‌ ‌س السين: حرف هجاء صحيح من الحروف المهموسة، يذكر ويؤنث، ومن - معجم متن اللغة - جـ ٣

‌

‌س

السين: حرف هجاء صحيح من الحروف المهموسة، يذكر ويؤنث، ومن الحروف الأسلية، وهو مع الزاي والصاد في حيز واحد. قال الأزهري: ولا يأتلف مع الصاد في كلمة عربية، وهو في الدرجة الثانية بين الكلمات العربية من حيث الاستعمال، ويأتي أصلًا كما في سمر ورسم ومرس. وهو من حروف الزيادات العشرة، تزداد في المادة كما في: خلبه وخلبسه بمعني فتنة، أو خلبسه منحوتة من خلب وخلس. وتزداد علي الفعل المضارع فتخلصه للاستقبال، وهي سين التنفيس نحو: سأقول.

وتأتي التاء بدلًا منها: كالناس والنات، والأكياس والأكيات. وفي لغة بعض العرب: جبس والكبش وجبته. ومن الزاي نحو: ساب الماء، وزراب بمعني جري، وأسدف وأزدف. وبنو كلب يقلبون السين مع القاف خاصة زايًا فيقولون الزقر في الصقر. ومن الشين نحو: جاحسه وجاحشه بمعني قاتله ودافعه، وتسميت العطس وتشميته.

وتعاقب الجيم كما في: ليل دامس ودامج أي مظلم. والغين كما في: أسدف وأغدف إذا نام.

والشين كأسدف وأشدف إذا راخي سنوره وأظلم.

وتبدل منها الواو كما في: قساوسة جمع قس. وتعاقب الباء واللام كما في: برد سحت وبحت ولحت أي صادق، وساحة الدار وباحتها، وعبق الطيب وعسق.

وتعاقب الدال كما في: جمد وجمس الماء والسمن، وجنس كذلك.

وهي الحرف الثاني العشر من ترتيب المشارقة وفي ترتيب الخليل والمحكم، والرابع والعشرون عند المغاربة، والعشرون في ترتيب سيبويه، والخامس والعشرون في الأبجدية المشرقية ويرمز عندهم للستين (60) من الأعداد، والحادي والعشرون في الأبجدية المغربية، ويرمز عندهم

س أب

لثلاثمائة (300) من الأعداد.

قالوا: لا تجتمع السين المهملة والذال المعجمة في كلمة عربية "تاج: س ذ ب".

قال قطرب: إن قومًا من تميم يقال لهم بلعنبر يقلبون السين صادًا عند الصاء والقاف والعين والخاء إذا كن بعد السين ولا تبالي أثانية كانت أم ثالثة أم رابعة بعد أن يكن بعدها، يقولون: سراط وصراط، وسيقل وصيقل، وسرقت وصرقت، وسخر لكم وصخر لكم، والسخب والصخب "تاج: ص د غ".

سأبه – سأبًا: خنقة أو حتي قتله. و- السقاء: وسعة. و- الشراب: روي. سئب- سأبًا من الشراب: روي.

السأب: العصر في الحلق: الزق أو زق الخمر خاصة أو العظيم منه، أو وعاء من أدم يوضع فيه الزق ج سؤوب.

المسئاب: الزق: وعاء يجعل فيه العسل "وجاء بدون همز في الشعر" و-: الرجل الكثير الشرب الماء هو سؤ بات مال أي حسن الرعية له والقيام عليه.

سأته – سأتًا: خنقه بشدة.

السأتان: جانبا الحلقوم حيث يضع الخانق إصبعيه، الواحد سات.

سأده- سأدا وسأدًا: خنقه.

سسد- سأدًا: شرب و- جرحه: انتقص فهو مسؤود: أصابه السؤاد

س أر

أسأد: أغد في السير: سار الليل كله بلا تعريس: سار الليل مع النهار. وهو ساٍد علي القلب، " ل: ب ض ع".

السأد: المشي: انتقاض الجرح.

السؤدة: في النساء: بقية من شباب وقوة.

السؤدد: اطلب مادة: س ود.

السؤاد: داء يأخذ الإبل والغنم علي الماء الملح فتسود لحومها وتموت، وهو في الناس: وجع يأخذ الكبد من أكل التمر، وربما قتل، أو هو صفرة في اللون وخضرة في الظفر يصيب الناس من الماء الملح.

المسأد: نحي السمن والعسل "يهمز ولا يهمز" وهو من الزقاق أصغر من الجميت.

سأر – سأرًا: لغة في أسأر " عن ابن الأعرابي".

سر – سأرًا: بقي.

أسأر: أبقي شيئًا من طعام أو شراب في قعر الإناء، وهو سأر "غ ق ". و-: أفضل ولم يستعص.

تسأر النبيذ: شرب سؤوره وبقاياه.

السؤر: البقية والفضلة من كل شئ. وأكثر ما يستعمل في الطعام والشراب، ج أسأر. ويقال: هو سؤر شٍر إذا كان شريرً (ز).

السؤوره من المال: جيده: القطعة منه. و-: لغة في السورة من القرآن، أو أن السورة مأخوذة منه وترك همزها لكثرة الاستعمال. و- من الشباب والقوة: البقية (ز).

السائر: الباقي "لا الجميع كما توهمه جماعات،

س ار

وقد يستعمل في الجمع". وجاء سارها في سائرها كما جاء هار في هائر "نوادر" سأسأ سأسأة وسأساء بالحمار: قال له سأسأ زجرًا ليحتبس أو يمضي: دعاء ليشرب.

تسأسأت الأمور علي أو تسيأت: اختلفت.

السأسم: اطلب مادة: س س م.

سس- سأسًا الطعام: وقع فيه السوس

سأفت- سأفًا

يده: سئفت "لغة".

سئفت- سأفًا يده: تشقق ما حول أظفاره وتشعت، أو هو تشقق الأظفار نفسها. و-ت شفته: تقشرت. و- ليف النخل: تشعت وتقشر.

سؤف- سأفًا ماله: وقع فيه السؤاف "لغة في السواف أي الهلاك. اطلب مادة: س وف".

سئف سأفًا الرجل: فزع.

سئف الليف: ما كان ملتزقًا بأول السعف من خلال الليف وهو أوداؤه وأخشنه.

السأف: شعر الهلب والذنب.

السائفة: ما استرق من أسافل الرمل ج سوائف

السأق: لغة في الساق.

سأل- سؤالا ومسألة وسآله وسألة ةتسآلًا الشئ و- عنه و- به "وسألت سألة واحدة وسألات كثيرة، نوادر": طلب معرفته أو طلب معروفه. و-" من معروفة: استعطاه و- عنه. استخبر، فهو سائل ج سألة وسؤال وذاك مسؤول "ويخفف في الأمر فيقال: سل، فإذا اتصل بالفاء أو

س أ

وبالواو قيل: فسأل واسأل، وإذا أسند إلي المفعول كان الأقيس أن يقال: سيلوا "كعيدوا"، ويقال بالتخفيف: سأل يسأل، وهو مسؤل. وجاء سلت أسل في سألت أسأل.

أسأله سوله وسوله ومسألته: قضي حاجته.

ساءله مساءلة: سأله.

تساءلوا: سأل بعضهم بعضًا. وهما يتساءلان ويتسايلان، وهما يتساولان أي يتقاولان ويتقاومان (1)

السؤل والسؤلة: ما سألته من شئ.

السؤلة والسآل والسؤول: الكثير السؤال "ويترك الهمز في باب كله، كما ستراه في مادة: س ول، فيقال في مسألة مسلة".

سم- سأمًا وسامة وسآمًا الشئ و- منه: مله وضجر منه، وهو سؤوم.

أسأمه: جعله يسأم.

السأسم " وسجره الشيزي": لغة الساسم.

سأي- سأيًا وسأوًا الثوب والجلد: مده حتي انشق. و- بين القوم: أفسد (ز). و- هـ:

ساءه "علي القلب"

اسأي القوس: عمل لها سئة

السأو: الوطن: الهمة: بعد الهم، يقال: إنك لذو سأٍو إذا ظكان بعيد الهمة. و-: النية والطية: بعر الناقة.

س أي

السأي: داء في طرف خلف الناقة.

السئة والسؤة في القوس: طرفها المعطوف المعقرب.

المسآة "كمسعاة": لغة في المساءة، ج المسائي "كالمساعي". ومنه قولك: أكره مسائيك أي مساءاتك "حكاها سيبويه".

سبأ- سبأ وسباًء وهسبأ الخمر: اشتراها ليشؤبها، وبائعها السباء "فإن تركت الهمز كان معناها جلبها من أرض إلي أرض سبية، في مادة: س ب ي".

سبأ الجلد بالنار: أحرقه. و- ته النار: أحرقته.

و- ته السياط: لذعته (ز). و- الجسم الحمي وغيرها: غيرته ولوحته. و- الجلد: سلخه. و- علي يميٍن كاذبة: حلف: مر عليها كاذبًا غير مكترٍث بها. و-: صافح "غريب".

أسبأ لأمر الله: أحبت. و- علي الشئ: أخبت له قلبه واتخضع له. و- الرجل: سكت " ل: ر ط م".

استبأ الخمر: اشتراها ليشربها.

انسبأ "للمطاوعة". و- جلده: تقشر.

السبأة: السفر البعيد لأنه يغير الجسم ويلوحه، وضده السربة للسفر القريب.

سبأ: اسم رجل يجمع عامة قبائل اليمن وهو ابن يشجب بن يعرب بن قحطان. و-: مدينة بلقيس ملكة اليمن التي أسلمت مع سليمان لله رب العالمين، وهي من صنعاء علي ثلاثة لياٍل، تفرق أهلها بعد سيل العرم، فضرب بهم المثل

س ب ب

وقيل: تفرقوا أيدي سبا وأيادي سبأ "بغير همز".

السباء: الخمر. وحكي الكائي فيها: السبأ. وبياعها السباء.

الإساءة: اطلب مادة: س ب ي.

السبيسئة: الخمر.

سبئ الحية: سلخها "يهمز ولا يهمز".

السبائية والسبئية: فرقة من الغلاة نسبت إلي ابن السوداء عبد الله بن سبأ.

المسنبأ: الطريق في الجبل.

ومن أسمائهم: سبأ.

اسبار: اطلب مادة: س ب ر.

سبه – سبأ: قطعه، والأسم السباب. و-هـ

سبًا وسبيبي: شتمه. و- سبا: طعنه في سبته (ز).

سببه: أكثر من سبه. و- للماء مجري: سواه.

استبأ وتسابأ: تقاطعا: تشاتما.

سابه: شاتمه.

تسببت إليه: جعله إليه سببًا.

استسب لأبويه: سب آباه الناس فسبوا أبويه.

السب: الذي يسابك. و-: الكثير السباب:

الستر: الخمار: العمامة/ شقة كتان رقيقة: الثوب الأبيض الرقيق ج سبوب. و-: الحبل: الوتد، ج أسباب.

السبة من الحر في الصيف و- من البرد في الشاءو- من الصحو: أن يدوم أيامًا، ج سبات وهي الأحوال. و- من الدهر:

س ب ب

كالبرهة والحقبة، وهي السلة.

السبة: العار وما يسب به: الرجل الذي يسبه الناس كثيرًا.

السبة: الإصبع السبابة.

السبب: كل شئ يتوصل به إلي غيره: الحبل أو المنحدر من فوق المعلق بالسقف، أو القوي الطويل، أو لا يدعي الحبل سببًا حتي يصعد به وينحدر. و-: اعتلاق قرابٍة (ز) ج أسباب.

أسباب السماء: مراقيها أو نواحيها أو أبوابها. ويقال: قطع الله به السبب أي الحياة.

السببة: الذي يسب الناس كثيرًا.

السبابة: الإصبع التي بين الإبهام والوسطي "صفة غالبة".

سباب العراقيب: السيف لأنه يقطعها.

السبيب: الذي يابك ويشاتمك: شعر الناصية والعرف والذنب: الخصلة من الشعر (ز) وهي السبيبة ج سبائب وأسابيب. و- من الدم: طرائقه (ز)

السبيبة: العضاه تكثر بالمكان: شقة كتان رقيقة أو الثوب الأبيض الرقيق ج سبائب.

الأسبوبة: ما يتشاءم به المتشائمون ج أسابيب وبينهم أسبوبة يتسابون بها.

المسب: الكثير السباب

المسببة: المستجادة التي تعجب الناظر لأن كل من نظر إليها سبها بقوله: قاتلها الله ما أجودها.

إبل مسببة: خيار.

سبسب: سار سيرًا لينًا: قطع رحمه: شتم

س ب ت

شتمًا قبيحًا. و- الماء: اسأله. و- البول: أرسله.

تسبسب الماء: حري وسال.

السبسب: القفر والمفازة: الأرض البعيدة المسوية ج سباسب ويقال: جلد سباسب "من الوصف بالجمع". و-: شجر تتخذ منه السهام.

السباسب: أيام السعانين، وهو عيد للنصاري.

السيسبان والسيسبى: شجر ينبت من حبٍة يطول ولا يبقي علي الشتاء له شبه خرائط كالسمسم.

ومن أسمائهم: سبة، سبوبة.

السبيب: موضع أو ناحية من عمل إفريقية.

سبى: ماء لسليم.

سبت- سبتًا وسباتًا: نام، فهو مسبوت.

و- سنتًا شعره: حلقة. و- فلان: لم يتحرك.

سبت- سبتًا: استراح وسكن: انقطع عن العمل، ومنه سبت اليهود. و- علاوته: ضرب عنقه. و- ت الناقة: سارت فوق العنق.

سبت فهو مسبوت: استولي عليه السبات: غشي عليه: مات.

سبت شعره: حلقه. و- الشئ: قطعه.

أسبت اليهود: قاموا بأمر السبت: دخلوا في السبت. و- فلان: مات: لم يتحرك. و- الحية: أطرق لا يتحرك.

س ب ت

انسبت الجلد بالدباغ: لان. و- الرطب: عمه الإرطاب كله ولان. و- الحد: طال وامتد مع اللين. ويقال: في وجهه انسبات أي طول وامتداد.

السبت: الدهر: السير السريع: الغلام العارم الجري- أي الكثير الجري- و-: الفرس الجواد الكثير العدو: السبق في العدو: الرجل الكثير النوم: الرجل الداهية "مصدر سبت".

السبت: اليوم السابع من أيام الأسبوع: كل أيام الأسبوع (ز)"من إطلاق الجزء علي الكل"

ج أسبت وسبوت " وأصل المعني القطع والراحة والسكون".

السبتي: الذي يصوم السبت من كل أسبوع.

السبت والسبتتة والسنبت والسنبتة: البرهة من الزمن.

السنبتة: المعزي.

السبت: الجلد المدبوغ أو المدبوغ بالقرظ خاصة أو جلود البقر ما كانت.

النعال السبتية: التي لا شعر عليها، وهي نعال أهل النعمة والسعة.

السنبت والسبت: نبات كالخطمي.

السبت: نبات "معرب شوذ" وأحسب أنه الشومر البري.

السبات: النوم الخفيف كالغشة، وهو نوم المريض والشيخ المسن، وهو نوم مقطع. وفي المصباح: السبات النوم الثقيل وأصلة الراحة، أو السبات ابتداء النوم في الرأس حتي يبلغ القلب. و-:

س ب ج

الرجل الداهية: الدهر: الرجل الكثير النوم.

وقيل: السبات أن ينقطع عن الحركة والروم في بدنه.

ابنا سبات: الليل والنهار.

السبتاء من الأرض: مثل الصحراء، ج سباتي و-: المنتشرة الأذن في طول أو قصر.

السبتان: الأحمق والمتحير الذاهب اللب.

السنتي والسبندي: الجريء المقدام، وهي السبنتاة والسبنداة ج سبانت وسباند وسباندة وسباتي. و-: النمر: الأسد.

السبنتاة: المرأة الجريئة: اللبؤة الجريئة: الناقة الجريئة: الصدر: الطويل "في لغة هذيل".

السبوت: الميت: المغشي عليه: العليل إذا كان كالنائم يغمض عينيه في أكثر أحواله.

المسبنتأ والمسبنتيء: من يكون رأسه طويلًا كالكوخ.

السبتل: من حب البقل " لغة يمانية حرف غريب".

الأسبيتال والسبيتال "كما يلفظا العامة، دخيل"" يراد به بيت لمداواة المرضي. وشاع له في بلاد الشام اسم المستشفي وأقره مجمع دار العلوم بمصر، جدول: د ع: 23.

تسبج: ليس السبيجة.

السبج: خرز أسود " معرب سبه".

سبجة القميص: لبنته ودخاريصصه "معرب شبي" ج سبج.

السبجة والسبيجة: درع عرض بدنه عظمة

س ب ج

الذراع وله كم صغير نحو الشبر تلبسه ربات البيوت، وقيل: بردة من صوف فيها سواد وبياض، أو ثوب له جيب ولبس كمان يلبسه الطيانون، أو هي مدرعة كسمها من غيرها. وقيل: هي غلالة تبتذلها المرأة في بيتها كالبقيرة ج سباج وسبائج. و-: كساء أسود

السباج: ثياب من جلود، واحدتها سبجة "وهي بالحاء أعلي".

السبابجة: قوم من السند ذوو جلد يكونون مع رئيس السفينة يبذرقونها، واحدهم سبيجي، أو قوم يستأجرون ليقاتلوا، قال الجوهري: هم قوم من الند كانوا كالبصرة، جلاوزة وحراس السجن.

كساء مسبج: عريض.

سبح- سبحًا وسباحة بالماء و- فيه: عام، وهو سابح ج سبحاء، وهو سبوح ج سبح وسباح، وهو سباح ج سباحون. و- الفرس: جري يسبح بيديه في سيره (ز). وهو سابيح ج سوابح، وهو سبوح "صفة غالبة". و- فلان في الأرض: تقلب وانتشر وتصرف في المعاش (ز): أبعد في السير (ز). و- اليربوع في الأرض: حفر فيها (ز). و- في الكلام: أكثر منه (ز). و- في حوائجة: تصرف فيها (ز).

سبح- سبحانًا: لغة في سبح، قال بعضهم: هي فعل ممات.

سبح الله تسبيحًا: نزهه. و- فلان: قال

س. وب ح

سبحان الله. و-: صلي.

التسبيح: الصلاة والذكر والتحميد (ز).

كاء مسبح: قوي شديد: معرض.

أسبحه في الماء: عومه.

السبح: النوم: التفرغ له: الفراغ: السكون.

السبحة: الثياب من جلود، ج سباح.

السبحة: واحدة السبحات وهي لله جلاله. و- في الوجه: نوره ومحاسنه (ز).

سبحات وجه الله/ أنواره وجلاله وعظمته (ز).

السبحات: مواضع السجود.

سبحات الوجه: أساوير أي محاسنه والخدان والوجنتان "ل: س ر ر ".

السبحة: خرزات يعد بها المسبح تسبيحه "مولدة" و-: الدعاء: صلاة التطوع- النافلة-. و-: القطعة من القطن.

سبحان الله أي تسبيحًا له بمعني التنزيه له عن السوء وعن كل ما لا ينبغي أن يوصف به. قال في التذهيب: سبحان اسم للتسبيح أقيم مقام المصدر، فهو منصوب بدلًا من اللفظ بالفعل. ونقول العرب: سبحان من زيد أي تعجبًا له أن يفتخر (ز). وسبحان من كذا أي ما أبعده (ز)" والأصل فيه أن يسبح الله عند رؤية العجيب من صنائعه" ثم كثر حتي استعمل في كل متعجب منه. ويقال: انت أعلم بما في سبحانك أي في نفسك (ز).

سبوح قدوس "ويفتحان". من صفاته تعالي يسبح ويقدس.

س ب ح

السبوح: الذي يتنزه عن كل سوء.

السباحة والمسبحة: الإصبع التي تلي الإبهام- السبابة-زو- من الإبل: القوي الشديد.

الكساء المسبح: القوي الشديد.

ومن أسمائهم: سبحان، سبح.

السباح: أرض عند معدن بني سليم.

سبوحة: مكة أو واٍد بعرفات.

السبحل والسبحلل: الضخم من سقاء أو حيوان وجارية.

السبحل: الضب: البعير: الطويلة العظيمة من النساء (1). وكل من يوصف بالترارة هو سبحل ربحل.

السبحلل من الأدوية: الواسع. و-: العظيم المسن من الضباب.

سبحل: قال سبحان الله.

المسبحلل: الشبل إذا أدرك.

سبخ- سبخًا: سكن وفتر: تباعد. و- القطن والصوف: سله وسبخه. و-: نام: رقد كل ساعة.

سبخت- سبخًا الأرض: كانت ذات نز وملح، وهي سبخة.

سبخ الحر والغضب وغيرهما: فتر وسكن. و- فلان: نام: رقد كل ساعة. و- في الأرض: تباعد. و- عنه الهم: خففه: مكشفه. و- القطن: لفه بعد الندف

س ب د

ليغزل: نفشه ووسعه.

وفي نوادر أبي زيد: سبخت بالرجل إذا أحرجته أو أهبته بشر فسمعت به تسميهًا، قاله أبو سعيد.

أسبخ في الحفر: بلغ السباخ. و- ت الأرض: صارت سبخة.

تسبخ الحر: سكن وفتر.

السبخ والسبخة والسبخة ج سباخ: اسم الأرض ذات النز والملح. والسبخة نعت لها، ج سبخات.

السبخة: ما يعلو الماء كالطحلب من طول الترك.

السبيخة ج سبائخ وسبيخ: القطعة من القطن تعرض ليوضع عليها الدواء وتوضع فوق الجرح: القطن المندوف المنقوش (2): القطعة بعد الندف تلف للغزل: ما تناثر من ريش الطائر. ويقال: سبيخة من قطن وعميتة من صوف وفليلة من شعر.

المسبخ: السبيخ من القطن والريش.

سبد- سبدًا رأسه: حلقه: استقصي طمه: سبده. و- شاربه: طال حتي سبغ علي الشفة. و- شعره: أعفاه "ضد""ل: س ب ت".

سبد شعره: استأصله حتي ألصقه بالجلد: أعفاه جميعًا "ضد". و- الشعر: نبت بعد الحلق فبدا سوداه.

س ب د

والتسبيد: ترك الادهان وغسل الرأس: الحلق. وقد يكون الأمران جميعًا.

سبد شعره: سرحه وبله وتركه. و- الزغب: طلع. و- النصي: نبت حديثه في قديمه.

أسبد الشعر: سبده. و- شاربه: طال حتي سبغ علي الشفة. و- النصي: سبد.

السبد: ما يطلع في رؤوس النبات قيل أم ينتشر: بقية الكلإ، ج أسباد. و-: الشؤم: الوبر: الشعر القليل، ومنه قولهم: ما له سبد ولا لبد أي لا وبر ولا صوف، يريدون ما له قليل ولا كثير (ز) ويكني بهما عن الإبل والغنك.

السبد: الذئب: الداهية، وهي السبدة. وهو سبد أسنباد أي داهية في اللصوصية.

السبد: البقية من الكلإ، ج أسنباد.

الأسنباد: ثياب سود. و-: رؤوس النصي أول ما تطلع.

السبد: الشؤم: طائر لين الريش تزل عنه قطرة الماء، ج سبدان، وقيل هو الخطاف البري، أو هو طائر دون الصقر يطير باليل.

وفي معجم الحيوان: هو المعروف بمصر بأبي النوم، وفي الشام بأبي عمي. العرب تسمي الفرس به إذا عرق، أو هو ذكر العقاب أو مثل العقاب. و-: ثوب يسد به الحوض المركو – المسوي- لئلا يتكدر الماء، يفرش فيه وتسقي عليه الإبل.

السبدة: العانة.

السبدة: الداهية.

س ب ر

السبود: الشعر.

السبدي والسبندي والسبنتي: النمر، وقيل الأسد، أو هو الجرئ من كل شئ علي كل شئ" هذلية" أو هو اللبؤة الجريئة والناقة الجريئة الصدر، وكذا الجمل. و-: الطويل "هذلية".

السبنتاة: النمر: أنقي السبنتي ويوصف بها السبع.

الإسبيده: داء يأخذ الصبي من حموضة اللبن والإكثار منه فيضخم بطنه لذلك. والصبي مسبود.

يقال: أصبحنا سباد ح ولصبياننا عجاعج من الغر، يستعمل في قلة الطعام "والغرث الجوع".

السبندل والسمندل: طائر يدخل النار فلا يحترق ريشه فيما زعموا.

السبادرة: أصحاب اللهو والتبطل: الفراغ.

السبذة: شبه المكتل "معرب ابن كمال".

الأسابذة: ناس من الفرس.

سبر- سبرًا واستبر الجرح وغيره: نظر مقداره وقاسه ليعرف غوره. و- هـ وأسبره: حزره ليستخرج كنهه: جربه وقد رادف الكرملي سبر الغرور للجملة الفرنسية Lancer un ballon d’essai . جدول: ك: 8.

أسبأر: ذهب تحت الليل.

السبر والسبر: الأصل واللون والهيئة الحسنة والمنظر.

س ب ر

السبر: الأسد: ماء الوجه ج أسنبار.

السبر: العداروة: الشبه.

السبرة: الغداة الباردة أو ما بين غدوة إلي طلوع الشمس ج سبوات.

سبرة وسبر: طائر دون الصقر وأعظم من الباشق طويل الجناحين والساقين والذنب، ولعله المعروف بالشام بالإسبرة، وهو من نوع البزاة.

السابري: نوع من رقيق الثياب منسوب إلي سابور " غ ق" وهي كورة من فارس قاعدتها شهرستان أو نوبندجان. وكل رقيق سابري. ويقال: عرض سابري، ليس بمحقق، يقوله من يعرض عليه الشئ عرضًا لا يبالغ فيه، أو لأنه يرغب بحبه بأدني عرض.

السابري: تمر جيد طيب: درع دقيقة النسج في إحكام منسوبة إلي سابور الملك.

السابرية: بخلة بسرتها صفراء إلي الطول قليلًا.

السبورة: الألواح من الساج يكتب عليها التذاكر، فإذا استغنوا عنها محوها "معرب".

السبار والمسبار: ما يسبر به غور الجرح. السبار: فتيلة تجعل في الجرح ج سبر وهسابير.

السرور: الأرض لا نبات فيها: الفقير كالبروت.

المسبرة: المخبرة. يقال: حمدت مسبره ومخبره.

مسبرة الجرح: نهايته.

المسبور: الحسن السبر- الهيئة-. ومن أسمائهم: سبره.

س ب ط

سبر أو سبير أو سبرة: بئر ماء لتيم الرباب سابور: كورة بفارس.

سبرت الرجل المعدم: قنع وسكن.

السبروت والسبرات والسبريت: الأرض القفر: القاع لا نبات فيه: الفقير المعدم وهو السبرت، وهو المحتاج المقل أو الذي لا شئ له، وهو السبريتة، والأنثي سبروتة

وسبريتة

السبروت: المفلس ج ساريت. و-: الغلام الأمرد لا نبات بعارضية ج سباريت وسبار. و-: الطويل: الدليل الماهر بالأرضين.

السنبريت: الرجل السئ الخلق.

المسبرت: الأجرد، وهو الذي لا شعرله.

سبرت: بلد بالمغرب.

سبرج علي الأمر: عماه.

سبرد شعره: حلقه. و- ت الناقة: ألقت ولدها لا شعر عليه، فهو مسبرد. سبط- سبطًا وسبطًا، وسبط – سباطًو وسبوطًة وسبوطًا وسبطًا الرجل و- شعره: صار مسترسلًا سبطًا، فهو سبط "س" وهو سبط.

سبط بالمعروف: استرسل.

سبط – سبطًا فلان علي ذلك يمينًا: حلف عليه.

سبط الرجل: أصابته سباط، وهي حمي نافضة.

س ب ط

سبطت الناقة والنعجة، وهي مسبط: ألقت ولدها لغير تمام.

أسبط الرجل: أطرق: سكن ولم يتحرك من خوٍف. و- بالأرض: لصف بها: وقع علي الأرض وامتد وانبسط عليها من مرض أو ضرب أو شرب دواء: وقع فلم يقدر أن يتحرك. و- في نومه: أغمض. و- عن الأمر تغابي.

البسط والبسط والبسط من الشعر: المسترسل لا جعودة فيه ج سباط. و- من الرجال: البين السباطة: الطويل الأألواح المستويها، ج سباط ومؤنثه بهاء وهي أيضًل الرخصة اللينة. و- من المطر: السح الواسع الكثير.

وهو سبط اليدين وسبطها: سخي بين السبوطة (ز) وسبط الجسم: الحسن القدر والأستواء (ز) ج سباط. و- البنان: طويل الأصابع.

السبط: ولد الابن والابنة، وتخصيصه بابن البنت مشهور عند العامة، ولا يقول به الأئمة، وهو عند اليهود كالقبيلة عند العرب وهم الذين يرجعون إلي أب واحد، ج أسباط. و-: القرن يجئ بعد القرن.

السبط: من نبات الرمال، وهو الرطب من الخلي: نبات كالدخن الكبار دون الذرة، وحبه كحب البزر لا يخرج من أكمنة إلا بالدق، يؤكل خبزًا وطبخًا، وهو مرعي جيد، ج أسباط.

السبطة: شجرة لها أغصان كثيرة وأصل واحد ومنها اشتقت الأسباط. قال أبو زياد: وهو

س ب ط

سلب طوال في السماء دقاق العيدان وليس له زهرة ولا شوك له، وله ورق دقاق علي قدر الكراث.

سباط وشباط: شهر سرياني بين كانون الثاني وآذار واسمه بالافرنجية فبراير، أيامه 28، وفي الكبيسة 29.

سباط "كقطام". الحمي النافضة.

السباطة في المطر: الكثرة والسعة. و- في الشعر: ضد الجعودة كالبسوطة.

السباطة: الكناسة تطرح بأفنية البيوت: موضع طرحها: ما سقط من الشعر إذا سرح: عذق النخل بعرجونها ورطبها.

سابوط: دابة من دواب البحر، ومصغرها سبيسطية.

الساباط: سقيفة بيم حائطين أو دارين تحتهما طريق نافذ، ج سوابيط وساباطات.

أفرغ من حجام ساباط، مثل للغارغ من العمل.

السبطانة: فتاة جوفاء يرمي بها الطير، راجع مادة ز ب ط.

المسبطة: الأرض: الأرض الكثيرة البسط نعجة مسبوطة أي مسموطة ملحوقة.

ومن أسمائهم: سابط، سبيط، سبطة، سوبيط، سبط، سبيط، سبيط.

ساباط: بلد ما وراء النهر، موضع بالمدائن لكسري "معرب بلاس آباد".

سبسطية: بلد من عمل نابلس.

س ب ط

اسبطر: اضطجع وامتد. و- ت الأبل في سيرها: أسرعت وامتدت. و- ت له البلاد: استقامت (ز). و- النفع: ثار وامتدً.

و- ت الذبيحة: امتدت للموت بعد الذبح.

السبطر: الماضي الشهم: السبط الطويل الممتد من الرجال: الأسد يمتد عند الوثبة: الجمل الطويل على وجه الأرض: السريع (ز) ج سبطرات.

السبطرة: المرأة الجسمية.

السبيطرة: طائر طويل العنق جدا يألف الماء الضحضاح يكنى أبا العيزار، ويسمى البشون، ومالك الحزين. و-: الطويل، وهو السباطر.

السبطرى: الانبساط في المشي: مشية التبخيتر. سبع- سبعًا القوم: صار سابعهم: أحد سبع- سبعًا القوم: صار سابعهم: أخذ سبع أموالهم. و- الحبل: جعله على سبع طاقات.

سبع- سبعًا فلانًا: رماه وذعره: شتمه وعابه وانتقصه بقولٍ قبيح: عضه بسنه كفعل السبع. و- الشيء: سرقه. و- الغم الذئب: فرسها فأكلها. و- المولود: حلق رأسه وذبح عنه لسبعة أيام.

سبعت الوحشية فهي مسبوعة: أكل السبع ولدها.

سبعه: جعله سبعة. فإذا أردت سبعين قلت: كمله سبعين، او يقال: سبع درهمه أي كملها سبعين"مولدة". و- القوم: كملوا سبعمائة. و- هـ: جعله سبة أركان. و-

س ب ع

الأناء: غسلة سبعا. و- ت المرأة: ولدت لسبعة أشهر. و- الله لك: ضاعف لك الأجر سبع مرات. و- القرآن: وظف عليه قراءته كل سبع ليال.

أسبع الرجل: وردت إبله سبعًا، والقوم مسبعون، وإبلهم سوابع. و- القوم: صاروا سبعة. و- هـ: صيره سبعة. و-

فلانا: أطعمه لحم السبع. و- الرعيان: وقع السبع في أموالهم فهجهجوا به ليزجروه عنها، وهم مسبعون. و- عبده: أهمله فلم يكف عن جرأته. و- المكان: كثر فيه السبع. و- ت المرأة: ولدت لسبعة أشهر، فهي مسبع، والولد مسبسع.

استبغ الشيء: سرقه. و- القوم: صاروا سبعة.

السبع"للمؤنث" والسبعة "للمذكر" من العدد: فوق الستة ودون الثامنية. نقول: سبع نسوة وسبعة رجال، وحكى بعضهم السبعة"محركة".

السبع المثاني: فاتحة الكتاب أو السبع الطوال من القران من البقرة إلى سورة براءة.

السبعون: سبع عشرات، والعرب تستعمل السبعين والسبع المائة في التضعيف واتلكثير، ولا يريدون معناها العددي.

يقال: أخذه أخذ سبعةٍ أي أخذ لبؤة

س ب ع

"على التخفيف" أو أخذ سبعة رجال. وقال ابن المظفر في قولهم: لأعملن بفلان عمل سبعة، أرادوا المبالغة وبلوغ الغاية. (1)

ويقولون للأمر المتفاقم: إحدى من سبع.

يوم السبع: الموضع الذي إليه المحشر.

السبع والسبع والسبع: المفترس ذو الناب من الحيوان، يقع على الأسد والنمر والفهد والذئب وما أشبه مما له ناب ويعدو على الناس والدواب. و- من البهائم العادية: ما كان ذا مخلب ج سباع وأسبع وسبوع، وهي سبعة وسبعة، وجاء في جمعه سبع" ل: ن م ر".

السبع: من أظماء الإبل وهي أن ترد لست ليالٍ وسبعة أيام. وقال الأزهري: وذلك إذا أقامت في مراعيها خمسة أيامٍ كوامل ووردت اليوم السادس، ولا يحسب يوم الصدر، ج أساع.

السبع: الجزء من سبعة أجزاء، ج أسباع.

السباع: الفخر بكثرة الرفث والجماع: الجماع نفسه. و-: أن يتساب الرجلان فيرمي كل واحد منهما الأخر بما يسوؤه.

السباعب من الإبل: العظيم الطويل. و- من الناس: التام البدن، وهي سباعية. و- من الثياب: ما طوله سبع أذرع أو سبعة أشبار.

س ب ع

السبيع: بمعنى السبع (الجزء من سبعة). وهذا سبيع ذاك أي سابعه، وهو سبيع سبعة، وسابع سبعة بمعنى واحد من سبعة.

الأسبوع"والسبوع لغة" من الأيام: تمام السبعة التي يدور عليها الزمن. و- في الطواف: سبعة أشواط حول الكعبة. ويقال: طاف بالبيت أسبوعًا وسبعًا وسبعًا.

المسبع"اسم مفعول من أسبع": الدعي لا يعرف أبوه: اللئيم إلى سبع أو أربع أمهات: المولود لسبعة أشهر: العبد إلى سبعة آباء: الذي لا يكف عن جرأته ويهمل فيبقى عليها: من تموت أمه فيرضعه غيرها: المترف: المهمل مع السباع فصار كالسبع خبثًا.

المسبعة: الأرض الكثيرة السباع.

ومن أسمائهم: سبعة، سباع، سبيع، سبيع، سبيعة.

ومن أسمائهن: سبيعة.

السبع: قرية بين الرقة ورأس عين، موضع بين القدس والكرك، ويسمى بئر السبع.

ذات السباع: موضع.

وادي السباع: بطريق الرقة.

السبعية: ماء لنمير.

سبعين: قرية بجلب أقطعها سيف الدولة للمتنبي:

السبعان: موضع ببلاد قيس.

البعر والسبعار والسبعارة: نشاط الناقة وحدتها إذا رفعت رأسها وخطرت بذنبها وتدافعت في سيرها، وهي ذات سبعارة.

س ب ع

السبعطرى: الطويل جدا من الرجال.

رجل سبعلل: فارغ"لغة في الغين".

سبغ- سبوغًا الشيء: طال إلى الأرض واتسع. و- لبلده: مال إليه ووصله. و- ت النعمة: اتسعت (ز). و- المطر: دنا من الأرض وامتد (ز) فهو سابغ. و- ت الضلوع: اتسعت (ز) وكذلك الألية (ز).

سبغت الناقة ولدها: ألقته لغير تمام وقد أشعر، فهي مسبغ، وهي مسباغ إذا كان ذلك لها عادة.

أسبغ عليه النعمة: أتمها ووسعها (ز). و- الوضوء: وفي كل عضوٍ حقه وبالغ فيه (ز).

و- شعره: أطاله. و- الثوب والدرع: وسعه وأطاله. و- ت الناقة ولدها: سبغته.

رجل مسبغ: عليه درع سابغة.

أسبغ لليتيم: أنفق عليه درع سابغة.

السبغة: السعة والرفاهية.

هذا أسبغ من ذاك أي أتم.

السابغة من الدروع: الواسعة التامة: الطويلة"صفة غالبة". و- من النعم: الوفرة الضافية. و- من اللثات: القبيحة (ز).

ناقة سابغة الضلوع: وافرتها. وفحل سابغ: طويل جردان الذكر، وضده الكميش.

بيضة لها تسابغ وتسبسغها وتسبغتها"ويفتح ثالثهما، والثانية هي الفصحى": ما توصل به البيضة من حلق الدرع فتستر العنق. ويقال لذلك المغفر أيضًا.

س ب ق

اسبغلالثوب: ابتل بالماء. و- الشعر: ابتل بالدهن.

المسبغلة من الدروع: السابغة.

المسبغل: صاحب الدروع المسبغلة. و- من الشعر: المترسل.

الشعر: المسترسل.

أتانا سبغللًا سبهللًا: لاشيء معه ولا سلاح عليه.

سبق- سبقًا"والكسر في المستقبل أعلى": تقدم في الجري: جلى في الحلبة وجاء الاول.

و-": تقدمه فهو سابق سابق ج سبق ج سبق، وهو سبوق وسباق"للمبالغة" وهي سابقة ج سوابق. و- على قومه: علا عليهم كرامًا (ز). و- على الشيء: غلب (ز).

سبق فلان: أخذ السبق: أعطاه"ضد".

و- ت الشاة: ألقت ولدها لغير تمام (ز)(1)

"والغين أعرف". و- الطائر: جعل السباقين في رجليه (ز). و- الخيل: سابق بينها. و- الجائزة بين الشعراء: جعلها سبقًا لمن غلب (ز). وهو مسبق إذا كانت عادته أن سبق.

استبقا وتسابقا الشيء: ابتدراه يجهد كل أن يسبق الأخر إليه. واستبقا الصراط: جاوزاه وخلفاه: تركاه حتى ضلا.

استبقوا وتسابقوا: تناضلوا في الرمي: تجاروا في الحلبة: تخاطروا.

س ب ق

سابقه: جرى معه في السباق. و- بين الخيل: ارسلها وعليها فرسانها لينظر أيها أسبق.

السبق: الذي يسابقك، وهما سبقان إذا استبقا، ج أسباق.

السبق والسبقة: الخطر الذي يتراهن عليه أهل السباق ليأخذه السابق ج أسباق. و-: القدمة في الأمر وهي السابقة، ج أسبق وسوابق.

له في الأمر أي سبق الناس إليه.

سباق البازي وغيره. (1)

السابق: القطار الحديدي الذي لا أسرع منه، أطلقها مجمع مصر، وهو المعروف بالفرنسية

جدول م م: 162. Rapide

ومن أسمائهم: سابق.

سبك- سبكصا وسبك الذهب وغيره: أذابه وأفرغه في قالب فانسبك، والتبر سبيك ومسبوك. و- ته التجارب: أخلصته (ز).

السبيكة: القطعة المذوبة من الذهب وغيره المفرغة في قالب ج سبائك. و-: الرقاق.

(ز) وهو الحوارى.

ومن أسمائهن: سبيكة.

س ب ل

سبكنترسكوب"دخيلة": اطلب مادة: ط ي ف.

اسبكر الشيء: امتد وطال، وهو كاسبطر في معاينه. و- ت العين: دمعت" وانكره ابن سيده". و- ت الجارية: اعتدلت واستقامت.

المبكر"اسم الفاعل". و-: الشاب التام

المعتدل: الشعر المسترسل.

سبله: جعله في سبيل الخير وفي سبيل الله.

و- الثواب: أسبله. و- الشيء: أباحه كأنه جعل إليه سبيلًا مطروقة.

سبل فلان: طالت لحيته على صدره.

أسبل الإزار: ارخاه. و- الدمع: أرساله. و-ت السماء: أمطرت (ز). و- عليه: أكثر كلامه عليه (ز). و- المطر: أرسل دفعه وتكاثف (ز). و- ت الطريق: كثرت سابلتها. و- الزرع: خرج سنبله.

السبل: المطر المسبل (ز): المطر بين السحاب والأرض يخرج من السحاب ولم يصل إلى الأرض.

سبال. و-: الشتم والسب. يقال: بيني وبينك سبل. و-: النبل"وهي لغة أهل مصر قاطبة ولغة الحجاز، أقول: ولغة جبل عامل" أو السبل ما انبسط من شعاع السنبل أو أطرافه. و- من الرماح: طائفة منها. و-: داء يصيب في العين، قيل هو غشاوة كأنها نسج العنكبوت من انتفاخ عروقوها

س ب ل

الظاهرة في سطح الملتحمة- إحدى طبقات العين- أو ظهور انتساج شيء فيما كالدخان. و-: ثبات تتخذ من مشاقة الكتان أغلظ ما تكون.

السبلة: الدائرة في وسط الشفة العليا (ز) أو ما على الشارب من الشعر (ز) أو طرفه (ز) أو مجتمع الشاربين، أو ما على الذقن إلى طرف اللحية كلها (ز) أو مقدم اللحية خاصة (ز) أو ما أسبل منها على الصدر (ز) قال في الكامل: والسبلة مقدم اللحيه، يقال لما أسبل من الشاربين سللتان، وتقول العرب: أخذ فلان سفرة فلتم بها سيلة بعيره أي نحره، واللئم: الشق"الكامل: 1: 315". ج سبال.

السبلة: الثياب المسبلة ج سبل. و-: المنحر من البعير وهو التريبة وفية ثغرة النحر. و-/ ما سسال من وبر ابعير من منحره. ويقال: بعير حسن السبلة أي حسن رقة خده (ز).

ويقال: نشر سبلته أي جاء يتوعد (ز).

ويقال: كتب في سبلة الناقة إذا طعن في ثغرة نحرها لينحرها. وجر سبلته أي ثيابه.

سبلة الإناء: رأسه.

أسبال الدلاء: شفاها.

هصية سبلة: مسترخية.

السبلة: المطرة الواسعة.

السابل: السالك علي السبيل ج سوابل وسابلة.

السابلة: الطريق المسلوكة. و-: الناس المختلفون عليها في حوائجهم.

س ب ن

السبولة والسبولة والسبلة والسنبلة: كلها بمعني واحد، وهي الزرعة إذا كالت سنبلة الذرة والأرزة إذا مالت.

السبيل: الطريق أو ما وضح منه "يذكر ويؤنث" ج سبل وسبل وأسبل وسبول، وهو السبيلة " عن ابن عباد". و-: الوصلة السبب للشئ.

