذففٌ وأذفة.

الذفاف والذفيف: السريع الخفيف على وجه الأرض.

خادمٌ خفاف ذفاف وخفافة ذفافة:

ذ ق ط

سريع في الخدمة.

الذفاف والذفاف: البلل ج أذفة وذففٌ. و-: الماء القليل: السم القاتل. و-: الشيء اليسير.

يقال: ما ذاق ذفافًا وذفافًا "ويفتح" أي شيئًا.

ويقال: ما فيه ذفافٌ أي متعلق يتعلق به.

الذفيف: ذكر القنافذ: الشيء القليل. و- من السيوف: القاطع.

موتٌ ذفيفٌ: خفيفٌ سريع.

المذفف من السهام: الخفيف السريع.

ذفذف الجريح و- عليه: أجهز عليه وأسرع في قتله. و-: تبختر.

الذفل: القطران الرقيق.

تذفح له: تجنى عليه ما لم يذنبه.

الذقاحة: الذي يفعل ذلك.

المتذقح للشر: المتلقح له.

ذقط- ذقطًا الطائر والتيس: سفد. و- الذباب: ونم أي سلح. و- هـ: تناوله بسرعة (1).

تذقطه: أخذ قليلًا قليلًا أو شيئًا بعد شيء (2).

الذقط: ذباب صغير يدخل في عيون الناس، ج ذقطان.

الذقطة والذقيط: الخبيث.

الذاقط: الذباب الكثير السفاد.

ذ ق ط

الذقطان والذقط: الغضبان.

المذقوط من الطعام: الذي ذقط فيه الذبان.

الذقذاق: الحديد اللسان الذي فيه عجلة الثرثار "ل: ب ق ق".

ذقنه- ذقنًا": ضرب ذقنه: قفده أي ضرب قفاه بباطن كفه. و- هـ بالعصا: ضربه بها، فهو مذقون.

ذقن وذقن على يديه أو عصاه: وضع ذقنه عليها.

ذقنت ذقنًا الدلو: خرزت فجاءت شقتها مائلة، فهي ذقنى وذقون.

ذاقنه: ضايقه ولازه.

الذقن والذقن: مجتمع اللحيين من أسفلها "مذكر" ج أذقان وذقون. و-: ما ينبت على مجتمع اللحيين من الشعر "مولد". وقالوا في المثل: "مثقل استعان بذقنه" يضرب لمن استعان بأذل منه؛ وأصله البعير يحمل عليه ثقلٌ ولا يقدر أن ينهض فيعتمد بذقنه على الأرض. وفي الأساس: وأهل بغداد يقولون في ذقنك أي في لحيتك؛ قال صاحب التاج وكذلك أهل مصر؛ وأقول وكذلك أهل الشام؛ وهي ليست فصيحة.

الذقن: الشيخ الهم.

الذاقنة: ما تحت الذقن، أو ما يناله الذقن من الصدر، أو رأس الحلقوم أو طرفه الناتئ، أو الترقوة، أو أسفل البطن مما يلي السرة، أو ثغرة النحر، أو أعلى البطن ج ذوافن.

ذ ك ر

و-: الناقة تمد خطاها وتحرك رأسها في السير نشاطًا.

الذقون من النوق: الذاقنة: التي تميل ذقنها إلى الأرض تستعين بها على السير، ج ذقنٌ. و- من الدلاء: دلوٌ خرزتها فجاءت شقتها مائلة، أو الضخمة المائلة.

الذقنى من الدلاء: الذقون.

الذقناء من النساء: الطويلة الذقن، والرجل أذقن. و-: المائلة الجهاز من النساء (ز) ج ذقنٌ.

ذقان: جبل.

ذاقن: قرية بحلب.

ذاقنة: موضع.

الأذقى من الخيل: الرخو الأذن: الرخو الأنف، وهي ذقواء؛ أو صابه دفواء "بالدال والفاء".

المذكوبة: المرأة الصالحة.

الذكذكة: حياة القلب.

ذكر- ذكرًا وذكرًا الشيء: جرى على لسانه وقال. و- هـ ذكرًا وتذكارًا وذكرةً وذكرى: تذكره بعد نسيان. و- حقه: حفظه ولم يضيعه. و- ذكرا فلانة: خطبها أو تعرض لخطبتها. و- هـ: أغتابه: عابه "بيان: م: 2: 47". و- الله: سبحه ومجده.

ذكره ذكرًا: ضربه على ذكره. و- فلانة: تعرض لخطبتها أو خطبها. و- حقه: حفظه ولم يضيعه.

ذكره تذكرة وذكرى فتذكر:

ذ ك ر

وعظه (ز) و- هـ الشيء و- به: جعله يذكره. و- الفأس ونحوها: وضع على رأسها الذكرة.

أذكره الشيء: ذكره إياه؛ والاسم الذكرى. و- ت المرأة فهي مذكرٌ: ولدت ذكرًا، فإن اعتادت ذلك فهي مذكار: جاءت به ذكرًا جلدًا.

اذكره وادكره واذدكره: تذكره.

استذكر الكتاب: درسه للحفظ والذكر. و-: أرتم أي قد الرتيمة وهي خيط تعقده على إصبع صاحبك تذكرةً له بحاجتك عنده.

الذكر: الحفظ للشيء باعتبار استحضاره، وهو نقيض النسيان. و-: الصيت يكون في الخير وفي الشر: الشرف (ز): الثناء (ز): العيب (ز): الصلاة لله والدعاء له: التسبيح: القرآن: الكتاب فيه تفصيل الدين: كل كتابٍ من الأنبياء فيه وضع الملل ج ذكور وأذكار. و-: الشكر: الطاعة: الشيء يجري على اللسان.

ذكر الحق: الصك ج ذكور حقوقٍ. ويقال: ذكور حقٍ.

الذكر: لغة في الذكر بمعنى الحفظ للشيء؛ أو الضم للقلب خاصة، تقولون: أنت مني على ذكر "وتثلث ولكن الفتح غريب والضم أعلى" أي أنت مني على بال لا أنساك.

الذكر: خلاف الأنثى ج ذكور وذكورة وذكارٌ وذكارةٌ وذكرانٌ وذكرةٌ. و- من الإنسان: عضو التذكير –العوف –

ذ ك ر

ج ذكورٌ ومذاكير "غ ق" جيء به للفرق بين العضو والفحل، ويجمع على ذكارة "وهو نادر".

