‌ ‌ر الراء: حرف هجائي صحيح. قال ابن سيده: يكون أصلًا ولا - معجم متن اللغة - جـ ٢

‌

‌ر

الراء: حرف هجائي صحيح. قال ابن سيده: يكون أصلًا ولا يكون بدلًا ولا زائدًا، وهو من الحروف المهجورة ومن الذلقية وهي: الراء، واللام، والنون؛ ومخرجها من طرف أسلة اللسان.

وهي من الحروف الستة التي قالوا فيها إن كل كلمةٍ رباعية أو خماسية خلت من واحدة أو أكثر منها تكون دخيلة. ولا تكاد تكون الراء بعد النون من غير فاصل في كلامهم "تاج: ن ر ش".

وهي في الدرجة الأولى في الاستعمال من بين حروف الهجاء. وتقع في الترتيب الهجائي المشرقي والمغربي عاشرة؛ وهي في الأبجدية المشرقية والمغربية الحرف العشرون، وكذلك في ترتيب المحكم والخليل؛ وتجي ثالثة عشرة في ترتيب سيوبيه. وترمز في حساب الجمل إلى المائتين.

والراء في تفسير اللغة جمع راءة وهي شجرة ترتفع على ساق ثم يتفرع لها ورق أحرش؛ أو شجيرة كأنها عظلمة ولها زهرة بيضاء لينة كأنها القطن؛ أو شجر سهلي له ثمر أبيض؛ أو شجر أغبر له ثمر أحمر.

ولا تجتمع الراء واللام في كلام العرب، هذا قول ابن سيده. وقد جاء قول العرب: مكدل في مكدر. قال الأزهري: واللام فيه مبدلة من الراء. وجاء قولهم: ضنب على الأرض في ضربها به؛ ورعل في لعل؛ وطنفس في طرفس للابس الثياب الكثيرة. ولعل ابن سيده يرى أمثال ما ورد من هذا لثغات لا تبلغ أن تكون لغات.

رأرأ فلانٌ: حرك حدقته بكثرة وحدد النظر. و- ت المرأة: برقت عينيها، في رأرأة، وهو وهي رأرأُ ورأراء العين. و- ت: نظرت وجهها في المرآة. و- ت الظباء: بصبصت بأذنابها. و- الراعي: دعا الغنم فقال لهعا أر أر. و- السحاب و- السراب: لمع.

ر أب

و- ت المرأة: أدارت عينها بغمز الرجل "ل: هـ ج ل".

ومن أسمائهن: الرأراء.

رأب- رأبًا ورأبةً، ورأب وأرأب وارتأب الصدع والإناء: لأمه وأصلحه؛ ويقال في الأمر منه: ارأب ورب مثل اسأل وسل. و- رأبًا بينهم: أصلح (ز). و- ت الأرض: أنبت رطبتا بعد الجز. و- هـ: جمعه وشده برفق. و- الثأي: أصلح الفاسد وجبر الوهن.

الرأب: السبعون من الإبل: السيد الضخم (ز).

الرؤبة: القطعة يرأب بها الإناء ويرقع بها الرحل وتسد بها الثلمة ج رئاب.

المرأب والرأب "كشداد": الذي يصلح الصدوع، وهو الرأب "من التسمية بالمصدر". و-: المصلح بين القوم (ز) ج مرائب. و-: المشعب: محل الرأب والإصلاح. وأطلق على ما يسمى بالكراج، وهو المكان الذي تصلح به السيارات.

رأبل: مشى متكفئًا في جانبيه كأنه يتوجى: فعل فعل الرئبال كترأبل.

ترأبلوا: تلصصوا: أغاروا على الناس: غزوا على أرجلهم بلا والٍ عليهم.

الرأبلة: الدهاء والخبث: ارتصاد الشر. يقال: فعله من رأبلته أي من دهائه.

الرتبال "ويخفف": الأسد أو الكثير اللحم الحديث السن: الذئب الخبيث: من تلده أمه

ر أس

وحده ج رآبل ورآبيل وربابيل ورآبلة.

ترأدت الريح: اضطربت. و- زيد: قام فأخذته رعدة (ز). و- الغصن ورأد: تفيأ وتذبل وتثنى. و- العنق: التوى. و- الشيء: ذهب وجاء.

تردأ وارتأد: اهتز نعمةً وتثنى.

ترأد وتراءد الضحى: ارتفع. و- ت الحية: اهتزت في انسيابها (ز).

الرأد والرأدة والرؤد والرؤود والرؤدة والرؤودة والرود: الشابة الناعمة السريعة الشباب مع حسن الغذاء (ز) ج أرآد وأرائد "نادر".

الرؤد والرأد: أصل اللحي النابت تحت الأذن (ز).

الرأدان: أعلى اللحيين عند الماضغتين "ل: ص وب".

رأد الضحى ورائد الضحى: رونقه وارتفاعه حين يعلو النهار (ز).

رأد الأرض: خلاؤها.

الرؤد: الغصن الذي نبت من سنته أرطب ما يكون وأرخصه: التؤدة.

الرئد: الغصن أرطب وأرخص ما يكون ج رئدان. و-: الترب –المقارن في السن – (ز)"يهمز ولا يهمز" ج- أرآد ورئدان. و-: العنق. و-: فرخ الشجرة أو ما لان من أغصانها، ج رئدان.

رأسه- رأسًا: أصاب رأسه، فهو مرؤوس

ر أس

ورئيس. و- السيل الغثاء: جمعه واحتمله. و- رآسةً القوم: فضلهم ورأس عليهم (ز). و- فلان: أراد الرئاسة وازحم عليها (ز). و- الضب الأفعى: أخرج لها رأسه.

ويقال خرج الضب مرائسًا إذا استبق برأسه من جحره.

رأسه رآسةً فترأس وارتأس: جعله رئيسًا فكان (ز).

رئس فهو مرؤوس: شكا رأسه.

رأسه: جعله رئيسًا.

ارتأس فلانًا: شغله "وأصلها أخذ الرقبة وخفضها إلى الأرض" كارتكسه. و-: ركب رأسه. وجاء في تاريخ الطبري "ج 9 ص: 39": ألم أرتس علينا ابنك على كره من قومك، قال: بلى. والظاهر أن المراد ألم أجعله رئيسًا؛ وأصلها ألم أرتئس فخففت الهمزة.

الرأس: معروف "مذكر، وبنو تميم يتركون الهمز لزومًا" ج أرؤس ورؤوس ورؤس وأرآس. و- من كل شيء: أعلاه. و- من القوم: سيدهم (ز). و- من الثوم ونحوه: السن (ز). و- من المال: أصله (ز). يقال: أقرضني عشرةً برؤوسها أي برأس المال لا ربح فيها. و- من الشيء: طرفه. و- من الأمر: أوله. ويقال: أعد كلامك من رأسٍ أي من أوله، ويقال من الرأس أو هو قليل. و- من الغنم ونحوها: الواحد منها (ز) ج رؤوس وأرؤس. ويقال: ولدت

ر أس

ولدها على رأس واحدٍ أو رأسًا على رأسٍ. أي بعضهم إثر بعض (1).

ويقال: لفلابن رأس طويل أي شعر طويل (ز)"ل: ب هـ ش".

ويقال: رميت منك في الرأس أي ساء رأيك في حتى لا تقدر أن تنظر إلي.

الرأس: لقب رؤساء الأقاليم في بلاد الحبشة.

أم الرأس: الخريطة التي فيها الدماغ.

الرئيس: سيد القوم وشريفهم (ز) ج رؤساء، وهو الريس (2). و-: الذي أصاب رأسه السرسام: قائد المائة في الجيش العربي في الشام والعراق والأردن؛ أطلقه مجمع دمشق. و-: الذي شج رأسه.

والأعضاء الرئيسية في الجسد: القلب والكبد والدماغ والأنثيان.

وشاة رئيس: أصيب رأسها؛ من غنم رآسى.

الرائس: الوالي: رأس الوادي: الذي شهوته في رأسه لا غير: كل مشرف ج روائس.

الرأس: بائع الرؤوس.

الرئيس: الكثير الترؤس والتآمر.

الرائسة: الكلبة تأخذ الصيد برأسه: المتقدمة من السحاب ج روائس؛ وهي المرائس.

رئاس السيف: مقبضه أو قبيعته أو قائمه.

الأرأس: العظيم الرأس، وهو الرؤاسي والرؤاس.

ر أس

الرأساء. مؤنث الأرأس: النعجة رأسها ووجهها في سواد وسائرها أبيض.

كلبة رؤوس: تساور رأس الصيد.

المرأس والمرآس أو المرايس والرؤوس من الإبل: الذي لم يبق له طرق إلا في رأسه.

المرؤوس: الرعية: الذي شهوته في رأسه لا غير: العظيم الرأس: الذي يشكو رأسه: من أصابه السرسام.

الرؤشوش: الكثير شعر الأذن.

رأف "مثلثة العين: رأفةً ورأفًا ورآفةً به "وتقول: رؤفت بالرجل أرؤف به رأفة ورآفةً، ورأفت أرأف به، ورئفت به رأفًا، كل من كلام العرب": رحمه، فهو رأفٌ ورؤوف ورؤفٌ ورئفٌ ورائف؛ والاسم الرأفة.

ترأف به: أظهر له الرأفة وهي أشد الرحمة وأرقها.

أرسترأفه: استرحمه.

الرأف: الخمر: الرجل الرؤوف.

الرأف: موضع، أو رملة.

استرأل النبات: طال. و- ت الرئلان: كبرت أسنانها.

الرأل ج أرؤل ورئال ورئالة ورئلان: ولد النعام أو الحولي منه؛ والأنثى رألة ج رألات.

ويقال: زف رألهم، كما يقال شالت نعامتهم، أي هلكوا أو فزعوا فهزموا (ز).

الراؤول: زيادة في أسنان الدابة تمنعه من القضم

ر أم

والشراب (1) ج روائل.

الرؤال والراؤول: اللعاب أو لعاب الفرس "يتقاطر منه" خاصة "يهمز ولا يهمز" ويكون للإنسان.

الرئال: كواكب.

المرول: الرجل الكثير الرؤال.

مر مرائلًا أي مسرعًا.

ذات الرئال: روضة.

جو الرئال: موضع.

رأم- رأمًا شعب القدح: لأمه وأصلحه. و- الحبل: فتله فتلًا شديدًا.

رئمت- رأمًا ورئمانًا ورأمانًا الناقة ولدها: عطفت عليه ولزمته، فهي رؤوم ورائمة ورائم ويستعار للأثفية ورمادها. و- هـ: لزمه وألفه (ز). و- رأمًا ورئمانًا الجرح: التأم (ز): انضم فوه للبرء (ز).

أرأمها: عطفها على غير ولدها. و- الجرح: عالجه حتى التأم وبرأ. و- هـ على كذا: أكرهه. و- الحبل: فتله شديدًا.

ترأمه: ترحم عليه (ز).

الرأم: الولد: البو.

الرئم: الظبي الخالص البياض: ولد الضبي ج أرآم، وقلبوا فقالوا: آرام، والأنثى رئمة. وفي معجم الحيوان للمعلوف الرئم: ظبي أبيض في جسم الغزال ويعرف منه نوعان، عربي

ر أم

وموطنه جزيرة العرب، وإفريقي في شمال إفريقية إلى الفيوم، وكلاهما يعرف بالرئم في أيامنا. والرئم: ضرب من بقر الوحش الكبيرة بائد.

الرأمة: خرزة المحبة.

الرؤمة: الغراء الذي يلصق به "ويترك همزه".

الرئم: الاست.

الرؤوم من الغنم: التي تلحس ثياب من مر بها. هو رؤوم للضيم، يكنى به عن الذل وعدم الإباء.

الرؤام: اللعاب.

الروائم: الأثافي لرئمانها الرماد (ز).

الرأم: موضع.

الرئام: بلد لحمير.

رئم: موضع.

دارة الارام: من داراتهم.

رأنه: لغة في لعله محرفة من رعنه.

رأى وراء يرى رأيًا ورؤيةً وراءةً ورأيةً ورثيانًا أو رؤيانًا الشيء: بصره بعينه "وتتعدى إلى مفعول واحد" و- هـ: علمه ورآه بقلبه "ويتعدى بنفسه إلى مفعولين؛ وبالهمزة إلى ثلاثة" فهو راءٍ ورأء "للمبالغة". وقد أجمعت العرب على همز ما كان من رأيت واسترأيت وارتأيت في رؤية العين، وبعضهم يترك الهمز فيه فيقول: ريتك وراه وأريتك في رأيتك ورآه وأرأيتك. قال ابن سيده: والكلام العالي في ذلك الهمز، واجمعت العرب، الذين يهمزون الماضي والذين لا يهمزونه، على

ر أي

ترك الهمز في مستقبل رأى إلا تيم الرباب فإنهم يهمزون مع حرف المضارعة.

قال ابن بري: وإذا جئت إلى الأمر فإن أهل الحجاز يتركون فيه الهمز فيقولون: وذلك وريا وروا "في المذكر ومثناه وجمعه". وري ورين "في المؤنثة وجمعها". وبنوا تميم يهمزون فيقولون إرأ وارأيا وارأوا الخ

…

وقالوا في الاستخبار: أرأيتك زيدًا ما فعل أو ما حاله بمعنى أخبرني "مفتوحة التاء في حالات التذكير والتأنيث والتثنية والجمع والإفراد مزيدًا فيها الكاف لتدل على تلك الحالات، فإن كانت بمعنى العلم ثنيت وجمعت وقلت: أرأيتماكما وأرأيتموكم خارجين". وتكرر العرب: ألم تر، عند التعجب من الشيء وعند تنبيه المخاطب أي لم تخبره، وهو سؤال فيه إعلام وفيه تعجب.

وقال اللحياني: يقال إنه لخبيث ولم تر ما فلان؛ ولو ترى ما فلان، رفعًا وجزمًا؛ وكذلك ولا تر ما فلان، ولا ترى ما فلان في الرفع والجزم؛ فإذا قالوا: إنه لخبيثٌ بولم تر ما فلان، قالوه بالجزم، وفلانٌ في كله رفعٌ، وتأويله ولاسيما فلان، حكي ذلك عن الكسائي كله. وقالوا: بعينٍ ما أريتك أي اعجل وكن كأني أنظر إليك.

رأى- رأيًا الراية: ركزها. و- الزند: أوقده، فرأى هو أي وقد. و- هـ: أصاب رئته "وتخفف هذه فيقال ريته أي رأيته" فهو موري. و- هـ: شاوره. و-

ر أي

يرى رأيًا: ارتأى. و- يرى رؤيًا: حلم في منامه.

رواه ترئيةً: جعله يرى: مسك له المرأة ليرى وجهه فيها: عرضها عليه: حبسها له ينظر فيها.

أراه إراءة وإرءاءً: جعله يرى "وهي في البصرية ذات مفعولين، وفي القلبية ذات ثلاثة".

أرى الله بفلان: نكل به، لا تقال إلا في الشر.

أرأى إراءةً: صار ذا عقل ورأي. و- الرجل: تبينت رأوة الحماقة في وجهه "ضد". و-: تراءى في المرآة: صار له رئي من الجن: عمل للرياء والسمعة: اشتكى رئته: تبع رأي بعض الفقهاء في الفقه (ز): كثرت رؤاه "جمع رؤيا". و-: ركز الراية. و- الزند: أوقده. و-: حرك جفنيه عند النظر تحريكًا كثيرًا "لغة في رأرأ". و- البعير: انتكب خطمه –أنفه –فهو مرأًى، والجمال مرآة، وهن مرأيات. و- ت الحامل "في غير الحافر والسبع": رؤي في ضرعها الحمل واستببن، فهي مرءٍ ومرئية. و- ت الشاة: عظم ضرعها. و- العنز: ورمخ حياؤها، ولا يقال للنعجة لأن حياءها مستور لا يظهر بل يقال اثقلت. و- الرجل: اسود ضرع شاته.

ارتأي: رأي: نظر وتفكر وتأني (ز). و- الرأي: قال به (ز).

تراءى في الأمر: نظر وفكر (ز).

ر أي

ترأى وتراءى وتمرأى: نظر وجهه في المرآة ونحوها.

تراءى له: تصدى ليراه كترأى. و- الهلال: تكلف النظر إليه هل يراه أم لا. و- القوم: رأى بعضهم بعضًا. و- الجمعان: تقابلا بحيث يرى أحدهما الآخر. و- لي: ظهر حتى رأيته. و- النخل: ظهرت ألوان بسره. و- الدراران: كانت كل واحدةٍ منهما بمرأًى من الأخرى (ز).

راءاه مراءاةً ورئاءً "يهمز ولا يهمز" فهو مراءٍ، ج مراؤون: ذلك إذا أراك أنه على خلاف ما هو عليه. و-: عمل للسمعة والرياء.

راءيته: قابلته فرأيته كترأيته. و- هـ: شاوره.

استرءاه: استدعى رؤيته.

الرأي: الاعتقاد "اسم لا مصدر". و-: العقل والتدبير: البصيرة والحذق في الأمور، ج آراء وأرآء ورئي "وتثلث الراء" وأريٌ وري وري "بترك الهمز".

أصحاب الرأي عند أهل الحديث: أصحاب القياس في الفقه. و- عند غيرهم: من كا يرى رأي الخوارج ويقول بمذهبهم.

رأوة الشيء: دلالته. وإن في وجهه لرأوة أي نظرة ودمامة. و- الحمق: ما لا يخفى على الناظر من دلالئها في الوجه.

الرؤية: النظر بالعين وبالقلب. وحكى ابن الأعرابي: الحمد لله على ريتك أي على رؤيتك.

ر أي

الرؤيا: ما رأيته في المنام "وجاء فيما تراه في اليقظة" ج رؤى. وحكى الفارسي: ريًا، وحكى ريًا "كلتاهما بترك الهمز".

ويقال: أتاهم حين جن رؤيٌ رؤيا، أو وأيٌ رأيا أي حين اختلط الظلام فلم يتراءوا "كذا في لسان العرب" وفي التاج عن المحكم: جاء حين جن رؤيٌ ورؤيا "مضمومتين" ورأيٌ وأيا "مفتوحتين".

الرئي والرئي والرواء: حسن المنظر في البهاء والجمال، وهو المرأى والمرآة؛ أو الأولات لحسن المنظر والثالث أعم. وفي المثل: تخبر عن مجهوله مرآته أي ظاهره يدل على باطنه.

الرئي: الجني يراه الإنسان أو يعتاد الإنسان يتعرض للرجل يريد كهانة أو طبًا "ويكسر أو الكسر للمحبوب منهم والفتح لغيره". و-: الحية العظيمة كالزق تتراءى للإنسان (ز). وهو رئي قومه أي صاحب رأيهم. وبه رئي من الجن أي مس (ز). و-: الثوب ينشر ليباع.

الرئة "وتخفف": موضع النفس في جوف الحيوان ج رئات ورئون، وتصغيرها رأية. رجلٌ حامض الرئتين إذا كان لا يقبل الضيم (ز). هم رئاء أي يقابل بعضهم بعضًا (ز). هم رثاء ألف أي زهاؤه فيما ترى العين. هم منا رئاءٌ أي منتهى البصر حيث تراهم.

الترئية: حسن البهاء وحسن المنظر "اسم لا مصدر". و-: الرجل المختال، وهو الترائية.

الترية: الشيء اليسير الخفي من الصفرة والكدرة

ر ب أ

تراها المرأة بعد الاغتسال من الحيض؛ أما ما كان في أيام الحيض فليس بترية. أو الترية: الخرقة التي تعرف بها المرأة حيضها من طهرها.

هو مني مرأًى ومسمعٌ، ومرأًى ومسمعًا وبمرأًى ومسمعٍ أي بحيث أراه وأسمعه.

هو مرآة بكذا أو أن يفعل كذا أي مخلقةٌ "س". والمرآة: المنظر. وأنا أرأى أن أفعل أي أخلق.

المرآة: ما تراءيت فيه ج مراءٍ ومرايا؛ ويصاغ منها فعل فيقال: تمرأى إذا نظر في المرآة، كما قالوا تمكن وتمندل "على توهم أصالة الميم".

رأس مرأًى أي طويل الخطم فيه تصويب كهيئة الإبريق.

ربأهم- ربأً و- لهم وارتبأهم: كان لهم عينًا يرقب لهم: علا وارتفع على شرفٍ لينظر لهم كيلا يدهمهم عدو.

ربأ المربأة: علاها. و- به عن كذا: رفعه عنه ولم يرضه له. و- ت رباء الأرض: زكت وارتفعت (ز). و- المال: حفظه وأصلحه (ز). و- رأً له: جمع من كل طعام ولبن وتمر وغيره (ز). و-: تثاقل في مشيه. و- على الجبل: صعده (ز). و- هـ: أذهبه. و- في الأمر: نظر فيه وفكر (ز). و- هـ: راقبه.

ما ربأت ربأه: ما علمت علمه ولا أخذت أهبته: لم أكترث ولم أباله.

ربأه: أذهبه.

أربأ وارتبأ: علا على شرف ليرقب العدو.

ر ب أ

رابأه: حذره واتقاه: راقبه: حارسه.

الربيء والربيئة: الطليعة –عين القوم –يشرف من جبل ونحوه ينظر لقومه فلا يدهمهم العدو ج ربايا.

الربأة: الإدواة تعمل من أدم أربعة.

الرباء: ما ارتفع من الأرض وشرف "ضد الوطاء".

المربأة والمرباء والمربأ والمرتبأ: المحل الذي يرقب منه.

المرباء: المرقاة.

مربأة البازي: منارةٌ يربأ عليها.

اربأث: اطلب مادة: ر ب ث.

ربه- ربًا: ملكه. و- القوم: ساسهم أي كان فوقهم، فهو رب، وذاك مربوب، وهم مربوبون. و- ربًأ وربابًا وربابةً المعروف والصنيع والنعمة: نماها وأتمها وأصلحها. و- الأمر: أصلحه ومتنه. و- ربًا الزق: جعله فيه الرب، والنحي مربوب. و- هـ ربًا: حفظه ورعاه. وجاء في الحديث: "لك نعمةٌ تربها". و- الدهن: طيبة بالرياحين. و- الصبي: رباه "وكسمع لغة". و- المرأة صبيها: ربته (زز). و- الناس: جمعهم.

رب- ربًا بالمكان: أقام. و-: زاد: لزم. و- ت ربًا وربابًا الشاة: وضعت؛ وقيل علقت.

ربب تربيبًا وتربة الصبي: رباه "وهو من تحويل التضعيف". و- النحي: أصلحه

ر ب ب

بالرب. و- الدهن: طيبه بالرياحين.

أرب بالمكان: أقام. و- من الشيء: دنا منه. و- ت الناقة ولدها أو فحلها: أحبته ولزمته. و- الجنوب: دامت. و- ت السحابة: دام مطرها. و- هـ: ملكه. و- ت الناقة: اشتدت ضبعتها –إرادتها للفحل –"ل: ع ش ق".

ارتب العنب وغيره: طبخ حتى يكون ربًا يؤتدم به.

ارتبت المرأة شعرها بالدهن: أصلحته. و- الصبي: رباه.

المرتب: صاحب النعمة.

تربب الرجل و- الأرض: ادعى أنه ربهما. و- الصبي: رباه حتى يدرك.

الرب: يطلق معروفًا بالألف واللام على الله تبارك وتعالى، ولا يكاد يقال لغيره، وهو رب الأرباب ومالك الرقاب. و- الشيء: مالكه ومستحقه؛ يضاف إلى ما لا يعقل؛ وهو السيد المطاع، ويضاف إلى ما يعقل و-: المصلح: المدبر: المربي: المنعم: القيم ج أرباب وربوب "وجاء رباب على قلة" والاسم الربابة والربوبية والربوبة.

الربي والربي: الرباني.

وقالوا: لا وربيك أي لا وربك "من تحويل التضعيف". وقالوا: ربٌ "بالتخفيف".

علمٌ ربوبي: منسوب إلى الرب "غ ق".

الرب: دبس كل ثمرة بعد اعتصارها وطبخها،

ر ب ب

ج ربوب ورباب. و- ثفل الزيت الأسود والسمن: الطلاء الخاثر.

الربة: أنثى الرب؛ وهي ربة الجمال أي صاحبته ومالكته. و-: الدار الضخمة.

يقال: دارٌ ربةٌ. و-: كعبة لمذحج هدمها الإسلام: اللات، وهي صخرة كانت تعبدها ثقيف بالطائف.

الربة: الخير اللازم: كثرة العيش: الفرقة من الناس نحو عشرة آلاف، وهي الربة، ج رباب. و-: المطر يرب الثرى وينميه.

الربة: نبات أو شجرة قيل هي الخروب ج رببٌ؛ أو اسمٌ لعدة من النبات لا يهيج في الصيف وتبقى خضرته شتاءً وصيفًا أو هي كل ما أخضر في القيظ من جميع ضروب النبات؛ أو نبات ينبت في دبر القيظ إذا انكسر الحر وبرد الليل، وهو الربة ج أربة.

الربى: العقدة المحكمة: النعمة والإحسان: الحاجة: الشانة الحديثة النتاج: الشاة إذا ولدت يكون ذلك ما بينها وبين عشرين يومًا من ولادتها أو شهرين؛ أو هي التي يتبعها ولدها: الشاة تربى في البيت للبنها، ج رباب "نادر، والكسر قليل".

ربى ورب: اسم لجمادى الأولى في الجاهلية.

ربى وربة: اسم لجمادى الآخرة.

ربة: اسم لذي القعدة.

الربى: أو الشباب.

الربب: الماء الكثير المجتمع أو العذب: ما رببه الطين.

ر ب ب

الراب: زوج الأم لها ولدٌ من غيره.

الرابة: زوجة الرجل له ولدٌ من غيرها.

الرباب: السحاب المتعلق دون السحاب كأنه ذوائب متدلية يكون أبيض وأسود: السحاب الأبيض الذي يركب بعض بعضًا، واحده ربابة. و-: آلة لهوٍ ذات أوتار يضرب بها، وهي آلة لهوٍ مجوفة يركب عليها خصلة من الشعر اللطيف يمر عليها بقوس وتره من شعر "صبح: 2: 144".

الربابا: الأصحاب: العثور، ج أربة. و-: جماعة السهام، أو خيط تشد به أو خرقة تجمع فيها: جلدةٌ دقيقة تلف على يد مخرج القداح في الميسر كي لا يعرف بالمس فيتخيرها لصاحبه.

الربابة: حدثان العهد بالولادة: العهد والميثاق، وهو الرباب، ج أربة.

الرباب: ضبة وتيم وعدي وعكل وثور أدخلوا أيديهم في ربٍ وتعاهدوا وتحالفوا عليه؛ والنسبة إليهم ربي "بالرجوع إلى الواحد".

رباب الشباب وربابه: أوله.

الربابة بالكسر": القيام على الشيء بإصلاحه وترتيبه "ل: ح س ب".

الربيب: الملك: زوج الأم لها ولدٌ من غيره "وهما من فعيل بمعنى الفاعل". و-: ولد المرأة من زوج غير زوجها الذي معها، وهو.

الربوب ج أرباء. و-: المعاهد.

الربيبة: الحاضنة: امرأة الرجل له ولدٌ من

ر ب ب

غيرها "فاعله بمعنى مفعوله". و-: بنت الزوجة من زوج آخر: الشاة تربى لأجل لبنها، ج ربائب.

الرباني: العالم المتأله: العالم الميعلم العامل فإبن حرم خصلة فليس برباني "ل: ر ت و" و-: الراسخ في العلم والدين ج الربانيون، وهو الربي ج ربيون، وهم الألوف من الناس أيضًا.

الربان والربان: الجماعة.

ربان الشباب وربانه: أوله أو جميعه أو طراءته وجدته.

الربان: رئيس الملاحين في البحر، كالرباني.

المرباب والمرب والمربة والمربوبة: الأرض لا يزال بها: الكثيرة الربة "نبات".

المرب: مكان إقامة الرجل: المكان والرجل يجمع الناس ويربهم، ومن ذلك اختار المرب مجمع الشيخ محمد عبده بمصر لا يرعف اليوم الكلوب. جدول: ش: 9.

ويقال: طالبت مرتبهم وربابتهم أي مملكتهم. ويقال للمنزل الطيب: مرب ومعمر "ل: ص ي ر".

المرببان والمربيات: المعمولات بالرب، واحدها مربى ومربب.

ربرب الرجل: ربى يتيمًا.

الربرب: القطيع من بقر الوحش أو الظباء "لا واحد له".

الربوبية "عند العامة في قطرنا": ورم في المفصل الذي يكون للعضو الوجيع من ذلك

ر ب ث

الوجع "دخيلة ارامية".

ومن أسمائهم: رباب، وربان.

ومن أسمائهن: رباب.

رباب: موضع بمكة؛ جبل بين المدينة وفيد.

رباب: موضع.

الربابية: ماء باليمامة.

ربان: ركن من أجإٍ.

رب وربة وربما "وتخفف في الثلاثة وتفتح الميم فيها" ورب: حرف خافض لا يقع إلا على نكرة، ويدخل على المضمر. قال أبو الهيثم:"العرب تزيد في رب هاءً، وتجعل الهاء اسمًا مجهولًا ويبطل معها عمل رب". وقيل: رب اسم وتكون للتقليل في الأكثر، وللتكثير، أو لهما. ولها الصدر وينكر مجرورها وينعت إذا كان ظاهرًا؛ ويفدر مميزًا بما يطابق المعنى إذا كان ضميرًا؛ وتلحقها التاء وليست للتأنيث، وتلحقها ما ليمكن أن يتكلم بالفعل بعدها ولا تعمل حينئذٍ؛ ولغاتها ست عشرة لغة: فتح الراء وضمها مع التشديد والتخفيف، ومع التاء ساكنة ومتحركة، ومع التجرد منها، والضم والفتح مع إسكان الباء فيها.

ربت- ربتًا وربت وتربت الصبي: رباه.

ربته: ضرب على جنبه بيده قليلًا قليلًا لينام.

ربتس: من أعلامهم.

ربثه- ربثًا عن حاجته: حبسه وصرفه، فهو رابثٌ. و- هـ: خدعه: ثبطه وأبطأ به، وهو ربيثٌ ومربوثٌ.

ربث- ربثًا: أبطأ.

ر ب ث

ربثه في الأمر فتربث: لبثه فتلبث. والمرأبة ربيث.

التربيثة: للمرة الواحدة ج ترابيث.

اربث وارتبث القوم و- أمرهم: تفرقوا (ز).

ارباث واربأث: احتبس. و- الأمر: ضعف وأبطأ حتى تفرق (ز).

الربيثة والربيثى: أمرٌ يخدعك ويحبسك: الخديعة ج ربائث.

ومن أسمائهم: ربث.

أربج الرجل: جاء ببنين قصار.

تربجت على ولدها: أسبلت. و- فلان: تحير. و-: تبلد؛ والاسم الرباجة.

الربج والروبج: الدرهم الصغير الخفيف يتعامل به أهل البصرة "دخيل فارسي".

الرابج: الممتلئ الريان ج روابج.

الرباجي: الرجل الضخم الجافي بين القرية والبادية: المفتخر بأكثر من فعله.

الرباجية: الحمقاء.

الأربجان والإربجان: نبت.

ربح- ربحًا وربحًا ورباحًا في تجارته، و- ت تجارته (ز): نمت تجارته وأفضل فيها؛ والتجارة رابحة (ز) ومتجرٌ رابح وربيح ومربحٌ.

أربحه: أعطاه ربحًا على سلعته وبمتاعه. قال في المصباح: وأما ربحه بمعنى اعطاه فغير منقول.

أربح الرجل: صادف سوقًا ذات ربح "ل:

ر ب ح

ت ج ر" و-: ذبح لضيفانه ربحًا أي فصيلًا أو جديًا. و- الناقة: حلبها غدوة ونصف النهار.

ربح: اتخذ الرباح –القرد –في منزله.

تربح الرجل: تحير.

رابحه: أربحه على سلعته أي سمي لكل قدرٍ من الثمن ربحًا؛ ومنه بيع المرابحة.

الربح والربح والرباح: النماء في التجر وهو اسم لما تربحه، والعرب تقول للرجل إذا دخل في التجارة بالرباح والسماح.

الربح: القرد الذكر: الجدي: الفصيل؛ وطائر يشبه الزاغ وهما الربح ج رباح.

الربح: ما يجلب من الخيل والإبل للتجارة: الفصار الصغار واحدها رابح. و-: الفصيل ج رباح. و-: ما يربحون في الميسر: الشحم.

الرباح: دابة تشبه سنور الزباد ومن فصيلته، إن لم تكنه. بلد ينسب إليه الكافور. والرباح، قال السجستاني: طائر أحمر الجناحين والظهر يأكل العشب "سر: 128".

الرباح: القرد الذكر "والتخفيف لغة اليمن" أو ولده وهو الروباح "على البدل""ل: ب ن و" ج ربابيح. و-: الفصيل الصغير الضاوي: ضرب من التمر يقال له زب رباح من تمور البصرة.

ومن أسمائهم: رباح، ربح.

رباح: قلعة بالأندلس.

الربحل: التار الطويل: التام الخلق أو العظيم الشأن من الناس والإبل، وهو من الربح

ر ب ح

والزيادة "واللام مزيدة كذا في الأساس" والأنثى ربحلة وهي اللحيمة العظيمة الخلق. و-: الكثير العطاء.

ربخت وربخت- ربخًا وربوخًا ورباخًا: استرخت فهي ربوخ. و-: الماشي من التعب ذهب عقله. و- ت الإبل في الرمل: اشتد عليها السير فيه وفترت من الكلال (1).

أربخ: اشترى جارية ربوخًا. و- الرمل: تكاثف. و- الماشي: وقع فيه. و- فلان: وقع في الشدائد (ز).

توبخ في مشيه: استرخى "وهو أصل المعنى".

أرض رابخٌ: تأخذ اللؤمة –آلة الفدان –ولا حجارة فيها ولا نقل – الحجارة الصغار تنقل -.

الربيخك الضخم من الرجال. وغلطوا الجوهري في قوله: الربيخ من الرجال العظيم المسترخي، بأن تصحف عليه. وقال ابن فارس: الربيخ العظيم من الرجال. وقال الزبيدي: رجلٌ ربيخ أي عظيم؛ والربيخ: الضخم من كل شيء "سر: 128".

الربوخ: المرأة يغشى عليها عند الوقاع.

رابخ: موضع بنجد.

مربخ: رملة بالبادية.

ربد- ربودًا بالمكان: أقام فيه. و- ربدا الإبل: حبسها. و- الرجل: كنز التمر في الربائد "ولعلها شق البواري" فهو رابدٌ.

ر ب د

ربدت الشاة: أضرعت أي كثر في ضرعها لمع سوادٍ وبياض.

أربد الرجل: أفسد متاعه وماله.

اربد وارباد وجهه: تغير وتلون من الغضب و- ت السماء: تغيرت: تغيمت.

تربد وجهه: اربد. و-: تلون، احمر مرة واصفر مرة أخرى واخضر تارة: احمر حمرة فيها سواد: صار لونه الربدة. و- ضرع الشاة: كثرت فيها لمع سوادٍ في بياض. و- الرجل: تعبس. و- ت السماء: تغيمت.

الربد والربد من السيف: فرنده "هذلية".

سيف ذو ربد: فيه شبه غبار أو مدب نمل يكون في جوهره (ز).

الربد: الطين: بناء من طين كالسكر.

الرباد: الطيان.

الربدة: الغبرة، أو لون بينها وبين السواد، أو كلون الرماد. و- في النعام: سواد مختلط، فهو أربد، وهي ربداء ج ربدٌ.

الرابد: الخازن.

الربيد: تمر ينضد في الجرار ثم ينضح عليه الماء.

الربيدة: قمطر السجلات أي المحاضر، وهو شبه سفط يسف من قصب تصان فيه الكتب؛ وأرى صلاحها لما يعرف اليوم "بالدوسيه Dossier" جدول ر ض:40.

الأربد: ضرب من الحيات خبيث: الأسد، وهو المتربد. و-: العام المقحط (ز).

الربداء: الداهية المنكرة (ز). و- من المعزى: السوداء المنقطة بحمرة وبياض:

ر ب د

الموسومة موضع النطاق بحمرة.

المربد: المكان الذي يوضع فيه التمر بعد الجداد لينشف، وهو التمر كالبيدر للحنطة. و-: كالحجرة في الدار: فضاء وراء البيوت يرتفق به: محبس الإبل، أو خشبة أو عصا تجعلها معترضة الباب تمنع الإبل من الخروج، ج مرابد.

المربد: الملع بسواد وبياض.

ومن أسمائهم: أربد، وأربدة.

المربد: موضع بالبصرة مشهور.

مربد النعم: موضع قرب المدينة.

ربد- ربدًا: خفت قوائمة في المشي وأصابعه في العمل، فهو ربذٌ.

أربذ الثوب والحبل: قطعه. و- فلانٌ: اتخذ السياط الربذية.

الربذ: السريع القوائم والأصابع في المشي والعمل. جاء ربذ العنان أي منفردًا منهزمًا (ز).

فرسٌ ربذٌ: سريع.

لثة ربذة: قليلة اللحم.

هو ذو ربذات أي كثير السقط في كلامه (ز) وهو الربذاني.

الربذة "وتحرك": عهنة تعلق في أعناق الإبل والهوادج ولا طائل لها: خرقة الحائض: خرقة الصائغ يجلو بها الحلي ج ربذٌ ورباذ وأرى أنها تصلح لما يعلق في مقدمة السارة للزينة، جدول: ر ض: 42. و-: كل شيء قذر. يقولون في الذم: إنما أنت ربذة من الربذ أي منتن لا خير فيك. و-: صمامة القارورة:

ر ب ذ

الشدة والشر يقع بين القوم.

الربذة: صوفة يهنأ بها البعير وخرقة يجلو بها الصائغ الحلي "لغة مشهورة في الربذة" ج ربذٌ، وهي العهون التي تعلق في أعناق الإبل (1)

ج مرابذ "غ ق" كمحاسن ومشابه. و-: عذبة السوط: الشدة.

الربذي: المنسوب إلى الربذة، قرية قرب المدينة المنورة فيها قبر أبي ذر الغفاري رحمه الله.

الأوتار الربذية: تنسب إليها وإن لم تصنع بها.

الربذية من السياط: الأصبحية. اطلب مادة: ص ب ح.

الربذي: الوتر.

بينهم رباذية أي شر.

المرباذ: المهذار المكثار.

ومن أسمائهن: الربذاء.

الرابور: "دخيلة حديثة": جريدة تلخص فيها أعمال العامل في الدولة فيما عهد إليه به. وضع لها مجمع دمشق التقرير. جدول: م د: 22.

الربرق: عنب الثعلب.

ربز- ربازةً: ظرف وكاس. و- الكبش والعنقود: اكتنزا.

أربزه: أعقله.

ربز القربة: ملأها.

ارتبز: تم في فنه وكمل، فهو مرتبز.

الربيز: الظريف الكيس: العاقل الثخين:

ر ب س

المكتنز من الكباش والعناقيد ونحوهما. و-: الكبير أو الكثير في فنه.

قطيفة ربيزة أي ضخمة.

ربسه- ربسًا: ضربه بيده أو باليدين جميعًا، فهو ربيس "وهو الأصل في المعنى". و- القربة: ملأها.

أربس فلانًا: عابه: أسمعه ما أسخطه. و- في الأمر: استأخر.

اربس الرجل: ذهب في الأرض. و- أمرهم: ضعف حتى تفرقوا "لغة في الثاء".

الاربساس: المراغمة والتصرف والاستئخار.

ارتبس العنقود والكبش وغيرهما: اكتنزا، فهو مرتبس وربيس، وهو من الربس. و- الأمر: اختلط. و-: أكثر من أكل اللحم وغيره.

تربس: طلب طلبًا حثيثًا: مشى مشيًا خفيًا: جاء متبخترًا.

الربس والربس: الجلد: المنكر من الرجال: الداهية: المال الكثير: الأمر المنكر، ج ربسٌ.

الربسة من النساء: المرأة القبيحة الوسخة.

الربيس: الشجاع: المصاب بمالٍ وغيره: الداهية من الرجال: الكثير من المال وغيره، ج ربسٌ. و-: العنقود والكبش المكتنزان.

الربيس: كبير السامرة.

أم الربيس: الداهية (ز): الأفعى.

الربساء من الدواهي: المنكرة الشديدة.

الريباس: نبت له عساليج غضة إلى الخضرة

ر ب ض

عراض الورق طعمها حامض مع قبض ينبت في الجبال ذات الثلوج.

ومن أسمائهم: الربأس، وربيس.

أربش الشجر: خرج ورقه كأنه حمص: أورق وتفطر (1).

اربش: بياض في أظافر الأحداث.

الأربش: الأبرش، وهو المنقط نقطًا مختلفة الألوان.

الربشاء: أنثى الأربش: الأرض والسنة الكثيرتا العشب المختلف الألوان، والاسم الربشة.

ربص- ربصًا بفلانٍ: انتظر به خيرًا أو شرًا يحل به. وربصه أمرٌ فهو مربوص "والتركيب يدل على الانتظار، قاله الصاغاني (2) ".

تربص و- به ما يحل به: انتظر وتلبث؛ والاسم الربصة.

الربصة: كالربشة في اللون، وهو أربص أي أبرش. و-: الوقت المضروب لإقامة زوجة العنين معه فإن قدر على إتيانها وإلا فرق بينهما.

ربضت- ربضًا وربوضًا وربضةً واحدةً وربضةً حسنةً الشاة: كبركت في الإبل. و- ت المرأة البيت: قامت بأموره (ز). و- ت الرجل: آوته. و- هـ: أوى إليه. و- الكبش عن الغنم: ترك سفادها وعدل أو عجز عنها (ز). و- الليل: ألقى بنفسه (ز). وليلٌ رابض (ز).

ر ب ض

وفي الحديث: فاربض في دارهم ظبيًا (ز) أي قر في بيوتهم قرار الظبي في كناسه لا تخف ولا تخش بأسهم بل كن حذرًا متيقظًا.

ربض السقاء: جعل فيه ما يغمر قعره. و- الدابة: جعلها تربض. و- هـ بالمكان: ثبته. و- عليه: برك.

أربض أهله: قام بنفقتهم (ز). و- ت الشمس: اشتد حرها حتى يربض الظبي من شدة الرمضاء (ز). و- ها: صيرها رابضة. و- الإناء القوم: أرواهم حتى أثقلهم من الري فامتدوا على الأرض، فالإناء مربضٌ (ز).

الربض من البقر: جماعته حيث تربض وتأوي، وأصله للغنم ثم استعمل في البقر وفي الناس.

الربضك ما حول المدينة من الفضاء (ز): الناحية (ز): مأوى الغنم والإبل: كناس الوحش: الأمعاء أو كل ما في البطن سوى القلب والرئة (ز): حبل الرحل أو ما يلي الأرض منه: ما ولي الأرض من بطن البعير وغيره إذا برك: قوتك الذي يكفيك من اللبن أو كل ما يؤوى إليه ويستراح لديه من أهلٍ ومالٍ وقوتٍ وبيت (ز) ومن ذلك المثل: ربضك منك ولو كان سمارًا "السمار: اللبن الممزوج بالماء" وهو على حد قولهم: أنفك منك وإن كان أجدع أي منك أهلك وخدمك وإن كانوا مقصرين ج أرباض "في كلها".

الربض: سفيقٌ مثل النطاق يجعل في حقوي الناقة حتى يجاوز الوركين من الناحيتين جميعًا

ر ب ض

وفي طرفيه حلقتان تعقد فيهما الأنساع ثم يشد به الرحل ج أرباض. و-: أسفل السرة.

ربض الناقة: بطنها "وأنكره الأزهري".

الربض الربض والربض والربض: الزوجة وكل امرأة قيمة بيت من أمٍ أو أخت تعزب ذا قرابتها أي تقوم عليه. وفي المثل: ماربض أمرًا أمثل من أخت.

الربض والربض: وسط الشيء: أساس البناء والمدينة: ما مس الأرض من الشيء: جماعة الشجر الملتف، أو خاص بجماعة الطلح والسمر.

الربض: الذي لا ينهض بالحاجات والأسفار (ز).

الربضة: القطعة العظيمة من الثريد: المقيم العاجز (ز)، وهو الربضة والمتربض. و-: الوقت المضروب لإقامة امرأة العنين معه فإن أتاها وإلا فرق بينها.

الربضة: الجثة الجاثمة: الجماعة من الغنم والناس (ز)"والأصل للغنم". و-: مقتل قومٍ قتلوا في بقعة واحدة (ز).

الرابض: فاعل من ربض: المريض (ز).

الرابضان: الترك والحبشة.

الرابضة: بقية حملة الحجة لا تخلو الأرض منهم: ملائكةٌ هبطوا مع آدم عليه السلام يهدون الضلال: العاجز عن معالي الأمور، وهو الرويبضة "مصغرًا". و-: راعي الغنم، ويطلق على التافه الحقير من الناس، وعلى القاعد عن المساعي الكريمة. وقالوا: فلان ما

ر ب ض

تقوم رابضته، وما تقوم له رابضةٌ أي أنه إذا رمى فأصاب أو نظر فعان أي قتل مكانه؛ وأكثر ما يقال في العين.

الربوض من القرى: الكثيرة الأهل (ز). و- من السلاسل: الضخمة (ز). و- من الدروع: الواسعة (ز). و- من الشجر: العظيمة الغليظة (ز) ج ربض.

الربيض: الغنم برعاتها المجتمعة في مرابضها. و-: مجتمع الحوايا –الدوارة -.

الرباض: الأسد.

الترباض: العصفر.

المربض والمربض: الأمعاء المتجوبة –الدورارة –"وتكسر الباء". و-: مكان الربوض، ج مرابض وهو للغنم كالمعطن للإبل.

المربض: ما تحت السرة وفوق العانة من الإنسان. قال أبو حاتم: هو الذي يكون متثنيًا في بطون البهائم.

ومن أسمائهم: رباض، ورباض، ومربض.

ربطه- ربطًا: شده، فهو رابط ورباط "للمبالغة"، وذاكر مربوط وربيط. و- الدابة: شدها بحبل إلى وتد أو نحوه لئلا تفر، وهو ضد أطلقها. و- رباطةً جأشه: اشتد قلبه (ز) فالجأش رابطٌ وربيط. و- الله على قلبه: ألهمه الصبر وقواه. و- عليه: تأخر عنه (ز). وفي حديث ابن الأكوع: فربطت عليه استبقى نفسي أي تأخرت عنه، كأن حبس نفسه وشدها.

ارتبط الدابة: ربطها: اتخذها للرباط. و-

ر ب ط

في الحبل: نشب واعتلق.

رابط في الثغر: ارتبط الخيل وأعدها: لزم الثغر والجهاد (ز). و- على الأمر: واظب (ز ز) فهو مرابطٌ ج مرابطون ومرابطة، والاسم الرباط.

ترابط الماء: ركد موضعه ولم يبرحه، والماء مترابط أي دائم لا ينزح أو لا يبرح.

الرباط: ما يربط به ج ربط وربط. و-: الخيل أو خمسة فما فوق: لزوم الثغر لحمايته وللجهاد والمرابطة فيه، وأصله أن يربط كلا الفريقينخيله، ثم صار لمطلق لزوم الثغر (ز). و-: المواظبة على الأمر (ز ز): ما يبنى للفقراء "مولد" ج ربط ورباطات. و-: الفؤاد (ز) كأن الجسم ربط به و-: النفس؛ يقال: هو ثابت الرباط؛ ويقال: قرض رباطه إذا بل من مرض (ز) وإذا مات (ز)"ضد".

الرابط: الزاهد والحكيم والراهب.

هو رابط الجأش وربيطه: شجاع شديد القلب.

ونفس رابط: واسع أريض.

الرابطة من الخيل: المرابطة في الثغر. و-: الوصلة والعلقة.

الربيط: التمر اليابس يوضع في الجرار ويصب عليه الماء (ز): البسر المودون –المبلول -. و-: الذي يربط نفسه عن الدنيا ويمنعها منها كالراهب والزاهد والحكيم. والربيطة:

ر ب ط

الدابة تربط بفناء الدار وتلعف ج ربط جج رباط "في الكل" وهو في الثلاثة الرابط.

المربط والمربط: موضع ربط الدابة.

المربط والمربطة: ما تربط به.

المربطة: نسعة تشد فوق خشبة الرحل ج المرابط "في كل ذلك".

ربع- ربعًا القوم: صاروا به أربعة، وهو رابعهم ورابع أربعة "ومن بابي ضرب ونصر لغتان فيه". و- هم: جعلهم بنفسه أربعين أو أربعةً وأربعين. و- بالمكان: اطمأن: أقام أيام الربيع "وهو الأصل ثم عم". و-: وقف وتحبس؛ ومن ذلك: اربع على ظلعك واربع عليك وعلى نفسك (ز). و- عنه و- عليه: كف واقتصر. و- هـ من دينٍ عليه: نعشه (ز). و-: أخصب. و- عليه: عطف ورفق. و- ت الإبل: وردت ربعًا؛ فالإبل روابع. و- البعير: وسع خطوه وعدا: أسرع ومر يضرب الأرض بقوائمه كلها. و- الحبل: ضفره من أربع قوى –طاقات –فالحبل مربوعٌ ومرباع. و- الحمل: أدخل تحته المربعة وأخذ مع صاحبه بطرفيها فرفعاه على ظهر الدابة؛ أو أخذ يده بيده تحت الحمل ورفعاه. و- الحجر: شاله باليد أو باليدين يختبر قوته. و- ت الإبل: سرحت في المرعى كيف شاءت وفي أي وقت. و- ت عليه احمى: أتته ربعًا. و- بالماء: تحكم كيف شاء.

ربع- ربوعًا الربيع: دخل. و- ربعًا

ر ب ع

ورباعةً الجيش: أخذ ربع الغنائم. و- القوم: أخذ ربع أموالهم.

ربع: أخذته حمى الربع. و- القوم: مطروا في الربيع. و- فلانٌ: أصيبت أرباع رأسه أي نواحيه أو أصيب جبينه.

ربعه: صيره أربعة أجزاء: صيره على شكل ذي أربع، والاسم التربيع. "والتربيع في الزرع: السقية بعد التثليث". و- القوم: دخلوا في الربيع.

أربع الإبل: أوردها ربعًا. و- الرجل: صارت إبله روابع وخوامس، وكذلك إلى العشر. و- الغيث: أنبت الربيع. و- الخيل والإبل: رعاها في الربيع. و- القوم: صاروا أربعةً أو أربعين. و- ته و- ت عليه الحمى: أخذته ربعًا، وهو مربع. قال ابن الأعرابي ولا يقال ربعته. و- ت الإبل بالورد: أسرعت الكر إليه: وردت بلا توقيت متى شاءت ويستعار للنكاح؛ ويقال: أربع للمرأة إذا سألها المكروه. و- في عيادة المريض: عاده ثم ترك عيادته يومين ثم عاده في الرابع "وهو الربع من أظماء الإبل". و- الغيث: حبس الناس في رباعهم. و- القوم: دخلوا في الربيع وأخصبوا: أقاموا في المرابع عن الارتياد والنجعة لعموم الغيث. و- فلانٌ: ولد له في شبابه، وهو مربع. و-: أكثر النكاح. و- ماء الركية: كثر. و- السائل: سأل ثم ذهب ثم عاد. و- الناقة: استغلق رحمها فلم تقبل الماء.

ر ب ع

أربع الفرس والبعير: ألقى رباعيته أو طلعت.

والإرباع: أول شدة البعير "ولهذا يستعار للحرب الشديدة فيقال: حرب رباعية"، فهو رباعٌ ورباعٍ "منقوصة"، وهي رباعية.

أربع: جاءته الحمى ربعًا، فهو مربع.

ارتبعت الناقة: اسغلقت رحمها فلم تقبل الماء. و- البعير: وسع خطوه وعدا. و- فلا: صار مربوع الخلقة. و- الحجر: شاله. و- القوم: انتظر أن يؤمر عليهم.

أرضٌ مرتبعة: ذات يرابيع.

ارتبع وتربع القوم الموضع: أقاموا فيه زمن الربيع: أصابوا فيه الربيع. و- ت الدابة: رعت الربيع فسمنت.

تربعت الناقة سنامًا طويلًا: حملته (ز). و- الرجل: جلس الأربعاء. و- ت النخيل: صرمت وخرفت. و-: أقعى.

رابعه: حمل معه الحمل بيديهما أو بالمربعة ليرفعاه على ظهر الدابة.

استربع الرمل: تراكم وارتفع. و- الغبار: ارتفع. و- فلان بالأمر و- البعير بالسير: استقل به وقوي عليه.

الربع: المنزل والدار بعينها، والموطن متى كان وبأي مكان كان. و-: كالسكن وهما أهل البيت (ز): أهل المنزل (ز): المحلة ج ربوع وأربع ورباع وأرباع. و-: جماعة الناس: العدد الكثير: المكان الذي يرتبعون فيه في الربيع خاصة. و-: النعش؛ يقال: حملت ربعه.

الربع والربع ج أرباع وربوع، والربيع

ر ب ع

ج ربعٌ: جزءٌ من أربعة.

الربع: الناقة التي عادتها أن تلد أول النتاج "في الربيع".

الربع: من أظماء الإبل، وهو أن تجلس عن الماء ثلاثة أيام أو أربعة أو ثلاث ليالٍ وأربعة أيام وترد في اليوم الرابع؛ أو أن ترد الماء يومًا وتدعه يومين ثم ترده اليوم الرابع. و- من الحمى: التي تأتي يومًا وتترك يومين وتعود في الرابع.

الربع: الفصيل يولد في الربيع وهو أول النتاج، ج رباع وأرباع وربعان، وأنثاه ربعة ج رباع وربعات، والنسبة إليه ربعي، وربع "على إرادة رباع المعدول عن أربعة".

الربعي والربعية من كل شيء: أوله؛ ومنه ربعية النتاج وربعية القوم أي ميرتهم أول الشتاء أو أول الربيع وبعدها الصيفية ثم الدفئية ثم الرمضية.

الربعية: العير الممتارة في الربيع. و-: الغزوة في الربيع؛ والنسبة إلى الربيع ربعي.

البعة والربعة والربع والمربوع والمرتبع: المتوسط القامة، هي ربعة وربعة ج ربعات، "والقياس تسكين الباء في الجميع لأنها من الصفات".

الربعة: المنزل، وهي أخص من الربع. و-: جونة العطار أو إناء مربع كالجونة. و-: صندوق أجزاء المصحف "مولدة بغدادية" ج رباع "في كلها".

ربعة: حي من الأزد.

ر ب ع

الربعة: اجتماع الماشية في الربيع.

وهم على ربعتهم أي حالهم الأول.

الربعة: ضرب الأرض بالقوائم في السير: اشتداد الجري أو هي ضرب من العدو ليس بالشديد. و-: المسافة بين قوائم الخوان، وما بين أثافي القدر، وهي التي يجتمع فيها الجمر.

الربعة والربعة والرباعة والرباعة: الحال الحسنة التي عليها المرء.

ويقال: تركناهم على رباعتهم وربعتهم ورباعاتهم ورباعاتهم وربعاتهم وربعاتهم أي على حالة حسنة من استقامة أمرهم الأول؛ ولا يكون هذا في غير حسن الحال. وقيل رباعتهم: شأنهم. وقال ثعلب: ربعاتهم وربعاتهم: منازلهم.

الرباعة: نحوٌ من الحمالة. و-: القبيلة. وهو على رباعة قومه أي سيدهم.

ناقة ربوع: تحلب أربعة أقداح.

الرباعية: إحدى الأسنان الأربع التي تلي الثنايا بين الثنية والناب، وهما ثنتان من فوق وثنتان من تحت ج رباعيات. و-: الحرب الشديدة الفتية (ز).

الرباعي والرباع: الذي ألقى رباعيته أو طلعت رباعيته من ذوات الخف في السنة السابعة؛ وفي ذوات الحافر والبقر في الخامسة؛ ومن الشاء في الرابعة؛ والأنثى رباعية ج "المذكر" ربعٌ وربعٌ وربعٌ وربعان ورباع وأرباع، ج "مؤنث" رباعيات ورباع "معدول عن أربعة أربعة في العدد".

ر ب ع

الرباع: الكثير شراء الرباع والمنازل.

الربيع من الزمان: الفصل الذي تدرك فيه الثمار، ويسمى عند العامة الخريف، وهو الربيع الأول، وبعده الشتاء ثم الصيف وهو الربيع الثاني "أو هذا هو الأول والأول هو الثاني" وهو زمن النور والكمأة؛ ثم القيظ، وهو زمن الحر؛ هذا قول قدماء العرب؛ وقيل إن السنة عندهم ستة أزمنة: شهران الربيع الأول، وشهران الصيف، وشهران القيظ، وشهران الربيع الثاني، وشهران الخريف، وشهران الشتاء، ج أربعة، ورباع "عن أبي حنيفة". والربيع كما هو معروف اليوم وبعد زمن البادية: هو فصل النور والكمأة والورود ويدخل في آذار، ثم الصيف ويدخل في حيزيران، ثم الخريف وأوله أيلول، ثم الشتاء وأوله كانون الأول. وكل فصل ثلاثة أشهر. وقال الأزهري: العرب تقول: السنة أربعة أزمان ولكل زمنٍ منها ثلاثة أشهر، وهي فصول السنة، منها فصل الصيف وهو فصل ربيع الكلإ: آذار ونيسان وأيار. ثم بعده فصل القيظ وهو: حزيران وتموز وآب؛ ثم فصل الخريف وهو: ايلول وتشرين وتشرين؛ ثم الشتاء وهو: كانون وكانون وشباط، "تاج: ق ي ظ".

الربيع من الشهور: اثنان ربيع الأول ثم ربيع الآخر "ولا تقل الثاني" وهما في السنة القمرية ما بين صفر وجمادى الأولى.

الربيع: الكلأ وما تعلفه الدواب من الخضر، ج أربعة. و-: الغيث أو مطر الربيع

ر ب ع

خاصة. و-: الجدول الصغير والساقية ج أربعاء وربعان. و-: الحظ من الماء للأرض ما كان؛ أو هو ربع يوم أو ليلة.

ربيعٌ رابعٌ: مخصب.

أبو الربيع: كنية الهدهد.

يوم الربيع: من أيامهم.

الربيع المربع: الشابة الجميلة التي إذا نظرت إليها سترك وإذا أقمت عليها أمرتك (ز)"ل: س م ع".

الربيعة: حجرٌ تمتحن بإشالته القوى (1): بيضة السلاح الحديد: الروضة: المزادة.

ربيعة الفرس: هو ربيعة بن نزار من أجداد النبي (ص): اسم لقبائل أخرى؛ النسبة إليها ربعي، وكذلك النسبة إلى الربيع.

الروبع والروبعة والروبعاء: داء يأخذ بالفصال.

الروبع: الضعيف الدنيء: الناقص الخلق.

الروبعة: قعدة المتربع: القصير الحقير: قصير العرقوب.

الأربعة "للمذكر" والأربع "للمؤنث" من العدد: زوجان. والأربعون: أربع عشرات؛ ويعدل بأربعة أربعة إلى رباع وربع.

وقالوا: جادت عيناه بأربعةٍ أي بدموع جرت من نواحي عينيه الأربع.

الأربعاء "وهذه أفصح لغاته؛ وتثلث الباء مع المد وفتح الهمز، وتكسر الهمزة مع كسر الباء وفتحها": اليوم الرابع من الأسبوع؛ واسمه في الأيام العادية القديمة دبار، أو هم اسم

ر ب ع

ليلته، مثناه أربعاوان ج أربعاوات "وحكى ثعلب أراربيع" والنسبة إليه أربعاوي.

الأربعا "مقصورة": ضرب من الجلوس، وهي الأربعاء؛ ويقال: جلس الأربعاوى أو الأربعاء أي متربعًا، وهو ضرب من الجلوس؛ قال كراع: ولا نظير له.

الأربعاء والأربعاوى والأربعاواء: عمودان من أعمدة الخباء. و-: البيت على أربعة أعمدة.

بيت أربعاوي: على طريقة واحدة، وعلى طريقتين، وثلاثٍ وأربعٍ، وهو أربعاواء: على طريقتين.

اليربوع ج يرابيع: دويبة فوق الجرذ الطويل الرجلين قصير اليدين جدًا، ذنبه كذنب الجرذ وهو ثلاثة أنواع: الشفاري والتدمري وذو رميح؛ ولجحره أربعة أبواب.

بنو يربوع: حي من تميم؛ وبطن من مرة.

اليربوع: لحمة المتن أو هي اليربوع، أو يرابيع المتن لا واحد لها.

رمحٌ مربوع: طوله أربعة أذرع.

شجر مربوع: أصابه مطر الربيع فاخضل.

المربوع: المتوسط القامة لا بالطويل ولا القصير.

المربع والمربعة: عصًا يأخذ الرجلان بطرفيها تحت الحمل ليرفعاه على ظهر الدابة. و-: كل شيء رفع به ج مرابع.

المربع والمرتبع والمتربع: الموضع تقيم فيه زمن الربيع خاصةً ج مرابع.

ر ب ع

ذو المربعي: من الأقيال.

المربع: الناقة التي تنتج في الربيع: شراع السفينة الملأى، فإن كانت فارغة فهو الرومي. و-: الفاعل من أربع. و-: الغيث المخصب.

المربعة: الأرض ذات اليرابيع.

المرباع: الناقة التي من عادتها أن تلد أول النتاج: التي ولدها معها رابعٌ: المكان ينبت نبته أول الربيع: ربع الغنيمة الذي كان يأخذه رئيس الجند من الغنائم في الجاهلية: الحجر تختبر بإشالته القوة: حبل ذو أربع قوى ج مرابيع.

المرابيع: أمطار أول الربيع. و- من الخيل: المجتمعة الخلق.

المرتبع: المنزل أيام الربيع.

المربع من الأشكال: الذي هو على أربعة أركان.

الحاجب المربع: الكثير الشعر كأنه أربعة حواجب. ويقال: فلان مربع الجبهة إذا كان عبدًا (ز).

ومن أسمائهم: مربع، وربيع، ولبيع، وربعي، وربعان، وربيعة، وربع، ويربوع، ومرباعة، وربيع.

ومن أسمائهن: ربيع، ورابعة.

الربيعة: قرية بالصعيد.

الربائع: أعلام منقادة قرب سميراء.