سبيل الله: كل ما أمر به من الخير. واستعماله في الجهاد أكثر.

ابن السبيل: المسافر المنقطع به فلا يصل إلي ماله وأهله.

السبلاء من النساء: التي لها علي الشفة العليا شعر (ز). و- من العيون: الطويلة الهذب (ز).

فلان سبلاني وأسبل وهسبل ومسبل ومسبل ومسبل: طويل السبلة.

مسبل: من أسماء ذي الحجة "عادية".

المسبل: الضب: اسم للسادس أو الخامس من الميسر.

المسبل: الشيخ السمج.

ومن أسماءهم: سبل، سبال.

إسبيل: بلد.

سبال: موضع بين البصرة والمدينة.

سبل: موضع قرب اليمامة.

سبلل: موضع.

سبلان: جبل.

أسبن الرجل: دام علي لبس السبنية.

السبنتية: ضرب من الثياب منسوب إلي سبن – قرية ببغداد- وهي أزر للنساء سود وهي السباني المتخذة من الحرير مقانع لهن مزروقة:

س ب ن

ثياب تتخذ من مشاقة الكتان أغلظ ما يكون منسوبة إلى موضع بناحية المغرب يقال له سبن. ومنهم من يهمزها فيقول: السبنيئة أو هي القسية ثياب من كتان مخلوط بحرير.

الأسبان: المقانع الرقاق.

السبنتى والسبندي: راجع مادة: س ب ت. ومادة: س ب د.

السبنجونة: فروة من جلود الثعالب " معرب اسمان جون، أي لون السماء".

السبانخ أو الإسبانخ أو الاسبيناخ " دخيلة وبالانكليزية Spinach": ضرب من البقول غير معروف عند قدمائنا، دخل أوربا في القرن السادس عشر الميلادي، ومنها عرف في بلاد المشرق.

سبه سبها: ذهب عقله هرمًا، فهو مسبوه وسبه ومسبه وسباه؛ وهو سباهي العقل؛ والاسم السبه.

السباهية: المتكبر، وهو السبه.

السباه: سكتة تأخذ الإنسان يذهب منها عقله

السباه: المضلل والمتكبر.

المسبه: الطلق اللسان.

جاء سبهللًا أي بلا شيء، لا سلاح ولا عصا: جاء بالباطل: جاء غير محمود المجيء.

جاء يمشي سبهللًا: إذا جاء وذهب في غير شيء أو مختالاً في مشيته. وكل فارغ سبهلل.

الضلال بن سبهلل: الباطل.

السبهلي: التبختر.

سبى- سبيًا وسباًء العدو: أسره، فالعدو

س ب ي

سبي، وهي سبي ومسبية ج سبايا. و- الخمر: حملها من بلد إلى بلد، فهي سبية، أما إذا اشتراها لنفسه فهي سبية "بالهمز". و- ت قبله: فتنته (ز). و- سبيًا: ملك: استمتع بجاريته شبابها كله: استخفى. و-الله فلانًا: غربه ولعنه وأبعده (ز).و- الماء: حفر حتى أدركه (ز). والعرب تقول: الليل طويل ولا أسب له ولا أسبى له ومعناه الدعاء أنه كالسبي أو ليس له هم فأكون كالسبي له أو لا أكون سبيًا لبلائه (ز).

استبي العدو: أسره. و- ت الجارية قلب الفتى: سبته (ز).

تسبى فلان لفلان، معناه التحبب والتودد والاستمالة (ز).

تسابى القوم: سبى بعضهم بعضًا.

السبا والسباء (يمد ويقصر" والسبي: العود يحتمله السيل من بلد إلى بلد (ز).

السبي: ما يسبى "يقع على النساء خاصة".

و-: النهب: أخذ الناس عبيدًا وإماء "والأصل فيه التغريب عن الوطن".

سبي الحية وسبيها: جلدها الذي تسلخه.

السباء: ما يسبى: اسم كالمصدر لسبى.

السبي: فعيل من السبي بمعنى المسبي ج سبي وهي سبية وسبي ج سبايا.

السبي: جماع الجماع "نوادر".

السبة: الدرة يخرجها الغواص (ز): المنهوبة.

س ب ي

السابياء: تراب دقيق "يشبه بسابياء الناقة لرقته" يخرجه اليربوع من جحره ج السوابي. و-: المواشي الكثيرة: النتاج نفسه: الإبل للنتاج (ز): كثرة المال والرجال (ز): الزراعة: الغنم بكثرة نسلها (ز): الجلدة التي يخرج فيها الولد، وهي المشيمة: جليدة رقيقة على أنف الولد إن لم تكشف عند الولادة مات: الماء الذي يخرج على رأس الولد إذا ولد "وهو الأصل".

أسابي الدماء: طرائقها، واحدها إسباءة وإسبية؛ أو كا كان منها طول الرمح "ل: ورق". و- من الطريق: شركه.

الإسباءة: ما يسقط من الجراحة علقًا قطعًا في طول الرمح "ل: ورق" ج أسابي. و-: خيط من الشعر ممتد.

سبا: لغة في سبأ "بدون همز". يقال: ذهبوا أيدي سبا أي مبددين متفرقين.

سبايك: كلمة عرفت في العصر العباسي ووردت في تاريخ الطبري "ج: 9 ص: 306" ويراد بها الشجاب ذو الثلاث القوائم مجتمعة رؤوسها. ويقال عند عامتنا اليوم لما كان كذلك سيبة؛ وأصلها فارسية تحلل إلى (سهباي يك) وتعطي معنى ثلاث قوائم برأس واحد. راجع مادة: ح م ر.

السبيرتو " Spiritus": الكحل- الغول- ممزوج بقليل من الماء.

الستب: سير فوق العنق "مقلوب البست".

سته- ستًا: عابه بكلام قبيح.

الست "للمؤنث" والستة "للمذكر" من

س ت ر

الأعداد: ما بين الخمسة والسبعة. أصله السدس "اطلب مادة: سدس". وتقول: عندي ستة رجالٍ ونسوةٍ أي ثلاثة رجال وثلاث نسوة؛ فإن قلت: ونسوة "بالرفع" كان عندك تة رجال وكان عندك نسوة. وكذا كل عدد احتمل أن يفرد منه جمعان مما زاد على الستة فلك الوجهان، فإذا كان عدد لا يحتمل أن يفرد منه جمعان كالخمسة والثلاثة والأربعة فالرفع لا غير، وليس للجر مساغ.

وتقول جاء سادسًا "على الأصل" وساتا "على اللفظ".

الستون: ست عشرات بين الخمسين والسبعين من العدد. ويقولون: ستي في سيدتي؛ وهي من لحن العامة، أو هي من ست جهاتي.

ومن أسمائهن: ستيتة، الست أو هو لقب.

الإستاج والإستيج "بلغة أهل العراق": الذي يلف عليه الغزل بالأصابع لينسج، وتسميه العرب: أستوجة واسجوتة "معرب".استجة: بلد بالمغرب.

ستره- وسترًا: أخفاه.

ستره: ستره "شدد للمبالغة".

المسترة: المخدرة.

استتر وتستر وانستر "للمطاوعة": تغطى.

ساتره العداوة: داجاه وأخفاها.

الستر: الترس.

الستر: ما ستر به من شيء ج أستار وستور

س ت ر

وستر.

الستر: الحياء (ز) والخوف (ز). يقال: فلان لا يستتر من الله بستر إذا كان لا يخشاه ولا ينقيه (ز).

الستر: العقل (ز). وقد ستر سترا الرجل فهو ستير، وهي سترة.

السترة: ما استترت به من شيء كائنًا ما كان، وهي أيضًا الستار والستارة ج ستائر وستر.

قال ابن الأعرابي: ويقال: فلان بيني وبينك سترة وودج وصاجن إذا كان سفيرًا بينك وبينه.

السترة: قباء فيه شق من خلفه "مولد" وضع له مجمع دمشق الفروج "مصرية"، جدول: م د: 92.

الستارة: الجلدة التي على الظفر.

الستائر: مجالس القيان تغني فيها من وراء الستارة (ز)"غلبت في الاستعمال في العصر العباسي".

الستارة: ما يضعه الحمالون على ظهورهم يقون بها ثيابهم "مولدة" وهي أيضًا ما يجلل به ظهر الدابة إذا نزع الجل عنها لتقيها من البرد وغيره "مولدة أيضًا".

الستير والساتر والمستور (1): العفيف (ز) وهي الستيرة، ج ستراء.

الستير: محب الستر والصون، أو هو الستير

س ت ك

"كسكين". و- من الشجر: الكثير الأغصان.

المستر: السترة.

الإستار: الستر، وهو الإستارة. و-من العدد: أربعة أو أربع أربعة "معرب جهار بالفارسية" ج أساتير. يقال إستار من الخبز أي أربعة أرغفة. و- في الوزن: أربعة مثاقيل ونصف المثقال، وهي ستة دراهم وثلاثة أسباع الدرهم الشرعي؛ وبالوزن المتعارف اليوم خمسة عشر غرامًا و 464 معشارًا "مليغرام"(464،15 غ).

الستارة: جبل بالعالية؛ جبل بأجأ وبالحمى؛ ثنايا فوق أنصاب الحرم؛ واديان في ديار ربيعة؛ جبل بديار سليم؛ ناحية بالبحرين.

المستع: الرجل السريع الماضي في أمره كالمسدع: المنكمش كالمنستع.

درهم ستوق وستوق وتستوق: زيف بهرج ملبس بالفضة، وهو الستوقة "معرب سه تا" أي ثلاث طبقات. أو هو ما كان الصفر والنحاس هو الغالب والأكثر فيه.

المستقة والمستقة: فروة طويلة الكم ج مساتق "معرب مشته". و-: آلة يضرب بها على الصنج ونحوه.

الستكروتة والستكروزه " ويعرف في كثير من بلاد الشام بالروز؛ دخيل": نسيج يتخذ من الحرير غير المشغول أو الحرير الناعم؛ أو من نبات يشبه الحرير في نعومته ولينه.

س ت ل

ويقول بعض الباحثين المعاصرين إنه الشعري الذي كانوا يلبسونه في العصر العباسي أيام القيظ؛ كما جاء في مجلة لغة العرب"5: 36". ويسمونه المصقول.

ستل –ستلا واستل القوم: خرجوا متتابعين واحدًا بعد واحد. وكل ما جرى قطرانًا متتابعًا أو كاللؤلؤ المرفض من خيطه فقد ستل، فهو ساتل.

ساتله: تابعه.

تساتل القوم: خرج بعضهم إثر بعض. و- الدمع: جرى قطرانًا. و- اللؤلؤ: انقطع سلكه.

انستل القوم: خرجوا تباعًا بعضهم إثر بعض.

الستل: العقاب أو طائر شبيه بها: طائر مثل النسر عظيم يضرب إلى السواد يحمل عظم الفخذ من البعير أو الساق أو كل عظمٍ فيه مخ حتى إذا كان في كبد السماء أرسله على صخرة فينكسر فيهبط فيأكل مخه. ويسمى كاسر العظام ج ستلان وستلان. وفي معجم الحيوان: هو المعروف في السودان بأبي ذقن لأن له ما يشبه اللحية.

الستل: التبع.

الستالة: الرذالة من كل شيء.

المستل: الطريق الضيق ج مساتل.

المستول: المسلوت وهو الذي أخذ ما عليه من اللحم.

س ت هـ

أستن "مقلوب أسنت": دخل في السنة.

الأستن والأستان: أصول الشجر البالية، واحدها أستنة.

الأستن: شجر يفشو في منابته بكثرة فإذا نظر إليه الناظر من بعدٍ يشبهه بشخوص الناس، ويقال له رؤوس الشياطين. و-: الأبنة في القضيب إذا كانت تخفى.

الأستان: الرستاق.

الأستان: أربع كور ببغداد.

ستهه- ستهًا: تبعه من خلفه: ضرب استه.

سته-ستهًا: عظمت عجيزته، فهو أسته وستاهي، وهو مسته، وهم سته وستهان، وهي ستهاء.

السته والسته: الاست ج أستاه، وهي الست والسه والسه. و-: ملازم الأستاه وهو السته.

الاست ج أستاه ومصغرها ستيهة "أصله سته، حذفت الهاء وجلبت همزة الوصل": العجز أو حلقة الدبر. ويستعار للدهر؛ فيقال: است الدهر وأسه "على البدل" ويراد به قدمه ووجهه.

است الكلبة: الداهية: المكروه. و-المتن: الصحراء. ويقال: تركته باست الأرض أي عديمًا فقيرًا لا شيء عنده. ومن أمثالهم: ما لك است مع استك، إذا لم يكن له عدد ولا ثروة ولا عدة من رجال (ز).

س ت هـ

ومن أمثالهم: يا ابن استها؛ قال الزمخشري: هو كناية عن أحماض أبيه وأمه. والعرب تسمي بني الأمة: بني استها؛ ويسمون الأراذل: الأستاه، كما يسمون الأفاضل: الأعيان والوجوه.

السيتهي: من يمشي آخر القوم أبدًا.

الستهم: الاسته أي الكبير العجز "ميمه زائدة".

ستى –ستيًا: أسرع.

استاتت الناقة: استرخت من الضبعة.

أستى الثوب: أسداه.

ساتاه: لعب معه الشفلقة وهي أن يكسع إنسانًا- يضربه بيده- من خلفه فيصرعه.

ستى الثوب لنفسه ولغيره: سداه.

الستى: السدى: البلح: المعروف.

الأستي: السدى: الثوب المسدى.

المسجئر: اطلب مادة: س ج ر.

سج- سجأ بسلحه: ألقاه رقيقًا. و- الحائط: طينه: مسحه بالطين الرقيق. و- الغائط: رق.

أخذه في بطنه سج إذا لان بطنه وقعد مقاعد رقاقًا.

السجة والسجاج: اللبن يجعل فيه الماء أرق ما يكون أو يكون ثلثه لبنًا وثلثاه ماء.

السجة والبجة: صنمان.

السجة: الخيل.

السجج: النفوس الطيبة: الطايات الممددة- السطوح المطلية بالطين-.

المسجة: الخشبة التي يطين بها وهي المالج.

س ج ح

السجسج: الهواء المعتدل بين الحر والقر. يقال: هواء سجسج؛ وظل سجسج< ويوم سجسج. و-: ما بين طلوعي الفجر والشمس: الأرض ليست بصلبة ولا سهلة: الأرض الواسعة: اليوم لا ظلمة فيه ولا شمس: المعتدل لا حر ولا قر، ج سجاسج. سجح- سجحًا له بشيء من الكلام وسجح: إذا كان فيه تعريض بمعنى من المعاني. و- ت الحمامة: سجعت.

سجح- سجحًا وسجاحًة الخد: سهل ولان وطال في اعتدال وقل لحمه، فهو أسجح الخدين.

أسجح: أحسن العفو؛ ومنه: ملكت فأسجح أي ظفرت فأحسن. ويقال: سألت فأسجح آي ارفق ورقق ألفاظك وسهل السؤال.

انسجح لي بكذا: انسمح.

السجح: لين الخد: حسن الوجه. والوجه أسجح. و-: المشي اللين.

السجح والسجيحة: المقدار. يقال: بنوا بيوتهم على سجحٍ واحدٍ وعلى سجيحة واحدة.

سجح الطريق وسجحه وسجحته: محجته لسهولتها وسننه.

السجح أو السجحة والسجيحة والمسجوح والمسجوحة: الخلق والسجية والطبيعة.

السجح والسجيح من خلق وغيره: اللين السهل.

مشى سجحًا: مشى مشيًا لينًا معتدلاً في مشيته لا

س ج ح

يتمايل كبرًا.

مشية سجح: سهلة.

ركب فلان سجيحة رأسه أي ما اختاره لنفسه من الرأي.

السجاح: التجاه "للواجهة".

أرض سجاح: تسيل بأدنى مطر "ل: ح ش د".

سجاح: متنبئة كادبة من بني يربوع تزوجها المتنبئ الكاذب مسيلمة الكذاب في قصة مذكورة.

الأسجح: الحسن المعتدل من الرجال، وهي سجحاء، وهي الناقة التامة طولاً وعظمًا: الناقة الطويلة الظهر.

المسجوح: الجهة.

ومن أسمائهم: مسجح.

ومن أسمائهن: سجاح.

سجد- سجودًا: خضع: انحنى وتضامن إلى الأرض: وضع جبهته على الأرض خضوعًا، فهو ساجد، ج سجد وسجود؛ وهس ساجدة ج ساجدات وسواجد. و- ت النخلة: مالت لكثرة حملها (ز)، فهي ساجدة ج سواجد. و-: انتصب "طائية"؛ قال الأزهري: ولا يحفظ لغير الليث "ضد".

سجدت- سجدًا رجله: انتفخت، فهو أسجد.

أسجد الطائر والبعير وغيرهما: طأطأ رأسه إلى الأرض وانحنى (ز). و- فلان: أدام النظر مع

س ج د

سكون وإدلال وإمراض أجفان (ز). و-ت عينها: غضتها (ز).

انسجد: انكب على وجهه كحالة الساجد (ز)"تاج: س دس ج".

عين ساجدة: فاترة المطرف (ز). ونخلة-: أمالها حملها.

السجد من النساء: الفاترات الأعين (ز)"بيان: 1: 117".

السجاد: الكثير السجود، وهو لقب الإمام زين العابدين على بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام؛ ولقب علي بن عبد الله بن العباس؛ ولقب محمد بن طلحة.

السجادة: الخمرة التي يسجد عليها وهي سجادة تعمل من سعف النخل وترمل بخيوط ثم عمت وشاعت لما يبسط للصلاة عليه من فرش وأنماط، ثم في كل ما يقرش في البيوت منسوجًا من صوف له خمل ج سجادات وسجاجيد. وأهل البادية يقولون: سداجة "على القلب". وقد عم بها مجمع مصر في كل ما يفرش من الطنافس للسجود أو لغيره. Tapis de priere جدول: م م: 208. راجع مادة: خ م ر. و-: أثر السجود في الوجه.

دراهم الأسجاد "لأهل الذمة وأهل الجزية": التي تؤخذ منهم أو كانت عليها صور يسجدون لها. أو الإسجاد "بالكسر" وفسر باليهود.

المسجد: الجبهة والآراب السبعة- الأعضاء- التي يسجد عليها وهي الأنف، واليدان،

س ج د

والركبتان، والرجلان؛ وفي عد الأنف منها خلاف.

المسجد "بكس الجيم، والقياس فتحها، وقد سمع عن بعض العرب، وكسر الجيم فيه علامة الاسم": المصلى، وكل موضع يتعبد فيه ج مساجد.

بنات المسجد: حصياته "تاج: ب ن و). المسجدة والمسجدة: السجادة التي يسجد عليها.

سجر- سجرًا التنور: أحماه: أشبعه وقودًا، والتنور مسجور. "وأصل السجر الملء. بيان: 442: 10".

سجر – سجرًا وسجورًا البحر: فاض: غاض "ضد". و- النهر: ملأه. و-ت الناقة: مدت حنينها فطربت في إثر ولدها (ز). و- سجرًا الكلب: وضع في عنقه الساجور. و- الشعر: أرسله. و –الإناء: ملأه: أذهب ماءه "ذد". و- الماء في حلقه: صبه. و- هـ: أرسله.

سجر الماء: فجره. و- ت الناقة: حنت. واستعمل في صوت الرعد.

سجرت البحار: أفضى بعضها إلى بعض فصارت بحرًا واحدًا، أو فاضت، أو ذهب ماؤها.

ساجره: صاحبه وصافاه وخاله (ز).

انسجر في السير: تتابع: تقدم. و- الإناء: امتلأ.

سوجر الكلب: طوقه بالساجور: وضع الساجور في عنقه، فهو المسوجر. ويستعار

س ج ر

لمن تغل يده إلى عنقه.

السجر والسجرة في الماء: الكدرة (ز). و- في العين: حمرة يخالطها بياض: إن يضرب سوادها حمرة أو حمرة في بياض، أو حمرة في زرقة؛ وهي وصاحبتها سجراء، وهو أسجر. و-: ضرب من سير الإبل بين الخبب والهملجة.

بئر سجر: ممتلئة.

السجرة: المطر في الثماد، ج سجر.

الساجر: الموضع يأتي عليه السيل فيملؤه "فاعل بمعنى مفعول". و-: السيل يملا كل شيء: الساكن.

السجور: الحطب وما يوقد به التنور.

السجير: الخليل الصفي المخالط ج سجراء (ز).

السوجر: ضرب من الشجر أو هو شجر الخلاف –الصفصاف- أو الصواب السوحر "بالمهملة". بينهم سوجرة أي كلام يتناقل وناس مختلفون "ل: وج ر".

الساجور: القلادة أو الخشبة تجعل في عنق الكلب ج سواجر؛ أو هو طوق من حديد مسمر الأطراف بمسامير حديدة ويطلق على كل غل. ويقال: في أعناقهم سواجر أي أغلال (ز). السجوري من الرجال: الخفيف: الأحمق.

الأسجر: الغدير الحر الطين (ز) وهو إذا كان حديث عهدٍ بالسماء يضرب ماؤه إلى الحمرة قبل أن يصفو. و-: الأسد.

قطرة سجراء ونطفة سجراء: كدرة. وعين

س ج ر

-: خالط بياضها حمرة (ز).

المسجور: الموقد. و- من اللبن: الذي ماؤه أكثر من لبنه. و- من اللؤلؤ: المنظوم المسترسل: المنتثر نظامه "ضد". و- من الشعر: المسترسل: المرسل. و-: الفارغ: الممتلئ "ضد".و-: الساكن والممتلئ معًا. لؤلؤة مسجورة: كثيرة الماء. شعر مسجر ومنسجر ومسوجر: مسترسل مرسل.

المسجر والمسجرة: ما يساط به الوقود في التنور.

المسجسر: الصلب من كل شيء.

الساجر: ماء باليمامة.

الساجور: نهر بمنبج.

سجار: قرية قرب بخارى.

السجزي والسجزي: المنسوب إلى سجستان "غ ق" وهو سجستاني.

سجس- سجسًا الماء: كدر وتغير، فهو سجس وسجس وسجس وسجيس.

سجس الماء: كدره؛ والماء مسجس. و- المنهل أو غيره: أنتن ماؤه وأجن وكذلك العطف والإبط سجيس. يقال: لا آتيك سجيس الليالي أي آخرها؛ ومثله: سجيس عجيس، وسجيس الأوجس والآجس أي الدهر كله.

الساجسية: غنم شامية حمر صغار الرؤوس "ل: ث ف ر". و-: غنم بالجزيرة لربيعة الفرس: غنم لبني تغلب معروف بصوفه الكثير.

الساجسي من الكباش: الأبيض الصوف الفحيل

س ج ف

الكريم.

سجستان: بلد معروف "معرب سيستان أو سكستان".

سجاس: بلد آخر.

سجع –سجعًا: استوى واستقام وأشبه بعضه بعضًا "وهو الأصل".و –له: قصد (ز). و-: نطق بكلام له فواصل من غير وزن. و-ت الحمامة: رددت صوتها وطربت على جهة واحدة، فهي ساجعة ج سواجع وهو

ساجع ج سجع. و-ت الناقة: مدت في حنينها على جهة واحدة، فهي ساجع. و- القوس: كذلك (ز)"وأصل المعنى في السجع القصد المستوي على نسق واحد".

سجع الكلام: جاء به سجعًا.

السجع: الكلام المقفي غير موزون، أو هو موالاة الكلام على رويٍ واحد، ج أسجاع وسجوع.

وقالوا: لا آتيك سجع الحمام (ز) يريدون الأبد.

الساجع: القاصد في سير أو في كلام (ز): الناقة المطربة في حنينها أو الطويلة؛ قال الأزهري: ولم أسمعه لغير أبي عمرو. و- من الوجوه: المعتدل الحسن الخلقة (ز).

الأسجوعة: ما سجع به ج أساجيع.

السجاعة: صاحب السجع.

المسجع: المقصد.

سجف – سجفًا وسجف واستجف البيت:

س ج ف

أرسل عليه السجف وستره؛ والبيت مسجف.

أسجف الستر: أرسله وأسبله. و- الليل: أسدف (ز).

السجف والسجف ج سجوف وأسجاف؛ والسجاف ج سجف: الستر، أو هو مصراعا الستر يكونان في مقدم البيوت وعلى الباب أو لا يكون سجفًا إلا أن يكون مشقوق الوسط كالمصراعين، وكل شق سجف وسجاف؛ ثم استعير لما يركب على حواشي الثوب (ز).

سجوف الليل: ظلامه أو ظلماته (ز).

السجف: دقة الخصر وخماصة البطن.

السجفة: السدفة: ساعة من الليل.

السجافة: السر والحجاب.

ومن أسمائهم: السجف.

ومن أسمائهن: سجيفة.

السجف: موضع.

السجق: أهداب الستار "مولدة، ولعها محرفة من السجف لحواشي الثوب". وقد وضع له مجمع دمشق النحيزة. جدول: م د: 133.

السجق "وزان عنق، دخيلة تركية عرفت في المائة العاشرة للهجرة، وذكرها داود الأنطاكي": وهي أمعاء الغنم.

سجل به- سجلاً: رمى به من فوق. و- الماء: صبه صبًّا متصلاً. و- السورة: قرأها متصلة (ز).

سجل به: رمى به من فوق. و- عليه كذا: وسمه به وشهره (ز). و-: كتب السجل.

س ج ل

و- القاضي كذا: قضى به وحكم وأثبته في السجل؛ والحكم مسجل. و-: أنعظ (ز)

أسجله: كتب له كتابًا: أعطاه سجلاً أو سجلين: أكثر له العطاء (ز). و-: كثر خيره للناس (ز). و- الناس: تركهم. و- أنعامه: أطلقها في زروع الناس. ولهم الأمر: أطلقه؛ فالأمر مسجل أي مباح مطلق. و- الحوض: ملأه. و- الكلام: أرسله (ز). ويقال: فعلناه والدهر مسجل أي لا يخاف أحد أحدًا.

ساجله: باراه في استقاء أو شرف (ز) وأصله في الاستقاء، وذلك بأن يستقي الساقيان فيخرج كل في سجله مثلما يخرج الآخر فأيهما نكل فقد غلب؛ وهما يتساجلان؛ وكذلك في المفاخرة يخرج كل من الشرف مثلما يخرج الآخر ومن نكل فقد غلب (ز).

انسجل الماء: انصب.

السجل "مذكر": الدلو الضخمة المملوءة فإذا كانت فارغة فليست بسجل بل هي دلو، أو إذا كان فيها ماء قل أو كثر، ج سجال وسجول. و-: ملء الدلو. وجاء في قولهم: الحرب سجال "وهو جمع سجل" أي سجل منها على هؤلاء وآخر على هؤلاء (ز). ويقال: سجل سجيل "على المبالغة" أي ضخم.

السجل: الرجل الجواد (ز): الضرع العظيم (ز): النصيب (ز).

س ج ل

السجل والسجل: كتاب العهد- الصك- ونحوه ج سجلات "ولا يكسر". و-: كتاب القاضي: الكتاب "وقيل: هو الرجل بالحبشية؛ وقيل: هو فارسي أو رومي معرب Sijillum أي خاتم".

سجال سجال: دعاء للنعجة عند الحلب.

السجيل والسجيلة: الضخمة من الدلاء. و- من الخصى: الواسعة الصفن المسترخيته. و- من الضروع: المتدلي الطويل، وهو الأسجل؛ والاسم السجالة ج سجل.

السجيل: النصيب (ز): الصلب الشديد.

السجلاء من النوق: العظيمة المأكمة ج سجل.

عنز سجول: غزيرة.

السجيل: حجارة كالمدر" معرب: سنك وكل" أي حجارة وطين أو حجارة من طين.

الساجول والسوجل والسوجلة: غلاف القارورة ج سواجيل.

السوجل: الأول المتقدم.

المسجل: مأمور سجل العقارات. كذا وضعه مجمع دمشق. جدول: م د: 34.

السجلاط: الياسمين: ثياب من صوف أو ثياب كتان موشية: شيء من صوف تلقيه المرأة على هودجها، وهو النمط يغطى به الهودج.

السجلاطي: الخز الكحلي، ويكون فستقيًا أو كان بلون الياسمين.

السجلاطس: السجلاط وهو النمط الرومي.

سجمت- سجمًا وسجومًا وسجمانًا العين

س ج ن

الدمع و-ت السحابة الماء (ز): قطرته وأسالته قليلاً أو كثيرًا.

سجم- سجومًا وسجامًا الدمع: سال. فهي ساجمة وسجوم، وهو ساجم وسجوم وسجام ج سواجم؛ وهو سجام "للمبالغة والتكثير". والماء (ز) والدمع مسجوم وساجم. و-هـ: صبه. و- عن الأمر: أبطأ وانقبض، فهو سجوم (ز). سجمه تسجيمًا وتسجامًا وأسجمه: صبه. و-ت السحابة: دام مطرها (ز). و-ت السماء: صبت (ز)

انسجم الدمع والماء (ز): انصب. و- الكلام: انتظم (ز).

السجم: الدمع السائل. و-: ماء السماء المسجوم (ز) و-: ورق الخلاف- الصفصاف-.

السجوم والمسجام من النوق: الدرور (ز).

الساجوم: صبغ.

الأسجم: الجمل الذي لا يرغو ولا يفصح في هديره، وهو الأزحم والأزيم.

أرض مسجومة: ممطورة.

ومن أسمائهم: سجمان.

الساجوم: وادٍ.

سجنه- سجنًا: حبسه، وهو ساجن ج سجان، وذاك سجين ومسجون ج سجناء وسجنى؛ وهي سجين وسجينة ومسجونة ج سجنى وسجائن. و- لسانه: سكت (ز). و- الهم: أضمره ولم يبثه (ز).

س ج ن

سجنه: شققه. و- النخل: جعل لها سلتينًا "وهو بلغة البحرين: ما يحقر في أصولها حفرًا تجذب إليا الماء إذا كان لا يصل إليها".

السجن: المحبس ج سجون؛ وصاحبه السجان.

السجان: مأمور السجن. كذا وضع له مجمع دمشق، جدول: م د: 38.

السجين: السجن: المسجون: الضرب الشديد (ز): الصلب الشديد من كل شيء (ز): العلانية؛ يقال: فعله سجينًا أي علانية. و-: الدائم: السلتين الذي يحفر حول الخل.

سجين: من أسماء جهنم.

الساجون: الحديد الأنيث.

السجنجل "رومي": المرآة: قطع الفضة وسبائكها أو الذهب أو الزعفران.

اسجهر الليل و- النبات و- البناء: طال. و- النبت: ظهر وانبسط: توقد حسنًا بألوان الزهر. و-ت النار: اتقدت والتهبت. و-ت الرماح: أقبلت إليك. و- السراب: تريه وجرى. و-ت السحابة: ترقرق فيها الماء، فهي مسجهرة.

المسجهر: الأبيض الطويل.

سجا- سجرًا وسجوًّا الليل وغيره: سكن ودام: ستر بظلمته. و- البحر: سكنت أمواجه. و- الطرف: فتر فهو ساجٍ. و-ت سجوًا الناقة: مدت في حنينها.

سجا وسجى وأسجى: غطى شيئًا ما.

سجى الميت: غطاه بثوب أو مده عليه؛

س ح ب

والميت مسجى.

أسجت الناقة: غزر لبنها.

تسجى: تغطى، وهو متسجٍ.

ساجاه: مسه؛ يقال: ما ساجيناه أي ما مسناه. و-هـ: عالجه.

الساجية من الليالي: الساكنة الريح والبرد غير مظلمة (ز).

السجية: الخلق والغريزة: الملكة الراسخة في النفس لا تقبل الزوال بسهولة.

السجواء: الناقة التي إذا حلبت سكنت: المطمئنة الوبر. و- من الشاء: المطمئنة الصوف. و- من الريح: اللينة. و- من النساء: الساجية الطرف (ز).

سحبه- سحبًا: جره على وجه الأرض؛ ومنه سحبت الريح أذيالها (ز). و- الذيل على معايبه: أغضى عنها (ز). و- فلان: أكل وشرب شديدًا "وسحت، بالتاء، أعرف".

أسحب وتسحب من الطعام والشراب: تكثر.

تسحب علينا: أدل: تدلل. و- في حقه: اغتصبه.

انسحب "للمطاوعة": انجر.

السحبة: الغشاوة: فضلة الماء في الغدير، وهي السحابة.

السحابة: الغيم أو الذي يكون عنه المطر، ج سحاب وسحب وسحائب.

سحابة اليوم: طوله.

س ح ب

رجل سحبان: جراف يجرف كل ما مر به؛ وبه سمي سحبان وائل، وكان مضرب المثل في الفصاحة.

رجل سحبان: فحل.

رجل أسحوب: أكول شروب" واسحوت أعرف".

ومن أسمائهن: سحابة.

سحبل: اتخذ دلوًا كبيرة.

السحبل: الواسع من الأودية والأسقية وغيرها: العظيم المسن من الضباب: الضخم من البطون: العريض البطن ج سحابل. و-: الفحل العظيم.

السحبلة: الخصية المتدلية: الدلو الضخمة: الجراب الأجوف؛ وهو سحبلل "في الكل".

سحت- سحتًا الرجل: اكتسب السحت. و-هـ: استأصله "وهو أصل المعنى". و-هـ: أهلكه. و- فلانًا: استأصل ما عنده. و- رأسه: استأصله حلقًا. و- القوم: بلغ مجهودهم في المشقة عليهم. و-: أكل وشرب شديدًا، فهو مسحوت.

سحت الشيء: قشره قليلًا قليلًا. و- وجه الأرض: محاه؛ ومنه: عام أسحت، وأرض سحتاء: لا رعي فيهما.

سحته- سحتًا: ذبحه (1).

أسحت الرجل: ذهب ماله. و-ت تجارته: خبثت وحرمت.

س ح ج

سحت وأسحت الرجل: اكتسب السحت.

السحت: العذاب: شدة الأكل والشرب: الشديد.

يقال: برد سحت وبحت ولحت أي صادق.

السحت والسحت: ما خبث من المكاسب وحرم فلزم منه العار كثمن الكلب والخمر والخنزير، وكالرشوة ج أسحات.

السحت: كل كسبٍ حرام قبيح الذكر.

السحت والسحيت والمسحوت والمسحت من المال والدم: الهدر. و- من الناس: الرغيب الجوف: الجائع فلا يشبع: من يتخم كثيرًا "ضد".

السحيتة من السحاب: الجارفة كل ما مرت به السحتوت (2): السويق القليل الدسم، وهو السحتيت " والخاء أعرف". و-: الثوب الخلق، وهو السحت والسحتي. و-: المفازة اللينة التربة. و-: الشيء القليل.

ومن أسمائهم: سحيت وسحتن.

السحتب: الجرئ الماضي المقدم.

سحتنه: ذبحه.

السحتنة: الأبنة الغليظة في الغصن.

سحجه- سحجًا: خدشه: قشره، فهو مسحوج وسحيج. و- شعره بالمشط: سرحه تسريحًا لينًا على فروة الرأس. و-

س ح ج

الحالف الأيمان: تابع بينها (ز). و-: أسرع وجرى جريًا دون الشديد.

تسحج وانسحج "للمطاوعة".

سحجه: سحجه "شدد للكثرة". و-هـ: عضه فأثر فيه. والحمار هسحج ومسحاج "وغلب على حمر الوحش".

السحج: داء في البطن قاشر منه؛ واحسبه كالإسهال المزمن. و-: أن يصيب الشيء الشيء فيقشر منه شيئًا قليلًا.

السحاج والمسحاج: الناقة التي تسحج الأرض بخفها فلا يلبث أن يحفى.

المسحج: المبراة يبرى بها الخشب.

الحمار المسحج: العضاض من حمر الوحش وهو المسحج.

السحاويج: الأرض التي لا أعلام ولا ماء بها.

السحوج والسحاج: المرأة الحلوف التي تسحج الأيمان أي تتابعها.

ومن أسمائهم: سيحوج.

سحجل الشيء: صقله ودلكه.

سح- سحًا وسحوحًا المطر والدمع والماء ونحو ذلك: سال من فوق واستد انصبابه: تتابع انصبابه: مر على وجه الأرض. و- المطر: دام هطله، فهو ساح، وهي سحاء "ولا أفعل لها كهطلاء وهاطل". و-هـ: صبه. و-هـ مائة سوط: جلده.

سحت- سحًا وسحوحًا وسحوحة الشاة: امتلأت سمنًا، فهي ساحة وسحساحة، وهي ساح ج سحاح وسحاح، وسحاح

س ح د

"نادر". وشاة سحاح "عن ثعلب".

تسحح الماء والشيء: سال.

انسح إبط البعير عرقًا: انصب، فهو منسح.

السح "ويضم": تمر يابس: تمر منثور لم يجمع في وعاء ولم يكنز ولم ينضج. وأصاب الرجل سح أي سج وهو أن يقعد مقاعد رقاقًا.

سحابة سحوح: كثيرة السح.

السحاح: الهواء.

السحاح: الكثير السح؛ والعين سحاحة (ز) أي صبابة للدمع.

السحاء من الغارات: التي تصب البلاء دفعة من غير تلبث (ز).

المسح: السريع من الجياد: الكثير الجري كأنه يصبه صبًا (ز).

تسحسح الماء وغيره: سال.

السحسح: المطر الشديد يسح جدًا يقشر وجه الأرض، وهو السحساح. و-: عرصة الدار، وهي السحسحة.

ويقال: نزل بسحسحي وسحاي وعقوتي أي بساحتي. و- من الأرض: الواسعة.

السحساحة: العين الصبابة للدمع: الشاة الممتلئة سمنًا (ز).

طعنه مسحسحة: سائلة.

السحدد من الناس: الشديد المارد، وهو السخدد والسحتت.

السحادل: الذكر، ومنه المثل: لا يعرف

س ح د

سحاد ليه من عناد ليه أي ذكره من خصييه: ثني الأول للازدواج".

ومن أسمائهم: سحدل.

سحره- سحرًا وسحرًا وسحرة: أعمل فيه السحر، فهو ساحر، ج سحرة وسحار، وهو سحار، ج سحارون "ولا يكسر". و- بالطعام: خدع وعلل: تباعد (ز). و- الشيء عن وجهه: صرفه (ز). و-هـ: أصاب سحره أو سحرته، فهو مسحور وسحير.

سحر- سحرًا: بكر (ز).

سحره: خدعه. و- بالطعام والشراب: غذاه وعلله: أطعمه السحور (ز).

المسحر: المجوف: الذي سحر مرة بعد أخرى حتى نخيل عقله (ز)

أسحر: سار أو صار في السحر (ز): خرج في وقت السحر.

استحر: صار في وقت السحر (ز). و- الطائر: غرد في السحر (ز) ز و- الرجل: نهض ليسير في وقت السحر (ز).

تسحر: أكل السحور (ز).

السحر من الوادي: أعلاه (ز). و-: أثر دبرة البعير إذا برأت وابيض موضعها.

غيث ذو سحرٍ: ماؤه أكثر مما ينبغي (ز).

السحر "ويضم" والسحر: الرئة؛ وربما أطلق على القلب وعلى الكبد أو على كل ما تعلق بالحلقوم

س ح ر

من قلبٍ وكبدٍ ورئةٍ أو ما التزق بالحلقوم والمريء من أعلى البطن ج سحور وأسحار وسحر. ويقال: انتفخ سحره وساحره إذا جبن وخاف (ز)؛ إذا تعدى طوره (ز). ويقال: حرم سحره؛ إذا انقطع رجاؤه (ز). والمقطعة الأسحار والسحور والنياط: الأرنب (ز) لأنها تقطع بسرعة عدوها أسحار من يطلبها. ومن أمثالهم: انقطع سحري؛ إذا يئست من الشيء (ز).

السحر والسحارة: شيء يلعب به الصبيان إذا أخذ من جانب خرج على لونٍ وإذا مد من جانب آخر خرج على لون آخر مخالف للأول؛ وكل ما أشبه ذلك فهو سحارة (1).

السحر: كل ما لطف مأخذه ودق (ز): صرف الشيء عن حقيقته إلى غيره "وهو الأصل في المعنى" أو "أصل الباب الخفاء. بيان: 2: 418". و-: البيان في فطنة (ز): الغذاء.

السحر "ويسكن": وقت إدبار الليل وإقبال النهار، وهو آخر الليل قبيل الصبح (ز) وهو السحر والسحرة والسحرية والسحري ج أسحار. وتقول: لقيته سحرًا إذا كان سحر ليلة غير معينة "لأنه نكرة"، فإذا أردت سحر ليلتك قلت: سحر "بلا تنوين

س ح ر

لأنه معرفة". وتقول: لقيته بأعلى سحرين وأعلى السحرين وبالسحر الأعلى. و-: طرف كل شيء ج الأسحار. و-: أعلى الوادي.

السحر والسحرة: البياض يعلو السواد من الألوان ج أسحار، ويقال بالصاد أيضًا وهو أكثر؛ يقال حمار أصحر وأتان صحراء.

السحر والسحير: المنقطع السحر- المسلول-.

السحرة: وقت السحر: السحر الأعلى: الصحرة من الألوان: القلب: من مصادر سحره. ويقال: لقيته بسحرةٍ وسحرةً "على التنكير" وسحرة يا هذا "على التعريف".

الساحر: العامل بالسحر: العالم الفطن (ز).

السحور: طعام السحر "وضع اسمًا لما يؤكل في ذلك الوقت".

السحور "بالضم": المصدر منه.

السحارة من الشاة: السحر وما يتعلق به مما ينتزعه القصاب فيرمي به من الرئة والحلقوم وما يتعلق بهما.

السحير: المشتكي بطنه من وجع الرئة: الفرس العظيم البطن.

السوحر: الخلاف- سجر الصفصاف-، واحدته سوحرة "يمانية" أو الصواب السوجر "بالجيم".

الأسحار والإسحار، واحدته أسحارة و‘سحارة، والسحار "على التخفيف": بقلة حارة تنبت على ساق لها ورق صغار، ولها حبة سوداء كالشهنيزة.

المسحور: من أثر فيه السحر: المفسد من

س ح ف

الطعام (ز): المفسد من المكان لكثرة المطر (ز) أو من قلة الكلا (ز): الذاهب العقل (ز).

عنز مسحورة: قليلة اللبن.

ومن أسمائهم: سحار أو هو سحار.

سحط- سحطًا ومسحطًا الشاة: ذبحها ذبحًا وحيًّا- سريعًا-، فهو مسحوط وسحيط. و-هـ الطعام: أغصه. و-الشراب: أكثر عليه الماء. و- السخل: أرسله مع أمه.

انسحط من يده: انملص فسقط. و- عن النخلة: تدلى حتى ينزل إلى الأرض لا يمسكها بيده.

غنم ساحط: ذابح.

المسحط: الحلق-المذبح-.

المسحوط من الشراب: الممزوج.

اسحنطر الرجل: امتد ومال: عرض وطال: وقع على وجهه كاسلنطح سواء.

سحف- سحفًا الجلد: كشط عنه الشعر. و- الشعر: كشطه عن الجلد حتى لم يبق منه شيء. و-هـ: قشره. و- الشحم عن ظهر الشاة: قشره من كثرته ثم شواها. و-هـ الله: رماه بالسحاف- السل-، فهو مسحوف. و- الشيء: أحرقه. و –ت الإبل: أكلت ما شاءت (ز). و –ت الريح السحاب: ذهبت به. و- رأسه: حلقه فاستأصل شعره.

أسحف الرجل: باع السحفة- الشحمة-. و-ت الريح السحاب: ذهبت به.

السحفة: جانب العنفقة، وهما سحفتان. و-:

س ح ف

الطريقة من طرائق الشحم أو الشحمة عامة؛ أو الطريقة الملتزقة بالجلد فيما بين الكتفين إلى الوركين؛ أو التي على الجنبين والظهر، ولا يكون ذلك إلا من السمن ج سحاف.