الذكر من الحديد: أيبسه وأجوده (ز). و- من العشب: ما غلظ وخشن أو إلى المرارة ما هو (ز). و- من المطر: الوابل الشديد (ز). و- من الرجال: الشجاع الشهم الأبي الماضي في الأمور (ز). ومنه قولهم: ما ولدت النساء أذكر منه. و- من القول: الصلب المتين (ز). وفي الحديث: "القرآن ذكر فذكروه" أي جليل خطير فأجلوه. و- من السيوف: ما شفرته من حديد ذكر ومتنه أنيث، وهو المذكر وذو الذكرة. و- من الطيب: ما لا يصح إلا للرجال كالمسك والغالية والكافور والذريرة، وهو ما ليس له ردع، أي لون، ينفض؛ ومصدره الذكارة والذكورة، وجمعه الذكور، وأما المؤنث منه فهو كالخلوق والزعفران.

هو ذكرٌ وذكرٌ وذكير أي ذو ذكر أي صيت وشهرة؛ وهو ذكير وذكير أي شديد جيد الذكر والحفظ وذو ذكر وصيت.

الذكرة: قطعة من الفولاذ تزاد في رأس الفأس وغيره: الذكر: ضد النسيان وللصيت. و- من السيف: حدته في القطع (ز). و- في الرجل: حدته على الباه (ز) ومنها قولهم: هو أذكر منه أي أحد.

الذكرة والمتذكرة والمذكرة: المتشبهة بالذكور.

ذ ك ر

الذكرى: اسم من الذكر: التوبة: العبرة: ما تستذكر به الحاجة.

الذكارة: فحال النخل أو حمل النخل.

الذكير من الحديد: الذكر وهو أيبسه وأجوده.

المذكر: اسم مكان من الذكر.

المذكر: التي تلد الذكور. و- من الأرض: التي تنبت ذكور البقل. و- من الأيام: الداهية الشديدة لا يقوم لها إلا ذكران الرجال (ز).

المذكر من الأيام والطرق: المخوف الصعب، وهو المذكر. و- من السيوف: الذكر.

المذكرة: ما تحفظه أو تكتبه ليذكرك. وقد اصطلحوا على إطلاقها على ما يسمونه بالإفرنجية "نوت".

المذكار: التي عادتها أن تلد الذكور: الأرض تنبت ذكور العشب أو التي لا تنبت "والأول أكثر".

ومن أسمائهم: ذاكر.

يذكر: بطن من ربيعة.

ذكت- ذكوًا وذكًا وذكاء النار: اشتعلت واشتد لهيبها، فهي ذكية و- ذكاءً الطيب: سطعت ريحه (ز) فهو ذاكٍ وذكي، وهي ذكيٌ وذكية "نادر".

ذكي- ذكًا، وذكا- وذكو- ذكاءً، فهو ذكي ج أذكيائ، ويه ذكي: سريع الفطنة حديد الفهم. وفي اللسان: ويقال ذكا يذكو ذكاءً.

ذكو ذكاء قلبه: حي بعد بلادة.

ذ ك ي

ذكى الشاة وغيرها: ذبحها وفرى أوداجها. و- الناقة: نحرها؛ والاسم الذكاة والذكاء؛ فالشاة ذكي "والذكية نادرة". و- الرجل: أسن وبدن. "والأصل في اللغة كلها إتمام الشيء". و- النار: أوقدها وألقى عليها الذكوة.

أذكى النار: أوقدها: و- الحرب: أضرم نارها (ز). و- عليه العين: أرسل الطلائع (ز). و- ت السحابة: مطرت مرة بعد أخرى.

استذكت النار: اشتعلت: اشتد لهيبها. و- الفحل على الأتن: اشتد عليها وتوقد (ز).

الذكاء: شدة وهج النار: حدة الفؤاد: الفطنة وسرعة الفهمك تمام السن، وهو نهاية الشباب: أن يجاوز القروح بسنة.

الذكا "مقصورة": تمام إيقاد النار. و- من الريح: شدتها من طيب أو نتنٍ. و-: الجمرة الملتهبة. و-: الذبح كالذكاة.

ذكاء: اسم للشمس "معرفة لا ينصرف".

ابن ذكاء: الصبح (ز).

الذكوة والذكية: ما تذكى به النار من حطبٍ وغيره: الجمرة الملتهبة.

ذكوة: مأسدة أو قرية في بلاد قيس.

الذكاوين: صغار السرح: جمع ذكوانة.

الذكوان: شجر.

المذكي: المسن من ذوات الحافر أو من كل شيء. و- من الخيل: ما أتى على قروحه سنة أو سنتان ج المذكيات والمذاكي.

ذ ك ي

و-: الذي يذهب حضره وينقطع. ومنه: جري المذكيات غلابٌ.

مذاكي السحاب: التي تمطر مرةً بعد أخرى؛ الواحدة مذكية.

ومن أسمائهم: ذكوان.

ذكوان: اسم قبيلة من سليم.

ذلج- ذلجًا الماء في حلقه: جرعه.

الذلاح: اللبن الممزوج بالماء.

الأذلعي: الطويل الضخم من المذاكير.

اذلعب: انطلق مجدًا مسرعًا.

المذلعب: المضطجع.

ذلغ- ذلغًا الطعام: أكله، ويستعار للنكاح. و- فلان: أكل ما لان من الشيء.

ذلغت- ذلغًا شفته: انقلبت: تشققت وغلظت (ز) فهو أذلغ وأذلغي، وهي ذلغاء.

تذلغت الرطبة: انقشر جلدها. و- ظهر الجمل من الحمل: انقشر جلده. "والاصل في المعنى القشر".

انذلغ النخل: أرطب. و- البعير: انسلخ ظهره من الحمل.

أمر ذالغٌ ومتذلغ: ليس دونه شيء.

الذالغ: لقب الإنسان في سوء ضحكه.

الأذلغ والأذلغي والمذلغ: العوف -عضو التذكير –الضخم الطويل والأقشر منسوب إلى أذلغ بن شداد وكان نكاحًا، أو لبني أذلغ وهم من بني عامر "وهو بالعين لغة". و-: الغليظ الشفتين: الأقلف.

ذ ل ق

اذلغف الرجل: جاء مستترًا ليسرق شيئًا (1).

ذلف- ذلفًا: صار بين الذلف، وهو أذلف، وهي ذلفاء.

الذلف: قصر الأنف وصغره: قصر القصبة وصغر الأرنبة؛ أو غلظٌ واستواء في طرفه أو قصر الأرنبة واستواء في القصبة من غير نتوءٍ؛ أو قصر الأنف وانبطاحه. و- من الرمال: ما سهل منها.

ومن أسمائهن: الذلفاء.

ذلق- ذلقًا السكين وغيره: حدد طرفه. و- هـ الصوم وغيره: أقلقه وأضعفه. و- الطائر: ذرق.