ربغ- ربغًا القوم في النعيم: أقاموا فيه.

ر ب ق

و- ت الإبل: وردت الماء ساعة شاءت لا تقيد بوقت.

ربغ- ربغًا: مجن وفجر، فهو ربغٌ.

ربغ- رباغة الشيء: كثر، فهو أربغ.

أربغ إبله: تركها ترد الماء متى شاءت بلا وقت لتسمن، أو صوابع الإرباع "بالعين المهملة" وهي مربغة ومربغة. و- الشيطان في قلبه: أقام على فسادٍ: اتسع له المقام معه.

الربغ: الري: التراب المدقق.

الربغ: سعة العيش. ويقال: أخذه بربغه أو بربغه أي بحد ثانه وأول امره، أو بأصله.

الرابغ من العيش: الناعم المخصب. و-: من يقيم على أمرٍ يمكن له.

الأربغ: الكثير من كل شيء؛ والاسم الرباغة.

رابغ: وادٍ بين الحرمين قرب البحر.

اليربغ: موضع بين عمان والبحرين.

ربقه- ربقًا وربقه: شده في الربقة، فهو ربيق، وهي ربيق وربيقة ومربوقة مربقة و-هـ –ربقًا في الأمر: أوقعه (ز). وقولهم: رمدت الضأن فربق ربق أي هيء الأرباق فإنها تلد عن قرب، وفي المعزى رنق "بالنون" أي انتظر لأنها ترئي وتضع بعد مدة، ويقال أيضًا رمق "بالميم".

ربق الشيء لنفسه: ارتبطه.

ربق الكلام: لفقه (ز).

المربقة: الخبزة المشحمة.

ربق أثناء الأمر: أحاط به من جوانبه وضمه.

ر ب ق

ارتبق "للمطاوعة" في الحبالة، و- في خديعته: نشب (ز). و- الكلام: لفقه (ز). و- الشيء لنفسه: ارتبطه.

تربق الأمر: تقلده (ز).

الربق: الشد.

الربق والربقة والربقة: حبل فيه عرًا تشد بها البهم الصغار "صغار الغنم" لئلا ترضع ج ربق وأرباق ورباق.

الربقة: نسيج من الصوف الأسود عرضه كالتكة فيه طريقة حمراء من عهن تعقد أطرافها ثم تعلق في عنق الصبي وتخرج إحدى يديه منها، وذلك اتقاء العين.

ربقة الإسلام: ما يربط به المسلم نفسه من حدوده وأحكامه (ز).

قطعت ربقة فلان: فرجت عنه (ز).

حل ربقته: فرج عنه كربته.

الربيقة والربيق والمربقة والمربوقة: البهمة المشدودة في الربقة.

أم الربيق: الداهية (ز): الحرب (ز): الأفعى (ز).

الربقان والربقانة: السيء الخلق. "كلاهما للرجل والمرأة".

التربيق: خيط تربق به الشاة تشد في عنقها.

ربك- ربكًا الشيء: خلطه "وهو أصل المعنى". و- الثريد: أصلحه. و- الربيكة: عملها. و- هـ: ألقاه في وحل فارتبك فيه أي نشب وعلق (ز).

ربك- ربكًا: اختلط عليه أمره، وهو

ر ب ل

ربكٌ وربكٌ وربيك.

ارتبك الشيء: اختلط "للمطاوعة". و- في الوحل: نشب (ز). وكذا في الهلكات (ز). و- الصيد في الحبالة وأمثال ذلك: اضطرب. و- في كلامه: تتعتع (ز). و- الرجل: اختلط عليه أمره (ز).

ارباك عن الأمر: وقف عنه (ز). و- عليه رأيه: اختلط (ز).

الربك: الضعيف الحيلة.

الربك والربك والربيك: الرجل المختلط في أمره.

الربوك: تمر يعجن بسمنٍ وأقط فيؤكل.

الربيكة: من طعامهم؛ قالت أم الحمارس الكلبية: هو الأقط والتمر والسمن يعمل رخوًا ليس كالحيس فيؤكل؛ قال ابن السكيت: وربما صب عليه ماء فشرب؛ وقالت الدبيرية: هو الدقيق والأقط المطحون يلبك بالسمن المختلط بالرب أو هو شيء يطبخ من بر وتمر. و-: الماء المختلط بالطين: الزبدة لا يزايلها اللبن: الأمر يرتبك عليه (ز).

الأربك من الإبل: الاسود المشرب كدرة أو هو الشديد سواد الأذنين والدفوق وما عدا ذلك مشرب بكدرة ج ربك.

ربل- ربلًا القوم: كثروا أو كثرت أموالهم وأولادهم. و- ت الأرض: أنبتت الربل: كثر ربلها: كثر عشبها، فهي مربال.

ربل- ربالة: كثر شحمه ولحمه، فهو ربيلٌ

ر ب ل

وربلٌ، وهي ربيل وربلة. و-: عظمت ربلاته.

ارتبل ماله: كثر.

ربلت وأربلت الأرض: كثر ربلها.

تربل: كثر لحمه وشحمه. و- النبات والشجر: أخرج الربل. و- ت الأرض: اخضرت بعد اليبس عند إقبال الخريف. و- ت المرأة: كثر شحمها. و- الظبي: أكل الربل. و- جسمه: انتفخ وربا. و- فلان: تصيد (ز). و- القوم: رعوا الربل. و- الرجل: تلصص (ز).

رابل: خبث وارتصد للشر (ز).

ترابل "بهمز وبغير همز" على الناس: أغار عليهم يفعل فعل الأسد الرئبال (ز).

الربل: النبات يخرج من تحت اليبيس منه آخر القيظ: ضروب من الشجر تتفطر بورق أخضر آخر القيظ بعد الهيج ببرد الليل من غير مطر ج ربول. وربلٌ أربل "على المبالغة".

الربل: نبات شديد الخضرة كثيرًا ببلبيس من أرض مصر.

الربلة والربلة "والتحريك أفصح" ج ربلات: كل لحمة غليظة أو لحمة باطن الفخذ. قال ثعلب: الربلات أصول الأفخاذ، أو هي ما حول الضرع والحياء في باطن الفخذ.

الرابلة: لحمة الكتف.

الربيلة: السمن: النعمة والخفض.

الربيل: اللص يغزو وحده: الجسيم.

الربالة والربال: كثرة اللحم والشحم.

ر ب هـ

الريبل: الناعمة اللحيمة من النساء.

الريبال "ويهمز": الأسد أو الأسد الحديث السن اللحيم. و-: اللص الجريء المرتصد للشر: الذئب الخبيث، والذي تلده أمه وحده ج ريابلة "وفي المهموز: رآبلة.

ريابلة العرب: الذي يغزون على أرجلهم.

الريبال: النبات المتلف الطويل: الشيخ الضعيف.

الريبالة: الأسد المنكر.

الربالاء: الضخمة الربلات كالربلة.

أرضٌ مربال: كثيرة الربل.

ومن أسمائهم: ربال، وربيل.

إربل: مدينة بالعراق في شماليه قرب الموصل؛ اسم لمدينة صيداء التي على ساحل بحر الشام.

الربم: الكلأ المتصل.

أربنه: أعطاه أربونًا.

ارتبن: ارتفع فوق مكانٍ، أو هو ارتبأ.

تربن: صار ربانًا للسفينة.

الربون والأربون والأربان "دخيل": العربون.

الربان: من يجري بالسفينة؛ قال الأزهري: وأظنه دخيلًا. و- من كل شيء: معظمه وجماعته. و-: ضرب من السمك ج ربابين.

ربان الشيء وربانه: وقته وإبانه، ج ربابين.

ومن أسمائهم: ربان، وربن.

ربان: ركن من أجإٍ.

الربانية: ماء لبني كلب.

أربه الرجل: استغنى بتعتب شديد "عن ابن

ر ب

والأعرابي".

ربا- ربوًا وربوًا ورباءً: زاد ونما، فهو رابٍ، وهي رابية. وكذلك زيادة المال بالربا. و- الرابية: علاها. و- الجرح: ورم (ز). و- برأسه: أشار بنعم (ز). و- السويق ربوًا: صب عليه الماء فانتفخ. و- ربوًا: أخذ البهر –تواتر النفس العالي من عدوٍ ونحوه -.

ربوت في بني فلان ربوا وربوا وربوًا، وربيت –رباءً وربًا ربيًا: نشأت ونموت.

ربى الولد و- الزرع وغيرهما مما ينمو: غذاه ونماه. و- عن خناقه: نفس (ز). و- الزنجبيل والورد بالرب: عمله "لغة في رببه، من تحويل التضعيف" فهو مربى ومربب.

تربيته: ربيته.

أرباه: نماه. و-: أخذ منه الربا. و- على كذا: زاد. و-: أخذ أكثر مما أعطى: قام على رابية. و-: دخل في الربا. و- هـ: ضيق عليه حتى انبهر، فهو المربي "في كل ذلك".

تربى الصبي: غذاه ورباه. و-: انبهر.

راباه: داراه.

الربوق: الجماعة ج أرباء.

الربو والربوة "مثلثة الراء، والضم مختار، والفتح لتميم" ج ربًا وربي؛ والرابية ج الروابي؛ والرباة ربي؛ والرباوة

ر ب ي

"مثلثة الراء": ما ارتفع من الأرض.

الربو والربوة: البهر وهو تواتر النفس من عدوٍ ونحوه ج أرباء.

الربا: الزيادة على رأس المال من غير عقد تبايع "وهو مقصور على الأشهر" مثناه ربوان "على الأصل" وربيان "على الإبدال"؛ والنسبة إليه ربوي؛ قال المطرزي: وفتح الراء غلط. والرما لغة فيه على البدل.

الربوة ج ربًا: اسم للجماعة. وقال بعضهم: هم عشرة آلاف؛ وهي في العدد مائة ألفٍ، عند المتأخرين.

الربية: الربا. وجاءت في الحديث: الربية، كذا قال أبو عبيدة "بالتشديد"؛ وقال الفراء: إنها ربية "بالتخفيف" وهي من الربا وأصلها الواو، ولم يقولوا فيها ربوة "ل: ر ب و". و-: السنور: ضرب من الحشرات: دويبة بين الفأرة وأم حبين ج ربى.

الرباء: الطول والمنة.

الرباء: ضد الوطاء من الأرض "ل: وط أ".

الرابية: النامية. وأخذةٌ رابيةٌ أي زائدةٌ على الأحداث.

امرأة حشيا رابية: أخذها الربو، وهي الربواء.

الأربية: أصل الفخذ (1): لحمة في الفخذ أو ما بين أعلاه وأسفل البطن. و-: أهل بيت الرجل وبنو عمه (ز) أو أقاربه الأدنون (ز).

ر ب ي

الإربيان: سمك أبيض يسمى بالشام قريدس وقريدس، وفي مصر برغوث البحر والحمرى "م ح".

المربية من الأرض: الطيبة.

المربي: من يأتي الربا.

الربى "كهدى": موضع.

رتأ- رتأً ورتوءًا ورتًا "بلا همز" العقدة: شدها. و- هـ: خنقه: و-: أقام (1). و- رتأً ورتآنًا: انطلق. ويقال: ما رتأ كبده بطعام أي ما أكل شيئًا يسكن به جوعه "خاص بالكبد".

أرتأ: ضحك في فتور.

الرتآن: مقاربة الخطو في السير كالرتكان.

رتب- ربتوبًا الشيء: ثبت ودام ولم يتحرك، فهو راتب. و- على كذا: أقام. و- الكعب: انتصب وثبت. و- رتوب الكعب: انتصب كانتصاب الكعب إذا رميته.

رتبه: أثبته: وضع كل شيء في مرتبته –منزلته -.

أرتب: انتصب قائمًا، وهو راتبٌ. و-: سأل بعد غنى. و- الكعب: أثبته.

ترتب الشيء: دام وثبت.

الرتب: ما أشرف من الأرض، واحده رتبة.

ر ت ب

و-: الصخور المتقاربة وبعضها أرفع من بعض: عتب الدرج: غلظ العيش وشدته: الفوت، وهو ما بين الخنصر والبنصر، والمعروف فيه البصم وكذا بين البنصر والوسطى، والمعروف فيه العتب؛ أو بين السبابة والوسطى. و-: الشدة والانصباب: أن تجعل أربع أصابعك مضمومة: ما أشرف من الأرض كالبرزخ. ويقال: رتبة ورتب، كما يقال درجة ودرج.

ما في الأمر رتب ولا عتب أي عناء وشدة.

الرتبة ج رتب: المنزلة الرفيعة.

الراتب من العيش وغيره: الثابت الدائم. و- الكعب-: المنتصب. و- من الأمر: الدار الثابت المقيم. و-: صفةٌ غالبة لأجرة العامل المطردة المرتبة على الشهر أو السنة أو الأسبوع "مولد".

النافلة الراتبة: الثابتة لا تتغير على ترتيب واحد، ويراد بها في الصلاة سننها التي تصلى مع الفريضة.

جدول الرواتب: قائمة حساب الشهر الذي استحق للعامل قبض الراتب له عن ذلك الشهر ويقابلها (البوردرو) هكذا أطلقها مجمع دمشق. جدول م د: 82.

الرتباء: الناقة المنتصبة في سيرها.

الترتب والترتب: الشيء الراتب –المقيم الثابت -.

الترتب: العبد يتوارثه ثلاثة لثباته في الرق وإقامته فيه: الأبد: التراب لثباته وطول

ر ت ب

بقائه "ويضم".

يقال: جاءوا ترتبًا واحدًا أي جميعًا.

الترتبة: شبه الطريق تطؤه.

المرتبة: المنزلة الرفيعة (ز): المرقبة، وهي أعلى الجبل ج مراتب. و-: المقام الشديد.

المراتب في الجبل والصحارى: الأعلام ترتب فيها العيون والرقباء. و-: مضايق الأودية في حزونة.

الرتبل: الرجل القصير.

رت- رتةً: كان في لسانه رتةٌ، فهو أرت بين الرتت، كذا في المصباح، وفي نوادر أبي زيد؛ يقال: ما كان أرت ولقد رت يرت رتًا ورتةً، ولا يقال: ما كان أرت ولقد رتت.

وأرته الله فرت- رتًا.

الرت: الرئيس من الرجال في الشرف والعطاء، ج رتوت ورتان، وهؤلاء رتوت البلد. و-: شيء يشبه الخنزير البري أو هو الخنزير الذكر، ج رتوت ورتتة؛ وهي بالمصرية القديمة رر، والتاء للتذكير "م ح".

الرتة: عجلة وقلة أناة في الكلام مع عقدة وحبسة يعجل فلا يطاوعه لسانه؛ أو أن يقلب اللام ياءً. وفي التهذيب: الرتة كالريح تمنع أول الكلام فإذا جاء منه اتصل به، قال: والترة غزيرة وهي تكثر في الأشراف"؛ وفي المختار: "هي العجمة في الكلام".

الرتى: المرأة اللثغاء.

ر ت ج

جناب بن الأرت: صحابي بدري.

رترت الرجل: تتعتع بالتاء.

رتج- رتجًا الباب: أوثق إغلاقه "وأنكره الأصمعي". و- رتجانًا الصبي: درج في المشي.

رج وأرتج وارتتج واسترتج وارتج "وهذه أنكرها ابن الأعرابي" في منطقه: أراد الكلام فأغلق عليه (ز).

أرتج إرتاجًا الباب: أغلقه إغلاقًا وثيقًا. و- البحر: هاج وكثر ماءؤه فغمر كل شيء (ز). و- الثلج: دام وأطبق (ز). و- الخصب: عم الأرض (ز). و- ت الناقة: قبلت ماء الفحل فأغلقت عليه رحمها (ز). و- ت الدجاجة: امتلأ بطنها بيضًا (ز). و- ت الأرض بالنبات: أطلعته. و- ت السنة: أطبقت بالجدب (ز). و- ت الأتان: حملت، فهي مرتج من أتنٍ مراتج ومراتيج.

الرتج: ضد الطلق. يقال: مالٌ رتجٌ وغلق؛ وأرى صلاحها للمال المجمد لا يتصرف فيه. جدول: ر ض: 105.

وسكة رتجٌ: لا منفذ لها.

سيرٌ رتجٌ: سريع.

في كلامه رتجٌ أي تعتة (ز) وهو استغلاق القراءة على القارئ.

الرتج: الرتاج، ج أرتاج.

الرتاج: الباب العظيم؛ أو الباب المغلق وعليه باب صغير.

ر ت ج

رتاج الكعبة: يكنى به عنها؛ اسم من أسماء مكة المكرمة. وقال ابن الأعرابي: يقال لأنف الباب الرتاج، ولدرونده النجاف، ولمرتاسه القناج.

رتاج الفلا من النوق: الوثيقة (ز).

الرتاجة: الصخرة: كل شعب ضيق ج رتائج.

أرض مرتجة: كثيرة النبات.

المرتاج: المغلاق ج مراتج.

المراتج: الطرق الضيقة، ولم يذكروا لها واحدًا.

رتخ- رتخًا العجين: رق فلم ينخبز. و- الطين: رق فلم يلتصق. و- رتوخًا بالشيء: لصق. و- عن الأمر: تخلف. و- بالمكان: أقام وثبت. و- القراد: شق أعلى الجلد فلزق به.

أرتخ الحجام: لم يبالغ في شرط الجلد؛ والاسم الرتخ. و- شرطه وارتخ: لم يكن بليغًا.

الرتخ: قطع صغار من الجلد خاصةً. و- الرتخ "ككتف" من القراد: الذي شق أعلى الجلد فلصق به.

الرتخة: القطعة من الطين.

قراد راتخ: يابس الجلد، والجلد أرتخ أي يابس.

رتع- رتعًا ورتوعًا ورتاعًا: أكل وشرب رغدًا في الريف والخصب والسعة؛ والاسم الرتع والرتعة والرتعة. و- ت البهيمة: جاءت وذهبت وأكلت وشربت في المرعى؛

ر ت ك

والجمل راتعٌ ج رتاع ورتع ورتع ورتوع، وكل ذلك لا يكون إلا في خصبٍ ودعة. و-: أكل بشرهٍ (ز). و- في لحم فلانٍ: اغتابه (ز). و-: لها ولعب: سعى وانبسط.

أرتع إبله: خلاها ترتع. و- ت الأرض و- الغيث: أنبت ما ترتع فيه الإبل. و- القوم: وقعوا في خصبٍ، فهو مرتعون ورتعون.

الرتاع: المتتبع المراتع.

الأرتاع من الناس: الكثرة.

المرتع: موضع الرتع: التنعم ج مراتع.

رتق- رتقًا الفتق: سده وألحمه، فهو راتق، والفتق مرتوق ورتق "س". و- فتق القوم: أصلح ذات بينهم (ز).

رتقت- رتقًا الجارية: التصق موضع ختانها فلم تنل، فهي رتقاء؛ وموضع الختان أرتق.

ارتتق الشيء: التأم.

الرتق: إلحام الفتق، وهو مصدر.

الرتق: خلل ما بين الأصابع؛ واحده رتقة.

الرتاق: ثوبان يرتقان بحواشيهما.

الرتوق: المنعة والشرف.

رتك- رتكًا ورتكًا ورتكانًا البعير: قارب خطوه؛ ولا يقال إلا للبعير، كما في الصحاح، وهو قول الخليل؛ ويستعار لغيره.

أرتكه: حمله على التركان. و- الضحك:

ر ت ك

ضمك في فتور

الراتكة: الناقة تشمي وكأن رجليها في قيد، أو تضب بيديها، ج رواتك.

المرتك: المرداسنج.

رتل الكلام: أحسن تأليفه وأبانه وتمهل فيه (ز).

ترتل في قراءته: ترسل وبين حروفها ووفاها حقها من الإشباع. قال الراغب: الترتيل إرسال الكلمة من الفم بسهولة واستقامة.

الرتل: حسن التناسق في الشيء وانتظامه على استقامة. و-: بياض الأسنان وكثرة مائها. وقد رتل رتلًا الثغر: استوى نباته.

الرتل والرتل: الثغر الحسن التنضيد المستوي النبات: المفلج: الطيب من كل شيء: الكلام الحسن الترتيل على تؤدة.

ماءٌ رتلٌ: بارد.

الراتلة: القصير من الرجال.

الأرتل: الأرت.

الرتيلاء "وتقصر": من الهوام وأشهرها شبه الذباب يطير حول السراج، ومنها ما هي سوداء رقطاء، ومنها صفراء زغباء. و-: نبات زهره كزهر السوسن.

رتم- رتمًا الشيء: كسه أو دقه، فهو مرتومٌ ورتيم، وهو رتمٌ "س" "وخصه اللحياني بكسر الأنف". و- في بني فلانٍ: نشأ. و-: غشي عليه من أكل الرتم، وهم رتامى. و- ت المعزى: رعت الرتم. ويقال: ما رتم بكلمة أي ما تكلم.

ر ت ن

أرته: عقد في إصبعه الرتيمة يستذكره بحاجته فارتتم وترتم "للمطاوعة". و- الفصيل: أجذى في سنامه أي حمل شحمًا.

الرتم: من دق النبات زهره كالخيري وحبه كالعدس، وكلاهما يقيء؛ واحده رتمة. و-: المزادة المملوءة ماءً: المحجة: الكلام الخفي: الحياء التام: أن يعقد المسافر غصنين من شجرة فإن رجع ووجدهما على ما عقد قال وفت لي امرأتي وإلا قال قد نكثت، وهو الرتيمة.

الرتمة "وتخفف" ج- رتمٌ؛ والرتيمة ج رتائم ورتام: خيط يعقد في الإصبع ليستذكر به الحاجة.

الراتم على الأمر: الثابت الراتب "ميمه بدل من الباء" ولم يسمع رتم بمعنى رتب.

الرتيم: السير البطيء.

الرتام: الرفات أي المتكسر.

الرتماء: الناقة تكلف بأكل الرتم: التي تحمل المزادة المملوءة.

الأرتم: الذي لا يفصح الكلام ولا يفهمه أو هو بالمثلثة.

الترتم والترتم من الشر: الدائم الخالد.

ومن أسمائهم: أرتم.

الرتن: الخلط، أو خلط الشحم بالعجين.

رتن: كذاب هندي ظهر في القرن السادس للهجرة وادعى صحبة النبي (ص).

الراتين: صمغ يكون مع صانعي الصفر للإلحام.

ر ت ن

المرتنة والمرتنة: الخبزة المشحمة، أو هي المرثنة.

رتاه- رتوًا: شده: ضمه: أرخاه ورماه "ضد". و- فلان: خطا. و- القلب: قواه. و- الدلو و- بها: مد بها مدًا رقيقًا وجذبها جذبًا رفيقًا. و- ته داهيةٌ: دهته. و- رتوًا ورتوًا برأسه: أشار وأومأ بنعم أو تعال.

رتي في ذرعه: فت في عضده (ز).

الرتوة: الخطوة: الدرجة عند السلطان وهي الرتية. و-: الدعوة: البسطة: الزيادة في الشرف وغيره: العقدة الشديدة: العقدة المسترخية "ضد". و-: رمية بسهم أو نحو ميل أو مدى البصر: سويعة من الزمن: شرف من الأرض نحو الربوة.

الراتي: الرباني وهو العالم العامل المعلم: المتبحر.

رثأ- رثأً اللبن: صيره رثيئة. و- الشيء: خلطه. و- بالعصا: ضرب. و- القوم و- لهم: عمل لهم رثيئة. و- غضبه: سكن (ز). و- البعير: أصابته رثأة –داء في منكبه –فيظلع منه. و- الميت: رثاه.

أرثأ اللبن: خثر.

ارتثأ الرثيئة: شربها. و- فلان في رأيه وفي أمره: خلط (ز). و- عليهم رأيهم: اختلط. و- اللبن: خثر.

الرث والرثأة والرثيئة: قله الفطنة والحمق. و-: ضعضعة الفؤاد، وصاحبها مرثوء.

ر ث د

الرثأة: الرقطة. يقال: كبشٌ أرثأ ونعجة رثآء.

الرثيئة: اللبن الحليب يصب عليه اللبن الحامض فيروب لساعته؛ أو يحلب حليبًا على حامض فيروب أو يجدحه بالمجدحة حتى يغلظ؛ أو يحلب على الحامض ويترك ساعة فيخرج منه ماء أصفر رقيق فيصب ويشرب الخاثر.

رث- رثاثة، ورث- رثوثة، وأرث المتاع وغيره: أخلق، فهو رث ورثيقٌ ورثةٌ "وهو أصل المعنى". و- ت هيئة الشخص وأرثت: ضعفت وهانت (ز).

أرثه: جعله رثيثًا. و- الحبل وأرثه البلى: أخلقه.

ارتث رثة القوم: جمعها واشتراها.

ارتث فلان: حمل من المعركة جريحًا وبه رمق (ز) فهو مرتث ورثيث. وارتث له ناقة: نحرها من الهزال (ز). و- الرجل: سقط وضعف (ز).

فلانٌ رث الهيئة في لبسه (ز) وأكثر ما يستعمل فيما يلبس. ج رثاث.

حبل رث وهو البالي من كل شيء، وهو رث ورثيث ورثة وأرث.

هو رث الكلام: سخيفه (ز).

الرثة: سقط المتاع ج رثاثٌ ورثثٌ. و-: ضعفاء الناس وخشارتهم (ز) ج رثثاء. و-: المرأة الحمقاء.

المرث: من رث حبله.

رثد- رثدًا المتاع وغيره: نضده وضم

ر ث د

بعضه إلى بعض، فالمتاع رثيد ومرثود ورثدٌ. و- حواجه: دافعه بها. و- ت الدجاجة بيضها: جمعته. و- القوم بالمكان: أقاموا فلا يظعنون. و- الثريد وغيره من الطعام: جمع بعضه إلى بعض وسوى؛ والثريد رثيد.

رثد- رثدًا: كدر.

أرثد المتاع وارتثده: رثده. و- في حفره: بلغ الثرى. و-: كدر. و- القوم: أقاموا.

تركهم مرتثدين ما تحملوا بعد أي ناضدين متاعهم على أهبة.

الرثد والرثيد والمرثود من الطعام: ما رثد. تركنا على الماء رثدًا اي ضعفاء لا يطيقون تحملًا.

الرثد: متاع البيت المرثود.

الرثد والرثدة: الجماعة الكثيرة من الناس، وهم المقيمون لا يظعنون "وسائرهم يقيمون ويظعنون"، "ته 22".

مرثد: الرجل الكريم: اسم للأسدظو

ومن أسمائهم: مرثد.

يرثد: واد.

رثط- رثوطًا وأرثط وترثط في قعوده: ثبت ولزم.

المرثط: المسترخي في قعوده وركوبه.

رثع- رثعًا: رضي بالدون: شره وحرص وطمع: خادن أخدان السوء: مال إلى دنيء المطامع، فهو راثعٌ ورثعٌ ج رثعون.

الرثع: الذي لا يبالي ما أكل وما صنع "ل:

ر ث م

هـ ي هـ". و-: الذي فيه إسفافٌ لمداق المطامع.

ارثعن المطر: كثر: ثبت وجاد: استرسل وسال. و- الشعر: تدل مستاقطًا. و- فلانٌ: ضعف واسترخى (ز). وكل متساقط مرثعن وهو أيضًا الذي لا يمضي على هول (ز)، وهو السيل الغالب.

جاء مرثعنًا: مسترخيًا.

رثم- رثمًا أنفه أو فاه: أدماه أو خدش طرفه حتى يقطر دمًا. و- ت المرأة أنفها بالطيب: لطخته (ز)

رثم- رثمًا منسم البعير: دمي، فهو رثيم. و- الفرس: كانت فيه رثمة، فهو أرثم، وهي رثماء، وهو رثمٌ.

رثمت السماء: دام مطرها "ل: ق ر ن".

ارثم الفرس: صار أرثم.

الرثم والرثمة: بياض في طرف أنف الفرس أو كل بياضٍ يصيب الجحفلة العليا فيبلغ المرسن، قل أو كثر؛ أو بياض الأنف؟ .

الرثمة والرثمة: الرك من المطر، ج رثام.

الرثم والرثيم من الحصى: ما دق منه بالأخفاف، وكل ما كسر ولطخ بدمٍ فهو رثيم ومرثوم "وهو أصل المعنى".

الرثيمة: الفأرة أو القارة.

المرثم والمرثم: الأنف، في بعض اللغات.

الأرض المرثمة: الممطورة بالمطر الضعيف.

رثمةٌ من الخبر: طرف منه.

ر ث م

خف مرثوم: أصابته الحجارة فدمي.

الرثماء: النعجة السوداء الأرنبة وسائرها أبيض.

الأرثم: الذي لا يفصح كلامه أو لا يصححه لآفة في لسانه.

يرثم: جبل لبني سليم.

رثنت الأرض: طلت وطشت –جاءت بمطر فوق الرذاذ.

ترثنت: طلت وجهها بغمرة "وهو غريب".

الرثان "وربما كسر": القطار المتتابعة من المطر بينهن سكون أقله ساعة وأكثره يوم وليلة.

أرضٌ مرثنة ومرثونة: أصبها الرثان.

رثى- ورثي- رثاءً ورثيًا ورثايةً ومرثاة ومرثيةً، ورثى وترثى الميت: بكاه وعدد محاسنه، فهو رثاء ورثى، هي رثاءة ورثاية "للمبالغة".

رثى- رثيًا ومرثاةً له: رحمة ورقً له وتوجع عليه. و- عنه حديثًا رثايةً: حفظه وذكره عنه.

رثي- رثيًا "والقياس" رثىً، ورثي فلان: أصابته الرثية، فهو مرثوءٌ. و- ت المرأة زوجها رثاية "لغة" ورثته ترثيةً: ذكرته وحفظته. و-: ؟ ؟ ؟ وحمق، فهو مرثو إذا كان في عقله ضعف: والاسم الرثية والرثية.

استرثاه: استراثه واستبطأه " على القلب. ل: ر ي ث".

الرثية: وجع المفاصل والركبتين: انحلال

ر ج ب

المفاصل والركب؛ أو ورم في القوائم؛ أو كل ما منعك من الانبعاث من كبر أو وجع. والضعف والحمق، وهما الرثية؛ وقد أطلق مجمع دار العلوم بمصر الرثية على المرض المعروف بالروماتيزم، جدول: د ع: 44.

رجلٌ أرثى: لا يبرم أمرًا لضعفه.

أرجأ الأمر: أخره. و- ت الناقة: دنا نتاجها. و- ت الحامل: دنت أن تلد، فهي مرجئٌ ومرجئة. و- الصائد: لم يصب شيئًا "ويترك الهمز في كل ذلك".

المرجئة: طائفة قالت بأن الإيمان قولٌ بلا عمل، وكأنهم قدموا القول وأخروا العمل، وإن تارك العمل ينجيه إيمانه؛ والنسبة إليهم مرجئٌ "ويترك الهمز مرجي" وهم المرجية.

رجبه- رجبًا ورجوبًا ورجبه- رجبًا عظمه، فهو راجبٌ وذاك مرجوب و-: استحيا. و- العود: خرج منفردًا و- قولٍ سيءٍ: رجمه به.

رجب- رجبًا: فزع.

رجبه: هابه وعظمه. و-: ذبح النسائك في رجب. و- النخلة: بني تحتها رجبة: ضم أعذاقها إلى سعفاتها ثم شدها بالخوص لئلا تنفضها الريح: وضع الشوك حولها لئلا تؤكل وتسرق. و- الكرم: سوى سروغه –قضبانه –ووضعه مواضعه من الدعم والقلال. و- العود: خرج منفردًا.

ر ح ب

أرجبه وترجبه: هابه وعظمه

رجب: اسم للشهر السابع من الشهور العربية القمرية يقع بين جمادى الآخرة وشعبان، وإذا ضم إلى شعبان قيل رجبان "على التغليب" ج أرجاب وأرجبة وأرجب ورجوب ورجاب ورجبات. وسموه به لتعظيمهم له. ويقال له: رجب مضر لأنهم أشد تعظيمًا له.

الرجب: العفة.

الرجب: ما بين الصلع والفص ج أرجاب.

الأرجاب: الأمعاء، واحدها رجبٌ أو رجبٌ، أو لا واحد لها.

الرجبة: دكة من صخر تبنى تحت النخلة الكريمة على صاحبها إذا كثر حملها فمالت أو كادت فيدعمها بها، أو يدعمها بخشبة ذات شعبتين ج رجبٌ، والنخلة رجبية، "وتشدد الجيم". و-: بناء يصاد فيه الذئب وغيره يوضع فيه لحم ويشد بخبط فإذا جذبه الصيد سقطت عليه الرجبة.

الرواجب: مفاصل أصول الأصابع التي تلي الأنامل؛ أو ما بين عقد الأصابع من داخل؛ أو قصب الأصابع أو ظهور السلاميات؛ أو ما بين البراجم من السلاميات؛ أو ما نتأ من أصول الأصابع إذا ضمت الكف، واحدها راجبة. و- من الحمار: عروق مخارج صوته. و- من الطير: الإصبع التي تلي الدائرة من الجانبين الوحشيين من الرجلين. و-: البقعة الملساء بين البراجم. ومن قولهم: أنا عذيقها المرجب "العذيق: تضغير عق وهو قنو النخلة؛ والمرجب: الذي دعم

ر ج ج

بالرجبة" أي أن لي عشيرة تمنعني من السقوط أو من الترجيب وهو التعظيم.

ومن؟ ؟ ؟ ؟ : رجب.

رج- رجأ الشيء: ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ شدخه. و- الشيء: تحرك واهتز. و- الرعد: صوت.

أرجت الفرس وغيرها، فهو مرج، أقربت وارتج صلاها "لغة في أرتجت؛ وارتج عليه الكلام لغة فيها أيضًا؛ راجع؟ ؟ ؟ ؟ ؟ .

أرضٌ مرتجة: كثيرة النبات (ز).

ارتج: اهتز واضطرب.

الرج: بناء الباب.

الرجة: الصوت واختلاطه.

الرجاء من النوق: العظيمة السنام والمضطربته.

نعجة رجاجة: مهزولة لا نقي لها.

الرجاج: مهازيل الغنم والإبل والناس.

الرجج: الاضطراب.

الرجاجة: عريسة الأسد.

رجرجة: جعله يترجرج. و-: أعيا وضعف.

ترجرج: اضطرب: جاء وذهب.

الرجرج: نعت الشيء الذي يترجرج.

الرجرج: نبت.

الرجرج: ما ارتج من شيء: الثريد الملبق: بقية الماء في الحوض الكدرة المختلطة بالطين لا ينتفع بها، وهي الرجرجة ج الرجارج "ل: ح ض ج".

الرجرجة: الجماعة الكثيرة في الحرب: اللعاب والبزاق. و- من الناس: من لا خير فيهم

ر ج ج

(ز): من لا عقول لهم (ز): شرارهم (ز) رذالهم (ز).

الرجراج: شيء من الأدوية.

رجال رجراج: ضعفاء لا عقول لهم (ز)، والإبل رجراج.

الرجراجة من الكتائب: التي تمخض في سيرها ولا تكاد تسير لكثرتها. و-: الجارية السمينة يرتج كفلها (ل: ب ك ك).

الرجراجة من الناس: رذالهم. و-: الثريدة الملبقة المكتنزة. وجاءت في الحديث بمعنى الرجرجة لبقية الماء.

رجراجة: قرية بالبحرين.

الرجان ورجان: بلد.

رجان: وادٍ بنجد.

رجح: رجوحًا ورجحانًا ورجحانا مال في الوزن. و- في مجلسه: ثقل ولم يخف (ز). و- الشيء بيده: رزنه ونظر ما ثقله.

رجح وأرجح له: أعطاه راجحًا.

أرجح الميزان: أثقله حتى مال.

ارتجحت الإبل في سيرها: اهتزت (ز). وأراجيحها: اهتزازها. و- الجارية: ثقلت أردافها فتذبذبت.

ترجحت به الأرجوحة: مالت (ز) فارتحج. و- بين شيئين: تذبذب (ز). و- ت الإبل في سيرها: اهتزت (ز).

راجحته فرجحته "للمغالبة": كنت أوزن منه.

ر ج ح

الراجح: فاعل من رجح. والحلم-: الذي يزن صاحبه فلا يخفه (ز).

امرأة راجح ورجاح: ثقيلة الأرداف ج رجح.

الرجح، جمع رجاح؛ والرجح، جمع راجح: النساء الثقيلات الأرداف (ز): الجفان المملوءة ثريدًا ولحمًا (ز): الكتائب الجرارة الثقيلة (ز). و- من الناس: الحلماء.

الرجاحة: الحلم (ز).

الرجاحة "وتخفف": جبل يعلق ويركبه الصبيان يتراجحون، ويقال له النواعة والنواطة والطواحة.

الأزجوحة والمرجوحة: خشبة يوضع وسطها على تل عالٍ ويجل الغلامان على طرفيها يتراجحان، ج أراجيح.

الأراجيح: الفلوات (ز) لأنها تأخذ بسالكها يمنةً ويسره كالأراجيح. و-: اهتزاز الإبل في رتكانها (ز).

المراجيح والمراجح "واحدها مزجاح ومزجح، أو لا واحد لها" من الرجال: الحلماء (ز). و- من النخل: المواقير أي المثقلة بالثمار (ز).

ومن أسمائهم: راجح، وصرجح.

ارجحن: مال واهتز: وقع بمرة. و- السراب: ارتفع، فهو مرجحن.

المرجحن من الجيش: الثقيل.

المرجحنة: السحابة المستديرة الثقيلة. و-

ر ج ح

من النساء: السمينة إذا مشت تفيأت في مشيها. ويقال: أنا في هذا الأمر مرجحن أي لا أدري أي فنية أركب أي متردد مائل. وهو في دنيا مرجحنة أي واسعة كثيرة (ز). رجد: رجاداً: نقل السنبل إلى البيدر، فهو رجاد. الرجادة: عملة (1).

رجد رجدًا ورجد وأرجد": ارتعش. رجز- رجزًا: قال شعر الرجز. و- به: أنشده الرجز، فهو راجز ورجاز ورجازة و-ت الريح: دامت. رجز: رجزًا البعير: أصابه الرجز، فو أرجز، وهي رجزاء.

رجزه: أنشده أرجوزة. ارتجز: قال الأراجيز: أنشدها. و- الرعد: ترجز. و- البحر بآذيه: رمى به.

ترجز الرعد: صارت. و- السحاب: تحرك بطيئًا لكثرة مائة (ز). و- الحادي: حدا برجزه.

غيث مترجز ومرتجز: يصوت فيه الرعد (ز). تراجزوا: تعاطوا الرجز بينهم. الرجز والرجز: الإثم والعذاب: الاضطراب وتتابع الحركات "وهو الأصل في اللغة". و-: العذاب المقلق: الشرك: القذر عبادة الأوثان: اسم صنم بعينه. رجز الشيطان: وساوسه. الرجز: ضرب من الشعر؛ قال الخليل: أنه

ر ج س

ليس بشعر وإنما هو أنصاف أبيات أو أثلاث. و-: بحر من بحور الشعر: داء يصيب الإبل في أعجازها، تضطرب رجل البعير أو فخذاه إذا أراد القيام أو ثار، ساعةً ثم ينبسط: ارتعاد يصيب البعير أو الناقة في أفخاذهما ومؤخرهما. الرجزاء: إذا نهضت من مبركها لم تستقل إلا بعد نهضتين أو ثلاث؛ ويكني برجزاء القيام عن القدر الثقيلة الكبيرة (ز). الرجازة: مركب للنساء أصغر من الهودج، ج رجائز. و-: كساء يجعل فيه حجر أو وسادة وأدم يعلق بأحد جاني الهودج ليعدل ميله؛ أو ما يعلق على الهودج من شعر أو صوف للتزين؛ أو الصواب فيها الجزائر. المرتجز: فرس للنبي (ص) الأزجوزة: القصيدة من الرجز، ج أراجيز. رجس: رجسًا فلانًا عن الأمر: عاقة. رجس: رجسًا ورجسانًا ورجسةً السحاب

والرعد والجيش ونحو ذلك: تمخض وصوت، فهو راجس ورجاس. و- ت السماء: قصفت بالرعد. و- البعير: هدر، فهو رجوس ومرجس ورجاس. و- الرجل: قدر الماس بالمرجاس. و- الدلو: حركها بالماء لتمتلئ "ل: ش وس". رجس- رجاسةً ورجس- رجسًا عمل عملاً قبيحًا. صار قذراً، فهو رجس مرجوس. أرجس: قدر الماء بالمرجاس.

ر ج س

؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

نجس؛ فأن الفراء: إذا بدأوا بالرجس ثم أتبعوه بالنجس كسروا النون؛ وإذا بدأوا بالنجس ولم يذكروا معه الرجس فتحوا الجيم والنون. واعتمد الحريري في "درة الغواص": أنه لا يجيء إلا إتباعًا لرجس، والحق أنه أكثري أي في حالة كسر النون.

الراجس ج رواجس؛ والرجاس والمرتجس: الشديد الصوت.

الراجس: الذي يقدر البئر بالمرجاس. الرجسة والرجسان والارتجاس: الصوت العظيم المختلط. بعير رجوس ومرجس: شديد الهدير. الرجاس: البحر "صفة غالبة". المرجاس: حجر يطرح في البئر بقدر به ماؤها أو يعلم عمقها، أو يعلم أفيها ماء. قال ابن سيده: والمعروف المرادس. أو حجر تمخض به البئر حتى تثور فيسقى ماؤها وتنقى البئر؛

ر ج ع

يشد الحجر في حبل ويدلى أو يرمي فيها ليعلم بصوته عمقها أو ماؤها.

المرجوسة والمرجوساء من الأمر: الالتباس والاختلاط والدوران فيه.

؟ ؟ ؟ ورجوعاً ورجعى ورجعانًا مرجعًا ومحرجعة "بكسر الميم فيهما على الشذوذ": انصرف: ضد ذهب. و- رجعًا ومرجعًا و-هـ عن الشيء و- إليه: صرفه ورده "ويقال: رجعته: رجعً فرجع: رجوعًا، و- رجعًا الكلب إلى قيئه: عاد فأكله. و- رجعًا ورجعانًا الجواب: حاء. و- رجعًا كلامي فيه: أفاد ولجع (ز). و- العلف في الدابة: تبين أثره فيها (ز). و-ت رجوعًا ورجاعًا الناقة والأتان: ظن أنها لقحت ثم أخلفت (ز) فهي راجع ح رواجع. و- ت الناقة: ألقت ولدها لغير تمام (ز). و- الطير وجوعًا ورجاعًا: قطعت من المواضع الحارة إلى الباردة "ولها قطاع ورجاع". و-: الثحى ورمى بالرجع (ز). و- عليه: كر (ز).

رجعت: رجوعًا المرأة إلى هلها بعد موت روجها، فهي راجع ومرجع: عادت إلى أهلها.

رجعت الحنين: رددته وقطعته. و- الدابة يدها في اليسر: ردتها (ز). و-ت القوس: صوتت. و- في الأذان: كرر الشهادتين جهراً بعد إخفاتهما. و- صوته: دده في

ر ج ع

حلقه. و- قراءة أو غناءً أو زمرًا: ترنم. و- الكتابة والنقش: أعاد عليها الخلط مرة أخرى. و- في المصيبة: قال إنا لله وإنا إليه راجعون.

رجعه وأرجعه ناقته: باعها منه ثم أعطاه إياها ليرجع عليها. و- البعير في شقشقته: هدر. أرجع في المصيبة: رجع. و-: أنجى (ز): أهوى بيده إلى خلفه ليتناول شيئاً (ز). و-ت الناقة: هزلت ثم سمنت (ز). ويقال: أرجع الله بيعتك، كما يقال: أربحها (ز). و- *رجعه وصرفه "عليه".

ارتجع على الغريم أو المتهم: طالبه. و- إلى الأمر: رده إلى. و- ت الأمرأة جلبابها:

تجللت به وردته على وجهها (ز). و- فلان بإبله: باع المسنة ثم اشترى الفتية والأبكار. و- منه الشيء: أخذ منه ما دفعه إليه (ز): ارتده. و- المطلقة: ردعها إلى نفسه بعد الطلاق.

ترجع في صدري كذا: تردد (ز). و-: استرجع منه الشيء: أخذ منه ما دفعه إليه (ر). و- في المصيبة: قال إنا لله وإنا إليه راجعون كاسترجع.

رجع مراجعة ورجاعًا الكلام/ أعاده و- هـ إياه: عاوده. و- ت الناقة: كانت في ضرب من السير فرجعت إلى سواه. و- هـ في مسماته: حاوره. و- مطلقته: رجعها إلى نفسه بع الطلاق.

تراجع القوم: رجعوا إلى محلهم. و-:

ر ج ع

رجع إلى وراء. و-ت أحواله: ساءت (ز). الرجع من الكتف: أسفلها وهو ما يلي الإبط منها من جهة منبض القلب، وهو المرجع (ز). و-: المطر بعد المطر (ز): عامة الماء (ز): النفع والفائدة (ز): نبات الربيع (ز). رجع الواشمة: خطها. و- من الدابة: خطوها أو رد يديها في السير (ز). و- من الأرض: ما امتد من السيل: وفوق التلعة وأعلاها قبل أن أيجتمع ماء التلعة: وممسك الماء والغدير ج رجعان ورجعان ورجاع. و-: الروث والعذرة وهو الرجيع (ز)"فيهما".

ويقال: هو رجع ورجع سفر ورجيع سفر إذا كان قد رجع فيه مراراً. قال الرغب: هو كناية عن النضو.

الرجع والرجيع والراجعة: الغدير، ج رجاع ورجعان.

الرجع والرجع: ما يكون في بطن الحامل كأنه مخاط يخرج على رأس المولود ويسمى الغرس.

الرجعة: الرجوع إلى الدنيا بعد الموت: عود المطلق إلى مطلقته، وهي الرجعة "والفتح أفصح" والطلاق رجعي ورجعي.

الرجعة: الحجة "عن ابن عباد" و-: إبل يشتريها الأعراب ليست من نتاجهم: حواشي الإبل ترتجع من السوق ج رجع. و- في الصدقة: أن يجب على رب المال سن في الصدقة

ر ج ع

أي الزكاة فيأخذ المصدق بها سنًا أخرى فوقها، فالسن التي أخذها رجعة (ز). ويقال: باع إبله فارتجع منها رجعة صالحة أي صرف أثمانها فيما يعود عليه بالفائدة الصالحة، فإذا لم يشتر بها فليست برجعة: إن تدخل رذال الإبل إلى السوق وترجع خياراً، أو تدخل ذكوراً وترجع إناثاً؛ والجمع في ذلك رجع.

الرجعة والرجع والرجعان والرجعي والرجوعة والمرجوع والمرجوعة: جواب الرسالة (ز).

الراجع: فاعل من الرجوع: المرأة يموت زوجها وترجع إلى أهلها فإن كان بطلاق فهي مردودة. و- من النوق والأتن: التي تشول بذنبها وتجمع قطريها وتوزع بولها فيظن أن بها حملاً ثم تخلف.

الراجع: المريض الذي ثابت إليه نفسه بعد نهوك العلة أو بعد شدة.

الراجعة: الناشغة من نواشغ الوادي أي المجرى من مجارية. و-: الغدير يتردد فيه الماء، ج رجاع ورجعان. و-: الناقة تباع بثمن ويشتري بثمنها مثلها، فالثانية راجعة روجيعة.

الرجاع: الخطام أو ما وقع على أنف البعير من خطامه (خاصة) ج أرجعة ورجعة ورجع. و-: رجوع الطير بعد قطاعها.

الرواجع من الرياح: المختلفة.

الرجيع من الكلام، المعاد (ز): المردود إلى صاحبه (ز): و-: المكروه: الرشوة: ذو البطن أي النجو: الجرة تجترها الإبل: كل مرددٍ

ر ج ف

من قول أو فعل: الثواب الخلق المطري: العرق: الحبل نقض ثم فتل ثانيةً؛ وكل ما ثنيته فهو رجيع. و-: كل طعام برد فأعيد إلى النار: فأس اللجام: البخيل.

سفر رجيع: مرجوع فيه مراراً.

الرجيع والرجعى من الدواب والإبل: ما رجعته من سفر إلى سفر، وهو الكال (ز) أثناه رجعية ورجيع ج رجائع.

الرجيعة: البعير اشتريته من أجلاب الناس ليس من البلد الذي هو به ج رجائع.

ويقال: هذا الشيء أرجع في يدي أي أنفع (ز).

المراجع: امرأة مات عنها زوجها فرجعت إلى أهلها.

دابة لها مرجوع: يمكن بيعها بعد الاستعمال. السفرة المرجعة: التي لها ثواب وعاقبة حسنة (ز) ومن أسمائهم: رجع.

مرجعة: ماء لهذيل على سبعة أميال من الهدة.

الرجيعة: ماء لبني أسد.

أرجعن: انبسط: لغة في ارجحن أي اضطجع وألى بنفسه. وفي المثل: "إذا ارجعن شاصيًا فارفع يداً" أي إذا غلبته فوقع فرفع رجليه فكف يدك عنه.

رجف- رجفاً ورجفاناً ورجوفاً ورجيفاً الشيء: تحرك: خفق واضطرب "وهو أصل المعنى". و- هـ: حركة. و- البحر

ر ج ف

اضطربت أمواجه. و- القلب: اضطرب من جزع أو فزع. و- رجفاً ورجيفاً الرعد: ترددت هدهدته في السحاب. و- ت الأرض: تزلزلت. و- ت الإنسان: تساقطت. و- القوم: تهيأوا للحرب (ز).

أرجفت الأرض: تزلزلت. و- ت الناقة: جاءت معيية مسترخية أذناها ترجف بهما. و- القوم في الشيء و- وا به: خاضوا في أراجيف (ز). و- ت الريح الشجر حركته.

استرجفت الإبل رؤوسها في السير: حركتها. الرجفة: الزلزلة: العذاب بأخذ قومًا، وهو الصحية والصاعقة.

الراجف: الحمى ذات الرعدة.

الراجفة: النفخة الأولى التي تموت لها الخلائق، تتبعها الرادفة التي يحيون بها يوم القيامة.

الرجاف: اسم للبحر: يوم القيامة: ضرب من السير: جسر على الفرات.

الإرجاف: واحد الأراجيف وهي الأخبار السيئة والكاذبة التي يضطرب لها الناس: أخبار الفتن. رجل- رجلاً الشاة: علقها برجلها أو علقها برجله. و- ها الراعي: أرسل رضيعها معها ليرضعها متى شاء. و- ها البهم: رضعها، والبهم رجل ورجل ورجل ج أرجال. و-ت المرأة ولدها: ولدته فخرجت رجلاه قبل رأسه؛ وهو اليتن. و- ها: تغشاها. و-هـ: أصاب رجله. و- الحسان في الخيل: بات بنزو.

ر ج ل

رجل: رجلاً ورجلةً في سفره: مشى ولم يكن له ظهر يركبه، فهو رجل ورجل ورجل وراجل ورجيل ورجلة ورجلان ج ر جال ور جالة ور جال ور جالي ور جالي ور جلي ور جلان ور جلة ور جلة "نادر" ور جلة وأر جلة وأراجل وأراجيل ور جاجيل ورجيل ورجلة ورجال "نادر" ورجل ورجل. وامرأة رجلي ج رجال ورجالي، وهي راجل ج ر واجل.

رجل: رجلاً الشعر: كان بين السبط والجعد؛ فالشعر وصاحبه رجل ورجل ورجل ورجل ج أرجال ورجالي. رجلت رجلاً الشاة: ابيضت رجلاها إلى الخاصرتين وسائرها أسود، فهي رجلاء، وهو أرجل.

رجل فهو مرجول: شكا رجله. و- الرجل: عظمت رجلة: بقى راحلاً.

رجل الشعر: سرحه ومشطه. و- الشيء: قواه.

أرجله: أمهله: جعله راجلاً. و- الساة: أرسل رضيعها معها ما شاء. و- الحصان في الخيل: أرسله فيها فحلاً.

ارتجل الكلام: تكلم به من غير أن يهيئه: اقتضبه اقتضاباً. و- فلان: ركب رجليه في حاجته. و- برأيه: انفرد. و- الرجل جمع قطعةً من جراد ليشتويها أو يطبخها (ز):

ر ج ل

طبخ بالمرجل. و- الفرس: راوح بين للعنق والهملجة. و- الرجل: اقتدح ناراً وأمسك الزند بيديه ورجليه لأنه وحده. و- فلانًا: أخذه برجله. و- النهار: ارتفع (ز). و- الشاة: رجلها.

ويقال: أمرك ما ارتجلت أي ما استبددت فيه برأيك.

ويقولون: ارتجل رجلك أي عليك شأنك فالزمه.

ترجلت المرأة: صارت كالرجل. و- فلان: نزل عن دابته ومشى راجلاً. و- الزند: ارتجله. و- النهار: ارتفع (ز). و- البئر و- فيها: نزل من غير أن يدلى.

الترجل: كثرة الأدهان وامتشاط الشعر كل يوم.

الرجل: أن يترك الفصل يرضع أمه متى شاء؛ وهو الرجل. و-: الشعر المرجل.

الرجل: القدم (1) أو هي من أصل الفخذ إلى القدم "أنثى" ج أرجل. و- من الشيء الطائفة (ز). و- من الجراد: القطعة العظيمة (ز)"مذكر ويؤنث" ج أرجال. و- من الخمر والزيت: نصف الراوية (ز). و-: السراويل: الطاق (ز): النصيب من الشيء (ز): البؤس والفقر (ز): القرطاس الخالي من الكتابة: الرجل النؤوم (ز): القاذورة من

ر ج ل

الرجال (ز): الجيش الكثير: التقدم (ز). يقول الجمال عند الازدحام: لي الرجل أي التقدم؛ ج أرجال. و- من القو: سيتها السفلى (ز). و- من البحر: خليجه (ز). و- من السهم: حرفاه (ز). و-: الخوف والفزع من فوت الشيء (ز)؛ ويقال: كان هذا على رجل فلان أي على زمانه وفي حياته (ز)؛ وهو قائم على رجل وذلك إذا حز به الأمر فقام له (ز).

رجل الجراد: نبت كالبقلة اليمانية. و- الطائرة: ميسم لهم. و- العراب: نبت: ضرب من الصر شديد لا ينحل ولا يقدر الفصيل أن يرضع معه.

الرجل الاصطناعية: مثل الجبة من حديد يضع الأجذم فيها رجله. واخترت لها العكوز جدول: ر ض: 65.

رجل: الفرس المرسل على الخيل: البهم أو الفصل أو غيرهما من الرضع يرسل على أمه ليرضعها متى شاء.

الرجل "وتسكين الجيم لغة، نقلها الصاغاني، أو هو أسم للجمع": الذكر من الإنسان ساعة يولد إلى ما بعد ذلك؛ أو هو رجل إذا احتلم وشب وهذا أشهر وأعرف؛ تغصيره رجيل ور ويجيل "غ ق" ج رجال ورجالات ورجلة "أو هذه اسم للجمع أو بدل من أرجال إذ لم يقولوا في جمعه أرجال" ورجلة ومرجل وأراجل. ويكون صفة بمعنى الشدة وبمعنى الكمال (ز) وقد يأتي بمعنى راجل؛ يقولون:

ر ج ل

جاء فلان حافياً رجلاً. وهي رجلة على التشبه بالرجال في بعض الحالات، يقال: هي رجلة الرأي أي رأيها كرأي الرجال؛ وهي المرجلانية أيضًا (1) وهي رجلى بمعن راجلة من رواجل؛ ومن رجال "على التخفيف" من رواجل.

الرجلة: القوة على المشي: شدة المشي "وتكسر فيهما" و-: بياض في إحدى رجلي الدابة؛ وهي رجلاء، وتسمى الترجيل. و-: أن يشكو الرجل رجله. و-: مصدر الرجل والراجل والأرجل.

هو رجل بين الرجلة والرجلية والرجولة والرجولية والرجولية؛ وهذه كلها مصادر لا أفعال لها.

الرجلي: الذي يغزو على رجليه.

الرجلة: القطعة من الوحش (ز): منبت العرفج في روضة واحدة: مسيل الماء من الحرة إلى السهلة ج رجل. و-: البقلة الحمقاء وهي الفرفخ (2) ومن قولهم: هو أحمق من رجلة يعنون هذه البقلة لأنها تبنت في الطرق وفي المسايل فيقتلعها السيل. وقال في العباب: أصل الرجلة المسيل وسميت به البقلة.

الراجل: الكائن على رجله ماشياً أو واقفاً.

الراجلة: كبش الراعي الذي يحمل عليه متاعه. رجل راجل أي رجيل- مشاء-.

الرجال: الراجل؛ قاله الأزهري.

ر ج ل

الرجال: الراجل؛ قال الأزهري

الرجيل من المكان: البعيد الطرفين: الغليظ الشديد: الطريق الوعر في الجبل: الموطوء المركوب "ضد": الرجل الصلب: القوي على المشي ج رجلي ورجالي ورجالي؛ وهي رجيلة. و- من الخيل: الذي لا يحفي ولا يعرق. و- من الكلام: المرتجل. الأرجل من الخيل: الذي في إحدى يديه بياض. و-: الرجل العظيم الرجلين؛ وهو أرجل الرجلين، من باب أحنك الشاتين، ولا فعل له، أي أشدهما.

الرجلاء: أنثى الأرجل، وهي التي أبيضت رجلاها إلى الخاصرتين أو مع الخاصرتين وسائرها أسود.

الرجلي والرجلاء من الحرار: الخشنة الكثيرة الحجارة فلا يستطاع الركوب فيها، أو المستوية بالأرض الكثيرة الحجارة.

الرجيلاء والرجليون: قوم من العرب كانوا يعدون على أرجلهم، الواحد رجلي. وإذا ولدت الغنم بعضها بعد بعض قالوا: ولدتها الرجيلاء أي الرجيلاء أي طبقة بعد طبقته.

الأراجيل: الصيادون.

التراجيل: الكرفس "سوادية".

المرجل من النساء: التي تلد الرجال.

المرجل: المشط: القدر من الحجارة أو من النحاس خاصة، أو كل ما طبخ به قدراً أو غيرها "مذكر". وخص به مجمع دار العلوم ما يعرف بالقران، وه ما يغلي به الماء في

ر ج ل

البواخر ليبعث بالبخار فتدار به الآلات وكذلك هو في غير البواخر. جدول: دع: 86، ج مراجل. و-: برد يمنى " وتفتح ميمه".

المرجول: الذي وقعت رجله في الحبالة.

المرحل من البرود: الذي فيه صور كصور الرجال: المعلم. و- من الجراد: الذي ترى أثار أجنحته في الأرض. و-: الزق يسلخ من قبل رجليه: الزق الملآن. و- من الشعر: الممشوط.

الممرجل: ثوب فيه صور المرجل.

ومن أسمائهم: الرجال، ورجال، ورجل، ورجيل.

ومن أسمائهن: رجلة.

رجلة التيس: موضع بين الكوفة والشام.

رجلة أحجار: موضع بالشام.

رجلتا بقرٍ: بأسفل حزن بني يربوع.

الرجلاء: ماء لبني سعد.

الرجل: موضع باليمامة.

رجم- رجمًا ورجومًا الشيء: رماه بالحجارة "وهو أصل المعنى"، فهو رجم، وذاك مرجوم ورجيم. و- هـ: قتله رميًا بالحجارة ثم عم لكل قتل. و- هـ: هجره. و-هـ: لعنه وطرده؛ ومنه الشيطان الرجيم. و- القبر: وضع عليه الرجام: علمه. و-هـ: شتمه. وقالوا: جاء يرجم أي مر وهو يضطرك في عدوه.

رجم بالأمر: قال فيه بالظن والحدس كرجم.

ر ج م

رجم القبر: رجمه. و- في الكلام والعدو والحرب: بالغ بأشد مساجلة. و- بالأمر: قال فيه بالظن والحدس.

ارتجم الشيء: ركب بعضه بعضًا. و- القوم: تزاحموا. و- ت الإبل: ازدحمت: ضربت الأرض بحوافرها نشاظًا. و- وا: تراجموا.

تراجموا: رمي بعضهم بعضًا بالحجارة. و- بالكلام: تشاتموا.

راجم عنه: ناضل (ز). و- في الحرب و- في الكلام: بالغ بأشد مساجلة في كل منها (ز). و- هـ: سابه.

استرجمه: سأله أن يرحمه.

الرجم "مصدر رجم": اسم مايرجم به ج رجوم. و-: الخليل: النديم.

الرجم بالغيب: القول بالحدس والظن.

الرجم: البئر: التنور: الحفرة أو الجفرة- وهي سعة من الأرض مستديرة-. و-: القبر أو العلامة على القبر، ج أرجام. و-: الإخوان، واحدهم رجم ورجم "غريب منكر".

الرجم والرجوم: النجوم يرمي بها.

الرجمة "وتفتح": القبر، ج رجام ورجم. و-: وجار الضبع: الرجبة "على البدل" وهي الدكان التي تعتمد عليها النخلة الكريمة: الحجارة التي تنصب على القبر أو العلامة عليه: الحجارة المجتمعة: الهضبة ج رجام. و-:

ر ج م

شبه البيت كانوا يطوفون به.

الرجام: المر جاس، وهو حجر في طرف حبل يخضخض به البئر من الحمأة لتستقي فينقى البئر: ما يبني على البئر ثم تعرض عليه الخشبة للدلو: الحجارة المجتمعة، أو هي كالرضام صخور عظام أمثال الجزر، أو هي القبور العادية أو أشباهها، وأحدها رجمة.

المرجم من الرجال: الشديد (ز). و- من الخيل: الذي يرجم الأرض بحوافره (ز). و-: اللسان القوال، وهم المر جم ج مراجم. حديث مرجم: لا يوقف على حقيقته.

المرجمة: القذافة (1): آلة الرجم.

المرجام من الإبل: الماد عنقه في السير، أو الشديد السير. و-: الذي ترجم به الحجارة ج مراجم.

المراجيم: قبيح الكلام (ز)"ولم يذكروا لها واحداً".

ومن أسمائهم: مرجوم، ومراجم.

الرجم: جبل بأجإٍ.

مرجوم: مضحى من مضحيات الحاج في البادية.

رجام: موضع.

الأرجام: جبل.

رجمان: قرية بالخابور.

رجن- رجوناً بالمكان: أقام. و- في الطعام: لم يعف شيئاً منه. و- الرجل. استحيا منه. و- رجناً الدابة: حبسها عن

ر ج ي

المرعى ولا يعلفها حتى هزلت، فهي مرجونة. و- البعير: اعتلف البزر والنوى.