رجل سحفة: محلوق: محلوق الرأس.

السحوف من الإبل ذكرًا وأنثى: الكثيرة السحائف: التي ذهب شحمها "ضد". و-: الطويلة الأخلاف منها: الضيقة الأحاليل أو التي إذا مشت جرت فراسنها على الأرض من الإعياء "لغة في الزاي". و-: الرقيقة صوف البطن: التي تجحف ما في البئر من الماء.

السحاف: السل.

المسحوف: المسلول.

السحيف: صوت الرحى إذا طحنت: صوت الشخب.

السحيفة: المطرة التي تجرف ما مرت به: الطريقة من طرائق الشحم التي بين الطفاطف ونحو ذلك مما يرى من شحمة عريضة ملتزقة بالجلد، ج سحائف.

السيحف والسيحف: الطويل من رجال أو نصال أو سهام: النصل العريض ج سياحف. و-: النصل المذلق "تاج: وخ ض".

هو سيحفي اللسان: لسن. و- اللحية وسيحفانيها: طويلها.

الأسحوف من الإبل: الكثيرة السحائف.

هي أسحوفة الأحاليل: واسعتها غزيرة اللبن،

س ح ق

وهي إسحوفة.

الأسحفان: نبت يمتد حبالًا على الأرض له ورق كورق الحنضل إلا أنه أرق، وله قرون، كاللوبياء أو أقصر، فيها حب مدور أخضر لا يؤكل ولا يرعى.

السحفينية: المحلوق الرأس: ما حلقت: دابة؛ قال السيرافي: وأظنها السلحفية.

المسحفة: الأرض الرقيقة الكلأ.

المسحفة: التي يقشر بها اللحم.

مسحف الحية: مزحفها وهو أثرها في الأرض.

اسحنفر الرجل: مضى مسرعًا. و- في الكلام: جرى فيه "تاج: س ح ل". و- الطريق: استقام وامتد. و- المطر: كثر. و- الخطيب في خطبته: مضى واتسع كلامه (ز). و- ت الخيل في جريها: أسرعت فهو مسحنفر.

المسحنفر: البلد الواسع: الرجل الحاذق الماضي في أموره.

سحق- سحقًا الشيء: سهكه أو دقه أسد الدق أو دقًا رقيقًا، أو هو دون الدق، أو دق بعد دقٍ. و –ت الريح الأرض: قشرت وجه الأرض بشدة هبوبها: عفت الآثار (ز). و –الثوب: أبلاه: دعكه باللبس (ز). و- الشديد: لينه (ز). و- رأسه: حلقه. و- ت الدابة: عدت شديدًا، أو السحق فوق المشي ودون الحضر. و – هـ:

س ح ق

أبعده. و- ت المرأة: ساحقت، فهي سحاقة.

سحق- سحوقة الثوب: خلق، فهو سحق: بعد، فهو سحيق وأسحق، وجاء في الشعر: هو ساحق أي بيعيد. و –ت النخلة: طالت مع انجراد، فهي سحوق.

أسحق الثوب: خلق. و- خف البعير: مرن. و- الضرع: يبس وذهب لبنه ولصق بالبطن. و- الرجل: بعد. و – هـ: أبعده.

ساحقت المرأة المرأة: كان بينهما سحق.

انسحق: بعد. و-: "للمطاوعة". و- الثوب: سقط زئبره وهو جديد: اتسع. و- الدلو: ذهب ما فيها.

دمع منسحق: مندفق ج مساحيق "نادر".

السحق "مصدر": الثوب البالي "سمي بالمصدر"ج سحوق. و-: السحاب الرقيق (ز): أتر الدبرة إذا برأت وابيض موضعها.

السحق والمساحقة: اكتفاء النساء بالنساء عن الرجال "مولدة" وهو حك فرجها بفرج مثلها.

السحق والسحق: البعد. وفي الدعاء: سحقًا له وبعدًا "وهو مصدر جاء بدلًا من الفعل،

والفعل واجب الحذف". وسحق وسحق ساحق "للمبالغة".

السحوق نخلًا وحمرًا وغيرهما: الطويل ج سحق،

س ح ل

وكذلك من الرجال.

السحيقة: المطرة العظيمة القطر الشديدة التي تجرف ما مرت به ج سحائق.

الأسحق: البعيد.

السوحق: الطويل من الرجال.

المسحق: آلة السحق والدق.

ومن أسمائهم: ساحق، ساحوق. وأما إسحاق فاسم أعجمي.

ومن أسمائهن: سحوق.

ساحوق: موضع كان فيه أحد أيامهم سحك- سحكًا: سحق.

اسحنكك عليه الكلام: تعذر. و- الليل: اشتدت ظلمته، قالوا: ولا يستعمل إلا مزيدًا.

المسحنكك: الأسود.

السحكوك والسحكوك: الأسود من الشعر وغيره (1).

سحل- سحلًا الثوب والحبل: لم يبرم غزله: لم يقتل سداه: لم يفتله طاقين. و- القطار الثوب: غسله وأنقاه. و- الخشب: قشره ونحته. و- ت الريح الأرض: كشط ما عليها (ز). و- الدراهم: انتقدها (ز): صبها (ز). و- كذا درهمًا: نقده (ز). و- مائة سوطٍ و-هـ بالسوط: ضربه فقشر جلده. و- الشيء: سحقه: برده. و-

س ح ل

السورة: قرأها كلها متتابعة متصلة (ز). و-هـ بلسانه: شتمه (ز): لامه (ز).

سحلت- سحلًا وسحولًا العين: صبت دمعها (ز). و- سحيلًا وسحالًا الحمار: نهق؛ ومنه قيل لعير الفلاة مسحل "وسحل يسحل لغة"

سحلت مريرته أي جعل حبله المبرم سحيلاً أي زخوًا، ويراد به ضعفت قوته (ز).

انسحل الرجل: وجد الناس يسحلونه- يشتمونه- و-: مطاوع سحله. و- ت الدراهم: املاست من الاحتكاك. و- بالكلام: جرى به (ز). و-: انصب. و-ت الناقة: أسرعت في سيرها (ز). و- الحبل: سحله "لغة مرجوحة".

ساحل القوم: أتوا الساحل وأخذوا عليه (ز). و-هـ مساحلة وسحالاً: لاحاه (1).

السحل: ثوب أبيض: أبيض رقيق: أبيض رقيق من القطن ج أسحال وسحول وسحل.

السحل والسحيل: ما كان على قوةٍ واحدة من غزل أو حبل: ما كان فتله رخوًا ضعيفًا "ل: م ر ر". وقيل: السحيل الغزل الذي لم يبرم، فأما الثوب فلا يسمى سحيلاً ولكن يقال له سحل.

السحل: الرطب الذي لم يتم إدراكه وقوته.

السحلة: الأرنب الصغرى فوق الخرنق.

الساحل: شاطئ البحر "فاعل بمعنى مفعول"

س ح ل

(ز) ج سواحل.

المياه الساحلية: التي تقرب من الشاطئ؛ كذا وضعها مجمع دمشق، جدول: م د: 133.

السحور: القصار. والثياب السحولية: المنسوبة إليه لأنه يسحلها أي يغسلها؛ أو إلى قرية باليمن تسمى سحول.

السحال: اللجام.

السحالة: ما سقط بالمبرد ونحوه. و-من القوم: خشارتهم (ز). و-: قشر البر والشعير ونحو ذلك إذا جرد منها. و-: ما تحات من الأرز والذرة إذا دقا شبه النخالة.

السحيل والسحال: الصوت الذي يدور في صدر الحمار كالنهيق والنهاق.

الإسحل: من شجر المساويك، منابته منابت الأراك يستاك بقضبانه.

الأساحيل: مسايل الماء، واحدها أسحل.

الساحول: غلاف القارورة.

السحلال: العظيم البطن ج سحاليل.

السحليل: الناقة العظيمة الضرع ليس في الإبل مثلها.

السحلول: الحقير الضعيف من الرجال.

فلان إسحلاني اللحية: طويلها حسنها.

الإسحلانية من النساء: الجميلة الطويلة الرائعة.

رجل أسحلان: طويل أو سبط الشعر أفرع، وهي أسحلانة.

المسحل: الحمار الوحشي "صفة غالبة". و -: المبرد: اللجام أو فأسه أو الحديدة

س ح ل

التي تكون منه على طرف الشكيمة أو تحت الحنك "تاج: ل جم". ج مساحل. و-: أحد جاني اللحية أو أسفل العذارين إلى مقدم اللحية (ز) وهما مسحلان. و-: الصدغ:

اللسان (ز): الخطيب الماضي (ز): الماهر بالقرآن (ز): المطر الجود: العزم الصارم (ز): الشجاع الذي يعمل وحده (ز) أو يحمل وحده (ز). و-: النهاية في السخاء (ز): الساقي النشيط (ز): الميزاب الذي لا يطاق ماؤه: الثوب النقي من القطن: الجلاد الذي يقيم الحدود بين يدي السلطان: المنخل: فم المزادة: الخيط يفتل وحده فإن كان معه غيره فهو مرير مغار. وشيطان الأعشى اسمه مسحل. ويقال: ركب مسحله أي غيه (ز). وطعن في مسحل ضلالةٍ إذا جد فيها وأسرع. و-: الشيطان: الخسيس من الرجال.

المسحول من الرجال: الصغير الحقير. و-: المكان المستوي الواسع.

المسحلة: كبة الغزل.

المسحلان والمسحلاني: الطويل الحسن القوام: البسط الشعر الأفرع؛ والأنثى بهاء.

ومن أسمائهم: مسحل، سحول.

مسحلان: موضع أو وادٍ.

سحول: موضع باليمن تنسب إليه الثياب السحولية.

السحلوت: المرأة الماجنة.

سحم- سحمًا وسحم الشيء: اسود. سحموا وجهه: سودوه.

س ح ن

أسحمت السماء: صبت ماءها.

السحم والسحمة والسحام: السواد.

السحم: شجر: الحديد، واحده سحمة. و-: نبت ينبت نبت النصي إلا أنه يطول في السماء وربما بلغ طوله طول الرجل. السحمة: كلأ أبيض ينبت في البراق والاكام بنجد ليس بعشب ولا شجر.

السحم: مطارق الحداد.

الأسحم: الأسود: الدم تغمس فيه الأيدي عند التحالف: القرن: السحاب: سواد حلمة الثدي: زق الخمر، وهو السحيم "على التصغير".

السحماء: الدبر: السحابة السوداء: شجر.

الأسحمان الصغير الحقير. و-: المكان المستوي

والإسحمان: الشديد الأدمة.

الأسحمان: ضرب من الشجر.

ومن أسمائهم: سحيم، سحمة، سحامة.

ومن أسمائهن: سحماء، سحمة، سحام.

ذو سحيم: موضع.

سحامة: ماء لكلب باليمامة؛ مخلاف باليمين؛ وادٍ يفلج.

الإسحمان: جبل.

سحن- سحنًا الحجر: كسره. و- الشيء: دقه. و- الخشبة: دلكها بمسحنٍ حتى تلين من غير أن يؤخذ منها شيء.

تسحن المال: نظر إلى سحنائه.

ساحنه: لاقاه: أحسن مخالطته ومعاشرته. و- هـ الشيء: خالطه فيه وفاوضه فيه. و-

س ح ن

المال: نظر إلى سحنائه.

يوم سحنٍ: يوم جمع كثير.

السحن: الكنف.

السحنسه والسحناء (وتحر كان) والسحنة: لين البشرة والنعمة أو الهيئة واللون والحال. وقد أطلق الكرملي السحنة والسحناء على الموضوع يمثل صلات الأشياء بعضها ببعض من هيئتها لا مادتها؛ مرادفًا بالانكليزية Scheme جدول: ك: 52.

المسحن والمسحن: الحسن الحال، وهي مسحنة ومسحنة.

المسحنة: الصلاءة يسحن فيها: التي تكسر بها الحجارة: حجر رقيق يمهى به الحديد نحو المسن ج مساحن.

المساحن: حجارة الذهب والفضة.

ومن أسمائهم: سحنون.

اسحنطر: راجع مادة: س ح ط ر.

اسحنفر: راجع مادة: س ح ف ر.

سحا سحوًا وسحيًا الطين عن الأرض: قشره فانسحى. و-هـ: جرفه. و- الشحم عن الإهاب: قشره. و- الكتاب

سحيًا وسحوا: شدة بسحاءهٍ. و –الشعر: حلقه. و- الجمر: جرفه "والمعروف سخاه بالخاء". وجاء في نشوار المحاضرة "مجلة م د: 12: 492": فكتب وسحا وختم وخرط، وأما خرط فمعناه وضع في الخرائط.

سحى الكتاب والقرطاس: سحاه: أخذ منه شيئًا قليلاً.

س ح

وأسحى الرجل: كثرت عنده الأسحية.

أسحى اللحم: قشره. و – الشعر: حلقه حتى كأنه قشره.

انسحت الليطة عن السهم: زالت عنه.

الساحية: السيل الجراف والمطر الشديد الوقع يقشران وجه الأرض.

السحية والساحية: مركبة تمشي على خطين من حديد؛ هكذا أطلقها الكرملي وهو ما يعرف بالانكليزية Trolley جدول: ك: 32.

السحاة: الناحية: شجرة شاكة زهرتها حمراء في بياض تسمى البهرمة. و-: الخفاشة ج سحًا. و-: الساحة (على القلب".

السحاية: قصاصة من الورق في عرض رأس الخنصر تلف على الرقاع الصغيرة المترددة بين الاخوان وتسمى القصاصة. يقال: سحى الكتاب وسحاه إذا لفه بها. "صبح: 6: 357".

السحاء والسحاة والسحاء والسحاءة والسحاية ما قشر عن شيء.

سحاءتا اللسان: ناحيتاه.

السحاءة في الفرس: عرق في أسفل لسانه وهو السحاء.

السحاية: حرفة السحاء. و-: أم الرأس التي يكون فيها الدماغ كالسحاءة. و-: القطعة من السحاب.

الأسحية: كل قشرة على مضائغ اللحم من الجلد.

الأسحوان من الرجال: الجميل الطويل: الكثير

س ح

والأكل.

المسحاة: آلة السحاء: المجرمة إلا أنها من حديد.

سخأ- سخأً النار: سخاها وجعل لها مذهبًا تحت القدر. اطلب مادة: س خ و.

السحب: الصخب" وتعاقب السين والصاد في كل كلمة فيها خاء جائز".

السخاب عند العرب: كل قلادة كانت ذات جوهر أو لم تكن؛ قاله الأزهري، وقال غيره: القلادة تتخذ من قرنفل وسك- نوع من الطيب يجعل أقراصًا- ومحلب ليس فيها من اللؤلؤ والجوهر شيء ج سخب.

السخبر: سجر إذا طال تدلت رؤوسه وانحنت وهو يشبه الإذخر أو يشبه الثمام، له جرثومة وعيدان كالكراث في الكثرة كأن ثمره مكاسح القصب أو أرق منها؛ وهو شجر تألفه الحيات فتسكن في أصوله.

يقال: ركب فلان السخبر إذا غدر (ز).

ومن أسمائهم وأسمائهن: سخبرة.

سخبر: موضع.

السخيبرة: ماء لبني الأضبط.

سخت- سختًا لفلان: استقضى له في القول.

اسخات الجرح: سكن ورمه.

السخت: الصلب الدقيق: الشديد. يقال: سخت لخت، وهو معروف في كلام العرب " وأصله فارسي" وهو السخيت أيضًا.

السخت: أول ما يخرج من بطون ذوات الخف ساعة تضعه أمه قبل أن يأكل، وهو في ذوات

س خ د

الحافر الردج. و- من الصبيان: العقي ساعة الولادة. و-: ماء أصفر غليظ يخرج مع الولد "تاج: س خ د".

السختوت: الرجل الحديد.

السختيت: السحتيت: السويق القليل الدسم (والخاء أعرف". و-: دقائق التراب وهو الغبار الشديد الارتفاع: السويق الدقاق: الدقيق الحوارى: الكذب الخالص: الشديد: الدقيق من كل شيء.

السختيان "مثلثة السين": جلد المعزى إذا ذبغ "معرب": الجلود العنابية ليست بأدم "عن ابن الأثير".

المسخوت: الأملس.

ومن أسمائهم: سختيت، سختان.

السختيان: اسم بلد.

السخاوخ: أرض لا أعلام بها.

سخ- سخًا في السير و- في الحفر: أمعن "لغة في زخ". و-ت الجرادة: غرزت ذنبها في الأرض لتبيض.

السخاخ: الأرض الحرة اللينة ج سخاسخ، وهي السخاء ج السخاخي.

سحد ورق الشجر: ندي وركب بعضه بعضا.

السخد: الحار. يقال: يوم سخد.

السخد: ماء أصفر غليظ يخرج مع الولد: دم في السابياء وهو السلسى الذذي يكون فيه الولد: الماء الذي يكون على رأس الولد: هنة كالكبد والطحال مجتمعة تكون في السلى، أو هي

س خ د

السلى نفسه: بول الفصيل في بطن أمه: الرهل وصفرة الوجه؛ ومنه يقال للمصفر المورم، وللخاثر النفس: مسخد" والصاد في كل ذلك لغة".

المسخد: الخاثر النفس: المصفر الثقيل: المورم.

السخدود: الرجل الحديد.

السخود من الشباب: الناعم.

سخره- سخرًا وسخريًا وسخريًا: قهره وذلله. و- ت سخرًا السفينة: أطاعت وجرت وطاب لها الريح (ز). والسفن سواخر أي مواخر.

سخر- سخرًا وسخرا وسخرًا وسخرًا وسخرةً ومسخرًا وسخريًا وسخريةً منه: هزئ به وحمله على الجهل. " وسخر به لغة رديئة". و- منه: كلفه ما لا يريد وقهره: استجهله.

سخره: قهره: ذلله: كلفه عملًا بلا أجرة ولا ثمن.

تسخرت دابة فلانٍ: ركبتها بلا أجرة.

استسخر منه: هزئ به. و- القوم: دعا بعضهم بعضًا إلى أن يسخر.

السخرة: مصدر سخر: الذي يسخر منه الناس: من يتسخر كل من قهره، وهو سخرة لي وسخري وسخري أي مسخر. وقيل السخري "بالضم" من التسخير؛ " وبالكسر" من الهزء، أو هما في الهزء؛ وللسخرة "بالضم لا غير" وللمؤنث سخرية وسخرية، وهما الاسم من السخرة.

س خ ف

السخرة: الذي يسخر من الناس.

المسخرة: محل السخرية؛ وتطلق على من يسخر به، وشاع حتى اشتقوا منها فعلًا، فقالوا: تمسخر، كما قالوا تمسكن، وتمندل " وهي مولدة" ج مساخر. وتقال لمن يسخر في الأعمال ويتسخر كل من قهره وذلله من دابة أو خادم بلا أجرٍ ولا ثمن.

سخطه- سخطًا وسخطًا ومسخطًا، و- عليه سخطًا: كرهه ولم يرض به، فهو ساخط، وذالك مسخوط. و-: غضب؛ ويقال: الله يسخط لكم كذا أي يمنعكم منه ويعاقبكم عليه.

أسخطه: أغضبه.

تسخط: كره. و – هـ: تكرهه. و- العطاء: استقله ولم يقع منه موقعًا. و-: تغضب.

المسخطة: ما يحمل على السخط ج مساخط.

المسخوط: المكروه: الممسوخ والقصير "عامية قاله صاحب التاج".

سخف- سخافة وسخفًا السقاء: وهي: تغير. و- الشيء: رق. و- فلان: أصيب بالسخافة فهو سخيف.

سخفه الجوع: هزله.

أسخف الرجل: قل ماله ورق (ز).

أرض مسخفة: قليلة الكلأ (ز).

ساخفه: حامقه.

السخف: رقة العيش.

س خ ف

السخف والسخف والسخفة والسخافة: ضعف العقل ورقته ونقصانه "ولا يكاد يستعمل السخف، بالضم، إلا في ذلك". و-: الخفة تعتري الإنسان إذا جاع.

السخافة: مصدر السخيف.

السخفة والسخفة: السخافة. و- من الجوع: رقته وهزاله.

السخيف: الناقص العقل: الثوب القليل الغزل الرقيق النسج. و- من النصال: العريض الطويل. و- من السحاب والعشب: الرقيق، وهو المسخف.

هو سخيف العقل: نزق خفيف.

السخيفة: المطرة الشديدة "ل: ف ض خ".

السخف: موضع.

سخلهم- سخلًا: تفاهم. و-هـ: أخذه مخاتلة واجتذابًا. قال الأزهري: وهذا حرف لا أحفظه لغير الليث ولا أحق معرفته إلا أن يكون مقلوبًا من الخلس كجبذ وجذب وبض وضب.

سخلهم: عابهم وضعفهم "هذلية". و- الرجل النخلة: ضعف نواها وتمرها، أو هو إذا نفضته.

أسخل الأمر و-هـ الأمر: أخره.

السخل: الخط من كراب الأرض "بلغة نجران ل: ت ل م". و-: ما لم يتم من شيء: الولد المحبب إلى أبويه (ز).

السخل: الشيص "بلغة أهل المدينة". وهو الذي لما يشتد نواه. و- والسخال:

س خ م

الضعفاء الأراذل، الواحد سخل أو لا واحد لهما.

السخلة: ولد الشاة ما كان معزًا أو ضأنًا، ذكرًا أو أنثى، وذلك ساعة تضعه أمه؛ أو هو مختص بالضأن "عن بعضهم" أو بالمعز "وجزم به في النهاية". و-: المولود المحبب إلى والديه (ز) ج سخل وسخال وسخلان وسخلة "نادرة".

السخالة: النفاية.

المسخول: المرذول.

كواكب مسخولة: مجهولة.

سخم وجهه: سوده: طلاه بالسخام. و- بصدره: أغضبه (ز). و-الماء: سخنه. و- اللحم: أنتن وتغير.

تسخم: سود وجهه. و- عليه: تغضب (ز).

السخام: الخمر اللينة السلسة أو التي تضرب إلى سواد، وهي السخامي والسخامية. و- من الشعر: الأسود: اللين الحسن المسترسل من صوفٍ وشعر وريش وخز وقطن. وليس هو من السواد. و -: الفحم: سواد القدر (1): الريش اللين تحت الريش الأعلى. و- من الطعام والشراب: اللين.

السخم: السواد كالسحم.

السخمة: السخيمة: السواد: الغضب.

س خ م

السخيمة ج سخائم، والسخمة: الحقد والضغينة والموجدة في النفس. و-: النجو (ز) –الغائط-. ويقال سللت سخيمته أي تلطفت به وأزلت حقده.

السخيم: الماء الذي هو لا حار ولا بارد "ل: د ب ح ز ج".

الأسخم: الأسود، وهي سخماء.

السخماء: الحرة التي اختلط السهل منها بالغلظ.

المسخم: الذي به سخيمة.

سخن- سخنًا وسخونة وسخنة: ارتفعت حرارته " ضد برد" فهو سخن. و- اليوم: غلب عليه الحر: اشتد حره، فهو ساخن وسخنان وسخنان وسخن؛ والمؤنث بالهاء. و- ت الدابة: أجريت وخفت في حضرها.

سخن- سخنًا وسخانة الشيء: سخن وحر. و-ت عينه سخنة وسخونة وسخنًا وسخنًا: لم تقر. و-ت الدابة: أجريت فسخنت عظامها وخفت في حضرها.

سخنه: ضد برده.

أسخن الله عينه و- بعينه: أبكاه. و- الماء: جعله سخنًا.

السخنة "مثلثة السين" والسخنة والسخن والسخونة والسخناء: الحمي والحرارة في

س خ ن

الجسم (1)؛ يقال: عليك بالأمر في أول سخنته أي في أوله (ز).

السخون: مرق يسخن.

السخن والسخين: الحار، وقال أبو عمرو: ماء سخيم وسخين أي ليس بحار ولا بارد. وفسر في الحديث بالحار الذي لا برد فيه.

وهو سخين العين: ضد قريرها.

السخينة: الطعام الحار: طعام رقيق يتخذ من سمن ودقيق، أو من دقيق وتمر، دون العصيدة وفوق الحساء (2) وهي السخونة. و-: دقيق يلقى على ماء أو على لبن فيطبخ ثم يؤكل بتمر أو بحسا، وهو الحساء، والحريرة أرق منها "تاج: خ ز ر" وكانت قريش تعير بأكلها وإكثارها منها؛ وربما أطلق اسم السخينة على قريش.

سخيتا الرجل: بيضتاه لحرارتهما (ز).

السخين: المسحاة المنعطفة: السكين أو سكين الجزار، ج سخاخين. و-: مقبض الحراث. و- من الضرب: المؤلم (ز).

السخاخين: الماء المسخن: الطعام الحار: الحب المؤذي الموجع (ز).

الإسخنة: سخونة في الجوف "ضد الإبردة".

التساخين: الخفاف، واحدها تسخان أو تسخن؛ قال ابن دريد: ولا أعرف صحة

س خ ن

ذلك. و-: القدور. و-: شيء كالطيالس من أغطية الرأس كان العلماء والموابذة يأخذونه على رؤوسهم خاصة دون غيرهم "وتسخان معرب تشكن".

المسخن: المتحرك بكلامه وفي حركاته "لغة شامية" قاله صاحب التاج، راجع هامش مادة: ث خ ن.

المسخنة من البرام: شبه التور يسخن فيها الطعام: الصغيرة التي يطبخ فيها للصبيان.

المسخن: ما يسخن فيه الماء، وهو القمقم؛ ونقله مجمع مصر إلى الآلة التي يسخن بها الماء في الحمام للاستحمام وغيره كيفما كان شكلها ونوعها، جدول: م م: 45.

سخينة: بلد بين عرض وتدمر، والعامة تقول سخنة.

سخا- سخاء، وسخى- سخاء، فهو ساخٍ، وسخي- سخوهً وسخًى، فهو سخٍ: جاد وكرم وبذل. و- سخوًا: سكن من حركته.

سخا- سخوًا وسخيًا النار وسخى سخًا "لغة": جعل لها مذهبًا تحت القدر وذلك إذا أوقد فاجتمع الرماد والجمر ففرجه. و- القدر: نحى الجمر وفرجه من تحتها، وقالوا: اسخ نارك أي اجعل لها مكانًا توقد عليه.

سخي- سخًى البعير: أصابه السخى، فهو سخٍ وسحي.

سخو- سخوًّا وسخاوة: جاد وبذل من

س د ح

طبعه، فهو سخي ج أسخياء وسخواء، وهي سخية ج سخايا وسخيات.

سخى نفسه و- بنفسه عنه: تركه ولم تنازعه نفسه إليه.

تسخى: تكلف السخاء.

السخى: ظلع يصيب البعير أو الفصيل بأن يثب بالحمل فتعترض الريح بين الجلد زالكنف.

السخاة والسخاءة: بقلة ربيعية ترتفع على ساق لها كهيئة السنبلة، وفيها حب كحب الينبوت ولباب حبها دواء للجرب ج سخاء.

السخاوية من الأرض: اللينة التراب والواسعة السهلة: التي لا شيء فيها، ج سخاوي؛ وهي السخواء، ج سخاوى.

مسخى النار: الموضع الذي يوسع تحت القدر ليتمكن من الوقود.

سخا: كورة بمصر.

سدج- سدجًا: كذب وتقول الأباطيل، فهو سداج. و- هـ بالشيء: اتهمه به.

انسدج: انكب على وجهه "مقلوب انسجد".

تسدج: تكذب وتخلق.

سدحه- سدحًا: بسطه على وجه الأرض: ألقاه على ظهره: صرعه على وجهه: أضجعه على الأرض: ذبحه ممدودًا على وجه الأرض، فهو مسدوح وسديح. و- هـ: قتله. و- الناقة: أناخها. و- القربة: ملأها وألقاها إلى جنبه. و- ت المرأة من زوجها: حظيت ورضيت: أكثرت من الولد. و- بالمكان

س د ح

و- بالمرعى وردح: أقام (1).

سدحه: قتله.

انسدح الرجل: استلقى وفرج بين رجليه.

السادحة: السحابة الشديدة.

السادح: المخصب.

سادح: قبيلة.

انسدخ على الأرض: انبسط (2).

سده- سدًا: ردم ثلمته وأصلح خلته. و- الثلمة: أصلحها ووثقها.

سد- سدادًا الشيء: استقام. و- الرجل و- السهم بنفسه: صار سديدًا. و- عليهم: ألقى دونهم سدًّا. و- سدادًا وسدودًا: أتى بالسداد. و –قوله: صار سديدًا.

سدده الله: أصلحه ووفقه للصواب والسداد من القول والعمل. و- فلان: طلب بأعماله السداد. و- فلانًا: علمه النضال. و- السهم إلى المرمى: وجهه. و- الإبل: سيرها بكل مكان مرعى وبكل مكان ليان. و- الرمح: قومه. و- ماله: أحسن العمل به. و – الثلمة: أصلحها.

أسد: طلب السداد أصاب أم لم يصب: أصاب السداد: أتى به. و- الشيء: استقام. و-

س د د

على القوم: ألقى دونهم سدا.

استد الشيء: استقام. و- ت عيون الخرز: انسدت. و-: للمطاوعة. سددهم الله فاستدوا وتسددوا.

تسدد "للمطاوعة": عمل بالسداد: أصابه.

انسد: للمطاوعة.

السد: العيب كالعمى والصمم والبكم ج أدة "غ ق" ومنه قولهم: لا تجعلن بجنبك الأسدة (ز) أي لا تضيقن صدرك فتسكت عن الجواب كمن به عيب من صمم أو بكم. و-: سلة تتخذ من قضبان لها أطباق، الواحدة سدة، ج سداد وسدود وسدد. و: الناقة التي يستتر بها الصائد ويختل ليرمي صيده. ويقال: رماه في سد ناقته أي في شخصها.

السد والسد: الردم: الجبل والحاجز. قال الزجاج: ما كان مسدودًا خلقة فهو "بالضم"، وما كان من عند الناس فهو "بالفتح". و-: كل بناء سد به موضع ج أسدة وسدود وأسداد. و-: كل ما قابلك فسد ما وراءه.

ضربت عليه الأرض بالأسداد أي سدت عليه الطرق وعميت عليه مذاهبه (ز).

السد من الجراد: القطعة تسد الأفق (ز) يقال: جراد سد، وسد جرادٍ. و-: ذهاب البصر (ز): السحاب الأسود: السحاب المرتفع الساد الأفق (ز) ج سدود. و-: الوادي

س د د

فيه حجارة وصخور يبقى الماء فيه زمانًا، ج سددة. و-: الظل.

السد: الكلام السديد المستقيم الصحيح (ز).

السدة: الوادي فيه حجارة وصخور يبقى فيها الماء زمانًا، وهي السد، ج سددة. و -: السقيفة. و-: باب البيت من سعر ونحوه: باب الدار: أمام البيت والدار وفناؤه ج سدد. و- من المسجد الأعظم: ما حوله من الرواق وهو ما يبقى من الطاق المسدود. و-: الظلة على الباب لقيه المطر: جريد يشد بعضه إلى بعض ينام عليه: داء في الأنف يسده مثل العطاس والصداع.

السدد: السداد في قول أو عملٍ، وهو السديد و-: الاستقامة.

السداد: الصواب في القول والعمل: المستقيم.

السداد "بالكسر": ما سد به الخلل ج أسدة. و-: صمامة القارورة. وسداد الثغر: إذا سد بالخيل والرجال "بالكسر لا غير". وسداد من عوز ومن عيش " بالكسر وربما فتح، أو الفتح لحن" وهو ما تسد به الحاجة. و-: شيء من اللبن ييبس في إحليل الناقة. وقالوا: ما بفلانٍ سدادة يسد فاه عن الكلام (ز) أي ما به عيب.

السداد: داء في الأنف يسده.

السادة من العيون: المفتوحة ولا تبصر قويًا: التي ابيضت ولا يبصر بها ولم تنفقئ بعد، ج سدد. و-: ذؤابة الإنسان (ز): الناقة الهرمة.

س د ر

ومن أسمائهم: سداد أو سداد.

ومنأسمائهن: سديدة.

السد: ماء سماء في جبيل لغطفان؛ حصن باليمن.

سد أبي جراب: أسفل من عقبة منى دون القبور عن يمين الذاهب إلى منى.

سد قناةٍ: وادٍ ينصب في الشعيبة.

سدين: بلد بالساحل.

سدر- سدرًا الثوب والشعر والستر ونحو ذلك: سد له. و- سدورًا وسدرًا الثوب: شقه: أرسله طولاً. و- فلان في البلاد: ذهب فيها فلم يثنه شيء؛ ومنه: سدر في غيه، وهو سادر في غلوائه.

سدر- سدرًا وسدارة البعير: تحير من سدة الحر، فهو سدر. و- بصره: لم يكد يبصر، فهو سادر وسدر. و-: أصابه السدر، وهو دوار في البحر يعرض الراكبه (1).

تسدر بالثوب: تجلل به.

انسدر: انسدل. و- بعدوٍ: انحدر واستمر: أسرع بعض الإسراع.

السدر: شجر النبق وهو لونان، فمنه عبري "اطلب مادة: ع ب ر"، ومنه ضال "اطلب مادة: ض ول"؛ واحدة سدرة ج سدرات وسدرات وسدرات وسدر وسدر، وسدور "نادر".

س د ر

سدرة المنتهى: في أقصى الجنة إليها ينتهي العلم ولا يتعداها.

السدر: يشبه الدوار وكثيرًا ما يعرض لراكب البحر.

ورقال: في بصره سدر وسمادر، وعينه سدرة، إذا لم يكد يبصر.

السدر: المتحير: البحر.

السدر: لعبة للصبيان تسمى الطبن وهي خط مستدير تلعب به "فارسية معرب (سه در) أي ثلاثة أبواب، قاله في الشفاء". اطلب مادة: ف ي ل.

السادر: المتحير: اللاهي: الذي لا يهتم ولا يبالي ما صنع.

هو سادر في غيه: تائه فيه (ز).

تكلم سادرًا أي غير متثبت.

السدير: منبع الماء: النهر: نهر وقصر بالعراق لآل المنذر "معرب سه دلي، أي قبة في ثلاث قبب متداخلة؛ ابن كمال" وقد كشف عن آثاره في هذا العصر في المكان المسمى الأخيضر غربي كربلاء. مجلة: م د: 1: 32.و-: سواد النخل ومجتمعه: العشب: مكان باليمن تجلب منه البرود.

السدار: شبه الكلة تعرض في الخباء.

السدار: يائع ورق السدر.

السيدارة: القلنسوة بلا اصداغ: العصابة: الوقاية تضعها المرأة تحت مقنعتها؛ وهي لباس الرأس في هذا العصر عند أهل العراق.

الأسدران: المنكبان: العطفان؛ ومنه قولهم:

س د س

جاء يضرب أسدريه، لمن جاء فارغًا لا شغل له (ز) وهما عرقان في العين أو تحت الصدغين.

ومن أسمائهم: سدير، سدرة.

ومن أسمائهن: سدرة.

ذو سدر، وذو سدير، والسدرتان: مواضع.

السدير: موضع بمصر قرب العباسية.

السدير: قاع بين البصرة والكوفة؛ موضع بديار غطفان؛ ماء بالحجاز، وهو السديرة أيضًا.

سدسهم- سدسًا: أخذ سدس أموالهم.

سدسهم- سدسًا: كان لهم سادسًا.

سدس الشيء: جعله على ستة أركان. وقد استعمل اليوم المسدس (1) لسلاح ناري ذي ست طلقات تتوالى خفيف الحمل يحمل في الجيب.

أسدس القوم: صاروا ستة. و- الرجل: وردت إبله سدسًا. و- البعير: ألقى السن التي بعد الرباعية وذلك في السنة الثامنة.

السدس والسدس والسديس: جزء من ستة ج أسداس.

السدس: من أظماء الإبل بعد الخمس وهو أن تنقطع خمسة أيام وترد السادس، أو أربعة وترد الخامس ج أسداس؛ ويقال: ضرب أخماسًا لأسداس، والسديس ج سدس

س د س

وسدس: السن قبل البازل. "للمذكر والمؤنث".

السدوس: الطيلسان الأخضر "وقد يفتح".

سدوس: أبو قبيلة.

السديس: ضرب من المكاكيك يكال به التمر: الششاة أتت عليها السنة السادسة. و- من الأرز: ما طوله ستة أذرع أو ستة أشبار، وهو السداسي. و- من الغنم: الذي ألقى سديسه. و-: السن بعد الرباعية. ويقال: لا آتيك سديس عجيس "لغة في سجيس" أي الدهر كله.

ومن أسمائهم: سدوس وهو طائي، سدوس "وكل سدوس في العرب مفتوح إلا سدوس طي".

سدوسان: بلد بالسند كثير الخير مخصب.

سدع- سدعًا الشيء: صدمه بشيء آخر: بسطه: ذبحه "لغة في الصاد".و-هـ: هداه الطريق.

سدع سدعة شديدة: نكب نكبة شديدة. وقالوا: نقذًا لك من كل سدعة أي سلامة لك من كل نكبة "بمانية".

المسدع: الدليل الماضي لوجهه: السريع: الهادي الطريق.

السدغ: لغة في الصدغ.

سدف – سدفًا الحجاب: أرخاه، وهو مسدوف.

سدفه: قطعه.

أسدف الليل: أظلم، فهو مسدف وأسدف.

س د ق

و_ الفجر: أضاء "ضد" فهو مسدف.

و- فلان: نام: أظلمت عيناه من جوع أو كبر (ز): تنحى. و- الستر: دفعه: أرخاه "ضد".و- السراج: أسرجه "لغة هوازن".و-ت المرأة القناع: أرسلته. و- القوم: دخلوا في السدفة أي الليل.

السدف: الليل: الصبح "ضد" ج أسداف. و-: اقبال الصبح: النعجة من الضأن أو التي لها سواد كسواد الليل، وتدعى للحلب سدف سدف.

السدفة والسدفة: الظلمة "بلغة تميم".و-: الضوء "بلغة قيس".و-: الطائفة من الليل أو سواده: اختلاط الضوء والظلمة معًاكأول الليل، وما بين الطلوعين ج سدف.

السدفة: الباب أو سدته، وسترة تكون به تقيه المطر.

ورأيت سدفة شخصه أي سواد شخصه (ز).

السدوف: الشخوص تراها من بعيد " والشين لغة أو هي الصواب".

السديف: شحم السنام: السنام المقطع ج سدائف وسداف.

السدافة: الحجابة والستر، وهو السجافة.

الأسداف: الأسود المظلم.

ومن أسمائهم: سديف، سدف.

السودق والسودقاني: الصقر "لغة في الذال".

السيداق: شجر ذو ساقٍ واحدة قوية لها ورق كورق السعتر ولا شوك له، وقشره حراق

س د ك

عجيب ورماد خشبه يبيض به غزل الكتان.

سدك- سدكًا وسدكًا به: لزمه.

سدك جلال التمر: نضدها بعضها فوق بعض.

السدك: المولع بالشيء: الخفيف اليدين في العمل: الطعان بالرمح: الرفيق السريع: اللازم بمكانه.

سدنك: شجر تتخذ منه القصاع؛ وبه سمي وأحسبه دخيلًا.

سدل- سدلًا السر والثوب ونحو ذلك: أرخاه وأرسله، فهو مسدول.

سدل- سدلًا في البلاد: ذهب. و- الثوب: شقه.

سدل شعره على عاتقه وعنقه: أرسله.

أسدل السر والثوب والشعر: أرسله وأرخاه فهو مسدل.

سودل الرجل: طال سودله- شاربه-.

انسدل فهو منسدل الستر وغيره "للمطاوعة".

السدل والدل: الستر، ج أسدال وسدول وأسدال:

السدل: السمط من الجوهر والدر يطول إلى الصدر، ج سدول.

السدل: الميل وهو أسدل ج سدل.

السديل: شيء يعرض في شقة الخباء، وهو ستر حجلة المرأة. و-: ما أسب على الهودج ج سدائل وأسدال ويدول.

السدول والسدون: ما جلل به الهودج من ثياب.

السدلي: بناء ذو ثلاث قبب متداخلة "معرب" وأصله الفارسي (سه دله) أي ثلاث قبب؛ وكأنه ثلاثة بيوت.

السودل: الشارب ج سوادل.

المسدل من الشعر: المرسل.

س د م

المسدل من الشعر: الكثير الطويل.

سديل: موضع.

سدم- سدمًا الباب: رده؛ والباب مسدوم. و-هـ الله: جعل فقره بين عينيه. و- الماء: تغير لطول عهده وطحلب ووقع فيه التراب حتى اندفن؛ والأمواه أسدام وسدام أي متغيرة.

سدم- سدمًا: ندم وأهم فهو سدم ندم، وسدمان ندمان، وسادم نادم "وقلما يفرد السدم عن الندم".و-: اغتاظ في حزن. و- بالشيء: لهج به وأولع.

انسدم دبر البعير: برأ.

السدم: الهم أو مع ندم؛ أو الغيظ مع الحزن: الحرص على الشيء وللهج به؛ يقال: ما له هم ولا سدم إلا زال.

السدم والسدم والسدم والسديم والمسدم: الماء المندفق ج أسدام وسدام وسدم وسدم. ويقال: ماء سدام، ومياه سدم "كـ: 276: 2".

السدم والسدم والسدوم والمسدم من الفحول: الهائج الممنوع عن الضارب استهجانًا لنسله أو الذي يرسل بين الإبل حتى إذا ضبعت أخرج.

السدم والسدم والاسدام والسدوم والسدوم من الركايا والمناهل: المندفنة.

السدم: المغتاظ: العاشق الشديد العشق: الفحل الهائج يقيد وإذا حال جعل له حجام يمنعه من فتح فمه.

السدمة: أنثى السدم: الناقة الهرمة.

سدوم: قاضٍ يضرب به المثل في الجوار؛ ويقال:

س د م

هو أجور في الحكومة من سدوم. وقيل: هو قاضي مدينة سدوم من مدائن قوم لوط. السديم: الضباب الرقيق: التعب: الماء المندفق.

و_: الكثير الذكر، ج سدم.

المسدم من الغبل: المهمل: الذي دبر ظهره فعفي من القتب حتي برأ: الذي جعل على فمه الكعام.

سدن- سدنًا وسدانة: اتخذ السدانة، وهي خدمة الكعبة والقيام بخدمة بيوت الأصنام. و_: عمل بالحجابة، فهو سادن ج سدنة. قال ابن بري: الفرق بين السادن والحاجب، ان الحاجب يحجب اإذنه لغيره، والسادن يحجب وإذنه لنفسه.

سدن_ سدنًا الثوب ونحوه: سدله وأرسله. السدن والسدن: السر: ثوب يجلل به الهودج ج اسدان وسدون.

السدان والدين: السر.

السدين: الشحم والدم والصوف.

سدا_ سدوًا يده و_ بيده نحو الشيء: مدها و_ الصبي بالجوزك لعب ورمى به في الحفرة "لغة في الزاي". و_ سدو كذا: نحا نحوه. و_ ت الناقةك تذرعت في المشي واتسع خطوها، فهي سادية، والنوق سواد. وأيديها السوادي وهي سدو.

سدى_ سديًا الجارية: علاها.

سدى_ سدى البسر: استرخت تفاويقه_ أقماعه_ فهو سد. و_ ت الليلة والأرض: كثر نداها، فهي سدية "وقلما يوصف بهالنهار".

س د ي

سدى الثوب: أقام سداه. و_ إليه: أحسن. أسدى الثوب: أقام سداه. و_ بينهم حديثًا: نسجه (ز). و_ إليه معروفًا: اصطنعه (ز) و_ بين القوم: أصلح (ز). و_ هـ: أهمله. و_ النخل: سدي بسره. و_ الأمر: أصابه "فإن لم يصبه قيل: أعمسه".