ذلق- ذلقًا، وذلق- ذلقًا، وذلق- ذلاقة السنان: صار حديدًا قاطعًا، فهو ذليقٌ وذالقٌ ج ذلق؛ وهو ذلقٌ وذلقٌ وذلقٌ وذلقٌ وأذلق؛ وهي ذلقة وذليقة. و- اللسان: ذرب.

ذلق- ذلقًا السراج: أضاء. و- فلان من العطش: جهده حتى خرج لسانه: قلق واضطرب. و- الضب: خرج من خشونة الرمل إلى لين الماء.

ذلق السكين وغيره: حدد طرفه. و- الفرس: ضمره. و- هـ الصوم: أضعفه. و- الضب: صب الماء في جحره ليخرجه.

أذلق السنان: حدده. و- هـ: أخرجه:

ذ ل ق

أقلقه: أضعفه (ز). و- الطائر ذرقه: حذفه بسرعةٍ. و- السراج: أضاءه. و- الضب: ذلقه. و- فلان: رمى بسرعة.

انذلق الغصن وغيره: صار له ذلقٌ أي حد.

استذلق الضب من جحره: أذلقه.

الذلق: مجرى المحور في البكرة. و- من السهم: مستدقه.

الذلق والذلق والذلقة والذلقة والذولق من كل شيء: حده.

الذلق والذليق: الفصيح من الخطباء؛ والأنثى بهاء.

الذليق: العدو الشديد.

الحروف الذلق وحروف الذلاقة: ستة منها ثلاثة ذوقية: وهي اللام والراء والنون، وثلاثة شفهية، وهي الياء والفاء والميم. قالوا: وكل كلمة رباعية أو خماسية خلت منها فهي دخيلة، وتسمى المصمتة.

المذلق: اللبن الحليب يخلط بماء: الشبا الحاد.

ابن المذلق: مضرب المثل في الإفلاس، من بني تميم، أو من عبد شمس لم يكن يجد بيت ليلةٍ فقيل: أفلس من ابن المذلق.

المذلاقة من النوق: السريعة السير.

ذل- ذلًا وذلالةً وذلالةً وذلةً ومذلةً: هان وصغرت نفسه: خضع وتواضع، فهو ذليل، ج أذلاء وذلال وأذلة وذلان. و- ذلًا، فهو ذلول ج ذلل وأذلة، وهي ذول: انقاد وسهل؛ ومنه طريقٌ

ذ ل ل

مذلل وذليل، وطرقٌ ذللٌ إذا كانت موطوءة سهلة؛ وسحاب ذلول أي لا برق فيه ولا رعد (ز).

وقالوا: هو ذلول لأصحابه إذا كان متذللًا لهم.

ذل- ذلًا الحوض: تهدم وانثلم (ز). و- ت القوافي للشاعر و- الكلام للخطيب: سهل (ز).

ذلل الكرم والنخل: سوى قطوفه ودلاها ليسهل قطافها عند إيناعها (ز). و- الشفرة: أدقها وأرقها (ز). و- فلانًا: جعله ذليلًا.

أذله: جعله ذليلًا: وجده ذليلًا. و- الرجل: صار أصحابه أذلاء. هو ذليل مذل: إذا كان كذلك.

تذلل له: خضع وتواضع.

تذلى: تذلل "من بحويل التضعيف".

اذلولى: أسرع.

استذله: رآه ذليلًا: ذلّله. و- البعير الصعب: نزع عنه القراد ليستلذ فيأمن ويذل له.

الذل والذل: ضد الصعوبة: الخسة: الرفق والرحمة، ومنه قوله تعالى:"واخفض لهما جناح الذل".

الذل: نقيض العز، وهو المصدر من ذل إذا خضع.

الذل: حال الشيء التي يصلح عليها، ج أذلال. يقال: أمور الناس جارة على أذلالها، وجارية أذلالها (ز)، وهي من الذل الذي هو محجة

ذ ل ل

الطريق وما وطئ منه وسهل.

يقال: دعه على أذلاله أي على حاله (ز). وجاء على أذلاله أي على وجهه. وقالوا: لا واحد لها، أو واحدها ذل "بالكسر".

الذلة: من المصادر التي تأتي للهيئة. و-: المهانة وصغر النفس.

الذلول: فعول من الذل، وهو الدابة التي يذللها الركوب والعمل ضد الصعب منها، ج ذللٌ وأذلة.

الذليل: فعيل من الذل وه والبين الذل.

رمحٌ ذليل: قصير.

ذل ذليل: للمبالغة أو بمعنى مذل.

الذلولي: الحسن الخلق الدمثه ج "على السالم".

غير المذلة: الوتد (ز) لأنه يشق رأسه.

تذلذل: اضطرب واسترخى.

الذلذل والذلذل والذلذلة والذلذلة والذلذلة والذلذل والذلذل: أسفل القميص الطويل إذاخلق وناس ج الذلاذل.

ذلاذل النلاس وذلذلاتهم وذليذلاتهم: أواخرهم (ز).

الذلم: مغيص مصب الوادي.

ذلى- ذليًا الرطب: جناه. و- الطعام: ازدرده.

تذلى: تواضع، وأصله تذلل.

أرضٌ متذلية: أدرك رعيها أقصى مداه.

انذلى: مطاوع ذلى.

الأرض المنذلية: المتذلية.

اذلولى: أسرع لئلا يفوته شيء: ذل وانقاد:

ذ م ر

انكسر قلبه: انطلق في استخفاء. و- فذهب: ولى متقاذفًا، فهو المذلولي.

رشاءٌ مذلولٍ: مضطرب.

الذلولى: المذلولي.

ذمأ عليه- ذمًا: شق عليه.

ذمت- ذمتًا: تغير وهزل.

ذمحله: دحرجه.

الذمخ: ثمرة شحرة تشبه التين.

ذمر- ذمرا: غضب. و- هـ: لامه وحضه وشجعه في وقت واحد: هدده: لمس مذمره. و- الأسد: زأر.

ذمره: لامه وشجعه في وقت واحد. و- الشيء: قدره وحزره: لمس مذمره. و- الناقة: أدخل يده في حيائها ليعلم أذكرٌ جنينها أم أنثى.

تذمر: لام نفسه على فائت: تغضب. و- عليه: تنكر له وأوعده: اجترأ عليه ورفع صوته في عتابه.

تذامروا: تحاضوا على القتالك تلاوموا.

الذمر والذمائر: من أسماء الدواهي.

الذمر والذمر، ج أذمار، والذمر، ج "على السالم": الشجاع الشديد؛ والاسم الذمارة. و-: الظريف اللبيب المعوان.

الذمرة: الصوت.

الذمير: الحسن الخلق: الشجاع الشديد.