رجنت: رجوناً، ورجنت رجناً: ألفت البيوت، فهو راجن وهي راجنة.

رجن وأرجن الدابة: أمسكها على علف، فرجنت- رجوناً ورجنت- رجناً، فهي راجنة، وأرجنت.

ارتجن الزبد: طبخ فلم يصف. و- الشيء: ركب بعضه بعضاً كارتجم. و- ت الزبدة: تفرقت في الممخض، وهو ارتجان الإذوابة. و- عليهم الأمر: فسد واختلط (ز). فهم في مرجونة أي اختلاط لا يدرون أيقيمون أم يظعنون.

الرجانة: الإبل تحمل المتاع.

الرجين: السم القاتل.

الرجينة: الجماعة.

المرجونة: القفة أي الجشرة البالية.

رجان: واد بنجد، ويقال فيه أرجان.

رجينة: موضع بالمغرب.

أرجه الأمر: أرجأه وأخره "على الإبدال". الرجه: التزعزع: التشبث بالإنسان.

رجا- رجوًا ورجوا ورجاءً ورجاةً ورجاوة ومرجاةً: ضد يئش: طمع في حصول ما فيه مسرة.

رجيه يرجاه رجاً: لغة في رجاه يرجوه "أنكرها الأزهري" وفي اللسان: ورجيه ورجاه وارتجاه وترجاه بمعنى واحد.

ر ج ي

رجي- رجاً: دهش وانقطع عن الكلام رجي عليه: ارتج.

وقالوا: ما رجاه ولا ارتجاه أي ما خافه ولا أكثرت له؛ لا يكون إلا مع الجحد "عن الفراء".

رجى: رجا "شدد للمبالغة".

أرجى الأمر: أخره "لغة في المهموز" والصائد: لم يصب شيئاً. و- ت الحامل. دنت ولا دتها، في مرج مرجية. و- البئر: جعل لها رجاً.

الرجا "ريمد": الناحية من كل شيء: ناحية البئر خاصة من أعلاها إلى أسفلها وحافيتها، مثناه رجوان ج أزجاء. ويقال: رمي به الرجوان أي استهين به فكأنه رمي به هنالك، وأصله الدلو يرمي بها رجوا البئر. لا يرمي به الرجوان، مثل يضرب لمن لا يخدع عن وجه إلى آخر.

وفعلته رجاة كذا، وأنكرها الأزهري، وقال: رجاء كذا.

الرجية: الرجاء والأمل وماترجوه.

الأرجية: ما أرجئ من شيء.

الأرجوان والأرجوان: الأحمر. يقال: أحمر أرجوان وأرجواني، كما يقال أحمر قانئ. و-: ثياب حمر: صبغ أحمر شديد الحمرة: الحمرة نفسها. قال أبو عبيد هو النشاستج الذي تسميه العامة النشا. قال: ودونه البهر مان. و-: شجر له نور أحمد زاه بفارس، اسمه ارغوان، خشبه رخو

ر ح ب

سخيف يحرق فيكون رماده أسود تزجج به الحواجب.

المرجية "لغة في المهموز": طائفة من المسلمين "راجع مادة: ر ج أ". واحدهم مرج "على الإفراد" ومرجي "على النسبة" ومن أسمائهم: أرجوان، ورجاء، ومرجي والمرتجي.

ومن أسمائهن: رجاء.

رجا: قرية بسرخس؛ موضع بوجرة.

رحب- رخباً ورحابةً، ورجب رحباً الشيء: اتسع، فهو رحب ورحيب ورحاب، وجاء رحبه متعدياً.

قال ابن الأعرابي: لم يأت فعل مضموم العين من الصحيح متعديًا إلا رجبتكم الدار، وحملوه على الحذف والإيصال كحذره.

رحب وترحب به: دعاه إلى الرحب والسعة قال له مرحباً.

أرحب: رحب. و- هـ: وسعه. ويقال في زجر الخيل: أرحب وأرحبي أي توسعي وتباعدي.

الرحب والرحيب: الواسع.

هو رحب الذراع ورحيبه: واسع الصدر و-: تباعد ما بين المنكبين والذراعين: واسع القوة عند الشدائد: سخي (ز) ويكني به في الصدر عن سعة الخلق.

الرحبة "وتسكن" من المكان: ساحته ومتسعه. و- من الوادي: مسيل مائه

ر ح ب

من جانبيه: مواضع متوطئة فيه يستنقع فيها الماء. و- من الثمام: مجتمعه ومنبته. و-: الأرض الواسعة المنبات المحلال ج رحاب ورحب ورحبات "وتسكنان" ورحب "كقرية وقرى شاذ".

قال ابن الأعرابي: وهذا يجيء شاذاً في الناقص، وأما السالم فما سمعت فعلةً جمعت على فعل.

الرحبة للعنب: كالجرين للتمر.

الرحاب من القدور: الواسعة؛ وامرأة رحاب: واسعة (ز).

الرحبى: أعرض ضلع في الصدر: سمة تسمها العرب في جنب البعير: منبض القلب من الدواب: مرجع المرفقين ما بين مغرز العنق إلى منقطع الشراسيف.

الرحبيان: الضلعان اللتان تليان الإبطين في أعلى الأضلاع.

الرحيب: الأكول، وهو الرحيب الجوف.

الرحيباء من الفرس: أعلى الكشحين.

مرحباً وأهلاً وسهلاً: كلمة ترحيب. يقال. أول من قالها سيف بن ذي يزن، ومعناها أتيت سعة وأهلاً ونزلت سهلاً، فهي مصدر جاء بدلاً من اللفظ بالفعل. ويقال: مرحبك الله ومسهلك؛ ومرحباً بك الله ومسهلاً بك.

مرحب: ضم كان بحضر موت.

أبو مرجب: الظل "تاح: خ ل ل".

ومن أسمائهم: مرحب، ورحب، ومرحب، ومرحب وهو اليهودي الخيبري.

ر ح ر

بنو رحبة: بطن من حمير.

بنو رحب: بطن من همدان.

أرحب: قبيلة.

رحبة مالك بن طوق: على الفرات.

الرحبة: قرية ومحلة بدمشق؛ محلة بالكوفة؛ موضع بالبادية؛ صحراء باليمامة فيها مياه وقرى؛ وادٍ.

الرحبة: قرية حذاء القادسية؛ واد قرب صنعاء؛ ناحية قرب وادي القرى؛ موضع ناحية اللجاة؛ ماءة بأجإٍ؛ بئر في أرض مكة.

الرحب: موضع لهذيل.

رحاب: موضع بجوران.

رحابة: موضع بالمدينة.

أرحب: مكان منه النجائب الأرحبيات.

رحت: رححاً الجفنه: كانت رحاء.

الرحة: الحية إذا انطوت، وأصلها رحية.

الرحح: سعة في الحافر: انبساط ورقة فيه: عرض في القدم.

الأرح: الحافر العريض، وضده المصرور أي المتقبض، وكلاهما عيب؛ وما بينهما دأب وهو محمود. و-: من لا أخمص لقدميه: الوعل المنبسط الظلف: البعير اللاصق الخف بالخف.

الرحاء: أنثى الأرح: القدم المستوية الأخمص بصدر القدم حتى يمس الأرض: الكركرة الواسعة: الجفنة الواسعة.

رحرح الرجل: لم يبلغ قعر ما يريد. و- بالكلام: عرض ولم يبن. و- عن فلان:

ر ح ر

ستر دونه.

ترحرحت الفرس: فحجت قوائمها لتبول.

شيء رحرح ورحراح ورحرحان: واسع منبسط قريب القعر.

عيش رحراح: واسع.

قصعة رحرحانية: واسعة.

يوم رحرحان: من أيامهم، لبني عامر على نبي تميم، وهو واد منبسط عريض في بلاد قيس؛ أو جبل قرب عكاظ.

رحض: رحضاً الثوب: غسله، فهو رحيض ومرحوض.

رحض المحموم، فهو مرحوض: أخذته الرحضاء (ز)؛ والاسم الرحاض.

رحضة وأرحضه: غسله، فهو مرحض. ارتحض الرحل: افتضح (ز).

الرحض: الشنة: المزادة الخلق: ثوب غسل حتى خلق.

الرحاضة: الغسالة.

الرحضاء: العرق أو عرق الحمى أو الحمى يعرق.

الترحاض: الغسل.

المرحاض والمرحضة: المغتسل: موضع الخلاء (ز) ج مراحض ومراحيض.

المرحضة: الإجانة تغسل فيها الثياب: الميضأة. المرحاض: خشبة يضرب بها الثوب إذا غسل (1). ومن أسمائهم: الرحاض، ورحضة.

ر ح ل

الرخضية: قرب قرب المدينة.

أرجف: لغة في أرهف "على البدل". و-: حدد سكينًا ونحوه.

الرحيق: الخمر أو أطيبها أو أعتقها وأفضلها أو الخالص الصافي منها: الشراب لا غش فيه، وهما الرحاق. قال ابن دريد: ولم أسمع له فعلاً متصرفاً. و-: ضرب من الطيب: الحسب لا غش فيه (ز).

رحقان: موضع قرب المدينة.

رحلة: رحلاً ورحلة: جعل عليه الرحل؛ فالبعير مرحول ورحيل. و- فلان رحيلاً وترحالاً ومرتحلاً: ظعن، فهو راحل ج رحل. و- عن المكان: انتقل. و-ت له نفسي: صبرت على أذاه (ز). و- هـ: ركب على ظهره (ز).

رحلة: أظعنه: وضع عليه الرحل: وضعه عنه "ضد". و – هـ بسيفه: علاه (ز). و- الثوب: وشاه (ز). و-: هـ أنزله المراحل مرحلة مرحلة: أشخصه: حمله على الرحيل: استخفه وأزعجه.

الترحيل: شهبة أو حمرة على الكتفين موضع ما يقع عليه الرحل.

الترحيلة: ما يرحلك.

أرحله: أشخصه. و- الراحلة: راضها وذللها. فصارت راحلة. و- فلان: كثرت رواحله. و- البعير: قوي ظهره بعد ضعف فأطاق الرحلة: سمن بعد هزال. و- فلاناً:

ر ح ل

أعطاه راحلة.

أرتحل البعير: سار ومضى؛ ومنه ارتحل القوم عن المكان إذا ظعنوا. و- البعير: علاه وركبه.

مرتحل البعير: موضع رحله.

المرتحل: نقيض المحل.

ارتحل الأمر: تسنم غاربه وعلاه (ز).

ترحلوا: ظعنوا. و-هـ: ركبه بمكروه (ز).

راحله: استخفه وأزعجه: عاونه على الرحلة. ترحلوا إلى الحكم: رحلوا إليه.

استرحله: سأله أن يرحل له. و- الناس نفسه: أذلها لهم فركبوها بالأذى (ز).

ناقة مسترحلة: نجيبة.

الرحل: مركب للبعير والناقة وهو أصغر من القتب، وهو من مراكب الرجال دون النساء ج أرحل ورحال. ويعبر به عما يستصحبه الراكب وعما جلس عليه في المنزل (ز) وعن المنزل نفسه (ز) وعن مسكن الرجل (ز).

رحل المصحف: كرسيه (ز).

الرحال: الطنافس الحيرية.

الرحلة والرحلة: الاسم من الارتحال "أو ز-: السفرة الواحدة. ويقال: أنت رحلتي أي مقصدي. وهو حسن الرحلة أي هيئة الرحلة أو شدة الرحل.

وهو ذو رحلةٍ ورحلة أي قوي على السير.

الرحول والرحولة والراحلية من الإبل: الصالحة لأن ترحل.

ر ح ل

الرحالة: السرج أو أكبر منه معشى بالجلود يكون للخيل والنجائب من الإبل؛ أو سرج من جلد لا خشب فيه يتخذونه للركض الشديد، ج رحائل. و-: النعجة. وقد أطلقها انستاس الكرملي على ما يعرف بالنعش مرادفاً بالفرنسية Brancard. جدول: ك: 43.

رحالة رحالة: دعاء للنعجة.

وإذا عجل الرجل إلى صاحبه بالشر قيل: استقدمت رحالتك.

رحالة جابر "في قول امرئ القيس": الحرج – النعش-.

الرحال والرحالة والرحول: الكثير الارتحال: العالم برحل البعير المجيد له ج رحل.

الراحلة: التي يختارها الراكب لمركبه وهي كل نجيب من الإبل ذكراً أو أنثى ج رواحل. ويقال: مشت رواحله أي شاب وضعف (ز).

راحلة رحيل: قوية على الرحلة معودة لها "ك: 2: 253".

الرحيل: اسم لارتحال الظعن: القوي على الارتحال، وهي رحيلة.

الراحول: الرحل: الثياب المرحلة.

الأرحل من الشاء: الأسود وظهره أبيض (ز) أو العكس (ز). و- من الخيل: الأبيض الظهر فقط؛ والأنثى رحلاء.

الترحيلة: وضعها مجمع دمشق لما كان يسمى زمن الحكومة العثمانية (خرجراه) أي نفقات السفر.

المرحل: القوي من الجمال.

ر ح ل

المرحل: السمين وإن لم يكن نجيباً. و-: الرجل الكثير الرواحل.

المرحلة: المسافة التي يقطعها المسافر بيوم أو نحوه: المنزل بين المنزلين: المنزلة يرتحل منها. وما بين كل منهلين يسمى مرحلة. "ل: ن هـ ل".

المرحل من الثياب: الذي فيه صور الرحل ما أشبهه.

المرحلة من النوق: القوية على الارتحال: التي شدت عليها رحالها: التي وضعت عنها "ضد".

ومن أسمائهم: رحال، ورحيل، والمرحل، والمرحل.

الرحيل: منزل بين مكة والبصرة.

رحلة: هضبة معروفة.

رحمة: رحمةً ورحمةً ورحماً ورحماً ومرحمةً: رق له وتعطف عليه، فهو راحم ورحوم ورحيم ج رحماء؛ وذاك مرحوم ورحيم ومرحم "للمبالغة"؛ والاسم الرحمي.

رحم- رحماً السقاء: فسد بإهمال أهله له فلا يمسك الماء.

رحمت- رحامةً، ورحمت رحماً، ورحمت رحماً: اشتكت رحمها بعد الولادة، فهي رحوم ج رحم، وهي رحماء ورحمة. أو هو داء بأخذ في رحمها فلا تقبل اللقاح؛ أو أن تلد فلا يسقط سلاها. رحم عليه و- هـ: قال له رحمة الله عليك؛ والاسم الرحمي.

ر ح م

ترحم عليه: رحمه: قال له رحمة الله عليك؛ قال الفراء: إنها غير فصحية، وبعضم قال: إنها لحن.

تراحم القوم: رحم بعضهم بعضاً

استرحمه: سأله الرحمة.

الرحم والرحم: الرحمة. ويقال: ما أقرب رحم فلانٍ أي ما أرحمه وأبره.

الرحم "وتفتح" والرحم: بيت منبت الولد ووعاؤه في البطن: القرابة القريبة (ز). وهم ذوو رحمٍ أي أقارب (ز). و-: علاقة القرابة وأصلها وسببها (ز) ج أزحام.

ذات الرحم المحرم أو المحرم: التي لا يحل لك نكاحها كالأم والأخت والعمة والخالة والبنت ونحو ذلك.

ذو الرحم: يقع على كل من بينك وبينه سبب، وهم أولو الأرحام؛ هذا هو المعنى اللغوي وخصها جماعة من الفقهاء في الفرائض بالأقارب من جهة النساء، والمعروف عند اللغويين غيره.

أم رحمٍ وأم الرحم: مكة المكرمة.

المرحومة: المدينة المنورة.

الرحم: خروج الرحم من علة.

الرحمة: الرقة والتعطف؛ قال الراغب: هي رقة تقضي الإحسان إلى المرحوم وهي من الله الإحسان والرزق والمغفرة. و-: الغيث (ز).

الرحمن: الذي وسعت رحمته كل شيء، لا

ر ح م

يقال لغير الله تعالى؛ وحذف الألف بعد الميم ما دامت معرفة بالألف واللازم واجب.

الرحوم: التي تشتكي رحمها بعد الولادة فتموت منه ج رخم، وهي رحمة ورحيم. الرحام في الشاة: داء في رحمها فلا تقبل اللقاح: أن تلد فلا يسقط سلاها.

الراحم: الشاة الوارمة الرحم.

الرحماء من الناس والإبل والشاه: التي تشتكي رحمها بعد الولادة.

رهبوت خير لك من رحموت "لا تستعمل إلا مزدوجة": معناه لأن ترهب خير لك من أن ترحم.

ومن أسمائهم: رحيم، ورحموية، ومرحوم.

ومن أسمائهن: رحمة.

الرحامس: الجريء الشجاع، وهو الرماحس.

رحوت: رحواً ورحياً الرحى: عملتها: أدرتها "والياء أكثر". و- ت الحية: استدارت وتلوت (1).

ترحت الحية: رحت واستدارت.

الرحى "مؤنثة": الحجر المستدير يطحن به؛ مثناه رحيان ورحوان "والياء أكثر" ج أرح وأرحاء وأرحي ورحي ورحي أورحية "وهذه نادرة وأنكرها الزجاج وأبو حاتم". و-: الضرس، وخص به بعضهم ثماني أضراس في الفم أربع في الأعلى وأربع في الأسفل تلي الضواحك ج أرحاء.

ر ح ي

الرحى: الصدر: كركرة البعير وفر سنه "الفرسن للبعير: كالحافر للدابة" وثفنة ركبته. و- من الإبل: الكثرة المزدحمة (ز) ج أرحاء. و-: سيد القوم يصدرون عن رأيه (ز): جماعة العيال (ز): القبيلة المستقلة بنفسها لا تنتجع ولا تبرح مكانها (ز). و- من السحاب: المستدير (ز). ورحى الموت والحرب: معظمهما (ز). و-: نبت تسميه الفرس الاسفاتاخ- الاسبانخ- لا ستدارة ورقة (ز): قطع من الأرض غلاظ دون الجبال تستدير وترتفع عما حولها (ز) ج أرحاء (في الكل). و-: الحجارة: الصخرة العظيمة: دائرة حول الظفر.

المرحى: الموضع الذي دارت فيه رحى الحرب (ز).

مرحى: كلمة ترحيب. اطلب مادة: م ر ح.

المرحي: صانع الرحى: مديرها.

الرحاء: الآنية القريبة القعر الواسعة.

الرحى: جبل بين اليمامة والبصرة؛ موضع بسجستان.

رحى بطان: أرض بالبادية.

رحى البطريق: موضع ببغداد.

رحى جابر: موضع ببلاد العرب.

رحى عمارة: بالكوفة.

رحى المثل: موضع.

رحية: بئر قرب الجحفة.

الارحاء: قرية بواسط.

ر خ خ

رخ- رخاً الشيء: وطئه. و- الشراب: مزجه. و-هـ: شدخه وأرخاه. و- في الشيء: بالغ فيه.

رخ: رخاً العجين: كثر ماؤه واسترخى؛ والعجين رخرخ ورخراخ (1).

أرخ العجين وأرخاه "على التحويل": أكثر ماءه فارتخ. و- الرأي: اضطرب (ز). و- في الشيء: بالغ فيه.

ارتخ العجين: استرخى. و- الرأي اضطرب (ز). وسكران مرتخ أي طافح (ز).

الرخ: من أدوات الشطرنج ج رخاخ ورخخة و-: طائر عظيم بائد كان في جزائر الهند وانقرض في القرن السابع عشر للميلاد "م ح" الرخ والرخاخ: نبت هش لين.

الرخخ: السهولة واللين. ويقال: أرض رخاء إذا كانت تتكسر تحت الوطء؛ وهي أيضًا الأرض اللينة ج رخاخي.

الرخاخ: الأرض اللينة الرخوة أو المتسعة أو المنتفخة التي تتكسر تحت الوطء. و- من العيش: الواسع: الناعم. و- من الثرى: ما لا ج رخاخي.

الرخودة: الخصب وسعة العيش واللبن

ر خ ص

والنعومة.

الرخود من الرجال: اللين العظام الرخوها الكثير اللحم، وهو رخود الشباب: ناعمه؛ والأنثى رخودة ج رخاويد.

وقالت العرب: ليس عندي في هذا الأمر رخودية أي ليس عندي فيه رفق ولا مهاودة "ل: د هـ ر".

أرخس السعر: أرخصه "لغة".

ترخش: تحرك "لغة في تنخش"، والاسم الرخشة.

ارتخش: اضطرب.

رخص- رخصاً السعر: انحطً؛ والسعر رخيص "ضد غال". و- رخاصةً ورخوصةً ورخصاناً الشيء: نعم ولان. رخصة بكذا: أذن له فيه بعد النهي عنه، ورخص له بكذا فترخص.

رخص الشرع بكذا: يسره وسهله.

أرخصه: جعله أو وجده أو اشتراه رخيصاً.

ارتخصه: عده أو اشتراه رخيصاً.

ترخص في الأمر: أخذ فيه بالرخصة. و- في حقه: أخذ ما طف- ما دنا إليه- ولم يستقص.

استرخصه: رآه رخيصاً.

الرخص: الشيء الناعم. قضيب رخص؛ ونبات رخص.

الرخصة البدن: الناعمته.

ر خ ص

أناملها رخصة: غير كزة ج رخائص "شاذ" الرخصة: التسهيل في الأمر: الإذن فيه بعد النهي عنه، وهو الرخصة. و-: النوبة في الشرب (ز). و- من الله: ترخيصه لعباده في أشياء خففها عنهم. وجاء في ذلك إن الله يجب أن يؤخذ برخصه كما يؤخذ بعزائمه.

الرخيص: الناعم الرخص. و- من الموت: السريع الذريع. و-: البليد (ز).

ومن أسمائهن: رخاص.

رخف- رخفاً ورخف- رخفاً ورخف- رخافةً ورخوفةً العجين والزبد ونحوه: استرخى، فهو رخف ورخفة؛ والاسم الرخفة والرخفة والرخف.

رخفه وأرخفه: أكثر ماءه حتى يسترخى.

الرخف: الزبد الرقيق أو المسترخي: الثوب الرقيق: ضرب من الصبغ.

الرخفة ج رخاف: حجارة رخوة خفاف كأنها جوف: الطين الرقيق وهو الرخفة. و-: الزبدة الرقيقة المسترخية، اسم لها، ج رخاف. الرخل والرخلة والرخل: الأنثى من أولاد الضأن ج أرخل ورخال ورخال "والضم نادر" ورخلان ورخلة ورخلة.

ترخل: طلب الأنثى من أولاد الضأن، وهو المترخل. "ته: 95".

الرخاخيل: أنبذة التمر "تاج: ج ع ف".

بنو رخيلة: بطن.

رخمت- رخماً ورخماً ورخمةً الدجاجة بيضها و- عليه وأرخمت، فهي راخم

ر خ م

ومرخم ومرخمة وراخمة: حضنته (ز). و-ت: رخماً المرأة صبيها: لا عبته وأحبته (ز) فالولد مرخوم. و-هـ: رخمة: رخمة (ز): عطف عليه ولان له (ز).

رحم ورخم- رخامةً الكلام: لأن وسهل. و-ت الجارية: سهل منطقها، فهي رخيمة ورخيم.

رخم رخماً السقاء: أنتن. و-هـ رخمةً رخمه.

رخم الدجاجة أهلا: ألزموها بيضها (ز). و- ت المرأة ولدها: عطفت عليه (ز). و-ت الجارية صوتها: رققته وألانته.

أرخمت الدجاجة على بيضها: حضنته، فهي مرخم.

ارتخمت الناقة فصيلها: رئمته (ز).

الرخم: اللبن الغليظ: الحبة. ويقال: ألقى عليه رخمه ورخمته.

الرخم: كتل اللبإ.

الرخمة ج رخم ورخم: طائر على شكل النسور مبقع بسواد وبياض، يسمى الأنوق، وهو أصفر المنقار. وكنية الرخمة (1) أم جعران وأم رسالة وأم عجيبة وأم قيس وأم كثير "صبح: 2: 120" و-: لحمة أصل الفخذ من الفرس (ز)، وهي كالربلة من الإنسان.

الرخام: حجر أبيض معروف.

ر خ م

الرخامة: نبت.

الرخامي: الريح اللينة، وهي الرخاء. و-: نبته غبراء لها زهرة بيضاء نقية وعرق أبيض إذا انتزع حلب لبناً، وهو حلو يؤكل: شجر مثل الضال.

الرخيم من العيش: الرقيق الناعم (ز). و- من الجواري: السهلة النطق، وهي الرخيمة. الترخيم في الكلام: قطع بعض حروفه، وأكثر ما يستعمل في النداء.

ما أدري أي ترخم وترخم وترخمةٍ وترخمة وترخم هو أي أي الناس هو.

الأرخم: الأبيض الرأس وسائره أسود، وهي رخماء.

اليرخوم والترخوم واليرخم: ذكر الرخمة. ومن أسمائهم: رخيم، ورخيم، وذو ترخم، وترخم.

الرخم: أرض بين الشام ونجد؛ شعب بمكة. رخمان: غار ببلاد هذيل.

أرخمان: بلد بفارس.

رخيم: واد.

رخيمة: ماء.

رخيمة: ماء أيضًا.

رخمة: موضع ببلاد هذيل.

رخا ورخو- ورحي ورخي- رخاءً العيش: اتسع، فهو راخٍ ورخيذ؛ وصاحبه مرخي العيش.

رخي- رخًى ورخو- رخاءً ورخاوةً،

ر خ

وورخوةً "نادرة، وتثلث" الشيء: صار رخواً.

رخي الشيء بالشيء: خلطه.

أرخى الشيء: جعله رخواً. و- عمامته: أسدل طرفها. و- الستر: أسدله. ويقال: أرخى عمامته أسدل طرفها. و- الستر: أسدله. ويقال: أرخى عمامته بمعنى أمن واطمأن (ز). و- الفرس و- له: طول له من حبله: خلاه وشهوته في العد وغير متعب له (ز) والإرخاء: فوق التقريب. و- الفرس: أحضر، فهو مرخاء؛ والناقة مرخاء، ج هراخ. و- دابته: سار بها كذلك. و- له الحبل: تركه يفعل ما يشاء ويشتهي (ز). و- ت الناقة: استرخى صلاها، فهي مرخٍ.

راخت المرأة: حان ولادها.

راخاه: جعله رخواً. و- هـ: باعده (ز). و-له من هناقة: رفه عنه (ز).

تراخى عنه: تقاعس وتباطأ. و- ت السماء: ابطأ المطر.

استرخى: صار خواً، وهو راثخ ومسترخٍ. و- به الأمر: وقع في رخاءٍ بعد سدة.

الرخو "ويثلث، والكسر أفصح، والفتح مولد، والضم لغة الكلابيين: الهمش من كل شيء، وهي رخوة.

هو رخو العنان: سلس القياد.

الرخوة والرخوة: الاسترخاء. و- من الخيل: السهلة المسترسلة.

الحروف الرخوة: هي التي يجري فيها الصوت

ر خ

ووهي: ت ح خ د ز س ش ص ض ط ع ف هـ.

الرخاء: الريح اللينة الهبوب.

الرخاء: سعة العيش "مصدر".

أرض رخاء: رخوة.

الأرخية: ما أرخي من شيء.

رخي البال: ناعم الحال.

الإرخاء: شدة العدو أو فوق التقريب.

رخود: راجع مادة: ر خ د.

ردأ: ردأ الشيء بالشيء: جعله له ردءاً وقوةً وعمادًا. و- هـ بحجر: رماه به. و- الإبل: أحسن القيام عليها (ز).

ردأه وأردأه: قواه وأعانه. و- الحائط: بنى بناءً يلزقه به أو دعمه بخشب: رماه بكبشٍ- من آلات الحصار في الحرب- يدفعه به أن يسقط.

ردؤ- رداءة: فسد، فهو رديء ج أردئاء. أردأ هذا الأمر على غيره: أربى. و- على الستين من السنين: زاد عليها. و-: فعل أو أصاب شيئاً رديئًا. و- الستر: أرخاه. و- الشيء: أفسده. و- هـ: سكنه: أقره على ما كان.

تردأ القوم وترادأوا: تعاونوا.

الردء: المعين والناصر: واحد الأرداء، وهي الأعدال الثقيلة كل عدل منها ردء (ز).

الرديء: الفاسد: الوضيع الخسيس: المنكر والمكروه ج أردئاء.

وقالوا: يتتبع أرادئ التمر أي أردأه "نوادر".

الرداء: اطلب مادة: ر د ي.

ر د ب

المردأة: الحجر الذ لا يكاد الرجل الضابط يرفعه بيديه.

التردب: التحنن واللطافة.

الردب: الطريق الذي لا ينفذ "قيل أنه مقلوب الدرب وليس بثبت". وعلى هذا أطلقها أحمد تيمور، جدول: ت: 6.

الإردب "أو يضم": كيل لأهل مصر يسع أربع وعشرين صاعاً بصاع النبي وهذا الصاع خمسة أرطال وثلث بالبغدادي كما في المصباح، فيكون بوزن اليوم على هذا 39.588 كيلاً؛ أو هو ست ويبات، وهي أربعة وعشرون مدًا، والمد ربع الصاع النبوي فيكون الإردب على هذا 36 صاعاً أي 59.382 كيلاً. والإردب يختلف باختلاف الصاع في مختلف لبلدان ج أ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

الإسلامية يعدل 197.7 ليتراً أي نحو 90 كيلاً. وفي دائرة المعارف للبستاني يختلف باختلاف مدن مصر بين 179 ليتراً وبين 282 ليتراً.

الإردب: القناة التي يجري فيها الماء على وجه الأرض.

الإردبة: البالوعة الواسعة من الخزف والأجر الكبير أو الكثير، وهذه الصفات تنطبق على البالوعة التي تبني بجانب جدار المنزل وتتصل بها أنابيب المطهرة فتصب فيها المياه وغيرها وتسمى بالجلتراب؛ كذا قرر مجمع مصر اللغوي، جدول م م: 38 ويرادفها بالفرنسية

ر د ج

بويزار Puisard

ردج- ردجاً المهر وولد كل ذي حافر والسخلة: أخرج من بطنه الردج، وهو أول شيء يخرج من بطنه إذا ولد قبل أن يأكل شيئاً كالعقي للصبي.

ر د ج: درج على القلب.

الأرندج والإندج اليرندج: جلد أسود تعمل منه الخفاف "فارسي معرب".

اليرندج: صبغ أسود يسمى الدارش، أو هو الزاج.

الريدجان: الإبل تحمل حمولة التجارة.

ر د ح- ردحاً البيت: أدخل ردحة- شقة- في مؤخره أو كاثف عليه الطين. و- بالمكان: أقام به. و- هـ: صرعه. و-: أصاب حاجته. و-ت المرأة: حظيت عند الرجل: تثبت وتمكنت؛ ومنه قولهم: سدحت وردحت. و-هـ: بسطه حتى استوى بالأرض.

ردحت- رداحةً المرأة: ضخمت عجيزتها وثقلت أوراكها، فهي رادح وردوح ورادحة ج ر د ح ور د ح.

ردح الشيء: بسطه حتى استوى بالأرض.

أردح البيت: أدخل ردحةً في مؤخره: أرسل ردحته، وهو مردح.

الردح: الوجع الخفيف.

الردح من الدهر: المدة الطويلة.

الردحة: شقة في مؤخر البيت أو قطعة تزاد في البيت.

ر د د

ردحة بيت الصائد وقترته: بحجارة ينصبها حول بيته تسمى الحمائر، واحدها حمارة. ويقال: لك عنه ردحة ومرتدح أي سعة الردحي: بقال القرى ويسمى الكاسور.

الرداح: الثقيلة الأوراك التامة الخلق، وهي الردوح، ج ر د ح، وهي الرادح ج ر د ح وهي الرادحة. و-: الجفنة العظيمة: الكتيبة الجرارة الثقيلة السير: الفتنة المظلمة (ز) ج ر د ح و-: الدوحة الواسعة العظيمة: الحمل المثقل حملاً لا انبعاث له: المخصب (ز): الضخم الألية من الكباش.

الرادحة والرداحة: دعامة بيت يبني للأسد والضبع، تجعل لحمة في مؤخره فإذا دخل الأسد فأخذها وقع الحجر فسد الباب ج الردائح. قال أبو زيد: وهي الجريئة والبجة.

ومن أسمائهم: رديح، وردحان.

الردخ: الشدخ.

الردخ: الردغ الشديد.

الإردخل: التار السمين؛ قال أبو منصور: لم أسمعها لغير الليث.

رده- ردا وردة ومرداً ومردوداً ورديدي: صرفه عن وجهه ورجعه؛ والاسم الرداد والرداد. و- السلام: أجابة. و- عليه الهبة و- عليه القول: لم يقبله وخطأه. و- إليه جوابًا: رجعه و- هـ: نفعه.

ردد القول ترداداً وترديداً: كرره.

ردد

رجل مردد أي حائر بائر.

أردت الناقة: أشرقت ضرعها ووقع اللبن فيها: ورم ضرعها وحياؤها من كثرة الشرب. و- البحر: كثرت أمواجه. و- الرحل: انتفخ غضباً. و- الحامل: دنت ولادتها فعظم بطنها وضرعها، فهي مرد (في الكل) ج مراد.

ارتد عنه: تحول ورجع؛ ومنه المرتد عن الإسلام للذي تحول عنه. و- هبته و- عنها: ارتجعها. و- الجمل: أكثر من شرب الماء فثقل. و- الشيء: طلب رده عليه. و- هـ: رده. والإسام الردة "في الكل".

تردد وتراد: تراجع.

تردد إليه: رجع مرة بعد أخرى. و- في الجواب: تعثر لسانه.

راده الشيء: رده عليه.

هما يترادان في البيع، وهو من الرد والفخ، وهو مردد أي مجتمع قصير ليس ببسط الخلق؛ أو هي المتناهي في القصر.

تراد الماء: ارتد عن مجراه.

استرده الشيء: سأله أن يرده عليه. والإسم الرداد والرداد.

الرد: الشيء الرديء (ز): حبسة في اللسان و- من الدراهم: المزيف المردود على ناقده بعدما أخذ منه ج ردود وردد. و-: الأمر المردود عليه (س). و-: الريع والنماء (ز). وكل ما رد بغير أخذٍ، فهو

ر د د

رد.

الرد: عماد الشيء ومعقله يرد عنه البلاء وكأنه الردء والظهر والحمولة من الإبل: الكهف.

الردة: القبح مع شيء من الجمال يكون في الوجه وفي اللسان؛ وصاحبها راد. و-: العطفة: ورم يصيب الإبل في أخلافها كالردد.

الردة: الاسم من الارتداد: أن تشرب الإبل عللاً فيشرب ضرعها ويقع فيه اللبن: تقاعس في الذقن؛ "أو هي بالفتح"(ز) و-: البقية: امتلاء الضرع من اللبن قبل النتاج.

الردة: صدى الجبل (ز) وهو ما يرد عليك من الصدى.

هو أرد عليه أي أنفع له.

الردى: المطلقة، وهي المردودة.

الردد: شرب الإبل عللاً لترتد ألبانها في ضروعها.

الردد: القباح من الناس.

الرادة: خشبة في مقدم العجلة تعرض بين النبعين. هذا الأمر لا رادة فيه أي لا منفعة ولا فائدة (ز).

الرديد المردود: السحاب هريق ماؤه.

عضو رديد: مكتنز مجتمع.

الرداد: اسم مجبر ينسب إليه فيقال لكل مجبر ردادي.

الرديدى: الردة.

المرد: الكثير الكر والرد.

ر د د

المرد: الرجل الشبق: الذي طالت عزبته فتراد الماء إلى ظهره ج مراد، وهو مرد الوجه: غضبان.

بحر مرد: كثير الموج.

لا مردة له في كذا أي لا فائدة (ز).

رجل مردد: حائر بائر.

المردودة: المطلقة (ز)"صفة غالبة". و-: الموسى لأنها ترد في نصابها.

ومن أسمائهم: رداد.

ردس: ردساً الأرض والحائط والمدر: دكه بالمردس. و- هـ: رماه بحجر. و-هـ: ذلله. و- الحجر بالحجر: كصره. و- بالشيء: ذهب به. و- برأسه: دفع به. تردس من مكانه: تردى.

رادس القوم: راماهم، وهو رديس وردوس.

قول ردس: كأنه يرمي به خصمه.

المرداس والمردس: شيء صلب عريض يستعمل للدك والدق. وقد أطلقها مجمع مصر على الآلة التي تدك بها الطرق المرصوفة بالحجارة، وهي المعروفة بمصر بوابور الزلط؛ وتسمى بالشام بالمحدلة، جدول: م م: 194 Roulea de Macadam.

وأرى أن تخص بالمرداس التي تعمل وتحرك بواسطة النار؛ وأما التي تحرك بجر الخيل أو باليد فتسمى بالميطدة وهي بمعنى المرداس، وذلك تقليلاً للاشتراك في الأوضاع الجديدة. اطلب مادة: وط د.

ر د ع

المردس والمرداس: الصخرة التي يمرى بها في البئر ليعلم أفيها ماء أم لا.

المرداس: الرأس.

ومن أسمائهم: مرداس.

ردع: ردعاً الشيء: كفه ورده. و- به الأرض: ضربها به. و- الزعفران ونحوه على الثوب أو الجلد: نفض صبغة. و- جيبه عنه: فرجه. و- هـ بالطيب والخلوق: لطخه به، فهو رادع ج ر د ع.

وغلالة رادعة؛ وداك مردوع ورديع. و- المرأة: تغشاها (ز). و- السهم: ضرب بنصلة الأرض ليثبته في الرعظ.

ردع ردعةً لكذا: وجم له حتى تغير لونه إلى الصفرة. و-: نكس في مرضه، فهو مردوع؛ والاسم الردع ج ر د وع. و- فلان: صرع. و- فلان: أصابه وجع في جسده كله، والاسم الرداع.

ردعه: لطخة بالخلوق والطيب والزعفران.

ارتدع: رجع "مطاوع ردعه وردعه". و- الجمل: انتهت سنة. و- السهم: رجع النصل متأخراً في السنخ "كـ: 23"

المرتدع: سهم إذا أصاب الهدف انفضخ عوده.

ترادع القوم: ردع بعضهم بعضاً.

الردع: العنق (ز): الزعفران أو لطخ منه أو من الدم أو أثر الخلوق والطيب في الجسد، وهو الرداع أو الخلوق نفسه.

ويقال ركب ردعه: لم يردعه شيء فيمنعه عن وجهه لكنه ركب ذلك فمضى لوجهه.

ر د ع

ركب البعير ردعه: سقط فدخل عنقه في جوفه.

ويقال للقتيل: ركب ردعه إذا خر لوجهه على دمه. وطعنه فركب ردعه أي مقاديمة وعلى ما سال من دمه وكلما هم بالنهوض ركب مقاديمه فخر لوجهه. وركب ردع المنية: إذا كان في ذلك منيته.

الردع: كل ما أصاب الأرض من الصريع حين يهوي إليها.

الرادع والرادعة: قميص لمع بالزعفران أو بالطيب ج ر وا د ع.

الرداع والرداع: الطين والماء.

الرداع: النكس في المرض أو وجع الجسد أجمع.

وأحمر رداع: صافٍ.

الرداعة: شبه البيت يتخذ من صفيح ويجعل فيه لحمة يصاد فيه الضبع والذئب.

الرديع: المردوع بالطيب أو الدم: من به رداع. و-: الأحمق: سهم سقط نصله: الصريع يركب ظله.

الأردع من الغنم: ما صدره أسود وسائره أبيض، وهي ردعاء.

المردع: من فيه أثر الطيب.

المردع: من يمضي في حاجته فيرجع خائباً: السهم في فوقه ضيق فيدق حتى ينفتح: الكسلان من الملاحين: القصير: من به رداع من الطيب: السهم سقط نصله.

الرداع: اسم موضع أو ماء.

ر د ف

اردعفت الإبل: مضت على وجوهها.

الردعل: صغار الأولاد.

ردغ: ردغاً به الأرض: ضربها به. و- هـ: صرعه. و-ت السماء: بلت الأرض ولم تسل.

أردغت الأرض: كثر رداغها.

ارتدغ: وقع في رداغ.

الردغ: الوحل، وهو الرادغ.

الردغ: المكان الكثير الردغ.

الردغة "وتسكن": الماء والطين والوحل الشديد، ج ر د غ ور د غ ور د اغ. وهو الراغ والردغ والرداغ "مفردان". وجاء في الحديث: ردغة وردغة الخبال، ويراد بها عصارة أهل النار.

الرديغ: الصريغ "والعين لغة". و-: الأحمق: الضغيف.

المردغة: ما بين العنق إلى الترقوة: اللحمة بين وابلة الكتف وجناجن الصدر، ج مرادغ. و-: لحمة تلي مؤخر الناهض من وسط العضد إلى المرفق أو هو لحم الصدر. و-: الهيئة.

جمل ذو مرادغ: سمين.

ردفه- وردفه و- له: ردفاً: ركب خلفه.

ردفه و- له: تبعه. و- الأمر: دهمه و- له: صار له ردفاً.

أردفه: ركب خلفه، وهو مردف. و-

ر د ف

به: أتبعه. و- هـ معه: أركبه معه. و-ت النجوم: توالت (ز).

ارتدفه: ردفه وركب خلفه. و- العد و-: أخذه من ورائه أخذاً، و- هـ: جعله رديفاً له. و- الشيء: استدبره.

تردفه: ردفه.

ترادف القوم: تبع بعضهم بعضاً. و- على كذا: تعاونوا: تعانقوا.

مرادفة الجراد: ركوب الذكر الأنثى وركوب الثالث عليهما.

دابة لا ترادف ولا تردف أي لا تحمل دريفاً "مولدة".

المترادف: أن تكون أسماء لشيءٍ واحده "مولدة" استردفه: سأله أن يردفه.

الردف والرديف: الراكب خلفك ج رادف وردفاء وردافي. و-: كل ما تبع شيئاً: نجم قريب من النسر الواقع.

الرديف: النجم الذي ينور في المشرق إذا غاب رقية في المعرب ج أرداف، وهو النجم الناظر إلى النجم الطالع. و-: الذي يجيء بقدحه بعد أن اقتسموا الجزور فلا يردونه خائباً وبكلن يجعلون له حظاً فيما صار لهم من أنصبائهم ج ج ر د اف.

الردف: نائب الملك وأقرب جلسائه إليه: الجالس عن يمينه: الوزير، والاسم الردافة، وكانت في الجاهلية لبني يربوع لأنهم كانوا أكثر غارة على ملوك الحيرة فصالحوهم على أن تكون لهم الردافة ويكفوا الغارة عن أهل العراق.

ر د ك

الردف من الأمر: تبعته (ز)، يقال: هذا الأمر ليس له ردف، وهو الردف. و-: الكفر والعجز، أو عجيزة المرأة خاصة. و- من كل شيء: مؤخره ج أرداف. و-: الحقيبة ونحوها مما يكون وراء الإنسان كالردف.

الردفان: الليل والنهار (ز): ملاحان يكونان في مؤخر السفينة.

الرداف: مقعد الرديف من ظهر الدابة.

الروادف: رواكيب النخل، واحدها رادوف. و-: طرائق الشحم، واحدها رادفة. و-: الأعجاز، جمع ردف "غ ق". و-: أتباع القوم المؤخرون، يقال لهم روادف وليسوا بأرداف.

الرادفة: النفخة الثانية في الصور بعد الأولى.

الرادف: المتأخر، كما يقال للمتقدم مردف.

الردفي من البهم: التي ولدت آخر ولاد الغنم.

الردافي: الحداة والأعوان: الرديف أو هو جمع رديف.

الردف: جبل.

ردفان: موضع.

ردفة: موضع آخر.

الردق: لغة في الردج- عقي الجدي-.

غلام رودك ومرودك: حسن الخلق في عنفوان شبابه، وهي بهاء.

رودكه: حسنه. وللردك فعل ممات.

عود مرودك أو مرودك: كثير اللحم ثقيل.

ر د م

ردم: ردماً الباب والثلمة ونحوهما: سده، أو هو أكثر من السد، والاسم الردم كالمصدر، ج ر د وم. و- الثوب: ردمه، فهو رديم: لفقه بعضه ببعض. و-ت الشجرة: أردمت.

ردم- رداماً وردماً الحمار: ضرط، والاسم الردام كالمصدر. و- الشيء: سال. و- القوس: صوتها بالإنباض- تحريك الوتر-.

ردم الثوب وتردمه: رقعه، فالثوب مردم.

و- هـ: لفقه بعضه ببعض.

ردم الشيء وتردمه: تتبعه وأصلحه وسد خلله (ز). و- ت الناقة: عطفت على ولدها كتر دمت.

تردم الثوب: أخلق واسترقع. و- القوم الأرض: أكلوا مرتعاً مرة بعد مرة. و-ت الخصومة: بعدت وطالت. و- هـ: تعقبه واطلع على ما هو فيه.

المتردم: موضع الرقعة من الثوب: الخلق المرقع.

ردمت وأردمت عليه الحمى، فهو مردم: دامت فلم تفارقه، ومنه سحاب مردم: لا يفارق. و-ت الشجرة: اخضرت بعد يبوسها.

أردم البعير: غمزة.

الردم: ما يسقط من الجدار المتهدم، واسم المصدر الردم ج ر د وم. و-: الرجل لا خير فيه (ز) وهو الردام والمردام. و-:

ر د ن

سد يأجوج ومأجوج. و-: صوت القوس أو عام.

ثوب رديم: خلق ج ر د م.

الرديمة والردوم: ثوبان يخاط بعضهما ببعض نحو اللفاق.

الردمة: ما يبقى في أسفل الجلة من التمر يكون نصفها أو ثلثها "أو الصواب بالزاي".

الأردم: الملاح الحاذق ج أردمون. وذهب بعضهم إلى أنه شراع دقل مؤخر المركب.

ثوب مردم ومرتدم ومتردم وملدم: خلق مرقع.

ومن أسمائهم: ردام، ورديم.

ردم: قرية بالبحرين.

ردم بني جمح: موضع بمكة.

ردمان: موضع باليمن.

دارة المردمة: لبني مالك بن ربيعة.

ردن: ردناً المتاع: نضده. و-: دخن.

ردن: ردناً جلده: تقبض وتشنج.

ردن القميص وأردنه: جعل له أرداناً.

أردنت الحمى: لزمت فلم تفارق.

ارتدنت المرأة: اتخذت مردناً للغزل.

رودن: أعيا.

الردن: صوت وقع السلام بعضه على بعض (1)

ر د ن

الردن: الكم: أصله: مقدمه: أسفله، ج أردان وأردنة.

الردن: الخز: الغزل يفتل إلى قدام: الغرس يخرج مع الولد من بطن أمه.

الرادن: الزعفران.

الرادني من الإبل: الجعد الوبر الكريم يضرب إلى السواد قليلاً، أو هو الشديد الحمرة أو يخالط حمرته صفرة كالورس، وكل ما خالط حمرته صفرة يقتل له أحمر رادني.

وقالوا أرمك رادني "للمبالغة" كما تقول: أبيض ناصع.

الرديني من الرماح: المنسوب إلى ردينة، امرأة كانت تقوم القنا بخط هجر، ج ر د ن وردينيات.

الأردن: ضرب من الخز الأحمر.

الأردن: شدة النعاس وغلبته. و-: كورة ونهر بفلسطين وهو صقع عربي يعرف اليوم بالمملكة الأردنية الهاشمية.

المردن: المعزل ج المردان.

المردن: الظلم.

عرق مردن:

المردون: الثوب

…

بالردن: الموصول: المردوم.

ويقال: مهمه هو دون أي منسوج بالسراب. (ز)"ل: س ر ب خ"

ومن أسمائهن: ردينة.

ردهمه: ردهاً بحجر؟ ؟ ؟ ؟ ؟ . – البيت عظمه وكبره كردهه. و- فلان: ساد

ر د ي

بشجاعةٍ وكرم ونحوهما، أو هي رده مشددة. الرده من الناس: الصلب المتين اللجوج الذي لا يغلب "وأنكره الأزهري".

الردهة: حفرة تحفر في القف، أو تكون فيه خلقه، أو النقرة في الجبل أو في صخر يستنقع فيه الماء، ج ر د ة أر ر د هـ ور د اهـ ور د هـ ورده. و-: شبه أكمة خشنة كثيرة الحجارة ج ر د ة، أو هذه أسم جمع. و-: البيت لا أعظم منه: الفسحة الداخلية بين بيوت الدار المعروفة بالصالة Salle. و-: الصخرة في الماء. وأطلق مجمع مصر الردهة على ما يسمى بالفسحة أو الصالة لأنها في العادة أعظم بيوت الدار. جدول م م: 5. و-: ماء الثلج: الثوب الخلق المسلسل "عن المؤرج، وأنكرها الأزهري".

شيطان الردهة: أحد المردة من أعوان السوء، وجاء في الحديث عن ذي الثدية المقتول بالنهروان وفي حديث علي عن معاوية.

الرده: تلال القفاف. وراده رده "للمبالغة والإجاده".

ردت: ردياً وردياناً الخيل: رجمت الأرض بحوافرها في سيرها وعدوها، أو هو بين العدو والمشي الشديد. و- هـ ردياً بجحر: ردماه به "وفيها لغة أخرى كعلا". و-: وقع في هكلةٍ. و- الغراب: حجل. و-هـ بالحجر: كسره: ضربه ليكسره. و-هـ: صدمه. و- غنمه: زادت. و- بفلان: ذهب (ز).

ر د ي

يقال: ما أدري أين ر د ى (ز). و- في الهوة: تردى. و- ت رداياناً الجارية: رفعت رجلاً ومشت على أخرى تلعب.

ردى وأردى الشيء: ربا وزاد.

ردى وتردى في البئر وغيرها: سقط ومات. ردي: ردى: هلك، فهو ردٍ، وهي ردية. و- في الهوة: تهور.

رداه: ألبسه الرداء؛ وهي هيفاء المردي أي ضامرة البطن (ز). و- هـ: أسقطه.

أرداه: ألبسه الرداء؛ وهي هيفاء المردى أي ضامرة البطن (ز). و- هـ: أسقطه.

أرداه: أسقطه: أهلكه. و- الخيل: جعلها تردى. و- هـ في البئر: اسقطه. و- ت غنمه: زادت.

ارتدت وتردت الجارية: لبست الرداء: توشحت (ز). و- الشجاع سيفه: تقلد به (ز).

تردى: تهور في مهواة.

المتردية: التي تطيح في بئر فتموت.

راداه: راوده: داراه "على القلب". و- عنهم: رمى عنهم بالحجارة.

الردى: الهلاك: الزيادة.

الردية والردأة: هيئة التحكيم الارتداء.

الرداة: الصخرة ج ر د ى ور ديات.

الرداء: الملحفة: الغطاء الكبير: كل ما يرتدي به ويلبس: الوشاح (ز): السيف (ز): القوس (ز): العقل (ز): الجهل (ز): كل ما زان (ز): كل ما شان (ز) حتى الدار والأب "ضد". ويطلق على ما يستر القسم الأعلى من الجسم وهو المعروف بالجاكيت وبالفرنسية Veste وهذا الاطلاق من وضع

ر ذ ذ

مجمع دمشق جدول م د: 94.

رداء الشباب: نضرته ونعمته.

يقال: هو غمر الرداء أي كثير المعروف واسعه. وهو خفيف الرداء أي قليل العيال.

ويكني بالرداء عن الدين.

الرداءة: الملحفة.

المرداة والمردي: الحجر ترمي به: الحجر لا يكاد الرجل الضابط يحمله بيديه: المكان الغليظ يحفرونه فيضربونه فيلينونه "كذا في اللسان". والردي: إنما هو رمي بها ورفع بها. و-: الإزار: البعير الصلب والناقة الصلبة ج المرادي: في الكل".

المرادي: قوائم الإبل والفيل.

المردي: خشبة تدفع بها السفينة تكون بيد الملاح ج المراددي.

المردي: موضع الردى: التوشح (ز).

هو مردى حروب أي شجاع (ز). ومردى خصومةٍ أي صبور عليها (ز). واصله من المردي وهو الحجر الذي تردى به الصخور.

المرداء: الرملة المنبطحة ليست بمشرفةٍ ج المرادي.

رذت: رذاذا السماء: أمطرت. و- ت العين بمائها: سال دمعها (ز).

أرذت السماء والعين: رذتا، فهي مرذة، والأرذ مرذ عليها ومرذة ومرذوذة. قال الأصمعي: ولا يقال مرذوذة ولا مرذة لكن مرذ عليها. قال الكسائي: أرذ مرذة ومطلولة، ووافق أبو عبيدة الأصمعي ولم يمنع مرذة. و-

ر ذ ذ

السقاء والشجة: سال ما فيها.

الرذاذ: المطر الرقيق فوق الطل، وهو بعد الطل: المطر الساكن الدائم القطر كأنه غبار.

يوم مرذ: ذو رذاذ.

الروذق: الجلد المسلوخ: الحمل السميط: ما طبخ من لحم وخلط بأخلاطه ج ر وا ذ ق.

الروذكة: الصغير من أولاد الغنم ج ر وا ذ ك.

رذله: رذلاً: جعله رذلاً.

ر ذ ل: ور ذ ل: رذالةً ورذولة: صار رذلاً، فهو رذيل.

أرذل: صار أصحابه رذلاء: صاحب الأرذال. و- هـ: صيره رذلاً. و- من رجاله كذا رجلاً: لم يرضهم. و- الدراهم: فسلها. استرذله: عده رذلاً.

الرذل ج أرذال والرذال والرذيل ج رذلاء ورذالي والأرذل ج أراذل، والأرذلون "وهذه لا تفارق التعريف" والمرذول من الناس: الدون الخسيس: الردي من كل شيء، هي رذلة ومرذولة. ويجمع الرذل على رذول ورذال "نادر".

الرذل من الدراهم: الفسل الزائف. و- من الأثواب: الوسخ الرديء، وهو الرذيل.

أرذل العمر: أسوأه.

الرذيلة: ضد الفضيلة ج رذائل.

الرذال والرذالة: ما انتقى جيده وبقى رديئه.

رذم: رذماً ورذ ماناً الشيء: سال وهو

ر ر ق

ممتلئ، فهو رذوم؛ والاسم الرذم. و- ت الناقة: دفعت بلبنها، فهي راذم.

رذمت رذماً القصعة: أرذمت، فهي رذوم. أرذمت القصعة: امتلأت حتى سالت جوانبها.

و- على الخمسين: أربى وزاد.

الرذم والرذام: الزائف من الدراهم: الفسل.

الرذوم: العظم الممتلئ من المخ: السائل من كل شيء: القطور من الدسم: القصعة الممتلئة تصب شحماً ولحماً حتى إن جوانبها تندى أو تسيل ج ر ذ م ور ذ م.

الرذم: المتفرقون من الناس: الامتلاء.

القدور الرذمة: المتصببة من الامتلاء.

الرذمان: القوم ليسوا بالكثير؛ وهو من رذمان الناس.

الروذمة: مشي البرذون.

الراذانات: الرساتيق.

رذي: رذاوة: صارت خيله رذايا.

أرذي خيله وإبله: خلفها وهزلها وصيرها رذايا. و- هـ: أعطاه رذية. و- هـ:

نبذه.

أرذي: رذي، فهو مرذي. و- الرجل: صارت خيله وإبله رذايا.

الرذي ج رذايا ورذاة "شاذ": من أثقله المرض: المهزول الضعيف من كل شيء؛ الأنثى رذية ج رذايا.

ويقال: هو رذية صفر، ورذي سفر، ورذاة سفر، ج رذيات "ل: ب ل و".

الريرق "بالمهملتين بينهما ياء مثناة" أو هو

ر ز أ

الربرق "بباء موحدة": قالوا بأنه عنب الثعلب.

رزاه ورزنه ماله: رزأ ومرزنة ومرزوءة: أصاب منه شيئاً كارترأه. ويقال: ما رزأته وما رزئته ماله أي ما تنقصته ولا أصبت منه شيئاً. و- هـ الشيء: أخذه منه. ز- ته رزيئة: أصابته مصيبة. و- هـ بره: نقصه "يهمز ولا يهمز"

رزئ وارتزأ: انتقص.

الرزء، ج أرزاء؛ والرزية والرزيئة ج رزايا؛ والمرزنة: المصيبة بفقد الأعزة. ويقال: هو قليل الرزء من الطعام أي قليل الإصابة منه.

المرزأ: الرجل يصيب الموت خيار أهله: الكريم يصيب الناس خيره ونفعه.

ارزأم: اطلب مادة: رزم.

رزبه: رزباً: لزمه. و- على الأرض: لزمها فلم يبرح.

الإرزب: القصير: الغليظ الشديد: الضخم الجسم الأحمق.

الإرزبة والمرزبة "مخففة وتشديدها عامي". عصية من حديد: مطرقة للحداد: التي يكسر بها المدر، ج مرازب.

المرزاب: لغة في الميزاب، ليست بفصيحة، وأنكرها أبو عبيد. و-: السفينة العظيمة أو الطويلة ج مرازيب.

المرزبان: الرئيس "فارسي معرب" ج مرازبة؛ والاسم المرزبة.

ر ز ز

مرزبان الزأرة: الأسد (ز)

المرزبانية: قرية ببغداد.

رأس المرزبان: موضع قرب الشحر.

الرزتاق: لغة في الرستاق.

رزحت: رزحاً ورزوحاً ورزاحاً ورزاحاً الناقة: سقطت إعياءً أو هزالاً، فهو وهي رازح ومرزاح ج رواز ح ومرازيح ورزاحى ورزحى ورزح وهي رازحة ج رزحي. و- فلان: ضعف: ذهب ما في يده (ز). و- هـ رزحاً بالرمح: زجه به. و- العنب وأرزحه: سقط فرفعه بالمرزحة.

رزح الناقة: هزلها.

المرزح والمرزحة: خشبة يرفع بها الكرم عن الأرض.

المرزح: الصوت "صفة غالبة".

المرزح: ما أطمأن من الأرض: المقطع البعيد.

المرزيح: الشديد الصوت، أو الصوت لا شديده. ومن اسمائهم: رزاح، ورازح.

رازح: أبو قبيلة من خولان.

رزخة: رزخاً: زحه بالرمح.

المرزخة: كل ما رزخ به.

الرزداق "معرب": الرستاق.

رزه- رزاً ورزة: طعنه طعنة. و- الباب: أصلح عليه الرزة. و- الشيء في الشيء: أثبته.

رز: رزاً وأرز الجراد: غرز أذنابه في

ر ز ز

الأرض ليبيض.

رزت: رزاً السماء: صوتت من المطر (ز). و- فلان: سكت من ساعته.

ر ز ز القرطاس: صقله بدقيق الرز. و- الطعام: عالجه بالأرز، فهو مرزز. و- له الأمر عند فلان: وطأه ومهده.

ارتز السهم في القرطاس: ثبت. و- البخيل عند المسألة: بقى ثابتاً مكانه وبخل (ز) وخجل ولم ينبسط (ز).

الرز والرنز: لغة في الأرز. راجع مادة: أرز.

الرز: الصوت الخفي أو تسمعه من بعيد ولا تدري ما هو، وهو الرزيزي؛ أو هو الصوت مطلقاً؛ أو صوت الرعد. و-: قرقرة أو وجع يجده الرجل في بطنه "وهو الأصل". رز الفحل: هديره.

الرزة في الباب: الحديدة التي يدخل فيها القفل ج ر زات، جدول ر ض:119. و-: وجع يأخذ في الظهر.

الأريز والرزيز من الرعد: صوته.

الرزيز: نبت يصبغ به.

الإرزيز: الصوت: الطويل الصوت: الرعدة: الرعد: الطعن الثابت: البرد: برد صغار شبه الثلج.

الرزاز: لغة في الرصاص.

ر ز ر ز هـ: حركه. و- الحمل: سواه.

ومن أسمائهم: الرزير؛ أو هو لقب، ورزير.

ر ز ق

هو أزرع منه أي أجبن.

أرزع المطر الأرض: كان منه ما يبلها: بلها وبالغ ولم يسل، فهو مرزع. و- الماء: قل. و- في فلان: أكثر من أذاه: احتقره: عابه وطعن فيه: لطخه بعيب: طمع فيه: استضعفه. و- المحتفر: حفر حتى بلغ الطين الرطب. و- ت الريح: جاءت بندى. و- الأرض: كثر وحلها ورطوبتها.

رازغه: حاوله: راوغه.

الرزغ: الماء القليل في المسايل والثماد ونحوها.

الرزغ: الطين: الرطوبة أو الماء الوحل.

الرزغة: الطين الرقيق والوحل الكثير، ج رزغ ورزاغ.

الرزغ والرازع: المرتطم بالوحل.

رزف: رزيفاً الأمر: دنا. و- إليه: تقدم. و- الجمل وأرزف ورزف: عج. و- ت الناقة: أسرعت.

أرزف الناقة: حثها في السير. و- السحاب: صوت. و-: أرجف: استوحش: أسرع فزعاً. و- وا: أعجلوا في هزيمة ونحوها الرزف: الهزال.

ناقة رزوف: طويلة الرجلين واسعة الخطو.

رزافات بلد كذا: ما دنا منه "وتقديم الزاي لغة في الكل".

الرزداق: لغة في الرستاق، وهو كل موضع في مزدرعٍ وقرى "فارسي معرب رستا" ج رزاديق.

ر ز ق

الرزدق: الصف من الناس والنخيل "معرب رسته".

رزقه: رزقاً: أوصل إليه الرزق، والاسم الرزق. و- فلاناً: شكره "لغة أزدية" فهو رازق ورزاق "للمبالغة" وذاك مرزوق أي مبخوت.

ارتزق الجند: أخذوا أعطياتهم.

ارتزقه واسترزقه: طلب منه الرزق.

الرزق ج أرزاق: ما ينتفع به من أقوات وغيرها، وهو المرتزق. و-: المطر: العطاء: جراية الجندي، وهي ما يعطاه كل شهر أو كل يوم، وهو الرزقة "بالفتح" ج رزق ورزقات؛ وهم المرتزقة أي أصحاب الجرايات والرواتب الموظفة.

الرزقة "لبناء المرة" ج رزقات: وهي أطماع الجند.

الرازقي: الضعيف من كل شيء. و- من العنب: ضرب أبيض طائفي طويل الحب ويسمى الملاحي "ويشدد". و-: خمر العنب الرازقي الكتان.