استدى يده وبيده: مدها. و_ ت الناقة: سدت. و_ الفرس: عرق. و_ الصبي: لعب بالجوز.

تسدى الثوب: أقام سداه؛ أو تسداه لنفسه وسداه لغيره. و_ الشيء: تبعه. و_ الأمر: قهره.

السدى من الثوب: ما مد منه طولًا في النسج وهو خلاف اللحمة؛ أو لحمته أو أسفله، واحدته سداة، ج أسدية وأسداء؛ وهما سديان.

السدى: ندى الليل، وهو حياة الزرع ج أسداء. و_: البلح الأخضر بشمارخه، وهو السداء، واحدته سداة وسداءة. و_: الشهد (ز): المعروف (ز).

السدي: المهمل (س)"ويفتح". و_: المخلي. السادي: لغة في السادس. و_: المهملة من الإبل لا ترد عن شرب: الذي يبيت حيث أمسى، وهو ساد.

الأسدي: السدا "ضد اللحمة" وهو الأسدي والسداة. و_: الثوب المسدى.

س د ي

المسادي: المداحي "ل: د ح وط وهي أحجار مثل القرصة يدحون بها إلى حفر. راجع مادة: د ح و.

سدى: موضع قرب زبيد.

السديا: بلد؛ قرية منها الرمان السدوي ط غ ق".

السذاب: بقل يسمى الفيجن له خواص معروفة في كتب الطب "معرب".

الساذج "معرب ساده": الذي على لون واحد لا يخالطه غيره.

حجة ساذجة: غير بالغة؛ قال ابن سيده: أراها غير عربية إنما يستعملها أهل الكلام فيما ليس له برهان قاطع، وقد يستعمل في غير الكلام والبرهان، وعسى أن يكون أصلها ساده فعربت.

أقول: والتعريب غريب بإبدال الدال ذلًا مع أنهم قالوا: إن السين المهملة والذال المعجمة لا تجتمعان في كلام العرب.

السذق: ليلة الوقود "فارسي معرب سده". السوذق: السوار والقلب "معرب". و_ك الصقر وقيل الشاهين: حلقة القيد.

السوذقي: النشيط الحذر المحتال.

السيذاق: نبت يبيض الغزل برماده.

السيذق والسيذقان والسوذنيق والسوذنيق واليذنوق والوذانق والسذانق والسذانق: الصقر: الشاهين طمعرب سودناه".

سرأت_ سرًأ الجرادة: ألقت بيضها، فهو سروء، ج سرأ "نادرة" وسرؤ. و_ ت المرأة: كثر أولادها (ز).

س ر ب

سرأت تسرئة الجرادة والمرأة: سرأت (ز). أسرأت الجرادة: حان أن تبيض.

السرء والسرء والسرأة والسرأة "ويقال السروة": بيض الجراد والضب والسمك وما أشبه ج سرء.

السروء من الضباب ونحوها: التي بيضها في بطنها، ج سرء وسرأ.

السروة: الهم "وأصله الهمز".

السراء: ضرب من سجر القسي واحده سرآة. أرض مسروءة: كثيرة السرء_ بيض الجراد وغيره_.

سرب_ سروبًا: خرج: ذهب في الأرض حيث شاء، فهو سارب. و_: مضى في حاجته نهارًا. و_ الفحل: توجه السرعى. و_ الماء: جرى. و_ سربًا القرية: خرزها وصب الماء فيها لتنسد عيون الخرز "ل: ع ي ن". و_ المال: رعي بغير راعٍ، فهو سارب وسرب "س".

سربت_سربًا العين و_ت المزادة: سالت. و_ الماء: سال.

سرب سربًا الرجل: دخل في منافذ رأسه وجسمه دخان الفضة، فأخذه حصر فربما أفرق وربما مات.

سرب القربة: صب فيها الماء لتنتفخ فتنسد مواضع الخرز. و_ إليه الشيء: أرسله (1)

س ر ب

سربًا سربًا. و_ عليه الخيل: بعثها سربة بعد سربة. و_ الماء: أساله. و_ في الحفر: أخذ يمنة ويسرة فيه.

أسرب الماء: أساله.

تسرب من الماء والشراب: تملأ منه. و_ القوم: تتابعوا. و_ الوحشي: انسرب.

انسرب الوحشي: دخل في سربه. و_الماء: سال.

المنسرب من الرجال: الطويل جدًا (ز).

السرب: الإبل الراعية أو الماشية كلها، ج سروب وأسراب. و_: المذهب والوجه.

وقالوا: فلان آمن السرب "بالفتح" أي لا يغزى ماله ونعمه لعزه؛ أو في ماله أو قومه أو طريقه وآمن في سربه أي نفسه. و_: جماعة النخل (ز). و_: ما للرجال من أهل ومال. وقالوا: اذهبي فلا أنده سربك "في طلاق الجاهلية" أي لا أرد إبلك حتى تذهب حيث شاءت؛ يريدون لا حاجة لي بك.

السرب: القطيع من الظباء والبقر والقطا والنساء.

و_: الطريق "ويفتح""قال المبرد: ولا أعرف فيه إلا الفتح". و_: جماعة الطيور: الرأي والهوى: القلب: الصدر والنفس ج سراب.

هو واسع السرب: واسع الصدر (ز): رخي البال (ز): بطئ الغضب.

السرب: الذاهب الناضي. و_ من الطريق: الذي يتتابع فيه الناس.

السرب: المسلك في خفية: جحر الثعلب: جحر

س ر ب

الوحشي_ الوكر_ ج أسراب. و_: البيت أو الحفير تحت الأرض: القناة الجوفاء يدخل منها الماء الحائط: الماء السائل: الماء يصب في القربة الجديدة لينتفخ سيرها وتنسد مواضع الخرز.

السربة ج سرب: المذهب في الأرض: الطريقة. و_ من الظباء والثاء والقطا ونحو ذلك: القطيع؛ ويستعار للنساء (ز). و_: جماعة الهيل من العشرين إلى الثلاثين أو ما بين العشرة إلى العشرين: جماعة العسكر ينسلون فيغيرون ويرجعون: جماعة النخل: الطليعة من الخيل: الصف من الكرم وكل طريقة: الشعر المستدق من الصدر إلى البطن، وهو المسربة.

السارب: فاعل من سرب، وهو المستخفي المستتر؛ ومنه في التنزيل:"وسارب بالنهار".

كما في اللسان؛ وهو الظاهر في الطرقات.

السراب: ما تراه نصف النهار لاطئًا بالأرض كأنه ماء جار، وهو الآل "عن الأصمعي" وقال غيره: الآل من الضحى إلى زوال الشمس؛ والسراب بعد الزوال إلى صلاة العصر؛ واحتجوا بأن الآل يرفع كل شيء حتى يصير آلًا أي شخصًا، وان السراب يخفض كل شيء حتى يصير لازقًا بالأرض، لا شخص له.

سراب "كقطام": ناقة البسوس يضرب بها (1)

س ر ب

المثل في الشؤم فيقال: أشأم من سراب، كما يقال: أشأم من البسوس.

السربية: الشاة التي تصدر إذا رويت الغنم فتتبعها. الأسرب "وتخفف الباء": الرصاص "معرب". و_: دخان الفضة.

المسربة والمسربة: الشعر المستدق من أعلى الصدر إلى أسفل العانة. و_ من كل دابة: أعاليه من لدن عنقه إلى عجبه_ أصل ذنبه_. و_: مجرى الغائط ومخرجه من الدبر.

المسربة: مثل الصفة بين يدي الغرفة: المرعى ج مسارب.

مسارب العين: مجاري دمعها (ز). و_ الحبات: مواضع آثارها إذا انسابت.

السربة: موضع.

سربى: موضع بنواحي الجزيرة.

السربج: المفازة الواسعة البعيدة الأرجاء.

سربخ: خف ونزق: مشى في الظهيرة: مشى رويدًا.

السرباخ: الواسع.

المسربخ من المهامه: البعيد.

السربخ: الأرض الواسعة المضلة.

حاجب مسربد: لا شعر عليه.

سربطت البطيخة فهي مسربطة: دقت وطالت"وهو منحوت من سرب وربط، أو من سبط وربط، أو من سرط وسرب.

س ر ج

سربلته السربال و_ ته بع فتسربل: ألبسته إياه فلبس.

السربلة: الةريد والدسم.

السربال: القميص: الدرع: كل ما لبس ج سرابيل.

السربان: لغة في السربال.

السرتاح: الأرض الكريمة المنبات: الناقة الكريمة.

سرجت_ سرجًا شعرها: ضفرته. و_ هـ الله' وفقه. و_ الكذب: عمله. و_: كذب "لغة في سرج". و_: كره.

سرج-سرجًا عليه بأسروجة: كذب أكذوبة. و_ فلان: حسن وجهه "مولد؛ أو غريب".

سرج وجهه: بهجة وزينة وحسنه. و_ هـ: وفقه. و_ الشعر: سرحه: ضفره. و_: كذب من أين جاء فلا يصدق له أثر. و_ علي أسروجة: تكذب. وهو يسرج الأحاديث.

أسرج السراج: أوقده. و_ الدابة: وضع عليها السرج، فهي مسرجة. و_ الكذب: عمله، فهو سراج مراج.

السرج: رحل الدابة ج سروج.

السراج: المصباح الزاهر، ج سرج. و_: الفتيلة الموقودة. واطلاقه على محلها مجاز مشهور.

سراج النهار: الشمس.

السراج: صانع السروج: بائعها. والحرفة السراجة. و_: الكذاب، وهو سراج مراج أي كذاب يزيد في حديثه. (1)

س ر ج

جبين سارج: واضح كالسراج.

السرجج: الدائم.

السرحوج: الأحمق.

السرجيجة والسرجوجة: الطبيعة والخلق.

السيرج: دهن السمسم "معرب سيره".

سريج: حداد تنسب إليه السيوف السريجية.

الأسروجة: المذبة.

النسرجة: التي يوضع فيها الفتيل والدهن.

النسراجة: التي توضع عليها المسرجة.

ومن أسمائهم: سراج، سرج، سريج.

سرجة: موضع قرب سميساط؛ قرية بحلب؛ بلد قرب حران؛ حصن قرب نصيبين.

السرجوجة؛ يقال: هم على سرجوجة واخدو إذا استوت أخلاقهم.

السرجم: الطويل.

سرجن الأرض: دملها بالزبل.

السرجين والسرجون: الزبل، وهو السرقيت "معرب سركين".

سرحت_ سروحًا وسرحًا الماشية: رعت بنفسها. و_ سروحًا الرجل: غدا. و_ سرحًا الماشية: سرحها. و_ ما في صدره: أخرجه. و_ سرحًا وسريحًا بوله: انفجر ودر بعد احتباس. و_: سلح. و_ سرحًا وسروحًا السيل: جرى جريًا سهلًا فهو سيل سارح. و_ هـ سرحًا الله: وفقه.

هو يسرح في أعراض الناس إذا كان يغتابهم (ز).

سرح_ سرحًا: خرج في أموره سهلًا.

سرح المرأة: طلقها؛ والاسم منه السراح.

س ر ح

و_ الشئ: سهله. و_ إليه رسولًا: أرسله.

و_ هـ الله للخير: وفقه؛ قال الأزهري: وهو حرف غريب. و_ الشعر: حله وأرسله قبل المشط أو بالمشط. و_ عنه: فرج. و_ الماشية: أسامها_ رعاها_.

تسرح الرجل من المكان: خرج وذهب: انفرج عنه.

انسرح "للمطاوعة". و_ الرجل: استلقى وفرج بيت رجليع، فهو منسرخ.

المنسرح: الخارج من ثيابه او القليل الثياب الخفيف فيها: السريع في سيره.

هو منسرخ من ثياب الكرم أي منسلخ عنه (ز).

السرح: الأنعام في المرعى، أو لا تسمى سرحًا حتى يغدى بها ويراح، أو في الغداة فقط ج سروح.

السرح: السهل من مشىٍ أو ولادة أو غير ذلك: السريع من الخيل: الناقة السريعة المشي.

عطاء سرح: بلا مطل.

السرحة: واحدة السرح وهو كل شجر طال؛ أو التي لا شوك عليها؛ أو شجرة فيها غبرو، وهي دون الأثل في الطول، ورقها صغار وهي سبطة الأفنان: الدوحة العظيمة المحلال يحل تحتها الناس في الصيف ويبنون البيوا تحتها وظلها صالح؛ أو ضرب من الشجر ثمره الآء، أو ليس هو من الآء في شئ. و_: فناء الدار: الأتان أدركت ولم تحمل؛ ويكنى

س ر ح

عن المرأة بالسرحة النابتة على الماء (ز).

السارح: الراعي: القوم الذين لهم سرح: اسم لهم كالسامر والحاضر.

السارحة: الماشية.

السراح: السهولة. ومن الأمثال: السراح من النجاح أي إذا لم تقدر على قضاء حاجة الرجل فايئسع، فإن ذلك عنده بمنزلة الإسعاف. و_: الطلاق.

السريح من الأمر: المعجل لا مطل فيه؛ والاسم السراح. و_ من الخيل: العري: الفرس السريع. و_: المتجرد من ثيابه: شبه النعل تلبسه أخفاف الإبل. و_: القليل الثياب الخفيف فيها.

السريحة: السير يخصف به: الطريقة المستطيلة من الدم إذا كان سائلًا: الطريقة الظاهرة من الأرض المستوية الضيقة، وهي أكثر شجرًا مما حولها، ج سرائح. و_: القطعة من الثوب المتمزق ج سرائح وسريح. و_: السير تشد به نعال الإبل ج سرائح "في كل ذلك". و_: العقب يعقب به السهم.

السراحي والسراح: جمع سرحال وسرحان.

اطلب مادة: س ر ح ل.

السرياح: الطويل: الجراد

أم سرياح: الجرادة.

فرس سرياح: سريع.

المسرح: المشط.

المسرحة: ما يسرح بع الشعر والكتان ونحوهما.

المسرح: المرعى؛ واستعير للملعب عند

س ر د

المتأخرين "وربما قيل فيه المرسح، على القلب".

المسرحان: خشبتان تشدان في عنق الثور الذي يحرث به.

المسروح: الشراب "حكي عن ثعلب وليس بثبت".

ومن أسمائهم: مسرح، مسرح، السرح، سرحان، مسروح.

ومن أسمائهن: سراح "كقطام".

ذو المسروح: موضع.

السرحوب من الخيل: العتيق الخفيف: الحسن الجسم الطويل "ويستعمل في غيرها والأكثر في الهيل". و_: ابن آوى: لقب إمام الجارودية.

السرحال والسرحان: الذئب أو الأسد.

السرحال من الحوض: وسطه ج سراح وسراح وسراحين.

ذنب السرحان: الفجر الكاذب (ز) وهو الفجر الأول.

السرخاب: طائر في حجم الإوز أحمر الريش؛ قال في التاج: وأهل مصر يسمونه البشمور.

سرد_ سردًا الشئ و_ الحديث و_ الصوم ونحو ذلك: أتى به متتابعًا متواليًا. و_ النعل سردًا وسرادا: خرزها وخصفها. و_ خف البعير: خصفه بالقد، فالنعل سراد ومسرد؛ والخرز مسرود ومسرد. و_ هـ سردًا: ثقبه.

سرد_ سردًا الرجل: صار يسرد صومه

س ر د

ويواليه.

سرد الشئ: ثقبه. و- النعل: سردها وخصفها. و_ الدرع: نسجها وسمر حلقها بعضه إلى بعض وهي مسرودة ومسردة.

اسرده: ثقبه. و- النعل: خصفها. و_ النخل: أضر به العطش فسقط ثمره قبل إدراكه.

تسرد الؤلؤ: تتابع في نظامه. و- الدمع: تساقط كاللؤلؤ المتسرد (ز). و- في مشيه: تابع خطاه. و_ الصوم: تابعه ووالاء.

السرد: اسم جامع للدروع وسائر الحلق (ز): نسج الدرع وهو تداخل الحلق. و-: جودة سياق الحديث (ز).

لأمة سرد: مسردة.

السرد: التتابع.

السراد والسراد والسريد والمسرد: المثقب_ المخرز_.

السراد: الخلا الصلب، واحدة سرادة وهي البسرة تحلو وهي بلحة؛ أو هو الذي يسقط من البسر قبل ان يدرك وهو أخضر، وهو الذي اضر بهالعطش من التمر فسقط قبل ينعه.

السراد والسارد: الزراد.

المسرد: اللسان (ز): النعل المخصوفة؛ ويقال في الشتم: هو ابن مسرد أي ابن أمة أو قينة.

سر: موضع ببلاد الأزد.

سردد وسردد وسردد: وادٍ بتهامة.

سردانية: جزيرة ببحر المغرب.

سردورد: قرية بهمذان.

السرداب: بناء تحت الأرض للصيف "معرب

س ر د

سرد آب" ويعرف عند عامة مصر بالبدروم؛ واطلق عليه مجمع مصر السرداب sous_sol جدول: م م: 8. و_: المكان الضيق يدخل فيه.

سردج الشئ: أهمله.

سردحه: أهمله.

السردح: الأرض المستوية: المكان اللين ينبت النصي ج سرادح.

السرداح والسرداحة: الناقة الكريمة أو الطويلة او العظيمة او السمينة أو القوية الشديدة التامةح والقوي كذلك ج سرادح. و_: جماعة الطلح: الأرض البعيدة: الضخم.

السردوخ: تمر يصب عليه الماء "وهو حرف غريب".

السردار "دخيلة تركمانية، وهي بالفارسية اسفهسلار": رئيس الجيش "شف".

سردق البيت: شد اعلاه وأسفله، فهو مسردق.

السرداق: الذي يمد فوق صحن الدار وهو ستر الدار "معرب سرابرده؛ ابن كمال".

و-: كل ما أحاط بشيء من حائط او مضرب او خباه: ما يدار حول الخيمة من شقق بلا سقف. و_: البيت من الكرسف_ القطن_ ج سرادقات. و_: الغبار الساطع (ز): الدخان الشاخص المرتفع المحيط بالشيء (ز). (1)

س ر د

سردين "دخيلة sardine": سمك صغير يكبس في زيت الزيتون او بماء وملح بعد تدخينه ويوضع في صناديق صغيرة من التنك ويباع في أقطار العالم، وهو منسوب غلى جزيرة سردينيا. وقد وضع له أحمد تيمور الصير، جدول: 12 "راجع مادة ص ي ر" وأرى ان البياع أقرب لمعناه فقد قالوا: البياع ضرب من السمك صغار يربب أي يعمل بالصباغ أي الإدام. جدول: ر ض: 10.

سره_ سرورًا وسرًا وسري وتسرة ومسرة: أفرحه، فهو مسرور؛ والاسم السرور "ويفتح". و_ هـ: حياه بالمسرة وهي أطراف الرياحين. و_ الشيء: كتمه: أظهره "ضد". و_ هـ سرا: طعنه في سرته. و_ الصبي: قطع سره. و_ الزند: جمل في طرفه أو في جوفه عودًا إذا كان أجوف ليقدح به؛ فالزند أسر أي أجوف، وهي سراء.

سر_ سررًا: اشتكى سرته، فهو أسر، وهي سراء. و_ البعير: أصابه السرر.

سرره الماء: بلغ سرته.

أسر الشيء و_ به: كتمه: أظهره "ضد". و_ إليه حديثًا: أفضى به إليه في خفية.

استار إلى الشيئ: استلذه.

تسرر الثوب: تشقق. و_ اتخذ السراري، ومثله تسرى "علي التحويل". و_ فلان بنت فلان: تزوجها لكثرة ماله مع لؤمه ولفقرها مع كرم محتدها.

س ر ر

ساره: ناجاه: أعلمه بسره؛ والاسم السرر.

تساروا: تناجوا.

تسار: حك بعض جسده أو غمزه فاستلذ (ز).

استسر: اتخذ السراري. و_ ألقى إليه بسره. و_ الهلال آخر الشهر: خفي ودخل في السرار. و_ الأمر: خفي أيضًا. و_ فرح. و_ القوم: استتروا. و_ الشيء: بالغ في إخفائه.

هو بر سر: يسر به من رآه: يسرك ويبرك؛ وهم سرون؛ وهي سرة برة.

السر: ما يكتم في النفس ج أسرار وسرائر.

و_ ما يظهر "ضد". و_: النكاح (ز): الذكر (ز): الفرج (ز): الزنا (ز): مستهل الشهر أو آخره أو وسطه. و_ من كل شيء: جوفه ولبه (ز): خالصة (ز). و_: الأصل: الأرض الكريمة (ز): بطن الوادي أو أفضل موضع فيه (ز) ج سرر "نادر" وسرور.

و_ محض النسب وخالصه (ز): الخط في بطن الكف وهو السر والسرر والسرر والسرار؛ ويطلق على خط الوجه والجبهة وفي كل شيء ج أسرة "نادر" وأسرار، جج أسارير. و_ من الحسب و_ من الأرض والوادي: اكرم موضع ج سرور. ويقال: هو سر الأمر، إذا كان عالما به، وهو رجل سري، يصنع الأشياء سرًا. ويقال: ولد له ثلاثة على سرٍ وعلى سرر واحد، وهو أن تقطع سررهم أشباهًا لا تخالطهم أنثى.

س ر ر

الأسارير: محاسن الوجه والخدان والوجنتان.

السر: سر الكف والوجه: ما تقطعه القابلة من سرة الصبي ج أسرة "نادر".

سر من رأى وسر من رأى وسر من رأى وساء من رأى وسر من راى وسامرًا وسامراء "أو هذان لحن": مدينة بالعراق، النسبة إليها سرمري وسامري وسري.

السرر: داء يأخذ في السرة: وجع يأخذ البعير في مؤخر كركرته من دبرة أو قرح يكاد ينقب إلى جوفه ولا يقتل، وربما قتل: ما تقطعه القابلة من السرة "ويكسر". و_: ليلة السرار من الشهر: الخط في باطن الكف "ويكسر في الثلاثة".

السرر: ما على الكمأة من القشور والطين.

السرة: الطاقة من الريحان: المرأة تسرك وتبرك.

السرة: موضع السر الذي تقطعه القابلة وهو الوقبة في وسط البطن ج سرر وسرات. و_ من الوادي: سرارته. و_ من الحوض: مستقر الماء في أقصاه (ز). و_ من الروضة: خير منابتها.

امرأة سرة: سارة: تسرك.

السرية: المملوكة يتسراها صاحبها: الأمة تبوأ بيتًا وتتخذ للملك_ النكاح_ ج السراري، وهي منسوبة إلى السر أي النكاح "غ ق" أو إلى السر من السرور.

السرية: الحرة تنكح سرا، أو الفاجرة.

السرر من النبات: أطراف سوقه العلى.

س ر ر

السرور: مصدر سر: الاسم منه "ويفتح والفتح غريب". و_: أطراف الرياحين. و_ من النبات: أطراف سوقه العلى.

السرار والسرارة من كل شئ: خالصه. وهو بين السرارة "ولا فعل له".

السرار: السياب_ البلح_. و_: آخر ليلة من الشهر "ويكسر". و_ من الشئ: زيادته، وهو سراوته أيضًا. و_ من الوادي: أفضل موضع فيع ج أسرة.

السرارة من الوادي: سراره ج سرائر وسرار. و_ من كل شئ: محضه ووسطه (ز). و_ من الروضة: خير نباتها. و_ من الفضل: زيادته، وهي سراوته.

السرار: مصدر ساره: لغة في سرار الشهر رفي خط الكف. و_: شحمة البردي.

السرير: ما يجلس عليه: ما يضطجع عليه، ج أسرة وسرر وسرر. وقد يعبر به عن الملك (ز). و_: مستقر الرأس في العنق (ز) ج أسره وسرائر. و_: ما يجلس عليه الملك، وأول من اتخذه معاوية بن أبي سفيان.

و_: النعمة وخفض العيش (ز): النعش قبل أن يحمل عليه الميا فإذا حمل عليه فهو جنازة. و_: ساق البردب "ل: غ ر ف".

و_: ما على الكمأة من رمل وقشور، وهو السرر، ج أسرار وسرر "ويفتح فيه وفيما أشبهه، كذليل وذلل وذلل". و_: شحمة البردي.

س ر ر

السريرة: ما ينطوي عليه سرك ج سرائر؛ وهي أخص من السر.

السرير: الذي يسر إخوانه ويبرهم.

الأسر: رجل اشتكى سرته، وبعير أصابه السرر. و_: الدخيل؛ وهذا أسر من ذاك أي أسمن.

السراء: أنثى الأسر: الرخاء والنعمة، وضدها الضراء. و_: المسرة: القناة الجوفاء: الارض الكريمة الطيبة: ناقة بها السرر.

الساروراء: الرخاء والنعمة والمسرة.

المسرة والسرور: أطراف الرياحين. و_: من السرور، جمع مسار ومسرات.

ابن المسرة: غصن الريحان "ل: ب ن و".

المسرة: الآلة التي يسار فيها كالطومار وغيره.

المسرة: التلفون؛ هكذا أطلقها مجمع مصر الأول. جدول: ش: 17.

سرسر الشفرة: حددها.

تسرسر الثوب: تهلهل وتشقق.

السرسور: الفطن العالم الدخال في الأمور بحسن حيلة؛ وهو ابن سرسورها "تاج: ب ن و". و_: نصل المغزل: الخبيب: الخاصة من الأصحاب، وهو السرسورة.

يقال: هو سر سوري وسر سورتي أي حبيبي.

و_: مصلح المال، وهو ابن سرسورها. و_: البختي من الإبل أو ولده "لغة في الصاد".

ومن أسمائهم: سرار، سرار.

ومن أسمائهن: سري أو سراء.

س ر س

السر: واد بطريق حاج البصرة؛ مخلاف باليمن؛ موضع ببلاد تميم؛ واد في بطن الحلة؛ موضع بنجد لأسد.

السر: قرية بالري؛ موضع بالحجاز بديار مرينة.

السرير: موضع بديار بني دارم أو بني كنانة؛ واد.

السرر: موضع.

السرر: موضع قرب مكة.

رتقة السرين: بلدة بين حلي وجدة على الساحل.

سرين: موضع بمكة.

سرير: فرضة سفن الحبشة الواردة على المدينة المنورة؛ واد بحجاز.

مسار: حصن باليمن.

سرس_ سرسًا الرجل: عن: ساء خلقه: عقل وحزم بعد جهل.

السرس والسريس: الفحل الذي لا يلقح ج سراس وسرساء. و_: العنين. و_ من الرجال: الذي لا يولد له أو لا يأتي النساء.

السريس: الكيس الحافظ لما في يده؛ ويقال: ما أسرسه "ولا فعل له". و_: الضعيف ج سرساء وسراس.

يقال: مصحف مسرس أي مشدود بعضه الىبعض ولم يضم طرفاه فإن ضمُا فهو مشرز "قاموس: س ر ز".

سروس: بلد بإفريقية أهله اباضية.

س ر ش

السريش أو الشريس "فارسي": شئ تستعمله الأساكفة وفصيحه الثرط. أقول يستعمله الأساكفة ومجلدو الكتب للإلصاق ويعرف عندهم "بالشام" بالسريس أو السراس وفي العراق الشريس. وسيأتي في مادة: ش ر س، أنه الشراس.

سرط_ سرطًا: لغة في سرط الطعام "حكاها الصاغاني، وأنكرها غيره".

سرط_ سرطًا وسرطانًا الطعام وغيره: بلعه.

استرطه وتسرطه: سرطع فانسرط في حلقه أي سار سيرًا سهلًا.

رجل سرط: جيد اللقم.

السرط: الفرس الجيد الجري.

السراط: السبيل الواضح "والصاد أعلى وهي لغة قريش، والسيت الأصل وهي لغة عامة العرب".

السراط: السيف القاطع (ز) وهو السراطي.

السراطي والسروط والسرواط: الأكول الذي يبتلع كل شئ. و_ الجري: الفرس الجيد الجري الشديده (ز).

السرطة والسراط والمسرط: السريع الاستراط.

السرطان: اطلب مادة: س ر ط ن.

السريط والسرطراط: الفالوذح: الخبيص؛ وقالوا في المثل: الأخذ سريطى، والقضا ضريطى، وسريط وضريط "وتخفقان" وسريطاء وضريطاء. وقيل منها: الأخذ

س ر ط

سرطان والقضاء ليان؛ وكل ذلك معناه أنه يسترط ما يأخذ من الدين ويبتلعه فإذل طولب اضرط به أي عمل بفيه مثل الضراط.

السريطي والسريطاء: حسًا كالخزيرة.

السرطيط: الجيد اللقم: الفرس الشديد الجري.

المسرط والمسرط: البلعوم.

السرطراط والسرطراط: الفالوذ أو الخبيص: السريع البلع، وهو السرطرط.

سرطع: عدا من فزعه عدوًا شديدًا.

سرطل: اضطرب خلقه.

السرطل: الطويل المضطرب الخلق.

سرطم: نكص هاربًا "ل: ط ر م س".

السرطم والسرطم "ويثلث": الرجل الأكول: الواسغ الخلق السريع البلع. و_: الطويل.

السرطم والسرطم: المتكلم البليغ البين القول في الكلام (ز).

السرطان: ورم من مرض يبتدئ مثل اللوزة أو أصغر، فإذل كبر ظهر عليه عروق حمر وخضر تشبه أرجل السرطان البحري لا يطمع في برئه: داء يأخذ رسغ الدابة تيبسه حتى يقلب حافرها (ز): دابة مائية معروفة عشارية الأرجل: برج في السماء.

السرطان: الشديد الحري من الخيل: العظيم (1)

س ر ع

اللقم الجيدة من الرجال: البليغ المتكلم "والنون زائدة".

سرع_سرعًا وسرع_سراعة وسرعًا وسرعًا وسرعًا وسرعة في مشيه وعمله و_ إلى الشئ: خف وعجل، فهو سريع ج سرعان وهو سرع وسرع وسراع؛ والأنثى من كل ذلك بهاء، وهو سرعان؛ وهي سرعى.

سرع ذا خروجًا وسرع وسرع وسرعان وسرعان ما فعله أي ما أسرع فعله.

سرع إلى الشئ: سرع وخف إليه. قلت: ويقولون سرعت الشاة إذا وضعت حملها قبل تمام مدة الوضع حيا ثم يموت، ويسمونه السروع؛ سمعت ذلك من بعض أبناء البادية، ولم أجده في كلام الأئمة ولكنه فيما أرى فصيح.

أسرع: خف وعجل. و_ القوم: كانت دوابهم سراعًا. و_ إلى الشئ و_ بالأمر: تسرع. وفي اللسان مادة: ج هـ ز: وأجهزت على الجريح: أسرعت قتله "فعداها بنفسها".

تسرع إلى الشئ: عجل. و_ بالأمر: بادر به.

سارعرا وتسارعوا: بادروا وتبادروا.

السرع والسرع: القضيب من الكرم الغض لسنته: كل قضيب رطب ج سروع.

السرع والسرع والسرع والسرعة: السرعة؛ وقالوا: السرع السرع والسرع السرع، كما قالوا الوحى الوحى، استحثاث واستعجال.

السرع: السريع.

السريع: المسرع ج سرعان. و_: القضيب

س ر ع

يسقط من البشام_ شجر_ جمع سرعان وسرعان. وأطلق السريع مجمع مصر على المركبة الحديدية النارية المعروفة بالاكسبرس Express جدول: م م: 164.

أبو سريع: كنية العرفج أو النار التي فيع.

سرعان "مثلثة السين" وسرعان ذا خروجًا أي أسرع في خروجه، وقالوا: لسرعان ما صنعت أي ما أسرع. وفي المثل: سرعان ذا اهالة، يضرب لمن يخبر بكينونة الشئ قبل وقته، فهو يكون خبرًا محضًا ويكون خبرًا فيه معنى التعجب؛ وإنه سرعان ما صنعت كذا أي ما أسرع.

السرعان والسرعان من الناس وسرعان وسرعان الخيل: أوائلهم المستبقون إلى الأمر.

السرعان: وتر القوس القوي أو الوتر المأخوذ من لحم المتن أو الخصل تخلص منه اللحم ثم تفتل أوتارًا للقسي العربية أو خصل من عنق الفرس، الواحدة سرعانة وسرعانة، أو هو العقب الذي يجمع أطراف الريش.

السروعة: الرابية من الرمل وغيره ج سرارع وسروعات.

الأسروع: الشكير يخرج في أصل الحبلة "الشكير: ما ينبت في أصول الشجر الكبار؛ والحبلة: قضيب الكرم". و_: الذي يتعلق به العنب وربما أكل حامضًا. و_: ظلم الأسنان وماؤها، ج الأساريع؛ يقال: ثغور ذوات أساريع أي ظلم أو خطوط وطرق.

س ر ع

الأساريع: الطرائق.

الأسروع واليسروع واليسروع: دود يكون على الشوك ج الأساريع. و_: دود حمر الرؤوس بيض الأجساد تشبه بها أصابع النساء: دودة حمراء تكون في البقل ثم تنسلخ فتصير فراشة حمراء. أو الأسروع: مقدار الإصبع ملساء حمراء أو طول الشبر أطول ما يكون، وهو مزين بأصفر وأخضر وكل لون لا تراه إلا في العشب وله قوائم قصار، ج أساريع.

الأسروع من الظبي: عصبة تتبطن رجله ويده. و_: الطريقة والخط في القوس.

السرعرع: كل قضيب رطب لسنته: الشاب الناعم: الدقيق الطويل؛ والأنثى سرعرعة.

النسرع: السريع إلى خير أو شر.

المسراع: أبلغ منه ج مساريع.

ومن أسمائهم: سريع.

السريعة: عين.

السروعة: قرية بمر الظهران؛ جبل بتهامة.

سراوع: موضع.

السرعوب: ابن عرس.

سرعف الصبي فتسرعف: أحسن غذائه، فهومسرعف.

السرعفة: النعمة.

السرعوف: كل ناعم خفيف اللحم: الفري الطويل.

السرعوفة: المرأة الطويلة الناعمة: الجرادة: الحسنة من الخيل: دابة تأكل الثياب.

سرعوفة وسرعوف"يونانية معربة": حشرة

س ر ف

مستقيمة الأجنحة طويلة الجسم قائمتاها الأماميتان طويلتان جدًا وتسمى في الشام فرس النبي وجمل اليهود، وفي بغداد حصان العباس وفرس النبي؛ وعند عامة أهل مصر أبو صلاح "م ح". وجاء في معجم الشهابي: سرعوفة راهبة Mantereligieus؛ حصان إبليس prie_ Dieu فرس النبي، هي حشرة من مستقيمات الأجنحة وفصيلة السرعوفيات، خضراء غريبة الشكل مفترسة، تكمن على النباتات بلا حراك لتصيد الهوام "م ز".

سرغ_ سرغًا: أكل السروغ_ قطوف العنب بأصولها_.

السرغ ج السروغ "لغة في العين": القضيب الطري.

السروغ: قضبان الكرم، واحدها سرغ وسرغ.

سرغ: موضع بين المغيثة وتبوك.

سرفت_ سرفًا السرفة الشجرة: أكلت ورقها فسرفت الشجرة. و_ الأم ولدها: أفسدته بسرف اللبن. و_ هـ: جهله. و_ القوم: جاورهم.

سرفه_ سرفًا: أغفله وجهله. و_ يمينه: لم يعرفها. و_ الطعام: ائتكل (ز) ويسمى الطعام مسروفًا. "ل: د خ ل".

س ر ف

أسرف في الشئ: بذر: أفرط فيه وجاوز القصد: أخطأ: جهل: أنفق في غير طاعة الله: أكثر من الذنوب: وضع الشئ في غير موضعه، فهو مسرف.

السرف: مجاوزة القصد "مصدر". و_ من الخمر: ضراوتها. و_: الشرف والقدر الكبير؛ وفي الحديث: لا ينتهب الرجل نهبة ذات سرف وهو مؤمن، أي ذات سرف وقدر كبير. ويقال: ذهب ماء الخوض سرفًا، إذا فاض من نواحيه (ز). وأكله سرفًا أي في عجلة (ز).

السرف: الغافل: الجاهل، وهو سرف العقل. و_: المسرف.

السرف: شئ أبيض كأنه نسج دود القز.

السرفة: دويبة مثل نصف العدسة تثقب الشجرة وتبني بيتًا من عيدان تجمعها بمثل غزل العنكبوت؛ أو دودة مثل الإصبع شعراء رقطاء تأكل ورق الشجرة حتى تعريها؛ أو دودة القز: دويبة مثل الدودة إلى السواد ما هي تكون في الخوص، تبني بيتًا من عيدان مربعًا تشد أطراف العيدان بشئ كغزل العنكبوت؛ ومنه المثل: أصنع من سرفة.

السرفة: الأرض الكثيرة السرفة؛ والوادي سرف.

السروف: الشديد العظيم.

السريف: السطر من الكرم.

الأسرف"ويخفف": لغة في الأسرب، وهو الرصاص.

س ر ق

ومن أسمائهم: سرف.

مسرف: لقب مسلم بن عقبة صاحب وقعة الحرة.

سرف: موضع قرب التنعيم.

سيراف: بلد بفارس، وهي أعظن فرضة لهم.

السرفوت: دويبة كسام أبرص زعموا أنها تتولد في كور الزجاجين فإذا خمدت ناره ماتت.

السرفج من الرجال: الطويل.

السرفح: اسم شيطان.

إسرافيل وإسرافين: ملك عظيم من الملائكة وهو صاحب الصور.

سرق_ سرقًا وسرقًا وسرقةً وسرقةً وسرقًا: أخذ ما ليس له من خرزع مستترًا، فهو سارق ج سرقة، وهو سروق ج سرق وهو سروقة "ولا جمع له". والاسم السرقة والسرقة والسرق.

سرقتني عيني: غلبتني (ز).

سرق_ سرقًا الشئ: خفي. و_ ت مفاصله: ضعفت (ز). و_ الصوت: أبح (ز).

سرق صوته فهو مسروق: بح.

سرقه: سرقه: نسبة إلى السرقة.

استرق: استمع مختفيًا. و_ هـ: سرقه: ختله سرا (ز). و_ الكاتب بعض المحاسبات: لم يبرزه (ز). و_ النظر و_ السمع: اختلسه. و_ هـ الننظر: طلب غفلةً منه لينظر إليه.

س ر ق

المسترق: الضعيف الخلق.

مسترق العنق: قصيرها (ز).

تسرق: سرق شيئًا فشيئًا؛ وهو متسرق أي خالس النظر والسمع.

سارقه النظر: طلب غفلة منه لينظر إليه.

انسرق: فتر وضعف (ز) وهو منسرق.

و_ عنهن: خنس ليذهب. و_ ت مفاصله: سرقت.

السرق: شقق الخرير الأبيض أو الحرير عامة، واحده سرقوة "معرب سره".

السرق والسرقة: الاسم من سرق.

السارق عند العرب: من جاء مستترًا إلى حرز فأخذ مالًا لغيره، فإن أخذه من ظاهر فهو مختلس ومستلب ومحترس.

السارقة: أنثى السارق: جامعة الحديد (ز) ج سوارق. أو السوارق: مسامير في القيود.

السوارق: الزوائد في فراش القفل.

السراقة: المسروق: سارق الشعر.

ومن أسمائهم: مسروق، سراقة، سارق، سراق.

سرقة: أقصى ماء بالعالية.

سرق: موضع بسنجار؛ كورة بالأهواز.

السوارقية: قرية بين الحرمين.

السرقع: النبيذ الحامض.

السرقفانة: برطلة الحارس "ل: ب ر ط ل".

السرقين: السرجين_ الزبل_ "معرب" وولدوا منه فعلا فقالوا: سرفن الأرض.

راجع نادو: د م ن.

س ر م

سرك_ سركًا: ضعف بدنه بعد قوة.

سردك وتسردك في المشي: مشى مشيًا رديئًا فيه إبطاء من إعياء وعجف: استرخت مفاصله في المشية وتباطأ.

السركوك: المهزول.

المتسركة من الشاء: التي ليست بمهزولة ولا سمينة.

سرمه: قطعه. وجاءت الإبل متسرمة أي متقطعة.

السرم "مولدة": مخرج الثفل وهو باطن طرف الخوران أو الحرف نفسه: طرف المعى المستقيم: أم سويد، ج أسرام. ويقال: هو واسع السرم ضخم البلعوم، يكنى به عن المبذر المسرف في الأموال والدماء (ز).

السرم: وجع الدبر.

السرمان: ضرب من الزنابير أصفر وأسود ومجزع.

سرما سرما: زجر للكلاب.

السرموجة والسرموزة: ضرب من الخفاف "فارسية دخيلة". معناها رأس الخف.

السرمد: دوام الزمن من ليل أو نهار: الدائم الندى لا ينقطع.

ليل سرمد: طويل.

السرمد: موضع بحلب.

تسرمط الشعر: قل وخف.

السرومط: الطويل من كل شئ وهو السرمط والسرامط والمسرمط والسرمطيط. و_:

س ر م

جلد ضأنة أو وعاء يجعل فيه زق الخمر: الرجل يبتلع كل شئ، فهو من السرط والميم زائدة. و_: كل خفاء يلف فيه شئ، فهو سرومط له.

السرمق: ضرب من النبات، قيل هو نبات القطف.

سرمق: بلد بإصطخر.

سرمقان: قرية بهراة وبسرخس وبفارس.

السرنج: شئ من الصنعوةكالفسيفساء؛ ودواء، وقد يسمى بالسيلقون؛ وأحسبه غير عربي.

اسرنداه واغرنداه: علاء وغلبه: جهل عليه.

السرندي: الجرئ الشديد: السيف الماضي في الضريبة لا ينبو: السريع في أموره؛ وهي سرنداة.

السرنوف: الباشق.

السرناف من الرجال: الطويل.

السرهب: المائق: الأكول الشروب.

هي سرهبة: جسيمة طويلة.

سرهج: أبى وامتنع. و_ الحبل: فتله شديدا، فهو مسرهج.

السرهد من الماء: الكثير.

سرهد الصبي: أحسن غذاءه ونعمته. و_ السنام: قطعه، فهو مسرهد.

المسرهد: السمين من الأسنمة.

ومن أسمائهم: المسرهد.

سرهف الصبي: سرهده.

السرهف: المائق: الأكول.

سروله فتسرول: ألبسه السراويل فلبسها، وهو

س ر ي

مسرول.

السراويل "أعجمية أعربت وأنثت، أو هي عربية النجار": جمع سروالة أو سروال أو سرويل، "والسراوين لغة أخرى، والشروال لغة ثالثة حكاها السجستاتي عن بعض العرب".

وخص به مجمع دنشق ما يسمى بالبنطلون، وهو لباس ذو ساقين طويلين يستر النصف الأسفل من الجسم ج سراويلات، جدول: م د: 93.

المسرول والمسرول من الطير: ما ألبس ساقاه الريش (ز). و_ من الهيل: ما جاوز تحجيله العضدين والفخذين (ز). و_: الثور الوحشي، للسواد الذي في قوائمه (ز).

سرا_ سروًا وسريًا الثوب عنه و_ الجل عن الدابة: تزعه وألقاه "والواو أعلى". و_ ت_ سروا الدجاجة: باضت "لغة في الهمز". و_ المتاع: ألقاه على ظهر الدابة. و_ السيف: سله (ز). و_ الهم عنه: أزاله (ز).

سرى_ سرًى وسريةً وسريةً ومسرًى وسرايةً: سار في الليل، فهو سارٍ، ج سراة؛ والاسم السرية والسرى. و_ سريًا عرق الشجرة (ز): دب تحت الأرض (ز) و_ همه: ذهب (ز). " وكل سرًى في أسماء المعاني مجاز".

سري_ سرًى وسراءً: شرف وعلل قدره.

سرى وسرو_ سروًا وسراوة: كان شريفًا عالي القدر، فهو سري ج أسرياء (1)

س ر ي

وسرواء، وسرًى "غ ق". وهي سرية ج سريات وسرايا. و_: ارتفع. و_ الجراد سروًا: باض.