الذمار: كل ما لزمك حفظه مما رواءك ويتعلق به وتلام على تضييعه من الحرم والأهل

ذ م ر

والحوزة والحشم والإنسانية "ويفتح" وهو حامي الذمار.

ذمار: اسم فعل بمعنى الأمر من ذمر بمعنى حرض.

الذميري: الحديد الطبع يعاني الأمور.

المذمر: القفا أو عظمان في أصل القفا، وهو الذفرى؛ أو الكاهل والعنق وما حوله إلى الذفرى.

ويقال للأمر إذا اشتد: بلغ المذمر.

المذمر: من يدخل يده في حياء الناقة ليعلم أذكرٌ جنينها أم أنثى.

ذمار: قرية قرب صنعاء.

ذموران: قرية أخرى قرب صنعاء.

ذمرمر: حصن بصنعاء.

ذمطه- ذمطًا: ذبحه.

طعامٌ ذمطٌ: سريع الانحدار (1).

الذمطة: الذي يبلغ كل شيء.

اذمقر "لغة في امذقر" اللبن: تفلق وتقطع.

ذمل- ذملًا وذمولًا وذملانًا وذميلًا البعير: سار الذميل فهو ذاملٌ، وهي ذمور ج ذملٌ وذملٌ؛ وهي ذاملة ج ذوامل.

ذمله: حمله على السير الذميل.

الذميل: ضرب من سير الإبل أو هو السير اللين كائنًا ما كان أو فوق العنق.

الذميلة من النوق: المعيية.

الأذمل: الأبرص.

ذ م م

ومن أسمائهم: ذامل، وذميل.

ذملق: تملق: لاطف.

هو ذملق الوجه: محدده.

الذملق: المتملق كثيرًا: الخفيف الحديد اللسان: المحدد من سيف أو سنان.

الذملقي والذملقاني: الفصيح السريع الكلام.

ذمه- ذمًا ومذمةً: هجاه وعابه، فهو ذام، وذاك ذميم ومذموم وذم وذم (2). و- أنفه: سال. و- المكان: أجدب وقل خيره (ز).

أذمه: وجده ذميمًا. ويقال: بلاه فأذمه. و- به: تهاون: تركه مذمومًا في الناس. و- ت ركابهم: أعيت وتخلفت فلم تلحق: انقطع سيرها، فهي مذمة، والبعير أذم. و- فلان: أتى بما يذم عليه. و- هـ: أجاره. و- له و- عليه: أخذ له الذمة والعهد.

تذمم: استنكف؛ يقال: ترك الكذب تذممًا أي استنكافًا. و- لفلان: حفظ ذمامه.

تذام القوم: ذم بعضهم بعضًا.

هو يذام عيشه: يزجيه متبلغًا به (ز).

استذم إليه: فعل ما يذم على فعله.

الذم: اللوم في الإساءة: العيب ج ذموم.

الذم: المفرط الهزال شبه الهالك: العهد والكفالة: مأدبة الطعام أو العرس وهي الذمة. و-: المذموم.

ذ م م

الذمة: الذميم والذميمة من الآبار، ج ذمام وذم.

الذمة: العهد والكفالة: الأمان ج ذمام؛ ومنه الذمي للمعاهد. و-: المأدبة للطعام.

الذام "وتشدد": العيب.

الذمام: كل حقٍ أو حرمٍ تلزمك وتلام إذا ضيعتها كالذمار، ج أذمة.

الذمامة والذمامة: الذمة: الحياء الإشفاق من الذم واللوم.

الذمامة: البقية.

الذميم: المذموم: بثر يشبه بيض النمل يعلو الوجوه والأنوف من حرٍ أو جرب: القشف يخرج على الأنف: الندى يسقط على الشجر فيصيبه التراب فيصير كقطع الطين: البياض يكون على أنف الجدي: الماء المكروه: المخاط: البول الذي يذم ويذن من قضيب التيس: اللبن يذن من أخلاف الشاة.

الذميم والذميمة من الآبار: القليلة الماء: الغزيرته "ضد".

الذميمة: الزمانة والآفة تمنع من الخروج.

فرسٌ أذم: كال أعيا فوقف.

المذمة: الذمام والحرمة: الملامة ج مذام. و-: البخل؛ ويقال: قضى مذمة صاحبه ومذمته أي أحسن إليه لئلا يذم.

وهو ذو مذمة ومذمة أي كل على الناس (ز)

وأخذتني منه مذمة أي رقةٌ وعارٌ من ترك الحرمة.

ذ م ي

المذم: الذي لا حراك به، وهو المذم. و-: المعيب.

المذمم: المذموم جدًا.

مكانٌ مذممٌ: له ذمة وحرمة.

ذمذم الرجل: قلل عطيته.

ذمه- ذمهًا الحر: اشتد. و- اليوم: اشتد حره. و- الرجل بالحر: اشتد عليه وآلم دماغه.

أذمهته الشمس: آلمت دماغه.

ذمى- ذميانًا: أسرع. قال ابن سيده: ولست منه على ثقة. و- ذميًا العليل: أخذه النزع فطال عليه علز الموت واشتد كربه: طال مرضه. و- الشيء: خرجت منه رائحة كريهة. و- ته الريح: آذته: قتلته. و- ته ريح الجيفة: أخذت بنفسه: طارت إلى رأسه.

يقال: خذ ما ذمى لك أي ما انتفع لك.

ذمى- وذمي- ذماءً المذبوح: تحرك.

وفي نوادر أبي زيد: هلًا استذميت ذاك. وخذ ما ذمي لك منه شيء، يقول: هلًا طلبته ما طمعت فيه.

ذمي- ذماءً: طال مرضه. و- له منه شيء: تهيأ. و- الطبيخ: كان طيب الريحة "ل: ق د ي".

أذماه، يقال ضربه فأذماه: تركه وقيذًا برمقه. و- الرامي رميته: لم يصب المقتل فعجل قتله.

ذ م ي

استذمى ما عنده: تتبعه وأخذه. و- هـ: طلبه.

الذمى: الرائحة الكريهة المنتنة.

الذماء: الحركة: بقية الروح في المذبوح، أو قوة القلب: هشم الرأس: الطعن الجائف.

الذامي والمذماة: الرمية تصاب فيسوقها صاحبها فتنساق معه. وفي كتاب الألفاظ لابن السكيت الذمي.

ذنبه- ذنبًا فهو ذانبٌ: تبعه وتلاه فلم يفارق أثره.

ذنب الضب: ضرب بذنبه من يريد احتراشه: أخرج ذنبه من أدنى الجحر ورأسه في داخله وذلك في الحر. و- الحارض الضب: قبض على ذنبه. و- فلان كلامه: تعلق بأذنابه وأطرافه (ز). و- الجراد: غرز أذنابه للبيض. و- ت البسرة: وكتت –أرطبت –من قبل ذنبها. و- عمامته: أفضل منها شيئًا فأرخاه كالذنب (ز).