الرازقية: ثياب كتان بيض، أو كل رقيق رازقي.

الريزق: عنب الثعلب.

المرزوق: المجدود المبخوت.

ومن أسمائهم: رزق، رزيق، مرزوق، رزقان، رزقون، رزق الله، عبد الرزاق، عبد الرازق.

ر ز م

الروازق والمرازقة: قبائل.

رزيق ورزيق: نهر بمرو.

رزيق: حصن باليمن.

مدينة الرزق: كانت إحدى مسالح العجم بالبصرة قبل أن يحتلها المسلمون.

رزم: رزاماً ورزوماً البعير والرجل وغيره: سقط من جوع أو هزال، فهو وهي ر از م ج ر ز ام ور زمى. و- الأسد على فريسته: برك عليها، فهو رزم ورزام ورزامة. و- الشتاء رزمةً شديدة: برد، فهو رازم (ز). و- الشيء: جمعه رزمة واحدة. و- فلان: مات. و- بالشيء: أخذ به. و- ت به أمه: ولدته.

رزم القوم: ضربوا بأنفسهم الأرض فثبتوا لا يبرحون. و- الثياب: شدها رزمة.

أرزمت الناقة والشاة على ولدها: حنت. و- الرعد: صات أو صوت غير شديد أو شديداً "عن ابن الأعرابي". و- السحاب: لم ينقطع رعده (ز) فهو رازم ورزام ومرزم. و- ت الريح في الجوف: صاتت. وفي المثل: لا أفعله ما أرزمت أم حائل.

رازم بين الشيئين: جمع بينهما وخلط. و- في أكله: خلط بعضه ببعض فأكل اللين واليابس والحلو والحامض والجشب والمأدوم: أكل يوماً لحماً ويوماً لبناً، مثلاً، ويوماً خبزاً قفاراً. و-: خلط اللقم بالحمد والأكل بالشكر فيذكر الله بين كل لقمتين. و- الدار: أقام فيها طويلاً.

ر ز م

مرازمة السوق: أن يشتري منها دون ملء الأحمال.

ترزم في الأمور: لم يثبت على أمرٍ واحد لأنه حذر.

ارزأم: غضب: اقشعر واجتمع؛ أو هي أزرأم "يتقديم الزاي".

ارزأم ارزيماماً: غضب.

الرزم: الثابت القائم على الأرض: الأسد يبرك على فريسته، وهو الرزام والرزامة.

الرزم: غيث لا ينقطع ردعه (ز).

الرزمة: ضرب من حنين الناقة على ولدها حين ترأمه، أو هو دون الحنين: صوت الناقة، إذا رئمت ولدها، تخرجه من حلقها ولا تفتح فاها: صوت الصبي: الصوت الشديد. ومن أمثالهم: لا خير في رزمة لا درة معها أي في قول لا فعل معه.

الرزمة: الكارة التي فيها ضروب الثياب وأخلاطها: ما شد منها بخيط واحد: ما بقي في الجلة نصفها أو ثلثها أو ربعها من تمر ودقيق ج ر ز م "وأصل المعنى الخلط".

الرزمة: الوجبة من الطعام.

الرازم: البعير الثابت على الأرض لا يقوم هزالاً من جوع أو مرض.

الرزام: الصعب المتشدد من الرجال.

الرزام: جمع رزام.

الرزيم: الزئير.

المرزم: نوع من أنواع الشتاء شديد البرد. و-

ر ز ن

من الغيث والسحاب: الذي لا ينقطع رعده، وهو الرزم.

أم مرزم: الشمال.

المرزمان: نجمان من نجوم المطر.

المرزم: الثابت على الأرض: الأسد.

المرزم: الحذر المجرب.

المرزم: طير في أطراف ريشه حمزة، طويل الرجلين والعنق، أعوج المنقار في أطراف جناجيه سواد، أكثر أكله السمك.

المرزام: العصا الصغيرة.

المرزامة: الناقة الفارهة.

ويقال: تركته بالمر تزم أي ألزقته بالأرض.

ومن أسمائهم: رزام، وهو أبو حي من تميم.

رزم: موضع بديار مراد.

رزن- رزانةً ورزوناً: وقر وصار صاحب رزانة، فهو رزين؛ وهي رزان أي ذات وقار وعفاف (ز) ولا يقال رزينة.

الترزين: التعظيم والتفخيم "ل: وق ر".

رزنة- رزناً: رازه ليعرف ثقله من خفته.

و- بالمكان: أقام.

ترزن: توقر (ز).

ترازن الجبلان: تناوحا (ز).

هو مرازنه: مخالفه.

الرزن: المكان المرتفع فيه طمأنينة تمسك الماء؛ ج ر ز ون ور ز ان.

الرزن: الناحية.

الرزنة: منقع الماء، ج ر ز ان.

الرزانة "في الأصل": الثقل؛ واستعيرت

ر ز ن

للوقار.

الرزين: الثقيل من كل شيء؛ واستعير للوقور الحليم الساكن الأصيل الرآي (ز).

الروزنة: الكوة النافذة: الخرق بأعلى السقف ج ر وا ز ن، وتكلمت به العرب.

الأرزن: شجر صلب تتخذ منه العصي.

ومن أسمائهم: رزين.

أرزن: بلد بأرمينية تعرف بأرزن الروم. أرزنان: قرية بأصفهان.

ر ز ى: رزياً فلاناً: قبل بره.

أرزى إليه ظهره: استند والتجأ.

الرازيانج: نبات يعرف اليوم بالشمر.

رسب ورسب- رسوباً ورسباً: ذهب سفلاً. و- السيف في الضريبة: غاب (ز).

و- ت عيناه: غارتا من الجوع (ز). و-: وقر وحلم (ز).

أرسبه: جعله يرسب.

أرسب: غارت عناه من الجوع. (ز)

الراسب: الراسخ الثابت: الحليم (ز) وهو الرسوب.

الرسوب: السيف يغيب في الضريبة، وبه سمي أحد سيوف رسول الله (ص).

الرسب والرسب والمرسب: السيف الرسوب.

الروسب: الداهية

المراسب: الأواسي.

بنو راسب: حي من قضاعة؛ حي من الأسد.

الرستاق "دخيلة": لغة في الرزداق وهو السواد والقرى "معرب روستا" ج رساتيق.

ر س س

رسحت: رسحاً: قل لحم أليتها وفخذيها أرسحها: جعلها كذلك؛ فهي رسخاء؛ وهو أرسح ج ر سح.

الأرسح: الذئب.

الرسحاء: القبيحة.

رسخ: رسوخاً الشيء: ثبت وتمكن؛ ومنه الرسوخ في العلم (ز) ورسوخ الحب (ز). و- الغدير: نش ماؤه ونضب فذهب (ز) و- المطر: ذهب نداه في الأرض حتى التقى الثريان (ز).

أرسخه: أثبته.

الرسداق: الرستاق.

رس- رستا بينهم: أصلح: أفسد "ضد".

و-: حفر بئراً. و- هـ في بئر أو في قبر: دسه ودفنه (ز). و-خبر القوم: لقيهم وتعرف أمورهم. و- الشيء: نسيه لتقادم عهده. و- الحب في قلبه و- السقم في جسمه رساً ورسيساً: دخل وثبت (ز). و- الخبر: ذكره له. و- الحديث في نفسه: حدث به نفسه: عاود ذكره وكرره (ز).

رسس البعير: تمكن من النهوض. و-هـ: أثبته ومكنه.

أرس الشيء: جعل له علامةً. و-: دخل وثبت.

ارتس الخبر في الناس: جرى وفشا.

تراسوا الخبر: تساروه.

راسه بالأمر: فاتحه به.

ر س س

الرس والرسيس: ابتداء الشيء. ويقال: أخذته الحمى برسٍ إذا ثبتت في عظامه. رس الحمى ورسيسها: أولها المؤذن بورودها، وهو إذا تمطى المحموم من أجلها وفتر جسمه وتخثر.

الرس والرسيس من الحب: بقيته واثره (ز) أو بدؤه. و-: الخبر الذي لم يصح.

الرس من الخبر: ذرء منه وطرف (ز). و-: البئر المطوية بالحجارة، أو القديمة طويت أو لم تطو، أو التي لم نطو، ج رساس. و-: المعدن: الريح اللينة. و-: بئر كانت لثمود. أصحاب الرس: طائفة منهم.

أهل الرس: هم الذين يبتدئون الكذب ويوقعونه في أفواه الناس.

الرسيس: الشيء الثابت اللازم مكانه: العاقل الفطن.

رسيس الهوى: أصله.

الرسة: السارية المحكمة.

الرسة: القلنسوة، وهي الأرسوسة.

الرسى: الهضبة.

رسرس البعير: ثبت وتمكن للنهضو. و-هـ ورصرصه: ثبته ومكنه (ز).

الرساطون: شراب يتخذ من الخمر والعسل "رومة دخلة".

رسعت ورسعت- رسعاً عينه: فسدت أجفانها والتقصت. و- فلان: كان كذلك، فهو رسيع.

رسع الصبي: رسعاً: شد في يده أو رجله

ر س غ

الرسع. و- ت الأعضاء: فسدت واسترخت. رسعت العين: رسعت، وهي مرسعة، وهو مرسع.

المرسع: الذي انسلقت عينه من السهر.

رسع الصبي: رسعه. و- الرجل: فسد موقه. و- الشيء: ألزقه. و- فلان: أقام فلم يبرح منزله.

الرسع "المصدر": خرز يشد في رجل الصبي أو يده ليدفع عنه العين.

الترسيع: أن تخرق سيراً ثم تدخل سيراً كما تسوى سيور المصاحف؛ والسير المفعول به ذلك هو الرسيع، وهو المرسعة.

رجل مرسعة: فسد موق عينه.

الرسائع: سيور مضفورة في أسافل الحمائل؛ واحدها رساعة.

الرسوع: سيور تضفر تكون في وسط القوس الرسيع ومر يسيع: موضعان.

مر يسيع: بئر أو ماء لخزاعة على يوم من الفرع. الراسعني: ليه إلى رأس عين- بلد بالجزيرة- "غ ق".

رسغ: رسغاً المطر في الأرض: كثر حتى يغيب فيه الرسغ: ثراها حتى بلغ يد الحافر عنه إلى ارساغه (1). و- عليه العيش: وسعه كرسغه "فيهما". و- ت الدابة: استرخت ارساغها. و- البعير: شد رسغه بخيط.

ر س غ

المرسغ من الرأي: غير المحكم.

رسغ الكلام: لفق بينه.

ارتسغ على عياله: وسع عليهم في النفقة.

يقال: أصاب الأرض مطر فرسغ أي بلغ الماء الرسغ أو حفرها فبلغ الثرى قدر رسغه؛ وكذلك أرسغ "عن ابن الأعرابي".

راسغه: أخذ كل منهما برسغ الآخر في الصراع. الرسغ والرسغ: الموضع المستدق بين الحافر وموصل الوظيف من اليد والرجل. و- من الإنسان: مفصل ما بين الكف والساعد، والقدم إلى الساق أو مفصل ما بين الكف والذراع؛ أو مجتمع الساقين والقدمين. و- من ذوات الحافر: موصل وظيفي اليدين. و- من الإبل: موصل الأوظفة في الأخفاف ج أرسغ وأرساغ.

الرسغ: استرخاء في قوائم البعير.

الرسغ من العيش: الواسع. و- من الطعام: الكثير.

الرسغ والرساغ: حبل يشد به رسغ البعير وغيره ثم يشد إلى وتدٍ فيمنعه من الانبعاث في المشي.

وعن ابن الأعرابي: في أيديهن المراسغ، وهي المسك؛ الواحدة مرسغة ورسغ. رساغ: موضع.

رسف: رسفاً ورسيفاً ورسفاناً، فهو راسف: مشى مشي المقيد.

أرسف الإبل: طردها مقيدة.

أرتسف: ارتفع.

ر س ل

الرسوف: بلد بساحل الشام.

رسل: رسلاً ورسالةً البعير: سهل سيره فهو رسل؛ وهي رسلة. و- الشعر: طال واسترسل.

رسل الفصلان: سقاها الرسل. و- في قراءته: رتل، وهو التحقيق بلا عجلة، أو ما كان بعضه إثر بعض.

رسل وأرسل القوم: كثر رسلهم أي صار لهم لبن من مواشيهم؛ أو صاروا ذوي رسل وأرسال أي قطائع.

أرسله برسالة: بعثه ليؤديها. و- على كذا: سلطه. و- الفحل في الإبل: أطلقه وخلى عنه: أهمله. و- إلى كذا: وجهه؛ والاسم الرسالة "وتفتح".

ترسل في القراءة: اتأد وتفهم: تأني ولم يعجل. و- في الأمر: توفر. و- في الركوب: بسط رجليه على الدابة حتى يرخي ثيابه على رجليه حتى يغشيهما. و- في القعود: تربع وأرخى ثيابه على رجليه حوله.

راسله: تداولت بينهما الرسائل. و- هـ الغناء: باراه في إرساله؛ وهو رسيله. و- ها: بعثها إليه إرسالاً، فهو مراسل ورسيل. و- في عمله: تابعه، فهو رسيل.

تراسلوا: أرسل بعضهم إلى بعض.

استرسل الشيء: سلسل: تأتي. و- إليه:

انبسط واستأنس: اطمأن ووثق (ز). و- الشعر: صار سبطاً. و-ت الدابة: تأنت

ر س ل

في مشيها. و-: طلب إرسال الإبل إليه. الرسل من السير: السهل. و- من الشعر: الطويل المسترسل. و- من العيش: اللين. و-: البعير السهل السير، وهي رسلة.

الرسل: الرفق والتؤدة، وهو الرسلة. وقالوا: افعل كذا وكذا على رسلك أي اتئد فيه. و-: الرخاء والخصب (ز). و-: اللبن ما كان أو الطري: طرف العضد من الفرس، وهما رسلان.

الرسل: القطيع من كل شيء؛ أو قطيع بعد قطيع؛ أو هو ما بين عشر إلى خمس وعشرين من الإبل والغنم ج أرسال.

ويقال: جاءوا أرسالاً أي جماعات متتابعة.

الرسل من الجواري: الصغيرة التي لا تختمر. الرسلة: الكسل. يقال فيه رسله. وناقة رسله القوائم أي سلسلة لينة المفاصل.

الرسول: يكون بمعنى المرسل؛ ويكون بمعنى الرسلة "يؤنث ويذكر، فمن أنث جمعه أرسلاً". و-: هو الذي يتابع أخبار من بعثه، مأخوذ من قولهم: جاءت الإبل أرسالاً أي ممتابعة ج رسل وأرسل ورسلاء ورسل. وفي التنزيل: "إنا رسول رب العالمين" أي رسله.

الرسول والرسيل: الموافق لك في النضال ونحوه. و-: الرسالة "س".

الرسال: قوائم البعير، وهي جمع رسل.

الرسالة: الاسم من أرسل "وتفتح". و-: المجلة المشتملة على قليل من المسائل من نوع

ر س ل

واحد، ج رسائل.

أم رسالة: الرخمة.

كاتب الرسائل: كاتب التحريات؛ وضع مجمع دمشق، جدول: م د: 36.

مدير الرسائل في الدولة: من كان له النظر في جمع الرسائل المتعلقة بأمور الدولة فيما يختص بجهته، وهو من إطلاق مجمع دمشق، جدول: م د" 35.

الرسيل: الواسع: الشيء الطفيف: الفحل يطلق في الشول ليضربها. وهذا رسيل بني فلان أي فحل إبلهم. و-: الماء العذب.

الراسلان: الكتفان أو عرقان فيهما أو الوابلتان.

الرسيلي: دويبة.

ويقال: ألقى الكلام على رسيلاته أي تهاون به.

المرسل: الكثير اللبن والشرب.

المرسلة: القلادة تقع على الصدر، أو التي فيها خرز.

المرسلات: الرياح أو الخيل. و- من الأحاديث. التي تصل بإسنادها إلى التابعي: ويقول التابعي: قال رسول الله ولا يذكر الصاحب الذي تلقاها عنه.

المراسل: المرأة التي فارقت بعلها بموت أو طلاق أو أذنت بطلاق فكان بينها وبين خطابها مراسلة: التي أسنت وفيها بقية شباب، والاسم الرسال. و-: التي طلقت مراراً فلا تباليه. المرسال من الإبل: السريعة السير السهلته ج

ر س ل

مراسيل، وهي الخفيفة التي تعطيك ما عندها. و-: الرسلة القوائم الكثيرة شعر الساقين الطويلته: سهم صغير: من يرسل الغصن من يده في المكان الشجير ليصيب مصاحبه: من يرسل اللقمة في حلقه: من ترسله في حاجتك؛ سبه بالسهم الصغير لحفته (1).

رسم- رسماً الطعام: ختمه بالروسم؛ والطعام مرسوم. و-ت: الناقة رسيماً: أثرت في الأرض من شدة الوطء، وهي رسوم. و- الغيث الديار: عفاها وأبقى أثرها لاصقاً بالأرض. و- في الأرض: غاب فيها. و- على كذا: كتب رسماً. و- له كذا: أمره به فارستم (ز) أي امتثل (2).

ارسم الناقة: جعلها ترسم الإرض وطئها فرسمت: رسيماً. و- الدار: جعل لها رسماً.

رسمه: خططه خطوطاً خفية.

ارتسم مراسمه: لم يتخطها (ز). و-: ختم الدن بالروسم. و- فلان: كبر ودعاً: تعوذ. و-: امتثل.

ترسم الدار: نظر إلى رسومها وتأملها وتفرسها. و- القصيدة: درسها وتذكرها. و- الشيء: تبصره. و- من الأمر شيئاً.

ر س ن

تذكره ولم يتحققه.

الرسم: الأثر أو بقية الأثر، أما لا شخص له من الآثار، أو ما لصق بالأرض منها، ج أرسم ورسوم. و-: ركية تدفنها الأرض ج رسام. و-: الضريبة ترتب على شيء أو على عمل ج رسوم "مولده".

الرسم: حسن المشي.

الرسوم: الذي يبقى على السير يوماً وليلة. الناقة تؤثر في الأرض من شدة الوطء.

الراسم: الماء الجاري.

الراسوم: الروسم- الطابع-.

الرسيم والمرسم: سير للإبل فوق الذميل.

أم رسمة: القدر.

الروسم: الرسم: الداهية: طابع يطبع به أو خاص بما يطبع به رأس الخابية: العلامة: شيء تجلى به الدنانير: خشبة فيها كتاب منقور يختم به الطعام ج رواسيم. و-: قالب معدني يعالج بالحوامض وغيرها لطبع الصور الشمسية يسمى كليشه؛ وضع مجمع دمشق.

الرواسيم: كتب كانت في الجاهلية. وقالوا: إن عليه لروسماً أي علاقة حسنٍ وقبح.

المرسوم: كتاب مطبوع ج مراسيم.

ثوب مرسم: مخطط.

ومن أسمائهم: راسم، ورسيم.

رسن: رسنناً الدابة: شهدها بالرسن.

والدابة مرسونة. و- ها: ألقى رسنها وخلاها كيف شائت.

ر س ن

أرسن المهر: انقاد وأعطى رأسه (ز). و- فلان: انقاد بعد طماح (ز). و- الدابة: جعل لها رسناً: خلاها كيف شاءت.

الرسن: الحبل تقاد به الدابة: ما كان على الأنف من الأزمة ج أرسان وأرسن ورسن.

الأرسان من الأرض: الحزنة.

الراسن: نبت يشبه الزنجبيل "فارسية".

المرسن والمرسن والمرسن: الأنف (ز) ج مراسن.

ومن أسمائهم: رسن، ورسن.

رسا- رسوا ورسوا: ثبت، فهو راسٍ. و- ت السفينة: انتهت إلى قراراها وثبتت: وقفت على المرساة. و- بين القوم: أصلح و- ت قدمه في الحرب: ثبتت (ز). و- الصوم: نواه (ز). و- رسوا من الحديث: ذكر طرفاً منه. و- عنه حديثاً: رفعه وحدث به عنه. و- الفحل بشوله: تفرقت عنه فهدر فراغت إليه وسكنت (ز). و- الجبل: ثبت أصله، وهي الجبال الرواسي والراسيات. وقدور راسيات: ثابتة.

أرسى الشيء: رسا. و- هـ: أثبته.

ترسى: ثبت.

راساه: سابحه.

الرسو والتجعد: أن يقال للصقر زقر. ولسقر زقر، وللصراط زراط، وللصعقب زعقب؛ ولغة معد هذا الإبدال "شرح ديوان حاتم". قدر راسية: لا تبرح مكانها لعظمها.

الرسوة والرسوة: السوار من الذبل.

ر ش ح

الرسي: العمود الثابت وسط الخباء: الثابت في الخير والشر (ز)

المرساة: ما ترسو به السفن وهي الأنجر، ج المراسي. ألقت السحابة مراسيها: استقرت وجادت (ز). وباسم الله مرساها ومجراها أي اجراؤها وارجاؤها، ومرساها أي جريها وثباتها غير جارية.

ألقو مراسيها: أقاموا (ز).

مرسى الساعة: الوقت الذي تقوم به الخلائق.

مرسية: بلد بالمغرب.

رشأ: رشأً المرأة: تغشاها. و- ت الظبية: ولدت.

الرشأ: الظبي إذا قوي ومشى مع أمه ج أرشاء و-: شجرة تسمو فوق القامة ورقها كورق الخروع ولا ثمرة لها ولا يأكلها شي؛ أو عشبة مرة شديدة الخضرة لزجة منبسطة على الأرض، لها قضبان كثيرة العقد، وورقتها لطيفة محددة؛ أو هي خضراء غبراء تسلنطح ولها زهرة بيضاء. الرشبة: المدعة عند أهل اليمن، وهي النارجيل الفارغ الذي يغترف به الماء.

المراشب: جعو رؤوس الخروس أي طين رؤوس الدنان.

رشح ورشح: رشحاً ورشحاً ورشحاناً: ندي بالعرق. ورشح له: أعطاءه (ز). و- ولد الظبي: قفز وأشر (ز). و- رشوحاً ولد الناقة: قوي ومشى. و-ت رشحاً القربة أو الكوز: خرج الماء من جوانبها كالعرق (ز). و- الرجل: أصلح

ر ش ح

المال وأحسن القيام عليه. و- ت الظبية ولدها: ترشحته. و- ته باللبن القليل: رشحته. والولد رشيح.

رشح: رشحاً ورشحاً: ندي بالعرق.

رشحت الأم ولدها باللبن القليل: جعلته في فيه شيئاً بعد شيء حتى يقوي على المص (ز)(1):

لحست ما عليها من الندوة. و-هـ لأمر كذا: رباه وهيأه وأهله له. و- الندى النبات: ألقى عليه رشحه: رباه ونماه. و- هـ: قام عليه وأصلحه.

أرشح وترشح عرقاً: رشح.

أرشحت الناقة والمرأة: خالطها ولدها ومشى معها وسعى خلفها ولم يعنها.

ترشح الفصيل: قوي على المشي مع أمه. و-ت الأم: لحست ما على ولدها من الندوة حين تاره.

رشحت ورشحت وأرشحت الناقة ولدها: هو أن تحك أصل ذنبه وتدفعه برأسها وتقدمه وتقف عليه حتى يلحقها وتزجيه أحياناً أي تقدمه وتتبعه، فهي راشح ومرشح ومرشح. و- ته: أهلته للمشي.

استرشح الغيث النبات: رباه ونماه. و- البقل: انتظره ليطول فيرعاه (ز). و- البهم: رباه ليكبر (ز). و- البهمي وغيره: علا وارتفع (ز).

ر ش د

الرشح "مصدر": وهو ندى العرق على الجسد العرق نفسه.

الراشح: ما دب على الأرض من خشاشها وأحناشها، ج رشح. و- والرواشح: حبال تندى فربما اجتمع في أصولها ماء قليل فإن كثر سمي وشلاً وإن رأيته كالعرق يجري خلال الحجار سمي راشحاً. وأطلق مجمع مصر الراشح على ما يسمى بالفرنسية "فلتر Filtre" وهو المسمى بالمرشح. جدول: م م: 109.

الرواشح: أطباء الشاة.

الرشوح: بئر قليلة الماء.

الرشيح: العرق: اللبن القليل تعطيه الأم ولدها شيئاً بعد شيء حتى يقوى: ما على وجه الأرض من النبات.

هو أرشح فؤاداً: أذكى (ز).

المرشح والمرشحة: البطانة تحت لبد السرج لأنها تنشف العرق؛ أو هي ما تحت الميثرة. رشد: رشداً "وهو الأشهر" ورشد: رشداً ورشاداً: اهتدى وأصاب وجه الطريق، فهو رشيد وراشد والاسم الرشاد. و- هـ الله: أرشده.

رشد أمره: رشد فيه.

رشده الله: لغة في أرشده. و-هـ القاضي:

حكم التحكيم برشده.

أرشده الله: هداه ودله.

استرشد: طلب أن يرشد. و- لأمره: اهتدى.

ر ش د

الرشد "مصدر": الاستقامة على طريق الحق مع تصلب فيه؛ وضده الغي:

الرشدة "وتكسر" يقال: ولد فلان لرشدة أي في صحة نكاح؛ وضده ولد لزنية أو لغية.

الرشدي: اسم من الرشد.

الرشاد: ضد الضلال.

حب الرشاد: الحرف.

الرشيد: الهادي إلى الطريق القويم: الذي حسن تقديره في ما قدر: الذي ينساق تدبيره إلى غايته على سبيل السداد.

الرشيدية: طعام؛ فارسيته رشته (1).

الرشادة: الصخرة أو الحجرة ملء الكف ج رشاد.

أم راشد: الفأرة.

ويقال: يا رشدين بمعنى يا راشد. ويقال: هو يهدي إلى المراشد أي مقاصد الطرق. "وليس له واحد بل هو من باب محاسن وملامح".

ومن اسمائهم: راشد، رشد، رشد، رشدان، رشدان، رشاد، مرشد، مرشد، رشيد، رشيد.

بنو رشدة: بطن من العرب.

بنو رشدان "ويكسر": بطن من العرب. رشيد: بلد بمصر، ويقال: إنها محرفة تاراشيث بالفرعونية ومعناها مدينة المرح.

الراشدية: اسم لعدة قرى.

رشت: رشاً وترشاشاً العين دمعها و- ت

ر ش ش

السماء ماءها: نفضته: ألقته قطراً متفرقاً: أمطرته. و- البيت بالماء: نضحه. و-هـ غسله فترشش. و- هـ بثناءٍ حسنٍ أتبعه بقولٍ حسن (ز)"ل: خ م م".

أرشت السماء: رشت. و- ت الطعنة: اتسعت فتفرق دمها: نفذت وأنهرت الدم. و- الفصيل: حكم محكمة الاستئناف ذنبه ليرتفع (ز).

و- ت السماء: جاءت بالرش. و- الفرس: عرقه بالركض (ز).

استرش الفصيل للرضاع: مد عنقه بين فخذي أمه.

الرش "مصدر". و- من المطر: أوله: القيل منه ج رشاش. و-: الضرب الموجع.

الرشاش من الدم والماء والدمع ونحو ذلك: ما تناثر بالرش. ووضع مجمع دار العلوم بمصر الرشاش لما يعرف بالدوش ولكن مجمع مصر وضع له المشن. اطلب مادة: ش ن ن. راجع جدول: د ع: 72.

الترشاش: الرش.

رشرش البعير: برك ثم فحص بصدره الأرض ليتمكن: ارتخى: طاف بمن يخافه؛ والاسم الرشرشة.

ترشرش: سال

الرشراش من الشواء: الذي يقطر دسماً، وهو المرش. و- من العظام: الرخو. و- من الخبز: اليابس الرخو؛ وهو الرشرش؛ والخبزة رشراشة.

ر ش ف

رشف: رشفاً ورشيفاً، ورشف: رشفاً ورشفاناً الماء والرضاب: مصه أو هو فوق المص. و- الإناء: استقصى الشرب واشتف ما فيه حتى لم يدع شيئاً: تناوله بالشفتين قليلاً قليلاً. وفي المثل: الرشف أنقع أي ترشف الماء قليلاً قليلاً فهو أنقع للعطش، يضرب في ترك العجلة (ز).

رشفه وارشفه وارتشفه وترشفه: بمعنى رشفة أي مصه.

الرشف والرشف: بقية الماء في الحوض؛ وهو وجه الماء الذي ارتشفته الإبل.

الروشف: المرأة الطيبة الفهم: القليلة البلة: اليابسة المكان. و- من الإبل: التي تشرب الماء فترشفه رشفاً: التي تأكل بمشفرها.

الرشيف: تناول الماء بالشفتين.

المرشف ج مراشف: الشفاه.

رشقه: رشقاً بالنبل وغيره: رماه. ويستعار للقول (ز) وللنظر (ز).

رشق: رشاقة الغلام: خف في عمله: لطف قوامه وحسن في اعتدال ودقة، فهو رشيق ومرشق، وهم رشق؛ وهي رشيقة.

أرشق: رمى وجهاً واحداً. و- فلان: طمح ببصره وحدد النظر. و- ت الظبية: مدت عنقها وأحدت النظر، فهي مرشق ترشق في الأمر: احتد.

راشقه مقصده: سايره إليه: باراه في المسير: رسق كل صاحبه فتراشقوا.

ر ش م

الرشق: القوس السريعة السهم (ز). يقال: ما أرسقها أي ما أسرعها وأخفها (ز).

الرشق: صوت القلم عند الكتابة "ويفتح". و-: الوجه من الرمي فإذا رمى أهل النضال ما معهم من السهام كلها ثم عادوا فكل شوط من ذلك رشق ورشق؛ وهو أن يرمي القوم أجمعهم بسهامهم أجمعها وجهاً واحداً.

ويقال: رموا رشقاً ورشقاً واحداً؛ وعلى رشق ورشقٍ واحدٍ، ج أرشاق.

جيد ارشق: منتصب.

رجل رشيق القد: حسن القد لطيفه ج رشق.

قوس رشيقة: سريعة السهم.

ويقال: ما أرشق هذا السهم أي ما أخفه.

ومن أسمائهم: رشيق، رشيق.

الرشك: الكبير اللحية "فارسي". و-: الذي يعد على الرماة في السبق.

الرشل: النحوسة وسوء البخت؛ وهو أرشل.

رشم- رشماً إليه و- على كذا: كتب. و- الطعام: طبعه بالروشم. و- البرق: أوشم.

رشم: رشماً، ورشم: رشماً الرجل: شره، فهو يتشمم الطعام ويحرص عليه؛ وهو أرشم.

أرشمت الأرض: بدانيتها. و-ت المهاة: رأت الرشم فرعته، فهي مرشم. و- الشجر: أخرج ثمره كالحمص: أورق.

أرشم: ختم الإناء بالروشم. و- البرق: أوشم.

ر ش م

الرشم والروشم والراشوم: لوح محفور يختم به الحب في البيدر. ويعرف عند العامة بالرشم.

الرشم: أول ما يظهر من النبت.

الرشم "ويحرك": الأثر.

الرشم: الوشم في ظاهر اليد والذراع: خاتم البر.

الرشم: أو ما يظهر من النبات: أثر المطر في الأرض.

الرشم والرشمة: سواد في وجه الضبع وهي رشماء (1).

الأرشم من العوام: ما ليس بجيدٍ خصيب: الذي به وشم وخطوط: ما ليس بخالص اللون: الغيث القليل المذموم. والمؤنث رشماء. و-: من يتشمم الطعام ويحرص عليه: الكلب والمكان المختلف الألوان.

المرشم: الأرشم.

رشن- رشوناً: تطفل، فهو راشن و- رشناً ورشوناً الكلب: أدخل رأسه في الإناء ليأكل أو يشرب.

الرشن والرشن: الفرضة من الماء.

الراشن: المقمم- الذي يأكل ما على الخوان-. و-: الذي يتعمد مواقيت طعام القوم فيغترهم اغتراراً وهو الطفيلي. و-: ما يرضخ

ر ش ا

لتلميذ الصائغ "فارسيته شاكردانه". و-: البقشيش "مولد".

الروشن: البالكون "مولد": الرف: الكوة.

الرشون من الغنم: الرتاع.

رشين: قرية.

رشاه- رشواً ورشوةً: أعطاه الرشوة، فهي الراشي وذاك المرتشي؛ الساعي بينهما الراتش. و- الفرخ: مد رأسه إلى أمه لتزقه.

أرشي. الفصيل: أرضعه. و- القوم في دام فلان: شركوا. و- سلاحهم فيه: أشرعوه. و- الرجل: حكم محكمة الاستئناف حوران الفصيل ليعدو. و- اليقطين: امتدت أغضانه كالأرشية على الأرض (ز). و- الدلو: جعل لها رشاءً. ارتشى: أخذ الرشوة.

استرشى: طلب الرشوة. و- ما في الضرع: أخرجه. و- الفصيل: مد عنقه بين فخذي أمه يطلب الرضاع. ولفلان: أطاع وتابع مسرته.

راشاه: حاباه: ظاهره: لاينه: صانعه.

ترشاه: لاينه.

الرشوة "وتثلث الراء": الوصلة إلى الحاجة بالمصانعة: الجعل للحاكم وشبهه ليحمله على ما يريد، ج رشاً ورشاً. وأصله من رشاء الحمل.

الرشا "لغة في المهموز": ولد الظبي ج أرشاء.

الرشاء: حبل الدلو، ج أرشية. و-: منزل

ر ش ي

من منازل القمر، كواكب صغار على هيئة السمكة وفي سرتها كوكب منير هو الذي ينزله القمر. ويقال لأغصان اليقطين: أرشية (ز) وهي خيوطه الممتدة على الأرض.

الرشي: الفصيل.

الترشاء في كلام المؤخذات للرجال: الحبل، لا يستعمل هكذا إلا في الإخذة؛ قاله اللحياني.

الرصب: ما بين السبابة والوسطى من أصولها أو هو قرب ما بين الوركين.

رصح: رصحاً: لغة في رسح.

رصخ: رصوخاً الشيء: رسخ وثبت.

رصد: رصداً ورصداً الشيء: رقبه، فهو راصد، ج رصد. و- له: قعد له في طريقه.

رصداً رصداً الأرض: أصابها الرصد، فهي مرصدوة أو لا يقال مرصودة ولا مرصدة بل أصابها رصد؛ وبها رصد من حياً.

أرصد له كذا: أعده له: كافأه بالخير أو بالشر (ز). و- الخيل للطراد و- الجيش للقتال: أعده. و- على كذا: وكله بحفظه. و- الحساب: أظهره وأحصاه: أحضره.

راصده: راقبه.

تراصدا: تراقبا.

ترصده وارتصده: رصده.

ارتصد له العقوبة: أعدها له (ز).

الرصد: الحافظ المعد "س". و-: القوم يرصدون الحرس "س". وربما قالوا: ارصاد.

ر ص د

و-: القليل من المطر أو المطر يأتي بعد المطر، أو المطر يقع أولاً لما بعده: القليل من الكلإ في أرض يرجى لها حياً الربيع؛ والأرض مرصدة. و-: الرجاء للأرض بالنبات كما ترجى الحامل "ل: م ر ت". و-: الطريق ج أرصاد ورصاد.

الرصدة: الدفعة من المطر، ج رصاد. و-: المرة من خير أو شر (ز).

الرصدة: الزبية: حلقة من صفرٍ أو فضة في حمائل السيف.

الرصدي: الذي يقعد على الطريق ليأخذ أموال الناس ظلماً.

الراصد والرصيد: الأسد يرصد للوثوب.

الرصيد: الحية ترصد المارة على الطريق لتلسع.

الرصيد في الحساب: ما يبقى لك أو عليك منه بعد بيانه وشرحه. وأحسب أنها مولدة، وولدوا منها فعلاً فقالوا: رصد الحساب أي عمل رصيده.

الرصود: ناقة ترصد شرب غيرها لتشرب هي.

الرصائد والوصائد: مصايد تعد للسباع.

المرصد: المرقب أي محل الرصد والرقابة ج مراصد "غ ق" وهو المرصاد. و-: المكان يرقب فيه العدو.

يقال: قعد له بالمرصد وبمرصدٍ وبالمرصاد وبالمرتصد بمعنى واحد. و-: اسم بالغلبة على الموضع الذي يرقب منه الفلكي نجوم السماء.

المرصدة: اسم للمنظار الذي ترصد به الكواكب، وهي المعروفة بالتلسكوب

ر ص د

Télescope. من وضع مجمع مصر، جدول: م م: 213؛ وسماها قبل ذلك مجلاة النجوم جدول: م م: 181.

مراصد الحيات: مكامنها.

أرض مرصدة: بها شيء من رصد، أو التي أمطرت وترحى لأن تنبت.

رص: رصاً البناء: أحكمه وضم بعضه إلى بعض، فهو مرصوص ورصيص. و-ت الدجاجة بيضها: سوته بمنقارها ورجليها لتقعد عليه. و- البئر- طواها بالرصاص، فهي مرصوصة.

رصت على القبر الرصائص: ركمت عليه الحجارة.

رصص البناء: رصه، فهو مرصص. و-ت المرأة: أدنت نقابها فلا ترى إلا عيناها.

و- الرجل: ألح في السؤال (ز). و-هـ: طلاله بالرصاص.

ترصصت الجنادل ورصصت ورصت: رص بعضها فوق بعض.

تراصوا في الصف: تلاصقوا وتضاموا حتى لا يكون بينهم خلل ولا فرجة.

الرصاص "ولا يكسر أو الكسر لغة اقتصر عليها أو حاتم وجزم به أبو حيان، أو هو عامي غير فصيح" والرصص "لغة": معدن معروف، وهو ضربان: أسود وهو الأسرب والإبار؛ وأبيض وهو القلعي والقصدير. وهو من المعادن الوضيعة أي التي تنصهر على درجة منخفضة من الحرارة. ثقله النوعي 3 و 11 ينصهر بدرجة 327.3 مئوية ويغلي بدرجة 1525.

ر ص ع

الرصص في الإنسان: كاللصص وهو تقارب الأضراس؛ وهو الرصيص، والوصف أرص.

الرصيص: البيض بعضه فوق بعض: نقاب المرأة إذا أدنته من عينيها.

الرصوص: المرأة الرتقاء.

الرصاصة: الحجارة اللاصقة بما حول العين الجارية.

ج ر صائص. و-: البخيل (ز).

الرصاص: من يعمل الرصاص.

الرصاء: المتقاربة الأسنان، وهو ار ص. و-: الفخذ التصقت بأختها "وضدها البداء" و-: المرأة تكون فخذاها كذلك.

الأرصوصة: قلنسوة كالبطيخة.

رصرص البناء: أحكمه وشدده. و- في المكان:

ثبت. و- الشيء: طلاه بالرصاص.

الرصراصة: الأرض الصلبة: الحجارة اللاصقة بما حول العين الجارية.

رصع: رصعاً: ضرب بيده. و-هـ بالرمح: طعنه طعناً شديداً غيب فيه السنان كله. و- الطائر أنثاه: سفدها. و- بالمكان رصوعاً: أقام به. و- الحب: ارتصعه. و- الشيء: عقده عقداً مثلثاً متداخلاً كعقد التميمة.

رصع: رصعاً ورصوعاً: لزق، فهو راصع. و- بالطيب: عبق. و- الرجل: دقت عجيزته، فهو ارصع، وهي رصعاء. و- الزرع: كثر عليه الماء وهو صغير فاصفر ولم يفترش منه شيء وصغر حبه. و- ت

ر ص ع

عينه: فسدت.

رصع التاج وغيره: حلاه بالجواهر ونحوها، وهو مرصع. و- الشيء: ركبه. و- فلان: نشط. و- العصفور عشه: قارب بعضه من بعض ونسجه. و-هـ: قدره. أرصعه بالرمح: رصعه.

ارتصع: دق الحب بين حجرتين. و- الشيء التزق. و-ت أسنانه: تقاربت، وهي مرتصعة أي مرتصه.

راصعها: سافدها.

ترصع: نشط.

تراصعت الطيور والغنم: تسافدت.

الرصاع: الجماع.

الرصع: فراخ النحل؛ الواحدة رصعة؛ قال الأزهري: صوابه بالضاد المعجمة. و-: تقارب ما بين الركبتين. و-: المصدر من رصع.

الرصاع: العصفور الكثير الفساد؛ ويستعار لغيره.

الرصيع: زر عر وة والمصحف: سير يضفر بين حمالة السيف وجفنه، وهو الرصيعة "فيهما".

الرصيعة: العقدة في اللجام عند المعذر كأنها فلس؛ أو كل حلقة مستديرة في سيف أو سرج أو غيرهما؛ أو هي حلية السيف خاصة.

الرصيعة: سير يضفر بين حمالة السيف وجفنه ج رصائع. أو الرصائع: سيور مضفورة في أسافل حمائل السيف؛ الواحدة رصاعة، والجمع رصائع ورصيع وفي المثل: عاد

ر ص ف

الرصيع على المنكب؛ ويروى الرصوع؛ يقال عند الهزيمة "ل: ن هـ ي".

الرصيعة: البر يدق بالفهر ويبل ويطبخ بشيء من السمن ج رصائع.

الأرصع: لغة في الأرسح؛ مؤنثة رصعاء.

المرأة الرصعاء: التي لا إسكتان لها أو لا عجيزة. طعن أرصع: تام غاب كل القرن في المطعون:

ينبع بالدم.

الرصائع: حلق يحلى بها: مشك أعالي الضلوع في الصلب؛ أو مشك محاني أطراف الضلوع من ظهر الفرس؛ واحدها رصنع "غ ق" أو رصيعة.

المرصاع: دوامة الصبي: كل خشبة يدحى بها كرة.

المرصع: النحل لها رصع فراخ مواصيع.

المرصعان: صلاءة عظيمة من الحجارة وفهر مد ورة تملأ الكف.

الرصغ والرصاغ: لغة في الرسغ. راجع مادة:

ر س غ.

رصف: رصفاً الشيء: نظم بعضه إلى بعض. و- السهم: شده بالرصاف. و- القائم قدميه: ضم إحداهما إلى الأخرى. و- به الأمر: لاق له؛ فالأمر راصف به (ز). و- الحجر: بناه ووصل بعضه ببعض.

رصفت أسنانه رصفاً، ورصفت: رصفاً:

انتظمت وتصافت في نبتتها، فهي رصفة.

رصفت المرأة: صارت رصوفاً.

ر ص ف

رصف: رصافة العمل: أحكم، فهو رصيف.

رصف الحجارة: رصفها "شدد للتكثير".

أرصف الرجل: مزج شرابه بماء الرصف.

ارتصف الشيء وترصف وتراصف: انضم بعضه إلى بعض.

هو مرتصف الأسنان: متقاربها.

المرتصف: الأسد.

تراصفوا في الصف: تراصوا

التراصف: تنضيد الحجارة وصف بعضها إلى بعض.

الرصف: الحجارة المرصوفة يضم بعضها إلى بعض في مسيل. وهذه الكلمة تصلح لما يرصف من الحجارة في تمهيد الطرق وتعبيدها لتوضع فوقها الحصباء، وهو المعروف "بالبلوكاج" جدول: ر ض: 104. و-: صف طويل كأنه مرصوف بالحجارة يجتمع فيه ماء المطر فيصفو: السد المبني للماء: مجرى المصنعة- الحوض الكبير-.

ماء الرصف: المنحدر من الجبال على الصخر.

الرصفة: واحدة الرصف: واحدة الرصاف وهي العقب يلوى على مدخل النصل في السهم ج رصف؛ وهي الرصافة والرصوفة؛ ويجمع الرصف على أرصاف ورصاف ورصائف.

وفي ركبة الفرس رصفتان وهما عظمان مستديران منقطعان عن العظام، وهما عيناً الركبتين.

الرصاف: كهيئة المراقي على عرض الجبال ج

ر ص ق

رصف. و-: العصب من الفرس؛ واحده رصيف؛ أو هي عظام الجنب لتراصفها، ج رصف.

الرصوف والرصفاء والمرصوفة: المرأة الضيقة المكان: التي التزق ختانها فلا يوصل إليها.

الرصافة والرصافة: الرفق بالأمور "ولا فعل لها".

الرصافة: كل منبت بالسواد؛ وغلب على رصافة هشام غربي الرقة بأرض الشام؛ وعلى محلة ببغداد بالشرقية بقربها مشهد الإمام أبي حنيفة.

الرصيف: البناء يرصف بعضه إلى بعض: المحكم من العمل ومن الأجوبة: الذي يألفك ولا يفارقك في العمل: الذي يعارضك في العمل: الطريق المرصوف بالحجارة. وأطلق مجمع مصر رصيف المحطة على المكان الذي يقف عنده القطار ويخطو منه المسافرون Chaussée، trottoir جدول: م م: 157.

المرصافة: المطرقة.

الرصافة: بلد بالشام والبصرة والأندلس وإفريفية؛ مجلة ببغداد؛ قرية بواسط ونيسابور والكوفة؛ وقلعة للاسماعيلية.

عين الرصافة: بالحجاز.

رصف ورصف: موضع.

ارتصف الشيء: التصق.

المرصق والمرتصق: الجوز إذا تعذر خروج لبه (1).

ر ص م

الرصم: الدخول في الشعب الضيق.

رصن: رصناً الشيء: أكمله. و-هـ وأرصنه: أحكمه وأثبته؛ فهو مرصون. و-هـ بلسانه: شتمه.

رصن- رصانة: ثبت، فهو رصين.

رصن الشيء معرفةً: علمه.

درع رصينة: حصينة.

الرصين: الرزين: المحكم الثابت. و- بحاجتك: الحفي بها.

هو رصين الجوف: موجع متألم.

الرصينان من الفرس: أطراف القصب المركب في الرضفة- الركبة-.

المرصن: حديدة تكوى بها الدواب.

المرصون: المرسوم بالمرصن.

الارصان: موضع لبلحرث بن كعب.

رصاه: رصواً: أحكمه وأتقنه.

أرصى بالمكان: لزمه لا يبرح.

رضب: رضباً ريق الجارية: رشفة وامتصه.

و- المطر: أرضب: المطر: سح. ترضب ريق الجارية: ترشفه.

الراضب: ضرب من السدر، واحدته راضبة ورضبة. و- من المطر: السح.

الرضاب: الريق المرشوف: ما يرضبه الإنسان من ريقه كأنه يمتصه. و- من الريق: ما تحبب وانتشر أي تقطع الريق في الفم وتحببه وكثرة ماء الأنسان: ما تقطع من ريق الفم.

ر ض خ

و-: لعاب العسل وهو رغوته: فتات المسك وقطعه: قطع الثلج والسكر والبرد د (ز)، ويقال لحب الثلج: رضاب الثلج وهو البرد و-: ما تقطع من الندى على الشجر (ز). و-: ما تقطع من الندى على الشجر (ز). و- من الماء: العذب.

المراضب: الأرياق العذبة.

رضح: رضحاً رأسه بالحجر: رضه. و- النوى والحصى: كسره بالحجر ودقه، النوى مرضوح ورضيح ورضيح ورضح، والاسم الرضح.

ارتضح من كذا: اعتذر.

ترضح "للمطاوعة".

الرضح من الخبر: اليسير منه. و- من العطية: القليل منها.

نوى الرضح: ما ندر منه.

الرضح: النوى المرضوح.

الرضحة: النواة تطير من تحت الحجر.

المرضاح والمرضحة: ما يدق به النوى للعلف.

رضخ- رضخاً بالحجر رأسه و- رأس الحية و- النوى و- كل يابسٍ: دقةً ورضه. و- من ماله: أعطى قليلاً. و- به الأرض جلده بها. و-ت التيوس: أخذت في النطاح فشدخت رؤوسها.

راتضخ لكنةً أعجمية: نزع إلى العجم في ألفاظهم لا يتسمر لسانه على غيرها ولو اجتهد.

ر ض خ

ترضخ: كسر الخبز فأكله وتناوله (ز). و- الخبر: سمعه ولم يستبنه، أو لم يستيقنه. و- له رضخةً أي عطية.

راضخه: راماه بالحجارة. و- فلان شيئاً: أعطى وهو كاره.

تراضخوا: تراموا بالسهام.

الرضخ والرضيخة والرضاخة: العطية القليلة.

الرضخ والرضخة: الشيء اليسير من خبر تسمعه ولا تستبينه.

الرضيخ والمرضوخ: النوى يبلً بالماء تم يرضخ "ل: ح ف د" وهو علف للإبل.

المرضاخ والمرضخة: الحجر الذي يرضخ به النوى ج مراضخ.

رضد: رضداً المتاع فارتضد: ضم بعضه إلى بعض ونضده.

رضده ورثده ورضمه ونضده بمعنى واحد.

ر ض: رضاً الشيء: دقه ولم ينعم: كسره والشيء مرضوض ورضيض.

أرض التعب العرق: أساله (ز). و- الرجل: شرب المرضة فثقل عنها. و- ت الرثيئة خثرت. و-: عدا عدواً شديداً: ثقل وابطأ "ضد". و- في الأرض: ذهب. ارتض الشيء: تكسر.

الرض: التمر يدق وينقى نواه ويلقى في المحض أي اللبن: التمر والزبد يخلطان.

الرضاضة: كسارة المرضوض وقطعه.

رضاض الشيء: ما رض منه.

ر ض ع

الرضيض: حجارة المعادن فيها الذهب والفضة "ل: خ ل أ"

الأرض: القاعد الذي يريم ولا يبرح.

رضرض الشيء: رضه.

ترضرضت الحجارة على الأرض: تكسرت.

الرضراض: ما دق من الحصى: الحصى يجري عليه الماء، وهو الرضرض. و-: الحصى الذي لا يثبت على الأرض، وقد يعم به و-: الأرض المرضوضة بالحجارة: الرجل اللحيم، وهي رضراضة. و-: صغار القطر من المطر: الكفل المرتج.

الرضراضة: الحجارة تترضرض على وجه الأرض.

الرضارض: الراعية إذا أرضت العشب أكلاً وهرساً.

المرضة كالمرضة: التي يرض بها.

المرضة: تمر ينقع باللبن فتصبح الجارية فتشربه "وتفتح الراء". و-: الأكل والشربة التي إذا أكلتها رضت عرقك فأسالته (ز). و-: اللبن الحليب يحلب على الحاض، ويسمى الرثيئة. و- من الخيل: الشديدة العدو.

رضع: رضعاً "نجدية" ورضع: رضعاً روضعاً ورضاعاً ورضاعاً ورضاعة ورضاعة "لغة تهامة" ورضع: رضعاً: امتص ثدي أمه؛ فهو راضع ج رضع، وهو رضيع.

رضع ورضع: رضاعة: لؤم (ز) فهو راضع ورضيع ورضاع وهم رضع ورضاع؛

ر ض ع

والاسم الرضع والرضع.

أرضعت الأم ولدها، فهي مرضعة ومرضع ج مراضع ومراضيع أو إذا أردت أنها ذات رضيع قلت: هي مرضع؛ وإن أردت الفعل أي الفاعلة للإرضاع قلت: هي مرضعة والمرضع يقال لذات اللبن وإن لم تكن ذات رضيع.

ارتضع الطفل: رضع. و- ت العنز: شربت لبن نفسها.

راضع ابنه: دفعه إلى الظئر. و- هـ الصبي: بأن يرضع معه طفل آخر هو رضيعه.

المراضعة: أن يرضع الطفل أمه وفي بطنها ولد.

يقال للولد الذي في بطنها مراضع.

استرضع: طلب مرضعة.

الرضع: شجر ترعاه الإبل.

الرضع: صغار النحل: سفاد الطير: الاسم من رضع بمعنى لؤم (ز).

الراضع: اللئيم. يقولون: لئيم راضع؛ وأصله من يرضع حلوبته لئلاً يسمع أحد صوت الحلب فيطلب منه، ثم عم لكل لئيم؛ أو هو الذي رضع اللؤوم مع اللبن؛ أو الذي يأكل خلالته من لؤمه. و-: ذات الدر واللبن (ز): من يسأل الناس (ز).

الراضعتان: ثنيتا الصبي المتقدمتان اللتان يشرب عليهما اللبن ج رواضع. وقيل رواضعه: ما نبت من أسنانه ثم سقط في عهد الرضاع؛ وقيل الرواضع: ست من أعلى الفم وست من أسفله.

ر ض ف

الراضعة: كل سنٍ تثغر.

الرضوعة: التي ترضع ولدها؛ أو هو خاص بالشاة.

الرضع: أخوك من الرضاعة.

الرضاعة: ريح الدبور، أو ريح بينها وبين الجنوب.

رضف: رضفاً اللبن وغيره: أحماه بالرضف، فهو رضيف ومرضوف. و- الحمل: أحمى الحجارة حتى تحمر ثم ألقاها في جوفه حتى ينشوي. و- بسلحه: رمى و- الوسادة: ثناها. و-هـ: كواه بالرضف.

رضفه: أغضبه حتى حمي (ز).

الرضف: الحجارة المحماة بدغر بها اللبن ويشوى بها اللحم، الواحدة رضفة.

مطفئة الرضف: الشاة السمينة (ز): داهية تنسي ما قبلها (ز): شحمة إذا أصابت الرضفة ذابت فاخمدتها: حية تمر على الرضف فيطفئ سمها ناره.

الرضفة والرضفة: عظم مطبق على رأس الساق ورأس الفخذ: طبق يموج على الركبة: الجلدة التي على الركبة ج رضف.

الرضف: عظام في الركبة كالأصابع المضمومة قد أخذ بعضها بعضاّ: أعظم صغار مجتمعة في رأس أعلى الذراع في الفرس: ما بين الذراع والكراع منه، واحدها رضفة ورضفة.

رضفات العرب: أربع قبائل: شيبان وتغلب

ر ض ف

وبهراء وإياد، قيل لهم ذلك لشدتهم كما قيل لغيرهم جمرات لاجتماعهم.

الرضيف والمرضوف: ما أحمي أو شوي أو أنضج بالرضف. الرضيف: اللبن يغلى بالرضفة. المرضوف الكرش نلقي فيها قطع اللحم ثم تلقي فيها الحجارة المحماة لتنضج، وهي الرضيفة ج رضائف.

الرضفة: سمة تكوى بالحجارة. المرضافة: الحجارة المحماة.

أرضك عينيه: غمضها وفتحها.

رضم- رضما الشيخ وغيره: ثقل في عدوه، فهو رضمان. و- البعير بنفسه: رمى بها الأرض. و- الأرض: أثارها للزرع ونحوه "يمانية". و- رضومًا في بيته: سقط لا يبرحه ولايخرج منه. و- به الأرض: جلدها به. و- البيت: بناه بالحجارة. و- عليه الصخر: جعل بعضه فوق بعض، فهو وضيم ومرضوم. و- المتاع: نضده. و- الشيء: كسره فارتضم "فيهما". و- ت الطير: ثبتت؛ ومنه طائر رضمة.

رضم في قعوده: ثبت ولزم" ل: ر ث ط". الرضم والرضم والرضام: صخور عظام يرضم بعضها فوق بعض في الأبنية؛ الواحدة رضمة ورضمة وهي عظيمة مثل الجزور وليست بناتئة.

الرضمة: دون الهضبة ج رضمات. الرضوم من النبت: القليل. ويقال: رضام من

ر ض ي

نبت أي قليل منه.

الرضمان: تقارب عدو الشيخ: العدو البطيء يقال: إن عدوك لرضمان وإن إكلك لسلجان وإن قضاءك لليان. الرضيم: طائر. الرضيم والمرضوم: البناء بالصخر. بعير مرضم: يرمي بعض الحجارة ببعض. الرضم: موضع بين زبالة والشقوق وآخر بنواحي تيماء.

ذات الرضم: موضع بوادي القرى. رضنها رضنًا: ضم بعضها إلي بعض في بناء أو غيره. المرضون: شبه المنضود من الحجارة ونحوها. رضي- رضًا ورضوانًا"وضم الراء لغة فيهما" ومرضاة عنه و- عليه: قنع: ضد سخط، فهو راض ج رضاة؛ وهو رضي ج أرضياء، وهو رض ج رضون؛ وهو رضًا من قوم رضًا"س" أي قنعان؛ وهو رضًا أي مرضي. رضيه و- به وارتضاه: اختاره. و- للأمر: رآه أهلاً له، فهو مرضي؛ وهو مرضو" على الأصل لأنه من بنات الواو". رضيت معيشته فهي راضية؛ ولايقال رضيت فهي راضية. رضاه وأرضاه: أعطاه مايرضيه. ترضاه: استرضاه.

استرضاه: طلب رضاه: طلب من الله أن يرضيه.

ر ض ي

راضاني مراضاةً ورضاءً فرضوته أرضوه" للمغالبة" أي غلبته في الرضا أو كنت أشد رضاءً منه. لايمد الرضا إلا على ذلك. تراضيا البيع: وقع به التراضي بينهما: أظهر كل منهما الرضا لصاحبه. الرضا: ضد السخط" بالقصر مصدر رضي، وبالمد مصدر راضاه": المرضي: الضامن: المحب: المطيع. ويقال: مافعلته إلا عن رضوته أي رضاه؛ عن الزمخشري.

رضاً: بيت صنم لربيعة. رضوان: اسم الملك خازن الجنان. ومن أسمائهم: رضاً، عبد رضاً، الرضي، رضوان. ومن أسمائهن: رضوي، رضياً "تصغير رضوي كثريا تصغير ثروي" رضوى: جبل بالمدينة. ذو رضوان: جبل.

رطأ- رطًأ القوم: ركبهم بما لايحبون. و- المرأة: باضعها. و- بسلحه: رمى. أرطأت الجارية: بلغت أن ترطأ أي تجامع. استرطأ الرجل: صار رطيئًا. و- هـ: استحمقه. الرطأ: الحمق. الرطأ: الدهن أو الدهن الكثير أو الدهن بالماء. الرطيء: الأحمق؛ وهي رطيئة ج رطاء "فيهما" وهي رطئة ورطآء. رطب- رطبًا ورطب- رطوبة

ر ط ب

ورطابةً الشيء: ندي ولان. و- الغصن ونحوه: رخص (ز)، فهو رطب ورطيب ج رطب ورطب. رطب ورطب- رطبًا وأرطب الغصن وغيره: صار رطبًا ناعمًا. والنخل: صار أوان رطبه. و- البسر: صار رطبًا، فهو مرطب ورطيب. ورطب فهو مرطب. رطب القوم: أطعمهم الرطب. والدابة: علفها الرطبة أي الفصفصة. رطب- رطبًا: تكلم بما عنده من خطإٍ أو صواب (ز).

ويقال: خذ ما رطبت يداك أي ما اخترته ووجدته نافعًا (ز).رطب الثوب وأرطبه: بله. و- الرطب: حان أوانه. و- القوم: أطعمهم الرطب. و- لسانه بالذكر: حركه (ز). أرطب القوم و- نخلهم: صار ماعليه رطبًا. و- ت البسرة: صارت رطبًا. و- النخل: صار أوان رطبه.

الرطب: ضد اليابس وهو الندي المبتل: الناعم الرخص من الغصون والريش ج رطب ورطب. و- من اللؤلؤ: ذو الرونق والبهاء ونعمة البشرة وتمام النقاء (ز) وكذلك المندل الرطب (ز) وكذلك من الحور والولدان (ز). غلام رطب: فيه لين النساء. الرطب والرطب: الرعي الأخضر من بقول

ر ط ب

الربيع أو من البقل والشجر. الرطب: الكلأ وهو ماكان غضًا منه " مضموم الراء فيه؛ وفي سائر الأشياء بالفتح" وهو جماعة العشب الأخضر. الرطب: ثمر النخل إذا حلا ولان وهو نضيج البسر قبل ان يتتمر، ج أرطاب ورطاب. الرطبة: روضة الفصفصة؛ أو الفصفصة نفسها ما دامت خضراء، ج رطاب. و-: المرأة الفاجرة (ز). يقال لها في السب يارطاب. جارية رطبة: رخصة: المرطبة من الأرض: الكثيرة الرطب. و- والمرطبة: البئر العذبة بين ركايا املاح. المرطوب: الذي به رطوبة (1). الرطز: الضعيف من الشعر وغيره. الرطازات: الخرافات. رطسه- رطسًا: ضربه بباطن كفه. ارطست عليه الحجارة: تطابق بعضها فوق بعض. أرط القوم: جلبوا وصاحوا. و- فلان: تحامق. و- في مقعده: ألح فلم يبرح. ويقال للذي لايأتي ماعنده إلا بالإبطاء: أرط فإنك ذو رطاط؛ وهو من الحمق. وفي المثل: أرطي فإن خيرك في الرطيط؛ يضرب للأحمق يرزق فإذا تعاقل حرم. استرططته: استحمقه.

ر ط ل

رط رط: أمر بالتحامق. الرطيط: الجلبة والصياح: الحمق: الأحمق ج رطاط ورطائط. الرطراط: الماء أسأرته الإبل في الحوض. الرط: موضع بين فارس والأهواز. الرطع: الزكام ونحوه: النكاح" وبابه منع". رطله- رطلاً: رازه بيده لبعرف ثقله " قال ابن فارس: إنه ليس من محض اللغة". و-: عدا. رطل الشعر: لينه بالدهن حتى يبرق ويلين: أرسله وكسره وأرخاه. و- الشيء: وزنه بالأرطال. أرطل فلان: صار له ولد رطل: استرخت أذناه. المرطل: الرجل الرخو اللين: الطويل من الرجال. راطله: باعه بالرطل. الرطل "بالكسر ويفتح": الذي يوزن به ويكال، وهو ثنتا عشرة أوقية بأواقي العرب. والأوقية عشرة دراهم وخمسة أسباع الدرهم ج أرطال. ويختلف وزنه بين العراقي والمدني والمكي وبين الشامي والمصري وإذا أطلق عند الفقهاء يفهم منه البغدادي العراقي، وهو تسعون مثقالاً شرعيًا أي مائة وثمانية وعشرون درهمًا وأربعة أسباع الدرهم، وهي تعادل (309.281 غ) ثلاثمائة وتسعة غرامات و 281 من الغرام بالوزن العشري.