سرى سرية إلى العدو: جردها وبعثها إليه ويسمى الخارج فيها المتسري. و_ العرق: نضحه عن نفسه (ز). و_ الثوب و_ الهم عنه: نزعه وأزاله "شدد للكثرة". وسراه: بالغ في إلقائه.

سرى عنه الخوف: أزيل (ز). و_ عنه الهم: انكشف. و_ عنه همه: تجلى.

أسرى: سرى. و_ هـ و_ به: صيره يسري: صيره في سراة من الأرض. و_ صار إلى السراة من الأرض. عنه الثوب والجل: نزعه وألقاه.

استسرى: سرى. و_ هـ: اختاره. و_ الموت بني فلا: اختار سراتهم.

المستسري والمستسراة: المختار والمختارة.

تسري: تكلف السرو_ الشرف_: اتخذ السرارب "وأصله تسرر فجرى على تحويل التضعيف". و_ هـ: أخذ اسراه. و_ الهم: انكشف.

سارى إبل جاره: طرقها ليحتلبها دوت صاحبها. و_ هـ: فاخره.

انسرى الهم: انكشف.

السرو: المروءة في الشرف أو السخاء في مروءة: ما ارتفع عن مواضع السيل وانحدر عن غلظ الجبال: شجر معروف وهو جنس سجر حرجي وللازيين من فصيلة الصنوبريات وقبيلة السروية

س ر ي

واحده سروة ج سراء وسرًى. و_: دود يقع في النبات فيأكله. و_: ابن الجراد "ل: ب ن و".

السرى: سير الليل كله أو في أوله أو وسطه أو آخره "يذكر ويؤنث، ولكن اللحياني لم يعرف غير التأنيث". و_: السرقة.

هو سرو أي سروق "ل: س ر ق".

السروة: سهم قصير أدق ما يكون من نصال السهام كأنه مسلة أو مخيط تدخل في الدرع ج سراء؛ وربما قيل له السرية؛ أو سهم عريض النصل طويله. و_ والسرية: الجرادة دودة: بيض الجراد والضب والسمك "لغة في الهمز".

السري: ذو المروءة والشرف ج أسرياء وسرواء وسراة "غ ق" أو هي اسم للجمع "وقد تضم السين". وهم سروات، وهي سرية ج سريات وسرايا. و_ من المال: خيره. و_ من كل شئ: المختار منه والنفيس ج سراة. و_: النهر الصغير يجري إلى النخل ج أسرية وسريان.

السرية: مؤنث السري. و_ من الجيش: القطعة من خمسة إلى ثلاثمائة أو أربعمائة؛ أو من خمسين إلى أربعمائة؛ أو من مائة إلى خمسمائة، فما زاد فمنسر، فإذا زاد علي ثمانمائة فحيش، فإذا زاد علي أربعة آلاف فجرار.

السراة: اسم جمع للسري. و_ من كل شئ: أعلاه وظهره أو وسطه. و_ من المال:

س ر ي

خياره. و_ من النهار: ارتفاعه أو وسطه ج سروات "ولا يكسر". و_ من الطريق: متنه ومعظمه. و_ من الفري: ظهره: أعلى متنه ج سروات "أو لا يكسر". و_: ما وراء الغور في بلاد العرب من مهب الجنوب إلى تخوم اليمن "ل: ن ج د".

جبل السراة أو جبال السراة: المشرفة على عرفة الممتدة إلى نجران اليمن، يضاف إلى القبائل التي تسكن فيه؛ والنسبة إليه سروي.

السارب: الأسد يساري القوم يطلب فيهم فرصة وهو النساري والمستري.

السارية: السحاب يسري ليلًا (ز): المطرة تكون ليلًا (ز): القوم يسيرون بالليل. و_: الأسطوانة من حجر أو آجر ج السواري.

الساريات: حمر الوحش.

السراء: شجر تتخذ منه القسي، واخدو سراءة.

السراء: الكثير السرى

السراي "دخيلة": دار الحكومة في الولة ج سرايات.

رجل مسروان، وامرأة مسروانة أي سري وسرية.

ومن أسمائهم: سارية، السري، سري، سرو.

السارية: بلد بطبرستات النسبة إليه سروي.

السراة "تضاف إلى من هب له كراة بجيلة وزهران والحجر والمصانع": عدة مواضع في بلاد العرب.

سريا: قرية بالبصرة.

س س ن

سرياقوص: قرية بنصر.

السرية: قرية بالشام.

الساري: موضع.

السرو: بلد قرب دمياط؛ قرية ببلخ.

سروان: قرية بسجستان.

اسرايين واسراييل: ملك من الملائكة "لغة في الهمز".

الساسب والسيسب والسيسب: شجر تتخذ منه القسي والسهام.

السيسبان: شجر ينبت من حبة يطول ولا يبقي على الشتاء، ورقه نحو ورق الدفلى، وله ثمر نحو خرائط السمسم إلَا أنه أدق، يزرع في البساتين للزينة؛ وجاء في الشعر: السيسبي والسيساب.

السيسبر: الريحانة التي يقال لها النمام.

الساسم: شجر أسود: شجر الآبنوس أو شجر الشيزى؛ أو شجر يعمل منه القسي.

السوسن: من الرياحين وزهره مشهور؛ ومنه بري وبستاني؛ والبستاني صنفان الأزاذ وهو الأبيض والإيرساء وهو الأسمانجوني. وكانت العرب تجعل هذا الجنس وجنس الزنبق (lis) جنسًا واحدًا أي يطلقون كلمة سوسن عليهما جميعًا. وهو جنس زهر مشهور من فصيلة السوسنيات له أنواع برية كثيرة في الشام وله عدة أنواع بستانية "م ز".

الساسانية: طائفة من الفرس نسبة إلى ساسان أول من سن الكدية. والشحاذون بنو

س س ي

ساسان.

ساساه: عيره ووبخه.

سطأ_ سطًأ المرأة ووطأها وشطأها ومطأها بمعنى واحد أي جامعها.

الأسطبة: مشاقة الكتان "والصاد لغة".

المساطب: سنادين الحدادين "جمع سندان". واحدها مسطبة. و_: الدكاكين يقعد الناس عليها: المياه السدم_ المندفقة_.

سطحه_ سطحًا: بسطه: صرعه: أضجعه: لطمه على قفاه ممتدا، فهو مسطوح وسطيح. و_ السخل: أرسله مع أمه. و_ البيت: سوى سطحه. و_ الناقة: أناخها.

سطح البيت: سوى سطحه.

انسطح وتسطح "للمطاوعة": انبسط وتسوى، ومنه التسطيح ضد التسنيم للقبور.

السطح: ظهر البيت إذا كان مستويًا: أعلى كل شئ ج سطوح.

السطاح: بقل ترعاه الماشية تغسل بورقة الرؤوس؛ أو هو ما افترش من النبات وانبسط واحده سطاحة.

السطيح: المنبسط المسطوح: القتيل المنبسط: الذي ولد ضعيفًا لا يقدر على القيام أو القعود. و_ البطئ القيام لضعف: المستلقي على قفاه من زمانه. و_: المزادة تكون من جلدين صغيرة وكبيرة، وهي السطيحة.

سطيح: كاهن من بني ذئب مشهور في الجاهلية واسمع ربيعة.

المسطح: الجرين للتمر يبسط عليه، وهو

س ط ر

المسطاح. و_: عمود الخباء: صفيحة عريضة من الصخر يحوط عليها بالحجارة لماء السماء: كوز للسفر ذو جنب واحد، وهو المسطحة. و_: حصير يسف من خوص الدوم (شجر). و_: مقلى عظيم للبر: المحور الذي يبسط به الخبز وهو الشوبق: الخشبة المعرضة على دعامتين تنصبان لتعريش الكرم.

ومن أسمائهم: مسطح.

سطره_ سطرًا: كتبه: خطه. و_ هـ بالسيف: قطعه (ز). و_ هـ: صرعه (ز).

سطر: ألف: كتب. و_ علينا: أتى بالأساطير ونمقها وزخرفها.

المسطر: المسيطر.

أسطر الاسم: تجاوز السطر الذي فيه. و_: أخطأ سطرًا في قراءته. ويقولون للرجل إذا أخطأ: أسطر.

استطره: كتبه، فهو مستطر.

سيطر وسوطر وتسيطر على الشئ: تسلط عليه وأشرف وراقب يتعهد أحواله؛ والاسم السيطرة، "وأصلع من السطر" فهو مسيطر ومتسيطر. قالوا: ولم يأت منه على صيغة المجهول.

السطر: الصف من الشئ كالكتاب والشجر وغير ذلك ج أسطر وسطور. ويقال: بني سطرًا، وغرس سطرًا. ويقال: اجعله (1)

س ط ر

سطرًا واحدًا أي شيئًا واحدًا متساويًا "تاج: ب أج". و_: الخط والكتابة. و_: السكة من النخل: العتود من المعز_ الحولي_ "والصاد لغة".

السطر "بالتحريك": لغة في السطر، ج أسطار، جج أساطير.

السطرة: الأمنية (ز).

الساطر والساطور: سيف القصاب يقطع به اللحم.

الساطر والسطار: القصاب.

الأساطير: الأكاذيب: الأحاديث لا نظام لها، واحدها إسطار وإسطارو وأسطور وأسطورة وأسطير وأسطيرة.

المسطرة: ما يسطر به الكتاب، وتسمى المخطاط.

المسطار: الخمر الصارعة لشاربها، أو الحامضة، أو المعتصرة من أبكار العنب حديثًا. و_: الغبار المرتفع (ز).

سطرى: قرية بدمشق.

السطط: الظلمة والجائرون.

الأسط: الطويل الرجلين.

سطع_ سطعًا وسطوعًا، وسطيعًا "على قلة" الشئ من غبار وشعاع وصبح ورائحة: ارتفع وانتشر "وأصله في النور ثم استعمل في مطلق الظهور". و_ المسك: فاحت رائحته. و_ ته الرائحة: طارت إلى أنفه. و_ السهم: رمي به فشخص يلمع. و_ لي أمرك: وضح (ز). و_ سطعًا بيديه:

س ط ع

صفق بهما. و_ الشئ: ضربه براحة كفه أو بأصابعه وقعًا بتصويت. والاسم السطع

سطع وسطع_ سطعًا وسطعًا: رفع رأسه ومد عنقه (ز). و_ العنق: طال (ز) فهو أسطع، وهي سطعاء ومسطوعة.

سطع البعير: وسمه في عنقه بالطول، فهو مسطع من إبل مسطعة. ويقال: هي مسطعة الأعناق من ذلك، أو هي اقدار السطع من عمد البيوت.

اسطاع: لغة في استطاع. اطلب مادة: ط وع.

السطع: صوت الضرب والرمي: ان تصفق بيديك أو تضرب بيدك يد آخر أو تضرب شيئًا براحتك أو بأصابعك وقعًا بتصويت. و_: التحريك الشديد.

السطاع: أطول عمد الهباء ج أسطعو وسطع. و_: الجمل الطويل الضخم: سمة في عنق البعير أو جنبه: العنق: خشبة تنصب وسط الخباء والرواق: عمود البيت.

السطيع: الطويل: الصبح لإضاءته وانتشاره، وهو الساطغ؛ ويقال: الساطغ كثيرًا للفحر الأول الكاذب. وناقة ساطعة أي شديدة الجرات والعنق.

ناقة مسطوعة: موسومة بالسطاع. (1)

س ط ع

خطيب مسطع: مصقع أي بليغ متكلم.

السطل والسيطل: طاسة صغيرة لها عروة كعروة المرجل ج سطول وأسطال" قيل: هو معرب شطل أو معرب عن الرومي La Situla

السيطل: الطست: الرجل الطويل

وأطلق مجمع مصر السطل على ما يعرف بالجردل Seau مما يحمل فيه الماء ويصنع من المعادن أو الخشب، جدول: م م 82

الساطل من الغبار: المرتفع كالطاسل

جاء يتسيطل: جاء وحده ليس معه شيء (1)

الاسطول "دخيل معرب" مجموع سفن معدة للحرب أو للتجارة، "وجاء في شعر البحتري"

سطم: سطما الباب: رده، والباب مسطوم (2)

السطام: المسعار وهو حديدة تحرك بها النار وتسعر، و-: الدر وند وهو الذي يرد به الباب، و- صمام القارورة: حد السيف وهو السطم.

السطم: الأصول

السطمة والأسطمية والأسطم من الشيء: وسطه ومجتمعه ومعظمه ج أساطم وأساطيم

الإسطام: المسعار: القطعة من النار

أسطمة القوم: أشرافهم (ز)

س ط ي

الساطن: الخبيث

الأسطوان من الجمال: الطويل العنق والمرتفع (ز) و– من الرجال: الطويل الرجلين والظهر.

الأسطوانة: السارية تكون من بناء غالبًا " والعمود يكون من حجر واحد" ج أساطين وأسطوانات، وتصغيرها أُسيطية "معرب استون" و-: قوائم الدابة.

الأسطان: آنية الصفر، واحدها سطن وسطل.

المسطن من الرجال: الطويل الرجلين والظهر.

أساطين مسطنة: مطولة، ويستعار الأساطين للعلماء لأنهم عمد العالم (ز)

الأسطوان: ثغر الروم.

أسطان: قلعة بخلاط.

سطا: سطوا وسطوه عليه و- به: صال وعاقب: بطش بشدة، و – الماء: كثر وطغا (ز) و- الفرس: أبعد الخطو: ركب رأسه في السير، و– الطعام: ذاقه وتناوله (ز)(3)

سطا سطوا وسطوا الراعي على الناقة: أدخل يده في رحمها فأخرج ماء الفحل، و– الطبيب الحامل: أدخل يده فأخرج الولد الميت، و– ها: تغشاها

أسطى عليه: سطا

ساطاه: شدد عليه: رفق به "ضد"

س ط ي

ومن أمثالهم:

"سطي مجر ترطب هجر"

أي توسطي يا مجرة كبد السماء ليكون وقت إرطاب النخيل، اطلب مادة: وس ط

السطة: اطلب مادة: وس ط

السطو والسطوة: شدة البطش ج سطوات.

الساطي من الخيل: البعيد الخطو: الذي يرفع ذنبه في عدوه (4) و-: الفحل المغتلم يخرج من إبل إلى إبل و-: الطويل

الأيدي السواطي: التي تتناول الشيء

تسعب وتسعبب الشيء: تمطط

انسعب الماء: انثعب – سال

السعب: كل ما تعب لك من شراب وغيره.

السعابيب: التي تمتد شبه خيوط من العسل والخطمى ونحوه: ما أتبع يدك عند الحلب مثل النخاعة يتمطط، واحدها سعبوب وسعبوبة

سال فمه سعابيب: امتد لعابه كالخيوط

هو مسعب له كذا أي مسوغ له.

السعبر: البئر الكثيرة الماء، هي السعبرة.

و- من الأسعار: الرخيص. و – الكثير من كل شيء ج سعابير

سعابر الطعام وكعابره: كل ما يخرج منه من زؤان ونحوه فيرمى به (5)

س ع د

السعابل: الطوال من الإبل، لم يذكر له واحد.

السعتر "وهو بالصاد أيضًا وهي لغة بلعنبر": نبت معروف وهو جنس نباتات من الأوفاوية من فصيلة الشفويات "م ز"

السعتري: الشاطر " بلغة العراق" و – الكريم الشجاع

سعد: سعدا وسعودا يومنا: يمن واليوم سعد و– "الله فهو سعيد: جعله الله من أهل السعادة

سعد: وسعد سعدا وسعادة: أدركته السعادة في دين أو دنيا أو فيهما "وهو ضد سقي" فهو سعيد، ج سعداء، وأساعد "شاذ" وهو مسعود، ج مساعيد و- الماء: جاء سيحًا على الأرض من غير طلب

أسعده الله وأسعد جده: وفقه وأنماه، فهو مسعود ولا تقل مسعد، وأسعده على الشيء: أعانه أو لا يقال إلا في البكاء و– ت النائحة الشكلي: ساعدتها وأعانتها على النوح والبكاء

تسعدوا: خرجوا يرتادون مراعي السعدان

ساعده: عاونه، وهو عام لكل معونة، وأصله من وضع ساعده على ساعد صاحبه إذا تماشيا أو تعاونا

استسعد فلان برؤية فلان: عده سعدا

السعد: اليمن والنعمة والخير، وهو ضد الشقاء ويقال: يوم سعد، ونجم سعد أي ميمون

س ع د

وهو من الوصف بالمصدر، وحكي ليلة سعدة.

و-: ثلث لبنة القميص.

السعيد: ربع لبنة القميص

سعد: صنم كان بساحل البحر مما يلي جدة، كانت تعبده هذيل في الجاهلية.

وجاء في المثل: "في كل واد بنو سعد" قاله الأضبط بن قريع إذ تحول عن قومه وانتقل بين القبائل فلم يحمدهم فرجع إلى قومه وقال المثل.

وكنوا عن البكارة ببنت سعد

ويقال لبيك وسعد يك أي لزوما لطاعتك بعد لزوم، وإسعادًا لأمرك بعد إسعاد، وهما من المثنى الذي لا واحد له على صحة، قال الجرمي: ولم نسمع لسعديك مفردًا.

السعد: ضرب من التمر.

السعدة: نبت له أصل تحت الأرض أسود، طيب الريح، وهي أرومة مدحرجة سوداء صلبة كأنها عقدة تقع في المطر، ج سعد

السعودة: ضد النحوسة

السعادة: معاونة الأمور الإلهية للإنسان على نيل الخير، وهي اليمن والبركة، خلاف الشقاوة

الساعد: العضد، وهو ما بين المرفق والكتف: ما بين الزندين والمرفق، سمي ساعدًا لمساعدته الكف في البطش، وفي التناول، وهو من الطائر جناحاه (ز) ج سواعد. و-: إحليل الناقة وهو الذي يخرج منه اللبن.

طائر شديد السواعد أي القوادم.

ساعد القوم: رئيسهم

س ع د

السواعد: عروق في الضرع يجيء منها اللبن إلى الإحليل (ز).

ساعده: اسم للأسد " معرفة كأسامة".

الساعدة: خشبة تنصب لتمسك البكرة.

ساعدة الساق: شظيتها ج سواعد "في الكل"

السواعد: مجاري المخ في العظام (ز): مجاري الماء إلى النهر أو البحر، واحدها ساعد

سواعد البئر: مخارج مائها ومجاري عيونها

السعود والسعد: الكواكب التي يقال لكل واحد منها سعد وهي عشرة أشهرها التي في منازل القمر وهي: سعد الذابح، وسعد بلسع، وسعد السعود، وسعد الأخبية، والسعود في قبائل العرب كثيرة: كسعد بكر، وسعد تميم، وسعد قبس، ولذا قيل في المثل "في كل واد بنو سعد".

السعدان: بقل له ثمر مستدير مشوك الوجه إذا يبس سقط على الأرض مستلقيًا: نبت لا ساق له كثير شوك متفرش على وجه الأرض "الكامل" وهو رطبًا خير المراعي تسمن عليه الإبل، وتطيب الألبان، ولذا قيل في المثل: مرعي ولا كالسعدان

حسك السعدان: شوكة أو شوك النخل

السعدان: اسم للاسعاد، تقول سبحانه وسعدانه "ولم تسمع الثانية إلا مع الأولى" أي اسبحه وأطيعه

السعدانة: الشندوة، وهي ما استدار من السواد حول حلمة الثدي (ز) و- الحمامة

س ع د

أو اسم حمامة خاصة: كر كرة البعير (ز) لاستدارتها: مدخل الجردان– قضيب ذي الحافر – من ظبية الفرس– و-: الاست أو ما تقبض من حتارها– حروفها– و– من النعل: عقدة الشسع السفلى (ز) و– في الميزان: العقدة في أسفل كفته (ز) ج سعدانات

السعدانات: هنات أسفل العجاية– عصب مركب في فصوص من عظام– كأنها أظفار

أسعد: أفعل من السعادة، مؤنثة سعدي

الأسعد: سقاق كالجرب يأخذ البعير فيهرمه

السعادي: طيب وهو نبت السعدة ج سعاديات

السعيد: ذو السعادة ج سعداء، وجاء في جمعه أساعد. و-: النهر العظيم

سعيد المزرعة: نهرها الذي يسقيها

السعيدية: برود تنسب إلى بني سعيد باليمن

السعيدة: لبنه القميص: بيت كان بأحد تحج إليه العرب

ومن أسمائهم: سعد، سعيد، سعدون، ساعده، سعدان، أسعد، سعود، سعاد، مسعود، مساعد، مسعدة

ومن أسمائهن: سعدى، سعدة، مسعدة، سعيدة، سعيدة، سعاد، سعاد

بنو ساعدة: قوم من الخزرج

بنو أسعد: بطن

السعد: موضع قرب المدينة، جبل بالحجاز، بلد أو قبيلة تعمل الدروع.

السعد: ماء كان يجري تحت جبل أبي قبيس.

س ع ر

أجمة

سعد: موضع قرب اليمامة، جبل

السعيدية: قرية

دير سعد وحمام سعد ومسجد سعد: مواضع

السعدية: منازل وقرى في عدة مواضع

السعدي: قرية بحلب، موضع بالحلة.

بنو سعدم: من بني مالك بن حنظلة "والميم زائدة".

سعر: سعرا النار: أوقدها. و– الحرب: هيجها وأذكاها (ز) و– الليل بالمطي: قطعة (ز) و- في حاجته سعره: طاف طوفه، وقيل: لأسعرن سعره أي لأطوافن طوفة و- ت الناقة: أسرعت في سيرها (ز) فهو سعور– و– القوم شرًا: عمهم به (ز).

سعر: سعوا: ضربته السموم فاشتد عطشه وجوعه (ز) و- ت الإبل: أعداها وألهبها الجرب (ز).

سعر سعارا، فهو مسعور: اشتد عطشه وجوعه.

سعر النار والحرب (ز): هاجها وأوقدها و- الشيء: جعل له سعرًا معلومًا ينتهي إليه و- القوم شرا: عمهم به (ز) قال الجوهري: ولا يقال أسعرهم

أسعر النار و – الحرب: أوقدها: هاجها. و – القوم: اتفقوا على السعر و– الشيء: جعل له سعرا معلوما "لغة في سعره"

استعرت النار: التهبت واتقدت و –

س ع ر

الحرب: هاجت واشتعلت (ز) و– اللصوص تحركوا للشر (ز) و– الناس في كل وجه واستنجوا: أكلوا الرطب وأصابوه و- الجرب في البعير: ظهر منه بمساعره (ز) مغابنه

تسعرت النار: اتقدت والتهبت – و- الحرب: هاجت (ز)

السعر: يقال رمى سعر: شديد (ز).

ورموا سعرًا أي سريعًا" على التشبيه باستعار النار (ز).

السعر والسعرة: لون يضرب إلى السواد فويق الأدمة، هو أسعر، وهي سعراء، ج سعر

السعر: حر النار: الجوع: شهوة مع جوع: الشهوة إلى اللحم: الجنون، وهو السعر و- العدوى

السعر: الذي يقوم عليه الثمن ج أسعار، ويقال: لهذا الشيء سعر، إذا زادت قيمته (ز) وليس له سعر، إذا أفرط في الرخص (ز)

السعر: المجنون ج سعري "غ ق"

السعرة: أول الأمر وجدته: السعال الحاد، وهو السعيرة

السعار: حر النار: حر الليل (ز) توهج العطش (ز): لهيب الجوع (ز)

السعير: النار المسعورة أو لهبها

سعيو " مصغرا" صنم لعنزة خاصة، ويسمى المسعور

الساعور والساعورة والسعير: كهيئة التنور يحفر في الأرض ويختبز فيه: المقدم في معرفة

س ع ر

الطب وأدواته "وأصله بالسريانية ساعوراء ومعناه متفقد المرضى، كذا في التاج"

الساعورة: النار أو لهبها

الأسعر: ذو لون السعرة، القليل اللحم الضامر الظاهر العصب الشاحب الدقيق المهزول (1) الذي ضربته السموم فاشتد عطشه والتهب جوعه

السعران: شدة العدو كالجمزان

السعوارة والسعرورة: شعاع الشمس الداخل من الكرة: الصبح

المسعر والمسعار: ما تحرك به النار حديدًا كان أو خشبًا لتسعر، ج مساعر ومساعير، وهو مسعر حرب أي موقدها (ز) و-: الشديد: الطويل و- من البعير: مسندق ذنبه ج مساعر و- من الخيل: الذي تطيح قوائمه متفرقة ولا ضير له.

المساعر من الجم: مغابنه التي يستعر منها الجرب.

المسعور: الحريص على الأكل وإن ملئ بطنه قيل وعلى الشرب أيضًا.

المسعورة: السريعة كأن بها جنونًا (2)

ومن أسمائهم: سعير، مسعر، مسعر، سعر، أسعر، المسعور، سعران

رجل سعارم اللحية: ضخمها.

س ع س

السعسلق: أم السعالي.

سعطه: سعطا الدواء: أدخله في أنفه "والصاد لغة في هذا الباب".

أسعطه الدواء سعطة واحدة وإسعاطة واحدة: سعطه إياه. و – هـ علمًا: بالغ في إفهامه (ز). و– الرمح: طعنه به في أنفه (ز) أو في صدره (ز)

استعط البعير: سم بول الناقة ثم ضربها فلم يخطئ و– الدواء: سعطه

السعوط: النشوق، واستعمل في ورق التبغ يسحق ويطيب وينشق في الأنف "مولد". و-: العرق.

السعاط: السعوط: حدة الريح. و-: ريح المسك

السعيط: دردي الخمر: الريح الطيبة من كل شيء: حدة الريح وذكاؤها. ألبان أو دهنه أو دهن الخردل والزنبق والزيت. و-: المسعط

المسعط والمسعط: الإناء يجعل فيه السعوط ويصب في الأنف

السع والسعيع: الشيلم: الدوسر في الحنطة – الزوان – و-: كل ما يخرج منها ويرمى به: الرديء من الطعام– البر.

طعام مسعوع: من السعيع، وهو الذي أصابه السهام مثل اليرقان.

سعسعت المعزي: زجرتها وقلت لها سع سع. و- الشيخ: اضطرب كبرًا وهرمًا: فني. و – الليل: أدبر "خلاف عسعس إذا أقبل".

س ع ف

و– سعره: رواه بالدهن "لغة في الغين".

و- الشيء: فني وولى.

تسعسع: كبير حتى هرم وولى واضطرب.

و- العمر: ولى وفنى. و– الشيخ: قارب الخطو واضطرب هرما. و– الشهر: ذهب أكثره (ز)"لغة في الشين" و– ت حاله: انحطت. و– الغم: انحسرت شفته عن الأسنان. و– كل شيء "تغير إلى الفساد.

السعسع: الذئب

سعفه: سعفًا بجاجته: قضاها له.

سعفت الناقة: أصابها السعف، فهي سعفاء

سعف سعفا الصبي: أصابته السعفة – الداء – وهو مسعوف

سعف له الدهن: خلطة بالمسك وأفاؤيه الطيب

أسعفه و– به: دنا منه و – بأهله: ألم بهم. و – إليه: توجه وقصد. و– له الصيد: أمكنه و- هـ: أعانه وقرب إليه وقضى حاجته

ساعفه: ساعده وواتاه: وافقه على الأمر في حسن مصافاة ومعاونة.

مكان مساعف: قريب دان.

السعف: السلعة، وهو سعف سوء أي متاع سوء. و– الرجل الندل.

السعف: جريد النخل أو ورقه: أغصانه ما دامت بالخوص فإن جردت فهي جريد: الذي تسف منه الزيلان وتصنع منه المراوح ونحوها وأكثر

س ع ف

ما يقال إذا يبست، أما الرطبة فشطبة. و-: التشعث حول الأظفار: جهاز العروس ج سعوف. و– داء في أفواه الإبل تتمعط منه خراطيمها وسعر عينيها، هي سعفاء، وهو أسعف، أو يختص بالاناث منها، وكل شيء جاء من مملوك أو دار ملكتها فهو سعف. و-: ضرب من الذباب.

السعفة: قروح تخرج برأس الصبي ووجهه، أو هي داء الثعلب يورث القرع، وهو السعفة.

السعوف: الأقداح الكبار: أمتعة البيت وفرسه أو الحقيرات منها كالحبل والدلو. و-: طبائع الناس من كرم وغيره: الضرائب، "ولم يسمع لهما بواحد".

السعاف: شقاق حول الظفر وتقشر.

الأسعف من الخيل: الأبيض الناصية، وهي سعفاء والاسم السعف. و- من الإبل: الذي به داء السعف.

ومن أسمائهم: سعفة

سعل: سعالا وسعلة: أصابه السعال، وبه سعلة، ويقال: رماه فسعل الدم أي ألقاه من صدره (ز).

سعل وسعل: سعلا: لغة في زعل بمعنى نشط.

أسعله: أنشطة: جعله كالسعلاة.

استسعلت المرأة: صارت كالسعلاة في القبح وسوء الخلق صخابة بذيئة.

السعل: الشيص اليابس.

السعال: حركة تدفع بها الطبيعة أذى عن الرئة والأعضاء التي نتصل بها: اسم للمصدر،

س ع ن

ومصدر الساعل: موضع السعال من الحلق: الفم: الناقة بها سعال.

سعال ساعل "للمبالغة"

السعلاة والسعلاء: غول من أخبث الغيلان فيما زعموا وهي ساحرة الجن، ويكنى بها عن عجائز النساء والخيل، ج السعالي والسعالي.

السعلي: أنثى الغيلان: لغة في السعلاة ج سعليات.

السعالي: نبات يفجر ورقة الدبيلات.

المسعل: الحلق وهو موضع السعال.

سعمه: سعما وسعمه: غذاء أحسن الغذاء. و– إبله: رعاها.

سعم: سعما: أسرع في سيره وتمادى. الناقة سعوم، ج سعم

السعم: ضرب من سير الإبل

المسعام "وتشدد الميم" من السيل: السريع في جربه

ومن أسمائهم: سعيم

أسعن الرجل: اتخذ السعنة – المظلة.

تسعن الجمل: امتلأ سمنا (ز).

السعن: الودك

السعن والسعن: شيء يتخذ من أدم شبه الدلو إلا أنه مستطيل مستدير ينتبذ فيه، وربما جعلت المرأة غزلها وقطنها فيه: قربة صغيرة نقطع من نصفها وينبذ فيها، وقد يسقي بها: القربة البالية المنخرقة العنق يبرد فيها الماء، ج سعنة.

س ع ن

يوم سعن "بالإضافة": ذو شراب صرف.

السعن: كالعكة يكون فيها العسل ج أسعان وسعته. و-: القدح العظيم يحلب فيه: ظلة أو كالظلة تتخذ فوق السطوح حذر الندى ج سعون "عمانية" و-: الخشبة الواحدة على فم الدلو فإذا ثنيت فهما العرقوتان.

السعسة من المعزي: الصغار الأجسام في خلقها.

و-: الكسرة من الطعام وغيره، وقالوا في المثل:" ما له سعنة ولا معنة " السعنة: المباركة والمعنة: الميمونة، أو السعنة: المشؤومة، والمعنة: الميمونة، وكان الأصمعي لا يعرف أصلها، ويعنون بالمثل: ما له قليل ولا كثير (ز).

السعنة: الرقص واللعب: ما تدلى من المشفر الأعلى من البعير.

السعانين: عيد النصارى قبل الفصح بأسبوع، قيل واحدة سعمون "سرياني معرب".

المسعن: الغرب يتخذ من اديمين يقابل بينهما بعراقين، ولهما خصمان من جانبين، لو وضع قام قائما من استواء أعلاه وأسفله.

ومن أسمائهم: سعنة، سعنة

سعي: سعيا: هرول: مشى. و– إلى الشيء: قصد. و– لأهله و– عليهم: عمل لهم وكسب. و- ت الأمة: بغت (ز)"وأصل المعنى التصرف في كل عمل" و-: تحرك واجتهد واضطرب للمعاش.

سعى: سعاية: عمل على الصدقات فأخذها من مالكي النصاب وأعطاها للمستحقين.

س ع ي

و- به إلى السلطان وغيره: نم ووشى.

أسعاه: جعله يسعى. و- على صدقاتهم: استعمل عليهم ساعيًا.

ساعاه: سابقة وساعاني فسعيته أسعيه: غالبني في السعي فغلبته. و– الأمة: فجربها: طلبها للبغاء. و– ها مالكها: ضرب عليها ضريبة تؤديها بالزنا. و– هـ فتساعيا: سعى كل لصاحبه في حصول غرضه.

استسعى العبد: كلفه من العمل ما يؤدي به عن نفسه وقد أعتق بعضه ليكسب به ويفك ما بقي من رقه، والاسم السعاية.

السعو، ج أسعاء، والسعواء، ج سعواوات، والسعوة ج سعوات "وتفتح السين في الثلاث" من الليل: قطعة منه تكون ساعة أو فوق الساعة، ويقال للمرأة البذية الجالعة: سعوة وسعواء.

السعوة: الشمعة ج سعو.

السعة: اطلب مادة: وس ع

السعاة: التصرف في المعاش: اسم مصدر من المساعي– المآثر-. و- كسب الرجل على نفسه، منه المثل: "سغلت سعاتي جدواي، يضرب للكريم غير أنه معدم، ويريدون به شغلتني أموري عن أمور الناس.

الساعي: صاحب الحملات لحقن الدماء وإطفاء الناثرة: عامل الصدقات: القائم بأمر أصحابه عند السلطان: البريد: الوالي على أي أمر كان ج سعاة "في الكل".

س ع ي

السعاوي: الصبور على السهر والسفر أي هو كثير السعي والحركة والاضطراب. و– عند اليهود والنصارى: رئيسهم الذي يصدرون عنه ولا يقطعون أمرا دونه.

المسعاة: المكرمة والمعلاة في أنواع المجد، ج المساعي.

ومن أسمائهم: سعوة.

ومن أسمائهن: سعية.

سغب: سغبا وسغابة وسغوبا ومسغبة، فهو ساغب وسغبان، وسغب: سغبا فهو سغب، وهي سغبي ج سغاب: جاع "أو لا يكون إلا مع تعب، وربما سمي العطش سغبا، وليس بمستعمل".

أسعب: دخل في المجاعة، فهو مسغب.

السعبسة: الجوع، أو معه تعب.

المسغبة: المجاعة.

هو مسغب لكذا أي مسبوغ له "من النوادر" سغبل الطعام والثريد: أدمه بالإهالة و– رأسه دهنا: رواه. و– فلان: كثرت جراحاه

سغبل: ثرد اللحم مع الشحم ليكثر دسمه

تستغبل الدرع: لبسها

المسغبل: السهل وفي لسان العرب: شيء سغبل أي سهل

سغد سغدا الرجل: ورم

سغدت الفصال أمهاتها: رضعتها

يقال: أغضه الله يسغد مغد أي بمطر لين. فصال ساغدة ومسغدة ومساغدة: رواء

س ف ت

من اللين سمان، وهي مسمغدة.

السغد: بساتين نزهة وأماكن مثمرة بسمرقند.

سغرة: سغرا: نفاه

سغسغ سغسغة وسغساغا رأسه: رواه بالدهن. و- الطعام: أوسعه دسمًا. و- الشيء في التراب: دسه و-هـ: دحرجه. و- الوتد ونحوه: حركة من موضعه. و- اضطرب.

تسغسغ في الأرض: دخل و – من الأمر: تخلص منه. و – ت ثنيته: تحركت.

سغل – سغلا الفرس: تخدد لحمه وهزل، فهو سغل.

السغل: الصغير الجنة الدفيق القوائم: المضطرب الأعضاء، والاسم السغل، و-: السيء الخلق والغذاء.

الأسغال: الأغذية الرديئة.

سيغم: بلد

الأسغان: الأغذية الرديئة.

الساغية: الشربة اللذيذة، وكأنه من سغى الشراب إذا لان في الحلق "مقلوب ساغ"

سغت: سغتا الشراب والماء: أكثر منه فلم يرو

استغت الشيء: ذهب به.

السغت: لغة في الزفث.

السغت: الطعام الذي لا بركة فيه " يمانية"

سفتجه: أعطاه سفتجة.

السفتجة والسفتجة": "معرب سفته": القرض أو الحوالة بمال تدفعه لمن له مال في بلد

س ف ت

آخر لتقبضه في ذلك البلد، وتأمن خطر الطريق (1)

ج سفاتج: وهي الأمر المحكم، سمي به هذا القرض لإحكام أمره.

السفج: الكذب. و- من الريح: شدة هبوبها ومرها

السفنجر: الصغار، لا واحد لها، يقال: ذر سفجر أي نمل صغار.

سفح: سفحا الماء أراقه. و – الدم: سفكه وأراقه، والاسم السفاح، و– الدم الماء: غلب عليه فاستهلكه. و– الدمع سفحا وسفوحا: صبه وأرسله. و– الدمع سفحا وسفوحا وسفحانا: انصب، فهو سافح ج سوافح وهو سفوح ج سفح، وهو مسفوح.

سفح: عمل عملا لا يجدي عليه (ز) فهو مسفح

سافحها مسافحة وسفاحا: أقام معها على الفجور من غير تزويج صحيح (ز).

تسافحا: أقاما كذلك (ز) وهو من سفح الماء وإراقته ليس له حرمه، فهو مسافح وهي مسافحة.

ابن المسافحة: ولد الزنا (ز)

المسافحة: التي لا تمتنع عن الزنا (ز).

السفح: عرض الجبل المضطجع، أو وجهه أو حيث يسفح ماؤه، أو أصله أو الحضيض الأسفل منه ج سفوح.

س ف د

السفوح: الصخور اللينة المتزلقة.

السفاح: الاسم من المسافحة: الزنا (ز) القتال: سفك الدم (ز): المعاقرة (ز): السياق بغير خطر (ز).

السفاح: الرجل المعطاء (ز) الفصيح القادر على الكلام (ز) السفاك للدماء: لقب أول خليفة عباسي.

السفيح: الكساء الغليظ و– من أقداح الميسر: أحد الثلاثة التي لا أنصباء لها وليس له غنم ولا عليه غرم (ز) و-: الجوالق كالخرج يجعل على البعير.

الأسفح: الأصلع "لغة في الأسقع".

المسفوح: الواسط الغليظ.

هو مسفوح الضلوع: ليس بكزها (ز) و– العنق: طويلة (ز) و– الإبط: واسعة (ز)

الاسفاناخ: نبات وهو الاسبانخ المعروف اليوم بالشام.

سغد: وسغد: سغدا وسغادا الذكر على الأنثى "يكون في الماشي والطير" نزا عليها. و– امرأته: كناية عن ذلك.

سغد اللحم: نظمه في السفود ليشتويه.

أسغده غيره: جعله يسفد. و – هـ: أعاره تيسه ليسفد عنزه.

تسغد واستسغد بعيره وفرسه: أتاه من خلفه فركبه.

تسغده: تعرقبه.

سافد الذكر أنثاه: سفدها، وهو التسافد

س ف د

والمسافدة.

سفد اللقاح: لعبة للصبيان ينتظمون بعضهم إثر بعض كل واحد منهم آخذ بحجزة صاحبه من خلفه.

السفود من الخيل: التي قطع السفاد عنها حتى تمت منيتها، ومنيتها عشرون يومًا "عن كراع".

السفود: حديدة ذات شعب معقفة يشتوى بها اللحم ج سفافيد.

سفر_ سفورًا "كما في اللسان" وسفرا "كما في القاموس" وسفر_ سفرًا" كما في المصباح": خرج إلى السفر، فهو سافر، والجمع سفر " كراكب وركب" والاسم السفر، وهو قطع المسافة، يقال ذلك إذا خرج إلى الارتحال أو لقصد المسافة؛ واستعمال الفعل واسم الفاعل منه مهجور.

سفر_ سفرًا وسفارة وسفارة بين القوم: توسط للإصلاح بينهم.

سفر_ سفرًا البيت: كنسه.، و_ الشيء: كشفه "وهو أصل المعنى". و_ الكتاب: كتبه. و_ ت الريح التراب: ذهبت به كل مذهب و_ شعره: استأصله وكشفه عن رأسه. و_ ت الريح الغيم عن وجه السماء: فرقته (ز). و_ ت الحرب: ولت (ز). و_ الغنم: باع خيارها. و_ البعير: خطمه بالسفار ليذل وينقاد. و_ فرسه: دمنه وروضه على السفر. (1)

س ف ر

سفر_ سفورا الصبح: أشرق وأضاء. و_ ت المرأة: كشفت نقابها عن وجهها، فهي سافر، ج سوافر.

سفره: أرسله إلى السفر. و_ الإبل رعاها بين العشاءين وفي سفر الصبح. و_ النار: أوقدها. و_ بعيره: سفره_ خطمه_.

أسفر البعير: خطمه وسفره. و_: أصبح: دخل في سفر الصبح. و_: الوجه والصبح: أضاء وأشرق. و_ ت الشجرة: صار ورقها سفيرا. و_ في الأرض: ذهب. و_ ت الحرب: أشتدت (ز).

تسفر: أتى في سفر الصبح أو بسفر أي بياض النهار، وفي سفر المساء. و_ الجلد: تأثر. و_ شيئا من حاجته: تداركه قبل فواته.

و_ ت اللإبل: رعت في السفر_ بين العشاءين_. و_ النساء عن وجوههن: طلب سفورهن ليختار أحسنهن وجهًا وجمالًا. وفلانا: طلب عنده النصفة من تبعة كانت له قبله.

سافر إلى بلد كذا: مضى إليه، وهو مسافر، وهم مسافرون. و_ فلان مات (ز). والرياح: يسافر بعضها بعضًا، لأن الصبا تسفر أي تفرق ما أسدته الدبور، والجنوب تلحمه وتضمه.

انسفر مقدم رأسه: انحسر عنه الشعر وصار أجلح. و_ ت الإبل: ذهبت في الأرض. و_ الغيم: تفرق. "وهو للمطاوعة". (2)

س ف ر

استسفره: جعله سفيرًا في الإصلاح. و_ البعير: خطمه بالسفار. و_ النساء: طلب أن يسفرن ليختار أحسنهن وجهًا.

السفر: الأثر يبقى على الجلد وج سفور.

و_: المسافر والمسافرون، وهم سفر وأسفار وجج أسافر.

السفر: الكتاب أو الكبير منه أو جزء من أجزاء التوراة خاصة ج أسفار.

السفر: خلاف الحضر وهو قطع المسافة: بياض الصبح قبل طلوع الشمس، وبقية بياض النهار بعد مغيبه اوهما السفران؛ فبياض ما بين الطلوعين هو سفر الصبح، وبياض ما بين العشاءين هو سفر المساء.

السفرة: طعام المسافر المعد للسفر " هذا هو الأصل ثم أطلق على وعائه من الجلد" وشاع فيما يؤكل عليه (ز). وأطلقها مجمع مصر على كل ما يؤكل عليه من ذوات القوائم وغيرها، وهي ترادف بالفرنسية Nappe، جدول م م:91.

السافر: المسافر؛ ولم يرو له فعل ج سافرة وسفار. و_: القليل اللحم من الخيل: الكاتب ج سفرة.

السفرة: ملائكة يحصون الأعمال.

قوم سافرة وأسفار وسفار وسفار: ذو سفر "ضد الحضر".

السافرة: أمة من الروم.

السفير: بياض ما قبل الليل: المصلح بين القوم: الرسول، وجعل اسمًا لمن يقوم بمصالح دولة عند

س ف ر

دولة أخرى ج سفراء. و_: ما يسقط من ورق الشجر والعشب ويتحات: قلادة بعرى من ذهب وفضة.

السفار: حديدة أو جلدة توضع على انف البعير وهي بمثابة الحكمة على أنف الفرس، ليذل وينقاد: حبل يشد على خطام البعير فيدار عليه ويجعل بقيته زمامًا، وربما كان من حديد، ج أسفرة وسفر وسفائر؛ وهي السفارة. والبعير مسفر. و_: مصدر سافر.