أذنب: فعل الذنب أي صار ذا ذنب. "ولم يسمع في مصدره الإذناب".

تذنب الطريق: أخذه وجاءه من نحو ذنبه (ز). و- المعتم: ذنب عمامته (ز). و- عليه: تجرم وتجنى. و- في الأرض: أقام فلم يبرح (ز).

ذانبت الناقة: وقع ولدها في القحقح –ملتقى الوركين من باطن –ودنا خروج السقي –جلدة فيها ماء أصفر –وارتفع عجب الذنب وعكوته.

ذ ن ب

استذنب الأمر: استتب. و- هـ: تبعه وتلاه.

الذنب: الإثم: الجرم والمعصية، ج ذنوب جج ذنوبات.

الذنب: الذيل ج أذناب. و- للرجل: أتباعه (ز).

أذناب الناس: أتباعهم وسفلتهم (ز).

ذنب الوادي: الموضع الذي ينتهي إليه سيله. و- البسرة: مؤخرها. و- الثعلب: نبتة على شكله وهو الذنبان. و- الفرسك نجم يشبهه (ز). و- الخيل وأذناب الخيل: عشبة تجمد عصارتها (ز).

أذناب الأمور: مآخرها (ز).

ويقال: ركب فلان ذنب الريح وذلك إذا سبق فلم يدرك.

وضرب بذنبه: أقام وثبت.

وركب ذنب البعير: رضي بحظٍ ناقص.

وهو وقاح الذنب أي صبور على الركوب.

ويقال: استرخى ذنب الشيخ إذا قتر شيبه.

الذنب والذنبة والذنابة والذناب من كل شيء: آخره. و- من الوادي: الموضع الذي إليه ينتهي السيل (ز).

الذناب: خيط يشد به ذنب البعير إلى حقبه لئلا يلطخ ثوب راكبه. و- من كل شيء: عقبه ومؤخره. و-: مسيل ما بين كل تعلتين (ز) ج ذنائب.

الذنابة: التابع (ز). و- من النعل: أنفها (ز). و-: الجدول يسيل عن الروضة بمائها إلى

ذ ن ب

غيرها (ز)"وتكسر". و-: القرابة والرحم (ز). و- من النعل: مؤخرها.

الذنابة: بقية الشيء الصحيح، كما أن الذنابة بقية الشيء الهالك "تاج: ذ ن ن".

الذنابة من الطريق: وجهه.

الذنابى: الذنب؛ وأكثر ما يأتي للطير، أو هو منبت الذنب. و-: شبه المخاط يقع من أنوف الإبل، أو هو الذنانى. و- من الطريق: وجهه وقصده.

الذنوب: الفرس الوافر الذنب الطويله. و- من الأيام: الطويل الشر (ز). و- من الدلاء: العظيمة أو التي فيها ماء؛ أو الملأى بالماء خاصةً أو دون الملأى؛ أو يكون فيها مثل نصفها ماء "تاج: س ج ل" ولا تكون ذنوبًا حتى يكون فيها ماء "تؤنث وتذكر" ج أذنبة وذناب وذنائب. و-: الحظ والنصيب (ز). و-: القبر (ز): لحم المتن وأسفله او الألية أو المآكم –اللحم على رأس الورك -.

الذنوبان: المتنان.

الذنبب: الثور الوحشي. راجع مادة: ذ ب ب.

الذنبى والذنبى: الذنب.

الذنبان: نبتة، ويسميه بعضهم ذنب الثعلب، أو عشب له سنبل في أطرافه كالذرة وله قصب وورق، ينبت على ساق أو ساقين.

الذنيبي: ضرب من البرود.

الأذنب: الضب الطويل الذنب.

الذنيباء: حبة تنقى منها الحنطة.

ذ ن ن

المذنب: مسيل ما بين التلعتين، أو مسيل الماء إلى الأرض. و- من الوادي: أسفله ج مذانب. و-: الجدول يسيل عن الروضة بمائها إلى غيرها. و-: المغرفة "وضبطه في الأساس بالفتح".

المذنب: المسيل. و- من النوق: التي تجد شدة في الطلق فتمدد ذنبها.

التذنوب والتذنوب "والضم لبني أسد": البسر الذي بدا فيه الإرطاب من قبل ذنبه.

المذنب من الطريق: المذلل الموطوء "ل: ل هـ ج م".

ذن- ذنينًا وذننًا المخاط وأنفه والشيء: سال.

ذننت- وذننت- ذننًا يا فتى: سال ذنبنك.

ذن- ذنينًا في مشيه: مشى مشيةً ضعيفة. إنه ليذن أي هالك هرمًا أو مرضًا.

وما زال يذن في تلك الحاجة حتى أنجحها أي يتردد فيها بتؤدةٍ ورفق.

ذنن: سال ذنينه.

ذانه على حاجته: طلبها منه وسأله إياها.

الذنن: القذر والثفل: سيلان العين (ز).

الذنين والذنان: رقيق المخاط؛ أو المخاط ما كان؛ أو الماء الرقيق يسيل من الأنف.

الذنين: ما سال من ماء الفحل والحمار وعوف الرجل لفرط الشهوة.

الأذن: من يسيل منخراه جميعًا: الأنف إذا كان كذلك. وفي المثل: "أنفك منك

ذ ن ن

وإن كان أذن".

الذناء: مؤنث الأذن: المرأة لا ينقطع حيضها (ز): القرحة لا ترقأ (ز).

الذناني: شبه المخاط يقع من أنوف الإبل.

الذنانة: الحاجة: البقية من العدة ومن الدين: بقية الشيء الضعيف الهالك (ز).

الذنيناء: ما يخرج من الطعام فيرمى به.

ذناذن الثوب: أسافله، واحدها ذنذن.

ذهب- ذهابًا "وسمع ذهابًا" وذهوبًا ومذهبًا: سار أو مر، فهو ذاهبٌ وذهوب. و- به: صاحبه في الذهاب: أزاله. و- على كذا: نسيته (ز). و- الرجل في القوم: ضل. و- في الأرض: مضى إلى الأبد (ز) وقالوا: ذهبت الشام على معنى قصدته (ز). و- الماء في اللبن ونحوه: تلاشى وضل (ز)

ذهب- ذهبًا فهو ذهبٌ: رأى الذهب فدهش وبرق بصره؛ "وذهب، بكسرتين، لغة".