ر ط ل

الرطل والرطل: الغلام القضيف- النحيف -. و-: الفرس الخفيف: المراهق: الرخو اللين: الكبير الضعيف من الناس والخيل، أو الذاهب في اللين والرخاوة والكبر. و-: الرجل لا غناء عنده: الذي لم تشتد عظامه: الذي لم تستحكم قوته؛ والأنثى في كل ذلك رطلة ورطلة ج أرطال. الرطل: العدل: الأحمق. المرطل: الرجل اللين: الطويل من الرجال. رطمه- رطمًا في الوحل: أوقعه فتخبط وارتبك: أوحله في أمرٍ لايخرج منه (ز). و- الحمار الأتان: سافدها بكل ماعنده. رطم وأرطم في قعوده: ثبت ولزم "ل: ر ث ط". رطم وأرطم البعير: احتبس نجوه، والاسم الرطام. أرطم الرجل: سكت. ارتطم في الطين: وقع فيه فتخبط. و-: ارتبك (ز). و- عليه الأمر: عي فيه فسدت عليه مذاهبه ولم يقدر على الخروج منه إلا بمشقة (ز). و- الشيء: ازدحم وتراكم (ز). و- به فرسه: ساخت به قوائمه.

ارتطم وترطم السلح: حبسه. تراطم الشيء: تراكم. الراطم: اللازم للشيء. الرطوم: الأحمق: الضيقة الحياء من الإبل: الرتقاء من النساء: المرأة الضيقة الجهاز: المرأة الواسعة الجهاز الكثيرة الماء "ضد". و- من

ر ع ب

الدجاج: البيضاء. الرطومة والرطمة: الأمر يتخبط فيه ولاتعرف جهته. امرأة مرموطة: مرمية بسوءٍ متهمة بشر. رطن – رطانةً ورطانةً العجمي: تكلم بلغته. و- له: كلمه بها، ومثله راطنه. وتراطنوا بها وبكلامٍ لايفمه الحمهور. الرطانة والرطون: الإبل تكثر وتكون رفاقًا ومعها أهلها. وقالوا: ما رطيناك "وتخفف" أي ما كلامك. رطا- رطوا، ورطي- رطى المرأة: تغشاها " لغة في الهمز". الرواطي: رمال تنبت الأرطي. المرطي: المأروط أي المدبوغ بالأرطي. راجع مادة: أر ط. الراطية والرواطي موضعان.

رعبه- رعبًا ورعبًا، فرعب هو رعبًا: خوفه وأفزعه ففزع، فهو رعيب ومرعوب. ولاتقل أرعبه أو هي لغة قليلة. رعبه- رعبًا: قطعه. و-ت الحمامة: رفعت هديلها وشدته. و- الراقي: رقى من السحر، وهو رعاب (ز) أي رقاء. و- الحوض: امتلأ (ز). و- هـ السيل: ملأه (ز) والسيل راعب (ز). و- تكلم بالسجع (ز) فهو راعب

ورعاب. و-هـ:

ر ع ب

أوعده. و- القوس: كسر رعبها. رعبه ترعيبًا وترعابًا: رعبه، فهو مرعب. و- السنام: قطعه. و- القوس: أصلح رعبها. ارتعب: خاف وفزع. الرعب والرعب: الخوف الذي يملأ الصدر والقلب. و- من القوس: رعظه ج رعبة. الرعب: الرقية من السحر وغيره؛ وهو كلام تسجع به العرب. الرعبوب: الضعيف الجبان: الرعبوبة من النساء: القصير، ج رعب ورعب. الرعبوبة من السنام: قطعة سمينة. و-: الجارية الشطبة التارة البيضاء: البيضاء الحسنة: الرطبة الحلوة: الناعمة: الطويلة. و-: الناقة الخفيفة الطياشة. و-: أصل الطلعة ج الرعابيب "في كلها". و-: الذي يفرق من كل شيء.

الرعبيب: الجارية الرعبوب: القصير، وهو الأرعب. الرعيب: الذي يقطر دسمًا، وهو المرعبب. رعيب العين ومرعوبها: الذي لايبصر شيئا إلا فزع (ز). الراعي: ضرب من الحمام شديد الصوت قويه في تطريبه. الرعبب: الفروق من كل شيء. و- " كجندب": أصل الطلعة.

الترعابة: الذي يفرق من كل شيء. الترعيبة: القطعة من الشيء المقطع ج ترعيب.

ر ع ث

و-: السنام المقطع شطائب مستطيلة"اسم لامصدر". المرعبة: القفزة المخيفة وهي أن يثب الرجل فيقعد جنبك وأنت عنه غافل فتفزع. رعبل اللحم: قطعة لتصل إليه فتنضجه. و- الثوب: مزقه فترعبل أي أخلق وتمزق، وهو مرعبل. و-: تزوج بحمقاء. و- الجلد: مزقه. الرعبل من النساء: ذات الخلقان من الثياب: الرعناء الحمقاء. و-: الضخم من الجمال. ويقال ثكلته الرعبل بمعنى ثكلته أمه. الرعبلة: الثوب الخلق ج رعابيل. ريح رعبلة: لم تستقم في هبوبها، وهي الرعبليل. الرعبولة: الخرقة المتمزقة: القطعة من اللحم ج رعابيل. ثوب رعابيل: متمزق، كثوب أسمال. ومن أسمائهم: رعبل. الرعبيب: المرأة الملاطفة لزوجها: الذي يمزق ماقدر عليه من الثياب وغيرها.

رعثت ورعثت- رعثًا ورعثًا الشاة: ابيضت أطرافها زنمتيها، فهي رعثاء. رعثته- رعثًا الحية: قربته ونالت منه قليلاً. ترعثت المرأة: تقرطت. صبي مرعث: مقرط، وهو ذو الرعثات. ارتعثت: تحلت بالرعاث. الرعثة والرعثة من الحلي: ماعلق أسفل الأذن من قرط ونحوه: درة تعلق بالقرط؛

ر ع ث

أو كل معلق من قرط وقلادة وغيرهما، ج رعث ورعث ورعاث ورعثة، ج ج رعث. الرعثة: العهنة المعلقة بالهودج ونحوه للزينة كالذباب؛ أو الرعث: العهن عامة. رعثتا الشاة: زنمتاها تحت الأذني؛ وهي شاة رعثاء. الرعثة: عثنون الديك الناتئ تحت منقاره وهي لحيته (ز) ج رعثات؛ والديك مرعث. و-: التلتلة تتخذ من جف الطلع يشرب بها. راعوثة البئر: حجر على رأس البئر يقوم عليه المستقي؛ أو صخرة يتركها الحافر أسفل البئر. الرعث والرعثة بمعنى واحدٍ. ويحسن إطلاق الرعثة لما يعلق في مقدمة السيارة من الريش أو خيوط ملونة للزينة، جدول: ر ض: 37 رعث الرمان: جلناره. الرعثاء: عنب له حب طوال: شاة ابيضت أطراف زنمتيها. الراعوثة والأرعوثة: حجر على فم البئر يقوم عليه المستقي أو حجر يترك في أسفلها يجلس عليه من ينقيها.

رعج- رعجًا البرق: تتابع لمعانه. و- الله فلانًا: جعله موسراً. رعج- رعجًا وأرعج: أقلق؛ قال الأزهري: وهذا منكر ولا آمن أن يكون مصحفًا، والصواب أزعجه "بالزاي". رعج- رعجًا ماله: كثر. و- البرق:

ر ع د

تتابع لمعانه "لغة في رعج". أرعج البرق: تلألأ وتفرط في السحاب. و- فلان: كثر ماله وأيسر. ارتعج المال والعدد: كثر. و- الوادي: امتلأ. و- البرق: اضطرب وتتابع لمعانه. و-: ارتعش: ارتعد. ولهم ارتعاج أي تموج واضطراب (ز). الرعج: الكثير من الشاء كالرف.

رعدت- رعدًا ورعودًا السماء: صوتت للامطار، وهي رعادة أي كثيرته. و- فلان وبرق: تهدد وتوعد (ز). و- ت المرأة: تحسنت وتزينت وتعرضت (ز). أرعدت: لغة في رعدت السماء والمرأة. رعد فلان: أصابه الرعد. أرعد وأبرق: تهدد وتوعد (ز)"ومنعه الأصمعي وأجازه غيره على ضعف""ك: 2: 188". أرعد القوم: أصابهم الرعد: سمعوا الرعد. و- هـ فارتعد: اضطرب. أرعد: أخذته الرعدة. و- الكثيب: انهال. ارتعد: اضطرب وارتعش: أخذته الرعدة. و- ت فرائصه: فزع (ز). ترعدت الألية والفالوذج ونحو ذلك: ترجرج (ز). و- النبات: نعم. رعدد: ألحف في السؤال، فهو مرعدد. ترعدد: أخذته الرعدة. الرعد: صوت يسمع من السحاب ج رعود،

ر ع د

ورعاد "ك: 1: 92". جاء بذات الرعد: الحرب (ز). الرعدة والرعدة: النافض يكون من فزع وغيره. الراعدة: السحابة ذات الرعد، ج رواعد. وفي المثل: رب صلفٍ تحت الراعدة، يضرب لمن يكثر قول مالم يفعل. ذات الرواعد: الداهية (ز). الرعاد: السحاب الكثير الرعد: نوع من السمك إذا مسسته خدرت يدك وعضدك مادام السمك حيًا: الكثير الكلام، وهو الرعادة. الرعديد: الجبان: المرأة الرخصة يترجرج لحمها من رخصتها، وهي الرعديدة. و-: الفالوذج (ز): الناعم من النبات (ز)، ج رعاديد. الرعيداء: مايرمي من الطعام إذا نقي كالزؤان. الرعودد: المرعد: اسم لناقة. المرعدد: الملحف في السؤال.

رعزها- رعزا: تغشاها. المرعز والمرعزي والمرعزا " لاتخفف الزاي إلا إذا مددت، وإذا شئت فتحت الميم في الكل": الزغب الذي تحت شعر العنز، أو اللين من الصوف. ثوب ممرعز " على توهم الإصالة كتمدرع وتمسكن". راعز: انقبض. المراعز: المعاتب.

ر ع ش

رعس- رعسًا: انتفض واضطرب، فهو راعس. و-: حرك رأسه كبرًا: مشى مشيًا ضعيفًا من إعياء: هز رأسه في نومه. و-ت رعسانًا الناقة: هزت رأسها في سيرها أو من كبرٍ، فهي راعسة ورعوس؛ والبعير راعس ورعيس ومرعوس ورعوس. أرعسه: أرجفه وأرعشه. ارتعس: ارتعش. ترعس: اضطرب ورجف. الراعس والرعيس: البعير يشد من رجله إلى رأسه بحبل حتى لا يرفع رأسه؛ أو هو المضطرب في سيره؛ أو الذي يهز رأسه في سيره. الراعسة من النوق: النشيطة. الراعس والرعوس: الذي يرجف رأسه نعاسًا. الرعوس: الناقة السريعة رجع اليدين والقوائم. و- من الرماح: اللدن الشديد الاضطراب، وهو الرعاس والرعيس والمرعوس. الرعيس: البعير الذي تشد يده إلى رجله؛ أو المضطرب في سيره. الرعسان: ارتجاف الرأس من كبرٍ. المرعس: الرجل الخسيس: القشاش، وهو الذي يلتقط الطعام الذي لاخير فيه من المزابل.

رعش- رعشًا، ورعش- رعشًا وارتعش: أخذته الرعدة فهو رعيش ومرتعش ورعش. و-: هز رأسه في السير وفي النوم أو من الكبر. أرعشه الله: جعله يرتعش. و-هـ: أعجله (ز).

ر ع ش

هو رعش اليدين: جبان (ز). الرعش: السريع إلى القتال (ز): السريع إلى المعروف (ز): المرتعش: الظليم السريع. الرعش والرعشيش: الجبان الرعديد (ز) ج رعاشيش. الرعشة والرعاش: الرعدة تعتري الإنسان من داء يصيبه فلا يسكن عنه. الرعشة: العجلة (ز) وهي مصدر للهيئة. الرعوش من النوق وغيرها: التي يرجف رأسها كبرًا. الرعشاء: الدابة تنتفض من شهامتها ونشاطها. و- من النعام: الطويلة أو السريعة. ذو مرعش: من ملوك حمير، وقيل يرعش "كيضرب". مرعش ومرعش: جنس من الحمام يحلق في الهواء. مرعش ومرعش: مدينة قريبة من حلب. الرعشن: المرتعش السريع؛ وأصله ارعش كصيدن في الأصيد وهي رعشنة.

رعص- رعصًا: ارتعد وانتفض "وهو أصل المعنى". و-ت الريح الشجرة: هزتها. و-هـ وارعصه: هزه وحركه: جذبه ارتعص: انتفض "للمطاوعة". و-ت الحية: تلوت. و- البرق: اعترض: اضطرب في السحاب، فهو راعص. و- الجدي: طفر نشاطًا. و- الرمح: اشتد اهتزازه. و- جلده: اختلج. و-ت السوق: غلت. رعض- رعضًا: انتفض وارتعد.

ر ع ع

ارتعضت الشجرة: تحركت. و-ت الحية: تلوت. رعضت الشجرة الريح وأرعضتها: حركتها.

رعظ- رعظًا السهم وأرعظه بالعقب: لفه عليه وشده فوقه: كسر رعظه "ضد". والسهم مرعوظ. و-هـ عن الشيء: فتره: عجله"ضد" رعظ- رعظًا السهم: انكسر رعظه، فهو رعظ. رعظ إصبعه: حركها ليرى هل بها بأس. و- الوتد: حركه ليقلعه. و-هـ: فتره: عجله"ضد". ترعظ: حاول تسوية حمل على بعير فراغ. الرعظ: مدخل النصل في السهم، وفوقه الرصاف – لفائف العقب- ج أرعاظ. يقال: إن فلانًا يكسر عليك أرعاظ النبل؛ يقال لمن يشتد غضبه عليك، كما يقال: هو يحرق الأرم عليك (ز).

الرع: السكون. الرعاع: الأحداث. رعاع الناس: سفلتهم وأخلاطهم، الواحد رعاعة. الرعاعة: النعامة: من لافؤاد له ولا عقل. الرعاع والرعاع: الرذال من الناس إذا فزعوا طاروا. رعرعه الله: أنبته. و- الفارس دابته: ركبها ليروضها. ترعرع الصبي: تحرك ونشأ، فهو مترعرع

ر ع ع

و- السراب: تحرك واضطرب (ز). و-ت سنه: تزعزعت وتقلقلت. الرعرعة: اضطراب الماء الصافي الرقيق على وجه الأرض: حسن شباب الغلام، والغلام رعرع ورعراع ورعرع ورعرعة ج وعارع. وغلام رعرعة: مراهق، وهو الرعرع والرعرعة. و- من القصب: الطويل في منبته وهو رطب. و-: الجبان: مقلوب عرعار وهو نبت.

رعف- رغفًا: تقدم وسبق "وهو أصل المعنى". و-هـ: تقدمه وسبقه. ويقال: رعف الفرس الخيل أي سبقها. و- به الباب: دخل منه بينما نحن نذكره؛ قاله أبو عبيدة. رعف- رعفًا ورعافًا، ورعف- رعفًا "ورعف، لغة أنكرها الأزهري وضعفها الجوهري" أنفه: سبق منه الدم (ز). رعف أنفه غضبًا: اشتد غضبه (ز). أرعف القربة: ملأها حتى ترعف (ز). و-هـ: أعجله؛ قال ابن دريد: وليس بثبت. ارتعف الفرس: سبق، وهو راعف أي سابق. ارتعفوا: قويت أقدامهم. استرعف الفرس: ارتعف. و- الرجل: استقطر الشحمة وأخذ صهارتها. و- الحصى منسم البعير: أدماه. الرعف: سرعة الطعن. الراعف: طرف الأرنبة من الأنف؛ أو الأنف عامة "صفة غالبة" ج رواعف. و-:

ر ع ل

الفرس يتقدم الخيل. و-: أنف الجبل ومقدمه (ز). الرواعف: الرماح (ز) صفة غالبة". الرعاف: دم يسبق من الأنف (ز): المطر الكثير (ز). الرعافي: الرجل المعطاء. الرعوف: الأمطار الخفاف. الرعيف: السحاب في مقدم السحاب. الراعوفة والأرعوفة: حجر على رأس البئر يقوم عليه المستقي؛ أو حجر ناتئ في بعض البئر يتعاصى عليهم حفره فيترك على حاله؛ أو صخرة تترك في أسفل البئر إذا احتفرت تكون هناك ليجلس المستقي عليها حين التنقية. المراعف: الأنف وما حوله (ز). و- من الأقلام: مايقطر منها كنايةً عن آثارها (ز).

رعق- رعيقًا ورعاقًا الفرس: سمع منه صوت يخرج من بطنه إذا عدا؛ أو صوت جردانه إذا تقلقل في قنبه.

رعله- رعلاً بالسيف: نفحه به. و-هـ بالرمح: طعنه شديدًا: وسع شقه ورعاله. رعل- رعلاً: حمق، فهو أرعل، وهي رعلاء؛ والاسم الرعالة. رعل الكرم: ظهرت رعلته. أرعله بالرمح: طعنه طعنًا شديدًا. و- الطعنة: أشبعها وملك يده بها. و-ت الشجرة: خرجت رعلتها.

ر ع ل

استرعل: خرج في أول الرعيل غازيًا. و-ت الغنم: تتابعت في السير والمرعى. المسترعل: الذي ينهض في الرعيل الأول، أو قائده، أو هو ذو الإبل. الرعل: أنف الجبل كالرعن. و-: الثياب (ز) يقال: مر يجر رعله. و-: ما يشق من أذن الشاة والناقة ويترك معلقًا ينوس، وهو الرعلة. الرعل: ذكر النحل. رعل وذ كوان: قبيلتان من سليم. الرعلة: واحدة الرعل وهي الأطراف الغضة من الكرام: إكليل من ريحانٍ وآسٍ يتخذ على الرؤوس "يمانية". الرعلة: القطيع أو القطعة من الخيل ليست بالكثيرة وقيل أولها ومقدمتها، وجعلها بعضهم قدر عشرين ج رعال وأرعال ج ج أراعيل. و-: النعامة: العيال أو كثيرهم: القلفة (ز). و-: اسم نخلة الدقل- المجدول من النخل- أو النخلة الطويلة ج رعال وأرعال. الرعلة: الشحمة "ل: ح وص". أبو رعلة: الذئب؛ يقال: هو أخبث من أبي رعلة. الراعل: الدقل؛ قال ابن دريد: هو فحال نخل بالمدينة، معروف. الرعال: ماسال من الأنف. الرعول: بقل، ويقال إنه الطرخون، وهو الرعلول. الرعولي من الشواء: مالم يطبخ جيدًا.

ر ع م

الرعيل: جماعة الخيل: كل قطعة متقدمةٍ من خيلٍ وجرادٍ وطيرٍ ونجومٍ وغير ذلك؛ ويكون من بقر، ج أرعال وأراعيل. أراعيل الرياح: أوائلها؛ أو دفعها المتتابعة (ز). الأرعل: الأقلف من الغلمان (ز): القلفاء من الجواري (ز) ج أزعال ورعل. و-: كل شيءٍ متدلٍ مسترخٍ (ز): الأحمق المضطرب العقل المسترخي. و- من العشب: ماتثنى وطال. و- من الضرب: ما يقطع اللحم ويرخيه (ز). و-: ماتهدل من الثياب ج أراعيل. الرعلاء من الشاء: المشقوقة الأذن: الطويلة الأذن: التي شقت أذنها شقًا واحدًا بائنًا في وسطها فناست الأذن من جانبيها. المرعل: السيف الباتك- القاطع -. المرعل: خيار المال. الرعل: موضع.

رعمت- رعامًا ورعمت الشاة وأرعمت: اشتد هزالها فسال رعامها. و-هـ: رعاه ورقبه. و- الشمس: رقب غيبوبتها. و- مخاط الشاء والخيل: سال. رعم الشاة: مسح رعامها. الرعم: الشحم؛ وصاحبه رعم. أم رعم: الضبع. الرعام: الطلي والجدي من أولاد الغنم. و-: حدة النظر عند ترقب الشيء. الرعام: مخاط الخيل والشاء أو أعم؛ أو داء يأخذها في أنفها فيسيل منه شيء ج أرعمة.

ر ع م

الرعامي: زيادة الكبد " والغين أعلى". و-: شجر لم يحلوه. الرعوم النفس: الشديد الهزال. الرعموم: المرأة الناعمة. ومن أسمائهم: رعمان، رعيم. ومن أسمائهن: رعوم، رعم. رعم: جبل. رعملك الله: لغة في لعمرك الله "ل: ع م ر". رعن- رعنًا إليه: مال "وأنكره الخطابي". رعن- ورعن- رعونة، ورعن رعنًا: حمق: اسسترخى، فهو أرعن، وهي رعناء. وما أرعنه. رعنته- رعنًا الشمس: آلمت دماغه فاسترخى وغشي عليه. رعن فهو مرعون: غشي عليه. الرعن: أنف الجبل المتقدم: الجبل الطويل ج رعون ورعان. الرعون: الشديد: الكثير الحركة: ظلمة الليل (ز). الرعين: الرعيل "على البدل". الأرعن من الرجال: الطويل الأنف: الأهوج في منطقة المسترخي. و- من الجيش: ماله فضول كرعان الجبال (ز): المضطرب لكثرته (ز). الرعناء: مؤنث الأرعن: عن بالطائف أبيض طويل الحب. و-: اسم للبصرة. ذو رعين: من ملوك حمير. رعنك: لغة في لعلك.

ر ع ي

الرعن: موضع بالحجاز وبالبحرين. رعين: حصن أجبل باليمن؛ مخلاف آخر باليمن. رعى- رعيًا ورعايًة الشيء و- عليه: حفظه "وهو الأصل في المعنى". و-ت رعيًا ورعاية ومرعًى الماشية الكلأ: سرحت فيه بنفسها. و- رعاية الوالي رعيته: ساسهم وحفظهم. و- عهده وحقه: حفظه وترقبه؛ والاسم الرعيا والرعوي والرعوي. و- النجم: راقبه وانتظر مغيبه (ز). ويقال: فلان يرعى على أبيه أي يرعى غنمه. أرعى الماشية: رعاها. و-ها المكان: جعله لها مرعى. و-ها الله: أنبت لها المرعى. و-ت الأرض: كثر رعيها. و- عليه: أبقى عليه وترحمه. وتقول أرعني سمعك أي استمع لي (ز) ومثله: راعني سمعك. ارتعت وترعت الماشية الكلأ: رعته؛ والاسم الرعية. راعاه: لاحظه محسنًا إليه، ومنه مراعاة الحقوق. و- حقه: حفظه ورعاه. و- النجم: راقبه وانتظر مغيبه. و- الأمر: راقبه ونظر مايصير وماذا يكون (ز). و-هـ سمعه: استمع له وتفهم مايقول (ز) و-ت الدابة الدابة: رعت معها. و- إلى قوله: التفت (ز). ارعوى عن كذا ارعواءً حسنًا ورعوًى

ر ع ي

ورعيا حسنًة: كف وحسن رجوعه عنه: تركه وانصرف عنه، وهو حسن الرعوة والرعوى والارعواء. استرعاه الشيء: طلب منه أن يرعاه ويحفظه (ز). وفي المثل: " من استرعى الذئب فقد ظلم" أي من ائتمن خائنا فقد وضع الأمانة في غير موضعها (ز). الرعي ج أرعاء، والمرعى والمرعاة، ج المراعي: الكلأ ترعاه الماشية. الرعية: الاسم من الرعي: أرض فيها حجارة ناتئة تمنع اللؤمة- آلة الفدان- أن تجري. الراعي: حافظ الماشية، وصنعته الرعاية، ج رعاة ورعاء ورعاء "نادر" ورعيان، وجاء رعًى جمع رعاة. و-: كل من ولي أمر قوم بالحفظ والسياسة ج رعاة ورعيان ورعاء. وأكثر ما تقال الرعاة للولاة، والرعيان لراعي الغنم. و-: عين القوم عللى العدو. وراعي البستان من الجنادب: تسمية العامل جمل الحمى. الراعية: مؤنث الراعي: مقدمة الشيب وأوائله (ز) ج الرواعي. راعية الأتن: ضرب من الجنادب لايطير. راعية الخيل: طائرة صغيرة مثل العصفور تقع تحت بطون الخيل والدواب، صفراء كأنما خضب عنقها وجناحها بالزعفران، وظهرها فيه كدرة وسواد ورأسها أصفر، وزمكاها ليست بطويلة ولاقصيرة. الرعية والمرعية: كل من شمله حفظ الراعي

ر غ ب

في السياسة، أو رعي الماشية ج رعايا. الرعاوية والرعايا: الماشية المرعية لكل من كان للسلطان وللسوقة فإذا اختصت بالسلطان وعليها رسومه ووشومه، فهي الأرعاوية. الرعاوية والرعاوي والرعاوي: الإبل ترعى حوالي القوم وديارهم. الأرعوة: نير الفدان. هو ترعية "وتثلث التاء" وترعية وترعاية وتراعية وترعي: إذا كان حسن الارتياد للمراعي أو كانت صناعته وصناعة آبائه رعاية الإبل.

رغب- رغبًا ورغبًا ورغبًا ورغبًة ورغبًة ورغبى ورغبى ورغباء ورغبوتًا ورغبوتى ورغبانًا الشيء و- فيه: أراده: حرص عليه وطمع فيه، فهو راغب فيه. و-عنه: لم يرده وزهد فيه. و- إليه: ابتهل وضرع له: سأله: و-عنه له و- به عنه: كرهه له. و- بنفسه عنه: ترفع عنه: رأى لنفسه فضلاً عليه. رغب- رغبًا ورغبًا ورغابة: نهم وأكثر من الأكل. و- الوادي وغيره: اتسع جوفه، فهو كثير الأخذ للماء، فهو رغيب ج رغاب، وهو رغب ورغيب. رغبه وأرغبه: جعله يرغب: أعطاه ما يرغب. و- الله قدره: وسعه (ز). ارتغب الشيء و- فيه: أراده. حمل مرتغب: ثقيل (ز).

ر غ ب

تراغب الشيء: اتسع. الرغب والرغب: النهم وكثرة الأكل. الرغب والرغيب: الرجل الأكول، وهو الرغيف الجوف ج رغاب. و-: المكان الكثير الأخذ للماء ولايسيل إلا من مطر كثير: الوادي الواسع. دعا الله رغبًا ورهبًا ورغبًا ورهبًا ورغبًة ورهبًة أي خوفًا وطمعًا. الرغيب من السيوف: الواسع الحدين يأخذ في ضربته كثيرًا من المضرب ج رغاب ورغب. و-: الحمل الثقيل كالمرتغب. و-: الأرض اللينة الواسعة الدمثة. وفرس رغيب الشحوة: كثير الأخذ من الأرض بقوائمه. الرغاب: الإبل الكثيرة، وهي جمع رغيب. الرغيبة: الأمر المرغوب فيه: العطاء الكثير، ج رغائب. الرغابى: زيادة الكبد. الرغبانة: عقدة الشسع في النعل التي تلي الأرض. المرغب: الموسر له مال كثير (ز). المراغب: المضطربات في الأرض للمعاش: الأطماع. ومن أسمائهم: راغب، رغيب، رغبان. المرغاب: موضع؛ نهر بمرو الشاهجان؛ قرية بهراة. مرغابين: موضع بالبصرة أو نهر. رغباء: بئر. رعث- رعثًا المولود أمه: رضعها؛ والأم

ر غ د

رغوث ورغوثة ج رغاث. و-هـ: طعنه في رغثانه: طعنه مرة بعد أخرى. و-هـ الناس: أكثروا سؤاله حتى فني ما عنده (ز) فرغث وهو مرغوث. رغثت: اشتكت رغثاءها. رغثه: طعنه في رغثائه "شدد للمبالغة". أرغثت النعجة ولدها: أرضعته فهي مرغث. و-هـ: طعنه في رغثائه أو مرة بعد أخرى. الرغوث والرغوثة: المرضع من الشاء، أو كل مرضع (1) أو التي ولدت فقط ج رغاث. و-: ولد المرضع: البرذونة لاتكاد ترفع رأسها من المعلف. الرغاث والرغاث من الأرض: التي لاتسيل إلا من مطر كثير (ز). الرغثاء: عرق في الثدي يدر اللبن أو عصبة تحته أو مفرز الثدي إلى الإبط. أو الرغثاوان: مابين المنكبين والثديين ممايلي الإبط من اللحم؛ أو سواد الثديين؛ أو مضيغتان من لحم بين الثندوة والمنكب بجانبي الصدر. المرغث والمرغث: موضع الخاتم من الإصبع. المرغث: الإصبع.

رغد ورغد- ورغد- رغدًا ورغدًا العيش: لان وغزر وطاب وخصب، فهو رغد ورغد، وهم رغد أي مخصبو العيش. أرغدوا مواشيهم: تركوها وسومها: اخصبوا وأصابوا عيشًا واسعًا. و- الله عيشهم: جعله

ر غ د

رغدًا. ارغاد اللبن: اختلط بعضه ببعض ولم تتم خثورته. و- المريض: عرفت فيه ضعضعة من هزال: بدا به الوجع فترى فيه فترة وخمصًا ويبسًا. و- النائم: لم يقض كراه فاستيقظ وفيه ثقلة، فهو مرغاد. المرغاد: الغضبان المتغير اللون غضبًا: الذي لايجيبك من الغيظ: الشاك في رأيه لايدري كيف يصدره. استرغد العيش: طلب الرغد فيه. الرغد والرغد والرغد والرغيد والراغد والأرغد من العيش: الواسع المخصب الغزير: الذي لايعييك من مال أو ماء أو عيشٍ أو كلإٍ؛ والعيشة رغد ورغيدة. الرغيدة: لبن حليب يغلى ويذر عليه الدقيق ويسلط فيلعق. وفسره الزمخشري بالزبدة ج رغائد. الرغيداء: مايرمى من الطعام "لغة في الرعيداء" المرغدة: الروضة. استرغزه: استلانه واستضعفه.

رعس- رعسًا ورعسه وارعس الله فلانًا: أكثر له ماله وولده ونماهم. و- الشيء: غرسه "على القلب". استرغسه: استلانه واستضعفه. الرغس "المصدر": وهو السعة والنعمة. الرغس"مقلوب الغرس": الذي يخرج مع الولد عند الولادة ج أرغاس "مقلوب أغراس".

ر غ ف

و-: الاختلاط في الأمر. وجه مرغوس: طلق مبارك ميمون. المرغوس: الكثير الخير المرزوق. المرغوسة: المرأة أو الشاة الولود. المرغس: الذي ينعم نفسه "والشين لغة". و-: العيش الواسع، وهو المرغس.

رغش- رغشًا علينا: شغب. الرغشة: السعة في النعمة. المرغش: الذي ينعم نفسه. الرغيغة: العيش الصالح: حسو من الزبد ولبن يغلى ويذر عليه دقيق للنفساء. رغرغه: أخفاه. و-فلان: انغمس في الخير ووسع عليه. الرغرغة للإبل: أن ترد كل يومٍ أو متى شاءت في كل يوم: أن يسقيها يومًا بالغداة ويومًا بالعشي: أن يسقيها سقيًا ليس بكافٍ: أن تلزم الإبل الحمض وهي لاتريده: أن تصيب من الحمض حول الماء ثم تشرب. الرغرغة: رفاعة العيش – خصبة وسعته -. المرغرغ: غزل لم يبرم.

رغف- رغفًا العجين أو الطين: جمعه وكتله بيده مستديرًا. قال في اللسان: وأصل الرغف جمعك الرغيف تكتله؛ والرغيف مشتق منه. و- البعير: لقمة البزر والدقيق ونحو ذلك. أرغف: حدد النظر: نظر نظرًا شديدًا: أسرع في السير.

ر غ ف

الرغيف "بالفتح ولايكسر": هذه الخبزة المدورة ج أرغفة ورغف ورغف ورغفان وتراغيف. الرغيفة: العجين الرقيق: مثل الحسا يصتع بالتمر: ما على الزبد وهو ما يسلإ من اللبن مثل الرغوة، أو لبن يغلى فيذر عليه دقيق يتخذ للنفساء. و-: العيش الصالح: عشب ناعم. الوجه المرغف: الغليظ (ز).

رغل- رغلاً الجدي أمه: رضعها في غفلة وسرعة. أرغل الجدي أمه: رغلها. و- ته: أرضعته، أو هو خاص بالجدي "عن الرياشي". و- الزرع: جاوز سنبله الأكام: اشتد حبه في السنبل (1) والاسم الرغل. و-ت الأرض: أنبتت الرغل. و- إليه: مال بهوى أو معونةٍ. و-: وضع الشيء في غير موضعه. و-ت القطاة فرخها: زقته. و- المال: صبه صبًا كثيرًا. و-ت الناقة ببولها: أشاعت به "نوادر". الرغل: نبت وهو حمضة تنفرش وعيدانها صلاب وورقها نحو من ورق الجماجم إلا أنها بيضاء، ومنابتها السهول، أو هي التي يسميها الفرس السرمق ج أرغال. الرغلة: البهمة- صغار الغنم- ترغل أمها أي ترضعها.

ر ع م

الرغلة: الغرلة- القلفة -. الأرغل: الأقلف الطويل الخصيين: الواسع الناعم من العيش والزمان "وتقديم الغين على الرء في الكل لغة". الرغول: البهمة ترضع أمها. فلان رم رغول: إذا اغتنم كل شيء وأكله. الرغال: الجدي "ل: ع ت ث". رغال "كقطام": الأمة. أبو رغالٍ: قيل هو دليل أبرهة لما غزا الكعبة وقبره بين مكة والطائف يرجمه الناس؛ أو هو رجل عشار كان في الزمن الأول؛ أو عبد لصالح اسمه زيد بن مخلف لعنه صالح فنزلت به قارعة من السماء؛ او عبد لشعيب أو من ثمود أصابته النقمة التي أصابت قومه. ناقة رغلاء: شقت أذنها وتركت معلقة "عن ابن دريد، وأنكره الصاغاني وقال: صوابه رعلاء، بالعين المهملة". ومن أسمائهم: رغلان. ابنا رغال: جبلان قرب ضرية. ارغلد: رغد.

رغم- ورغم- ورغم- رغمًا أنفه: ذل عن كرهٍ وانقاذ (ز). رغم- رغمًا: لم يقدر على الانتصاف. رغمته- رغمًا: فعلت شيئًا على رغمه (ز). رغمت ورغمت- رغمًا السائمة لمرعى: كرهته وأنفته.

ر غ م

رغم أنفه: أرغمه. و- فلان أنفه: خضع. و-هـ: قال له رغمًا دغمًا، فهو راغم داغم. أرغمه: أذله على كره (ز). و-هـ: ألزقه بالرغام هوانًا "وهو الأصل في المعنى" ويراد منه مجازًا الذل والعجز عن الانتصاف والانقياد على كره (ز). و-هـ: حمله ما لا يقدر أن يمتنع عنه (ز). و-هـ: أغضبه. و- اللقمة من فيه: ألقاها في التراب. و- الشاة: سال مخاطها "وأحسب أنها بالعين المهملة" و- أهله: هجرهم على رغمٍ منه (ز). ترغم: تغضب بكلامٍ أو غيره. و-هـ: فعل مايكرهه. راغمة: نابذه وخرج عنه وهجره: فارقه على رغمٍ منه وكراهةٍ (ز). فلان لا يراغم شيئًا: أي لا يعوزه شيء. الرغم "مثلثة" والمرغمة والمرغم: الكره والقسر والذل (ز). الرغم والرغام: التراب أو اللين منه وليس بدقيق أو المختلط بالرمل. الراغم: الغاضب والمتسخط: الكاره الهارب (ز). الرغام: المخاط أو مخاط الغنم والظباء خاصةً "أو هو بالمهلة والغين تصحيف قاله الأزهري" ج أرغمة. الرغام: الطلبة. يقال: لي عنده رغامة. الرغامى: الأنف وما حوله: زيادة في الكبد "لغة في العين والغين أعلى". و-: قصبة

ر غ

والرئة: نبت "لغة في الخاء". الرغما. الشاة على طرف أنفها لون يخالف بدنها. المرغم والمرغم: الأنف ج مراغم. المرغم: المنع والدفع. المرغمة: لعبة لهم. المراغم: السعة والمضطرب الواسع: الحصن: المهرب في الأرض، وهو المترغم. عبد مراغم: مضطرب على مواليه. المرغامة: المرأة المغضبة لبعلها (ز).ومن أسمائهم: رغيم. الرغام: اسم رملة بعينها. رغمان: رمل. رغيمان: موضع.

رغن- رغنًا إليه: أرغن. أرغن إليه: مال وسكن: أصغى إليه راضيًا بقوله. و-هـ: أطعمه. و- الأمر: هونه. و-هـ فلان: أطاع. الرغن: الأكل والشرب في نعمة؛ قال ابن الأعرابي: يوم رغنٍ إذا كان ذا أكل وشرب ونعيم، ويوم مزنٍ إذا كان ذا فرارٍ من العدو، ويوم سعنٍ إذا كان ذا شراب صافٍ. الرغن: الطمع. الرغنة: الأرض السهلة "يمانية". رغن: لغة في لعل. الأرغن "دخيلة": من آلات الطرب. رغا- رغاءً البعير وكل ذي خفٍ "ويقال

ر غ

وللضبع": صوت فضج؛ والناقة رغو. ويستعار للرعد. رغا- رغوا اللبن ورغى ترغية وأرغى: صار له رغوة وأزبد. رغى وأرغى اللبن: كثرت رغوته: صار له رغوة. رغاه: أغضبه" وغراه: أجبره" كلام مرغٍ: لم يفضح عن معناه. ويقال: أمست إبلكم تنشف وترغي أي تعلو ألبانها نشافة ورغوة، وهما واحد. أرغى الناقة: حملها على الرغاء؛ ومنه: أرغوا للرحيل وذلك إذا وضعوا الأحمال على الإبل فرغت. و- فلان: أعطى راغيةً. ويقال: أتيته فما أثغى ولا أرغى أي لم يعط ثاغية ولا راغية. وهي مليلة الإرغاء أي مملولة الصوت كثيرة الكلام حتى تضجر السامعين؛ أو يراد إزباد شفتيها من كثرة الكلام. و-هـ: قهره وأذله. ارتغى الرغوة: أخذها: احتساها. وفي المثل: "أسر حسوًا في ارتغاء" لمن يظهر شيئًا ويريد غيره. تراغت الإبل: تجاوبت برغائها. و- القوم: تصايحوا وتداعوا للأمرٍ (ز). ورغوات"في الفتح" والرغاية"والرغاوة وأنكرها ابن سيده" والرغاوى ج رغاوى من اللبن: زبده وهو مايعلوه عند غليانه.

ر ف أ

الرغوة: الصخرة: مصدر للمرة. الراغي والرغاء: طائر أغبر اللون جهير الصوت شديده، وهو كثير النسل. و-: الرجل الكثير الكلام (ز). ويقال سمعت راغية الإبل أي أصواتها. وما له ثاغية ولا راغية أي لا شاة ولا ناقة. الرغو: الناقة الكثيرة الرغاء. المراغي من الإبل: التي لألبانها رغوة، واخدها: مرغية. المرغاة: شيء تؤخذ به الرغوة، وهو أداة من حديد أو نحاس تنتهي بقرصٍ مثقب تسمى بمصر بالكف وبالمقصوصة، وتسمى بالشام بالكفكير"محرفة عن كفكين بالفارسية" وهي في اللغة أيضًا المطفحة وبالفرنسية Ecumoire، جدول: م م: 115. المرغاة: العود أو التمرة او الكسرة تؤكل بها الرغوة"ل: ت ي ع".

رفأ- رفًأ السفينة: أدناها من الشط. و- الثوب: لأم خرقه وضم بعضها إلى بعض. و- الرجل: سكنه من الرعب ورفق به (ز). و- بينهم: أصلح (ز). و-هـ: حاباه (ز)"وأصل المعنى الاجتماع والتلاؤم". و-هـ ورافأه: داراه في بيع وغيره. رفًا ترفئةً وترفيئًا فلان: تزوج (ز). و-هـ: قال له بالرفلء والبنين: باركه. أرفأ إليه: جنح ومال (ز): لجأ (ز): امتشط: دنا. و-: حابى ودارأ. و- السفينة

ر ف أ

أدناها إلى الشط. و- ت السفينة: دنت. ارفأن: سكن رافأه: داراه. و- في البيع: حاباه. ترافؤوا على الأمر: تواطؤوا: توافقوا وتمالؤوا. الرفاء: الالتئام وجمع الشمل: البركة والنماء. ومنه قولهم للمملك: بالرفاء والبنين. الرفاء: الذي صنعته الرفء. اليرفئي: الذاهب القلب فزعًا: الظليم النافر: الظبي القفور المولي هربًا: الظبي لتدارك عدوه: راعي الغنم. يرفأ: مولى عمر بن الخطاب (رضي) وحاجبه، - له ذكر في الحديث. المرفأ والمرفأ: الشاطيء الذي ترفأ إليه السفن.

رفت- رفتًا ورفتةً قبيحةً ورفتةً واحدة الشيء: كسره وحطمه"وهو أصل المعنى". و- عنقه: دقها. و-العظم: كسره ليستخرج إهالته ويطبخه. و- العظم: صار رفاتًا. و- الشيء: اندق انقطع. و- فلان: طحن الرفت. ارفت الشيء: اندق. الرفت: التبن: الذي يكسر كل شيء ويرفته. الرفت والرفات: التبن. الرفات: الدقاق والحطام من كل مابلي فتفتت؛ ومنه: رفات المسك لفتاته. و-: جمع رفةٍ، وأصلها رفهة"ل: ر ف هـ".

رفث- ورفث- رفثًا رفث رفثًا وأرفث: أفحش في القول وأفصح بمايجب أن

ر ف د

يكنى عنه من ذكر النكاح. و- بالمرأة ومعها: أفحش معها مغازلة وتقبيلاً وما وراء ذلك. رافث فلان صاحبه وترافثا: تكلمًا بالرفث. الرفث: كلمة جامعة لكل مايريده الرجل من المرأة: الجماع وغيره مما يكون بين الرجل وامرأته كالمغازلة والتقبيل ونحوهما؛ وأصله قول الفحش؛ وقيل هو التعريض بالنكاح؛ وقيل هو في اللسان بالمواعدة له، وفي العين بالغمز له، وفي الفعل بما وراء ذلك، وهو الرفوث.

الرفوج: أصل كرب النخل"أزدية". رفحه: قال له ما يقال للملك- المتزوج- بالرفاء والبنين" على البدل من رفاه". الأرفح والرفوح: الذي يذهب قرناه قبل أذنيه في تباعد ما بينهما؛ وضده الأرفى وهو الذي تأتي أذناه على قرنيه. الرفوخ: الدواهي؛ ولم يذكروا له مفردًا. عيش رافخ: رافه.

رفده- رفدا: أعانه بعطاء أو قول أو غير ذلك. و- الدابة و- عليها: جعل لها الرفادة. و- البعير و- عليه: ألبسه إياها. و- الحائط: سنده وعمده (ز). رفده: ملكه وسوده (ز). و- الأمر: ملكه إياه. و- فلان: هرول، أو هو مايشبه الهرولة أرفده: أعانه وأعطاه. و- الدابة: رفدها. ارتفده: أصاب من رفده. و- مالاً: اكتسبه. رافده: عاونه.

ر ف د

ترافدوا: تعاونوا. استرفده: استعانه وطلب رفده. و-: اكتسب. الرفد"ويفتح" والمرفد والمرفد: القدح الضخم يرةي الثلاثة والأربعة؛ أو القدح أي قدرٍ كان. الرفد: العطاء والصلة" اسم؛ والفتح للمصدر". و-: النصيب ج أرفاد. ويقال: هريق رفد فلان إذا قتل أو مات (ز)، كما يقال: صفر وطابه وكفئت جفنته (ز). ويقال: مدً بأرفاده أي نصره وأعانه (ز). الرفدة: العصبة من الناس، ج رفد. الرافد: الذي يلي الملك ويقوم مقامه إذا غاب. رافدا النهر: مايمدانه بمائهما. و-العراق: دجلة والفرات. الرافدة: الإعانة. الروافد: خشب السقف. وقد أطلقها مجمع مصر على ألواح الخشب التي تلقى عليها العوارض، وتعرف بالشام بالطوان، وهي بالفرنسية Chevrons. جدول: م م: 30.

الرفود: الحلوب تملأ الرفد بحلبةٍ واحدة ج رفد. و-: الدائمة على حلبها صيفًا وشتاءً. والشاء المرافد: ماكانت كذلك. الرفادة: خرقة يرفد بها الجرح وغيره: دعامة السرج والرحل وغيرهما. و- في قريش: شيء تترافد به قريش في الجاهلية فتستخرج فيما بينها كل إنسانٍ مالاً بقدر طاقته فيطعمون الحاج ويسقونهم بمكة حتى تنقضي أيام الموسم، وأول من قام بها هاشم بن عبد مناف وهو

ر ف س

عمرو العلى، فكانت الرفادة والسقاية لبني هاشم. وهو رفادة صدقٍ ورفيدة صدقٍ أي عون. الترفيد من العدو: نحو الهملجة. و-: العظامة"اسم لها كالتمتين". المرفد: العظامة وهي ما تعظم به الرسحاء- قليلة لحم الألية- عجيزتها. و-: القدح الضخم الذي يقري الضيف. بنو أرفدة: جنس من الحبشة. المرافيد: الشاء لاينقطع لبنها صيفًا ولا شتاءً. المرفد والمرفد: المعونة. ومن أسمائهم: رافد، رفيد، مرفد. رفيد: أبو حي يقال لهم الرفيدات.

رفز- رفزًا العرق: نبض؛ والعرق رافز"وللمبالغة" رفاز (1). و-هـ: ضربه" زنة ومعنى"

رفس- رفسًا ورفاسًا: ركض برجله؛ والاسم الرفاس والرفيس والرفوس. و- البعير: شده بالرفاس. و- الشيء: صدمه برجله في صدره أو مطلقًا، وهو رفوس. و- اللحم وغيره من الطعام: دقه. وكل دقٍ رفس، وأصله في الطعام. الرفسة: الصدمة بالرجل في الصدر. الرفوس: الدابة التي من شأنها أن ترفس. الرفاس: الإباض وهو الحبل يشد به رجلا البعير باركًا إلى وركيه.

ر ف س

المرفس: مايدق به اللحم (1).

رفش- رفشًا الطعام: أجاد أكله: أكله أكلاً شديدًا. و-هـ: دقه"لغة في المهملة". و-: شرب وأكل في النعمة والأمن. و- البر: جرفه بالرفش. و- لحيته: سرحها فكأنها رفش (ز). و- في الشيء- رفوشًا: اتسع. رفش- رفشًا: عرضت أذناه وكبرتا (ز) فهو أرفش الأذنين. رفش لحيته و- البر: رفشهما"شدد للتكثير". أرفش فلان بالبلد: ألح بالمقام فلايبرح ولايريم (ز). و-: وقع في الرفش وهو الأكل الشرب في نعمةٍ وأمنٍ. الرفش والرفش والمرفشة: المجرفة من خشب يجرف بها البر (2). قال الأزهري في مادة ح ف ر: الحفراة هي الرفش الذي يذرى به الحنطة، وهي الخشبة المصمتة الرأس، وأما المفرج فهو العضم"بالضاد المعجمة" والمعزقة. و-: مجراف السفينة. الرفاش: الذي يهيل برفشه الطعام إلى يد الكيال. المرفوش: المدقوق جيدًا: المأكول المستأصل. ارتفص السعر والسوق: غلا وارتفع؛ وروي وارتعص"بالعين المهملة". ترفصوا وترافصوا الماء: تناوبوه، وهو

ر ف ض

رفيصه أي مناوبه. الرفضة"مقلوب الفرصة": النوبة على الماء. أخذ الشيء مرافضةً أي معازةً "ل: د ع ض".

رفض-رفضًا ورفضًا الشيء: تركه: فرقه. و-الإبل: تركها تتفرق في مرعاها حيث شاءت بلا رعيان؛ أو الرفض: الترك؛ والرفض: الشيء المتفرق. رفضه رفضًا: كسره، وهو مرفوض ورفيض. و- النخل: انتشر عذقه وسقط قيقاؤه- وعاء طلعه -. و- الوادي: انفسح. و- فوه: أثغر. رفض رفوضًا الإبل: رعت وحدها والراعي ينظر إليها: تفرقت؛ والإبل رفض ورافضة وأرفاض. رفض في القربة: ترك فيها قليلاً من الماء. و- الفرس: أدلى: لم يستحكم إنعاظه. أرفض القوم إبلهم: رفضوها: تركوها بلا رعاءٍ تسرح حيث شاءت في مرعاها. و- الوادي: اتسع. ارفض الدمع والعرق: ترشش: سال وتفرق: تتابع قطرانه. و- الشيء: ذهب متفرقًا، فهو مرفض. و- الشيء: تكسر. و- الوجع: زال (ز). و- الجرح: سال صديده (ز). ترفض الدمع: ارفض. و-: تكسر. و- القوم: تفرقوا. استرفض الوادي: اتسع.

ر ف ض

الرفض: القطيع المتفرق من الظباء، ج رفاض. و-: القوت: النعم المتبدد في المرعى، وهي الرفض والرافضة ج، أرفاض.

الرفض: معتقد الرافضة:

الرفض من كل شيء: ما تكسر وتفرق: جانب الشيء: القليل من اللبن والماء ويبقى في القربة، وهو الرفض، ج أرفاض. وهم رفض في بيوتهم، والناس أرفاض في السفر أي متفرقون.

رجل قبضة رفضة: يأخذ الشيء ثم لا يلبث أن يدعه وهو الذي يجمع الإبل فإذا صارت إلى الموضع الذي تحبه وتهواه رفضها وتركها ترعى حيث شاءت.

الرافض: الراعي يرفض الإبل في المرعى؛ والإبل رافضة. و-: الرامي.

الرافضة: طائفة من الجند تركت قائدها، ج روافض وبه تنبذ طائفة من الشيعة تابعت زيد ابن علي ثم تركوه لما أرادوه على أن يتبرأ من الشيخين فأبى. والنسبة إليهم رافضي. وقالوا: الروافض ولم يقولوا الرفاض؛ لأنهم عنوا الجماعات.

الرفوض من الناس: فرقهم. و- من الأرض المواقع التي لا تملك: أرض بين أرضين لحيين فهي متروكة يتحامونها. وأرى أن تطلق على الأرض الحرام يتخاماها المتحاربان. جدول: ر ض: 103. و-: ما ترك من الأرض بعد أن كان حمى: الكلأ

ر ف ع

المتفرق البعيد بعضه عن بعض.

الرفاض: الطرق المتفرقة أخاديدها.

رفاض الشيء: رفضه وما تحطم منه فتفرق.

الرفاضة: الذين يرعون رفوض الأرض.

الرفيض والمرفوض: المتقصد- المتكسر- من الرماح.

المرفض في الوادي: مفجر السيل إليه ج مرافض.

مرافض الأرض: مساقطها من نواحي الجبال.

رفع: رفعاً الشيء "ضد وضعه": بمعنى أعلاه. و- منزلة زيدٍ: شرفها (ز). و- البناء: طوله. و- البعير في سيره: بالغ فيه فهو رافع. و- فلان على فلانٍ كذا أي أذاع خبر ما احتجبه. و- ناقته: كلفها المرفوع من السير: أسرع بها. و- القوم القرآن على السلطان: تأولوه ورأوا الخروج به عليه (ز). و- هـ رفعاً ورفعاناً ورفعاناً إلى الحاكم: قر به منه رقدمه إليه (ز). و- ت الناقة لبنها: لم تدر، وهي رافع (ز). و- رفعاً الحديث: نسبه إلى مصدره الأعلى. و- الشيء: حمله: نماه (ز). و- السراب الشخص: زهاه فأبصرته من بعد (ز). و- البرق: سطع. و- المال في خزانته: خبأه (ز). والقوم: أصعدوا في البلاد (ز). و- الحساب: إذا عدده ثم أجمله؛ ويقال لجملته وفذلكته مرفوع، وهذا اصطلاح للكتاب والحساب مشهور "شف: 95".

ر ف ع

رفع: رفعاً ورفاعة ورفاعاً الزرع: حمله بعد الحصاد إلى البيدر، بمعنى رجده (ز) رفع القلم عن فلان أي لا تكليف عليه (ز).

رفع: رفاعةً: صار رفيع الصوت جهيره. و- الثوب: ضد غلظ "عن المصباح". و- رفعةً: شرف وعلا قدره (ز) فهو رفيع، وهي رفيعة.

رفعهم: باعدهم في الحرب: قدمهم في الحرب. و- الشيء: أخذه فرفعه أولاً فأولاً. و- الحمار في عدوه: عدا عدواً بعضه أرفع من بعض. و- سير دابته ورفع منه: جعله سريعاً مبالغاً فيه.

ارتفع الرجل: علا قدره وشرف؛ ولا يقال رفع. و- البعير في الهملجة: عدا ورفع. و- السعر و- الضحى: علا (ز). و- الشيء: مطاوع رفعه. و- الشيء: رفعه "نادرة".

وارتفاع الضيعة: حصة الخراج من نمائها. يقال: ارتفعت الضيعة بكذا أي أعطته من الخراج. ترفع عن كذا: علا. و- ت الضحى: علت. رافعه إلى الحاكم: قدمه إليه ليحاكمه (ز): شكاه (ز). و-هـ: تاركه. و- بهم: أبقى عليهم. و-هـ وخافضه: داوره كل مداورة (ز).

ترافعاً إلى الحاكم: رفع كل رفيعته- قصته- إليه.

استرفعه: طلب رفعه. و- الخوان: نفد ما عليه وحان أن يرفع (ز).

ر ف ع

الرفعة: نقيض الذلة، وخلاف الضعة، مصدر للهيئة.

الرافعة: الجماعة تذيع إلى الناس ما يقال (ز).

الرافع من البرق: الساطع (ز). و- من النوق: التي رفعت اللبأ في ضرعها: التي لم تدر، وضدها الدافع.

الرفاع: اسم لحمل الزرع بعد حصاده إلى البيدر؛ وهذه أيام رفاع: اكتناز الزرع "قيل وتكسر الراء؛ وأنكره الأصمعي، ولم يسمعه الكسائي". الرفاعة: العظامة التي تعظم بها الرسحاء عجيزتها، وهي الرفاعة، ج رفائع. و-: خيط يرفع به المقيد قيده إليه بيده. و-: شدة الصوت "ويثلث الاسم".

الرفيعة: القصة يبلغها الرجل ويرفعها على العامل (1)(ز) ج رفائع.

رجل رفيع الصوت: شريف (ز)(2).

المرفوع من الكلام: الجهير. و- من السير: فوق الموضوع ودون العدو. يقال: دابة ليس لها مرفوع. وفرش مرفوعة أي بعضها فوق بعض؛ أو مقربة إليهم؛ أو عظيمة القدر (ز).

المرفع: ما يرفع به.

المرافع: الأسبوع الذي يتقدم أيام الصوم عند النصارى، واحده مرفع "مولد" وفصيحها التنحس.

ر ف ع

ومن أسمائهم: الرفاع، رافع، رفاعة، رفيع، رويفع.

ومن أسمائهن: رفيعة.

رفغ: رفغاً المرأة: قعد بين فخذيها ليطأها و- الرجل: توسع في العيش.

رفغ: رفغاً ورفاغية ورفاغةً عيشه: اتسع. والعيش أرفغ ورافغ ورفيغ. "والاسم كالمصدر".

أرفغ له المعاش: وسعه له.

ترفغ الرجل: توسع في العيش. و- المرأة: رفغها. و- الرجل فوق البعير: لف رجليه عند رفغي فخذيه خشية أن يرمي به.

الرفغ: تبن الذرة: اللين من الطعام: الأرض الكثيرة التراب: الأرض السهلة (ز) ج رفاغ. و-: السقاء الرقيق المقارب: المكان الجدب: أسفل الوادي والفلاة (ز): ألأم موضع فيهما (ز). و-: الناحية (ز) ج ارفغ. "وأصل المعنى اللين والسهولة".

شراب وطعام رفغ: لين.

الرفغ والرفغ: أصول الفخذين من باطن، وهما ما اكتنفا أعالي جانبي العانة عند ملتقى أعالي بواطن الفخذين وأعلى البطن، وهما أيضاً حول الإبطين ج أرفغ ورفاغ وأرفاغ.

أرفاغ الناس: سفلتهم (ز)؛ الواحد رفغ ورفغ.

الأرفاغ: المغابن في الآباط وأصول الفخذين والحوالب وغيرها من مطاوي الأعضاء وما يجتمع فيه الوسخ والعرق.

الرفغ "ويضم": وسخ الظفر أو وسخ ما بين

ر ف ف

الأنملة والظفر.

الرافغ: النعمة ج روافغ.

الرفغاء من النوق: الواسع الرفغ؛ وهي الرفغة. و- من النساء: الدقيقة الفخذين: المرفوغة.

المرفوغة: التي التصق ختانها فامتنعت على الرجال.

المرافغ: أصول اليدين والفخذين، "لا واحد لها من لفظها".

الرفغنية: التوسع في العيش.

رف: رفاً: أكل كثيراً.

الرف: ضرب من أكل الإبل. و-ت العين وغيرها: اختلجت: يقال: ما زالت غيني ترف حتى أبصرتك.

رف: رفاً الغنم البقل: أكلته ولم تملأ به فاها. و- المرأة: قبلها بأطراف شفتيه.

و- الماء ونحوه: مصه وارتشفه. و- فلان كسب. و- البيت: عمل له رفاً. و- فلاناً و- به: أحسن إليه وأكرمه: هش له في تحبب: حاطه وعطف عليه. ومنه قولهم: ما له ولا راف أي من يحوطه ويميره. و- الحوار أمه: رضعها. و- الثوب: وسعه بثوب من أسفله؛ فرف الثوب: أي اتسع. و- الدابة: علفها الرفة.

رف: رفوفاً ورفيقاً له: سعى بما عز وهان من خدمته (ز). و- قلبه لكذا أو إلى كذا: ارتاح (ز). و- رفوفاً به القوم: أحدقوا وأحاطوا. و- رفيفاً الطائر: حرك جناحيه وهو في الهواء لا يبرح مكانه. و- رفاً ورفيفاً الشيء: برق ولمع وتلألأ. و-

ر ف ف

البرق: ومض. و- رفيفاً النبات: اهتز وتنعم. و- ت عليه النعمة: خفت (ز). وقالوا: هو يخف ويرف أي يقوم ويقعد وينصح ويشفق.

رف: رففاً "وبابه تعب" الثوب: رق، فهو رفيف "وليس بثبت".

أرفت الدجاجة على البيض: بسطت عليه جناحها.

ارتف الشيء: برق وتلألأ.

الرف: رف البيت ج رفوف ورفاف وهو خشب يرفع عن الأرض إلى جنب الجدار يوقى به ما وضع عليه: الروشن وهو شبه الطاق يجعل عليه طرائف البيت؛ قال صاحب التاج: هذا هو الأصل في اللغة. وأما الآن فإن الرف في عرفهم ما جعل في أطراف البيت من داخل زيادة من ألواح الخشب تسمر بمسامير الحديد توضع عليها للطرائف. وأما الرفوف فهو ما يجعل في أطراف البيت من خارج ليوقى به حر الشمس.

الرف: كل مشرف من الرمل أو مسترق: القطعة العظيمة، أو القطيع من الإبل ومن الشاء أو الضأن خاصة ومن البقر "ويكسر" و-: حظيرة الشاء: الثوب الناعم: الجامعة من الناس.

الرفة: الأكله المحكمة: البرقة: المصة.

الرف والرفة: التبن أو تبن الذرة. ومن أمثالهم: "استغنت التفة عن الرفة" والتفة من آكلات اللحوم لا تأكل التبن. و-: ما انتحت من التبن أو من يبيس السمر. ويقال:

ر ف ف

ما له حاف ولا راف أي لا يسمع له حفيف لماله ولا رفيف، وهو كناية عن الفقر.

الرف: شرب اللبن كل يوم "ويفتح". و-: أن تأخذ الحمى كل يوم. وجاء في الحديث: "الرف والوقير"، فالرف الإبل العظيمة والوقير الغنم الكثير.

الرفاف: حطام التبن وما انتحت منه (1).

الرفيف من الخيمة: سقفها. و-: المنتدي من الشجر وغيره: الخصب: الروشن: ما تدلى من الفسطاط: السوسن.

ذات الرفيف: سفن كان يعبر عليها، وهي أن تنضد سفينتان أو ثلاث للملك.

رفرف الطائر: حرك جناحيه حول الشيء يريد أن يقع عليه. "ورف، لهذا المعنى، فعل ممات غير مستعمل فيه". و- من الحمى: ارتعد (ز). و- على القوم: تحدب عليهم (ز).

ترفرف من البرد: اضطرب حنكاه واصطكت أسنانه.

الرفرف: الرف: الستر: الروشن، وهو شبه الكوة في البيت يدخل منه الضوء. و-: ثياب خضر تتخذ للمجالس أو تتخذ منها المحابس وتبسط. و-: الرقيق من الديباج: الوسادة يتكأ عليها. و- من القميص والفسطاط: أسفله وذلله. و-: كسر الخباء: خرقة تخاط بأسفل السرادق ج رفارف. و- من الدرع:

ر ف ف

جوانبه: فضل ذيوله، واحده رفرفة: و-: فضول المحابس (ز): ما تهدل من الثياب والأغصان (ز): ما انعطف من النبات (ز). و-: زرد يشد بالبيضة يطرحه الرجل على ظهره: مل ما فضل من شيءٍ فثمني: الفراش: سمك بحري: الشجر الناعم المسترسل.

رفرف البيضة: زرد أحاط بأسفلها حتى يطيف بالقفا والعنق والخدين حتى ينتهي إلى مجري العينين.

الرفراف: الظليم: طائر يعرف بخاطف ظله، وملاعب ظلله، ويسمى في الشام صياد السمك، وفي العراق القرلى.

الرفراف: طائر من فصيلة القرلى لازوردي الظهر أزرق الجناحين والذنب أحمر الصدر تحت حنكه بياض، وعلى رأسه قنزعة، منقاره أسود، ورجلاه بلون المرجان، اسمه في مصر صياد السمك وأبو الرقص وفي فلسطين مخيط الماء أي خائطه "م ح".

الرفارف: السريع.

المرف: المأكل.

ذات رفرف "ويضم": وادٍ لبني سليم.

دارة رفرف: لبني نمير.

رفق: رفقاً ومرفقاً ومرفقاً ورمفقاً بالأمر و- له وعليه: لطف به، فهو رفيق ورافق.