السفورة والسبورة: هي جريدة من ألواح يكتب عليها فإذا استغنيت عن المكتوب محوته. السفور "ويخفف": سمكة كثيرة الشوك قدر شبر.

السفارة: أن يقع شعرك على جبهتك.

السفارة: الكناسة.

السمفر والمسفار: الكثير الأسفار: القوي على السفر؛ وهي مسفرة ومسفار.

المسفرة: المكنسة.

المسفور: من أصابه جهد السفر.

المسفرة: كبة الغزل.

مسافر الوجه: ما يظهر منه.

يقال: بيني وبينه مسافر بعيدة.

ومن أسمائهم: سافر، مسافر، السفر، مسفر.

سفار: بئر قبل ذي قار لبني مازن.

السفير: ناحية بببلاد طيء.

سفير: موضع.

سفيرة: هضبة.

س ف ر

السفرة: موضع وقرية بحران.

السفرجل: ثمر معروف يكثر في بلاد الشان وهو من الفاكهة، ج سفارج؛ وتصغيره سفيرج وسفيجل.

السفرقع: لغة في السقرقع اطلب مادة: س ق ر ق ع.

السفسير "فارسية": السمسار أو الخادم أو التابع أو القيم بالأمر المصلح له: العالم بالأصوات الحاذق بها: الفيج_ الساعي_. و_: الرجل الطريف: العبقري الحاذق بصناعته ج سفاسرة. و_: القهرمان: الحزمة من حزم الرطبة التي تعلفها الإبل، ج سفاسير وسفاسرة. و_: بياع القت "وأنكره الأزهري".

السفاسرة: أصحاب الأسفار_الكتب_.

السفسار: الجهبذ "رومية".

سفسق الطائر: ذرق.

السفسوقة: المحجة الواضحة: الشبه بالشيء؛ يقال: فيه سفسوقة من أبيه.

السفسقة والسفسقة والسفسيقة والسفسوقة من السيف: فرنده أو طرائقه التي فيها الفرند، أو شطبة كأنها عود في متنه أو هو ما بيت الشطبتين في في صفحة السيف طولًا، ج سفاسق. سفاسق البيوت: شظية كأنها عمود في متنها ممدود كالخيط.

طريق واضح السفاسق أي الآثار.

السفاسق: الممتد من كل شيء.

سفط_ سفطًا السمكة: قشر السفط منها

س ف ع

وهو شوكها.

سفط_ سفاطة: سخت نفسه وطابت، فهي سفيطة بكذا.

سفط حوضه: أصلحه ولاطه.

تسفطت الدنان الخمر: تشربتها.

استفط ما في الإناء: اشتفه.

سفط السمكة: شوكها أو قشرها الذي على ظهرها، وهو السفط.

السفط: الذي يعبى فيه الطيب وما أشبهه من أدوات النساء؛ قال ابن سيده: كالجوالق أو كالقفة ج أسفاط.

السفاط: صانع السفط.

السفيط: السهي الطيب النفس المهش للمعروف: كل من لا قدر له من رجل أو شيء: النذل "ضد". و_: المتساقط من البسر الأخضر.

السفاطة: الهشاشة.

السفاطة: متاع البيت كالأثاث. يقال: ما أسفط نفسه عنك أي ما أطيبها.

السفسطة: الحكمة المموهة، ومعناها الغلط.

المسفط الرأس: الذي رأسعه كالسفط.

الإسفنط: راجع مادة: اس ف ن ط.

"وإذا صح أنها من السفيط أي الطيب النفس فيكون محلها هنا وتكون عربية".

سفع_ سفعًا الطائر ضريبته: لطمها بجناحه. و_ وجهه بيده: لطمه. و_ هـ بالعصا: ضربه. و_ هـ بيده: أخذ بيده؛ ومنه سفع بناصية الفرس ليركبه أي اجتذبها وأخذ بها. و_ هـ: (1)

س ف ع

أذلة. و_ عنقه: ضربه بكفه مبسوطة. و_ الشيء: جعل له علامة. و_ هـ: وسمه وأعلمه بالنار. و_ السموم والشمس والنار وجهه: لفحته لفحًا يسيرًا فغيرت لونه.

سفعته الشمس والسموم والنار: سفعته.

تسفع: اصطلى.

سافعه: قاتله: طارده. و_ الطائر ضريبته: سفعها. و_ المرأة: سافحها.

المسافيع: الأسد يصرع فريسته: المعانق والمضارب.

استفع: تهيج_ تورم_. و_ الرجل ثوبه: لبسه.

استفع لونه: تغير من خوف ونحوه.

السفع: الثوب أيا كان "وأكثر استعماله في المصبوغة".

السفع: أثفيه من حديد توضع عليها القدر، ج سفوع. و_: حب الحنظل لسوادها؛ الواحدة سفعة. و_: كل ما سود بالنار؛ ويقال: أرى في وجهه سفعة من غضب، وهو تمعر في لونه إذا غضب، وهو تغير إلى السواد.

السفع والسفعة من الألوان: السواد والشحوب أو السواد ليس بالكثير، أو السواد المشرب بحمره "وهذا أشهرها"؛ أو السواد مع لون آخر من زرقة أو صفرة.

السفعة: العين والنظرة؛ وبه سفعة من الشيطان أي مس (ز) كأنه أخذ بناصيته.

السفعة: ما في دمنة الدار من زبل أو قمام

س ف ف

متبلد أو رمل يخالف لون الأرض ج سفع. و_: النقطة السوداء في الوجه.

الأسفع: الثور الوحشي الذي في خديه سواد يضرب إلى الحمرة قليلا. و_: الرجل في خديه شحوب: الحمام المطوق: الظليم الأربد: المسود الخدين وسائره أبيض. و_ من الثياب: الأسود. و_: الصقر؛ يقال: أشل إليك أسفع، وهو اسم للغنم إذا دعيت للحلب.

السفعاء: أنثى الأسفع: حمامة صارت سفعتها في عنقها دون الرأس: الأثفية من حديد، ج سفع.

بنو السفعاء: بطن.

السوافع: لوافح السموم.

المسفوع العين: الغائرها. و_: المعيون_ الذي أصابته العين_. و_: المجنون "والشين لغة فيه".

ومن أسمائهم: أسفع، سفيع، سافع، مسافع، الأسفع، سفعة

سف_ سفًا الخوص: نسجه بعضه على بعض بالأصابع.

سف_ سفًا وسفيفًا: مر على وجه الأرص.

سففت سفًا السويق و_ الدواء و_ كل شيء يابس: أخذته غير ملتوت. و_ الماء: أكثرت منه فلم أرو.

أسف الخوص وكل ما ينسج بالأصابع: نسجه بعضه على بعض. و_ الطائر و_ السحاب:

س ف ف

دنا من الأرض في طيرانه. و_ الرجل: تتبع مداق الأمور ودنا إليها (ز): طلب الأمور الدنيئة (ز): هرب من صاحبه ساعيًا أشد السعي؛ وهو مسف. و_ البعير: علفه اليبيس. و_ الفرس اللجام: ألقاه في فيه (ز). و_ النظر: مدده بشدو. و_ الجرح الدواء: حشاه فيه (ز). و_ الفحل: أمال رأسه للعضيض. و_ الأمر: قاربه (ز). و_ الشيء: ألصق بعضه ببعض. و_ الوشم: حشا مغارزه كحلًا (ز). ويقال: ما أسف منه بتافه أي ما ظفر منه بشيء.

أسف وجهه: تغير وسهم واكمد.

استف الدواء: أخذه غير ملتوت.

السف: أكل الإبل اليبيس وطلعة الفجال. وقالوا: سف تفعل أي سوف تفعل "لغة حكاها ثعلب".

السف والسف: الأرقم من الحيات أو التي تطير في الهواء من الحيات.

السفة: السفيفة من الخوص مقدار الزبيل: الحبة والقبضة من السويق: القبضة من القمح ونحوه؛ ويقال: ما في بيتك سفة ولا هفة أي ليس فيه شيء. و_: شيء من القرامل من صوف أو شعر تصب به المرأة شعرها. و_ السفوف.

السفوف: كل دواء يؤخذ غير معجون؛ والاسم السفة. و_: سواد اللثة: اسم لكل ما يستف.

السفسف: تصدير الرحل: بطان عريض يشد به

س ف ف

الرحل ونحوه: حزام الرحل والهودج: نبت: اسم لإبليس.

سفيف أذني الذئب: حدتهما.

السفيفة: الدوخلة من الخوص قبل أن تنسج ج سفائف. (1)

النسف: كل شيء لزم شيئًا ولصق به.

سفسفت الريح: جرت فويق الأرض. و_ ت الريح التراب: طيرته على وجه الأرض. و_ في عمله: لم يحكمه؛ وكذلك في الشعر والكلام (ز). وقالوا: لا تزال تتسفسف في هذا الأمر أي تهلكه.

سفسف: انتخل الدقيق ونحوه.

السفسف: ضرب من النبت يسميه أهل نجد العنقر أو العنقز والمرزنجوش.

السفسفة: انتخال القيق بالمنخل. و_ من المنخل: صوته وهو ينخل به.

السفساف: الردئ من كل شيء (ز): الأمر الحقير (ز)"وأصله من سفساف التراب، وهو ما يطير ويرتفع مع الريخ؛ ومن سفساف الدقيق وهو ما يطير من غباره عندما ينخل". و_ من الشعر والكلام: ما لم يحكم عمله (ز) ج سفاسف.

حلف سفساف: لا عقد فيه (ز). وخلق_: ردئ (ز).

السفسافة: الريح تجري فويق الأرض.

السفاسف من الجوع: الشديد.

س ف ف

المسفسفة: الريح السفسافة.

المسفسف: اللئيم العطية.

سفق_ سفقًا الباب: رده "والصاد لغة". و_ وجهه: لطمه. و_ المرأة: أصابها.

سفق_ سفاقة الثوب: كثف، فهو سفيق.

أسفق الباب: رده. و_ الخائك الثوب: جعله سفيقًا. و_ الغنم: لم يحلبها في اليوم إلا مرة "والصاد في كل ذلك لغة".

انسفق الباب: انطبق.

أعطاه سفقة يمينه إذا بايعه "والصاد أشهر"؛ واشتراهما في سفقة واحدة أي بيعة واحدة.

السفيق من الثياب: الكثيف. و_ من الوجوه: الوقح القليل الخياء "لغة في الصاد".

السفيقة: خشبة دقيقة عريضة طويلة توضع ثم تلف عليها البواري فوق السطوح في البصرة: الضريبة الدقيقة الطويلة من الذهب والفضة ونحوهما.

سفك_ سفكًا الدم والدمع والناء وكل مائع: صبه وهراقع، وكأنه بالدم أخص. و_ الكلام: نثره من فيع بسرعة (ز) فهو مسفوك وسفيك.

سفك الضيف: لمجه_ علله بشيء من طعام قبل الغداء.

انسفك الدم: انصب "للمطاوعة".

السفكة: ما يقدم للضيف قبل الطعان يتعلل به كاللمجة.

السفوك: النفس. و_ بالكلام: الكذاب (ز).

س ف ل

السفاك: السفاح للدماء: البليغ القادر على الكلام (ز).

السوافك من العيون: التي تذري الدموع.

المسفك: المكثار في الكلام

سفل_ سفولًا وسفل_ سفلًا وسفلًا "لغة" وسفل_ سفلًا في الشيء: نزل من أعلاه إلى أسفله.

سفل_ سفلًا وسفلًا وسفالًا في خلقه: صار إلى النذالة في خلقه ودنأ في عمله؛ والاسم السفالة.

سفل: صوب.

تسفل: تصوب: صار إلى أسفل.

سافله: باراه في أفعال السفلة.

استفل: سفل سفالة وخس حظه في خلقه.

السفل والسفل والسفول والسفالة والسفلة والسفال والأسفل والسافل: نقائض لما كان من وزنها من مادة: ع ل و.

سفلو الناس وسفلتهم: أسافلهم: غوغاؤهم ج سفل. قال الجوهري: ولا يقال هو سفلة لأنه حمع، قال وهو من لحن العامة، ولكنه جاء في كلام الفصحاء إطلاق السفلة على الواحد. و_ البعير: قوائمه

السافلة: المقعدة والدبر.

سافلة الرمح: نصفه الذي يلي الزج.

السفالة من كل شيء: أسفله؛ ويقال: قعد في سفالة الريح وفي علاوتها؛ وقعد سفالتها وعلاوتها "فالعلاوة: حيث تهب؛ والسفالة:

س ف ل

ما كان بإزاء ذلك".

أسافل الإبل: صغارها. و_ من الوادي: ما كان بإزاء أعاليه. وقوله تعالى: ثم رددناه أسفل سافلين.

قيل معناه: إلى الهرم؛ وقيل: إلى التلف؛ وقيل: إلى أرذل العمر؛ كأنه قال: أسفل من سفل.

السفيل: السافل المنحط.

السفلج. الطويل.

السفلس "دخيل Syphilis": هو داء عضال يعرف بالزهري والحب الافرنجي.

سفت_ سفونًا الريح: هبت على وجه الأرض، فهي سفون وسافنة ج سوافن.

سفن سفنًا الشجر: قشره. و_ الجلد و_ العود: نحت ظاهره. و_ ت الريح التراب: جعلته دقاقًا.

سفنت_ سفونًا الريح: لغة أخرى.

السفن: جلد أخشن كجلود التماسيح يجعل على قوائم السيوف: جلد تحك به السياط والقدمان والسهام والصحاف لتذهب آثار المبراة؛ وأرى صحة إطلاقه على ما يعرف بالشام بورق البرداخ "ورق الزجاج verr de papier " وفي مصر بالصنفرة وفي العراق بورق السنباذج. وقد أطلقه كذلك مجمع نادي دار العلوم بمصر. جدول: ر ض: 43؛ وجدول: د ع: 109. و_: حجر يلين به وينحت؛ أو كل ما ينحت به الشيء:

س ف ن

القدوم تقشر به الأجذاع: قطعة صغيرة على هيئة الميزاب كأنها نصف قصبة سعتها بقدر ما يلزم القوس والسهم: قصبة تجوف ثم يفغر منها مواضع فيتبع فيها جذب السهم "ل: ط ر د".

السافن: عرق في باطن الصلب متصل بنياط القلب وهو المسمى بالأكحل.

السفون: الريح إذا كانت هابة أبدًا.

السفانة: حرفة السفات.

السفان: صانع السفن: ربانها.

السفانة: اللؤلؤة؛ وبها سميت بنت حاتم.

السفينة: الفلك في البحر، سميت به لأنها تقشر وجه الماء ج سفائن وسفن وسفين. (1)

السيفون " Siphon": كلمة أعجمية، والعربي مثعب، وهو أنبوب ملتو على شكل S تتصل إحدى نهايتيه بفتحة الحوض السفلي.

راجع مادة: ث ع ب، جدول: م م: 37.

سيفنة: طائر يأكل ورق الشجر: طائر بمصر لا يقع على شجرة إلا أكل ورقها.

النسفن: القدوم: كل ما ينحت به.

ومن أسمائهم: سفيات "مثلثة السين".

سفان: ناحية بين نصيبين وجزيرة ابن عمر.

سفين: موضع بالمشرق.

س ف ن

سفنج: أسرع. و_ فلان لفلان النقد: عحله. السفنج: الظليم الخفيف أو الذكر: السريع وهو السفانج؛ والأنثى سفنجة.

الإسفنج "معرب": عروق شجر في البحر؛ جاء في معجم الشهابي: جنس الإسفنج السوري واليوناني والبربري.

الإسفانخ: نبات من الخضر معروف "معرب". السفنجقانية: شرط كان للعرب على العجم بخراسات إذا أخذوا بلدًا صلحًا أن يكون إذا مرت بهم الجيوش أفذاذًا أو جماعات أن ينزلوهم ويقروهم ثم يزودوهم إلى ناحية أخرى، وكانت تسمى حزانة أيضًا "ل: ح ز ن". الإسفند والإسفنط: النطيب من عصير العنب؛ أو ضرب من الأشربة. اطلب مادة: اص ف ن ط.

السفانق: الشاب الحسن الجسم.

سفهه_ سفهًا: غلبه في المسافهة.

سفه_ سفهًا وسفاهًا وسفاهة نفسه و_ حلمه ورأيه: حملها على السفه "هذا هو الكلام العالي، وبعضهم يقول: سفه، وهو لغة قليلة". و_ نفسه: خسرها جهلًا: أهلكها وأوبقها. و_ ت نفسه و_ هو نفسًا: صار سفيهًا. و_هـ: حمله على السفه: نسبه إلى السفه: أهلكه. و_ الحق: جهله. و_ علينا: جهل. و_ ت الناقة الطريق: لازمته بسير شديد. و_ ت أحلامهم و_ ها الجهل: طاشت (ز). و_ ت الطعنه: أسرع

س ف هـ

منها الدم وجف (ز). و_ نصيبه: نسيبه: جهله. و_ الشراب: أكثر منه فلم يرو. و_ الماء: شربه بغير رفق: شربه جزافًا. سفه_ سفاهة: كان بين السفه، فهو سفيه. و_ علينا: جهل.

سفه الرجل والرأي: جعله سفيهًا: نسبه إلى السفه. و_ الجهل حلمه: أطاشه. و_ هـ: جهله.

أسفهه: وجده سفيهًا. و_ الطعام فلانًا الماء: جعله يكثر من شرب الماء فلا يروى.

تسفهه عن ماله: خدعه عنه (ز). و_ ت الريح: اضطربت (ز). و_ ت الريح الغصون: استخفتها فحركتها (ز): فيأتها: أمالتها.

سافهة: شاتمة. و_ الدن والوطب: قاعده فشرب منه ساعة بعد ساعة (ز). و_ الشراب: أسرف فيع وشربع جزافًا (ز) _ بلا تقدير_. و_ ت الناقة الطريق: أقبلت عليه بسير شديد (ز): خفت في سيرها.

سافهني فسفهته أسفهه: غلبته في السفاهة. السفه: خفة الحلم أو نقيض الحلم "وأصله الخفة والطيش والحركة". واستعمل في خفة النفس لنقصان العقل.

السفاع والسفاهة: السفه.

السافه: الشديد العطش "مقلوب الساهف". و_ الأحمق.

السفيه: الجاهل: الضعيف الأحمق: الذي

س ف هـ

يسافه الناس ويشاتمهم ج سفهاء وأسفاه وسفه وسفاه، وهي سفيهة ج سفيهات وسفائه وسفاع.

ثوب سفيه: لهله سخيف. وزمام_: مضطرب.

ناقة سفيهة الزمام: خفيفة السير (ز).

المسفه من الأودية: المملوء الذي جاوز الحد (ز).

المسفهة من الطعام: الذي يسقي الماء كثيرا (ز).

سفا_ سفوًا في مشيه وطيرانه: أسرع. و_ فلان: ضعف عقله: تعبد لله وتواضع: خف روحه: رق شعره وجلح.

سفت_ سفيًا الريح التراب واليبيس من الورق: ذرته أو حملته، فهو ساف "بمعنى المفعول" وهو سفي وسفيان. والريح سافية ج سواف. و_ عليه الريح: هبت. سفيت_ سفى يده: تشققت من العمل. و_ الرجل سفاء وسفى: سفه.

أسفاه: حمله على الطيش والخفة والسفه. و_ به: أساء إليه. و_ ت البهمى: سقط سفاها. و_ فلان: أخذ شوك البهمى أي سفاها. و_ الرجل: نقل السفى_ التراب_: اتخذ بغلة سفواء. و_ فلان: صار سفيًا_ سفيهًا_. و_ الزرع: خشن أطراف سنبله. و_ ت الناقة: هزلت. و_ ت الريح التراب: سفته "لغة قليلة".

سافاه: سافهه: داواه.

السفى: الخفة في كل شيء "ويمد". و_: الجهل: الهزال من مرض: خفة شعر

س ف ي

الناصية "وهو مذموم في الخيل وممدوح في البغال والحمير""ويمد". و_: بياض شعر الأدهم والأشقر: التراب أو السحاب تسفيه الرياح؛ وهو اسم لكل ما سفت الريح: التراب وإن لم تسفه الريح: شوك البهمى والسنبل وكل شجير له شوك، واحدته سفاة. و_: التراب المخرح من القبر أو البئر.

السفاء: الطيش: الخفة: خفة شعر الناصية: انقطاع لبن الناقة.

السفاء: الدواء.

السفي: السفيه.

الأسفى: الخفيف الناصية؛ قال الأصمعي: لا يقال إلا للفرس، ولا يقال للأنثى منها سفواء؛ ويقال للبغلة سفواء، ولا يقال للبغل أسفى. و_: الذي تنزعه شعرة بيضاء كميتًا كان أو غيره.

السفواء من البغال: السريعة المقتدرة الخلق الملززة الظهر (ز): السريعة المر كالريح (ز). و_: الريح السريعة (ز).

السافياء: الغبار: ريح تحمل ترابًا كثيرًا على وجه الأرض تهجمه على الناس: التراب يذهب مع الريح.

النسفي: النمام.

سفيان "مثلث السين": اسم علم.

سفيان "أو بالكسر": قرية بهراة.

سفوان: موضع بالبصرة.

سفوى: موضع.

س ق ب

سقبت_ سقبًا وسقوبًا الدار: قربت. سقبه: قربه.

تساقبت أبياتهم: تقاربت.

أسقبت الدار: سقبت. و_ ت الناقة: وضعت أكثر ما تضعه من الذكور. و_ هـ: قربه.

السقب: ولد الناقة أو هو ساعة تلده أو هو خاص بالذكر، ج أسقب وسقاب وسقوب وسقبان؛ وهي سقبة "أو لا يقال، بل هي حائل، عن الجوهري". و_: الطويل من كل شيء مع ترارة: كل شيء امتلأ وتم: عمود الخماء، ج سقبان.

سقوب الإبل: أرجلها.

السقب: القرب: القريب، وهو المسقب.

لسقبة: الجحشة.

الساقب: القريب: البعيد "ضد".

السقاب: قطنة، كانت المصابة بموت زرجها، في الجاهلية، تحلق رأسها وتخمش وجهها وتحمرها بدمها وتضعها على رأسها وتخرج طرفها من خرق قناعها ليعلم الناس أنها المصابة.

السقيبة: عمود الخباء.

السوقب: الرجل الطويل مع رقة.

المسقب والمسقاب: الناقة من عادتها أن تلد الذكور.

ومن أسمائهم: سقبان.

سقت_ سقتًا وسقتًا الطعام: لم يكن له بركة "ويشبه أن يكون لغة في سفت، بالفاء".

س ق ر

السقحة: الصلعة.

الأسقح: الأصلع "والصاد لغة".

سقده_ سقدًا وسقده وأسقده: حمره، فهو سقد وسقدد.

السقدة والسقيدة: الحمرة_ طائر_ ج سقد وسقد وسقيدات.

سقرته_ سقرًا الشمس: لوحته: آلمت دماغه بخرها: أذابته: أصابه منها ساقور.

أسقرت النخلة: سال دبسها.

السقر: الصقر من جوارح الطير: حر الشمس وأذاه: البعد: القيادة على الحرم، وهي السقارة. و_: الدبس؛ ومنه نخلة مسقار.

سقر: من أسماء جهنم "مؤنث".

السقرة: البعيد.

سقرات الشنس: شدة وقعها.

السقار: اللعان أو اللعان لغير المستحق اللعن "والأكثر بالصاد".

السقارة: بشر يكونون في آخر الزمان تحيتهم إذا تلاقوا التلاعن.

الساقور: الحر: حديدة تحمى ويكوى بها الحمار: الكذاب.

النسقار: النخلة يسيل دبسها.

ومن أسمائهم: سقر، سقير، سقير، سقار.

سقر: جبل بمكة مشرف على موضع قصر المنصور.

سقران: موضغ؛ قرية بطوس.

السقرقع "معركة سكركة": وهو خمر

س ق ط

الذرة "حبشية" أو شراب لأهل الحجاز من الشعير والحبوب.

سقط: سقوطا ومسقطا الشيء من يده، و– الطائر على وكره و– في مهواة و- من الحبل: وقع. و- الولد من بطن أمه: خرج "ولا يقال وقع" و- إلى: نزل على وأقبل (ز).و– الحر: أقبل (ز) و– عنا: أقلع (ز)"ضد" و– على ضالته: عثر على موضعها (ز) و– النجم: غاب (ز) و– في كلامه: أخطأ (ز) و- اسمه من الديوان: محي (ز) و– ت منزلته و– من منزلته و– من عيني: انحط قدره (ز).

سقط وسقط في يده: ندم وتحير (ز): زل وأخطأ (ز) وهو سقوط وساقط في يده.

أسقط في كلامه و- هـ: أخطأ فيه (ز) و– هـ على الشيء: ألقاه عليه. و– هـ: رمي به و– ت الحامل: ألقت ولدها لغير تمام: وضعته ميتا، فهي مسقط، فإذا اعتادته فهي مسقاط. وقد أميت المفعول فلا يكاد يسمع أسقطت ولدها "ولا يقال: أسقط الولد" و– من الحساب كذا: ألقي و– له بالكلام: سبه بسقط الكلام ورديثه (ز) و– هـ: عالجه على أن يسقط فيخطئ أو يكذب أو يبوح بما عنده.

أسقط في يده: كسقط، وقال أبو عمرو: لا يقال أسقط "بالألف" على ما لم يسم فاعله.

تسقطه: طلب سقوطه أو سقطه. و– الخبر: أخذه قليلًا قليلًا (ز)

س ق ط

ساقطه: أسقطه: تابع إسقاطه. و– الحديث: حادث به شيئًا بعد شيء (ز) و– هـ الحديث: سقط من كل على الآخر بأن يتحدث الواحد وينصت الآخر، فإذا سكت تحدث الساكت (ز). و– الفرس العدو: جاء به على مهل (ز): جاء مسترخيًا في المشي. و– الخيل: سبقها (ز) و– الرجل: لم يلحق ملحق الكرام (ز)

تساقط على الشيء: ألقى عليه نفسه. و– الشيء: تتابع سقوطه

أساقط: سقط

استسقطه: طلب سقوطه أو سقطه: عالجه أن يسقط فيخطئ أو يكذب أو يبوح بما عنده (ز).

السقط: ما يسقط من الندى: الثلج: الدنيء الرذل لا يعد من خيار الفتيان (ز).

السقط من الزند: ما وقع من النار حين يقدح قبل استحكام الورى "مؤنث" و– من الرمل: حيث انقطع معظمه ورق منتهاه "ويفتح" و-: الولد يسقط من بطن أمه لغير تمام "وتثلث السين في الثلاثة "والكسر في الأخير أشهر" و– من الخباء: ناحيته ورفوفه (ز) و– من الطائر: جناحه (ز)

سقط السحاب: حيث يرى طرفه كأنه ساقط على الأرض (ز)

سقطا الليل: أوله وآخره (ز).

السقط: ما تسقطه فلا يعتد به. و– من

س ق ط

الطعام: ما لا خير فيه (ز): ما تنوول بيعه من تابل ونحوه لأن ذلك ساقط القيمة (ز) وبائعه يسمى السقاط (ز) و– من الذبيحة: ما يرمى به القصاب كالكرش والكبد والقوائم (ز) ج أسقاط و -: الفضيحة (ز) و– من المتاع: رديئة (ز): خرثي البيت وأثاثه نحو الفأس والإبرة والقدر (ز) ج أسقاط

أسقاط الناس: أوباسهم (ز) الواحد سقط

الأسقاطي: بائع أسقاط الذبيحة (ز)

السقطي: بائع سقط المتاع.

السقط في الكتاب (ز) وفي الحساب (ز) وفي القول (ز): الخطأ

السقطة: الوقعة الشديدة: العثرة والزلة ج سقط وسقاط وسقطات

الساقط: فاعل من سقطو– اللئيم في نفسه وحسبه (ز) ج سواقط، وهم سقطى وسقاط، و– المتدلي ج سقاط: وقيل للفرس ساقط الشد، إذا جاء فيه شيئًا بعد شيء (ز)، والساقط عبد الماقط، والماقط عبد الألقط، واللأقط هو كل عبد أعتق، يقال: هو ساقط بن ماقط بن لاقط "تاج" ل ق ط.

الساقطة: أنثى الساقط: الناقص العقل (ز): كل ما يسقط من صاحبه ضياعا، ويقال في المثل: لكل ساقطة لاقطة (ز) أي لكل نادة من الكلام من يحملها ويذيعها.

السواقط: صغار الجبال المنخفضة اللأطئة بالأرض: اللؤماء (ز) صفة غالبة لمن يردون اليمامة يمتارون التمر (ز)

س ق ط

السقاط: ما يمتاره السواقط من التمر (ز) و-: ما يسقط من البسر (1): الخطأ في الكتاب وفي الحساب وفي القول (ز): العثار والزلة (ز) و– في الفرس: استرخاء العدو (ز)

سقاط الرجل: فتوره في أموره وتوانيه (ز) و– الطائر: جناحه

سقاط الليل: ناحيتا ظلامه (ز)

السقاط والسقاط من السيوف: الذي يسقط من وراء الضريبة ويقطعها حتى يجوز إلى الأرض.

السقاط: يباع السقط من المتاع (ز).

السقوط: الساقط

السقط: ما سقط من الثلج: الجليد "طائية" و– الدر المتناثر، الجرو: الناقص العقل الأحمق (ز) والأنثى سقيطة.

سقط السحاب ما سقط من الندى على الأرض: البرد

السقسط: حب العزيز

السقاطة: ما توضع أعلى الباب تسقط عليه فينقفل (2) و-: ما يتهاون به من رذالة الطعام والثياب ونحو ذلك: ما تسقطه من الشيء، وهو السقط والسقاط

مسقط الشيء: موضع سقوطه "وتكسر القاف على الشذوذ" و– الرأس: موضع ولادته (ز) و– الطائر: جناحه. و– من الرمل:

س ق ط

منتهاه. و– من الغيث: موقعه. و– من النجم: مغيبة (ز) ج مساقط.

المسقطة من الفعل: ما يجعلك ساقطا عندهم (ز) وقيل: ثمرة مسقوطة أي ساقطة ج أسقطة، فهو سقوط، كأحمه فهو محموم "شاذ".

مسقط: بلد بساحل بحر عمان، رستاق بساحل بحر الخزر، واد بين البصرة والنياج.

السقطري والسقطار: الجهيد، وفي شفاء الغليل: حادق "معرب من الرومية".

سقطوي: جزيرة ببحر الهند ينسب إليها الصبر السقطري ودم الأخوين.

السقطم: الفأرة.

سقع– سقعا الديك: صاح و– الشيء الصلب: ضربه بمثله، و– فلان: ذهب. و– هـ: ضربه بباطن كفه (1): واجهه بالقول وبالمكروه و– الطعام: أكل من شوقعته أي ابتدأ من أعلاه.

سقع: ذهب. وقالوا: ما أدري أين سقع وأين سقع.

استقع لونه: تغير

السقع: الصقع وهو الناحية "والصاد أحسن" و– البيت ج أسقاع. و– ما تحت الركبة وما حولها من نواحيها وصقعها نواحيها، ج أسقاع أو جولها أي ترابها.

السقاع: الخرقة

س ق ف

الأسقع: طويثر كالعصفور في ريشه خضرة ورأسه أبيض، يكون بقرب الماء ج أساقع "على الاسمية" وسقع على الوصفية." و-: المتباعد من الأعداء والحسدة.

السوقعة: من العمامة والرداء والقلنسوة والخمار: الموضع الذي يلي الرأس، وهو أسرعه وسخا. و– من كل شيء: أعلاه.

المسقع: المصقع من الخطباء "والسين والصاد يتعاقبان في كل ما ذكر".

السقعب: الطويل من الرجال "والصاد لغة".

السقعطوي: الضخم الشديد البطش: الطويل من الرجال

السقعطوي: النهاية في الطول من الناس والإبل

سقف: سقفا: البيت: جعل له سقفا.

سقف: سقفا: كان بين السقف، فهو أسقف، وهي سقفاء

سقف البيت: سقفه

سقف: صير أسقفا

تسقف: صار أسقفا

السقف: رغماء البيت– سماؤه– ج سقوف وسقف. و– اللحي الطويل المسترخي.

السقف: طول في انحناء يوصف به النعام وغيره.

السقاف: من السفينة: ألواحها

السقاف: الذي يعاني عمل السقوف

السقيف: لغة في سقف البيت ج سقف.

السقيفة: الصفة، ومنه سقيفة بني ساعدة بالمدينة المنورة، وهي التي بويع فيها أبو بكر بالخلافة،

س ق ف

وهي صفة لها سقف "فعيلة بمعنى مفعول" و -: الطريقة من الفضة والذهب إذا ضربت دقيقة طويلة: الجبارة من عيدان المجبر: كالقبيلة من رأس البعير (ز): لوح السفينة: ضلع البعير: كل خشبة عريضة كاللوح، والحجر العريض يستطاع أن يسقف بهما "والصاد لغة" و-: خشبة طويلة عريضة تلف عليها البواري فوق السطوح عند أهل البصرة ج سقانف "في الكل".

الأسقف: البين السقف: الطويل المنحنى أو الغليظ العظام العظيمها، و– من الظلمان: الأعوج العتق أو الرجلين، والأنثى سقفاء.

الأسقف: ويخفف والسقف: العالم الرئيس من علماء النصارى فوق القسيس ودون المطران، أو الملك المتخاشع في مشيته "معرب أبيسكوبوس معناها ناظر أو رقيب، وهي رتبة دينية نصرانية كانت قديمًا لقب الكبار من خدمة الدين". ج أساقف وأساقفة.

السقفي: مصدر من الأسقف.

المسقف: الطويل.

المقفف والمسقفف والمسقفف من الشعر: المرتفع الجافل.

ومن أسمائهم: سقيف

أسقفة: رستاق بالأندلس.

أسقف: موضع.

سق: سقا الطائر: ذوق: صوت بصوت ضعيف.

السقق: المغتابون للناس

س ق ل

سقسق الطائر: ذرق

المسقسق: من يعمد في دكة وآخر في أخرى، وينشد كل منهما بيتا بالنوبة، قاله صاحب التاج "مولدة".

سق سق: سق سق: زجر للثور

سقل: سقلا: لغة في صقل.

السقل في اليد: كالصدف– عوج منها–

السقل للسيف والثوب: الصقل

السقل: الخاصرة

السيقل: الصيقل "وكلها لغات في الصاد".

السقل: الرجل المنهضم الخاصرتين و– من الخيل: القليل لحم المتن

السقلي: المنسوب إلى سوق الليل (بمكة) على غير قياس "شف 118".

السقالة ج سقالات والإسقالة ج أساقيل وإسقالات: ما ينصه البناؤون والمهندسون من الأخشاب إلى المحال المرتفعة "ذكره صاحب التاج وقال مولده عامية، وأحسب أنها دخيلة

الإسقال والإسقيل: العنصل أي بصل الفأر

سقلبه: صرعه (1)

السقلب: جيل من الناس "والأشهر بالصاد"

السقلاط: الجلاط "زنة ومعنى"

السقلاطون: نوع من الثياب "روميه"

س ق م

سقم: سقما وسقاما وسقامه، وسقم

سقما: مرض، فهو سقيم وسقم ج سقام

سقمه وأسقمه الله: أمرضه

أسقم الرجل: سقم أهله: ترادفت عليه الأسقام.

السقم والسقم والسقام: المرض

السقيم: ذو السقم، ويقال: قلب سقيم (ز)، وكلام سقيم (ز) وفهم سقيم (ز)

هو سقيم الصدر عليك أي حاقد (ز)

السوقم: شجر عظام يشبه الخلاف، وليس به، له ثمر كالتين صلب إذا كان أخضر فإذا أدرك أصفر ولان وحلا حلاوة شديدة، وهو طيب الريح يتهادى

المسقام: الكثير السقم "للذكر والأنثى"

سقام: واد

سقمان: موضع

السقمونيا: نبات بستخرج من تجاويفه رطوة دبقة وتجفف وتدى باسم نباتها

أسقن الرجل: تمم جلاء سيفه

الأسقان: الخواصر الضامرة

السقسقور: دابة على هيئة الوزغ تنشأ بشاطئ النيل وهي باهية: ضرب من الزحافات أكبر من العظاءة وأضخم قصير الذنب "المقتطف م: 37 ص 1142

س ق ي

سقاه: سقيا وسقاه وأسقاه: جعل له الماء أو سقاه لشقته، وأسقاه لأرضه وماشيته أو أسقاه: دله على موضع الماء و- هـ الله الغيث: أنزله له

سقى: سقيا بطنه وسقى: اجتمع فيه ماء أصفر (ز) و– هـ اغتابه غيبة شبيئة (ز) و– الثياب: سقاها (ز)

سقي: قلبه عداوة و– بالعداوة: ـأشرب (ز) و- العرق: أمد فلم يقطع (ز)

سقاه الماء: سقاه "شدد للكثرة" و– الثوب: أشربه صبغا (ز) و– هـ ورعاه: قال له سقيا ورعيا

أسقاه: جعل له سقيا أي مسقى من مائه.

و– هـ الله الغيث: أنزله له والاسم السقيا

و– هـ إهابا: وهبه له ليتخذه سقاء: وهب له سقاء معمولًا و– هـ: قال له سقيا ورعيا. ر– هـ: اغتابه

استقى الرجل: طلب سقيا و– من البئر والنهر: أخذ من مائها و– الرجل: تقيا (ز) سمن (ز)

تسقي الشيء: قبل السقي وتروي و– ت الإبل الحوذان: أكلته رطبا وسمنت عليه (ز)

ساقاه: عامله على سقيا زرعه وشجره وعلى إصلاحه بسهم معلوم من غلته و- ت الحرب ماله: أنفقه فيها (ز)

تساقي القوم: سقى كل واحد منهم صاحبه

س ق ي

بجمام الإناء الذي يسقيان فيه.

استسقى الرجل: طلب سقيا: صلى صلاة الاستسقاء، وهي الصلاة التي يستنزل بها الغيث عند انقطاعه، و– الرجل: تقيا. و-: اجتمع فيه ماء أصفر من مرض يسمى الاستسقاء.

السقي والسقي: "والكسر أشهر": كل ما ينبت بين ظهراني الماء كالبردي والقصب، واحدة سقية، وقالوا: سقيا له ورعيا وهو دعاء بالسقيا "وهو في اللفظ بدل من الفعل" و–: ماء أصفر يقع في البطن ولا يكاد يبرأ، أو يكون نفافيخ بيض في شحم البطن، "أو الفتح للمصدر، والكسر للاسم، وأنكر بعضهم الكسر فيه".

السقي: الاسم من سقاه سقيا: الشيء المستسقي: السحابة: الحظ من الشرب: ما يسقى من الزرع سيحا فلا يعيش عذيا، ج أسقية، وهو المسقوي. و– جلدة تنشق بماء أصفر عن رأس المولود عند خروجه (ز)(1)

السقي: السحابة العظيمة القطر الشديدة الوقع ج أسقية. و– البردي الناعم، واحدته سقية. و– من النخل: الذي ألح عليه الناس بالسقي أيام الثمرة. و-: الذي يسقيه الناس من غير أن يتكلف له السقي "ل: ذل ل"

السقية والسقية: النخلة تسقى بالداولي.

السقيا: الاسم من سقاه سقيا.

الساقي: فاعل من سقى ج سقى وسقاء

س ك ب

وساقون وسقاة، وهو سقاء، ج سقاؤون، وهي ساقية وسقاية وسقاءة.

الساقية: نهر صغير من سواقي الزرع.

السقاء: ظرف الماء من الجلد: جلد السخلة إذا أجذعت، يكون للماء أو للماء واللبن "أما الوطب فهو للبن خاصة" ج أسقية وأسقيات جج الأساقي.

السقاية: الإناء الذي يسقى به، وهو الصواع والصاع: الموضع الذي يتخذ فيه الشراب في المواسم وغيرها.

سقاية الحاج: سقيهم الشراب في الموسم، وهو ما كانت قريش تسقيه الحاج من الزبيب المنبوذ في الماء.

المسقاة والمسقاة: موضع الشرب "وتضم الميم أيضًا والكسر يجعلها كالآلة".

المسقاة: ما تتخذ للجرار والكيزان تعلق عليه. ويقال: أبلغ السلطان الراتع مسقاته، إذا رفق برعيته ولان (ز)

المسقوي: الزرع الذي يسقى سيحا، وضده المظمئي وهو العذي الذي تسقيه السماء.

السقي: موضع بدمشق.

السقيا: بلد باليمن، موع بين المدينة ووادي الصفراء.

سقية: بئر كانت بمكة شرفها الله.

سكب: سكبا وتسكابا الماء والدمع ونحوهما: صبه فسكب هو سكوبا وتسكابا، والماء سكب "س" وساكب

س ك ب

وسكوب وسيكب واسكوب ومسكوب.

و- سكبا الكلام: أفاض فيه "ز" و– المؤذن: أذن (ز) وهو من الإفاضة في الكلام".

انسكب الماء: انصب "للمطاوعة"

السكب من الماء: المسكوب. و– من الخيل: الكثير العدو: الذريع الخفيف (ز): الجواد و– الطويل من الرجال "لغة في الصقب" و– من الناس: الخفيف الروح النشيط (ز).

و– الأمر اللازم (ز) اسم فرس من خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان كميتا أغر محجلا مطلق اليمنى.

السكب والسكب: ضرب من الثياب رقيق كأنه غبار من رقته (ز) ويصلح أن يطلق على ما يسمى اليوم (بالتول) وهو نسيج له عيون كثيرة يتخذ للكلل التي يتقى بها البعوض "مجلة م د: 6: 100" و– النحاس: الرصاص: الغلام الحاد الرأس الخفيف الجسم.

السكب: شجر طيب الريح كأنه الخلوق ينبت مستقلًا على عرق واحد، له ورق وزغب كالصعتر إلا أنه أشد خضرة، أو بقلة طيبة الريح زهرتها صفراء، أو عشب يرتفع قدر الذراع وله ورق أغبر ورق الهندبا، ونوره شديد البياض في خلقه نور الفرسك– الخوخ.

السكبة: الكردة العليا تسقي الكرود من الأرض: الخرقة التي تقور للرأس كالشبكة " يسميها الفرس الشتقة، ويرى أحمد تيمور

س ك ت

اطلاقها على ما تسميه العامة بالطاقية أو الشبكة جدول: ت 9، ووضع مجمع مصر الشبكة وفسرها بالشبك تصون به المرأة نظام شعرها Filet de nuit جدول م م 205 و– ما يخرج مع الولد كأنه مخاط (ز)

السكبة: الهبرية التي تسقط من الرأس

الأسكوب من الماء: المنسكب يجري على الأرض من غير حفر و-: البرق الذي يمتد إلى جهة الأرض (ز): الطعنة تتفجر بدم كثير: الهطلان الدائم: السكة من النخل. و– من الخيل: الجواد الخفيف الذريع. و-: الحداد: لغة في الاسكوف بمعنى الاسكاف أو القين.

الإسكاب: الإسكاف.

الإسكابة: الفلكة التي توضع في قمع الدهن ونحوه أو التي يشعب خرق القربة: خشبة على قدر الفلس تجعل على السقاء إذا انشق وتشد عليه حتى تخرز معه لئلا يخرج منه شيء، وهي الأسكوبة.

أسكبة الباب: أسكفته.