ذهبه وأذهبه: صيره ذاهبًا وحده. و- الشيء: موهه وطلاه بالذهب فهو مذهب ومذهب وذهيب "وهذا على توهم حذف الزيادة". و- هـ: أزاله.

أذهبه و- به: أزاله. قال أبو إسحاق: وأذهب به قليل.

الذهب: معدن كريم معروف "مذكر، والتأنيث حجازي" واحدته ذهبة ج أذهاب وذهوب وذهبان وذهبان. وهو معدن براق نادر الوجود، له رنين خاص به ينصهر بدرجة

ذ هـ ب

1063 مئوية وثقله النعي 19.26 ولا يتأثر من الهواء والماء والحوامض. وهو موصل جيد للكهرباء والحرارة.

الذهب: مح البيض (ز): مكيال لأهل اليمن أو هو الذهب، ج ذهاب وأذهاب جج أذاهب وأذاهيب (1).

الذهب والمذهب: با يذهب فيه. يقال: ذهب فلان لذهبه.

الذهبة: المطرة الضعيفة أو الجود أو المطر كله ضعيفه وشديده، أو المطرة الشديدة السريعة الذهاب "تاج: غ د ر".

المذهب: المعتقد: المحل الذي يذهب فيه: الطريقة التي يتخذها: المتوضأ –الخلاء -. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما يدرى أين مذهبٌ ولا يدرى له ما مذهبٌ أي لا يدري أين أصله. وقولهم: به مذهبٌ يعنون الوسوسة في الماء: قال الأزهري: وأهل بغداد يقولون للموسوس من الناس به المذهب؛ والمذهب: شيطان هذه الوسوسة.

والمذهب من الخيل: ما علت حمرته صفرةٌ، وهي المذهبة. و-: اسم الكعبة المشرفة.

المذاهب: البرود الموشاة: سيور تموه بالذهب.

ومن أسمائهم: ذهبان، وهو أبو بطن.

ومن أسمائهن: ذهوب.

ذهاب: اسم قبيلة.

ذ هـ ب

ذهاب: موضع باليمن.

ذهاب وذهاب: جبل.

ذهر- ذهرًا فوه: اسودت أسنانه، فهو ذهرٌ؛ ويقال لنور الحوذان إذا اسود.

الذاهفة: الإبل المعياة "لغة في الداهفة".

ذهله ذهلًا، وذهل عنه- ذهولًا، فهو ذاهلٌ: غفل عنه ونسيه لشغل: تناساه على عمد: انصرف عنه إلى غيره: سلاه وطابت نفسه عنه.

ذهلته و- عنه ذهلًا وذهولًا: لغة في ذهل.

أذهله عن الشيء: جعله عنه ذاهلًا.

الذهل والذهل من الليل: قطعة منه أو هي ثلثه أو نصفه أو ساعة منه "لغة في الدال، والدال المهملة أعلى".

الذهل: شجرة البشام.

الذهول: شغل يورث حزنًا ونسيانًا: السلو وطيب النفس عن الأنف.

الذهلول: الفرس الجواد الدقيق أو الرقيق.

ومن أسمائهم: ذهل، وذهيل، وذهلان.

بنو ذهل: حي من العرب.

ذهنه- ذهنًا و- هـ عنه: أنساه وألهاه عنه (ز).

ذهنت عن الشيء: فههت عنه (ز).

ذهن- ذهنًا فهو ذهنٌ وذهن: صار له ذهنٌ. و- هـ ذهنًا: فهمه (ز).

أذهنه: أنساه وألهاه عن الذكر (ز). و- إلى كذا: أفطن.

ذ وب

ذاهنني فذهنته أذهنه: فاطنني فكنت أجود منه ذهنًا (ز).

استذهنه: أنساه وألهاه عن الذكر. و- هـ حب الدنيا: ذهب بذهنه (ز). و- ت ألسنة القصب: ذهبت بنقيه –مخه -.

الذهن: الفطنة "ويحرك"(ز). و- الفهم والعقل (ز): حفظ القلب (ز): القوة. يقال: ما برحلي ذهنٌ أي قوة على المشي. و-: الشحم ومخ العظم ج أذهان.

ذهن بن كعب: بطن من مذحج.

الذه: ذكاء القلب وشدة الفطنة.

ذها- ذهوا: تكبر "عن ابن الأعرابي ولم تسمع من غيره".

ذيأت اللحم: أنضجته حتى يسقط عن عظمه فتذيأ.

تذيأ الجرح والقرحة: تقطعت وفسدت (ز). و- ت القربة: تقطعت (ز). و- وجهه: ورم، أو هو انفصال اللحم عن العظم بذبح أو فساد.

ذاب- ذوبًا وذوبانًا: سال بعد جمود "ضد جمد". و- دمعه: سال (ز) فالدموع ذوائب. و- ت حدقته: همعت (ز). و- جسمه: هزل (ز). و- ت الشمس: اشتد حرها (ز). و- الرجل: حمق بعد عقل (ز). و- فلان: دام على أكل الذوب –العسل -. و- الأمر و- حقي عليه: ثبت ووجب. و- عليه المال: حصل. يقال: ما ذاب في يدي منه خبر أي ما حصل.

ذ وب

ذوبه: جعله يذوب: عمل له ذؤابة "والأصل الهمز".

أذابه: جعله يذوب. و- عليه: أغار (ز). و- القوم أمرهم: أصلحوه.

استذابه: طلب منه الذوب "على عامة ما يدل عليه" و- بقية ماله: استبقاها.

الذوب: العسل أو الذي خلص من شمعه ومومه؛ أو ما في أبيات النحل من العسل خاصة. و-: ما ذوبت من شيء.

الذاب والذيب: العيب.

الذوبة: بقية المال يستبقيها الرجل. و-: الحمقة (ز).

الذووب من النوق: السمينة، "وليست غاية في السمن.

الذوبان: الصعاليك واللصوص (ز)"لغة في المهموز".

هاجرة ذوابة: شديدة الحر (ز).

الإذابة: الهبة، "اسم لا مصدر".

الإذواب والإذوابة: الزبد يذاب في البرمة ليطبخ سمنًا.

ويقال: هو أحلى من الذوب بالإذوابة أي من العسل بالسمن (ز)(1).

المذوب: ما يذاب فيه الشيء.

المذوبة: المغرفة.

الذيبان: بقية الوبر: الشعر على عنق البعير ومشفره.

ذ ي خ

الأذيب: الماء الكثير: الفزع: النشاط.

الذيب: العيب.

ذيت وذيت: من ألفاظ الكنايات بمعنى كيت وكيت "وتثلث التاء" وجاء فيها ذيًا وذية وذيت.

ذاج- ذوجًا: أسرع. و- الماء- ذوجًا وذيجًا: جرعه جرعًا شديدًا.