رفق به: رفقاً: نفعه وأولاه رافقه أي رفقاً: ضرب مرفقه. و- الناقة: شد عليها الرفاق: شد عضدها إذا خاف أن تنزع إلى عطنها. و- العمل: أحكمه. و- في السير:

ر ف ق

قصد.

رفق: رفقاً به: لطف به. و- البعير: انفتل مرفقه عن جنبه، فهو أرفق، وهي رفقاء، أو هي دفق "بالدال".

رفق- رفقاً: كان من طبعه الرفق. و- به: لطف به.

رفق البعير رفقاً مرفوق وأرفق: شكا مرفقه.

أرفقه: لطف به وترفق: نفعه.

ارتفق: اتكأ على مرفق يده أو على المرفقة- المخدة-. و- الشيء: امتلأ أو قارب الامتلاء. و- بالشيء: انتفع. و- القوم: صاروا رفاقاً. و- به: أعانه.

المرتفق: الثابت الدائم.

ترفق به: لطف به: عامله بالرفق: أعانه.

رافقه: صاحبه في السفر.

ترافقوا وارتفقوا: صاروا رفاقاً.

تمرفق: أخذ مرفقةً "على توهم الاصالة كتمسكن".

الرفق: لين الجانب ولطافة العمل: حسن الانقياد لما يؤدي إلى الجميل: ما استعين به كالمرفق.

الرفق: الماء القصير الرشاء: المرتع السهل المطلب: الحاجة السهلة البغية: القلة في الشيء: فساد في إحليل الناقة من سوء حلب الحالب؛ أو ترك نفضه إياه فيرتد اللبن في الصرة فيعود دماً أو خرطاً- فيه شغله من قيح-.

الرفقة والرفقة والرفاقة: واحد الجماعة

ر ف ق

المترافقين في السفر فإذا تفرقوا ذهب عنهم اسم الرفقة وبقي اسم الرفيق ج رفق ورفق ورفاق وأرفاق وهم الرفاقة. و-: المخدة "وتثلث راؤها".

الرفقة من النوق: المرفاق: التي ورم ضرعها: المذعنة.

الرفاق "مصدر رافق": حبل يشد به البعير من الوظيف إلى العضد أو من عنقه إلى رسغه ج رفق. وفسر الرفاق في بعض الأحاديث بالنفاق.

الرفاقة: مصدر الرفقة.

الرفيق: المصاحب للواحد؛ وللجماعة المترافقين في السفر "اجري مجرى الخليط والصديق في اطلاقه على الجماعة" ج رفقاء ورفقاء. و- الأعلى: اسم جاء على فعيل ومعناه جماعة الأنبياء الذين يسكنون أعلى عليين. ورفيق المرأة: زوجها، وهي رفيقته. و-: الطبيب (ز): ضد الآخرق. و- من المرتع: ما ليس بكثير.

الرفيق: لقب حديث لكل متمذهب بالمذهب الشيوعي "مول" وقد استعمل في جميع المذاهب الاشتراكية.

الرافقة: مصدر كالرفق. يقال: أولاه رافقةً بعير أرفق: بين الرفق منفتل المرفق عن جنبه، وهي رفقاء؛ أو هي التي توضع التودية على إحليلها فيقرح.

المرفق: موصل الذراع في العضد، وهو المرفق. و-: المغتل: مصب الماء في

ر ف ل

الدار ونحوها والمطبخ والكنيف ونحو ذلك؛ ومن مرافق الدار لمصاب مائها، ج مرافق. وعم به مجمع مصر كل مكان ذي منفعة في الدار وما حولها عدا حجراته وهي بالفرنسية Déchargesd'une Maison. جدول: م م: 31.

المرفق والمرفق: ما استعين به وانتفع.

المرفقة والمرفق: المتكأ: المخدة. وأرى ان تطلق المرفقة على ما يعرف بالتكاية أو اليستقية. جدول: ر ض: 45.

المرفاق من النوق: المتكأ: المخدة. وأرى ان تطلق المرفقة على ما يعرف بالتكاية أو اليستقية. جدول: ر ض: 45.

المرفاق من النوق: التي إذا صرت- شد ضرعها- أو جعلها الصرار وإذا حلبت خرج منها دم. و- من الجمال: الذي يصيب مرفقه جنبه.

المرفوق: الذي يشتكي مرفقه.

المرفقة من الشاء: التي بياض يديها إلى مرفقيها.

ومن أسمائهم: رفيق، مرفق.

الرافقة: بلدة على الفرات تسمى الرقة بناها المنصور؛ قرية بالبحرين.

رفل: رفلاً ورفولا ورفيل: رفلاً خرق في لبسه وعمله، فهو أرفل ورفل، وهي رفلاء. و-: أطال ثيابه وصرها متبختراً، فهو رافل.

رفل: رفلاً ورفلاناً: جر ذيله وركض برجله وخطر بيده متبختراً، فهو رافل.

رفل الركية ورفلها: رفلاً: أجمها (ز). و- فلاناً: أمره وعظمه (ز): ذلله وملكه (ز)"ضد". و- إزاره: أسبله

ر ف ل

وتبختر فيه. و-هـ: زاده على ما احتكم (ز).

أرفل: رفل وتبختر. و- ذيله و- رفله: أسبله متبختراً، وهو مرفل. و- ثيابه: أرخاها.

ناقة مرفلة: تصر بخرقة ثم ترسل على أخلافها فتغطى بها.

ترفل: تسود وتملك.

ترفل ترفلةً: تبختر كبراً.

الرفل: الذيل.

الرفل: الأحمق (ز).

رفل البئر: جمتها.

رفل رفل: دعاء للنعجة إلى الحلب.

الرفل من الخيل ونحوها. الطويل الذنب: الكثير اللحم من الخيل؛ الواسع الجلد من الإبل. و-: الثوب الواسع.

الرفلة: التي تترفل في مشيتها خرقاً: التي تجر ذيلها جراً حسناً: القبيحة، وهي الرفلة. و- من حالات العيش: السابغة للواسعة (ز). الرفال من الشعر والثياب: الطويل.

رفال التينس: شيء يوضع بين يدي قضيبه لئلا يسفد.

الرفلاء: التي لا تحسن المشي في ثيابها فتجر أثوابها.

المرفلة: الناقة تصر بخرقه ثم ترسل على أخلافها فتغطيها.

رجل ترفيل: يرفل في مشيه.

المرافل: ضروب الوفول.

المرفال: الكثير الرفلان: المرأة الكثيرة

ر ف هـ

الرفول في ثوبها.

ومن أسمائهم: روفل، ترفل، رفيل.

الرفم: النعيم التام.

ارفأن الرجل: نفر ثم سكن: ضعف واسترخى. و- غضبه: زال.

الرفأنية: غضارة العيش.

الرفن: النبض.

الرفن: الطويل الذنب من الخيل: الذيال من الإبل "وأصله اللام".

الرافنة: المتبختر في بطر.

الرفان: الرذاذ من المطر.

رفه: رفهاً ورفهاً ورفوهاً، ورفه: رفاهةً ورفاهيةً العيش و- عيشه: أخصب ولان فهو رافه ورفيه ورفهان. و-ت الإبل: وردت كل يوم أو كلما أرادت؛ والإبل روافه.

رفه الإبل و- عنها: أرفهها. و- عنه- رفق به: كان في ضيق عيش فنفس عنه. و- عندنا: اقام واستراح.

رفهه: ألان عيشه وأخصبه.

رفه عنه: أزيل وأزيح الضيق عنه.

أرفه الإبل: أطلق لها الورود. ز- هـ عيشه: ألانه وأخصبه. و- فلان: ادهن ورجل شعره كل يوم: توسع في المطعم والمشرب والنعيم. و- عندنا: أقام واستراح. و- القوم: رفهت ما شيتهم. و- المال: أقام قريباً من الماء.

ر ف هـ

ترفه: تنعم وتوسع في عيشه واستراح.

استرفه: أقام واستراح.

الرفه: أقصر الورود وأسرعه: صغار النحل.

الرفة: التبن. ومن أمثالهم: ما أغنى التفة عن الرفة أي السبع عن أكل التبن.

الرفهة: الرحمة والرأفة.

ليلة رافهة: يسار فيها سيراً ليناً. ج روافه.

هو رافه به: راحم له.

رجل رافه: وادع في رفاهة من العيش.

الرفاهة والرفاهية: رغد الخصب ولين العيش.

هو أرفه أي أكثر رفهاً.

الرفهنية: سعة العيش ورفاغته.

رفا: رفواً "ورفى: رفئياً، لغة" الثوب: أصلحة. و- فلاناً: سكنه من الرعب "والهمز فيها أعلى". و- فلان تزوج (ز).

رفاه: قال له بالرفاء والبنين. (ز).

أرفاه: داراه (ز). و- السفينة: أدناها إلى الأرض. و- إليه: جنح.

رافاه: داراه وحاباه (ز).

ترافوا: تواطؤوا.

الرفة: التبن، أصلها رفهة.

الرفاء: الالتحام والاتفاق.

الأرفى: الأمر العظيم: العظيم الأذنين في استرخاء، وهي رفواء، وهي التي تقبل إحداهما على الأخرى حتى تكاد تماس أطرافها.

الأرفي: اللبن المحض الطيب، أو لبن الظبية.

ر ق ب

رقا: رقأ ورقوءا الدمع: جف. و- الدم: انقطع. و- العرق: سكن وانقطع: ارتفع. و- بينهم: أصلح: أفسد "ضد" و- في الدرجة: صعد "لغة في المعتل وترك الهمز أكثر".

أرقأ الدم و- العرق: سكنه بالرقوء.

وقالوا ارقأ على ظلعك، كما قالوا اربع على ظلعك أي أصلح أمرك أولاً: لا تحمل نفسك أكثر مما تطيق.

الرقوء: دواء يوضع على الدم فيسكن.

وقالو: إن الإبل رقوء الدم أي أنها تعطي في الديات بدلاً من القود. وفلان رقوء بين القوم أي مصلح.

رقبه: رقبةً ورقبة ورقباناً ورقوباً

ورقابةً: انتظره ورصده: خظفه. وفي الحديث: ارقبوا محمداً في أهل بيته أي احفظوه فيهم. و- لفلان: حرص له. و- هـ: حرسه وراقبه. و- النجم: راعاه (ز). و- فلاناً: طرح الحبل في رقبته.

رقب: رقباً: غلظت رقبته، فهو أرقب، وهو رقباني "غ ق" وهو رقبان.

أرقبه الدار وغيرها: جعلها له رقبي.

ارتقب المكان: أشرق عليه وعلا. و- هـ: انظره ورصده.

ترقبه: انتظره وتوقعه.

راقبه: ترقبه: خافه (ز): حرسه.

ر ق ب

الرقبة هي للنمر كالزبية للأسد.

الرقبة: الاسم من رقب وهي التحفظ: الفزع. ويقال: ورث المجد عن رقبة إذا لم يكن آباؤه أمجاداً أي ورثها دني فدني من آبائه ولم يرثها من وراء وراء.

الرقبة: العنق أو أعلاها أو مؤخر أصلها، ج رقاب ورقب وأرقب ورقبات. و-: المملوك (ز): الأسير (ز). والعرب تقلب العجم برقاب المزاود لأنهم حمر. و-: من الآلات الملوكية زمن دولة المماليك في مصر، وهي لباس رقبة فرس السلطان، تكون من حرير أصفر ظرزت بالذهب الزركش يجلل بها رقبة الفرس من تحت أذنيه إلى نهاية عرفه "صبح: 2/ 4: 127".

الرقبي: أن يعطي الإنسان إنساناً ملكاً كالدار والأرض فأيها مات كانت للباقي منهما، أو أن يجعل المنزل مثلاً لفلان فأن مات ففلان يسكنه.

الرقوب: المرأة تراقب بعلها ليموت فترثه: الناقة لا تدنو إلى الحوض في الزحام: المرأة مات ولدها (ز) أو التي لا يعيش لها ولد (ز) و- من الشيوخ والأرامل: الذي لا يستطيع الكسب ول كسب له، فهو يرقب الإحسان والمعروف.

أم الرقوب: الداهية (ز).

الرقيب: المنتظر: الحارس يشرف من أعلى المرقبة: الحفيظ أمين أصحاب الميسر؛ أو هو الأمير على الضريب: الثالث من قداح الميسر

ر ق ب

فيه ثلاث فرضٍ وله ثلاثة أنصباء غنماً أو عرماً (ز): خلف الرجل من ولده أو عشيرته (ز). ومنه قيل: نعم الرقيب أنت لأبيك وسلفك أي الخلف من الولد والعشيرة. و-: ضرب من الحيات خبيث ج رقيبات ورقب. و-: ابن العم (ز). و-: النجم الطالع قبالة نجم غارب يراقبه (ز): منازل القمر. ويقال للعيوق رقيب الثرياً تشبيهاً برقيب الميسر. و- في الجيش: طليعته ج رقباء. وقد أطلق على ربتة عسكرية في الجيش، وهو رئيس عشرة أنفار من الجند "مولد".

الرقابة: الرجل الوغد: الذي يرقب للقوم رحلهم إذا غابوا.

الرقباني والأرقب: الغليظ الرقبة، وهو الرقبان والمرأة رقباء، ولا تنعت به الحرة.

الأرقب: الأسد.

المرقب والمرقبة: مكان الرقيب المشرف يرتفع عليه ج مراقب.

المرقب: اسم آلة؛ أقره مجمع دمشق على المنظار الذي ترصد به الكواكب وهو المسمى بالتلسكوب Télescope. وقد شاع قبل عند فريق من الكتبة، ولكن مجمع مصر أعاد النظر فسماها المرصدة واطلق المرقب على الآلة المعروفة باسم بيرسكوب Periscope.

جدول: م م 210. راجع مادة: ر ص د.

ر ق ب

المرقب: الجلد الذي يسلخ من قبل رقبته. ومن أسمائهم: رقبة.

رقبان: موضع.

رقح: رقاحةً وترقح العيش و- من عيشه و- المال: أصلحه.

ترقع لعياله: كسب وطلب واحتال، وهو رقاحي مالٍ، والاسم الرقاحة.

ارتقحت التجارة: زادت

وهو راقحة أهله أي كاسبهم.

الرقاحة: الكسب والتجارة.

رقد: رقوداً ورقداً ورقاداً: نام ليلاً أو نهاراً فهو راقد، ج رقود ورقد؛ أو الرقاد خاص بالليل "عن الليث" أو الرقود النوم بالليل والرقاد النوم بالنهار "عن الليث أيضًا". و- رقداً ورقاداً الثوب: أخلق ولم يبق فيه مستمتع (ز). و- ت السوق: كسدت (ز). و- عن ضيفه: لم يتعهده (ز). و- الحر: سكن (ز). و- عن الأمر: تأخر (ز).

أرقده: أنامه. و-فلان المكان و- بالمكان: أقام به (ز).

ارقد: سار وأسرع، فهو مرقد ومرقدي أي ذاهب على وجهه؛ أو الارقداد: عدو الناقز كأنه نفر من شيء.

تراقد: تناوم.

استرقد: غلبه الرقاد.

الرقدة: للمرة الواحدة؛ "والكسر" للهيئة من الرقود. و-: همدة بين الدنيا والآخرة

ر ق ش

(ز): ان يصيبك الحر بعد أيام ريح وانكسارٍ من الوهج. ويقال: أصابتنا ورقده من حرٍ أي قدر عشرة أيام أو أن تدوم نصف شهر.

الرقود واليرقود: الدائم الرقاد: الذي يرقد كثيراً.

الراقود: دن كبير: إناء مستطيل أو طويل الأسفل يسيع داخله بالقار، ج رواقيد. و-: سمكة صغيرة.

الرقدان: الطفر نشاطاً.

الترقيد: ضرب من المشي.

الترقيد "في عامية مصر التدريخ في عامية الشام": ان تأخذ غصناً من شجرة وتطمره في الأرض وهو متصل بأمه ليضرب في الأرض ويصبح غراساً مستقلاً وفصيحه التعكيس.

المرقد: المضجع ج مراقد.

المرقد: دواء يرقد شاربه: البين من الطريق، وهو المرقد.

المردقدي: الذاهب على وجهه: الدائم الرقاد: الذي يرقد في أموره.

ومن أسمائهم: راقد، رقاد.

الرقاد: بطن من جعدة.

الرقيدات: ماء لبني كلب.

رقد: جبل تنحت منه الأرحية.

رقز: رقزاً عرقه: ضرب. و- فلان: رقص، فهو راقز ورقاز ورقاص.

مرقس: لقب شاعر طائي.

رقش: رقشاً الشيء: نقشه. و- الكتاب:

ر ق ش

خطة: نقطه.

رقش الكتاب: أعجمه. و- كلامه: زوره وزخرفه. و- فلان: كتب في الصحف. و- فلان: عاتب (ز): نم (ز): حرش (ز).

ارتقش: أظهر حسنه. و- القوم: اختلطوا في القتال.

ترقشت المرأة: تزينت.

الرقش والرقشة: لون فيه كدرة وسواد ونحوهما؛ هو أرقش، وهي رقشاء؛ وتصغيره رقيش وأريقش.

الرقش: الخط الحسن.

الرقشاء: الأفعى "غلبت عليه الأسمية، وهي الرقاش" المنقطة ببياضٍ وسوادٍ. و-: دويبة منقوشة تكون في العشب فيها نقط حمر وصفر: شقشقة البعير لما فيها من اختلاط الألوان. ومن أسمائهن: رقاش.

المرقشان الأكبر والأصغر: شاعران جاهليان بنو رقاش: في كلب وبكر وكندة.

الرقاشان: جبلان بأعلى الشريف.

رقص: رقصاً: لعب بحركات خاصة. و- رقصاً ورقصاً ورقصاناً: خب في سيره. و- الآل والحباب: اضطرب (ز). و- فؤاده: فزع (ز). و- الشراب: أخذ في الغليان (ز)"وأصل الرقص الارتفاع والانخفاض". رقصت وأرقصت المرأة ولدها: جعلته يرقص بين يديها.

أرقص وترقص في سيره: ارتفع وانخفض

ر ق ط

(ز)؛ والاسم الرقص.

أرقص الجمل: حمله على السير خبباً (ز).

الرقص في القول: العجلة.

ويقال: هذا من رقص الناس علينا أي من سوء كلامهم (ز).

ارتقص السعر: غلا.

الرقاص: البريد: جسم معلق يخطر حول نقطة تعليقه ذهاباً وإياباً خطراناً متساوياً يجعل في الساعات ليجعل حركتها قياسية "مولد".

الرقاصة: الأرض لا تنبت وان مطرت: لعبة لهم.

المرقص: الكثير الخبب في السير (ز).

المرقصة من الفلوات: التي تحمل سالكها على الإسراع (ز).

ارقطت وارقاطت الشاة والدجاجة والحية: صار لونها إلى الرقطة، فهي رقطاء، وهو أرقط. و- عود العرفج: خرج ورقه وظهر في متفرق عيدانه وكعوبه شبه الأظافير.

ترقط الثوب: ترشش عليه نقط مدادٍ ونحوه (ز).

الرقط: النقط ج أرقاط.

الرقطة: سواد يشوبه نقط بياض أو عكسه. "والوصف" أرقط ورقطاء.

الأرقط: النمر "صفة غالبة". و- من الغنم: الأبغث.

الرقطاء: دويبة من أخبث العظماء إذا دبت على

ر ق ع

طعام سمته، وهي الوحرة. اطلب مادة: وح ر. و-: من أسماء الفتنة. (ز) و- من الدجاج: المبرقشة. و- من الثريد: الكثيرة الزيت والسمن والسليسة.

رقغ: رقعاً الثوب ونحوه: أصلحه وألحم خرقه بالرقاع. و- الغرض بسهمه: أصابه (ز). و-هـ بسوطه أو بكفه: ضربه (ز).

يقال: رقعه كفاً؛ ورقع الأرض برجله. و-هـ: هجاء وشتمه. و-: أسرع. و- الشيخ: اعتمد على راجته ليقوم. و- البئر: خاف انهدامها فطواها قامة أو قامتين (ز). و- خلة الفارس: أدركه فطعنه "والخلة: الفرجة بين الطاعن والمطعون". قال ابن الأثير: وكان معاوية يلقم بيد ويرقع بأخرى.

رقع: رقاعةً: حمق ووهى عقله (ز) فهو رقيع وأرقع ومرقعان وهي رقعاء "مولدة" ومرقعانة؟

رقع الثوب: رقعه. و- الخلة: سدها (ز). و- الحالة: أصلحها. و- الناقة بالهناء: تتبع نقب الجرب منها (ز).

أرقع الرجل: جاء برقاعة وحمقٍ (ز). و- الثوب: حان له أن يرقع. ما ارتقع له برقاع ولا بمرقاع: ما أطاعه ولا قبل نصحه (ز): ما اكترث به (ز)"ولا يكون إلا في النفي". ترقع فلان في البلاد" تكسب (ز) أو تكسب فيها في الخصب "وتقلح: تكسب في الجدب. ل: ق ل ح".

راقع الخمر: لازمها: عاقرها "على القلب".

ر ق ع

استرقع الثوب: حان له أن يرقع.

الرقع: السماء السابعة: الزوج؛ يقال: لا حظى رقعك أي لا رزقك الله زوجاً؛ أو الصواب رفغك.

الرقعة: صوت السهم في الرقعة.

الرقعة: ما رقع به ج رقع ورقاع. و-: واحدة الرقاع التي تكتب في الدعوات والحقوق وغيرها. و-: قطعة من الأرض تلتزق بأخرى (ز): القرطاس ينصب غرضاً للرماة. و- من الحرب: أولها (ز). و-: شجرة عظيمة كالجوزة، ساقها كالدلب، ورقها كورق القرع أخضر فيه صهبة يسيرة، وثمرها كالتين العظام كأنها صغار الرمان، لا ينبت إلاً في أضعاف الورق كما ينبت التين، ولكن من الخشب اليابس يتصدع عنه، وله معاليق وحمل كثير جداً، يزبب منه أمر عظيم يقطر من القطرات ولا يسمونه تيناً ولا جميزاً ولكن

…

رقعاً إلا أن يقال تين الرقع. و- من كل شيء: جوهره وأصله.

الرقيع: السماء الأولى أو أعم ج أرقعة. و-: الأحمق الواهي العقل (ز) على التشبيه بالثوب الأحمق الواهي العقل (ز) على التشبيه بالثوب الخلق، وهو الأرقع. و-: الذي يتمزق عليه رأيه وأمره (ز).

الرقاعة: الحمق.

الأرقع: الأحمق، وهو رقاعي مالٍ أي قائم عليه يصلحه (ز).

الرقعاء من النساء: الدقيقة الساقين: التي لا

ر ق ع

عجيزة لها: الحمقاء "مولدة". و-: الشاة التي في جبينها بياض (ز). و- من البقر: المختلفة الأولوان كأنها الرقاع (ز).

اليرقوع واليرقوع والريقوع: الجوع الشديد "وأنكره أبو الغوث".

المرقع من الشعراء: الذي يصل الكلام فيرقع بعضه بعضاً.

ما رقع فلان مرقعاً أي ما صنع شيئاً (ز).

المرقعة: من لباس الصوفية.

المترقع: الموضع الصالح للترقيع: الموضع القابل للشتم والهجاء (ز).

المرقع: المجرب.

المرقعان: الأحمق الذي في عقله مرمةً، وهي مرقعانة ورقعاء "مولدة".

ومن أسمائهم: رقيع، المرقع، الرقاع.

عدي بن الرقاع العاملي: شاعر معروف من بني عاملة.

ذات الرقاع: جبل فيه بقع حمرة وبياض وسواد، بين السعدة والشقرة كانت إليه إحدى غزواته (ص)، وهي غزوة ذات الرقاع.

الرقيعي: ماء بين البصرة ومكة.

رقف رقوفاً وأرقف من البرد: ارعد.

الرقفة والرقفة" والقرقفة مأخوذة منه": الرعده.

ومن أسمائهم: ترقف وهو اسم لبلد.

رق: رقةً له: رحمه (ز). و-: ضد غلظ، فهو رقيق ورقاق ورقاق، وهي رقيقة ورقاقة. و- وجهه: استحيا (ز).

ر ق ق

و- ت حواشي عيشه: نعم (ز). والعيش رقيق الحواشي. و-ت سنه وحاله و- دينه: ضعف (ز). و- عظامه: كبر وأسن (ز). و- فلان: صار في رقٍ وعبودية.

رفت عيونه: استحى "ل: هـ ك ك".

رقق الكلام: حسنة وزينة (ز). و- مشيه. مشى مشياً سهلاً (ز). و- ما بين القوم: أفسد (ز). ويقال: فلان رق عدده أي سنوه التي يعدها إذ دهب أكثرها وبقي أقلها. و- الشيء: جعله رقيقاً. وفي المثل: أعن صبوح ترقق؛ يضرب لمن يظهر شيئاً ويريد غيره.

رقه وأرقه: جعله عبداً رقاً له؛ والعبد مرق، وهي مرقة. وحكى الأزهري عن ابن السكيت: جاء عبد مرقوق "شف: 188". أرق الشيء: جعله رقيقاً. و- فلان: رقت حاله وقل ماله، والاسم الرقيق. و- العنب: تم نضجه "خاصة بالأبيض" ورق جلده وكثر ماؤه.

ترققته الجارية: فتنته حتى رق أي ضعف بصره (ز). و- له: رق له قلبه (ز). و- فلان: مشى مشياً سهلاً (ز).

استرق: صار رقيقاً. و- الماء: نضب إلا يسيراً. و- الليل مضى أكثره (ز). و-هـ: جعله رقاً له.

مسترق الشيء: ما رق منه.

الرق: الصحيفة البيضاء: الجلد الرقيق يكتب

ر ق ق

فيه "وقد يكسر" وأصله من اللمعان، ويقال: ترقرق الشيء إذا لمع "بيان: 9: 162". و-: ضرب من دواب الماء شبه التمساح؛ قال الحربي: هو دويبة مائية لها أربع قوائم وأظفار وأسنان تظهرها وتغيبها. وفي معجم المعلوف: فصيلة من سلاحف المياه العذبة. و-: ذكر السلاحف ج رقوق. و-: ورق الشجر وما سهل على الماشية من الأغصان "ويفتح".

و-: الرقيق ضد الغليظ.

الرق: الرقيق: الأرض اللينة: العبودية والملك "س" وقد يجمع على رقاق. و-: ورق الشجر: نبات له عود وسوك وورقه أبيض.

الرق "ويثلث": الماء الرقيق لا غزر له، ويسمى الرقق.

الرق: الماء الرقيق في البحر، أو الوادي "ويفتح". و-: الأرض اللينة المتسعة "ويكسر"

الرقق: الضعف في العظام (ز): القلة في المال (ز). و-: الأرض اللينة المتسعة.

الرقة: الأرض يغمرها الماء أياماً ثم ينحسر عنها فتكون مكرمة للنبات ح رقاق، ومنه اسم البلد المعروف، وهو الرقة البيضاء واسطة ديار ربيعة. الرقة: الرحمة: الاستحياء والدقة.

الرقى: الشحمة البيضاء النقية تكون في مرجع الكتف وعليها أخرى مثلها تسمى المأتاة:

ر ق ق

شحمة من أرق الشحم لا يأتي عليها أحد إلا أكلها.

الرقاق: الصحراء المتسعة اللينة التراب أو تحته صلاة: اللينة من غير رمل؛ أو ما نضب عنها الماء وانحسر، وهي الرقاق "فيهما". و-: السير السهل: اليوم الحار (ز).

الرقاق: الخبز المنبسط الرقيق، واحدته رقاقة، وهو المرقق ج رقاق.

الرقيق: نقيض الثخين، وضده الجافي والقاسي، و- من الرجال: الضعيف الهين (ز). و-: المملوك المسترق ج أرقاء؛ والإماء رقائق.

ناقة رقيقة: ضعفت انقاؤها ورقت واتسع مجرى مخها، ج رقاق ورقائق.

رقيق الأنف: مسترقه حيث لأن جانبه.

الرقيقان: الحضنان: الأخدعان وناحيتا المنخرين. عيش رقيق الحواشي: ناعم.

المرق والمرقوق والمسترق: الرقيق والمملوك.

المراق من الخيل: الرقيق الحافر، وهو المرق؛ والاسم الرقق. و- من البطن: أسفله وحوله مما استرق، لا واحد له أو واحده مرق.

مراق الإبل: أرفاغها.

المرقاق: سهم يرقق به الخبز.

رقرق الثريد بالدسم: أدمه به (ز) وكثره (ز). و- الدمع: دار في الحملاق. و- الدمع: أجراه مجرى سهلاً. و- الماء: صبه صباً رقيقاً: جعله يترقرق. و- الخمر:

ر ق ق

مزجها (ز). و- الثوب بالطيب: أجره فيه (ز).

رقرقت الأرض بالمطر: غسلها بالمطر: "ل: ض ك ك".

ترقرق الماء: تحرك وجاء وذهب. و- السراب: تلألأ ولمع (ز). و- فلان: جاء وذهب. و- الدمع: دار في الحملاق. و-ت عينه: دمعت. و-ت الشمس: خيلت أنها تدور. ويقال: مال مترقرق للسمن أو للهزال أي متهيئ له.

الرقارق: الماء الرقيق أو الشراب الرقيق.

السيف الكثير الماء (ز): الثوب الرقيق.

الرقراق من السحاب: ما جاء وذهب. و- من السراب وكل ما له بصيص ولمعان: تلألؤه، وهو رقرقانه.

سراب رقرقان: ذو بصيص.

الرقراق من الدمع: ما ترقرق منه.

الرقراقة: المرأة كأن الماء يجري في وجهها (ز) وهي رقراقة البشرة.

ومن أسمائهم: الرقراق.

ومن أسمائهن: رقيقة.

الرقة: بلد على الفرات؛ وآخر غربي بغداد؛ قرية أسفل منها بفرسخ.

الرقتان: الرقة والرافقة.

حدث الرقاق: موضع بالشام.

الرقراق: ماء فوق القادسية.

أرقلت الإبل: أسرعت في سيرها. والإرقال: ضرب من العدو؛ والناقة مرقال ومرقلة.

ر ق م

ومرقل ج مراقيل. و- المفازة: قطعها و- القوم في الحرب: أسرعوا؛ وبه سمي هاشم بن عتبة بن أبي وقاص بالمرقال من هذا.

الرقلة: النخلة التي فاتت اليد، ج رقل ورقال.

الراقول: حبل يصعد به النخل؛ في بعض اللغات، وهو الحابول والكر.

رقم: رقماً ورقم الثوب: خططه وعلمه: وشاه. و- الكتاب: بين حروفه ونقطه "وهو الأصل في المعنى". و- البعير: كواه (ز). و- التاجر ثوبه: وسمه بسمته. ويقال للحاذق: هو يرقم على الماء؛ وربما يقال لمن يعمل بلا أثر لعمله.

الرقم: ضرب مخطط من الخز أو الوشي أو البرود: الختم، وأطلق مجمع دمشق الرقم على ما يعرف بالنمرو. جدول: م د: 18.

الرقم والرقم من الشيء: الكثير.

بنت الرقم: الداهية، وهي الرقم والرقماء.

الرقم والرقمة من الألوان: الموشى كلون الأرقم.

الرقم: الداهية وما لا يطاق ولا يقام به.

النصال الرقمية: المصنوعة بهذا الموضع بالمدينة الرقمة: الروضة: جانب الوادي أو مجتمع مائة، وقال الفراء: رقمه الوادي حيث الماء. و-: نبات كالخبازي أو هو نفسه.

الرقمتان: هنتان شبه ظفرين في قوائم الدابة متقابلتان، أو هما ما اكتنف جاعرتي الحمار

ر ق م

من كية النار أو لحمتان تليان باطن ذراعي الفرس لا شعر عليهما.

الرقمة: نبت يشبه الكرش ينبت متسطحاً غصناً وهو من أحرار البقول.

الرقيم: اللوح المرقوم: مكان أهل الكهف، أو لوح نقشت فيه أسماؤهم: الدواة "قال ابن دريد: ولا أدري ما صحته".

الرقيمة: المرأة العاقلة البرزة الفطنة.

الأرقم: أخبت الحيات وأطلبها للناس، أو أضعفها وأقلها غضباً، ج أراقم "يتغليب الأسمية". و-: ما فيه سواد وبياض أو رقم بسواد وحمرة أو كدرة وبغتة والأنثى رقشاء "ولا تقل رقماء". و-: القلم "عن الزمخشري".

الأراقم: بطون من تغلب وهم بنو بكر وجشم ومالك ومعاوية، "عن ابن الأعرابي".

الترقيم: الترقين.

المرقم: القلم: ما ينقش به الخبز وغيره. ويقال للشديد الغضب: جاش مرقمك. ويقال أيضاً: طفا، وطما، وطفح، وقذف، وفاض، وعلا، وارتفع مرقمك (ز).

المرقم: الكاتب.

المرقوم من الدواب: الذي في قوائمه خطوط كيات، كل واحدة رقمة. و- من البقر وحمر الوحش: المخطط القوائم بسوادٍ (ز).

المرقومة: الأرض بها نبات قليل (ز).

ومن أسمائهم: رقيم، الأرقم.

الرقمتان: روضتان بناحية الصمان.

ر ق

والرقم: موضع.

الرقم: موضع بالمدينة منه السهام الرقميات؛ أو جبال دون مكة وماء عندها أيضاً.

يوم الرقم: من أيام العرب.

الرقيم "بالتصغير": موضع.

رقن: رقناً: ترقن.

رقن الكتاب: زينة: قارب بين سطوره: نقط الخط وأعجمه. و- دفتر الحسابات: علمه.

الترقين: علامة أهل ديوان الخراج. ومن اصطلاحهم أن تجعل على الرقاع والتوقيعات والحسبانات لئلا يتوهم أنه بيض "والميم لغة".

رقن الثوب: زينة بالزعفران والورس. و- لحيته: خضبها بالحناء.

أرقن لحيته: خضبها. و- الطعام: رواه بالدسم.

ترقن: اختضب بالحناء: تلطخ بالزعفران.

ارتقن واسترقن بالطيب: تضمخ: اختضب.

الرقن: بيض الرخم.

الراقنة: الحسنة اللون من النساء: المختضبة.

الرقون والرقان: الحناء، وهو الإرقان و-: الزعفران.

الرقون: النقوش.

الرقين: الدرهم.

المرقن: الكاتب.

المرقون: المرقوم والرقيم.

رقا: رقواً الطائر: ارتفع في طيرانه.

ر ق

والرقو والرقوة: فويق الدعص من الرمل. وأكثر ما يكون إلى جوانب الأدوية. و-: القمزة من التراب يجتمع على شفير الوادي ج الرقا.

الترقوة: راجع مادة: ت ر ق.

الرقة: اطلب مادة: ور ق. و-: حسافة الصليان: رديئة "ل: ك د د".

رقي: رقياً ورقياً ورقياً ورقيةً ذا الصرع و- الحية وغيرها: عوذه ونفث في عوذته، فهو راقٍ، وهو رقاء "للمبالغة" وذاك مرفي. و- هـ: تملق له وسل حقده بالرفق (ز).

رقي: رقياً ورقياً الشيء: و- فيه و- إليه: ارتقاه، فهو راقٍ، وهو رقاء. و- في العلم: صعد فيه درجة فدرجة (ز).

رقاه: جعله يرقى. و- عليه كلاماً: رفع (ز). و- فلان على الباطل: تقول ما لم يكن وزاد فيه (ز).

ارتقى الشيء و- فيه و- إليه و- عليه: صعد فيه. و-: أصاب رقياً وارتفاعاً (ز). و- بطن البعير: امتلأ شبعاً (ز).

ترقى الشيء و- فيه: صعد فيه. و- في العلم: رقى فيه درجة درجة (ز).

تراقي أمرهم إلى فسادٍ: ترامي وتدرج في سبيل الفساد (ز).

استرقاه: طلب منه الرقية.

الرقي: اطلب مادة: ر ق ق.

ر ك ب

الرقية: العوذة التي يرقى بها صاحب الآفة كالحمى والصرع ج رقى. وتطلق مجازاً على التملق؛ قال المرزوقي في شرح الفصيح: الرقية كلام يستشفى به، ويستعار للتملق والخديعة. يقال: رقيته إذا سللت حقده "شف: 96".

الرقيى والرقية: الاسم من رقى يرقي.

الترقوة: راجع مادة: ت ر ق.

المرقاة: الدرجة "وقد تكسر وأنكره أبو عبيد" ج المراقي.

مرقياً الأنف أو مرقاه: حرفاه.

المرقى: محل الارتقاء.

ومن أسمائهم: رقي.

ومن أسمائهن: رقية.

رقي: موضع.

ركبه: ركباً: ضرب ركبته: ضربه بركبته: ضربه على شعره ثم ضرب جبهته بركبته.

ركبه: ركوباً ومركباً: علاه، فهو راكب وركاب "للمبالغة". و- الذنب: اقترفه (ز). ومن المجاز: ركب الهول والليل (ز)، و- ركباً: عظت ركبته.

ركب الشحم وتراكب: علا بعضه فوق بعض.

ركب ركباً وركب الرجل: شكا

ر ك ب

ركبته.

ركبه: وضع بعضه فوق بعض: جعله يركب. و- السنان في الرمح والنضل في السهم و- الفص في الخاتم (ز): وضعه فيه، فهو مركب وركيب. و- هـ: أعطاه فرساً يغزو عليه وله نصف الغنيمة.

أركب المهر: حان له أن يركب. و- الرجل: جعل له ما يركبه. و- هـ خلفه: أردفه.

ارتكبه: ركبه. و- الذنب: اقترفه (ز).

تراكب الشيء: ركب بعضه بعضاً.

الركب: راكبو الإبل؛ وقد يكون للخيل "عن الأخفش" وهو اسم جمع أو جمع؛ وهم العشرة فما فوق ج ركوب وأركب.

الركب: منبت العانة، وعن الخليل: هو للرجل خاصة. وقال الفراء: هو للرجل والمرأة؛ ومن أسماء الفرح "مذكر"، أو ما انحدر عن البطن فكان تحت الثنة وفوق الفرج؛ أو اصلا الفخذين اللذان عليهما لحم الفرج. و-: بياض في الركبة ج أركاب ج ج أراكيب.

الركبة: موصل أسفل الفخذ بأعلى الساق: موصل الوظيفة والذراع. وركبتا يدي البعير: المفصلان اللذان يليان البطن إذا برك، وأما الفصلان الناتئان من خلف فهما العرقوبان، وكل ذي أربع ركبتاه في يديه وعرقوباه في رجليه ج ركب وركبات. و-: أصل الصليانة إذا قطعت.

الركبة: من بناء المرة، والكسر للهيئة.

ر ك ب

الركبة: أقل من الركب.

الاركوب: أكثر من الركب.

ويقال: يمشون الركبات إذا تبع بعضهم بعضاً في الباطل بلا روية (ز). وفي الحديث. تمشون الركبات كأنكم يعاقيب الحجل لا تعرفون معروفاً ولا تنكرون منكراً.

الركبة: الاسم من ركب.

الراكب: الرجل يعلو ظهر البعير وغيره، أو خاص بالإبل، "وراكب ذي الحافر: فارس" قال ابن السكيت: تقول مر بنا فارس على حمار، وفارس على بغلٍ. وقال عمارة: لا أقول لصاحب الحمار فارس بل أقول حمار، ج ركاب وركبان وركوب. وركبة وركبة. أو الركاب لراكبي السفن؛ والركبان والركب والأركوب لراكبي الدواب. وقال ابن بري: الراكب إذا لم تضفه كان للبعير خاصةً، فإذا أضفته جاز للبعير وللحمار واللفرس وللبغل. و-: رأس الجبل (ز 9.

الراكب والراكبة والراكوب والراكوبة والركابة: فسيل في أعلى النخل متدلية لا تبلغ الأرض، والنابتة في جذعها لا تتصل بالأرض.

الرواكب من الشحم: طرائق متراكبة بعضها فوق بعض في مقدم السنام، أما التي في مؤخره فهي الروادف.

الركوب: الكثير الركوب "بمعنى فاعل".

ر ك ب

و-: ما يكرب من كل دابة "بمعنى مفعول" والركوبة أخص.

الركوب من الطرق: المذلل (ز).

عود ركوب: مذلل ج ركب.

الركاب: الكابوس.

الركاب: مبالغة راكب.

الركاب: الإبل يسار عليها، واحدتها راحلة ج ركب وركابات وركائب. وتسمى ركاباً متى أريد بها ذلك وإن لم تركب قط.

الزيت الركابي: ما كان يخلب عليها من الشام. و- من السرج كالغرز من الرحل "موضع الرجل فيه" ج ركب.

وركاب السحاب: الرياح.

الركابية في الدولة الفاطمية: الغلمان الذين يحملون السلاح في المواكب في ركاب الخليفة الفاطمي وهم السلاح دارية أو الطبردارية في الدلة الأيوبية "صبح".

الركب: المركب في الشيء كالنصل في السهم والفص في الخاتم: و-: الراكب: من يركب مع آخر "س". و-: الساقية ما بين الحائطين من النخل أو ما بين النهرين من كرم أو مزرعة. و-: النخل غرس سطراً على جدولٍ أو غير جدول ج ركب.

ركيب السعادة في الحديث: من يركب عمال الزكاة ويكتب عليهم أكثر مما قبضوا، أو من يركب الناس بالظلم، أو من يصحب عمال الجور.

الأركب: العظيم الركبة أو الذي إحدى

ر ك ح

ركبتيه أعظم من الأخرى.

الأركوب: أكثر من الركب ج أراكيب.

ركبان السنبل: سوابقه التي تخرج من القنبع- وعاء الحب- في أوله (ز).

الركبانة والركباة والركبوت: الركوبة، وهي من الإبل المذللة المعدة للركوب الملازمة للعمل من جميع الدواب.

المركب: الدابة في البر والسفينة في البحر: موضع الركوب ج مراكب. و-: مصدر من ركب.

مركب النقص في علم النفس الحديث: هو شعور النفس بشيءٍ ينقصها لا ستكمال ذاتها فهي تحاول سد هذا العجز.

المركب: المنبت والأصل. يقال: هو كريم المركب. و-: المستعير فرساً ليغزو عليها فيكون له نصف الغنيمة ونصفها للمعير.

ركبه: دفعه إليه على ذلك.

ومن أسمائهم: ركاب، ركاب، ركب. مركوب وركبان: موضعان بالحجاز.

ركح: ركحاً الساقي في الدلو: اعتمد عليها نزحاً. و- ركوحاً إلى الشيء: استند إليه وركن: أناب.

أركح إلى الشيء: ركح. و-هـ إليه: أسنده أو ألجاه.

ارتكح إليه: ركح- ركن-. و-ت الجفنة: اكتنزت بالثريد، فهي مرتكحة تركيح المال: إصلاحه "لغة في القاف. تاج: ر ق ح".

ر ك ح

تركح في المكان: توسع. و-: تلبث. و- في المعيشة: تصرف.

الركح: ركن الجبل: ناحيته المشرفة على الهواء: ما علا من السفح واتسع: الفناء، ج أركاح وركوح. و-: ناحية البيت من ورائه كأنه فضاء لا بناء فيه: ساحة الدار: الأساس ج أركاح. و-: بيت الراهب ج أركاح؛ وهي الأكيراح.

الركحة: ساحة الدار: البقية الباقية من الثريد في الجفنة.

الركحاء: الأرض الغليظة المرتفعة.

المركاح من السروج والرحال: الذي يتأخر عن ظهر الدابة فيكون مركب الرجل على آخره الرحل.

ركاح: موضع.

ركد: ركوداً الماء والريح: سكن، فهو راكد وهي راكدة ج رواكد. و- القوم: هدأوا. و- ت السفينة: رست. و-ت الشمس: ظهرت كأنها ساكنة وذلك إذا قائم الظهيرة (ز). و- الميزان: استوى. و- العصير في العنب: سكن غليانه. و- البكرة: ثبتت: دارت "ضد". و- ريحهم: زالت دولتهم وتراجع أمرهم (ز).

ويقال: طفقت ريحهم تتراكد أي أخذ أمرهم يتراجع.

الماء الراكدة: الساكن "ضد الجاري".

الرواكد: الأثافي (ز).

ناقة مكود ركود: يدوم لبنها ولا ينقطع.

ر ك ز

الركود: الجفنة الملأى (ز).

المركد: محل الركود، ج مراكد، وهي مغامض الأرض.

ركز: ركزاً الرمح وغيره: غرزه في الأرض منتصباً. و- الشيء: ثبت. و-هـ: دفنه. و- العرق: اختلج. و- الحر السفا: أثبته في الأرض.

ركز الرمح: ركزه.

أركز: وجد الركاز. و- المعدن: وجد فيه الركاز. و- صاحب المعدن: كثر ما يخرج له من فضةٍ وغيرها.

ارتكز: ثبت في محلة (ز). و- على القوس: وضع سيتها على الأرض واعتمد عليها (ز). و-: اختلج.

المرتكز من يابس الحشيش: أن ترى ساقها وقد تطاير عنها ورقها وأغصانها.

الركز: الصوت الخفي: الحس: صوت الإنسان تسمعه من بعيد نحو ركز الصائد إذا ناجي كلابه: الرجل العاقل الحليم السخي.

الركزة: المسكة من العقل (ز): النخلة تقتلع من جذع أمها وتحول إلى مكان آخر.

الركاز: المال المدفون قبل الإسلام: القطعة من جواهر الأرض المدفونة فيها، وهي الركيزة، ج ركائز. و-: قطع الذهب والفضة تخرج من أرضٍ أو معدنٍ، واحدته ركزة.

المركز: وسط الدائرة: موضع الرجل ومحل ثبوته (ز): المكان يؤمر الجند أن لا يبرحوه

ر ك ز

(ز) ج مراكز.

المراكز: منابت الأسنان.

مركوز: موضع.

ركس: ركساً الشيء: رد أوله على آخره: قلبه على رأسه. و- الثوب في الصبغ: أعده فيه؛ والثوب موكوس وركيس.

أركس الشيء: ركسه. و-ت الجارية: طلع ثديها؛ وهي دون النهود. و-هـ في الشر: رده (ز).

ارتكس: انتكس وارتد: وقع في شرٍ نجا منه، وقيل ارتكس فيه. و- ت الجارية: طلع ثدياها، فإذا اجتمع صدورها وضخم فقد نهد. و- الثور وسط البيدر: ثبت والثيران تدور حواليه. و-: تردد: ازدحم. و-هـ: أخذ برقبته وخفضها إلى الأرض "تاج: رأس".

الركس: الرجس وكل مستقذر شبيه بالرجيع: الجماعة أو الكثير من الناس: الجسر.

بناء ركس: رم بعد الهدم. (1)

الركاس: حبل يشد في خطم البعير إلى رسغ يده فسقى رأسه معلقاً ليذل.

الروكوسية: قوم لهم دين بين النصارى والصابئين.

الركيس: الرجيع وكل مستقذر: الضعيف والمردود.

الركاسة "وتكسر": الآخية ونحوها، أو هي الركاسة.

ر ك ض

ركض: ركضاً: ضرب برجله الأرض: دسها بها "وهو الأصل في المعنى". و-: مشى برجليه معاً، فهو راكض وركوض. و-: دفع. و- الفرس: استحثه برجله ليعدو ثم كثر حتى اسند الفعل للفرس، واستعمل لازماً فقيل: ركض الفرس، وصحته ركض "بالبناء للمجهول". قال أبو زيد: ويستعمل لازماً ومتعدياً، وأنكر بعضهم استعماله لازماً، والفرس مركض وركاض. و- الطير: أسرع في طيرانه (ز). و- فلان: فر وعدا هارباً. و-هـ البعير برجله: ضربه ولا تقل رمحه. و- ت النجوم في السماء: سارت (ز). وقالوا فلان لا يركض المحجن أي لا يمتعض من شيء ولا يدفع عن نفسه.

أركضت الفرس: عظم ولدها في بطنها وتحرك، وهي مركضة ومركض.

ارتكض في أمره: اضطرب (ز): تقلب فيه وحاوله (ز). و- القوم: تراكضوا.

مرتكض الماء: مضوع مجمة.

راكضة: أعدى كل منهما فرسه وتراكضوا إليه خليهم.

الركض: "مصدر" وهو الدفع، واحده ركضة؛ ومنه سمى دفع الاستحاضة: ركضة الشيطان.

ر ك ض

التركضي والتركضاء "إذا قصرت فتحت وإذا مددت كسرت": مشية فيها ترفل وتبختر.

المركضة: جانب القوس الشديدة الدفع: السريعة السهم، وهي الركوض.

مراكض الحوض: جوانبه.

المراكض: مسعر النار. ومن أسمائهم: ركاض، مركض،

المركض: موضع

ركع: ركعاً وركوعاً: طأطأ رأسه وانحنى وخضع "وهو أصل المعنى". وفي الشرع: خفض رأسه بعد قومة القراءة حتى تنال راحتاه ركبتيه أو يطمئن ظهره. و- ركعة أو ركعات: صلاها. و- الشيخ: انحنى كبراً. و-: كبا وعثر: افتقر بعد عنى وانحطت حالة (ز). و- إلى الله: اطمأن، وهو راجع "في الكل" ج ركع وركوع. وكل شيء ينكب لهوجه فتمس ركبته الأرض أو لا تمسها بعد أن يخفض رأسه فهو راكع.

تراكع: صلى.

الراكع في الجاهلية: الحنيف الذي لم يعبد الوثن (ز).

الركعة في الصلاة: كل قومةٍ يتلوها ركوع وسجدتان.

الركعة: الهوة من الأرض. "زعموا لغة يمانية".

المراكع: حجازة صلبة مستطيلة يطحن عليها،

ر ك ك

واحدها مركع "يمانية".

ارتكف الثلج: وقع فثبت في الأرض.

رك: ركاكة وركوكة وركةً: ضعف عقله ورأيه.

ر ك: ركاً الشيء: طرح بعضه على بعض. و- الذنب وغيره في عنقه: ألزمه إياه. و- المرأة: تغشاها فجهدها. و- الشيء بيده: غمزه ليعرف حجمه، فهو ركيك

ومركوك. و-: الشيء: رق وضعف.

رككت السحابة: جاءت بالرك.

أركت السماء فهي مركة: أمطرت ركاكاً و- الأرض: أصابها الركاك من المطر.

ارتك: ضعف: ارتج. و- في أمره: شك.

المرتك: من تراه بليغاً وحده فإذا خاصم عيي. و- من الجمال: الرخو الممذوق النقي.

سكران مرتك: لا يبين كلامه (ز).

استركه: استضعفه.

الرك والرك: المطر القليل الضعيف ج أركاك وركاك، وجاء ركائك؛ وهي الرككة.

و-: المهزول. و-: الأرض أصابها مطر خفيف.

وفي المثل: شحمة الركى، وهو الذي يذوب سريعاً؛ يضرب لمن لا يعينك في الحاجات ولا يغني عنك.

الركيك: الضعيف لا يغار على النساء ولا هن يهينه ج رككة. و-: الفسل الضعيف.

ر ك ك

في عقله ورأيه: الديوث ومن لا يهابه أهله، وهو الركاكة؛ وهي ركيكة وركاكة ج ركائك. و-: الثوب الضعيف النسج: المطر الرك: الغموز. و- من الكلام: العضيف، وهو الركاك والركاكة.

الركاء: الصيحة تجيبك من الجبل كأنها ترد عليك صوتك.

سقاء مركوك: عولج وأصلح.

ركرك: جبن

الركركة: الضعف في كل شيء.

تركرك السقاء: تمخضه بالزبد.

الركراكة: العظيمة العجز والفخذين.

الرك: ماء شرقي سلمى.

ركله: ركلاً: رفسه برجله. و- ت الخيل الأرض: كدتها بحوافرها. و- الفرس: ضربه بجله ليعدو.

ركلت الخيل الأرض: كدتها بحوافرها؛ والأرض مركلة.

تركل الحافر على مسحاته: ضربها برحله لتدخل في الأرض.

راكل الصبي صاحبه وتراكلا: تضاربا بالارجل.

الركل: الكراث بلغة عبد القيس.

الركال: بائعة "وجعله المبرد من لغة العامة".

الركلة: الحزمة من البقل.

المركل: الطريق. و- من الدابة: حيث تصيبها رجل الراكب إذا خركها للعدو، ج مراكل.

يقال: فرس نهد المراكل.

ر ك ن

المركل: الرجل؛ أو رجل الراكب خاصة

ركلان: موضع.

ركم: ركماً الشيء من رملٍ وغيره: جمع بعضه فوق بعضٍ. و- المتاع: نضده فهو ركم وركام ومركوم.

ركمه: ركمه "شدد للكثرة؛ ك: 1: 173".

ارتكم وتراكم: اجتمع.

مرتكم الطريق: جادته ومحجته.

تراكم لحم الناقة: سمنت (ز) والناقة مركومة. و- ت الأثقال أو الأشتغال: زاحم بعضها بعضاً (ز).

الركمة: الطين والتراب المجموع.

الركام والركمم: السحاب المتراكم. قطيع ركام: ضخم (ز).

ركن: وركن: وركن: "في الجمع بين اللغتين" وركن: "نادر" ركوناً وركانةً وركانيةً إليه: مال: سكن وأطمأن.

ركن: ركانة وركونة: رزن ووقر، فهو ركين.

ركن: ركنناً في المنزل: ضن به فلم يفارقه.

تركن الرحل: اشتد وامتنع: توقر وترزن.

ركنه: جعله كذلك.

الركن من كل شيء: جانبه الذي يستند إليه. و-: الأمر العظيم. و- للرجل: ما فيه

ر ك ن

عزة ومنعة من عشيرة أو سلطان (ز). و-: كل ما يتقوى به. و- في القوم: الشريف بينهم (ز). ج أركان وأركن.

أركان الإنسان: جوارجه. و- من كل شيءٍ: جوانبه التي يستند إليها. و- العبادة "كالصلاة": ما تبطل الصلاة بالإخلال به عمداً أو سهواً (ز) الركن "ويصغر": الجرذ والفأر.

الركين من الجبال: العالي الأركان أو الشديدها. و- من الرجال: الساكن الوقور (ز).

الأركون: رئيس القرية ودهقانها العظيم "دخيل".

المركن: الاجانة تغسل فيها الثياب ونحوها: آنية من أدم تتخذ للماء: آنية تزرع فيها الرياحين (ز) ج مراكن ومراكين.

المركن من الضروع: العظيم (ز). و-: الذي له أركان.

ومن أسمائهم: ركين، ركانة، ركان. الركن: موضع باليمامة.

الركاهة: النكهة الطيبة.

ركا: ركواً الأرض: حفرها: حفر حوضاً مستطيلاً. و- الأمر: شدة وأصلحه (ز). و- إليه: التجأ. و- فلان: شد. و- الحمل على الدابة: ضاعفه عليها: أثقلها به. و- بقية يومه: أقام. و- الحوض: سواه، يقال للحوض مركو "في الثلاثة". و- عليه و- عنه: اسمعه مكروهاً أو زجره

ر ك ي

بقبيح (1). و- هـ فيه: أخره.

أركى عليه وعنه: أسمعه مكروهاً. و- في الأمر: تأخر. و-هـ: أخره. و- إليه: مال: اعتزى وانتسب: التحأ. و- عليه الذنب: جعله في عنقه وان لم يجبنه. و- لهم جنداً: هيأ لهم.

ارتكى على الأمر: أقام وثبت: عول واعتمد (2). وله عليه مرتكى.

راكى على الأمر: أقام وثبت.

الركة: اطلب مادة: ور ك.

الركوة "وتثلث الراء": دلو صغيرة: إناء صغير من جلد يشرب فيه الماء (3) ج ركاء.

الركوة: ابريق يطبخ به حب البن- القهوة- "مولد" وجاء في أمثالهم: صارت القوس ركوة؛ يقال في انقلاب الأمور والإدبار.

الركى: الركيك الضعيف. ويقال: هذا الأمر أركى من هذا أي أضعف وأهون. "وهو من ر ك ك على التحويل؛ ومثله الركي بمعنى الركيك".

الركية: البئر تحفر، ج ركايا وركي

ر ك ي

وركي.

المركو: الحوض الكبير: الجرموز الصغير: الحويض الصغير يسويه الرجل بيديه على رأس البئر إذا أعوذه إناء يسقي فيه بعيراً أو بعيرين. يقال: ارك مركواً تسقي به بعيرك.

المراكي: شجر من الحمض ترعاه الإبل، واحدته مراكية.

المراكي والمرتكي: الدائم الثابت.

الركاء: اسم وادٍ بجانب نجد بين البدي والكلاب.

رمأت: رمأ ورموءاً الإبل بالمكان: أقامت به، وخص بعضهم إقامتها في الحشيش. و-هـ: خمنه وقدره. و- إليه الخبر: أتاه ظناً بلا حقيقة. و- وأرماً على الخمسين من العمر: زاد أرمأ إليه: دنا "ويترك الهمز".

مرمآت الأخبار: أباطيلها وأكاديبها.

أرمأد: اطلب مادة: ر م د.

ارمأز: اطلب مادة: ر م ز.

رمث: رمثاً الشيء: لمة وأصلحه ومسحه بيده؛ ومنه سمي الطوف رمثاً. و- فلان: سرق. و-هـ بالشيء: خلطه.

رمث: رمثاً أمرهم: اختلط؛ وهم في مرموثاء من أمرهم أي اختلاط. و- ت الإبل: أكلت الرمث فاشتكت بطونها، فهي رمثة ورمثى ورماثى.

رمث على الخمسين ونحوها: زاد عليها. ويقال: رمث ناقتك أي ابق في ضرعها شيئاً. و-ت الناقة على محلبها: زادت. و- الشيء بالشيء.

ر م ث

خلطه.

أرمث على كذا: أربى وزاد. و- فلان في حماله: أبقى. و- في الضرع: أبقى فيه شيئاً. و- ت الناقة: بقي في ضرعها لبن بعد الحليب.

استرمث في الضرع والمال: أبقى فيه شيئاً. و- الناقة: تركها وقال لعلها تفيق. و- فلان في ماله: أرمث.

الرمث: شجر تتحمض به الإبل يشبه الغضى لا يطول ولكنه ينبسط ورقه؛ قال أبو حنيفة: له هدب طوال رقاق وربما رقاق وربما خرج فيه عسل أبيض كأنه الجمان، وهو شديد الحلاوة، وله خشب وحطب. وقال بعض البصريين: يكون الرمث قعدة الرجل ينبت نبات الشيخ.

الرمث: الرجل الخلق الثياب (ز): الضعيف المتن (ز) ج أرماث.

يوم أرماث: أول يوم من أيام القادسية.

الرمث: الحبل الخلق ج رماث وأرماث. ويقال: حبل رماث وأرماث، كما يقال ثوب أخلاق.

الرمث: خشب يشد بعضه إلى بعض كالطوف يركب عليه في البحر وأطلقه مجمع مصر على ما يسمى اليوم بالصندل وعلى ما يعرف بالروس وعلى كل ما يشببها مما يجري في الماء أو بحر وهو بالفرنسية Radeau. جدول م م: 189. وأحسب أن الرومس محرفة من رمث وهو خشب يشبه قارباً لا جوف له يركبه الصغار وربما يسمى حسكة. و-: البقية من اللبن تبقى في

ر م ث

الضرع بعد الحلب: علاقة لسقاء المخيض. ويقال: له عليه رمث ورمل أي مزية.

الرمثة: بقية اللبن في الضرع بعد الحلب.

الرماثة: الزمارة: النعجة من بقر الوحش.

الترميثة: بئر صغيرة قدر قعدة الإنسان يجلس فيها الرجل من العرب يطلب سخونة الأرض.

المرموثة من الآبار: التي لها مقام من خشب.

المرمثة: الأرض التي تنبت الرمث. ومن أسمائهم: رمثة، رميثة.

الرميثة: موضع.

رمج: رمجاً الطائر: ألقى سجبه- ذرقه-. كتب بالتراث حتى فسد.

الرامج: الملواح الذي تصاد به الصقور؛ أسم كالكاهل والغارب.

الرماج: كعوب الرمح وأنابيبه.

رمحه: رمحاً: طعنه بالرمح. و- ذو الحافر: رفس برجله أو برجليه معاً، فهو رامح ورموح؛ والاسم الرماح. وفي كلامهم: أبرأ إليك من الجماح والرماح. ويستعار الرماح لذي الخف. والناقة رموح (ز). و- الجندب: ضرب الحصى برجله (ز). و- البرق: لمع لمعاناً خفيفاً متقارباً (ز).

رامحه وترامحوا: تسابقوا.

الرمح من السلاح: معروف ج أرماح ورماح و-: الدفع والمنع (ز)؛ ومنه قولهم: أخذت الإبل رماحها إذا حسنت في عين صاحبها فامتنع لذلك عن نحرها؛ يقال ذلك إذا درت

ر م ح

أو سمنت (ز)، وهي ذات رمح؛ والنوق ذوات رماح.

رماح العقرب: شولاتها (ز). و- الجن: الطاعون (ز).

ويقال: جاء فلان وكأن عينيه في محين، وذلك من شدة النظر لخوف أو غضب (ز). وكسروا بينهم رمحاً إذا وقع بينهم شر (ز).

وظل الرح: كناية عن الطول مع الضيق. وفي الحديث: السلطان ظل الله ورمحه أي يلجأ إليه ويستدفع به.

أم الرمح: اللواء وما لف عليه من خرق.

الرامح: ذو الرمح: الطاعن به. و- من الثيران: ما له قرنان (ز). و-: السماك الرامح من الكواكب والآخر الأعزل.

الرماح: صانع الرماح الحاذق. والصنعة الرماحة. و-: ذو الرمح: الفقر والفاقة.

الرماحة: القوس الشديدة الدفع (ز) من رمحت الدابة، وهي العضوض والرموح.

الرميح: تصغير رمح.

رميح أبي سعد: عصاً كان يتكئ عليها، ويكني بها عن كبر السن. يقال: أخذ فلان رميح أبي سعد أي اتكأ على العصا هرماً.

ذو الرميح: اليربوع ورمحه ذنبه؛ أو ضرب من اليرابيع طويل الرجلين في وسط كل وظيف منه فضل ظفر.

الأرماح: نقيان طوال بالدهناء.

دارة رمح: لبني كلاب.

ر م ح

رماح: موضع.