ومن أسمائهم: سكب

سكبج: أعد سكباجا

السكباج "معرب سركه باجه" وهو لحم يطبخ، قال في التاج، وهذا أحسن ما يقال. أو معرب سك باج ومعناه لون الخل "ل: ج ل س"

سكت: سكتا وسكاتا وسكوتا: ترك الكلام مع قدرته عليه، وهو ساكت وسكوت وساكوت، والاسم السكتة

س ك ت

والسكتة. و– الفرس جاء سكينا في الحلبة: و– ت الناقة: لم ترع عند وضع الرحل عليها. و– سكتا الرجل و– الغضب ونحو ذلك: سكن (ز) و– الحر: اشتد، و– ت الريح، ركدت (ز) و– فلان: مات (ز) و– الثوب سكتا: أخلق وجعل يتخرق (ز) نوادر

سكته: جعله يسكت

أسكته: جعله يسكت. و– فلان: سكت وانقطع عن الكلام، أو يقال: تكلم فسكت فإذا انقطع كلامه فلم يتكلم قيل: أسكت أو يقال سكت إذا تعمد السكوت، أو يقال سكت إذا تعمد السكوت، وأسكت إذا أطرق من فكرة أو داء أو فرق. و– عن الشيء: أعرض. و– ت الحركة: سكنت (ز)

السكت: من أصول الألحان: شبه تنفس يراد به الفصل بين نغمتين بلا تنفس، وهو السكتة. السكت والسكيت والسكيت والساكوت والساكوتة والسكوت والسكتيت: الكثير السكوت: القليل الكلام من غير عي فإذا تكلم أحسن.

السكت: آخر القداح

السكتة: داء معروف بين الأطباء، ويقال: أخذته سكتة وسكت وسكات وساكوتة.

السكتة: الاسم من سكت "وتكسر" وهو السكاتة. و-: ما أسكت به الصبي من طعام أي تطعمه فتسكته: بقية تبقى في الوعاء: ما يسكت من هم ونحوه.

س ك ر

السكوت من الحيات: ما يلدغ قبل أن تشعر به (ز) و– من الإبل: التي لا ترغو عند الرحلة أي عند وضع الرحل عليها.

السكات: داء يمنع الكلام: الذي يطول سكوته من داء أو هم. و– من الحيات: ما يلدغ قبل أن يشعر به.

هو على سكات من الأمر أي مشرف على قضائه (ز)

ويقال: رميته بسكاتة وسكات أي بما يسكته.

السكات والساكوتة: السكوت

الأسكات: الأيام المعتدلة آخر الصيف. و– من الناس: الفرق المتفرقة "ولم يذكر لها واحد" و– الأوباش. و– البقايا من كل شيء.

السكيت والسكيت من خيل السباق: الذي يجيء عاشرًا في الحلبة (1)

المسكت: آخر القداح

سكوه– سكرا: ملأه. و– النهر: سد فاه. و– الباب: سده، وكل ما سد فقد سكر (2) و– ت الريح سكورا وسكرانا: سكنت بعد الهبوب (ز) وهي ساكرة. و-

س ك ر

الحر: سكن: و– الماء: لم يجر (ز)، وهو ساكر. و– البحر: ركد (ز)

سكرت أبصارنا: حبست عن النظر.

سكر: سكر أو سكرا أو سكرا أو سكرا وسكرانا: غطي على عقله "نقيض صحا" فهو سكر "عن سيبويه" وهو سكران، وهو سكير "للمبالغة" وهي سكرى وسكرة وسكرانة "اسدبة" ج سكارى وسكارى وسكرى و– سكرا: غضب (ز)

سكره: خنقه

سكر بصره: غشي عليه: حبس ومنع من النظر. و– ت حاجته: اختلط رأيه فيها قبل أن يعزم عليها.

سكر الباب: سكره

المسكر: المخمور (ز)

أسكره الشراب: جعله سكران

تساكر: أظهر السكر وليس به

السكر: بقلة من أحسن البقول: عصير الرطب إذا اشتد: سد النهر

السكر: ضد الصحو: التغطية على العقل: حالة تعترض بين المرء وعقله، وأكثر ما يكون من الشراب المسكر، وقد يكون من غضب أو عشق أو نحو ذلك، وهو سكر الشباب (ز) وسكر الشراب، وسكر المال (ز) وسكر السلطان (ز).

السكر: كل ما سد به وسكر: المسنأة ج سكور

س ك ر

السكر: الخمر: نبيذ يتخذ من التمر والكشوث (نبت) والآس، وقيل: السكر هو الخل "أو هو غريب" وقيل: الطعام "وهو منكر"

و-: عصير الرطب إذا اشتد: كل ما يسكر الامتلاء والغضب والغيظ (ز)

السكر: ما ينعقد من ماء القصب "معرب سكر" و-: المادة الحلوة في النبات وغيره مما هو حلو الطعم، نوع من الرطب شديد الحلاوة: عنب أبيض صادق الحلاوة تصيبه آفة فينتثر ولا يبقى في العنقود إلا أقله.

السكري: المنسوب إلى السكر السكرية: ما يوضع فيه السكر "استعمال قديم" أقره مجمع مصر

Sucrier جدول م م: 95

السكرة: غلبة اللذة على العقل أو غلبة الغضب: غشية النوم والهم

سكرة الموت: شدته وهمه

السكرة: الشيلم: وهي المريراء التي تكون في الحنطة

السكرة: النخلة التي تثمر السكر "لنوع من الرطب"

الساكرة من الليالي: الساكنة الريح. و-: الريح الساكنة بعد الهبوب

السكار: النباذ والخمار

السكور الكثير السكر، وهو المسكير:

السيكران: نبت دائم الخضرة القيظ كله يؤكل رطبا، حبه أخضر مستدير، ويسمى

س ك ر

السخر أيضا

السيكارة ج سياكير وسيكارات "دخيلة" لفيفة من التبغ المهرم يدخن بها الناس أفواههم، وضع لها دمشق اللفيفة واللفافة، جدول: م د: 63، ووضع لها الكرملي دخينة وعلى ما يعرف بالسيكار Cigarre دخنة. جدول ك 14

المسكر: المخمور

السيكران: موضع

السكران: واد بمشارف الشام من نجد

سكر: موضع على يومين من مصر

السكرة: ماء بالقادسية

السكرجة والسكرجة: قطاع صغار يؤكل فيها وهي كبرى تحمل ست أواق، وصغرى ثلاث أواق.

الأوقية: 40 درهما، يكون الحد الأعلى 576.92 غ والأدنى 288.46 الأوقية 107/ 5 يكون الحد الأعلى 154.53 غ والأدنى 77.26 غ وكانت العرب تستعملها في الكوامخ وأشباهها من الجوارش على الموائد حول الأطعمة للتشهي والهضم "تاج: س ك ب ج"

السكر دان: "دخيلة" خزانة الشراب "معرب قديم" وأقره مجمع دار العلوم بمصر، أو هو خوان الشراب، وهو مركب من السكر "عربية" ودان "فارسية" معناه محل أو أداة كما يقال قلمدان للمقلمة، قاله في الشفاء، وكما يقال شمعدان لما يحمل عليه الشمع"

السكركة أو السكركة: خمر الذرة وهي خمر الحبشة.

س ك ف

سكع وسكع سكعا: مشى متعسفا لا يدري أين يأخذ في بلاد الله، و– في أمره: تحير ولم يهتد لوجهته

سكع: ذهب (1)

تسكع: تمادى في الباطل: تعسف ولم يدر أين يتوجه في الأرض

السكع: المتحير

السكع والساكع: الغريب

المسكعة من الأرض: المضللة لا يهتدى فيها لوجه الأمر (ز)

السكافة: حرف الإسكاف "وقيل مصدره ولا فعل له".

الإسكاف: صانع الخفاف: الخراز، ج أساكفة، وهو الأسكف والأسكوف والسكاف والسيكف أو الإسكاف: كل صانع سوى الخفاف فإنه عند العرب الأسكف. و– كل صانع بيده بحديدة، أو كل صانع أيا كان، ويقال للنجار و-: حمرة "أو هي تصحيف الإسكاب" و– الحاذق بالأمر.

الساكف: أعلى الباب الذي يدور فيه الصائر، والصائر أسفل طرف الباب الذي يدور أعره.

الأسكفة والأسكوفة: خشية الباب التي يوطأ عليها، وقيل هي العتبة العليا، ج أسكفات.

و-: حرفة الإسكاف.

أسكف العين: منبت الهدب (ز) أو جففنها الأسفل، وخص مجمع مصر أسكفة الباب

س ك ف

بالجزء الأعلى منه " Linteau لانتو" وربما رجحه تسمية أعلى الباب بالساكف، جدول: م م: 11.

أسكف فلان: صار إسكافًا؛ ويقال: ما سكفت الباب وما تسكفته أي ما تعتبته؛ مثل قولهم ما وطئت أسكفة بابه أي ما دخلت له بيتًا (ز).

الاسكاف: موضعان أعلى وأسفل بنواحي النهروان من عمل بغداد.

سكه- سكًا: سده: ضيقه. و-هـ: اصطلم أذنيه إي قطعها. و- النعام: ألقى ما في بطنه: ألقى ما في بطنه رقيقًا. و- الباب والخشب: ضببهما بالحديد أي ركبه عليهما؛ ومنه سك النقد إذا ضربه بالسكة. و- المنبر: سمره بالمسمار الحديد. و- في المسامع: دخل. و- في الأرض: سكع "بمعنى ذهب".

سك- سكًا: لؤم.

سك- سككًا: خرج، فهو أسك، وهي سكاء، ج سك. و-: صم "وهي الأصل في هذا المعنى".و-: كان بين السكك.

استك في المسامع: سك ودخل. و- ت المسامع: صمت وضاقت (ز).و- النبت: التف (ز) و- البيت: استد خصاصه- فروجه- (ز)

انسك القطا: صوبت وجوهها وصدورها بعد التحليق. و-ت الإبل: مضت على وجوهها.

س ك ك

اسك: المسمار ج سكوك وسكاك. و-: تضبيب الباب والخشب بالحديد "مصدر".و-: المستقيم من البناء والحفر كهيئة الحائط. وقالوا: ذهب سكًّاأي مستقيمًا لا عوجٍ فيه. وأخذه ليلته سك أي قعد مقاعد رقاقًا.

السك من الطرق: المنسدة: الضيقة. و-: البئر الضيقة الخرق " وتفتح" أو الضيقة المحفر من أولها إلى آخرها، ج سكاك؛ أو التي أحكم طيها في ضيق؛ أو هي المستوية الجراب والطي. و-: جحر العقرب: جحر العنكبوت: الدرع الضيقة؛ وهي درع سك وسكاء الخلق. و-: لؤم الطبع: ضرب من الطيب يركب من مسلٍ ورامك" الرامك شيء كالقار يخلط بالمسك".

السكي: المسمار: تضبيب الباب بالحديد: الدينار، وقيل البريد، ج سكوك وسكاك.

السكة ج سكك: حديدة منقوشة تطبع فيها الدراهم والدنانير. وعاملها السكال. و-: الطريقة المصطفة من الشجر والنخيل: حديدة الفدان تحرث بها الأرض: الطريق المستوي وهو أوسع من الزقاق ج سكك وأسكة "طبري: 7: 184". سميت به لاصطفاف الدور فيها. ويقال: اجعله سكة واحدة أي شيئًا واحدًا مستويًا "تاج: ب أج".و-: موضع كان يسكنه الفيوج- سعاة البريد- المرتبون من بيت أو قبة أو رباط، وكان يرتب في كل سكة بغال، وبعد ما بين

س ك ك

السكتين فرسخان وقيل أربعة "ل: ب ر د". ويقال: أدرك الأمر بسكته أي في حين إمكانه (ز). وهو صعب السكة أي لا يقر لنزاقته (ز).

السكك: الصمم "وهو الأصل" أو صغر الأذنين ولزوقهما بالرأس، وقلة إشرافهما: صغر قوف الأذن وضيق الصماخ؛ ويكون في الإنسان وغيره. والنعام كلها سك.

السكوك: البئر الضيقة الخرق.

السكاك: موضع الريش في السهم: اللوح وهو الهواء الملاقي عنان السماء: الجو ما بين السماء والألاض، وهو السكاكة ج سكائك.

ضربوا بيوتهم سكاكًا أي صفًّا واحدًا.

السكاكة: أبناء السبيل.

السكاك: الذي يضرب سكة الدراهم.

السكاكة: الصغير الأذنين: المستبد برأيه من الرجال يمضي ولا يشاور أحدًا فلا يبالي كيف وقع رايه (ز) ج سكاكات.

الأسك: المصطلم الأذن: الذي ليس له أذن أصلا: الأصم، مؤنثه سكاء.

السكاء من الدروع: الضيقة الحلق.

تسكسك: تضرع (1).

السكسكة: الضعف: الشجاعة.

السكاسك: حي يمان.

السكل: سمكة سوداء ضخمة ج أسكال

س ك ن

وسكلة.

سكم- سكمًا الرجل: قارب خطوه في ضعف؛ قال ابن دريد: وهذا فعل ممات.

السكيم: المقارب خطوه في ضعف.

ومن أسمائهم: سيكم.

ومن أسمائهن: سكيم.

سكن- سكنًا وسكونًا وسكنى البيت والدار: أقام فيها وتوطن، فهو ساكن ج سكان وسكن وساكنة وساكنون؛ والاسم السكنى والسكن. و- سكونًا الشيء: قر وهدأ بعد تحرك. و- إلى كذا: استأنس به (ز) زو- ت نفسه: هدأت بعد اضطراب (ز).و-: سكت. و-: صار مسكينًا. وما كان مسكينًا ولقد سكن "عن أبي نصر وكرم".

سكنه: جعله ساكنًا هادئًا.

التسكين: دوام ركوب السكين- الحمار الخفيف

سكن الصعدة بالنار: قومها.

أسكنه: جعله يسكن. و- الرجل: صار مسكينًا. و-هـ الدار: جعله يتوطنها. و- الله جوفه: جعله مسكينًا؛ ويقال: أصبحوا مسكنين أي ذوي مسكنة بمعنى ذوي ضعف وزلة وقلة يسار.

استكن واستكان: خضع وذل.

تسكن: صار مسكينًا.

تمسكن: تشبه بالمساكين: تذلل وتخضع

س ك ن

"والقياس تسكن وهو الأفصح".

ساكنه وتساكنا: سكن معه في بيت واحد.

السكن: أهل الدار الساكنون، وهو اسم جمع لساكن" كشارب وشرب" أو جمع له. و-: البيت لأنه يسكن فيه.

السكن: كل ما تسكن إليه وتطمئن من أهل وغيرهم. و-: المرأة- الزوجة- لأنه يسكن إليها: سكنى الرجل في الدار: الرحمة والبركة (ز): الساكن: النار (ز) لأنه يستأنس بها (1).

السكن والسكن: القوت، أو هو السكن ج أسكان. و-: المسكن: أن تسكن منزلًا بلا كراء.

السكنة: مقر الرأس من العنق ج سكنات.

السكنات: ضد الحركات. وتركهم على سكناتهم أي على استقامتهم وحسن حالهم< أو على مساكنهم.

السكنى: الاسم من أسكنه: أن يسكن الدار بلا أجرة كالعمرى.

السكينة "والسكينة": الطمأنينة (ز): الرحمة والنصر: ريح خجوج- سريعة المر-.

السكين: الحمار الخفيف السريع؛ والأتان سكينة.

السكينة: الجارية الخفيفة الروح؛ وبه سميت سكينة بنت الحسين، وإليها تنسب الطرة السكينية.

س ك

وسكينى: حي من العرب.

السكان: صانع السكاكين، وهو السكاكيني "مولدة".

السكان للسفينة: ذنبها الذي تعدل به "عربي صحيح" قال أبو عبيدة: وهو الكوثل والخيزرانة.

السكين " يذكر ويؤنث" وهو السكينة: المدية.

المسكن والمسكن: المنزل ج مساكن.

المسكين: ذو المسكنة.

المسكين "وفتح الميم لغة اسدية": من لا شيء له أو له ما لا يكفيه؛ أو الذي أسكنه الفقر وقلل حركته: الذليل: الضعيف وان كان غير مقل ج مساكين ومسكينون والمسكين أسوأ حالًا من الفقير. وهي مسكينة ومسكين ج مسكينات.

ومن أسمائهم: سكن، سكن، ساكن، مسكن، مسكين، سكن، سكين، يسكن.

ومن أسمائهن: سكينة، ساكنة.

السكون: حي من اليمن.

السكين: حي آخر.

مسكن: موضع بالكوفة.

السكنجبين: شراب يتخذ من خل وعسل "معرب سر كنكبين، ابن كمال".

سكا- سكوا: صغر جسمه.

ساكاه: ضيق عليه في المطالبة.

س ل أ

سلأ- سلأ واستلأ السمن: طبخه وعالحه فأذاب زبده، وهو سالئ. و-هـ: أفرغه في النحي. و- السمسم: عصره فاستخرج دهنه. و- الجذع والعسيب من النخل: نزع شوكه. و-هـ مائة سوطٍ: ضربه. و- الدراهم: نقده إياها أو عجل نقده.

السلاء: الاسم من سلأ، ج أسئلة. و-: سمن الغنم الخالص الطيب الريح.

السلاء: شوك النخل، واحدته سلاًءة. و-: ضرب من النصال على شكل سلاء النخل (ز).

و-: طائر أغبر طويل الرجلين.

المسلئب: المطر الكثير.

سلبه- سلبًا و-هـ فؤادهو-هـ عقله: اختلسه منه، وهو سليب ومسلوب. و-هـ سلبًا: أخذ سلبه "وسلب الرجل: ثيابه".و- الشجر والقصب: نزع عنه قشره.

سلب- سلبًا: لبس السلاب- الثياب السود-.و-ت المرأة: لبست الحداد على زوجها.

سلبت المرأة: سلبت.

أسلبت الناقة: سلبت ولدها بموتٍ أو بغيره: ألقته لغير تمام، فهي مسلب. و- الثمام: أخرج خوصه. و-ت الشجرة: ذهب حملها وتناثر ورقها. ويقال: مالي أراك مسلبًا أي وحشيًّا لا تألف أحدًا ولا يسكن إليك أحد.

استلبه الشيء: سلبه إياه.

تسلبت المرأة: لبست أثواب الحداد على زوجها.

س ل ب

انسلبت الناقة: خفت وأسرعت في السير كأنها تخرج من جلدها (ز).

السلب: السير الخفيف السريع.

فرس سلب القوائم: خفيفها.

السلب: خشية تجمع على أصل اللؤمة- سكة الفدان- طرفها في ثقب اللؤمة؛ أو أطول أداة الفدان.

السلب: كل ما على الإنسان من لباس: ما يأخذه القرن في الحرب من قرنه مما كان يحمله من لباس وسلاح، ومن دابة ج أسلاب. و-: ما يسلبه من الغنائم ويستولي عليه "فعل بمعنى مفعول".و- من الذبيحة: إهابها وأكرعها وبطنها. و- من القصبة: قشرها. و-: ضرب من الشجر ينبت متناسقًا ويطول فيمل ويشقق فتخرج منه مشاقة بيضاء كالليف من أجود ما تتخذ منه الحبال؛ واحدته سلبة. و-: ليف المقل يؤتي به من مكة: لحاء شجر باليمن تتخذ منه الحبال، وهو أجفى من ليف المقل وأصلب؛ وقيل هو خوص الثمام، قال صاحب التاج: وهو المشهور عندنا باليمن. و-: ما يعمل منه السلال؛ وصانعه سلاب. و-: نبات أمثال الشمع الذي يستصبح به في خلقه إلا أنه أعظم وأطول تتخذ منه الحبال.

السلب من الرجال والرماح: الطويل ج سلب. و-: الخفيف السريع.

هو سلب اليدين في الطعن والضرب أي خفيفهما. و- القوائم: طويلها.

س ل ب

شجرة سلب ونخلة سلب: تناثر حملها وورقها أو لا حمل عليها.

السلبة: الجردة- التجرد من الثياب-. يقال: ما أحسن سلبتها.

السلبة: خيط يشد على خطم البعير دون الخطام وعقبته تشد على السهم.

السلبة: ثوب تغطي به ذات الحداد رأسها، ج سلاب وسلب.

السلوب والسالب من النساء والنياق: التي مات ولدها أو ألقته لغير تمام (ز) ج سلب؛ وهي السليب ج سلائب وسلب. وهي السلب والمسلب.

امرأة سلوب وسليب ومسلب: مات زوجها أو حميمها فسلبت عليه ج سلب وسلائب، وهي سلب أيضًا، وهي مسلبة.

السلاب: الثياب السود تلبسها النساء في المآتم؛ أو ثوب أسود تغطي به رأسها: عصائب سود "نوادر".

السليب: المسلوب العقل، والمستلبه أي الذاهب العقل (ز) ج سلب. و- من الشجر: الذي لا حمل عليه (ز): الذي سلب ورقه وأغصانه (ز) ج سلب وسلب. والذي قشر (ز).و-: المرأة تلبس السلاب- الحداد-.

الأسلوب: السطر من النخيل: الطريق الممتد تأخذ فيه: الوجه والمذهب: الفن؛ يقال: أساليب القول، لفنونه. و-: عنق الأسد لأنها لا تنثني: الشموخ في الأنف؛ ويقال: إن أنفه لفي أسلوب، إذا كان؟ ؟ ؟ ؟ ؟ لا

س ل ت

يلتفت يمنة ولا يسرة (ز).

الأسلوبة: لعبة للأعراب أو فعلة يفعلونها بينهم.

سلبوت وسلابة "للرجل والمرأة سواء" وهو سلاب: فعلوت وفعال من السلب.

مسلب: موضع قرب زبيد.

السلابج: الدلب الطوال، واحدها سلبج.

سلت- سلتًا المعى: أخرجه بيده. و- الشيء: قطعه (1).و- أنفه بالسيف: جدعه (ز) و- اللطخ و- القذر عن الشيء و- الدم عن اليد: أماطه (ز).و- بسلحه: رمى. و-ت المرأة الخضاب عن يدها: مسحته. و-دم البدنة: قشره بالسكين حتى أظهر دمها. و- القصعة: مسحها بإصبعه وتتبع ما بقي فيها من الطعام لتنظيف (ز).و-هـ: ضربه وجلده. و- خشمه: أماط المخاط عن أنفه. و- رأسه: حلقه؛ فالرأس مسلوت.

المسلوت: الذي أخذ ما عليه من اللحم.

انسلت عنا: انسل من غير أن يعلم به (ز).

استلت القصعة: سلتها.

السلت: قبضك على الشيء أصابه لطخ أو قذر فتسلته عنه سلتًا، وهو إخراج المائع والرطب اللاصق بشيء آخر.

س ل ت

السلت: الشعير أو ضرب منه لا قشر له كأنه الحنطة (1).

السلتة: فوات الأمر فلتة. يقال: ذهب مني الأمر سلتة وفلتةً أي سبقني وفاتني.

السلاتة: ما سلت من الأمعاء: ما يؤخذ بالإصبع من جوانب القصعة لتنظف.

الأسلت: من أوعب جدع أنفه، وهي سلتاء.

السلتاء من النساء: التي لا تختضب البتة.

السلتان من النساء: البذيئة السليطة "ل: ع ذ ق".

ومن أسمائهم: الأسلت؛ أو هو من ألقابهم.

السلتم: الداهية: السنة الصعبة: الغول. و- من الإبل: التي لم يبق في فيها سن وسقط مشفرها فلا تستطيع رفعه. ويقال: ما أصاب سلتمًا أي شيئًا.

السلتن من النخل: ما يحفر في أصولها حفرًا يجذب الماء إذا كان لا يصل إليها الماء "بحرانية وليست بعربية الأصل" وفصيحها السجين.

سلجت- سلوجًا الإبل وسلجت سلجًا: أكلت السلج فاستطلقت بطونها عنه.

سلج الفصيل الناقة: رضعها.

سلج- سلجًا وسلجانًا اللقمة: ابتلعها.

استلج الشراب وتسلجه: ألح في شربه كأنه ملأ به سلجانه.

السلج: العطاء "مقلوب السجل".

س ل ج

السلج: اصداف بحرية فيها شيء يؤكل.

السلج: نبت رخو من دق الشجر: شجر ضخام كأذناب الضباب أخضر له شوك، وهو حمض وفي التهذيب: هي خوارة.

السليجة: الساجة التي يشق منها الباب؛ وهي المعرفة في لبنان باسم اللاطة Latte، جدول: ر ض: 44.

طعام سليج: طيب يتسلج أي يبتلع، وهو سهل المساغ بلا عسر.

السلحان: الأكل السريع؛ وفي المثل: الأخذ سلجان والقضاء ليان أي يحب أن يأخذ ويكره أن يرد.

السلجان: الحلقوم.

السلجان: نبت رخو من دق الشجر ترعاه الإبل أو شجر ضخام، وهو السلج.

السلجن: الكعك.

السلجلج والسلجلج من الطعام: السليج.

السلجج من السيوف: الماضي يقطع الضريبة بسهولة.

السلاليج: الدلب الطوال.

السلجم: نبت معروف بالشلجم؛ قال أبو حنيفة: السلجم معرب أصله الشين، والعرب لا تتكلم به إلا بالسين، فلا تقل شلجم ولا ثلجم (2). و-: الطويل من الخيل: الطويل العريض من النصال والدقيق منها، ج سلاجم. و-:

س ل ج

الطويل من الرجال: الجمل المسن، وهو السلاجم "فيهما".و-: الرأس الطويل اللحيين: البئر العادية الكثيرة الماء.

لحي سلجم: شديد وافر كثيف.

سهام مسلجمات: مطولات.

السلجن: الكعك المعروف، وهو الخبز: ضرب من الخبز اليابس معروف.

سلح- سلحًا: أخرج ذا بطنه، فهو سالح، وهي سالح’.

سلح الحشيش الإبل: جعلها تسلح، وهي سالح. و-هـ سيفًا: جعله سلاحه. و- نحيه: دلكه بالسلح- الرب-.

أسلحه: جعله يسلح.

تسلح: لبس السلاح. و-ت الإبل بأسلحتها: سمنت وحسنت في عينك (ز).

السلح والسلاح: النجو- ذات البطن- أو هو لما رق منه ج سلوح وسلحان.

السلح: الرب يدلك به النحي ونحوه لإصلاحه.

السلح: لغة في السلاح أو هو السلح، وهو السلحان.

السلح: ماء السماء في الغدران.

السلح: ولد الحجل ج سلحان؛ وهو السلحة.

السالح: ذو السلاح "كتامر ولابن".و- من الإبل: التي أكلت البقل فسلحت منه أو من غيره.

ذو السلاح: النجو.

السلاح: اسم جامع لآلة الحرب أو ما كان من

س ل ح

الحديد خاصة وربما خص به السيف. ويقال للعصا: سلاح. و-: القوس بلا وتر"مذكر ويؤنث" ج أسلحة وسلح وسلحان وسلاحات.

سلاح الإبل: سمنها (ز).و- الثور: روقاه (ز).

السلاحدار "دخيلة": الذي يحمل السلاح في المواكب السلطانية في عصر المماليك "صبح: 3: 485".

الإسليح: شجر أو نبت سهلي تغزر عليه ألبان الإبل ينبت ظاهرًا، وله ورقة دقيقة لطيفة وسنفة محشوة حبًا كحب الخشخاش، وهو من نبات مطر الصيف، وقيل هو الجرجير؛ واحدته إسليحة.

المسلحة: الثغر ومواضع المخافة يرابط فيها الجند. و-: القوم ذوو سلاح في عدة بموضع رصدٍ بإزاء ثغر؛ واحدهم مسلحي ج مسالح.

سليح: قبيلة باليمن.

سيلحون: قربة.

سلاح: موضع أسفل خيبر.

سلح: ماء لبني سعد بالدهناء؛ ماء لبني كلاب من شرب منه سلح.

سلحين: حصن كان في اليمن.

اسلحب الطريق واليوم: امتدا واتضحا.

السلحوب من النساء: الماجنة.

المسلحب: المستقيم: المنبطح: الطريق الممتد

س ل ح

البين. و-: اليوم الممتد السير.

السلحوت: المرأة الماجنة

اسحلد: رأيته مسلحدًّا أي مصروعًا ممتدًّا "ل: ج ل ع د".

السلحفاة والسلحفاء "وتقصر" والسلحفية والسلحفا والسلحفا "بالقصر": دابة من دواب الماء، ج سلاحف "للذكر والأنثى"(1) وقيل هي أنثى الغيالم.

سلخ- سلخًا الإهاب: كشطه. و-ت المرأة درعها: نزعته (ز).و- النبات: اخضر بعد الهيج- اليبس-.و- الله النهار من الليل: استله (ز).و- الحر أو الجرب جلده: قشره (ز).و- سلخًا وسلوخًا الشهر: مضى (ز).و-هـ: أحصاه وصار في آخره (ز): خرج منه (ز).و- الحية سلخًا: انسرى عن سلخته –جلدته- وكذلك كل دابة تنسري عن جلدتها.

سلخ البعير: جرب.

سلخ الجرب الجلد: قشره.

اسلخ الرجل: اضطجع (2).

انسلخ الشهر: مضى (ز).و- النهار من الليل: خرج منه خروجًا لا يبقى معه شيء من ضيائه (ز).و- الجلد من الجرب: قشر. و- الشيء: خرج مما لا بسه "وأصل السلخ إخراج

س ل خ

الشيء من لباسه؛ بيان: 8: 424".

سلخ الشهر: آخره وهو منسلخه. و-: اسم ما سلخ عن الشاة أي كشط.

السلخ: الإهاب، وهو المسلاخ.

السالخ: اسم للأسود من الحيات الشديد السواد "للذكر وحده" والأنثى أسودة. ولا يقال سالخة. تقول: أسود وأسودان سالخ "فلا تثني الصفة، في قول الأصعي وأبي زيد. وحكى ابن دريد تثنيتها؛ والأول أعرف".

والأساود سالخة وسوالخ وسلخ وسلخة "نادر".و-: الجرب يسلخ منه الجمل (ز).

السليخ والمسلوخ: الشاة التي كشط عنها جلدها، يلزمها هذا الاسم حتى يؤكل منها فتسمى حينئذٍ سلوا، لما بقي منها قل أو كثر. و- من العرفج: ما ضخم من يبيسه. و- من الرمت: ما ليس فيه مرعى إنما هو خشب يابس. و-: ما لا طعم له، وهو سليخ مليخ؛ والاسم السلاخة. و-: الجماع الذي لا يلقح؛ وهو سليخ مليخ إذا كان ذا سلاخة.

السليخة: ما كسا الغازل المغزول، وهي الوشيعة "ل: وش ع".

السليخة: عطر تراه كأنه قشر منسلخ ذو شعب: دهن البان قبل أن يربب بأفاويه الطيب. و-: الولد لأنه نزع من بطن أمه (ز).

الأسلخ: الأصلع "وهو بالجيم أكثر".و-: الرجل الشديد الحمرة.

س ل خ

الإسليخ: نبات.

المسلخ: موضع السلخ.

المسلاخ: الإهاب: جلد الحية؛ ويستعار للهيئة والشكل، تقول: هو حمار في مسلاخ إنسان (ز).

المسلاخ: نخلة ينتثر بسرها وهو أخضر.

المسلوخ: شاة نزع عنها جلدها.

المسلوخة: اسم يلزم المسلوخة بلا بطن ولا جزارة (أي منزوعة القوائم والأحشاء والجلد).

السلخب: الفدم الغليظ "أو هو بالشين وهو أصح".

السلخد والسلخداة: الناقة القوية، ج سلاخد.

السلخف: المضطرب الخلق "والشين لغة".

المسلخم: المتكبر المتعظم

سلس- سلاسة وسلوسًا، فهو سلس وسالس: سهل ولان وانقاد. و- بوله: لم يقدر أن يمسكه، وهو سلس البول. و-ت ساسًا النخلة: ذهب كربها: تناثر منها البسر، فهي سلس، فإذا كان ذلك عادتها، فهي مسلاس. و-ت الخشبة: نخرت وبليت.

سلس سلسًا وسلسًا: ذهب عقله، فهو مسلوس.

سلس الحلي: رصعه.

التسليس: الترصيع والتأليف للحلي سوى الخرز. أسلست الناقة وغيرها: أخرجت الولد قبل تمام أيامه. و-ت النخلة: تناثر ورقها.

س ل ط

السلس: الخيط الذي ينظم فيه الخرز الأبيض تلبسه الإماء، ج سلوس. أو-: القرط من الحلي.

السلس: السهل اللين من قيادٍ وكلام وطعامٍ وشرابٍ، والاسم السلس.

مسمار سلس: قلق.

السلس: مرض لا يستطيع معه الرجل إمساك بوله: ما يتناثر من النخلة إذا سلست.

السلسة: عشبة كالنصي إلا أن حبها كحب السلت- نوع من الشعير- فإذا جفت كان لها سفا يتطاير كالسهام فيرتز في العيون والمناظر، منايتها السهول.

السلوس: الخمر- جمع خمار-.

السلاس: ذهاب العقل "ولم يعرفها الرياشي، نوادر"، وهو سلاس القياد أي سهل القياد.

المسلوس: المجنون: من به سلس البول. وجاء في كلامهم المسلس بمعنى المسلسل.

السلسبيل: اللين لا خشونة فيه. و- من المادة: السهل المدخل في الحلق. و-: عين في الجنة.

سلط- وسلط- سلاطة وسلوطة الحافر: اشتد. و-ت الدابة: اشتد حافرها. و- فلان: طال لسانه بالكلام وصخب، فهو سلط وسليط، وهي سليط وسلطانة وسلطانة.

سلطه عليه: جعل له قوة وقهرًا عليه.

تسلط: مطاوع سلطه، والاسم السلطة.

س ل ط

السلطة: السهم الدقيق الطويل ج سلط وسلاط. و-: ثوب يجعل فيه الحشيش والتبن، وهو مستطيل.

السلط: النصل لا نتوء في وسطه ج سلاط.

السلط: القوائم الطوال.

السليط: الزيت "عند عامة العرب".و- "عند أهل اليمن": دهن السمسم، الشريج. و-: كل دهن عصر من حب. و-: الفصيح الحديد اللسان: الحديد من كل شيء.

السلطان: الحجة والبرهان " يذكر ويؤنث ولا يجمع".و-: القوة: قدرة المملك أو غيره ممن يعطاها "ويضم لامه". (يذكر إذا أريد الشخص، ويؤنث عند إرادة المعنى).

و-: الوالي ج سلاطين. و-: الولاية. و- من كل شيء: شدته وسطوته. و- من النار: التهابها. و- من الدم: تبيغه- ثورانه-. وولدوا من السلطان فعلا فقالوا: تسلطن أي صار سلطانًا: صار ذا سلطة. وولدوا السلطنة للمملكة التي عليها السلطان.

السلطانية "كلمة استساغها العرف منذ عهدٍ بعيد": يراد بها ذاك الوعاء المقعر يتخذ للحساء ونحوه؛ وخصها مجمع مصر بالكبير منها المعروف بالفرنسية (سوبيير Soupiere) وجعل للصغيرة منها اسم الزبدية (بول Bol). جدول: م م: 106 و 107.

السليط من النصال: الذي لا نتوء في وسط ج

س ل ط

سلاط.

السنابك السلاط: الحداد.

السلاطة: القهر.

السليطة: الطويلة اللسان: الصخابة. و- في النصال: حدتها.

السلطانة والسلطانة: السليطة.

السلائط: الفراني، واحدها فرنية، وهي خبزة تروى لبنًا وسكرًا. و-: الجرادق الكبار –الأرغفة المدورة- الواحدة سليطة.

السلطليط والسليطط: القاهر المسلط؛ أو العظيم البطن.

المساليط: أسنان المفاتيح.

المسلوط اللحية: الخفيف العارضين.

السلطليط: العظيم البطن.

ومن أسمائهم: سليط، وهو أبو قبيلة؛ سلطان.

السلط: موضع بالشام- شرقي الأردن-

اسلنطأ: ارتفع إلى الشيء ينظر إليه.

اسلنطح الشيء: طال وعرض. و- الوادي: اتسع. و- الرجل: وقع على وجهه أو ظهره.

جارية سلطحة: عريضة.

السلطح: الجبل الأملس. و- والسلاطح العريض، وهي سلطحة.

السلنطح والمسلنطح: الفضاء الواسع.

السلوطح: موضع.

سلاطح: واد في ديار بني مراد.

س ل ط

اسلنطع الرجل: استلقى.

السلطوع: الجبل الأملس

السلنطع والسلنطاع: الرجل الطويل: المتعتع المتعيه في كلامه كالمجنون.

السلطم والسلاطم: الطويل: الذي يبتلع كل شيء.

سلع- سلعًا رأسه: شقه فانسلع.

سلعت- سلعًا قدمه: تشققت. و- الرجل: تشققت قدمه: أصابه البرص. و- جلده بالنار: احترق فبرأ فبقي أثره، وهو أسلع.

سلع البقر؛ والتسليع "في الجاهلية": أن العرب كانت تأخذ حطب السلع والعشر في المجاعات وقحوط المطر فتوقر ظهور البقر بها ويعلقون ذلك في أذنابها ثم تلعج النار فيها يستمطرون بلهب النار المشبه سنا البرق؛ وقيل: يضرمون النار وهم يصعدونها في الجبل.

أسلع الرجل: صار ذا سلعة- شجة- أو دبيلة. و- رأسه بالعصا: ضربه.

تسلع الثوب وغيره: تشقق.

انسلع: انشق.

السلع: الشق في القدم والجلد والقصب وغيرها جسلوع.

السلع: الشق في الجبل "ويفتح" ج أسلاع وسلوع. و-: المثل والشبه؛ وهما سلعان، وهم أسلاع أي أتراب وأمثال.

أسلاع الفرس: ما تعلق من اللحم على نسيبها إذا سمنت.

السلع: نبات أو شجر مر أو ضرب من الصبر

س ل ع

أو نبات يعترش بغصونه الخضر الطوال على الشجر لا روق له، وله عناقيد كالعنب صغار يسود إذا أينع وإذا قطف سال منه ماء لزج صاف، له سعابيب وهو الذي كانوا يعلقونه بأذناب البقر إذا أجدبوا، أو بقلة تنقرش كأنها راحة الكلب، لا لأرومة لها، ولها وريقة صفراء شاكة كأن شوكها زغب.

السلعة؛ أو التي تشق الجلد، ج سلعات وسلاع. والسلع: اسم جمع لها.

السلعة: المتاع. و-: كل ما تجر به ج سلع. و-: الصواة، وهي زيادة تحدث في الجسد مثل الغدة تمور بين الجلد واللحم إذا غمزت باليد تحركت، وهي السلعة والسلعة والسلعة؛ أو خراج في العنق. و-: العلق ج سلع.

السليعة: الخليقة، وهو كريم السليعة.

السولع: الصبر المر.

الأسلع: الأحدب: الأبرص: المشقوق القدم: الجلد فيه آثار البرء من النار، ج سلع.

المسلع: الدليل الهادي يشق الفلاة شقًا (ز).

المسلع: صاحب السليعة، وهو المسلوع.

المسلوع: المشجوج.

المسلوعة: الطريق (ز).

سلع: جبل في المدينة المنورة؛ جبل لهذيل؛ حصن بوادي موسى.

س ل ع

سليع: ماء بقطن؛ جبيل بالمدينة يقال له غبغب؛ وادٍ باليمامة به قرى.

سلعان: حصن باليمن

سلع: اسم لعدة مواضع.

سلعفة: ابتلعه " او هي بالغين المعجمة".

السلعف: المضطرب الخلق "ويخفف".

السلعاف: عود محدد ينصب حول الشجرة للسباع يقتلونها به "والغين لغة".

المسلعف: الغليظ.

السلعام من الرجال: الواسع الحلق العظيم البطن: الطويل الأنف الدقيقه: الواسع الفم. و-: الذئب، وكنيته أبو سلعامة.

سلعن: عدا عدوًا شديدًا.

سلغت- سلوغًا البقرة والشاة: تم سمنها أو سنها "وهو الأصح": خرج ناباهما، فهي سالغ والغنم سلغ.

السلوغ: اسقاط السن التي خلف السديس، وهو في ذوات الأظلاف بمنزلة البزول في ذوات الأخفاف، ويقال في السنة السابعة وما بعدها: سالغ سنةٍ؛ وسالغ سنتين إلى ما وراء ذلك.

سلغ –سلغًا رأسه: شقه (1) فانسلغ.

الأسلغ من اللحم: البين السلغ وهو الذي يطبخ ولا ينضج أو النيء. و-: الشديد الحمرة؛ يقال: أحمر أسلغ؛ كما يقال: أحمر قانئ. و-: الأبرص: اللئيم الساقط: الأحمق.

س ل ف

اسلغب الطائر: شوك ريشه قبل أن يسود.

السلغد من الرجال: الأحمق الرخو: الأكول الشروب: اللئيم: الأحمر الشديد الحمرة؛ ومنه السلغد للغضبان (ز).و-: الذئب: الأشقر الخالص الشقرة من الخيل، وهي سلغدة" في كل ذلك".

سلغز: عدا عدوًا شديدًا.

سلغفه: ابتلعه.

السلغف: السلخف.

السلغف: التار الحاد؛ والأنثى بهاء.

بقرة سلغفة وسلغف: سمينة.

السلغاف: السلغاف؛ راجع مادة: س ل ع ف.

السلغم: الطويل.

سلف- سلفًا وسلوفًا: تقدم، فهو سالف، وهم سلفة وسلاف. و-ت سلوفًا الناقة: تقدمت الإبل في الورود. و- سلفًا القوم: تقدمهم. و- سلفًا الأرض: حولها للزرع أو سواها بالمسلفة. و- المزادة: دهنها.

سلف القوم و-لهم: قدم لهم السلفة قبل الغداء. و-: أكل السلفة. و-هـ: قدمه. و-هـ: أقرضه.

أسلفه: قدمه. و- الأرض: حولها للزرع: سواها بالمسلفة. و-هـ: أعطاه وأقرضه سلفًا. و- هو: أخذ سلفًا.

استلف: استقرض.

تسلف: افترض.

سالفه في الأرض: سايره فيها. و-هـ: ساواه في الأمر.

س ل ف

سالفا: تزوجا أختين.

السلف: الجراب أو الضخم منه أو أديم لم يحكم دبغه ج أسلف وسلوف.

السلف والسلف: غرلة الصبي، وهي ما يقطع بالختان. و- من الرجل: زوج أخت امرأته؛ وهما سلفان وسلفان إذا تزوجا الأختين ج أسلاف. وهما سلفتان أي تحت أخوين أو لا يقال (1). واختاره أحمد تيمور للعديل، جدول: ت: 7.

السلائف من النساء: كالأسلاف من الرجال.

ومن أمثالهم: مركب الضرائر يار، ومركب السلائف غار (أو حار).

السلف: كل من تقدمك من آبائك وذوي قرابتك الذين هم فوقك في السن والفضل؛ ولذلك سمي الصدر الأول من التابعين بالسلف الصالح، واحدهم سالف ج سلاف وأسلاف وسلاف. و-: الجماعة من الناس: المتقدمون في السير: كل عمل صالح قدمته أو ولد فرط لك. و-: الفحل. و- من البيع: الذي يعجل فيه الثمن وتضبط السلعة بالوصف إلى أجلٍ معلوم بزيادة عن سعرها وقت تسليف القرض. و-: القرض الذي لا منفعة فيه للمقترض غير الأجر والشكر، وعلى المقترض رده كما أخذه.

السلف: ولد الحجل ج سلفان وسلفان " ولم

س ل ف

يسمع سلفة للأنثى".و-: فرخ القطا: جمع سلفة. و-: الجماعة المتقدمون.

السلفة من الأرض: القليلة الشجر.

السلفة: اللهتة، وهي ما يتعجله الإنسان قبل طعام الغداء: الكردة المسواة من الأرض ج سلف. و-: غرلة الصبي: جلد رقيق يجعل بطانة للخفاف: ما تدخره المرأة لتتحف به من زارها. و-: العصبة التي قد مضت ج سلف. و-: الجماعة المتقدمون. ويقال: جاءوا سلفة سلفة أي جاء بعضهم إثر بعض.