ذاج- ذيجًا: مر مرًا سريعًا.

الذياج: المنادمة.

ذاحت- ذوحًا الناقة وغيرها: مرت مرًا سريعًا: سارت سيرًا عنيفًا. و- الإبل: جمعها وساقها سوقًا عنيفًا، ولا يقال في الإنس. و- الشيء: فرقه.

ذوح وذيح المال وغيره: فرقه وبدد.

الذيح: الكبر، أو هو بالخاء المعجمة.

الذياح: شق في باطن القدم "ل: ن ك ب".

المذوح: المعنف في السوق.

ذيخه: ذلّله "والصواب بالدال". و- ت النخلة: لم تقبل الإبار ولم تعقد شيئًا.

أذاخ بالمكان: أطاف به ودار. و- بني فلان: دوخهم: قهرهم واستولى عليهم "ولعل الصواب بالدال المهملة".

الذيخ: ذكر الضباع الكثير الشعر، ج ذيوخ وأذياخ وذيخة؛ والأنثى ذيخة ج ذيخات "ولا تكسر". و-: الذئب الجريء "خولانية". والذئاب مذيخة. و-: الفرس الحصان: قنو النخلة "لغة في الدال".

ذ ود

و- الكبر: كوكب أحمر.

ذاد- ذودًا وزيادًا الإبل وغيرها: ساقها وطردها، فهو ذائد، ج ذودٌ وذوادٌ وذادةٌ؛ وذاك مذودٌ. و- هـ: أعانه على الذياد. و- الهم: دفعه (ز).

ذود الإبل: ذادها.

أذاده: أعانه على الذياد، فهو مذيد.

أذوده: أعانه على ذياد أهله.

الذود "وأكثر ما يستعمل في الإناث": ثلاث من الإبل إلى الستع أو إلى العشر، وهو أشهرها؛ أو إلى خمس عشرة، أو إلى عشرين، إو إلى ثلاثين؛ أو ما بين الثنتين إلى التسع "مؤنث". وأكثر ما يستعمل ذلك في الإناث ويجوز في السائر "كـ: 1: 41". وهو واحد أو جمع أو واحدٌ وجمعٌ، أو جمعٌ لا واحد له من لفظه ج أذواد، وتصغيره ذويد "غ ق".

الذائد والذواد: الحامي الحقيقة الدفاع عن العرض (ز). وهم مذاود ومذاويد.

المذود: معلف الدابة: اللسان (ز). و- من الثور: قرنه (ز).

المذاد: المرتع. و-: الموضع الذي حفر فيه رسول الله (ص) الخندق. قال السيوطي: وهو أطم بالمدينة. وفي المراصد: وادٍ بين سلع وخندق المدينة.

ومن أسمائهم: ذواد، وذياد، وذويد.

مذواد: جبل.

الذوذخ: العذيوط- الذي يحدث عند

ذ وط

الجماع -.

ذاره ذورًا: ذعره وخوفه: كرهه.

ذير الراعي أخلاف الناقة: لطخها بالذيار. و- الناقة: صرها لئلًا يؤثر فيها النوادي، وهي خشبات تشد بها أخلاف الناقة.

ذير فوه: اسودت أسنانه (ز).

أذاره: ذاره.

الذور: التراب.

الذورة: قدام حوصلة الطائر يحمل فيها الماء، ج ذور.

ما أعطاه ذورورًا أي شيئًا.

الذيار: البعر أو الرطب منه تضمد به أخلاف الناقة ذات اللبن.

الذيرة: السرقين يخلط بالتراب؛ فإذا طلي على أطباء الناقة لئلا يرضعها الفصيل سمي الذياد.

رجلٌ مذوراني: أي مذعور (1).

ذاطه- ذوطًا: خنقه حتى يدلع لسانه "لغة في الهمز".

ذوط- ذوطًا: خدر مرات.

أذوط الزيار على الفرس: أنشبه في جحفلته "والضاد لغة".

الذوط: أن يطول الحنك الأعلى ويقصر الأسفل، وهو صغر الذقن أو قصره، هو أذوط، وهي ذوطاء. و-: سقاط الناس ج أذواط.

الأذوط: الأحمق (ز). و-: البين الذوط.

ذ وط

و- من الإبل: ما يقصر مشفره من أسفله.

الذوطة: عنكبوت صفراء الظهر صغيرة الرأس، ذنبها مثل الحبة من العنب الأسود لها قوائم تكع –تلسع –بذنبها فتجهد من تكعه حتى يذوط. ج أذواط.

ذاط- ذيطانًا: حرك منكبيه في مشيه مع كثرة لحم.

ذاع- ذوعًا المال: اجتاحه واستأصله.

ذاع- ذريعًا وذيوعًا وذيعانًا وذيعوعةً الخبر وغيره: فشا وانتشر. و- الجور: ظهر وفشا (ز).

أذاع الناس والإبل ما في الحوض و- وا بما فيه: شربوه (ز). و- بالشيء: ذهب به. وكل ما ذهب به فقد أذيع. و- الخبر أو السر و- به: أفشاه وأظهره؛ أو نادى به في الناس.

المذياع: الذي لا يستطيع كتم خبرٍ: من لا يكتم السر، ج المذاييع وقد استعير للآلة التي تنقل الصوت بغير سلك بل بالموجات الكهربائية. وما تنشره هذه الآلة سموه الإذاعة. وهذا من الكلمات المختارة للمعاني المستحدثة.

ذاف- ذوفًا: مشى مشية في تقارب وتفحج. و- الشيء: خلطه "لغة في الدال، والدال أكثر".

الذوفان والذيفان والذيفان والذيفان: السم المنقع أو القاتل. وحكوا الذيفان بمعنى الموت (ز).

ذاق- ذوقًا وذواقًا ومذاقًا ومذاقةً الشيء:

ذ ي ل

أدرك طعمه بلسانه وخبره "والأصل في المعنى فيما يقل تناوله، يكون فيما يحمد ويكره". و- فلانًا و- ما عنده: خبره (ز). و- القوس: جذب وترها ليختبرها (ز). و- العذاب: أحس به (ز).

أذاقه: جعله يذوق. و- زيدٌ بعدك سروًا وكرمًا: صار سريًا كريمًا (ز) ومثله أذاق الفرس بعدك عدوًا أي صار عداء (ز).

تذوق الشيء: ذاقه مرة بعد أخرى.

ذاقوا وتذاوقوا الرماح: تناولوها.

تذاوقه: ذاقه.

استذاقه: خبره فلم يحمد مخبرته. و- الأمر لفلانٍ: انقاد (ز).

أمر مستذاق: معلوم مجرب (ز).