الرماحس: الشجاع المقدام الجريئ: الأسد؛ وبه سمي.

أرمخت الشاة: كلفت بأكل الرمخ. و- النخل: أثمر الرمخ. و-ت الدابة: أخذت في السن: أنقت. و- الرجل: لان وذل.

الرمخ والرمخ: البلح "طائية"، وهو السدا والسداء "بلغة المدينة". والسياب "بلغة وادي القرى". والحلال "بلغة أهل البصرة". و-: الشجر المجتمع.

الرمخة والرمخة: البلح ج رمخ ورمخ.

الرمخاء: الشاة الكلفة بأكل الرمخ.

رمد: رمداً ورمادةً ورمودةً: هلك ولم تبق فيه بقية (ز). و- الله القوم: أهلكهم وأتى عليهم (ز).

رمد: رمداً: هاجت عينه، فهو أرمد، وهي رمداء ورمدة. و- ت عينة: أصابها الرمد.

رمد الشواء ونحوه: أصابه بالرماد. وفي المثل: شوى أخوك حتى إذا أنضج رمد؛ يضرب للرجل يعود بالفساد على ما كان أصلحه. و- ت الناقة: أضرعت- عظم ضرعها-: استبان حملها وورم ضرعها وحياؤها وعظم بطنها: أنزلت لبنها قبل النتاج.

أرمدت الناقة ورمدت. و-هـ: أهلكه. و- القوم: أمحلوا وهلكت مواشيهم. و- ت الناقة: أضرعت. و- الله عينه: ابتلاها

ر م د

بالرمد. و- عينه البكاء: جعلها رمداء و-: افتقر (ز).

ارمد: أسرع وجد ومضى على وجهه كارمأد و- وجهه: اربد "على البدل". و-ت عينه: هاجمت ورمدت.

ارماد: ارمد ومضى في شدة عدةٍ.

الرمد: وجع العين وانتفاخها "مصدر"

الرمد من الماء: الكدر كلون الرماد، وهو المرمد.

الرمدة من الألوان: كدرة في غبرة، هو أرمد، وهي رمداء ج رمد.

وقالوا: ما ترك إلا رمدة حتانٍ أي لم يبق منهم إلا ما تدلك به يدك ثم تنفخه في الريح بعد حته.

الرامد: البالي ليس فيه مهاه أي خير وبقية.

الرماد: دقاق الفحم من حراقة النار: ما هبا من الجمر فطار دقاقاً؛ والطائفة منه رمادة ج أرمدة وأرمداء، أو هذه واحدة الرماد، ولا نظير له إلا أربعاء.

الإرمداء: اسم جمع الرماد؛ ولا نظير له التبة.

يقال: فلان عظيم الرماد أي كثير الأضياف (ز).

الرمادي: ضرب من العنب الطائفي أسود أغبر.

الرمادة: اسم مصدر من رمد بمعنى الهلاك، وبه سمي عام الرمادة وهو سنة 17 أو 18 للهجرة هلك الناس فيه والأنعام لجدبه.

ر م د

الرمدد والردد والرمديد والأرمد من الرماد: المتناهي في الاحتراق: الكثير الدقيق جداً.

الرمدد: الهالك.

الارمد: ما كان على لون الرماد. ومنه قيل للنعامة: رمداء؛ وللبعوض: أرمد.

الرمدداء: الرماد.

المرمد: الماضي الجاد.

بنو الرمد وبنو الرمداء: بطنان.

الرمادة: موضع باليمن؛ موضع بفلسطين؛ موضع بالمغرب؛ بلد بين مكة والبصرة؛ بلد بين برقة والإسكندرية؛ اسم لقرى أخرى. رمادان: موضع.

رمز: رمزاً: أشار بعين أو حاجب أو شفة أو لسانٍ؛ والاسم الرمز والرمز والرمز. و- ته: عمزته. و- الشيء: صات صوتاً خفياً. و- هـ بكذا: أغراه به. و- رمزاناً الظبي: وثب. و-: حبق. و- القربة: ملأها. و- ت الشاة: هزلت. و- إبله: لم يرض رعية راعيها فحولها لآخر.

رمز: رمازة: صار رميزاً.

رمز القربة: ملاها. و- رأيه: أجازه و- غنمه: لم يرض رعية راعيها فحولها إلى راع آخر. و-ت الشاة: هزلت.

ارتمز من الضرب ونحوه: تحرك واضطرب. و- القوم: تحركوا في مجالسهم لقيام أو لخصومة. و- البعير: تحرك لحياه عند

ر م ز

الاحترار. و- الفرس بفارسه: وثب "ل: ر م ض".

الارتماز: الحرمة الضعيفة كحركة الوقيذ.

ترمز من الضرب: ارتمز. و- القوم: ارتمزوا. و-: تهيأ. و- ت استه: ضرط ضرطاً خفياً. و- البعير: ارتفع دماغه عند المضغ وسفل. ويقال: عنده ناقة ترمز أو ترمز أي لا تكاد تمشي من ثقلها وسمنها، فهي رمز.

ارمأز الشيء: انقبض. و- عنه: زال.

ما ارمأز من مكانه: لم يبرح "ضد".

الرميز: الكثير الحركة في فنه: المبجل المعظم: العاقل الثخين: الجيد الرأي الأصيله: ويقال: سألت رميزاً أي كثيراً في بابه؛ عالماً بفنه؛ وهي تقابل بوليتكنيسيان Polytechnicien. ومعناها الكثير الفنون، كذا أفاد الكرملي وقال: إن مدرسة الرمازة تقابل école Polgytechnique. جدول: م: 13. "مجلة م د: 3: 174".

رميز الفؤاد: ضيقة.

الرمازة من الإنسان وغيره: سافلته. و- من النساء: الفاجرة لا ترد يد لا مس. و-: الشحمة في عين الركمة، أو هي الراميزة. و-: الكتيبة التي تتموج لكثرتها (ز).

الرميز: العصا.

الراموز: البحر العظيم لتموجه: الأصل والنموذج "مولد".

ر م ز

الترامز: القوي الشديد: الذي إذا مضغ رأيت دماغه يرتفع ويسفل.

رمس: رمساً الشيء: غطاه وستره "وهو أصل المعنى". و- عليه الخبر: لواه وكتمه (ز).

رمسه: رمساً: دفنه وسوى عليه الأرض، وكل ما هيل عليه التراب فقد رمس. و-: رمساً القبر: كتمه وسواه بالأرض: لم يجعله مسنماً مرتفعاً. و- هـ بالتراب: كبسه. و- الحب في القلب: استحكم واشتد (ز). و- هـ بحجرٍ: رماه به. و- ت الرياح الآثار: طمست معالمها (ز).

أرمسه: دفنه.

ارتمس في الماء: انغمس فيه حتى يغيب رأسه وجميع جسده فيه.

رامسه: أدخل كل واحدٍ رأسه في الماء.

الرمس: القبر، ج أرماس ورموس أو هو القبر إذا سوي بالأرض فإن ارتفع لم يكن رمساً. و-: ما يخشى من التراب على القبر: الصوت الخفي.

الروامس: جمع رامسة وهي الرياح الدوافن للآثار أو هي الناقلة تراب بلدٍ إلى بلدٍ آخر وبينهما أيام (ز) وهي الرامسات. و-: الطير أو كل دابةٍ تخرج بالليل، واحدها رامس والطير روامس.

الراموس: القبر المسوى بالأرض.

المرمس: القبر: موضع القبر.

ر م ص

يقال وقعوا في سرموسةٍ من أمرهم أي في اختلاط.

الترمس: وادٍ لبني أسيد.

رمش: رمشاً الشيْ: لمسه بيده: تناوله بأطراف أصابعه. و- ت الغنم: رعت شيئاً يسيراً (1) و-هـ بالحجر: رماه به. و- ت المرأة بعينها: أدارتها لغمز الرجل (2)"ل: هـ ج ل".

أرمش الشجر: أورق وتفطر: أخرج ثمره كالحمص. و- الرجل بعينه: طرف كثيراً بضعف. و- في الدمع: أرش قليلاً.

الرمش: الطاقة من الريحان ونحوه. و- من العين: جفنها.

الرمش: الربش وهو البياض في أظفار الأحداث وهو المرش. و-: تفتل في الشفر وحمرة في الجفن مع ماء يسيل، وهو أرمش وهي رمشاء، ج رمش. وعين رمشاء وقد أرمش.

الأرمش: الحسن الخلق: المختلف اللون.

الرمشاء: الأرض اختلف ألوان عشبها "عن الكسائي" أو الجدبة "عن ابن فارس" و-: الأرض التي كثير عشبها "وكأنه ضد".

المرماش: الرأراء الذي يحرك عينيه عند النظر كثيراً، ج مرامش.

المرمش: الفاسد العينين لا يبرأ جفنه من الداء. ومن أسمائهم: رامش.

رمص: رمصاً الله مصيبته: جبرها. و-

ر م ص

بينهم: أصلح. و- الشيء: طلبه: لمسه. و- إليه: نظر أخفى نظر. و-ت الدجاجة: ذرقت وهي رموص. و- ت السباع: ولدت. و- فلان لأهله: اكتسب.

رمصت: رمصاً عينه: جمعت الوسخ في موقها: أصابها الرمص، وهو أرمص وهي رمصاء.

ارمصه الداء: جعله أرمص.

الرمص: صغر العين ولزوقها: قذى تلفظه العين وهو الغمص: وسخ أبيض يجتمع في الموق فإن سال فهو غمص وإن جمد فهو رمص أو العكس. وهو ما يسمى في مصر عماص وفي الشام عمش؛ جدول: د ع: 76.

المرميص: بقل أحمر.

الشعرى الرميصاء: من كواكب الذراع، سميت به لصغرها وقلة ضوئها.

ومن أسمائهن وألقابهن: الرميصاء.

الرمص والرميص: موضعان.

رمض: رمضاً النصل: دقة بين حجرين ليرق، فهو وهي رميض. وكل حادٍ ماض رميض. والاسم الرماضة.

رمض: رمضاً الشاة: رمضها، وهي رميض ومرموضة، ومكانها المرمض. و- الغنم: رعاها في الرمضاء وأربضها عليها.

رمض: رمضاً الرجل و-ت قدمه: احترقت من الرمضاء: وجد حر الرمضاء. و- اليوم: اشتد حره. و-ت الأرض: اشتد وقع الحر من الشمس عليها. و- فلان:

ر م ض

أصابه الحر فرجع من البادية إلى الحاضرة. و- الصائم: اشتد حر جوفه. و- ت الغنم: رعت في شدة الحر فقرحت أكبادها. و-ت الفصال: وجدت حر الرمضاء فاحترقت اخفافها، وذلك وقت صلاة الضحى.

رمض الغنم: رعاها في الرمضاء وأربضها عليها. و-هـ: انتظره قليلاً ثم مضى. و- الصوم: نواه.

أرمض الغنم: رمضها. و- الشاة: أوقد على الرضف- الحجارة المحماة- ثم شق الشاة وعليها جلدها وكسر ضلوعها لتنطبق على الأرض وتحتها الرضف وفوقها الملة- الرماد الحار- وقد أوقد عليها فإذا نضجت قشروا جلدها وأكلوها. و- هـ الأمر: أوجعه وأحرقه (ز). و- الحر القوم: اشتد عليهم فآذاهم.

الإرماض: كل ما أوجع.

ارتمض الفرس بفارسه: وثب. و- فلان من كذا: اشتد عليه فأقلقه (ز). و- لفلان: حزن له (ز). و- ت كبده: فسدت. و- الرجل: فسد بطنه ومعدته (ز).

ترمض الظبي: صاده في الهاجرة: رماه في الرمضاء حتى إذا تفسخت قوائمه من شدة الحر أخذه. و-ت نفسه: عثت (ز).

الرمض: شدة وقع الشمس على الرمل وغيره: شدة الحر: حرقة الغيظ (ز): حر الحجارة من شدة حر الشمس. و-: المطر يأتي قبل الخريف.

ر م ض

الرمضة: المرأة تحك إحدى فخذيها الأخرى.

الرمضي من السحاب والمطر: ما كان آخر القيظ وأول الخريف.

الرمضية: آخر المير.

الرميض والمرموض: الشواء الكبيس وهو قريب من الحنيذ.

شفرة رميض: بينة الرماضة.

الرمضاء: شدة وقع حر الشمس على الأرض. الأرض الشديدة الحرارة.

رمضان: الشهر التاسع من السنة الهجرية القمرية، بين شعبان وشوال، وهو شهر الصوم عند المسلمين ج رمضانات ورمضانون وأرمضاء

وأرمضة، وأرمض "على شذوذ". واسمه في اللغة القديمة ناتق.

ومن أسمائهم: رميض.

رمطه: رمطاً: عابه وطعن عليه.

الرمط "أو هو الرهط": مجمع العرفط ونمحوه من الشجر.

رمع: رمعاً ورمعاناً: تحرك: اضطرب. و- أنفه: تحرك من غضب. و- بيديه: أومأ بهما. و- رأسه: نفضه. و- برأسه وبيديه: سئل فقال لا. و- ت الأم بالصبي: ولدته. و- ت عينه بالبكاء: سالت "أو هو تحريف دمعت". و- الشيء: لمع. و-: سار سريعاً.

رمع: رمعاً ورمع وأرمع: اصابه الرماع. و- ت المرأة: تغير وجهها من داء يصيب بظرها وقد رمعت.

ر م ع

رمعت السباع: ألقت أولادها لغير تمام.

ترمع أنفه: تحرك من غضب. و- في طمته: تسكع في ضلاله (ز) أو تلطخ في خرئه. و-: رأيته كأنه يرعد من شدة الغضب.

الرمع: الذي يشتكي الرماع.

الرمعة من النبت وغيره: القطعة.

الرماع: الذي يتأيك مغضباً ولأنفه رمعان أي تحرك: الذي يشتكي صلبه من الرماع.

الرماعة: ما يتحرك من يافوخ الصبي قبل أن يشتد: الاست. ويقال: كذبت رماعته، إذا حبق.

الرامع: من يطأطئ رأسه ثم يرفعه. ويقال: جاءنا فلان رامعاً قبراه "ألقبري: رأس الأنف" أي شامخاً بأنفه؛ ولأنفه رمعان ورمع.

الرماع: داء في البطن يصفر منه الوجه: وجع في ظهر الساقي يمنعه من السقي.

اليرمع: حجار رخوة لينة تنفت وهي دقاق بيض تلمع؛ الواحدة يرمعة. ويقال للمغموم المنكسر: تركته يفت اليرمع (ز). و-: الخذروف وهو الخرارة التي يلعب بها الصبيان.

المرمعة: المفازة.

المرمعات من الأخبار: أباطيلها.

الرماع: موضع.

رمع: قرية باليمن.

رمع: موضع.

ارمعل وارمعن الصبي: سال لعابه. و-

ر م ع

الثوب: ابتل. و- الشواء: سال دسمه و- الرجل: أسرع: شهق. و- الإبل: تفرقت. و- الأديم: ترطب شديداً. و- الدمع وغيره: تتابع قطرانه. ومن كلامهم: ادرنفق مرمعلاً أي امض راشداً.

رمغه: رمغاً: عركه بيده كالأديم.

رمغ الكلام: لفقه من هنا ومن هنا. و- رأسه: دهنه ورواه. و- الطعام: رواه بالأدم.

رماغ ورماغ: موضع.

ارمغل: ارمعل.

المرمغل: الجلد إذا وضع في الدباغ: الرطب.

رمقه: رمقاً: لحظه لحظاً ضعيفاً. ر- ببصره: أتبعه بنظره بتعهده ويراقبه. رمق: عمل عملاً لا يحسنه وقد يتبلغ به. و-هـ: أعطاه قدر ما يمسك به رمقه. و- فلان: أدام النظر. و- الكلام: لفقه ويقال: هو يرمق في الشيء أي لا يبالغ في عمله. ويقال: رمدت المعزى فرمق رمق "راجع مادة: ر ب ق" أي اشرب لبنها قليلاً قليلاً.

ترمق اللبن أو الماء: حساه قليلاً قليلاً.

ارمق الإرهاب: رق. و- الجبل، والعيش: ضعف. و-ت الغنم: ماتت. و- الطريق: طال وامتد.

ارماق: هلك هزالاً. و- الحبل. ضعف؛ فهو مزماق وأرماق إذا كان ضعيفاً خلقاً.

رامق الأمر: لم يبرمه. و- هـ: نظر إليه شزراً. و-هـ عيشه: داراه مخافة شره.

ر م ق

ويقال: هذه النخلة ترامق بعرقٍ أي لا تحيا ولا تموت (ز) وإنما يمسك رمقها عرق.

الرمق: بقية الحياة: آخر النفس ج أرماق. و-: القطيع من الغنم "معرب رمه". و-: القليل من العيش يمسك الرمق، وهو الرمقة والرماق والرماق والرمق والمرق.

حبل أرماق: ضعيف.

الرماق: النفاق والمداراة: النظر الشزر: الضيق من العيش: البلغة، وهي الرماق.

الرمق: الفقراء المتبلغون بالرماق- القليل من العيش-. و-: الحسدة، واحدهم رامق ورموق.

الرمق من الرجال: الضعيف.

الرموق: الذي يرمق الناس بعبنه شزراً: الرجل الرامق ج رمق.

الرامق: ذو الرمق: الفقير المتبلغ بالرماق: الحاسد: الطائر ينصبه الصياد ليقع عليه البازي ويسمى الرامج الملواح، وهو أن يؤتي ببومة فيشد في رجلها شيء أسود وتخاط عيناها ويشد ساقاها بخيط طويل فإذا وقع عليها البازي صاده الصياد من قترته؛ قال ابن دريد: ولا أحسبه عربياً وحضاً.

رجل يرموق: ضعيف البصر.

رجل يرموق: ضعيف البصر.

المرمق: الخسيس الدون: الفاسد من كل شيء؛ وهو مرمق العيش ومرمقه: ضيقه أو خسيسه.

المرمق: الفاسد من كل شيء؟

ر م ق

المراميق: من لم يبق في قلبه من مودتك إلا قيل: الذي هو بآخر رمق: السيء الخلق العاجز. و-: الرهن الذي ليس بموثوق به. الرومقان: موضع بالكوفة.

رمك: رموكاً بالمكان: أقام ولم يبرح مجهوداً أو غير مجهودٍ، أو هو خاص بالمجهود، فهو رامك. و-ت الإبل: حبست على الماء واختلي لها. و-ت الدابة: هزلت. و- في الطعام: لم يعف منه شيئاً. و- الرجل هزل وذهب ما في يده.

أرمكه بالمكان: أقامه فيه. و- الإبل راعياً: حبسها واختلى لها يعلفها.

أرمك الجمل: كان لونه الرمكة؛ فهو أرمك. و-: ضمر ونهك. و- الشيء: لطف ودق.

استرمك القوم: استهجنوا في أحسابهم.

الرمكة في ألوان الإبل: حمرة يخلطها سواد: كل لون يخالط غبرته سواد.

الرمكة: الفرس: البرذونة تتخذ للنسل "معرب" ج رمك ورماك ورمكات ج ج أرماك. و-: الرجل الضعيف.

الرامك والرامك: شيء كالقار يخلط بالمسك تتضيق به المرأة "والكسر في الميم أعلى".

الرامك: المقيم لا يبرح، أو خاص بالمجهود.

رمكان: موضع.

يرموك: وادٍ بناحية الشام.

أرمك: جزيرة ببحر اليمن.

الرمكان: موضع.

ر م ل

رمل: رملاً النسيج: رققه. و- السرير أو الحصير: زينة بالجوهر ونحوه: نسجه بشريط من خوص أو ليف. و- الشيء: زيفة. و- ت المرأة من زوجها: صارت أرملة. و- الطعام: جعله فيه رملاً. و- الثوب: لطخه بالدم.

رمل: رملاناً ورملاً ومرملاً: هرول أي أسرع في مشيه وهز منكبيه.

رمل الطعام و- الثوب: رملهما "والتشديد أفصح". و- النسيج: رققه. و-ت المرأة: صارت أرملة.

الترميل في الكلام: أن لا يكون صحيحاً مثل التيزييف. يقال: كلام مرمل.

رمل بالدم: تلطخ.

أرمل الحصير: نسجه بشرطٍ من خوص أو ليف: نسجه بالجوهر. و- القوم: نفد زادهم. و- الزاد: أنقده. و- النسيج: رققه. و- الحبل: طوله. و- السهم: تلطخ بالدم. و-ت المرأة: صارت أرملة و- له في قيده: وسع. و- الشاعر: أتى بالرمل في شعره.

ارتمل: التطخ "للمطاوعة" و- السهم: أصابه الدم فبقي أثره فيه. و- ت فلانة. أقامت في بيتها على أولادها وقد مات زوجها.

ترمل بدمه: تلطخ وتزمل.

الرمل: نوع من التراب معروف، والقطعة منه رملة ج رمال وأرمل. و-: علم

ر م ل

معروف، وصاحبه الرمال.

ويقال: بها أرمال من الإبل أي رفض متفرقة.

الرمل: القيل من المطر: المطر الضعيف ج أرمال. و-: الزيادة في الشيء: خطوط في قوائم البقرة الوحشية مخالفة لسائر لونها، واحدتها رملة؛ ومنه كنية الضبع بأم رمال. و- من السير: فوق المشي ودون العدو، وهو الهرولة. و-: من بحور الشعر في العروض.

الرملة: خطوط سود على ظهر الغزال وأفخاذه ج رمل وأرمال.

رمال الحصير: ما نسج منه.

الروامل: نواسج الحصر، الوحدة رملة. ويقال للضبع أم رمال.

الرميلة: الأرض الممطرة بالرمل، وهو القليل من المطر.

الأرمل: مذكر الأرملة، وقيل هو خاص بالنساء مطلقاً أو في الأكثر. و- من الأعوام: القليل المطر، ج أرمال. و-: العزب الذي لا امرأة له: الأبلق: الكبش الأسود القوائم وسائره أبيض.

الأرملة: المرأة التي مات عنها زوجها؛ أو لا يكون إلا مع حاجةْ وسميت أرملة لفقدانها كاسبها وذهاب زادها بموت زوجها، وهو للغنية والفقيرة. و-: المحتاجة المسكينة ج أرامل وأراملة. و-: الرجال المحتاجون الضعفاء وإن لم يكن فيهم نساء؛ أو كل جماعة

ر م م

من رجالٍ ونساء أو نساءٍ دون رجال بعد أن يكونوا محتاجين؛ وإنهم لأرحلة وأرامل غلام أزمولة: أرمل؛ قال الليث: هو كقولهم بالفارسية زاره.

الرملاء: السنة القليلة المطر (ز). و- من النعاح: السوداء القوائم وسائرها أبيض.

اليرمول: الخوص المسفوف المنسوج.

المرمل: الأسد، وهو المرمل. و- من الخبيص: الذي كثر عصده وليه حتى يصير ذا طرائق موضونة.

المرمل: القيد الصغير.

ومن أسمائهم: رميل، رامل، يرمول.

ومن أسمائهن: رملة، رميلة.

الرملة: خمسة مواضع أشهرها بلد بالشام.

أرملول: بلد بالمغرب.

رميلة: ثلاثة مواضع.

رم: رماً ومرمةً الشيء: أصلحه: لم ما تفرق منه. و- الشيء: أكله. و- الحبل: تقطع. و- ت الشاة الحشيش: اخذته بشفتيها فهي رموم. و- سهمه بعينه: نظر فيه حتى سواه، فهو مرموم ج مراميم.

رم: رمةً ورماً ورميماً العظم: بلي فهو رميم.

أرم العظم: رم: صار فيه الرم وهو المخ. و- كاسره: أصاب فيه المخ. و- فلان:

ر م م

سكت أو سكت فرقاً. و- إلى اللهو: مال. و- ت الناقة: وهو أول السمن في الإقبال وآخر الشحم في الهزال، وهي مرم.

الإرمام: آخر ما يبقى من النبت.

ارتم الفصيل: صار بحيث تجد لسنامه مسا. و-ت البهمة من الأرض: رمت وأكلت: تناولت العيدان بفمها.

ترمم العظم: تعرقه: تركه كالرمة. و- ت الناقة: دخلت في أول السمن في الإقبال وآخر الشحم.

استرم الحائظ: دعا إلى إصلاحه وحان له أن يرم.

الرم: الهم: الجماعة: مرمة البيت؛ ومنه قولهم: ما له حم ولا رم، وحم ولا رم أي لا قليل ولا كثير. وما له ثم ولا رم أي شيء "راجع مادة: ث م م". ويقال: ما عن ذلك حم ولا رم؛ وحم ولا رم أي بد "حم: مجال؛ ورم إتباع".

الرم: الثرى: ما تحمله الريح "والطم: ما يحمله الماء". و-: ما على وجه الأرض من فتات الحشيش. وقالوا: جاء بالطم والرم إذا جاء بالماء الكثير "أو الطم: البحر، والرم: الثري؛ أو الطم: الرطب، والرم: اليابس". و-: النقي والمخ. و- في الأكراد: الجماعة النزول كالحي في الأعراب.

الرمة: قطعة بالية من الحبل "ويكسر" ج رمم ورمام. والحبل أرمام ورمام،

ر م م

ورمم "من وصف المفرد بالجمع" أي خلق بالٍ.

أعطاه الشيء برمته أي بجملته. وأصله البعير يعطى مشدوداً في عنقه بحبل يقاد به.

ذو الرمة: شاعر معروف.

الرمةً: العظام البالية ج رمم ورمام. و-: النملة ذات الجناحين: الأرض في بعض اللغات.

الرمم: الجواري الكيسات، أي كأنه جمع رامة وهي المصلحة الحاذقة.

شاه رموم: ترم ما مرت به.

الرمام: الرميم "للمبالغة". و- من البقل: حين يبقل.

الرميم: ما بقى من نبات عام أول: الخلق البالي من كل شيء ج رمام وأرماء. عظم رميم ورمام؛ وأعظم رمائم وأعظم رميم "أسم جنس". و-: العظم الذي جرى فيه المخ.

الرمامة: البلغة: ما يستصلح به العيش.

نعجة رماء: بيضاء لا شية فيها.

الرمام القشاش: الذي يقش ما سقط من الطعام ولا يتوقى القذر منه.

المراميم: السهام المصلحة الريش، واحدها مرموم.

المرمات: الدواهي.

المرمة: متاع البيت: آخر ما يبقى في البيت: شفة كل ذي ظلف، وهي المرمة.

ناقة مرم: فيها شيء من المخ.

رمرمت الهرة من خشاش الأرض: أكلت.

رمرم الرجل: أصلح شأنه "ل: م ر ر".

ر م م

ترمرموا: تحركوا للكلام ولم يتكلموا. ويقال: كلمته فما ترمرم أي ما رد جواباً أي. لم يحرك شفته للكلام (ز).

الرمرام: حشيش الربيع: نبت أغبر: عشبة شاكه العيدان والورق ترتفع ذراعاً، ورقها طويلة ولها عرض وهي شديدة الخضرة لها زهرة صفراء: ضرب من الشجر طيب الريح.

ومن أسمائهن: رميم.

الرمة: قاع عظيم بنجد تنصب فيه أودية.

رمرم أو يرموم: جبل.

دارة الرمرم ورمان ورمانتان وأرمام: مواضع.

الرمم: واد.

الرمة "وتخفف": موضع بنجد.

رم: بئر بمكة.

الرمان: شجر من الفاكهة معروف.

رمان السعالي: الخشخاش الأبيض أو صنف منه.

رمان البر: شجر المظ.

المرمنة: الأرض التي تنبت الرمان.

الرمانة: التفاحة التي تكون على البرداية. أبقاها وصحح استعمالها مجمع دمشق، جدول: م د: 114.

الرمانتان: موضع دون هجر.

الرمان: جبل لطيء.

قصر الرمان: بواسط.

إرمينية "بالكسر، وقد تشدد الياء الأخيرة": إقليم بأرض الروم، النسبة إليه أرمني "بالفتح".

ر م ي

رمه: رمهاً اليوم: اشتد حره. هو لا يرمهز بشيء أي لا يعطي شيئاً.

المرمهز: المطمع.

المرمهز: الخفيف.

رمى: رمياً الشيء: و- به: القاه. و- بفلان من بلد إلى بلد: أخرجه منه. و- هـ بالقبيح: قذفه به وعابه (ز). و- فلان: ظن ظناً غير مصيب "كما يقولون رجماً بالغيب" و-بحبله على غاربه: تركه وخلاه. و- على الخمسين: زاد (ز). و- الله له: نصره وصنع له (ز). و- في يده وأنفه أو غيره ذلك من أعضائه "تقول في الدعاء عليه": بمعنى أصابه بآفةٍ. و-: سافر. و- السحاب: تراكم بعضه على بعض. و- المال: زاد وكثر.

رمى: مياً ورمايةً عن القوس وعليها "ولا تقل رمى بها إلا إذا ألقاها من يده" و- بالسهام رمياً: أطلقها من قسيها.

رمي في جنازة فلان: مات (ز).

أرمى الشيء: ألقاه. و- على الخمسين: أربى وزاد (ز). و- المال: كثر (ز). و- زيداً عن فرسه: قلعه من موضعه وألقاه. و- ت به البلاد: ترامت.

ارتمى القوم بالنبال: تراموا.

خرج فلان يرتمي: مطاوع رمى، وذلك إذا خرج يرمي القنص ويرمي في الأغراض وأصول الشجر. و- المال: زاد وكثر (ز). و- ت به البلاد: ترامت.

فلان مرتمي للقوم أي طليعة "لغة في مرتبي".

ر م ي

خرج يترمى: خرج يرمي في الأغراض وأصول الشجر.

راماه مراماة روماءً وترماءً: رمى كل صاحبه.

رامي بالسهام: أطلقها عن القسي.

ترامى به الأمر: تراخى. و- الأمر إلى كذا: صار وأفضى (ز). و- السحبا: تراكم. و- القوم: رمى بعضهم بعضاً. و-ت به البلاد: تقاذفت به: أخرجته. و- هـ الشباب: تم.

الرمي: قطع من السحاب قدر الكف أو أعظم شيئاً (ز) أو سحابة عظيمة القطر حسنة الوقع (ز) الواحد رمية ج رمايا وأرمية وأرماء. و-: صوت الحجر يرمي به الصبي. أرمية الحميم: مطر الصيف (ز).

الرمية: الطريدة التي يرميها الصائد؛ وكل دابة مرمية ج رميات ورمايات. و-: ما ترمي من الحيوان ذكراً كان أو أنثى: ما يرميه العامل على الرعية (ز): الزيادة (ز).

المري: صوت الحجر يرمي به الصبي.

الرماء: الربا.

الرميا: مصدر من المراماة كالخصيصى.

المرمى: موضع الرمي وهو الهدف الذي ترمى إليه السهام: المقصد الذي تتوجه إليه الآمال (ز). وقد أطلقه نادي دار العلوم على الهدف في لعبة كرة القدم- الجول- جدول: د ع: 12

المرماة: سهم ضعيف أو سهم يتعلم فيه الرمي ج المرامي. و-: الظلف أو هنة بين ظلفي

ر ن ب

الشاة يرمي بها "ويفتح".

الرمة: واد.

الرمي: موضع.

رميان: موضع.

رنأ: رنأ: صوت. و- في مشيه تثاقل. و- رأسه: جعل فيه اليرنأ- الحناء-. و- إليه: نظر.

الرنء: الصوت.

الأرنب: حيوان معروف قصير اليدين طويل الرجلين يطأ الأرض على مؤخر قوائمه ج أرانب وأران على البدل كالثعالب "وهو اسم جنس، للذكر والأنثى، أو هو للأنثى؛ والذكر خزز، ج خزان؛ وفي لغةٍ الأرنبة لهما أيضاً".

الأرنب" جرذ كاليربوع، وهو اليرنب والمرنب. و-: ضرب من الحلي: الذليل (ز). و-البحري: حيوان صدفي كبير بطني الرجل كالحلزون "م ح" وهو ذو رأس كرأس الأرنب وبدنٍ كبدن السمك، من ذوات السموم.

الأرنبة من الأنف: طرفه. و-: عشبة لها إذا جفت سفاً يتطاير يرتز في العيون والأنوف.

الأرنباني: الخز الأدكن الشديد الدكنة.

المرنب: فأرة عظيمة.

كساء مرنباني: بلون الأرنب أو من جلد الأرنب.

كساء مؤرنب ومرنب: خلط بغزله وبر

ر ن ب

الأرنب.

أرض مؤرنبة ومؤرنبة ومرنبة: كثيرة الأرانب.

المرنبة: القطيفة ذات الخمل. واستعملها الكرملي مرادفاً لكلمة Carenne بالفرنسية وهو المحل الذي تكثر فيه الأرانب. جدول: ك: 44.

ومن أسمائهن: أرنب، أرينب.

أرنبوبة أو رنبوبة: قرية بالري مات بها الكسائي.

ذات الأرانب. موضع.

الرانج "ويفتح": ضرب من التمر أملس، واحد رانجة. و-: الجوز الهندي – النارجيل-. قال أبو حنيفة: وأحسبه معرباً رنجان: بلد بالمغرب.

ترنج: أدار الكلام في فيه.

رنج ورنج به وترنح الرجل وغيره: مال واستدر: اعتراه وهن من سكرٍ أو فزع ونحوهما فتمايل. ويقال من ذلك: رنحة الشراب فترنح وارتح ورنح عليه أي غشي عليه أو اعتراه وهن في عظامه فتمايل، وهو مرنح.

الترنح: التقنح وهو الشرب فوق الري "ل: ق ن ح".

ترنح فلان على فلان: مال عليه تطاولاً وترفعاً. و- بين أمرين: ترجح.

الترنح: تمزز الشراب "عن أبي حنيفة".

الرنح: الدوار: نحو العصفور من دماغ الرأس.

ر ع ن

المرنح والمرنج: ضرب من العود من أجوده يستجمر به.

المرنحة: صدر السفينة.

رنخ: رنوخاً: فتر فتوراً. –فلان لفلان: استقصى في القول "ل: س خ ت".

رنخه: ذلله (1).

ترنخ به: تثبث.

الرند: شجر بالبادية طيب الرائحة وله حب يسمى الغار: العود الذي يتبخر به: الآس لطيبه؛ قاله الخليل. و- عند أهل البحرين: شبه جوالق واسع الأسفل مخروط الأعلى يسف من خوص النخل، ثم يخيط ويضرب بالشرط المفتولة من الليف حتى يتمتن ويعرى بعرى وثيقة ينقل به الرطب أيام الخراف. ويقال له القرنة.

ذو رند: موضع.

رندة: حصن.

الرنز: لغة في الرز.

رنع: رنعاً الزرع: احتبس عنه الماء فضمر. و- الرجل برأسه: سئل فحركه يقول لا. و-ت الدابة: طردت الذباب برأسها. و- رنوعاً لونه: تغير وذبل. و- فلان: لعب، وهو رانعون.

رنع: حرك رأسه.

المرنعة: القطعة من الصيد أو الطعام أو الشراب.

ر ن ع

و-: الأصوات في اللعب: الروضة: السعة. و- من الخصومة ونخوها: المجمعة.

ويقال للحمقاء إذا أثرت: وقعت في مرنعة فيعشي أي في خصب. وإن في المرنعة لكل قومٍ مقنعة أي غنى.

أرنف البعير: سار فحرك رأسه فتقدمت جلدة هامته منه. و- ت الناقة بأذنيها: أرختهما إعياء. و- الرجل: أسرع.

الرنف: من شجر الجبال طيب الريح، إذا جاء الليل انضم ورقه إلى قضبانه فإذا كان النهار اتنتشر، ويسمى الخلاف البلخي.

رانف الشيء: جانبه.

الرانفة: جليدة طرف الرونة- الأرنبة-. و-: طرف غضروف الأنف: أسفل ألية اليد: منتهى أطراف الأليتين مما يلي الفخذين: أسفل الألية وطرفها الذي يلي الأرض من الإنسان إذا كان قائماً: ما رق من الكبد. و- من الكم: طرفها ورأسها (ز). و-: كساء يعلق إلى شقاق بيوت الأعراب حتى تلحق بالأرض ج روانف.

روانف الآكام: رؤوسها (ز). ويقال للعجزاء: هي ذات روانف.

رنق: رنقاً ورنوقاً، ورنق: رنقاً وترنق الماء: كدر، وهو الرنق ج رنائق، وهو الرنق والرنق.

رنق القوم بالمكان: أقاموا به. و- في الأمر: خلطوا الرأي. و- فلان: ضعف في بصره وفي يديه وفي أمره: أدام النظر "لغة في رمق".

ر ن ق

و-: تحير فلا يدري أيذهب أم يجئ. و-ت السفينة: دارت في مكانها ولم تسر. و- الطائر: صف جناحيه في الهواء لا يحركها أو خفق بهما ورفرف لا يسقط ولا يبرح: كسر جناحه برميةٍ أو داء يصيبه حتى يسقط، وهو مرنق الجناح. و- النوم في عينيه: خالطهما ولم ينم (ز). و- النظر: أخفاه. كسره. و-ت الشمس: قاربت الغروب. و-ت منه المنية: دنا وقوعها (ز). و- الأسير: مد عنقه للقتل.

رنق الماء: كدره: صفاه من الكدر "ضد" ويقال من هذا: رنق الله قذاتك أي صفاها ويقال: رنق ولا تعجل أي توقف وانتظر (ز).

أرنق الماء: كدره. و- الرجل لواءه للحملة: حركه. و- اللواء نفسه: تحرك.

الرنق: الكذب.

الرنق والرنق والرنقة: تراب في الماء من القذى ونحوه ج رنائق، وكأنه جمع رنيقة وهي الماء القليل يبقى في الحوض، ويجمع على ريانق "على القلب".

الرنق والرنق: الكدر؛ أو الأول للإسم والثاني للمصدر.

الرونق من السيف: ماؤه وصفاؤه وفرنده (ز). و- من الضحى: أوله (ز). و- من الشباب: ماؤه وأوله (ز). يقال: صار الماء رونقة إذا غلب الطين على الماء.

ر ن ق

الرنقاء من الطير: القاعدة على البيض. و- من الأرض: التي تنبت شيئاً، ج رنقاوات.

الترنوق والترنوق والترنوقاء: الطين في الأنهار والمسيل بعد انحسار الماء عنها.

الرنقاء: ماء لبني تيم بن ظالم.

رنم: رنماً ورنم وترنم المعني والقوس عن الإنباض و- الحمام في هديره و- الجندب والمكاء وكل ما استلذ صوته: رجع صوته مطرباً. ويقال: له نمة ورنمة أي حسنة.

الرنمة: نبات دقيق أو ضرب من الشجر، أو هو الرتمة "بالتاء المثناة".

الرنم: المغنيات المجيدات.

الرنم: الصوت.

الرنيم والترنيم: تطريب الصوت.

الترنموت: الترنم. ويقال: له ترنموتة سحنة. و-: القوس لها حنين عند المرمي.

رنوم: اسم موضع.

رنت: رنيناً ورننت ترنيناً وترنية وأرنت الحمامة في سجعها و- ت المرأة في نوحها و- القوس في إنباضها (ز): صاتت حزينة، فهي مرنة ومرنان. وقيل الرنين: الصوت الشجي؛ والإرنان: الصوت الشديد. رن وأرن إليه: أصغى.

أرنت المرأة: رنت. و- فلان لكذا واسترن له وأرناه: ألهاه.

الرنن: شيء يصيح في الماء أيام الشتاء، وفي الصحاح واللسان: أيام الصيف. و-: الماء القليل.

ر ن ن

الرنة: صوت في فرحٍ أو حزن ج رنات.

الرني أو رنى "بلالام" ورنة: اسم جمادي الآخرة ج رنن.

الرني: الخلق كلهم، يقال: ما في الرنى مثله.

الرناء "وتخفف": الطرب "التشديد لثعلب، والتخفيف لأبي عبيد".

يوم اروتان: شديد في كل شيء.

المرنة والمرنان: القوس ذات الإرنان "غلبت عليه غلبة الاسم".

مرنى "وزان معنى": المنظر الجميل، يقال بالفرنسية Pittoresque وهي كلمة تروج في استحسان بقعةٍ من الأرض ذات منظر طبيعي فائق أي تستحق أن تصور من جسنها؛ وقد طلب من المجمع العلمي العربي بدمشق وضع كلمة تقوم مقام الكلمة الفرنسية فوضع مرنى، جدول: م د: 145.

رنان: قرية بأصفهان.

رناه و- إليه و- له- رنواً ورنواً ورناً: أدام نظره إليه بسكون الطرف، فهو الراني. و- إلى حديثه: لها مع شغل قلب وبصرٍ وغلبة هوى. و-: طرب ومد صوته. و- عنه: تغافل (ز).

رناه وأرناه الحسن: أعجبه وجعله يرنو إليه.

أرناه إلى الطاعة: صيره إليها حتى سكن ودام عليها.

رناه: طربه وغناه.

ر ن ن

المرني: المعني.

ترنى: أدام النظر إلى محبوبه.

راناه: داراه وحاباه.

ترانى عنه: تغافل.

الرنا: المنظور إليه لحسنه، وهو من التسمية بالمصدر.

الرنو: الذي يرنو إلى حديث الحسناء ويعجب به (ز) وهو رنوها. و-: صاحب الأماني؛ وإنه لرنو الأماني.

الرناء: الصوت والطرب ج أرنية.

الرناء: الجمال.

الرنا "بالقصر": الشيء المنظور إليه.

الرناء: الذي يديم النظر للنساء.

الرنوة: اللحمة ج رنوات.

الرنوناة: الكأس الدائمة على الشرب ج رنونات.

ترنى: الزانية.

ابن ترنى: اللئيم (ز).

رنة ورنى: اسم جمادي الآخرة.

رنة ورنة: اسم لذي القعدة.

رهب: رهبة ورهباً ورهباً ورهباً ورهباناً ورهباناً: خاف أو مع تحرز. و- هـ: خافه، فهو راهب، وذلك مرهوب. و- به: استراب.

رهب الجمل: ذهب ينهض ثم برك لضعفٍ في صلبه.

رهبه: أخافه وأفزعه. و- ت الناقة: جهدها السير فقعد بجانبها فعلفها حتى ثابت إليها نفسها.

ر هـ ب

أرهبه: رهبة وأفزعه. و- فلان: ركب رهباً أي جملاً عالياً. و-: أطال رهبه أي كمه. و- الإبل: ذادها عن الحوض (ز).

ترهب فلان: صار راهباً يخشى الله. و- الراهب: تعبد في صومعته. و-هـ: توعده.

استرهبه: استدعى رهبته حتى رهبه الناس. و- هـ: جعله يرهب- أخافه-.

الرهب: الجمل الكال من السفر: الجمل العالي أو العريض العظام: المشبوح الحلق، والأنثى رهبة. و-: السهم الرقيق أو العظيم ج رهاب. و-: الناقة المهزولة: النصل الرقيق ج رهاب.

الرهب والرهبى والرهبى والرهباء والرهبوت والرهبوتى: اسم للرهبة. ويقال: رجل هبوت "على الوصف". وقالوا: رهبوت خير من رحموت أي لأن ترهب خير من أن ترحم. ومثله: رهباك خير من رغباك.

الرهب والرهب: الكم.

الأرهاب: ما لا يصد من الطيور كالبغاث ونحوه.

الرهبي: الناقة المهزولة، وهي الرهب. و-: الشيء الذي ترهبه: الاسم من الرهبة "ويضم ويدان".

الراهب: واحد الرهبان، وهو المتعبد في صومعته، ومصدره الرهبنة والرهبانية؛ وجمعه رهبان، ويكون الرهبان للواحد،

ر هـ ب

ج رهابين ورهبانون ورهبانيون. وربما قيل رهابنة أو هذه خطأ. و- الأسد كالمرهوب. الرهابة والرهابة: غضروف كاللسان "أو كطرف لسان الكلب" في أسفل الصدر مشرف على البطن: طرف المعدة ج رهاب. الرهبانية: مصر الراهب، وأصله من الرهبة ثم صار اسماً، أو هي منسوبة إلى الرهبنة "بزيادة الألف" والرهبنة "فعلنه أو فعللة" هي التقشف في العبادة والانقطاع عن ملاذ الدنيا، أو هي التعبد والتقشف المخصص كلبس المسوح واعتناق السلاسل وترك اللحم والاختفاء، ولا رهبانية في الإسلام.

ومن أسمائهم: راهب، مرهب، مرهوب.

رهبل الرجل، فهو مرهبل: تكلم بما لا يفهم.

الرهبل: كلام لا يفهم.

الرهبلة: ضرب من المشي. وقد جاء يترهبل.

أرهج: أثار الغبار. و- النوء: كثر مطره. و-ت السماء: همت بالمطر (ز). و-: كثر بخور بيته (ز): أثار الفتنة (ز). و- بالشر: لهج.

الرهج: الغبار، وهو الرهج. و-: السحاب الرقيق بلا ماء: الشغب (ز).

الرهوجة: ضرب من السير؛ والسير رهوج أي لين "أصله بالفارسية رهوه؛ قال ابن كمال هو معرب رهوار (1) ".

ر هـ د

الرهجيج: الضعيف والناعم، وهو الرهجوج. رهد: رهداً: سحقه شديداً "والكاف أعرف".

رهد: حمق حماقة محكمة التحكيم.

الرهيدة: الشابة الرخصة الناعمة، وهو رهيد؛ والاسم الرهادة. و-: البر يدق ويصب عليه اللبن.

الرهودية: الرفق والسكون.

المرهود من الأمر: الذي لم يحكم.

ويقال: تركهم مرهودين أي غير عازمين على أمر ولا جازمين به.

الراهدار والراهداري: صاحب الطريق الذي يبسط بضاعته عليه "فارسية عباسية".

الرهدل "وتثلث الراء والدال": طائر يشبه الحمرة إلا أنه أدبس، وهو أكبر من الحمر: طائر يشبه القبرة إلا أنها ليست لها قنزعة.

الرهدل: الأحمق أو الضعيف ج رهادل.

رهدن: أبطأ: استدار في مشيه (2): احتبس.

الرهدن "وتثلث الراء" والرهدنة والرهدنة والرهدنة: طائر كالعصفور بمكة يشبه الحمرة إلا أنه أدبس ج رهادن. و-: الجبان (ز): الأحمق (ز) ج رهادنة.

ر هـ د

الرهدون: الكذاب.

رهره مائدته: وسعها سخاءً وكرماً. و- بالضأن: مقلوب هرهر أي دعاها للورود إذا قال لها: هرهر.

ترهره جسمه: ابيض من النعمة، فهو رهراه ورهروه ورهره. و- السراب: نتابع لمعانه.

الرهرهة: حسن بصيص لو البشر ونحوه.

الره والهرهره والرهراء: للآنية الواسعة القريبة القعر "لغة في الحاء، أو على البدل". و-: الآنية الصافي البراقة.

رهز: رهزاً ورهزاناً المرأة: حركها؛ وأكثر ما يستعمل في المباضعة، وهو تحركها معاً؛ فارتهزت.

ارتهز لأمر كذا: تحرك له.

رهس: رهساً الشيء: وطئه شديداً.

ارتهس الوادي: امتلأ ماء. و- القوم: ازدحموا. و- في الفتنة: اضطرب. و- ت قوائم الدابة: صك بعضها بعضاً. و- الجراد ركب بعضه بعضاً "والشين في الثلاثة لغة".

ترهس: تحرك واضطرب "والشين لغة".

رهسم في كلامه: تكلم مسارة. و- الخبر: أتى منه بطرف ولم يفصح بجمعه.

ارتهش: ارتعش واضطرب. و- القوم: ازدحموا. و- العرب: اصطكت قبائلهم بالفتن: وقعت الحرب فيهم "والسين فيهما لغة". و-ت أعضادنا: اضطربت. و-

ر هـ ص

فلان بنصله: قطع الرواهش. و- بالسنان: حرك به يديه. و-ت القوس: دقت فإذا رمي عليها اهتزت فضرب وترها أبهرها. و-ت الدابة ورهشت رهشاً: صكت بعرض حافرها عرض عجايتها من اليد الآخرى.

و- الجراد: ركب بعضه بعضاً.

الارتهاش: ضرب من الطعن في عرضٍ.

ترهشش: تكرم وتسخى (ز). و- ت الناقة: غزر لبنها؛ قال ابن سده ولا أحقه.

الهرش في الدابة: أن تصطك يداها في المشي فيعقر بعضها بعضاً.

الرهيش: الدقيق من كل شيء؛ ومنه قوس رهيش، ونصل رهيش، وسهم رهيش. و- من الإبل: المهزولة. و- من التراب: المنهال الذي لا يتماسك.

الرهيشة: الناقة الغريزة أو هي القليلة لحم الظهر، وهي الرهيش.

الرهش والرهشوش: الناقة الغريزة، والاسم الرهشة والرهشوشة "ويستعار للسخي".

الرهشوش: السخي الكريم الحيي العطوف لا يمنع شيئاً (ز).

الرهشوشة: المرأة الماجدة (ز).

الرواهش: عصب اليدين: عروق ظاهر الكف.

العصب الذي في ظاهر الذراع؛ او عروق وعصب في باطن الذراع، واحدها راهش ورهشة.

رهصة: رهصاً: عصره عصراً شديداً "وهو

ر هـ ص

الأصل في المعنى". و- هـ بحقه: أخذه أخذاً شديداً على عسرة ويسرة. و- في الأمر: استعجله: لامه (ز). و- الحائط المائل: دعمه بما يقيمه. و- الجدار: أصلح أصله المنشق. و- الصيد وغيره: أوهنه. وأصل الرهص تأسيس البنيان.

رهص: رهصاً روهص الفرس فهو رهيص

ومرموص: أصابته الرهصة. وأرهصه الله فهو وهي رهيصة ورهيص مرهوصة، والجمع رهص.

رهص الحائط: دعم.

أرهص الله فلاناً للخير: جعله معدناً له (ز). و- الشيء: أسسه وأثبته. و- الحائط: رهصه "لغة ضعيفة". و- على الذنب: أصر عليه. ويقال: لم يكن ذنبه عن إرهاص أي عن إصرار.

الإرهاص للنبوة: إثباتها.

راهص غريمة: راصده وراقبه.

الرهص: العرق- الصف- الأسفل من الحائط: الطين يجعل بعضه على بعض فيبني به. وعامله الرهاص. "تكلم به العرب وربما كان دخيلاً".

الرهصة: وقرة تصيب باطن الحافر والمنسم من حجر يطؤه أو ينزل الماء فيه من الإعياء فيذوى.

الرواهص: الحجارة التي تنكب بها الدواب إذا وطئتها، واحدتها راهصة. و- والمتراهصة من الصخور: الثابتة.

ر هـ ط

الرهيص: الأسد الذي يظلع في مشيه خبثاً (ز) وهو لقب هبار بن ثعلبة الطائي. و-: الخف أصابه الحجر.

المراهص: الدرجات والمراتب. لم يسمع بواحدها، أو واحدها مرهصة.

رهط الرجل: لزم ظهر المطية فلم ينزل. لزم جوف منزله فلم يخرج.

المرهط الوجه: المنتفخ من غير داء.

الترهيط والرهط: عظم اللقم وشدة الأكل والدهورة. نحن ذوو ارتهاط وذوو رهط أي مجتمعون.

الرهط والرهط للرجل: قومه وقبيلته الأقربون. "والتسكين أفصح" وهو الأرهوةط. و-: عدد يجمع من ثلاثة إلى عشرة؛ أو من سبعة إلى عشرة، أو ما دون العشرة ليس فيهم امرأة، أو إلى الأربعين ليس فيهم امرأة؛ لا واحد له من لفظه ج أرهط وأراهط وأراهيط، أو هما جمع لأرهط وأرهاط.

الرهط: جلد قدر ما بين الركبة والسرة تلبسه الحائض: جلد طائفي مشقق تلبسه الصبيان والنساء الحيض مقدد سيوراً عرض أربع أصابع أو شبر تلبسه الجارية قبل أن تدرك أو دون السبع: إزار من أدم تشقق جوانبه من أسافله ليمكن المشي فيه ويكون من صوف ج رهاط. و-: الحرجة الملتفة من السد والعشر.

الرهاط. متاع البيت: الطنافس والأنماط والوسائد

ر هـ ط

ونحو ذلك ج أرهطة وأرهاط.

الرهطى: طائر يأكل التين صغيراً عند خروجه من ورقه وزمع عناقيد العنب ويسمى غير السراة ج رهاطى

الراهطاء والرهطاء والرهطة: جحرة اليربوع التي يخرج منها التراب: التراب الذي يجعله اليربوع عند فهم القاصعاء: أو حفرة يحتفرها يخبأ فيها أولاده.

رجل ترهوط: كثير الأكل.

الرهط والرهاط وذو مراهط: أسماء مواضع.

مرج راهط: شرقي دمشق.

داري رهاط: في بلاد هذيل.

رهف: رهقاً وأرهف السيف: رققه وسنه فهو مرهوف ومرهف. ومن قولهم: إني لأترك الكلام فما أرهف به أي لا أركب إليه بيهماً ولا أقطع القول بشيء قبل أن أتأمله وأروي فيه.

رهف: رهافةً ورهفاً الشيء. دق ولطف الرهيف: الرقيق؛ قال الأزهري: وقالما يستعمل إلا مرهف.

المرهف: الخامص البطن المتقارب الضلوع (ز) وهو عيب. ويقال مرهوف "على قلة"(1).

الرهافة: موضع.

رهقه: رهقاً الدين وغيره: غشه: لحقه (ز) ودنا منه سواء أخذه أو لم يأخذه. و- الشيء: دنا وقارب أن يلحق: دنا وقته.

ر هـ ق

و- هـ أن يصلي: أعجله من الصلاة (ز).

أرهقه الخيل: ألحقه إياها. و- هـ طغياناً وإثماً وأمراً صعباً ونحو ذلك: ألحق ذلك به وكلفه إياه. و- هـ: أدركه. و- هـ: أعجله عن الشيء. و- الليل: دنا منه (ز). و- الصلاة: أخرها حتى كادت تدنو من الأخرى (ز).

راهق الغلام: قارب الاحتلام ولم يحلم بعد، فهو مراهق وراهق، وهي مراهقة وراهقة المراهق: المقارب لأخر الوقت حتى كاد يفوته.

الرهق: الخفة إلى الشر: الخفة والعربدة: التهمة والإثم: الظلم: الهلاك: الكذب: الحمق: غشيان المحارم والمآثم: الجهل وخفة العقل: الكبر والعظمة: العجلة (2): السفه: أن تحمل الإنسان ما لا يطيقه؛ والفعل رهق "كفرح في الكل".

رجل رهق: معجب ذو نخوه. وإنه لرهق نزل أي سريع إلى الشر سريع الحدة.

الرهقة: المرأة الفاجرة: العظمة والفساد.

الرهقى من السير: أن يسرع في عدوه حتى يرهق الذي يطلبه.

غلام راهق وجارية راهقة وذلك من ابن العشر إلى إحدى عشرة سنة.

الرهوق: الناقة الوساع الجواد التي إذا قدتها رهقتك حتى تكاد تطؤك بخفيها.

ر هـ ق

هم رهاق ورهاق مائةٍ أي زهاوؤها ومقدارها.

الرهيق: الرحيق- الخمر- "لغة أو على الإبدال".

الريهقان: من أسماء الزعفران.

المرهق: من أدرك ليقتل.

المرهق: الخفيف العقل "ولا فعل له". و-: المتهم بالسوء الموصوف بالإثم "ولا فعل له". و-: الذي يغشاه الضيفان والسؤال: المتهم في دينه: من به حدة وسفه.

رهكه: رهكاً: جشه- طحنه جريشاً- بين حجرين: سحقه سحقاً شديداً: دلكه وعركه، فهو مرهوك ورهيك. و- المرأة: جهدها في المباضعة. و- بالمكان: أقام. و- الدابة: حمل عليها في السير وجهدها.

ارتهك في مشيه: ضعف واسترخى وماج في مشيته؛ وهو يمشي في ارتهاك.

رهوك في مشيه: استرخت مفاصله وضعف واضطرب.

ترهوك: ارتهك: سمن: تحرك.

الرهك: العمل الصالح.

الرهكة: الضعف.

الرهكة والرهكة: من لا يخر فيه ولا قوة.

الرهكة: الناقة لا قوة لها ولا هي نجيبة.

الرهكة: الرهوة اللحم: الأرض الخبار اللينة.

الرهوك: السمين من الظباء والجداء. و- من الشباب: الناعم.

رهل: رهلاً اللحم فهو رهل: اضطرب واسترخى؛ ومنه فرس رهل الصدر، وقيل

ر هـ م

انتفخ حيث كان أو ورم من غير داء، ولكنه رخاوة إلى السمن وهو إلى الضعف.

رهله النوم: هيج وجهه- نفخ وجهه- من كثرته وانتفخت محاجره، فهو مرهل.

الرهل: الانتفاخ حيث كان أو ورم ليس من داء.

الرهل: سحاب رقيق يشبه الندى يكون في السماء.

الرهل: الماء الأصفر الذي يكون في السخد- الماء الغليط يخرج مع الولد -.

الرهمج: الواسع أو هو الدهمج.

رهمس: سار وساور وهي المسارة في الفتن: تعرض بالبشر.

أمر مرهمس: مستور لا يفصح به كلمة؛ وقد همسه.

رهمت الروضة: أمطرت، فهي مرهومة.

أرهمت السماء: أمطرت وأتت بالرهام، فهي مرهومة، ولا تقل مرهمة.

الرهمة: المطر الضعيف الدائم الصغير القطر ج رهام ورهم.

الرهوم من الغنم: المهزولة، وهي الرهام. و- من الرجال: الضعيف الطلب يركب الظن.

الرهام: ما لا يصيد من الطير، ج رهم. و-: العدد الكثير.

الرهمان في سير الإبل: تحامل وتمايل، ويكون من الضعف والهزال.

أرهم الجانبين: أحصبهما.

ر هـ م

المرهم: طلاء لين يطلي به الجرح ج مراهم "مشتق من الرهمة أو معرب".

ومن أسمائهم: مرهم.

ومن أسمائهن: رهم.

بنو رهم: بطن.

راهم: اسم فحل.

رهمة: عين بين الشام والكوفة.

رهن: رهوناً بالمكان: دام وثبت، فهو راهن. و-ت الدابة: هزلت وأعيت من مرض أو ركوب أو حدث آخر، فهي راهنة، وهو راهن. و-هـ رهناً لسانه: أعده. و- فلاناً الشيء. و- هـ رهناً لسانه: أعده. و- فلاناً الشيء و-هـ عنده: جعله عنده رهناً. "وأرهنه في هذه لغة قليلة ومنعها الأكثرون". و-هـ عنه: جعل رهناً بدلاً منه.

أرهن الطعام لهم و- لم الشر ونحو ذلك: أدامه واثبته؛ والطعام راهن. و- الميت القبر: ضمنه إياه (ز). و- ت يده المنية: استمات. و- هـ: أضعفه: أسفله. و- بالسلعة و- فيها: غالي وبذل لها ماله حتى أدركها.

و-هـ ثوباً: دفعه إليه ليرهنه. و- بينهم خطراً: بذلوا منه ما يرضى به القوم بالغاً ما بلغ فيكون لهم سبقاً. و- هـ للموت: أسلمه.

ارتهن الشيء منه: أخذه رهناً.

المرتهن: الذي يأخذ الرهن.

المرتهن: الرهن.

راهنه: خاطره، وهم يتراهنون أي يخرج

ر هـ ن

كل واحدٍ رهناً ليفوز السابق الغالب بالجميع.

استرهن: طلب الرهن.

الرهن: الثبوت والاستقرار "وهو أصل المعنى" ثم استعير للمحبس أي شيء كان. و- في الشرع: وثيقة بدين لازمٍ أو آيل إلى اللزوم ج رهان ورهون ورهين ورهن.

ويقال: أنا لكم رهن بكذا أي كفيل (ز) وهو رهن ورهين ومرتهن بكذا أي ضامن له.

هو رهن مالٍ أي قيم به وسائس له.

الراهن: المعد الثابت. يقال: هذا راهن لك أي معد ثابت. و-: المهزول المعيى من الناس وجميع الدواب.

الراهنة من الفرس: السرة وما حولها.

الحالة الراهنة: الثابتة الباقية الآن.

الرهان: الرهن، لكنه مختص بما يوضع في الخطار- المراهنة-.

هما فرسا رهان أي مستاويان (ز).

الرهينة: الرهن: المرهون المحتبس، ج رهائن. وكل ما احتبس به بشيء فرهينة مرتهنة.

رجله رهنية: مقيدة (ز).

الراهون: اطلب مادة: ر هـ و.

الرهوان: أطلب مادة: ر هـ و.

جارية أرهون: حائض.

ومن أسمائهم: رهين، الرهين.

أم الرهين: امرأة.

ر هـ ن

رهنان: موضع.

رهنان: موضع آخر.

رهنة: قرية بكرمان.

الرهينة: موضع.

الراهون: جبل بالهند.

الراهنامج "معرب راه نامة": كتاب الطريق وهو الكتاب الذي يسلك به الربابنة البحر ويهتدون به في معرفة المراسي وغيرها.

رها: رهواً بين جليه: فتح. و- في السير: رفق. و- الشيء: سكن. و- العيش: رفه، فهو راهٍ. و- الطائر: نشر جناحيه. و-: مشى مشياً حفيفاً في رفق: أسرع "ضد"(1).

أرهى على نفسه: ترفق بها وسكنها "والأمر منه أره". و-: صادف موضعاً رهاءً- واسعاً-. و-: أحسن. و- لهم الطعام والشراب: أدامه. و- لك الشيء: أمكنك منه وأمكنك لك. و- فلان: تزوج واسعةً: دام على أكل الرهو- الكر كي-.

ارتهى: اتخذ الرهية "طعام لهم". و- القم: اختلطوا.

راهاه: قاربه: حامقه.

تراهياً: توادعاً.

الرهو من كل شيء: الساكن: الكثير الحركة

ر هـ

و"ضد": الحركة نفسها. و- من السير: السهل اللين مع دوامه: السريع "ضد". و- من الأرض: المطمئن منها المرتفع عما حوله: السهل الذي ليس برملٍ ولا حزنٍ: الجوبة في محلة القوم تسيل إليها مياههم، واحدة رهوة ج رهاء. و- من الغارات: المتتابعة، وهم رهو واحد. و-: المرأة لا تمتنع من الفجور، وهي الرهوى. و-: البئر الواسع الفهم. و- من الثياب: الرقيق، أو هو الذي يلي الرأس وهو أسرع وسخاً. و-: الجماعة من الناس.

الرهو: طائر كبير أغبر اللون أبتر الذنب طويل العنق والرجلين يعرف بالكر كي في العراق، والكر كي والهو في السودان، والرهو في مصر والشام، والغرنوق في بلاد المغرب "م ح".

ويقال: أتاه رهواً أي عفواً سهلاً.

الرهو والرهوى والرهى: المرأة الواسعة الجهاز.

الرهوة: الارتفاع: الانحدار "ضد": المكان المرتفع والجبل؛ أو جبل أو قارة بعينها؛ أو شبه تل صغير يكون في متون الأرض وعلى رؤوس الجبال، وهي مواقع الصقور والعقبان: الرابية تضرب إلى اللين وطولها في السماء ذراعان أو ثلاثة، ولا تكون إلا في سهول الأرض وجلدها ما كان طيناً، ولا تكون في الجبال ج رهوات.

ر هـ

ورهوات الفرج: المواضع المفتحة منها.

الرهية: حريش البر يصل عليه اللبن ويطبخ الرهاء من كل شيء: مستواه. و- من الطريق: الواسع المستوى. و-: شبيه الدخان والغبرة. و- من النساء: الحجام- الواسعة العفلق-. و-: الواسع من الأرض: أرض مستوية. وقلما تخلو من السراب.

الراهية: النحلة، لسكونها في طيرانها.

الراهي من الطعام: الثابت الدائم. و- من العيش: الرافه الساكن.

الرهوان من الأرض: المطمئن. و- من البراذين: اللين الظهر في السير. وولدوا منه الرهونة لمشيه. راجع مادة: ر هـ ون.

المرهاة "للأنثى" والمرهى "للذكر" والمرهي: السريع من الخيل ج المراهي.

رهوى: موضع.

رهاء: حي من مذحج.

الرها: بلد.

رهوة: جبل بعينه.

رهيأ الرجل: لم يقم على الأمر وجعل يثك ويتردد: حمل حملاً لم يشده فهو يميل. و-: ضعف وعجز: تواني. و- في الأمر: لم يعزم عليه. و- رأيه وأمره: أفسده ولم يحكمه. و- السحاب: اضطرب وتهيأ للمطر. و- الحمل: جعل أحد عدليه أثقل من الآخر. و- الرجل: اغرورقت عيناه جهداً أو كبراً (ز). و- ت العينات: لم يقر طرفاهما.

ترهيأ السحاب: اضطرب: تهيأ للمطر. و-:

ر وب

تحرك في مشيه: تكفأ. و- ت العين: لم يقر طرفها. و- في أمره: هم به ثم أمسك وهو يريد فعله؛ والأمر المرهيأ: المختلط. روأ تروئة وترويئاً فيه: نظر وتأنى ولم يعجل؛ والاسم الرويئة؛ وقيل إنما هي الروية "بغير همز" ثم قالوا: روأ "فهمزوه على غير قياس" والروية "بغير همز" أفصح.

روأ في الأمر: اقتاه وخافه.

أروأت الأرض: كثر فيها شجر الراء.

الراء: شجر سهلي له ثمر أبيض؛ أو هو شجر أغبر له ثمر أحمر؛ واحدته راءة. وقيل: هي أم غيلان. وقيل: هي شجيرة جبلية لها زهرة بيضاء كالقطن تحشى به المخاد، يشبه الريش خفة وليناً. و-: زبد البحر.

راء: لغة في رأى "على القلب" والاسم الرئي.

ريأ في الأمر تريئة: روأ وتفكر. و-هـ: فسح عن خناقة. و- راءً: كتبها.

رايأه في الأمر: اتقاه وخافه.

راب: روباً ورؤوباً اللبن: خثر أي أدرك، فهو رائب وروب سواء مخض أو لم يمخض، أو هو ما يمخض ويخرج زبده، أو الذي كشفت دوايته وتكبد لبنه وأتى مخضه.

راب- روباً: أصلح: سكن: أعيا: فترت نفسه من شبع أو نعاس؛ أو قام من النوم خائر البدن والنفس، فهو رائب وأروب وروبان، وهي رائبة، وهو روبى وروباء. و-: اختلط أمره وعقله ورأيه. و- دمه: حان

ر وب

هلاكه (ز): تعرض لما يسفك دمه (ز) و- الرجل: كذب. و-: تحير وكسل من شرب اللبن، فهو رائب "في كل ذلك". ويقولون: هو يشوب ويروب إذا كان يخطئ ويصيب (ز) أي يخلط الماء باللبن فيفسده، ويروب أي يصلح. وما عندي شوب ولا روب "فالروب: اللبن أو الرائب؛ والشوب: العسل أو المشوب منه". وفي الحديث: " ولا شوب ولا روب في البيع" أي لا غش ولا تخليط (ز)، ومنه قيل للبن الممخوض رائب لخلطه بالماء قبل مخضه.

روب: أعيا. و- اللبن: جعله يروب.

أراب اللبن: روبه.

الروب "دخيلة": ثوب يلبسه القضاة في مجالس الحكم، وهو كالدلق "زمن الدولة الأيوبية بمصر". ولا بأس من استعمال الكلمتين. جدول: ر ض: 36.

ويقال: هذا راب كذا أي على مقداره.

الروبة والروبة: خمير اللبن أو بقية اللبن المشروب: اللبن فيه زبدته: اللبن الذي نزعت منه زبدته "ضد": جمام ماء الفحل، أو هو اجتماعه (ز) أو ماؤه في رحم الناقة: كل ما اصلح شيئاً.

الروبة: قوام العيش "وأصلها الهمز". و-: التحير والكسل، وفتور الجسم من كثرة شرب اللبن، أو من شبع أو نعاس أو نحوه (ز). و-: إصلاح الشأن: الحاجة. و-

ر ي ب

من الأمر: جماعه. و- من الرجل: عقله. و-: الطائفة من الليل: القطعة من الشيء، أو من اللحم خاصة: كلوب يخرج به الصيد من جحره، وهو المحرش (1). و-: الفقر: المكرمة من الأرض الكثيرة النبات والشجر: شجر النلك- الزعرور-. و-: المشارة- ساقية الماء للزرع-. وروبة القدح: ما يوصل به.

الرائب: اللبن الخاثر أو يكون بعد المخض ونزع زبدته. و- من الأمور: الصافي الذي ليس فيه شبهة ولا كدر، أو الذي فيه شبهة وكدر "ضد". و-: المختلط الخاثر من نعاس أو كسل أو نحوه (ز). وهم روباء وروبي؛ وهو أروب وروبان، وهي رائبة (ز).

المروب: الإناء أو السقاء يروب فيه اللبن.

المروب من اللبن: الخاثر أو اللبن في السقاء قبل أن يمخض وتنزع زبدته.

وفي المثل: أهون مظلوم سقاء مروب "فالمظلوم: اللبن يظلم فيسقى أو يشرب قبل أن تخرج زبدته، والمروب: الذي روب فيه اللبن" يضرب للرجل الذليل الضعيف المستضعف.

رويبة: أبو بطن من العرب.

روبي: قرية ببغداد.

روب: قرية ببلخ.

راب: ريباً: وقع في الشك والريب. و-

ر ي ب

الأمر: أصابه. و- ريباً وريبة: اتهم و-هـ: جعله في شك وريبة: أوصل إليه الريبة: رأى منه ما يكرهه: علم منه الريبة. أراب ريباً وريبةً الأمر: صار ذا ريب؛ والأمر مريب. و- فلان: أتى بريبة. و-هـ: جعله في ريب وشك: ظن به الريبة: أو همه الريبة: شككه.

ارتاب في الأمر: شك. و- فلاناً و- به: اتهمه. استراب به: رأى منه ما يريبه.

الريب: صرف الدهر: الحاجة والأرب وهي الراب: ما يريبك ويفزعك من أمر.

ريب المنون: حوادث الدهر.

الريب والريبة ج ريب: الظنة: الشك: التهمة.

الأمر الرياب: المفزع.

ومن أسمائهم: رويبة، الريب.

بيت ريب: حصن باليمن.

الريب: موضع.

الرابور "دخيلة": يراد التقرير الذي يقدمه صاحب العمل بما عمله ليبني عليه الحكم. وضع له مجمع دمشق التقرير؛ جدول: م د: 22. الرات ج روات: التبن "لغة يمانية".

راث: روثاً ذو الحافر: خرج منه الروث.

الروث: رجيع ذي الحافر؛ واحده روثه ج أرواث.

الروثة: طرف أرنبة الأنف أو مقدم الأنف أجمع المجتمعة قدام المارن. و- من العقاب: منقارها (ز). و-: ما يبقى من قصب البر

ر وج

في الغربال إذا نخلته: ثلث الدية.

المروث والمراث: مخرج الورث.

رويثة: موضع بين الحرمين.

راث: ريثاً وتريث عليه: أبطأ، فهو رائث وريث.

ريث فلان: أعيا وقصر عما كان عليه، فهو ريث وهو مريث إذا كان بطيء النظر. و- الشيء: زينة. ويقال: ما أراثك أي ما أبظأك.

الريث "المصدر": ومعناه الإبطال. يقال: لم يلبث إلا ريثما قلت، أو ريث أن قلت، وريث أقول أي مقدار ذلك. و-: المقدار. استراثه واسترثاه: استبطأه؛ وهو مستراث النصرة أي بطيئها.

ريث بن غطفان: أبو حي.

ريثة: اسم منهلة من المناهل بين المسجدين.

راج: روجاً ورواجاً: أسرع. و- رواجاً الشيء: نفق وكثر طلابه؛ والاسم الرواج. و-ت الدراهم: تعامل الناس بها. و-ت الدراهم: تعامل الناس بها. و-ت الريح: اختلطت فلا يتسمر هبوبها من جهة واحدة.

روج الشيء و- به: عجل. و-هـ: جعله ذا رواج ونفقه. و- كلامه: زينه وأبهمه فلا تعلم حقيقته (ز). و- الغبار على رأس البعير: دام. و-ت الأمر فراج يروج روجاً إذا أرجته: أدخلته في كتب أصحاب الدواوين، في الخراج، وهي الأوارجة "راجع مادة: أر ج".

أمر مروج: مختلط.

ر وج

الروجة: العجلة.

الرواج: الذي يلوب حول الحوض.

راح: رواحاً القوم: ساروا بالعشي، وهو رائح. ورح وروحة؛ وهو رؤوح ج روح وهو رواح ج رواحون "هذا هو الأصل ثم عم للسير والذهاب أي وقت كان".

وقالوا: قومك رائح "معرفة" ولم يقولوا: قوم رائح "نكرة".

راح: روحاً ورواحاً القوم و- إليهم: سار إليهم. و- اليوم: طابت ريحه. و- أهله ورحهم وتروحهم روحاً ورواحاً: جاءهم رواحاً.

راحت: رائحة ورواحاً الإبل: أوت إلى مراحها بالعشي.

راح: رواحاً ورؤوحاً وراحاً وراحةً ورياحة وأريحية للشيء: نشط له وأخذته له خفة وأريحية وأشرق له وسر به؛ والاسم الرياحة. و- ت يده لكذا: خفت له. و- يده بالسف: خفت إلى الضرب به. و-: رواحاً الرجل: مات.

راح: روحاً اليوم: اشتدت ريحه، فهو يوم راح وريح. و- اليوم: برد وطاب. و- منك معروفاً: ناله (ز).

راح: ريحاً للمعروف: ارتاح له. و- اليوم: اشتد ريحه. و- البيت: دخله الريح. و-ت الريح الشيء: أصابته. و- الشجر ريحةً وريوحاً: تفطر بالورق قبل الشتاء من غير مطر (ز).

ر وح

و-: ريحاً الروضة غيرها: وجد ريحها.

راح: راحة الفرس: تحصن أي صار فحلاً.

روح يروح روحاً: أصابه الروح وهو اتساع ما بين الفخذين.

ريح الغدير والشجر، فهو مروح ومريح: صفته الريح. و- القوم: دخلوا في الريح: أصابتهم الريح فجاحتهم.

روح الإبل: ردها إلى المراح. و- النبت والشجر: طال. و- بالقوم: صلى بهم التراويح. و- على نفسه: أدار المروحة يتقي بإدارتها الحر. و- الدهن ونحوه: جعل فيه طيباً؛ والدهن مروح. و- عنه: أراح القوم: دخلوا في الريح. و- الرجل: دخل في الرواح. و- الشيء: وجد ريحه. و-: وجد نسيم الريح. و-هـ و- الماء: أروح. و- اللحم: انتن. و- فلان. استراح ورجعت إليه نفسه بعد الإعياء. و-: نزل عن بعير ليريحه. و-هـ الله فأراح: تنفس و- الرجل: مات (ز). و- الإٌبل راعيها "على الإبدال": أواها إلى مراحها بالعشى. و- الرجل إراحةً وإرحاحاً: راحت عليه إبله وغنمه وماله؛ ولا يكون إلا بعد الزوال. و- على الرجل حقه: رده عليه (ز). و- الصيد: وجد ريح الإنسان: تشمم. و-هـ: جعله يرتاح.

و- هـ: نال منه معروفاً. (ز).

أروح الماء. أصابته الريح: تغيرت ريحه. و- اللحم: أنتن. و- منك معروفاً: وجد

ر وح

(ز). و- عليه حقه: رده عليه (ز). و-: وجد الراحة. و- الصيد: تشمم ريح الإنسان. و-: وجد الريح: تشمم الرائحة. ارتاح للشيء: مال إليه وأحبه: نشط إليه: هش له (ز). و- الله إلى فلانٍ: نظر إليه ورحمه. و-: أصاب الراحة. و- المعدم: سمحت نفسه وسهل عليه البذل. و- الله له برحمته: أنقذه من البلية.

المرتاح: الخامس من خحيل الحلبة في السباق. هما يرتوحان عملاً أي يتعاقبانه.

تروح الماء: أخذ ريخ غيره: فاحت ريحه: تغيرت رائحته. و- النبت والشجر: طال. و- القوم: ساروا في الرواح. و- أهله: جاءهم رواحاً. و- الشجر: تفظر بورقٍ بعد إدبار الصيف وقبل المطر. و- ريحاً طيبةً: وجدها. و- بالمروحة: أدارها يتقي بها الحر. و- الغصن: نبت ورقه بعد سقوطه.

رواح بين العملين: عمل هذا مرة وهذا مرة؛ وكذلك بين رجليه، وبين جنبيه، وأمثال ذلك يعمل هذا مرة وهذا مرة.

ناقة مرواح: تبرك من وراء الإبل.

تراوحا وارتوحا العمل: تعاقباه. والأمر بينهم روح وروح.

استراح ريح الشيء: وجدها. و- إلى الشيء: استنام.

استروح ريح الشيء: وجدها. و- الغصن:

اهتز بالريح. و- المطر الشجر: أحياه. و- الصيد: تشمم ريح الإنسان.

ر وح

الروح: الراحة والسرور والفرح: برد النسيم: الاستراحة من غم القلب: الرحة ج أرواح.

الروح: النفس: الشيء الذي يقوم به الجسد وتكون به الحياة "تؤنث وتذكر" ج أرواح. و-: النفح: الوحي (ز): الرحمة: جبرئيل (ز): ما نزل به من الدين فصار به حياة الناس (ز): حكم الله وأمره (ز): عيسى بن مريم عليه السلام (ز): القرآن (ز).

أبو روح: كنية الفرخ "شف: 149".

الروح: السعة "مصدر": سعة ما بين الفخذين: سعة الرجلين دون الفحج: تباعد صدور القدمين وتداني عقبيهما؛ هي روحاء وهو أروح ج روح. و-: انقلاب القدم على وحشيها، أو انبساط في صدر القدم. و-: اسم جمع أو جمع للرائح كخدم وخادم. و-: المتفرقة من الطير أو الرائحة إلى أوكارها، وهي الروح.

ويقال: هذا الأمر بيننا روح وروح وعور إذا تراوحوه وتعاوروه.

الروحة: واحدة الرواح.

ليلة روحة: طيبة.

الراح: الخمر: جمع راحة: الارتياح. ودلكت الشمس براح: استريح من حرها بغروبها أو يسترها بالغبار.

يوم راح: شديد الريح؛ والليلة راحة.

الراحة: الكف مع الأصابع أو بطن الكف ج راح. و-: وجدانك السرور: ضد التعب.

ر وح

و- من البيت: ساحته. و- من الثوب طيه الذي ارتاح إليه. و-: العرس: القطع من الغنم. و- من الأرض: المستوية فيها ظهور واستواء تنبت كثيراً، ج الراح. راحة الكلب: نبت.

يقال: تركته على أنقى من الراحة أي بلا شيء (ز).

الريح: الهواء المسخر بين السماء والأرض: نسيم الهواء: نسيم كل شيء "مؤنثة" تصغيرها روحية ج أرواح ورياح وريح جج أراويح. وجاء في جمعه أرياح وأرايح وأرايح "على الشذوذ". و-: النصر (ز): القوة والغلبة (ز): الرحمة (ز): الشيء الطيب (ز). ويقال: فلان ساكن الريح إذا كان وقوراً (ز). وهو يميل مع كل ريح أي تتلاعب به الأهواء (ز). ويوم ريح أي ذو ريح.

يوم ريح وروح وريوح ورائح: طيب الريح.

الريحة: الطائفة من الريح.

الريحة: من النبات: الذي يظهر في الخريف إذا مسه برد الليل من غير مطر، وهو الريحة "عن كراع" وعند الأكثرين الريحة "بالتشديد". الرواح: نقيض الغدو وهو وقت من زوال الشمس إلى الليل. و-: الراحة وهي الرواحة والرويحة.

ويقال: خرجوا في رواحٍ ورياحٍ وأوراح من العشي أي بأول. وهم في سراح ورواح أي في سهولة واستراحة (ز).

ر ي ح

الرياح: الراحة: الخمر، وكل خمرٍ رياح وراح.

الرواحة والرويحة والرواح والمرايحة: وجدانك الفرجة بعد الكربة: وجدانك السرور الحادث من اليقين.

الرائحة: النسيم من الشيء طيباً كان أو نتناً، وهي الريح ج روائح. -: واحدة الروائح وهي أمطار العشي. ويقال: ما في وجهه رائحة دمٍ: إذا كان مصفر اللون فزعاً (ز). ويقال: ما له سارحة ولا رائحة، وهي ضد الغادية من الغنم.

الروحاني: المنسوب إلى الروح "غ ق". و- من الخلق: كالملائكة ممن خلق الله روحاً بغير جسد.

الروحانيون: أرواح ليست لها أجسام؛ ولا يقال لشيء من الخلق روحاني إلا للأرواح التي لا أجساد لها كالملائكة والجن؛ قال الأزهري: وهذا القول في الروحانيين هو الصحيح المعتمد؛ لا ما قاله ابن المظفر من أن الروحاني الذي نفخ فيه الروح.

الروحاني: المنسوب إلى الروحاء- اسم بلد-.مكان روحاني: طيب.

الريحان: نبت من المشموم طيب الريح، أو كل نبت طيب الريح أو أطرافه أو رقة، الواحدة ريحانة ج رياحين. و-: الولد: الراحة: الرزق (ز). تقول: خرجت أبتغي ريحان الله (ز) وسبحان الله وريحانه أي استرزاقه.

ر ي ح

الريحانة: الحنوة وطاقة الريحان.

الأريح: الواسع من كل شيء.

الأريحي: الواسع الخلق المنبسط للمعروف: السيف.

وقصعة روحاء: قريبة القعر؛ والإناء أورح.

أريح حي من اليمن.

الأريحية: الهشة للشيء والانبساط له، وهي التريح.

الأريحي: المنسوب إلى أريحاء- اسم بلد- "غ ق". و-: الواسع الخلق النشيط إلى المعروف.

الترويح وواحدها ترويحة "مأخوذة من الراحة": وهي صلاة شهر رمضان؛ سميت به لاستراحة القوم بعد كل أربع ركعات.

المراح: المناخ تأوي إليه الإبل والغنم بالليل "إسم مكان من أراح".

المراح: اسم مكانٍ من راح ضد غدا، وهو المكان الذي يروح القوم إليه ويرجعون.

المروح والمروحة: آلة يذري بها الطعام في الريح.

المرياح من الطعام: الذي تكثر منه رياح البطن.

المروحة: المفازة: الموضع تخترقه الرياح ج مروايح. و- والمروحة والمروح: تلك التي يتروح بها من الحر، ج المراوح.

المرايحة: الراحة.

ومن أسمائهم: رواحة، روح، رياح.

بنو روحة: بطن.

بنو رياح: بطن في تميم.

ر ود

الراحة: موضع باليمن؛ موضع قرب حرض؛ موضع ببلاد خزاعة له يوم.

الروحاء: موضع بين الحرمين؛ قرية من رحبة الشام؛ قرية أخرى بنهر عيسى.

الروحان: موضع ببلاد بني سعد.

الروحان: موضع آخر.

روحين: قرية بلبنان.

أريح: قرية بالشام.

رويحان: موضع بفارس.

أريحاء: بلد بفلسطين.

الريحان: جبل وقرية من جبال عاملة بلبنان.

راخ: ريخاً وريوخاً وريخاناً: ذل: لان واسترخى، ومثله داخ. و-: تباعد ما بين فخذيه حتى عجز عن ضمهما. و- ريخاً: جار.

ريخه: ألانه وذلله وأوهنه.

المريخ: العظم الهش في جوف القرن، وهو مريخ القرن. و-: المرداسنج، أو هو المريخ ج أمرخة.

ريخ: موضعة بخراسان.

راد: ردواً ورياداً لأهله الشيء من منزل أو كلإ: طلبه لهم، فهو رائد ج رادة؛ وهو راد ج رواد. و- الدار: سألها (ز).

و- ت رواداً وروداناً الدابة: رعت، فهي رائدة ج روائد. و- روداناً: جاء وذهب ولم يطمئن. و-ت رياداً الإبل في المرعى: اختلفت فيه مقبلة ومدبرة، وذاك

ر ود

ريادها. و- ها: رعاها. و-ت المرأة روداً وروداناً ورؤداً: لم تستقر في مكان في طوافه في بيوت جارتها؛ وهي رادة وراد ورواد وروادة ورائدة ورؤود؛ والرجل راد ورائد. و- ت روداً وروداً وروداناً الريح: تركت ونسمت؛ والريح راد ورود ورائدة. و-ت وساده: لم تستقر به لهمٍ أقلقه (ز)، فهو رائد الوساد.

هراد: لغة في أراج "على البدل".

أراد الشيء إرادة و- له و- عليه: شاءه؛ والاسم الريد والريدة. و- هـ إلى الكلام: ألجأه (ز). و- الدابة: رعاها.

أرود إرواداً ومروداً ومروداً وريدا ورويداء ورويداً ورويديةً: رفق.

ارتاد لأهله: طلب لهم. و- الشيء: طلبه.

رواده على كذا: أراده أن يفعله: راجعه وراده. و- عن الأمر: داراه. و- ها عن نفسها: طلب منها الوصال.

استراد لأمره: لأن وانقاد. و- ت الدابة: رعت. و- لأهله منزلاً أو كلاً: طلبه لهم. ويقال: هو مستراد لمثله، وهي مسترادة لمثلها أي يطلب ويشح به لنفاسته (ز).

الرود والرود: المهلة.

الرود: المهل "مصغرة وريد".

الريد: الحرف الناتئ من البجل ج أرياد ورويد. و-: الترب "يهمز ولا يهمز".

الريد: الأمر الذي تزاوله وتريده: الترب

ر ود

"لغة في المهموز"

الريدة: الإرادة والمشئية، وهي الرواد، وتكون من غير ذي المشيئة "على التشبيه". الريدة والرود والريدانة والرائدو والرواد: الريح اللينة الهبوب.

الرادة: الهوجاء تذهب وتجيء.

الريدة: مصدر للنوع من الإرادة والارتياد. يقال: أردته بكل ريدة أي بكل نوع من أنواع الإرادة.

الرائد: المرتاد لأهله منزلاً أو كلاً: المرسل في طلب النجعة: الذي لا منزل له (ز) ج رادة ورواد. و- في العين: عوارها الذي يرود فيها (ز). و- الخير أو الشر "بدون ال": رسوله (ز). و-: الجاسوس: يد الري وهي مقبض الطاحن منها. ويقال: فلان رائد الوسائد أو الوساد بمعنى لا يطمئن عليها لهمٍ أقلقه. ويقال في الدعاء عليه: راد وساده؛ والمؤنث رائدة ج الروائد.

الروائد من الدواب: التي ترعى من بينها وسائرها محبوس عن المرتع أو مربوط (ز): المختلفة في المراعي مقبلة ومدبرة (ز).

الرادة: الطوافة في بيوت جارتها: الريح اللينة والهبوب: الريح الهوجاء تجيء وتذهب، كالرائدة والرواد. و-: جمع الرائد كالحاكة والحائك.

الريدانة: الريح الطيبة.

رويد: يكون اسم فعل للأمر بمعنى أمهل، فيبني مثله نحو: رويد زيداً أي أمهله. ويكون

ر ود

مصدراً وصفاً فيعرب نحو: سار سيراً رويداً؛ أو حالاً نحو: سار رويداً أي متمهلاً؛ أو مضافاً نحو: رويد عمرو. ويوضع موضع أرود، وتلحقه كاف الخطاب للمفرد والمثنى والجمع نحو: رويدك ورويدك ورويدكما ..... الخ ورويد كني ورويد كماني ..... إلخ.

الروادة: الطوافة في بيوت جاراتها.

الرياد وذب الرياد: الثور الوحشي وهو من التسمية بالمصدر، وجاء للتفضيل إن كنت تريدني فأنا لك اريد.

قال الأخفش: أصله أرود. وقالوا: الدهر أرود مستبد أي غالب على أمره. وتقول العرب: ليس عندي في هذا الأمر رويدية أي رفق وهوادة "ل: د هـ ر". والدهر أرود أي يعمل متمهلاً.

المرود: الميل الذي يكتحل به: حديدة تدور في اللجام (1): محور البكرة من حديد: المفصل: الوتد، ج مراود.

المراد: الشيء الذي يراد "أسم مفعول من أراد".

المراد: اسم مكان من الارتياد، ويسمى المراد.

مراد الريح: المكان يذهب ويجاء فيه.

ريدة: بلد باليمن؛ قرية بالصعيد؛ قرية بحضر موت؛ قرية بقنسرين.

ريدان: حصن بحضر موت.

الرودق: الشواء "تاج: د ف ي".

الروذة: الذهاب والمجيء.

ر وز

رار: ريرا الرجل و- مخه: ذاب ورق من الهزال.

ريرت وربرت البلاد: أخصبت. و- القوم: غلبهم السمن من الخصب. و- أولاد المال: سمنوا حتى عجزوا عن الحركة.

أرار الله مخه: دققه.

الرير "ويكسر" والرار: المخ الرقيق الذائب من الهزال.

الرير: الماء يخرج من فم الصبي، وهو الروال.

الرائرة: الشحمة تكون في الركبة طيبة كالمخ.

راران: قرية بأصفهان.

الريرق: لغة في الربرق- عنب الثعلب-. رازه: روزاً: جربه واختبر ما عنده. و- ما عند فلان: طلبه واراده. و- الحجر: رزنه ليعرف ثقله: قدره. و- ضيعته: أقام عليها وأصلح شأنها. و- الصنعة: أتقنها.

روزه: قدره (2): طلبه وأراده. و- رأيه: هم بشيء بعد شيء.

راوزه ورازاه: طلبه واراده.

الراز: رأس البنائين؛ ويقال لرأس كل صعنة ج الرازة. والحرفة الريازة.

واشتهر في العهد البعاسي الروز للصك المؤذن بقبض مالٍ، ويعرف اليوم بسند الوصول؛ وأحسب أنها دخيلة. وعرف في عصرهم الروزكاري للعامل المياوم في البناء، وهو من الفارسية. ويقال: هو خفيف المرازة والمراز.

ر وز

المرازان: الثديان.

الرازي: تسبة إلى بلد الري "غ ق".

الرويزي: ضرب من الطيالة أخضر "مصغر الرازي". وهو خفيف المراز والمرازة إذا رازه لينظر ما ثقله.

ومن أسمائهم: رويز.

راس: روساً وريساً وريساناً "والياء أعلى": مشى متبختراً. و-: روساً السيل الغثاء: جمعه وحمله. و-: أكل وجود.

راس: ريساً الشيء: ضبطه وغلبه. و- القوم: اعتلى عليهم "والهمز فيها أعلى".

ارتاس: تبختر.

استراس: استطعم، وهو متريس.

الروس: العيب؛ وإنه لروس سوء أي رجل سوء.

الروس: أمه من الناس.

الروس: كثرة الأكل: الأكل الكثير.

الرواسي: الكبير الرأس.

الرياس: الأسد. والرياس تشق أنوفها عند الغري فيكون لبنها للرجال دون النساء، والغري النصب الملطخ بدم.

الريس: الرئيس.

الروائس من السحب: المتقدمة. و- من الأودية: أعاليها.

ومن أسمائهم: روس، ريسان.

بنو رواس: بطن من سليم.

رواس: قبيلة.

ريسون: بلد بالأردن.

ر ي ش

راش: روشاً: أكل كثيراً: أكل قليلاً "ضد" أو الريش للأكل القليل. و- هـ المرض: أضعفه وخوره.

روش: كثر شعر أذنيه ووجهه.

الروش: خفة العقل، هو أروش، وهي روشاء.

رجل راش: ضعيف الصلب؛ وكذا رمح راش ورائش.

رجل راش وأريش ورؤوش "كجمل راش": ضعيف أو كثير شعر الأذن.

راش: ريشاً السهم: ركب عليه الريش؛ فالسهم مراش ومريش. و- هـ الله: أنعشه. و- الصديق: أطعمه وسقاه وكساه (ز): أصلح حاله وقواه (ز). و- فلان: استغنى: جمع المال والمتاع. و- الطائر: كثر لسال زغبه.

ومن أمثالهم: لا يريش ولا يبري أي لا ينفع ولا يضر (ز). ويقال: لا ترش على كلامي أي لا تقتطعه باعتراضك عليه.

ريش السهم: راشه.

أراش: كثر شعر أذنيه ووجه.

ارتاش السهم: راشه. و-: أصاب خيراً فرئي عليه أثره (ز): حسنت حاله (ز).

تريش: ارتاش وحسنت حاله (ز).

الراش من الرجال: الضعيف: الكثير شعر الوجه، وهو الأريش والرؤوش "فيهما". و- من الرماح: الخوار الضعيف. و-:

ر ي ش

الطائر نبت ريشه. و- من الجمال: الضعيف الصلب. و-: ذو المال والمتاع (ز)، والأنثى راشة. و-: لغة في الريش.

الريش: كسوة الطائر، ج أرياش ورياش.

و-: شعر الأذنين خاصة: الزينة (ز): الحال (ز).

ذات الريش: ضرب من الحمض شبيه بالقيصوم ورقاً ورداً ينبت خيطاناً من أصلٍ واحدٍ وهو كثير الماء جداً يسيل من أفواه الإبل سيلاً.

الريش والرياش: اللباس الفاخر (ز): الخصب والمعاش (ز): المال المستفاد والأثاث (ز) أو أن الريش للمتاع والأموال؛ والرياش لحسن الحال (ز).

الرياش: القشر. وأعطاه مائة بريشها أي بلباسها وأحلاسها.

الريش: الزبب وهو كثرة شعر الأذن. البعير أروش، والناقة روشاء ورياش.

الريش والريش: الكلأ إذا كثر ورقة وكبر ورف (ز) ويستعار للرجل (ز).

الريشة: واحدة الريش: مرقم الكتاب والمصور تكون من حديد ونحوه "مولدة".

الرائش: الطائر نبت ريشه: الرنح الضعيف الخوار: السفير بين الراشي والمرتشي (ز): السهم ذو الريش.

ناقة رياش: كثيرة شعر الأذنين والونه.

الرائش الحميري: من ملوك حمير.

المريش: البعير الأزب أي الكثير شعر الوجه.

ر وض

والأذنين: القليل اللحم خفة وهزالاً (ز): البرد الموشى بخطوطٍ تشبه الريش. و-: الرجل الضعيف الصلب (ز): الهودج المصلح بالقد.

ومن أسمائهم وأسمائهن: ريشة وهو أبو قبيلة أو هو من أسمائهن.

ريشان: حصن من عمل أبين: جبل مطل على الهجم.

راص: روصاً: عقل بعد رعونة.

راض: روضاً ورياضة ورياضاً المهر: ذلله على السير "وهو أصل المعنى" فهو رائض ج راضة وروض ورواض. والمهر مروض، وهي مروضة. و- الدر: ثقبه (ز). و- نفسه بالتقوى: ذللها.

روض: لزم الرياض. و- السيل الأرض: جعلها رياضاً. و- الدابة: راضها "شدد للكثرة".

أراضت الأرض وأروضت: ألبسها النبات: كثرت رياضها. و- ها الله: جعلها كذلك. والوادي والحوض: استنقع فيه الماء. و- الحوض: غطى الماء أسفله: صب فيه من الماء ما يواري أرضه (ز). والحوض مريض. و- هـ الله: أرواه بعض الري. و-: شرب عللًا بعد نهل: نقع بالري. يقال: شربوا حتى أراضوا. و-: عمل المرضة- الرثيئة-. و-ت النفس: طابت (ز).

ارتاض المهر: صار مذللًا "للمطاوعة".

ر وض

راوضه على أمرٍ: داراده ليدخله فيه (ز).

تراوضاً في البيع: تجاذباه بالزيادة والنقصان (ز).

المراوضة في البيع: بيع المواصفة تبيعه السلعة بالوصف دون أن يراها (ز).

استراض المكان: اتسع: كثرت رياضه. و- الماء: استنقع. و_ الحوض: صب فيه من الماء ما يواري أرضه (ز): تبطح الماء على وجه. و- النفس: طاب واتسع (ز).

استروضت الأرض: نبتت نباتاً جيداً، فهي

مستروضة: استوى بقلها.

المستروض من النبات: الذي تناهى طوله وعظمه.

الروضة: الأرض ذات الخضرة: الأرض ذات المياه والأشجار والأزهار الطيبة: البستان الحسن: الموضع يجتمع إليه الماء يكثر نبته. و- من الرمل والعشب: مستنقع الماء لاستراحة الماء فيها؛ وأكثر ما تطلق على المكان المرتبع، وربما كانت الروضة ميلاً في ميل فإذا عرضت جداً فهي قيعان. و-: كل ما يجتمع في الإخاذ _ مجتمع الماء في الغدير _ والمساكات والتناهي _ حرف الوادي _، فهي روضة (ز). وقيل: لا يقال في موضع الشجر روضة ج ر وض ورياض وريضان. الروضة من الماء في القربة: نحو نصفها (ز): ما يغطى من الحوض أرضه (ز). الريض من الدواب: الذي لم يقبل الرياضة: لصعب أول رياضته، وهو ضد الذلول "الذكر والأنثى". و- من الأمور: الذب لم

ر وع

يحكم تدبيره (ز). الريضة والريضة والأريضة والإراضة: لغات في الروضة من الماء.

المراض: صلابة في أسفل سهلٍ تمسك الماء، ج رمائض ومراضات.

الرياض: موضع بين فهرة وحضر موت.

رياض الروضة: موضع بمهرة.

رياض القطا: موضع آخر.

المراض والمرائض: مواضع.

راط: روطاً الوحشي بالأكمة: كأنه يلوذ بها "والواو أعلى".

الروط: النهر "معرب رود".

الريطة: كل ملاءةٍ ليست بذات لفقين، كلها نسج واحد، وهي قطعة واحدة؛ او كل ثوبٍ لينٍ رقيق؛ قال الأزهري: ولا تكون الريطة إلا بياض، وهي الرائطة ج ريط ورياط وريطات.

الرياط: شبه السراب بالفلاة.

ومن أسمائهن: ريطة، رايطة.

ومن أسمائهم: رياط، رويط.

ريطة: موضع بأرض شنوءة.

راع: روعاً وريعاً ورواعاً الشيء: رجع إلى موضعه "والياء أكثر". و-: فسد. و- فؤاده بشربه ماء: برد غلة روعه. و- في يدي كذا: زاد وأفاد.

راعه: روعاً ورووعاً ورؤوعاً ورواعاً ورواعاً: أفزعه. و- الرجل: فزع. ويقال: ما راعني إلا كذا أي ما شعرت إلا

ر وع

به (ز). و- هـ: أعجبه بجماله وجهارة منظره (ز). والجمال رائع "وقياس الفعل كفرح" أي معجب (ز).

راع- ريعاً وريوعاً وريعاناً الشيء: نما وزاد. و- الحنطة: زكت. و- الإبل: زكت وكثر أولادها (ز). و- ت الشجرة: كثر حلمها (ز). و- رواعاً: رجع إلى موضعه. و- ريعاً وريعاناً السراب: اضطراب.

روع يروع روعاً: صار أروع.

ريع روعاً: فزع. و- ريعاً الطعام: زكا ونما. و- القوم: علوا الريعة. و- الشيء: انخرق.

روعه: أدخل عليه الفزع. و- خبزه بالسمن: رواه.

ريع الشيء: أنماه وجعله ذا ريعٍ (ز). و- القوم: اجتمعوا.

أراع الناس: زكت أموالهم. و- ت الشجرة: كثر حلمها. و- طعامهم: راع. و- ت الإبل: نمت وكثر أولادها.

أريع بالغنم: لعلع بها، وهو زجر لها. و- ت الحنطة: زكت.

ارتاع و- منه و – له: خاف وفزع. و-: ارتاح.

تروع: ارتاع وفزع: تلبث أو توقف.

تريع: تلبث أو نوقف: تحير. و- الماء: جرى (ز). و- ت الإهانة في الحفنة: ترقرقت (ز). و- السراب: اضطراب (ز).

ر ي ع

و- ت يداه بالجود: فاضتا بسيبٍ بعد سيب (ز). و- السمن على الخبزة: سال من هنا وهنا. و- القوم: اجتمعوا.

استراع: تلبث: تحير.

الروع والريع: الفزع والعود والرجوع.

الروع: القلب أو موضع الفزع منه أو سواده: الذهن والعقل. وفي المثل: "أفرخ روعك" أي ذهب فزعك؛ أو روعك "بالفتح" أي اطمأن قلبك؛ ومعناه أخرج الروع من روعك أي الفزع من قلبك. ووقع في روعي أي في نفسي وخلدي.

الروع: الفزع: الاسم من راعه بمعنى أعجبه مرآه.

الريع "ويفتح": المرتفع من الأرض أو الفج الواسع؛ أو الطريق أو المنفرج منه في الجبل: الجبل المرتفع: مسيل الوادي من المكان المرتفع ج أرياع ورياع وريوع.

الريع: الصومعة: برج الحمام: التل العالي.

الريع من كل شيء: أوله وأفضله: فضلة ريع العجين والدقيق. و- من الضحى: بياضه وحسن بريقه. و- من الدروع: فضل كميها على أطراف الأنامل (ز). و-: الزيادة والنماء. ومنه حديث عمر: املكوا العجين فإنه أحد الريعين أي الزيادة في كيل الطحين وفي خبز الخبز. و- من كل شيءٍ: مرجوعه. يقال: فلان ليس له ريع أي ليس له مرجوع. و-: اضطراب السراب.

ر ي ع

ناقة ريع: تأتي بسير بعد سير.

الروعة: الفزعة: المسحة من الجمال ج روعات (ز).

الريعة: المكان المرتفع ج رياع. و-: الجماعة إذا انضموا.

الرواع: الفزع.

الرائع والروع: الفزع، وهو المتروع.

ناقة رواعة الفؤاد ورواعه: سهمة ذكية.

رجل وقلب رواع: يرتاع لحدته من كل ما سمع أو رأى.

الرواع: الحرب (ز): الرجل الحديد الفؤاد، وهي رواع وروعاء ورواعة الفؤاد.

ريعان الشيء: أوله وأفضله (ز). و- من السراب: اضطرابه (ز). و- من المطر: أوله (ز). و- من الشباب: أوله (ز).

الرائع الجمال: المعجب مرآه: الأروع.

الريعانة: الناقة الكثيرة اللبن (ز).

الأروع ج روع، والرائع ج أرواع: الشيء الذي يعجبك بحسنه وجهارة منظره (ز).

الأروع: الرجل الحديد الفؤاد الحي النفس الذكي: الرجل الذي تعجبك شجاعته (ز): الذي يسرع إليه الارتياع ج روع وأرواع؛ والاسم الروع.

الروعاء والرائعة من الخيل والإبل: الحديدة الفؤاد (ز)"ولا يوصف بها المذكر". ج روائع وروع.

ناقة مرياع: سريعة الدرة، أو سريعة السمن.

المريع: المخصب (ز).

ر وغ

المروع: الملهم، وهو من يلقى في صدره صدق فراسته أو يلهم الصواب.

التريع "والتاء زائدة": ما يكتب فيه ريع البلاد "مولدة".

المرياع من النوق: السريعة الدرة أو السمن؛ أو التي تجيء وتذهب بنفسها في المرعى. أرض مريعة: مخصبة.

المتريع: الذي يصبغ نفسه بالأدهان (ز). ومن أسمائهم: الرواع، ريعان، رائع. ومن أسمائهن: رائعة، الرواع، الرواع.

رائعة: منزل بين مكة والبصرة، أو هو ماء بين إمرة وضرية؛ موضع بمكة فيه قبر آمنة بنت وهب.

دار رائعة: بمكة.

رائع: فناء من أفنية المدينة.

رياع:

ريعان: بلد أو جبل.

راغ- روغاً وروغاناً عن الشيء: مال: حاد: ذهب: أقبل "وكل ذلك في خفاء" والاسم الرواغ. و- روغاناً الصيد: ذهب من هاهنا (ز). و- روغاً فلان حاجته إلى فلان: بغاها بغياً وشيكاً- أرادها معجلة-.

ريغ الثوب: انخرق. و- الطعام: زكا ونما.

روغ وريغ الثريدة: رواها ودسمها فتروغت وتريغت.

ر وغ

تروغت الدابة: تمرغت.

أراغ وارتاغ: أراد وطلب.

أراغه عن الشيء و- هـ عليه: راوده: خادعه.

راوغه: خادعه: حاد عما يديره عليه.

تراوغا: كانا كذلك: تصارعا.

الريغ: الغبار والرهج.

الرواغ: الخصب.

الرواغ: الثعلب.

الرواغ: الاسم من راغ روغاناً.

الرياغ: الخصب: التراب عامة أو الغبار. ويقال: هذه رواغتهم ورياغتهم أي الموضع الذي يصطرعون فيه.

الرائغة والرائغ: الطريق يعدل أو يميل عن الطريق الأعظم (ز) ج روائغ.

الريغة: الحيلة. يقال: خير رواغاء أي كثير.

المريغ والمروغ: المترب.

المراغ: الموضع يتمرغ فيه الدواب. ومن أسمائهم: الرواغ.

راف- روفاً، وراف- روفة "لغة في رأف": سكن.

الروفة: الرأفة والرحمة.

الراف: الخمر " لغة في الرأف".

رواف: موضع قرب مكة.

راف- ريفاً وأريف وتريف البدوي: أتى الريف. و- ت الماشية: رعت الريف.

أرافت الأرض وأريفت: أخصبت.

رايف للظنة: قارفها وطنف لها.

ر وق

الريف: الأرض فيها زرع وخضب: السعة في المأكل والمشرب: ما قارب الماء من أرض العرب وغيرها؛ أو حيث الخضر والمياه والزروع ج أرياف وريوف.

الراف: الخمر.

أرض ريفة: خصبة.

راقه: روقاً وروقاناً الشيء: أعجبه (ز). و- عليه: زاد عليه فضلاً (ز). و- الثوبو- الماء: صفا (ز).

راق: ريقاً الماء: انصب "حكاها الكسائي". و- السراب: لمع فوق الأرض (ز). و- ريقاً وريوقاً بنفسه: جاد بها عند الموت. (ز). و- الماء: تردد على وجه الأرض من الضحضاح ونحوه.

روق: روقاً: طالت أسنانه وأشرفت العليا على السفلى (ز). و- البيت: جعل له رواقاً (ز). و- الليل: مد رواقه- ظلمته- (ز) والليل مروق. و- فلان: اشترى أحسن مما باع (ز). و- لفلان في سلعته: دفع له في ثمنها وهو لا يريها (ز). و- لفلان في سلعته: دفع له في ثمنها وهو لا يريدها (ز). و- السكران بال في ثيابه (ز).

ريقه الشراب: سقاه إياه على الريق.

أراق الشيء وهراقه وأهراقه: صبه؛ فالشيء مراق ومهراق؛ وهو مريق ومهريق. وهريقت تهراق الدماء: انصبت.

اهراق عند الضحى: أبرد (ز).

ر وق

تروق الشراب: جفا من غير عصر (ز).

تريق السراب: لمع (ز).

راوقه: تقابل رواقاهما، فهو رواقه ومراوقه.

تراوقا الماء: تداولا إراقته.

الروق ج أرواق: القرن؛ وقيل للداهية والحرب الشديدة ذات الروقين (ز). وأصله من القرن.

الروق من الجيش والمطر والخيل والشباب ونحو ذلك: أوله ومقدمه (ز). و-: المعجب بنفسه (ز). و- من الإنسان: عزمه وفعاله وهمه. و-: الجثة نفسها. يقال: رمونا بأرواقهم. و- من كل شيءٍك ثقله؛ كالمطر من السحاب (ز) والدمع من العين (ز) والجسد من الإنسان (ز) والظلام من الليل (ز) والطائفة من الليل (ز) ج أرواق. ويقال: جاءت روق بني فلان أي جماعة منهم.

الروق: الفسطاط أو بيت كالفسطاط يحمل على سطاعٍ -عمود- واحد في وسطه (1). و-: العمر (ز). يقال: أكل فلان روقه وعلى روقه إذا أسن (ز) أو طال عمره حتى تتحات أسنانه.

و-: الستر يمد دون السقف (ز): رواق البيت: موضع الصائد: الشجاع لا يطاق (ز): السيد (ز): المعجب للرائي من كل شيء (ز): الإعجاب بالنفس (ز): الجماعة (ز): الحب الخالص (ز): البدل من الشيء: الصافي من الماء وغيره (ز). و-: الرمح يمده

ر وق

الفارس بين أذني الفرس (ز) يقال له: هو روق الفرس (ز) وذاك الفرس أروق. ويقال: ألقى عليك أرواقه وهو أن تحبه حباً شديداً حتى تستهلك في حبه؛ وكذلك ألقى شراشره وأرسل أرواقه: عدا واشتد عدوه (ز).

الروق: أن تطول الثنايا العليا السفلى وتشرف عليها، هو أروق، وهي روقاء، ج روق.

الروقة: الجمال الرائق (ز).

الروقة: الجميل جداً من الناس "س" ويجمع على روق. و-: الشيء اليسير "يمانية".

روقة المؤمنين: خيارهم وسراتهم، جمع رائق.

الريق: الرضاب هو لعاب الفم ج رياق وأرياق.

و-: لعاب الحية (ز). و-: المعجب بنفسه: المعجب للرائي "لغة في الروق".

الريقة: أخص من الريق. فلان على الريق وعلى ريقه: إذا لم يطعم غدوة شيئاً (ز).

الريق: القوة والرمق (ز): تردد الماء على وجه الأرض من الضحضاح وغيره: الباطل: الأول والأفضل من كل شيء "مخفف من الريق وهو الريوق". و-: الماء يشرب غدوةً على الريق (ز): الحب الخالص: أن يصيبك من المطر يسير: الفرس الشريف (ز). و- من الخبز: القفار بغير إدام. و- من الخيل: المعجب للرائي. و-: من كان غدوة على الريق.

ر وق

ريق الليل: السراب.

ريق السيف: لمعانه.

الريق: الريق والروق من الشباب والمطر والضحى والخيل: الذي لم يفطر غدوةً ولم يطعم شيئاً.

الرائق: الصافي الخالص، يقال: حسن رائق وماء رائق (ز). و- من الخبز: القفار بغير إدام. و-: الغلام المعجب بحسنه. (ز) ج روق وروقة. و-: كل ما أكل أو شرب على الريق؛ أو لا يقال إلا للماء.

و-: من ليس في يده شيء: من كان على الريق: ثوب يعجن بالمسك. ويقال: جاء فلان رائقاً عشرياً أي فارغاً بلا شيء "حكاه سيبوبة".

الروقة: الجارية المعجبة بحسنها: الجميل جداً.

الرواق والرواق والروق من البيت: مقدمه (ز): شقته التي دون الشقة العليا (ز): ما بين يديه (ز). و-: بيت يحمل على عمود واحدٍ في وسطه (ز)؛ أو سقف في مقدم البيت؛ أو ستر يمد دون السقف أو سترة مقدمه من أعلاه إلى الأرض ج أروقة وروق. و-: حاجب العين. و- من الليل: مقدمه وجانبه. و-: النعجة تسمى رواقاً وتشتلى للحلب، فبقال: رواق رواق.

الراووق: المصفاة؛ وربما سمراً الباطية راووقاً. و-: ناجود الشراب الذي يروق ويصفى به (ز): الكأس بعينها (ز).

التسرياق: راجع مادة: ت ر ق.

ر ي ل

المروق والمريق: من لا يزال يعجب بشيء 0 ز). و- من البيوت: الذي له رواق ورواق. ومن أسمائهم: روق، الرواق.

روق: قرية بجرجان.

ريوقان: قرية بمرو.

ريقان: بلد.

الروكة والروكاء: صوت الصدى.

الريكتان من الفرس: زنمتان خارجة أطرافهما عن طرف الكند وأصولهما مثبتة في أعلاه؛ كل واحدة منهما ريكة؛ أو هو الزنكتان "بالزاي والنون".

رال- ريالاً الصبي: سال لعابه.

رول الخبزة: أدمها بالإهالة أو دلكها بالسمن.

و- طعامه: أكثر دسمه. و- الفرس في

مخلاته: بلها برواله: أدلى ليبول أو أنعظ في استرخاء بأن يمتد ولا يشتد: بال بولاً متقطعاً.

و- فلان: أكسل عند الجماع.

الروال والراوول "وقد يهمزان": لعاب الصبيان والدواب، أو خاص بالدواب أو بالفرس.

الروال الرائل: اللعاب القاطر.

الراوول ج رواويل، والرائل والرائلة: كل سن زائدة عن نبتة الأضراس.

المرول: الكثير اللعاب: الناعم الإدام: القطعة من الحبل الذي لا ينتفع به: الفرس الكثير التحصن.

الريال: الروال: نقد قضي معرب " Réal.

ر ي ل

ومعناه الملكي" والمعروف منه في بلادنا قديماً الريال أبو شرشة وأبو عامود وهما ريالان أجنبيان، ثم ألغى التداول بهما وقام مقامهما الريال المجيدي نسبة لمحدثه السلطان عبد المجيد العثماني في أوائل سلطته حوالي 1260 للهجرة، وكان يعادل 19 قرشاً صحيحاً عثمانياً وزنته من الفضة "التي عيار 100/ 83" 055‚24 غراماً.

المريول والمريلة: ما يوقى به ثياب الصبي من لعابه.

ذو رولان: واد لسليم.

رام- روماً ومراماً الشيء: طلبه؛ والشيء مروم.

روم المكان: لبث وأقام. و- هـ و- به: جعله يطلب الشيء. و- الرجل رأيه: هم بشيءٍ بعد شيء.

تروم به: تهزأ.

الروم: شحمة الأذن "ويضم". و-: حركة مختلسة مختفاة بضرب من التخفيف وهي أكثر من الإسمام لأنها تسمع.

الروم: جيل من الناس: شراب مسكر يتخذ من الدبس المختمر "معجم المعريات".

الرومي: شراع السفينة الفارغة: المنسوب إلى الروم ج روم وأروام.

الرام: ضرب من الشجر.

يوم رام: يوم فرح وشرب عند الفرس.

الرومة: الغراء يلصق به ريش السهم "وحكيت مهموزة".

الروام: اللغام.

ر ي م

المرام: المطب.

رومية: بلد بالمداين.

رومة: قرية بطبرية؛ بئر المدينة.

رامة: موضع بالبادية، والنسبة إليه رامي "غ ق".

رام- ريماً: تباعد. و- المكان و- منه: برحه؛ وأكثر ما يستعمل في النفي. يقال: ما رمت أفعل وما يريم يفعل كذا أي مابرحت وما يبرح.

ريم ريماً وريماناً الجرح: انضم فمه للبرء. و- به: قطع.

ريم المكان: أقام. و- السحاب: لم يقلع. و- عليه: زاد وفضل. و- فلان: زاد في السير. و- الرجل: سار النهار كله: أكثر الجولان والبراح من موضع إلى موضع.

الريم: الزيادة والفضل. يقال: له عليه ريم. و-: الدرجة والدكان "يمانية". و-: نصيب يبقى من الجزور أو عظم يفصل عند قسم الجزور في الميسر لا يبلغهم جميعاً فيعطاه الجزار: القبر أو وسطه: آخر النهار وإلى اختلاط الظلمة: الساعة الطويلة من النهار: الجبال الصغار: العلاوة بين الفودين –العدلين- ويقال لها البرواز.

ريم أحد جانبي المحمل: ثقله.

الريم: الظي الخالص البياض.

المريم: التي تحب حديث الرجال ولاتفجر.

ومن أسمائهم: مريم، يريم.

ومن أسمائهم: رومان.

الروماتزم "دخيلة": ويسمى داء المفاصل وهو

ر ي م

مرض يكون في المفاصل. ووضع له مجمع دار العلوم الرثية؛ راجع مادة: ر ث ي جدول: د ع: 44.

ريمان: موضع.

تريم: موضع آخر.

ريم: موضع قرب المدينة.

يريم: حصن.

تريم: بلد بحضر موت.

مريمة: قرية بحضرموت.

ريم: موضع ببلاد المغرب.

ريماء: وادٍ لبني شيبة بالمدينة. "وبالفتح": مخلاف وحصن باليمن.

ران- روناً الأمر: اشتد. و- ت الليلة: اشتد غيمها وحرها.

الرون: الشدة ج روون.

الرون: أقصى المشارة- قناة السقي بين الزرع-.

الرونة والرونة من الأمر: شدته ومعظمه: غايته من حرٍ أو بردٍ أو غيره.

يوم أرونان ج روون: صعب شديد في حره أو في برده أو في الجلبة والصياح، وفي فرح؛ أو هو ناعم سهل "ضد" وأنكره أبو الهيثم والأنثى "بالهاء".

الأرونان: الصوت.

هو مرون به: مقهور مغلوب.

ومن أسمائهم: روين.

راون: بلد بطخارستان.

راوان: قرية بالحجاز، أو وادٍ.

ر ي ن

ذو أزوان: بئر.

ران- ريناً الثوب: تطبع وتدنس. و- الموت به و- عليه: ذهب. و- هـ ريناً وريوناً و- به و- عليه: غلبه وغطاه؛ ومنه: رين النعاس والسكر والهم ونحو ذلك.

وهو مرين على قلبه أي مغطى؛ وقد رين به. و- ت النفس: خبثت وغثت. و- ت الليلة: اشتد غمها حرها.

رين به ريناً: وقع فيما لا يستطيع الخروج منه ولا قبل له به: مات: انقطع به: وقع في غم.

أران القوم: هلكت مواشيهم، فهم مريون.

الران والرين: الطبع والدنس والتغطية "وهو أصل المعنى".

الرين: الصدأ يعلو الشيء كالسيف والمرآة ج ريان. و-: كالصدإ يغشى القلب (ز).

الران: كالخف لكنه لا قدم له وهو أطول منه (1) ووضعه مجمع دمشق لما يسمى بالافرنجية "كه تر" وهو لفافة جلدٍ للرجلين. جدول: م د: 88. ووجد بخط صاحب المصباح على هامشه: هو خرقة تعمل كالخف محشوة قطناً تلبس تحته للبرد؛ قال السبكي: ولم أره في كتب اللغة، ولعله فارسي.

الرينة: الخمرة ج رينات.

الرنة: اسم جمادى الآخرة لشدة برده.

ومن أسمائهم: روين.

ر ي ن

رايان: جبل بالحجاز؛ قرية بهمذان؛ قرية أخرى بناحية الأعلم.

الران: كورة متاخمة لأذربيجان وهي غير أران؛ بلد بطبرستان؛ محلة بالري؛ قرية بحلب.

راه- روهاً الماء: اضطرب على وجه الأرض؛ والاسم الرواه "يمانية".

راه- ريهاً السراب: اضطراب: جاء وذهب.

و- ريهاناً: عاد ورجع: لغة في راع ريعاناً.

تريه وريه السراب فهو مريه: تميع هاهنا وهاهنا.

روى – رياً ورياً القوم و -على أهله و- لهم: استقى لهم. و- البعير الماء: حمله فهو راوية. و- البعير: شد عليه بالرواء. و- رياً الحبل. أنعم فتله. و- على الرجل: شده على ظهر البعير بالرواء لئلاً يسقط من النعاس. و- على الراوية: شد عليها الرواء.

و- الحديث رواية: حمله ونقله (ز) وهو الراوي وهم الرواة، وهو الراوية "على المبالغة".

روي _ رياً ورياً وروى من الماء ونحوه: نقع غلته وارتوى؛ وهو ريان، وهي رياً، ج رواء؛ والأسم الري "وحكى بعضهم الفتح لغة".

روى: تزود الماء. و- رأسه بالدهن: طراه.

و- في الأمر: نظر فيه وتفكر "لغة في

ر وي

المهموز". و_ إبله: جعلها تروى.

و_ هـ الشعر: رواه له حتى حفظه ليرويه عنه: حمله على روايته. و_ هـ: شد عكمه بالرواء.

أروى إبله: رواها. و- هـ الشعر: رواه إياه.

ارتوى من الماء: نقع غلته وشرب حتى انتهى. و_ قلوصاً: جعلها راوية. و_ الحبل: غلظت قواه في شدة فتل: كثرت قواه. و- ت مفاصله: اعتدلت وغلظت.

تروى من الماء: ارتوى. و-: تزود من الماء. و- ت مفاصله: اعتدلت وغلظت كارتوت (ز). و-: تنعم.

راواه: شد معه الرواء.

الرو: الخصب.

الري: الاسم من الارتواء: المنظر الحسن (ز).

الروي: الساقي: الضعيف "والسوى وهو الصحيح البدن والعقل المتأني". و-: القافية من الشعر: الشرب التام: سحابة عظيمة القطر شديدة الوقع ج أروية.

الروي والروى والرواء "إن كسرت قصرت، وإن فتحت مددت: من الماء: الكثير المروي.

ماء روى "س": إذا كان يصدر من يرده بغير ري.

الروية: التفكير في الأمر: أن تنظر فيه ولا تعجل "وهي من روأت. وجرى في كلامهم غير مهموز" ج روايا. و-: الحاجة:

ر وي

البقية من الشيء.

الرياً من كل شيء: طيب رائحته (ز). و-: المرتوية "مؤنث الريان".

الرية من العيون: الكثيرة الماء. و-: اسم من الرتواء؛ وحكى ابن بري: من أين رية أهلك أي من أين يرتوون.

الرية "بالكسر": مايوري النار. اطلب ملدة: روى.

الريان: المرتوي ج رواء.

فرس ريان الظهر: سمن متناه (ز).

الراوية: المزادة فيها الماء (ز): البعير وغيره الذي يستقى عليه (ز): الرجل المستقي ج الروايا.

الروايا: سادة القوم لأنهم يحملون الديات عن الحي (ز) ومن أقوالهم: قتلنا الروايا وأبحنا الزوايا أي قتلنا السادة وأبحنا البيوت. ويقال للوداع الضعيف: ما يرد الراوية أي يضعف عن ردها.

الراوي: فاعل من روى الشعر والماء، ج رواة. و-: من يقوم على الخيل.

الرواء: المنظر الحسن.

الرواء: اسم لبئر زمزم. و- من الماء: العذب الذي فيه للواردين ري.

الرواء: من صناعته الاستقاء بالراوية.

الرواء: حبل من حبال الخباء: أغلظ الأرشية: الحبل يشد به المتاع على الدابة ج أروية.

يوم التروبة: اليوم الثامن من ذي الحجة لأنهم كانوا يرتوون فيه من الماء لما بعد.

ر وي

التربة: الشيء اليسير الخفي من الصفرة والكدرة تراها المرأة بعد الاغتسال من الحيض. راجع مادة: رأى.

الأروية الإروية: أنثى

الوعول: الضأن الجبلي: الكبش الجبلي؛ وتكون أدماء اللون وعنقها وصدرها مكسوان بصوفٍ طويل ولها قرنان أعقفان أقصر من قرني الوعل، وذنبها أطول من ذنبه ج الأروى " إلى العشرة" والأروى "لما بعد ذلك"؛ "غ ق" أو الثانية اسم للجمع.

المروى: الرواء_ الحبل يشد على البعير- ج المراوي والمراوى.

الريان: جبل ببلاد طيء لا يزال يسيل منه الماء؛ جبل آخر أسود عظيم ببلادهم؛ قرية بنسا؛ أطم بالمدينة؛ وادٍ بحمى ضرية؛ جبل بديار بني عامر؛ قرية باليمامة؛ محلة ببغداد؛ موضع قرب معدن بني سليم.

المروى: موضع بالبادية.

أروى: قرية بمرو، النسبة إليها ارواوي؛ ماء بطريق مكة قرب الحاجر؛ موضع من قبل بلاد مزمنة.

رواوه: موضع قرب المدينة.

الروية: ماء.

المروى: موضع.

رييت- رياً الراية، ورييتها تريةً:

ر وي

عملتها: ركزتها؛ والأمر من ذلك أريه وريه. والراية مرية، والعلم مري.

أريا وأرأى الراية: رياها.

الراية: العلم ج رايات وراي "أصلها الهمز ولكنها لا تهمز". و-: القلادة أو التي توضع في عنق الغلام الآبق.

روي

الري: بلد، والنسبة إليه الرازي "غ ق".

الري: المنظر الحسن.

الرية: مايورى به النار. اطلب مادة: وري.

ومن أسمائهم: الريان.

ومن أسمائهن: رياً، وأروى.

الراية: بلد اهذيل؛ قرية بدمشق.

ريا ورية: موضعان.

بعونه تعالى انتهى المجلد الثاني- حرف الحاء والخاء والدال والذال والراء.