الذواق: الطعم: المذوق من مأكول ومشروب. يقال: ما ذقت ذواقًا أي شيئًا.

الذواق: الكثير النكاح الكثير الطلاق أو السريعهما (ز) أو الملول.

الذائقة: قوة يدرك بها اللسان الطعوم.

المذاق: الطعم.

ذول ذالًا: كتبها.

الذال: عرف الديك.

الذويل: اليبيس من النبات "أو هو بالمهملة".

ذال- ذيلًا وأذيل: صار له ذيل. و- بذنبه: شال: نشره على فخذيه. و- فلان: جر ذيله وتبختر (ز). و- ت المرأة: هزل وفسدت. و- الشيء: هان. و- ت

ذ ي ل

حاله: تواضعت. و- إليه: انبسط.

ذيل وأذال ثوبه: طول ذيله؛ فالثوب مذيل.

أذاله: أهانه: امتهنه: لم يحسن القيام عليه: أهزله. و- ت المرأة قناعها: أرسلته. و- ثوبه: أطال ذيله.

أذيل: صار له ذيل.

تذيل الرجل: تبختر (ز). و- ت الدابة: حركت ذيلها. و- إليه: انبسط (ز).

تذايلت حاله: تواضعت (ز). و- إليه: تذيل.

الذيل من كل شيء: آخره "وهو الأصل في المعنى". و- من الثوب والإزار: ما جر منه وأسبل فأصاب الأرض. و- من الريح: ما تتركه في الأرض كمجر الرسن ونحوه. و- من الفرس وغيره: ذنبه إذا طال أو ما أسبل منه فتعلق. وذيل المرأة: لكل ثوب تلبسه إذا جرته على الأرض من خلفها. و- من درعها وقناعها: ما أرخت منه ج أذيال وذيول وأذيل.

أذيال الريح: مآخيرها التي تكسح بها ما خف لها.

أذيال من الناس أي أواخر منهم قليل (ز).

ويقال: ذيل ذائل وهو الخزي والهوان، قاله في اللسان.

الذائل: ذو الذيل: القصير القد الطويل الذيل.

الذائلة: أنثى الذائل. و- من الحلق –الدروع -: الرقيقة اللطيفة مع طول، وهي المذالة والذائل.

الذيال: الطويل الذيل. و- من الخيل: الطويل القد: المتخبتر في مشيه واستنانه كأنه يسحب

ذ و

وذيل ذنبه (ز). و-: الثور الوحشي "على التغليب".

الذيالة: أنثى الذيال. و- من الدروع: الطويلة الذيل، وهي الذائلة والذائل والمذالة.

المذيل والمذيل والمذيل: المتبذل.

المذيل: الطويل الذيل.

المتذيلة: الأرض التي أصابها لطخٌ من مطر ضعيف.

بنو الذيال: قوم من العرب.

المذالة: الأمة لأنها تهان وهي تتبختر.

ذامه- ذيمًا وذامًا: ذمه: عابه، فهو مذيم ومذيوم؛ والاسم الذيم والذام كالمصدر؛ وهما الذم.

ذانه- ذينًا: عابه.

الذان والذين: العيب.

التذون: الغنى والنعمة.

الذونون: الذونون ج ذوانين كذآنين.

المذان: لغة في المذال.

ذو: اسم يأتي بمعنى صاحب؛ ويعرب بالحروف كالأسماء الخمسة وإنما صيغت ليوصل بها إلى الوصف بالأجناس، ولهذا لا تكون إلا مضافة؛ فإن وصفت بها نكرة أضفها إلى نكرة أو إلى معرفةٍ؛ فإلى ما فيه الألف واللام تقول: مررت برجل ذي مالٍ؛ وبالرجل أو بزيد ذي المال، ولا يضاف إلى اسم علم إلا بتأويل صاحب الاسم كما يقال: هذا ذو زيد؛ وذو الخلصة أي صاحب هذا الاسم؛ ولا يضاف إلى مضمر وربما أضيف. مثناه ذان؛ وجمعه ذوون وذوين.

ذ و

ووالذوون والأذواء تبابعة اليمن لإضافة ذو إلى أعلامهم. وذو تأتي بمعنى الذي فتلزمها الصلة والعائد كالذي وهي في لغة طيء "س". ومنها في النوادر: أتى على القوم ذواتي، أي الذي أتى، أي الموت.

ذو البطن: الحدث: الأمعاء: الجنين.

وقالوا: لا بذي تسلم ما كان كذا أي لا والذي مسلمك.

ذا: اسم إشارة إلى المذكر تلحقه الكاف للخطاب، وهو للبعيد؛ وتزاد الام لتأكيد البعد فيقال: ذلك؛ ويقال: ذائك، وهي لغة أو لثغة. وللمؤنث ذي وذه وذهي؛ وتدخله هما التنبيه فيقال: هذا وهذي وهذه وهذاك؛ وتثنى فتقول: ذان وهذان وذانك وذانك؛ وتجمع على أولاء "من غير لفظه"؛ وتصغر فيقال: ذيا وذياك وذيالك؛ وذيان للمثنى المصغر. وتأتي بمعنى الذي فتلزم الصلة والعائد وذلك إذا وقعت بعد من أو ما الاستفهاميتين ما لم يكن مشارًا بها أو ملغاة.

وتكون للوقت فتقول: ذا صباحٍ وذا مساء.

ذات: مؤنث ذو بمعنى صاحب ج ذوات. وهما ذاتان وذواتان: وتأتي للوقت كذات وذات مساءٍ.

ذ وي

وذات وذات صباحٍ، وذات يوم وذات ليلةٍ. ولم يقولوا ذات سنةٍ ولا ذات شهرٍ.

وتأتي للجهة كذات اليمين وذات الشمال.

وتأتي لحقيقة الشيء وماهيته ونفسه كذات الشيء ونفس الشيء، وذات صدره، وذات يده، وذات البين، وهي الحالة التي تجتمع عليها الناس.

وذات البطن كذي البطن.

وذات الرئة وذات الجنب: مرضان.

وتقول: لقيته أول ذات يدين وذي يدين أي أول كل شيء.

ذوى- ذويًا وذيًا النبت: ذبل ويبس وفيه بعض الرطوبة.

ذوي يذوي ذوًى: لغة فيه رديئة.

أذواه الحر وغيره: أذبله.

الذوى والذوى: النعاج الصغار أو الضعاف "والفتح قول بعضهم".

الذواة: قشرة الحنطة أو الحنظلة: قشرة العنبة أو البطيخة ج ذوى.

الذية: القر. يقول الرجل لصاحبه: هذا يوم قرٍ، فيقول الآخر: والله ما أصبحت به ذية.