السالف: المتقدم ج سلف. و-: أعلى العنق.

السالفة: خصلة الشعر المرسلة على الخد (ز) ج سوالف. و-: الأمة الماضية المتقدمة: ناحية مقدم العنق من لدن معلق القرط إلى قلت الترقوة: صفحة العنق أو أعلاه. و- من الفرس: هاديته أي ما تقدم من عنقه.

السلوف: الناقة تكون في أوائل الإبل إذا وردت الماء: السهم الطويل النصل؛ أو ما طال من النصال: السريع من الخيل ج سلف وسلف.

السلاف والسلافة: الخمر أول ما تعصر، أو ما سال من غير عصر أو أخلصها وأفضلها. و-: أول كل شيء يعصر. و- من التمر والزبيب: ما لم يعد عليه الماء بعد تحلب أوله.

السلاف من كل شيء: خالصه.

س ل ف

سلاف العسكر: مقدمتهم.

السليف: الطريق: الجماعة المتقدمون ج سلف.

الأسلوفة: الصهر.

المسلوفة من الأرض: الملساء اللينة الناعمة أو المستوية أو المسواة.

الروض المسلوف: المسوى.

المسلف: النصف من النساء: التي بلغت خمسًا وأربعين من عمرها.

المسلفة: ما تسوى به الأرض: حجر مدمج يدحرج به على الأرض لتستوي (1) ، وأطلقها مجمع مصر على الخشبة التي يجرها ثوران لتسوى بها الأرض بعد حرثها، وجعلها مرادفة للزحافة والمملقة لنفس هذا المعنى وبالفرنسية Herse، جدول: م م: 192 و 193.

ومن أسمائهن: سلافة، سلفة، سلفة.

سلف: بطن من ذي الكلاع.

سولاف: قرية بخوزستان.

سلفع الرجل: أفلس. و- علاوته: ضرب عنقه "والصاد فيهما لغة".

السلفع: الجريء الشجاع "لهما": الواسع الصدر: السليط الحديد الذكي. و- من النساء: الصخابة السيئة الخلق البذيئة الفحاشة القليلة الحياء، وهي السلفعة. و- من النوق: الشديد الجريئة الماضية القليلة اللحم: السريعة المشي الرصعاء أو التي لا لحم على ساقيها وذراعيها.

س ل ق

سلق- سلقًا الشيء: أغلاه بالماء البحت على النار أو إغلاءة خفيفة. و- البيض: طبخه بقشره الأعلى. و- المزادة: دهنها. و-هـ بالسوط: نزع جلده. و-هـ: طعنه: دفعه وصدمه. و- البرد النبات: أحرقه (ز).و- اللحم عن العظم: انتحاه عنه- قشره- و-هـ بلسانه بالكلام: آذاه (ز): أسمعه مما يكره فأكثر (ز).و-هـ: صرعه على قفاه. و- ظهر البعير: أدبره (ز).و-هـ ركوب الدابة: سجح باطن فخذه (ز)(2). و- فلان: صاح: رفع صوته. و-ت المرأة: صاحت وخمشت وجهها عند المصيبة "لغة في الصاد". (ز)، (سالقه. وصالقه).و-ت أفواه الماشية: أصابها بثور من ورق الشجر. و- الجلد بالماء الحار: أذهب شعره وأبقى أثره. و- العود في العروة: أدخله. و- الجوالق: أدخل إحدى عروتيه في الأخرى. و- الحائط: صعد عليه. و-هـ: طعنه فألقاه على جنبه: صرعه على قفاه. و-هـ الطبيب على ظهره: مده. و- الجارية: بسطها على ظهرها للمباضعة.

سلق سلقاه: عدا عدوه.

أسلق العود في العورة: أدخله. و- الرجل: صاد سلقة- ذئبة-.و- الرجل: ابيض ظهر بعيره بعد برئه من الدبر. "وأل السلق الصدم والدفع".

س ل ق

تسلق الحائط: صعد عليه. و- على فراشه: تقلب ظهرًا لبطن قلقًا وهما أو وجعًا.

التسلق: الصعود على حائط أملس.

استلقى وتسلق واستلقى: نام على ظهره.

انسلق اللسان: أصابه تقشر.

الانسلاق في العين: حمرة تعتري الجفن.

السلق: أثر دبرة البعير إذا برأت وابيض موضعها، وهو السلق. و-: أثر النسع في جنب البعير أو بطنه ينحص عنه الوبر. و-: ان تدخل إحدى عروتي الجوالق في الأخرى ولا يثنيها، فإن ثنيت وجمعت فهو القطب "ل: ق ط ب".و-: مسيل الماء بين الصمدين من الأرض (الصمد: المكان المرتفع لا يكون جبلًا؛ وقال الأصمعي: هو المستوي من الأرض؛ وقال ابن سيده: هو المطمئن بين الربوتين ينقاد).

السلق: نبت له ورق طوال وأصل ذاهب في الأرض وورقه يطبخ. و-: الذئب (ز) ج سلقان وسلقان؛ قال بعض الأئمة: لا يقال للذئب سلق، بل الأنثي سلقة.

السلقة والسلقة: الذئبة (ز) ج سلق وسلق، وهي سلقانة. و-: الجرادة إذا ألقت بيضها.

السلقة: المرأة السليطة الفاحشة (ز) ج سلقان.

السلق: الصفصف الأملس الطيب الطين: الواسع من الطرقات ج أسلاق وسلقان وسلقان أو سلاق جج أسالق.

س ل ق

السلقان: الرياض في أعالي البراق والقفاف، واحدها سلق "ل: روض".

أسالق الفهم: أعالي بطنه حيث يرتفع إليه اللسان، وهو جمع لا واحد له. و-: ما يلي لهوات الفم من داخل.

السالقة: رافعة صوتها عند المصيبة أو لاطمة وجهها.

سلوق: أرض أو بلدة باليمن تنسب إليها الدروع والكلاب السلوقية.

السلوقية: مقعد الربان من السفينة.

السلاق: بئر يخرج على أصل اللسان؛ أو تقشر في أصول الأسنان. و- في العين: غلظ في الأجفان من مادة أكالة تحمر لها الأجفان وينتثر الهدب ثم تنقرح اشفار الجفن.

السلاق: عيد الصعود عند النصارى: اللسان الحديد الذرب: الخطيب البليغ في خطبته، وهما المسلق والمسلاق.

السلقاة: ضرب من البضع على الظهر.

نبت سليق: سلقه البرد وحرقه.

السليق: ما تحات من صغار الشجر إذا أحرقه برد أو حر، ج سلق. و-: يبيس الشبرق: الذي طبخته الشمس: ما ينتيه النحل من العسل في طول الخلية ج سلق: اليابس من الشجر. و- من الطريق: جانبه.

السليقة: أثر الدبرة والنسع إذا برأتا (ز): الطبيعة والسجية؛ والنسبة إليها سليقي. و-: واحدة السلائق وهي الشرائح ما بين الجنبين.

س ل ق

و-: الذرة تدق وتطبخ باللبن (1).و-: ما سلق من بقول الربيع يؤكل في المجاعات (2): مخرج النسع في دف البعير، ج سلائق. و-: تأثير الأقدام والحوافر في الطريق ج سلائق.

السليقي من الكلام: ما تكلم به البدوي بطبيعته ولغته وإن كان غيره من الكلام آثر وأحسن. ويتكلم بالسليقة أي عن طبعه لا عن تعلم.

السيلق: الناقة السريعة الماضية في سيرها.

السلقلق: المرأة التي تحيض من دبرها، وهي السلقلقية.

السلقلقة: المرأة الصخابة (ز).

ومن أسمائهم: سلاقة.

يوم مسلوق: من أيام العرب.

السلق: جبل عال بالموصل؛ ناحية باليمامة.

سلوق: قرية باليمن، أو بلد بطرف أرمينية.

سلقية: بلد بالروم.

سلقد القرس: ضمره؛ والفرس سلقد.

سلقع الرجل: أفلس "لغة في الصاد".

اسلنقع البرق: استطار في الغيم، وإنما هي خطفة خفية لا تلبث. والسلنقاع: خطفة البرق هذه. و- البرق الخاطف: إذا لمع لمعانًا متداركًا: إذا استطار في الغيم. و- الحصى: حميت عليه الشمس.

السلقع: المكان الحزن الغليظ ج سلاقع.

س ل ك

أو يأتي على الاتباع لبلقع؛ تقول: مكان بلقع سلقع "لا يفرد عنه". وهو الأرض القفار لا شيء بها. و-: الظليم.

السلقم: العظيم من الإبل: الأسد، وهو السلاقم. و-: البعير الشديد الفك. و- من الرجال: الطويل الأنف ج سلاقم وسلاقمة.

السلقمة والسلقامة: الذئبة.

السيلقون: دواء أحمر.

سلقاه سلقاء: طعنه فألقاه على جنبه. و-هـ على ظهره: مده. و- الجارية: بسطها للمباضعة.

اسلنقى: نام على ظهره.

سلك- سلكًا وسلوكًا الطريق و- فيه: دخل فيه. و- هـ سلكًا الطريق وغيره: أدخله فيه. و- يده في جيبه: أدخلها.

سلكه: أسلكه.

أسلكه الطريقو-هـ فيه و- عليه: أدخله فيه.

انسلك: "للمطاوعة".

السلك: أول ما تتفطر به الناقة ثم بعده اللبأ: واحد الأسلاك، وهي خيوط من نحاس وغيره تسري عليها الكهرباء إلى حيث ينتفع بها.

الأسلاك الشائكة: خيوط من نحاس أو نحوه فيها شوك حديدٍ ذو ثلاث شعب منظوم في سلكها يحاط بها الحصون ومواضع العسكر المرابط "مولدة" وأحسن ما يوضع لها من الفصيح الحسك. راجع مادة: ح س ك. وجدول: ر ض: 21.

س ل ك

السلك: فرخ القطا أو فرخ الحجل؛ مؤنثه سلكة "وسلكانة، لغة قليلة" ج سلكان.

السلكة: الخيط الذي يخاط به ج سلك جج أسلاك وسلوك (1).

السلكي: الطعنة المستقيمة تلقاء الوجه: الأمر المستقيم: ما كان على طريقة واحدة.

السلكاء "دخيل Silica": عنصر يكثر في الرمل والصوان والبلور والعقيق.

المسلك: النحيف.

المسلكة: طرة تشق من ناحية الثوب.

المسلك: الطريق ج مسالك.

ومن أسمائهم: سليك ، السليكة، السلكة، سلكان.

ومن أسمائهن: سلكة.

السلكوت: طائر.

سل- سلاًّ الشيء: انتزعه وأخرجه برفق كانتزاع الشعرة من العجين ونحوه. و- السيف: أخرجه من غمده؛ فالسيف سليل ومسلول. و-هـ: سرقه (ز).و- الرجل: سرق، فهو سلال. و- الرجل: ذهبت أسنانه؛ فهو سل، وهي سلة أي ساقط الأسنان. و-هـ الداء: أضناه و- سخمته: نزع غيظه من نفسه (ز).

سل الرجل: أصابه داء السل.

سله الله: رماه بمرض السل، فهو مسلول

س ل ل

"نادر".و- السيف: سله "لغية"و-: سرق: رشا. و- فلان: صار صاحب سلة- سرقة-.و- فلان: أعان غيره عليه.

استل السيف: سله وأخرجه من غمده. و- بكذا: ذهب به في خفية. و- النهر جدولاً: انشق منه (ز).

تسلل من الزحام ونحوه: انسل. و-: اضطرب.

انسل من الزحام أو من مضيق: خرج بتأنٍ واستخفاء. و- السيف: مطاوع سله.

السل "ويضم" والسلة والسلال: مرض معروف يهزل ويضني ويقتل، وأقتله ما كان في الرئة. وعامله المرضي عصيات كوخ (عالم الماني).

السلة: السرقة الخفية. و-: أن تخرز سيرين في خرزةٍ. و-: استلال السيوف عند القتال "وتكسر".و-: العيب في حوض أو خابية: شقوق في الأرض تسرق الماء: الفرجة بين أنصاب الحوض شبه الجونة المطبقة، وهي السبذة "قاله الأزهري" والمعروف فيها وعاء تحمل فيه الفاكهة ج سلات. و-: ارتداد الربو في جوف الفرس من كبوة يكبوها: الناقة التي سقطت أسنانها من الهرم ولم يبق لها سن.

سلة الفرس: دفعه في جريه (ز) وهو شديد السلة.

س ل ل

السال: مكان وطيء وما حوله مشرف: المسيل الضيق في الوادي ج سوال. و-: السليل من الأدوية.

السال والسلال والأسل: السارق.

السلالة: ما انسل من الشيء؛ وبه سميت النطفة سلالة لأنها تسل من بين الصلب والترائب.،-: الولد حين يخرج من بطن أمه. و-: صفوة الشيء التي يخرج منها كالسلافة "بيان: 7: 100".

السليل: ولد الناقة ساعة يولد قبل أن يعلم أذكر هو أم أنثى. و-: المهر: ما ولد من غير ماسكة ولا سلى، فإن كان بواحدة منهما فهو بقير. و-: دماغ الفرس: النخاع: الشراب الخالص: السنام: مجرى الماء في الوادي أو وسطه حيث يسيل معظم الماء. و-: وادٍ واسع ينبت السلم والسمر ويسمى السال جمعها السلان والسوال. ويقال: سال السليل بهم أي ساروا سيرًا سريعًا (ز). ويقال: سليل من سمر، كما يقال فرش من عرفط، وغال من سلم ج سلائل.

السليلة: الشعر ينفش ثم يطوى ويشد ثم تسل المرأة منه الشيء بعد الشيء تغزله (1).و-: ما استطال من لحم المتن: عقبة أو عصبة أو لحمة ذات طرائق ينفصل بعضها عن بعض: طريقة اللحم الطويلة الممتدة مع الصلب (2) ج سلائل.

س ل ل

و-: سمكة طويلة لها منقار طويل: بنت الرجل من صلبه: المهرة.

السلائل: نغفات مستطيلة في الأنف: طرائق طوال تقطع منه.

المسلة: مخيط كبير، ج المسال.

المسلولة من الغنم: التي يطول قراها.

المسلل: اللطيف الحيلة في السرقة (ز).

ومن أسمائهم: السليل، سلول وهو أبو قبيلة.

ومن أسمائهن: سلول، وهي أم قبيلة من هوازن.

سلي: موضع لبني عامر بن صعصعة.

السلان: وادٍ لبني عمرو بن تميم.

سلسل الماء في الحلق: صبه فيه. و-هـ: قيده بالسلسلة وهو مسلسل. و-: أكل السلسلة- قطعة من النسام-.و- الطعام: أكله. و- الحديث: ذكر سلسلته أي اتصاله بالمحدث عنه.

تسلسل الماء: جرى في حدورٍ وصبب. و- الثوب: لبس حتى رق (ز). وثوب مسلسل: فيه وشي مخطط. وتسلسل البرق: استطال في خفقانه (ز).

المتسلسل: الذي تخدد لحمه وقل.

السلسل والسلسال من الشراب: العذب السلس السهل في الحلق، وهو السلاسل. و- من الخمر: اللينة.

السلسل من الغدران: الذي يصير كالسلسلة إذا ضربته الريح. و-: الغلام الخفيف الروح.

س ل ل

السلسل: الغلام الخفيف الروح. وهو اللسلس.

السلسلة: اتصال الشيء: القطعة الطويلة من السنام "ويكسر".

السلسلة: دائرة من حديد ونحوه ومن الجواهر. والسلسلة تكون للمجرم في يده كالقيد في رجليه. و-: الرملة المستطيلة، وهي السلسل والسلسيل، ج سلاسل. و-: رمل ينعقد بعضه على بعض وينقاد، وهو رمل ذو سلاسل.

السلاسل من البرق: ما تسلل في عرض السحاب، واحدها سلسلة وسلسبيل (1).

وسلاسل الكتاب: سطوره.

السلسلة: الوحرة وهي دويبة رقطاء لها ذنب رقيق تمص عبه إذا عدت.

السلسال والسلسول: الخط المستطيل من رمل أو حجارة أو تراب "عامية شامية"(2).

المسلسل من الثياب: الرديء النسج الرقيقه، وهو المتسلسل. و-: الذي فيه وشي مخطط. و- من كل شيء: المتصل بعضه ببعض. و- من البرق: الذي يتسلسل في أعاليه ولا يكاد يخلف. و-: السيف فيه مثل السلسلة من الفرند.

السلسلان: موضع.

سلسل: جبل بالدهناء.

غزوة ذات السلاسل: هي وراء وادي القرى.

سلم- سلمًا الجلد: دبغه بالسلم؛ فالجلد مسلوم. و- سلمًا الدلو: فرغ من عملها

س ل م

وأحكمها. و- ته الحية: لدغته. و-هـ: أسره.

سلم- سلامة وسلامًا من العيوب والآفات: كان منها بريئًا سواء في ذلك المنزه عنها أم كانت جائزة عليه. و- من كذا: نجا، فهو سالم " ولا يقال هو سالم إلا لمن كانت تجوز عليه".

سلمت له الضيعة: خلصت لا يشركه فيها غيره (ز).

سلم: ألقى التحية. و-هـ الله من الآفات والعيوب: وقاه أذاها ونجاه منها. و- الشيء له: أخلصه له. و-هـ إليه: أعطاه إياه. و- الأمر لله: رضي بحكمه. و- بالدعوى: اعترف بصحتها. و-: أسلف (من بيع السلف).

أسلم: باع سلفًا (سلمًا).و-: دخل في دين الإسلام: انقاد وخضع: دخل في اسلم. و-هـ: خذله: ألقاه في التهلكة ولم يحمه. و- إليه الشيء: دفعه. و- عن الشيء: تركه بعد أن كان فيه. و- الأمر لله: سلمه. ويقال: كان راعي غنم ثم أسلم أي تركها.

استلم الشيء وتسلمه بمعنى واحد "وعلى فرض أن استلم لم ترد صريحة بمعنى تسلم، فالقياس لا يمنع منها، وصريح قول الأزهري انه بمعنى التناول، يؤيد ذلك".و- الزرع: خرج في سنبله. و- الخف قدميه: جعلها ناعمتين لينتين (ز)؛ وهو مستلم القدمين، إذا كانتا كذلك. وقالوا: فلان لا يستلم على

س ل م

سخطه أي لا يصطلح على ما يكرهه.

استلم الحجر: تناوله باليد أو بالقبلة ومسحه بالكف؛ قاله الليث؛ وقال الأزهري هذا صحيح، وقال: هذا افتعال من السلام وهو التحية بمعنى لمسه باليد. واستلأم الحجر، قال ابن السكيت: هو من السلام، وهي الحجارة، وكأن الأصل استلت.

تسلم الشيء: للمطاوعة. و-هـ: قبضه: تناوله. و- فلان: دخل في الإسلام. و- منه تبرأ لا خير بينهما ولا شر. وقالوا: اذهب بذي تسلم أي بسلامتك (ز). ولا بذي تسلم أي لا والله (ز). ويقال في تصريفها: بذي تسلمان "للاثنين" وبذي تسلمون وذي تسلمن " للجماعة" وبذي تسلمين "للمؤنثة المفردة".

سالمه: صالحه.

تسالما: تصالحا. وقالوا: فلان لا تسالم خيلاه أي لا يقول صدقًا فيسمع منه (ز). وإذا تسالمت الخيل تسايرت لا يهيج بعضها بعضًا.

استسلم فلان: انقاد: أذعن. و- وسط الطريق: ركبه ولم يخطئه.

تمسلم: تسمى بمسلم "علمًا" بعد أن كان اسمه غير هذا.

السلم: المسالم. و-: السلام أي الإسلام والإذعان. و-: الصلح "ويفتح، مذكر ويؤنث".

السلم: الدلو بعروة واحدةٍ كدلو السقاء، ج أسلم وسلام.

س ل م

السلم: السلف من البيع، وهو ما يكون الثمن نقدًا والمثمن مؤجل بالوصف إلى أجل معلوم. و-: شجر من العضاه له شوك دقاق طوال حاد، وله برمة صفراء طيبة الريح، وفيها شيء من مرارة؛ "وورق السلم: القرظ الذي يدبغ به الأديم". واحدته سلمة ج سلام وأسلام.

أرض ذات أسلام: تنبت السلم.

السلم: الأسر: الأسير: اسم من التسليم، والانقياد (س) ، وهو بذل الرضا بالحكم.

ويقال: أخذه سلمًا أي أسره من غير حرب؛ وجاء به ينقاد ولا يمتنع وإن كان جريحًا.

السلم: المرقاة "مؤنثة وتذكر". ج سلالم وسلاليم. و-: السبب إلى الشيء: كوكبة في السماء أسفل من العانة عن يمينها (ز).

السلمة: الحجارة الصلبة ج سلام وسلم "أو السلام لكل حجر عريض".و_: المرأة الناعمة الأطراف.

السلام: من أسمائه تعالى "وهو في الأصل جمع سلامة، وهي البراءة من العيوب والآفات".و-: التحية، وكأنها علامة المسالمة وأنه لا حرب؛ أو هي من الدعاء بالبراءة والسلامة من الآفات. و-: شجر دائم الخضرة لا يأكله شيء وتلزمه الظباء تستظل به " ويكسر". و-: السليم أي اللديع. و-: من أسماء مكة المشرفة.

دار السلام: الجنة.

نهر السلام: دجلة؛ وبه سميت مدينة السلام

س ل م

بغداد.

السلام: جمع سلمة وهي الحجارة: مصدر سالمه مسالمة.

السليم: اللديغ (ز) وهو المسلوم. و-: الجريح الذي أشفى على الهلكة ج سلمى.

و- من الفرس: ما بين الأشعر والصحن من حافره. و-: ما بين الأشعر والصحن من حافره. و-: السالمة من الآفات ج سلماء.

وقالوا: كلمة سالمة العينين أي صحيحة.

السلامة: العافية: شجرة: الدعاء والبراءة من العيوب.

الإسلام: إظهار الانقياد والخضوع لما جاء به النبي محمد بن عبد الله القرشي الهامشي (ص) والالتزام به، ثم صار اسمًا لدينه الذي جاء به ودعا إلىه، فإن وافقه اعتقاد في الجنان وعمل بالاركان فهو الإيمان.

السلامى: ريح الجنوب: الأنملة من الأصابع: عظام الأصابع في إلىد والقدم وهي التي بين كل مفصلين و-: كل مجوف من صغار العظام: عظم فرسن البعير، واحده سلامية ج سلاميات.

الأسيلم: عرق في إلىد "لم يرد إلا مصغرًا" وهو بين الخنصر والبنصر.

أبو سلمى: كنية الوزغ.

أبو سلمان: كنية الجعل.

السلامان: نبت أو ضرب من الشجر، واحدته بهاء.

المسلوماء: الأرض الكثيرة السلم: اسم لجماعة السلم، كالمشيوحاء لجماعة الشيح.

س ل م

المسلوم: اللديغ.

ويقال: كان فلان كافرًا ثم هو إلىوم مسلمة "وهو مفعلة من السلم".

ومن أسمائهم: سلمة، سلم، سلم، سلامة، سليم، سليم، سلمان، سليمان، سليمة، أسلم، أسلم، مسلمة، مسلمة، مسلم، مسلم، سلوم، سلمى، سلمي، سلام، سلأم.

سلامان: أبو بطن في قضاعة، وفي قيس عيلان، وفي طيء، وفي الأزد.

سلمان: بطن من مراد.

سلمة: أبو بطن من الأنصار، وليس في العرب سلمة غيره.

أبو سلمى: كنية والد زهير الشاعر، واسمه ربيعه بن رياح، وليس في العرب سلمى غيره.

ومن أسمائهن: سلمى، سلامية، سلامية، سلومة، سلامة، سلامة.

السلام: ماء.

السلام: موضع.

سلام: قرية بالصعيد.

خفيف سلام: بمكة.

ذو سلم وذات السليم وسلمى: مواضع.

سلمى: أطم بالطائف، جبل لطئ شرقي المدينة.

السلامية: قرية بالموصل.

س ل م

السلامية: ماءة لبني حزن بجنب التلماء، ماءة أخرى.

السلامان: ماء لبني شيبان.

سلمان، جبل.

سلمانين: موضع.

أسالم: جبل بالسراة.

سلمية: بلد بالشام، النسبة إلىه سلماني "غ ق".

السلمنج والسلامج: النصل الطويل الدقيق ج سلامج.

السلمع: الذئب الخفيف"مقلب عملس".

السلمقة: المرأة الرديئة عند المباضعة.

الاسلان: الرماح الذبل.

اسلطأ: راجع مادة: س ل ط أ.

اسلنطح: راجع مادة: س ل ط ح.

اسلنع: راجع مادة: س ل ط ع.

هو سليه مليه: لا طعم له" لغة في سليخ مليخ بالخاء: .

الأسئله: الذي بيقول أفعل في الحرب وأفعل فإذا قاتل لم يغنى شيئًا.

اسلهب: مضى، فهومسلهب.

السلهب: الطويل، أو من الرجل خاصة ج سلاهب. و- من الحيل: ما عظم وطلت عظاميه أو طال على وجه الأرض، وهو وهي سلهبة ج سلاهب.

السلهج: الطويل.

اسلهم المريض: عرف أثر المرض في بدنه

س ل ي

و- لونه: تغير. و- الشيء: تغير ريحه.

المسلهم: المضطرب من غير مرض: الطويل: الناقه من المرض.

السلهام: نوع من اللباس الأندلسي كالبرنس.

ومن أسمائهم: سلهم.

سلا- وسلي- سلوًا وسلوا وسلوانًا وسليًا وسليًا الشيء و- عنه: نسيه وذهل عن ذكره. و- هـ: أبغضه وتركه. والاسم السلو.

سلى- سليًا الشاة: نزع سلاها.

سليت- سلى الشاة: انقطع سلاها: تدلى منها، فهي سلياء.

أسلى القوم: أمنوا من السبع. و- ت الناقة: طرحت سلاها. و- هـ عنه: جعله يسلوه.

استلت الشاه: سمنت. و- ت سمنًا:

تسلى الهم: انكشف.

السلى: الجلد الرقيق الذي يخرج فيه الولد من بطن امه ملفوفًا فيه، وهو في الماشية سلى، وفي الناس مشيمة ج أسلاء. ويقال: وقعوا في سلى الجمل أي في أمرٍ صعب (ز) لأن السلى للناقة

س ل

ولا للجمل. ويقال: انقطع السلى في البطن إذا ذهبت الحيلة (ز) كما يقال: بلغ السكين العظم.

السلوة: الاسم من سلا "وتضم".

السلوى: العسل (ز): الرخاء في العيش (ز): طائر أبيض كالسمانى، أو هو السانى، واحده سلوى كجمعه أو سلواة. و-: كل ما سلاك.

السلوا: ما يشربه العاشق ليسلو، وهو أن يؤخذ من تراب قبر ميت فيذر على الماء ويسقاه العاشق ليسلو ويموت حبه، أو هو المفرح من الشراب

السلوانة: العسل: خرزة تسحق ويشرب ماءها العاشق فيسلو عن عشقه، وقيل: خرزة شفافة تدفن في الرمل فتسود ويبحث عنها ويسقاها الإنسان فيسلو: خرزة للتأخيذ يؤخذ بها النساء الرجال "وتفتح".

المسلاة: ما يسلي من شيء.

ومن أسمائهم: مسلية، وهو أبو بطن من مذحج.

السلي: وادٍ.

اسلا: بلد بالمغرب.

اسمأد: ورمٍ غضبًا، فهو مسمسد (ز). و-: ورم ورمًا شديدًا.

سمأل الخل: علاه السموأل– ذاب الخل-.

اسمأل الظل: ارتفع: قصر "ل: ح ض ر".

س م ت

و– فلان: ضمر بطنه. و– الثوب: بلي.

و– وجهه: تغير من هزال.

السمأل: الظل.

السموأل: ذاب الخل: طائر يكنى بأبي براء: الظل: السريع: اسم صاحب الحصن بتيماء، المشهور بالوفاء، وأصله صموئيل أو شمويل.

سميت– سمتًا: حسنت هيئه ومنظره في الدين. و– سمته: نحا نحوه. و- الطريق: قصده: سار فيه على الظن والحدس.

سمت– سمتًا لهم: هيأ لهم وجه العمل ووجه الرأي والكلام.

سمت على الشيء: ذكر اسم الله عليه. و– العاطس: دعا له يمثل قولك. يرحمك الله.

قال أبو عبيد: والشين أعلى وأفشى. وقال ثعلب: والمهملة الأصل. و- فلان: لزم السمت.

تسمته: قصد نحوه وتعمده.

سامته: قابله ووازاه.

السمت: الطريق: حسن النحو في مذهب الدين: اتباع الحق والهدى وحسن الجوار وقلة الأذية. و-: الدعاء: هيئة أهل الخير.

ويقال: ما أحسن سمته أي هديه.

السمت: التعسف في السير على غير علمٍ ولا أثر وهو السير في الطريق بالظن أو على غير طريقٍ بالحدس والظن.

المسمت من النعل: من أسفل مخصرها إلى طرفها.

س م ج

سمج– وسمج– سماجة وسموجًا: قبح، فهو سمج وسمج وسمج وسميج جسماج وسمجاء وسمجون وسماجى، وهو سمج لمج، وسميج لميج.

سمجه: جعله سمجًا.

السمج: عده سمجًا.

السمج: الذي لا ملاحة له: اللبن الذي لا طعم له، وهو السميج "فيهما". و-: الخبيث الريح.

سمجر اللبن: أكثر ماءه.

الاسمانجوني: راجع مادة: اس م ج ن.

سمح– سماحة لي بكذا: وافقني على المطلوب. و– له: اعطاه. و-: فعل شيئًا فسهل فيه، فهو سمح وسميح.

سمح– سمحًا وسماحة وسموحًا وسموحًة وسماحًا وسماحًا: جاد وأعطى عن كرم وسخاء، فهو سمح وسميح وسمح، وهي سمحة وسميحة. وهم وهن سماح، وهم سمحاء، وهو مسمح ج مسامح، ومسماح ج مساميح.

سمح فلان: هرب: سار سيرً سهلًا: أسرع. و– الرمح: ثقفه، فهو مسمح، و– هـ: سامحه.

أسمح: جاد وأعطى "لغة في سمح، أو أن سمح فيي الانقياد والمتابعة "

و– لي: وافقني على المطلوب. و– ت الدابة: انقادت وذلت بعد استصعاب. و– قرونته و– قرينته: ذلت نفسه وتابعت.

س م ح

تسمح: فعل شيئً وسهل فيه.

سامح: سمح وجاد. و– هـ: ساهله في طعانٍ أو عدوٍ ونحوه: واففه على مطلوبه. و– قرينته أو قرونته: ذل واستقاد.

تسامحوا: تساهلوا، والاسم السماح، ومنه قولهم: السماح رباح أي المساهلة تربح صاحبها.

عود سمح: بين الساحة والسموحة لا عقدة فيه (ز)، ومثله: ساجة سمحة، قال أبو حنيفة: وكلما استوت نبتته حتى يكون ما بين طرفيه منه ليس بأدقً من طرفيه أو أحدهما، فهو من السمح.

السمحة: الوحدة من السماح. و– من القسي: المؤاتية "ضد الكزة ". و– من الملل: التي ليس فيها تضييق ولا شدة.

أم سمحة: العنت.

السماح: بيوت من أدم.

المسح: المتسع من الأمر كالمندوحة.

ومن أسمائهم: سمحة.

سميحة: بئر بالمدينة غزيرة.

السمحج: فرس قباء– مضمرة– غليظة اللحم معتزة "خاص بالإناث": الطويلة الظهر، وهي السمححج والسمحاج، ج سماحج وسماحيج. و-: القوس الطويلة.

السمحجة: الطول في كل شيء.

السمحوج: الطويل البغيض.

السمحاق: قشرة رقيقة فوق قحف الرأس:

س م ح

الشجة إذا بلغت هذه القشرة (ز): كل قشرة رقيقة تشبهها (ز)، ومن ذلك سماحيق الغيم (ز) وسماحيق الشحم على ثرب الشاة، وهو الشيء الرقيق كالقشرة (ز) وسماحيق السلا على الجنين.

المسحوق من النخل: الطويل الذقيق ج سماحيق. سمخه– سمخًا: أصاب سماخه فعقره، ويقال من ذلك: سمخني بجدة صوته أو بكثرة كلامه (ز). و– الزرع: طلع أولًا (1)، ومن ذلك قولهم: هو حسن السمخة (ز).

السماخ: ثقب الأذن الذي يدخل منه الصوت "لغة في الصاد، وبعضهم أنكر السن". و-: الثقب بين الدجرين من آله الفدان: العفاص.

سمد– سمودًا: رفع رأسه ونصب صدره تكبرًا: علا: ثبت في الأرض: غنى "والسمود يكون حزنًا وسرورًا". و– الموضع: درس "ل: د م س". و– ت الإبل: جدت في السير لا تعرف الإعباء. و– الفحل: اغتلم. و-: داب في السير والعمل (2): تحير أشرًا وبطرًا. و-: بهت، فهو سامد "في كل ذلك".

سمده– سمدًا: قصده. و– الأرض: سهلها وزبلها.

سمده: ألهاه. و– الاأرض: زبلها وألقى فيها السماد. و– الرأس: استأصل شعره

س م د

وأخذ كله "لغة في سبده".

أسمده: غناه وألها.

اسمد واسماد فلان: ورم غضبًا (ز): ورم ورمًا شديدًا. و– ت رجله: انتفخت. و– الشيء: ذهب وهلك.

يقال: هو لك سمدًا سرمدًا أي أبدًا.

السماد: سرجين ورماد: ما يصلح به الزرع من تراب قوي ومن تراب وسرجين ليجود نباته.

السميد "بالدال غير المعجمة": الطعام أي الحوارى الأبيض من الخبز والدقيق أو أجوده "وهو بالذال المعجمة أفصح". وقيل هو معرب.

المسمد: الزبيل

سمدان: حصن بإلىمن عظيم.

اسمدر البصر: اعتراه السمادير. و– ت عينه: دمعت "وأنكره ابن سيده".

السمادير: ضعف البصر: شيء يتراءى للإنسان إذا ضعف بصره من سكرٍ أو نعاس: غشي الدوار والنعاس.

السمدور: غشاوة العين، ولعلتها، ولعلها واحد السمادير إذا كانت جمعًا. و-: الملك لأن الابصار تسمدر عن النظر إلىه وتتحير.

السميدر والسمندر والسمندل: دابة.

المسمدر من الطريق: الطويل المستقيم. و-

من الكلام: القويم. و– من الطرف: المتحير.

س م د

ومن أسمائهن: سمادير.

السميدع "وفي القاموس بالذال المعجمة":

الشجاع: الرئيس: الموطأ الأكناف: الكريم السخي الشريف: الخفيف في حوائجه، وبه قيل للذئب سميدع. و-: السيف ج وبسماد ع وسمادعة "وضم السين لحن".

السميذ "لغة بالمهملة والمعجمة أفصح": نوع من الخبز. راجع مادة: س م د.

سمر– سمرًا الشيء: شده بالمسمار.

سمر– سمرًا وسمرًا وسمورًا: لم ينم متحدثًا بإلىل مع جلسائه، وهم السمر والسمار والسامرة. و- سمرً العين: كحلها بالنار أو فقأها بشوك وغيره "لغة في سلملها". و– ت سمورًا الماشية: نفشت (ز). و– إبله: أهلها (ز): أسلها. و– شوله: خلاها. و– الخمر: شربها ليلًا.

سمر– سمرة، وسمر– وأسمار، فهو أسمر: صار لونه السمرة.

سمر العين: كحلها بالنار أو فقأها. و– الشيء: شدة بالمسمار. و– السهم: أرسله في عجلة. و- اللبن: جعله سمارًا. و– الشول: خلاها. و– الإبل: كمشها "والأصل بالشين، واقتصر ابن سيده في اللبن والسهم على التضعيف".

التسمير: التشمير.

أسمر اللبن: سمره أي جعله سمارً. و– السهم و– الإبل: سمرها. و– الرجل:

س م ر

صار له سمر.

اسمر واسمار: صار لونه السمرة.

السمر: الليل: حديث الليل، واحدته سمرة.

و-: ظل القمر "وهو الأصل" كانوا يجلسون فيه للحديث ثم استعير لهم ولحديثهم، ومنه أخذ لون السمره. و-: الليل: الظلمة: الليلة التي لا قمر فيها: الدهر: مجلس السمر، قال أبو حنيفة: طرق القوم سمرًا، إذا طرقوا عند الصبح، قال: والسمر اسم لتلك الساعة من الليل وان لم يطرقوا فيها.

السمر من شجرة الطلح: شجر صغير الورق قصير الشوك، له برمة صفراء وخشبه جيد للسقوف واحدته سمره ج سمرات وأسمر. وتصغيره أسمر.

السمرة من الألوان: لون يضرب إلى سواد خفي يكون في الالوان الناس والإبل وغيرهما، وهو في الناس الورقة، ومنزلة بين البياض والسودا، وهو في الإبل الأدمة، وفيها وفي غيرها السمرة إلا أن الأمة في الإبل أكثر.

السامر: اسم جمع للسمار، كالجامل للإبل، والباقر للبقر. و-: مجلس السمار. و– من الإبل: الذي يرعى بإلىل (ز).

ذو سامر: من أقيال حمير.

السامرة والسمرة: طائفة من إلىهود يخالفونهم في بعض الأحكام، مساكنهم جبل في نابلس من بلاد الشام.

س م ر

السمور: الناقة النجيبة السريعة.

السمور: دابة تبشبه السنور تتخذ من جلودها الفراء الغإلىة الأثمان ج سمامير.

السمار: اللين الممذوق بالماء أو ما كان ثلثاه ماء.

السمير: المسامر وهو الذي يتحدث معك ليلًا، ثم عم الاستعمال (ز). و-: الدهر، وهو ابن سمير.

ابنا سمير: الليل والنهار. يقال: لا أفعله سير الليإلى أي مدة الدهر. وما سمر ابن سمير وابنا سمير والسمير، وحكي: ما أسمر ابن سمير وابنا "لغة" والمعنى ما اختف الليل والنهار.

ابن سمير: الليلة التي لا قمر فيها.

السمير: صاحب السمر.

السمير: صاحب السمر.

السميرية: ضرب من السفن.

السامور أو الشامور: حجر الالماس "معرب".

الأسمر: البين السمرة: لبن الظبية.

بعير أسمر: أبيض إلى الشبهة. وعام-: مجدب لا مطر فيه.

الأسمران: الماء والبر أو الماء والرمح "وكلاهما على التغلب ".

السمراء: الحنطه "صفة غالبة". و-: الخشكار وهو خبز السمراء "تاج: ح ر ج ".

المسمور: القليل اللحم الشديد الأسر في عظامه وعصبه، والأنثى مسمورة وهي المعصوبة الجسد غير رخوة اللحم (ز). و– من يعيش: الممذوق المخلوط (ز).

س م ر

المسمار: ما يشد به ج مسامير، وهو من الحديد.

مسمار الإبل: الضابط لها الحاذق برعيها (ز).

ومن أسمائهم: سمرة، سمير.

مسمار الإبل: الضابط لها الحاذق برعيها (ز).

ومن أسمائهم: سمرة، سمير.

ومن أسمائهن: السمراء "أو هو لقب "، سميراء، سميرة.

سمار: موضع.

سميراء: موضع آخر.

السامرة: قرية بين الحرمين.

سميرة: جبل ووادٍ قرب حنين.

السمروت: الطويل.

سمرج له: أعطاه.

السمرج والسمرجة: استخراج الخراج في ثلاث مرات في السنة "فارسي معرب سه مرة ". أو اسم يوم جباية الخراج.

السمرج: المستوي من الأرض ج سمار ج.

السمرود: الطويل من الرجال.

المسمرط الرأس: المطوله.

السمرطل والسمر طول: الطويل المضطرب.

السمرمر: طائر يأكل الجراد أكلا ذريعًا.

وفي معجم الحيوان: نوع من الزرازير، ومن أسمائه السمرمد.

السمرمره والسمرملة: الغول.

السمار ج سماسرة: الرجل من أهل الحاضرة يبيع لابناء البادية ما يجلبونه: المتوسط بين البائع والشاري: الدلأل: مالك الشيء: بائع

س م ر

البز: قيم الشيء الحافظ له: السفير بين المحبين (ز).

سميمار الأرض: العالم بها الحاذق في أمورها والمرأة سمسارة.

السمسق "مثلثة السينين" والسمسق: إلىسمين أو الآس أو المرزنجوش أو السمسم.

سمط– سمطًا الجدي والحمل والشاة المذبوحة: نتف عنها صوفها بالماء الحار، فهو مسموط وسميط، وهي سميط. و– الشيء: علقه. و– السكين: أحدها (1). و– سمطًا وسموط صا اللبن: ذهب عنه حلاوة الحلب ولم يتغير طعمه، أو السموط أول تغيره.

و– فلان: سكت، فهو سامط. و– على الشيء: حلف عليه ووكد إلىمين. و– هـ يمينًا: استحلفه.

سمط الشيء: علقه بالسموط وهي السيور: علقه على عجز فرسه. و– غريمه و– لغريمه: أرسله، وهو مسمط، وذاك مسمط. و– هـ: لزمه. و– فلانًا يمينًا على حقي: استحلفته.

و– الشعر: نظمه مسمطًا. و– فلان: سكت.

أسمط فلان: سكت.

تسمط الشيء: تعلق.

انسمط به: تعلق.

السمط: تعلق.

السمط: الرجل الخفيف الحال: الفقير.

السمط: ثوب من الصوف.

س م ط

السمط: خيط النظم ما دام فيه الخرز، وإلا فهو سلك: قلادة أطول من المخنقة ج سيوط.

و-: الدرع يعلقها الفارس على عجز فرسه: واحد السموط وهي معإلىق السرج من السيور (2): الثوب ليس له بطانة طيلسان أو ما كان من قطن أو من الثياب ما ظهر من تحت، ولا يقال كساء سمط وملحفه سمط لأنها لا تبطن.

و-: الرجل الداهي في أمره الخفيف في جسمه، وأكثر ما يوصف به الصياد (ز).

و– من الرمل: جبله المنتظم (ز). و-: ما أفضل من العمامة على الصدر والكتفين ج سموط "في كلها ".

السمط والأسماط: الناقه بلا سمة: النعل التي لا رفعة فيها، وهي نعل أسماط "على الوصف بالجمع" أي ليست بمخصوفة.

الأسماط من السراويل: ما كانت طاقًا واحدًا غير محشوة.

السامط من اللبن: الذي لا يصوت في السقاء لطراءته وخثورته: الذي ذهبت عنه حلاوة الحلب ولم يتغير طعمة: الساكت: المعلق الشيء بحبل خلفه: الماء المغلى.

السماط: الصف الواحد من الناس والبيوت والنخل، ويقال: الوحد من الناس والبيوت والنخل، ويقال: جعله سماطًا واحدًا أي صفا واحدًا مستويًا. و– من الوادي: ما بين صدره ومنتهاه ج سمط. و– من الوادي: جانبه وهما سماطاه. و-: ما يمد عليه

س م ط

الطعام ج أسمطة وسماطات. ويقال: هم على سماطٍ واحدٍ أي صف واحد، ونظمٍ واحد.

السميط والسميط من الآجر: القائم بعضه فوق بعض. قال أبو عبيدة: هو المسمى بالفارسية براستق. و-: الرجل الخفيف الحال.

السميط من النعل: الطاق اواحد ولا رقعة فيها.

و-: الجدي الذبيح يمرط عنه صوفه ثم يشوي بإهابه.

السميطة: القصيدة المسمطة.

المسمط من الشعر: أبيات مسطورة تجمعها قافية واحدة، وتكون الشور أربعة أو خمسة وأكثر، فيقال له الشعر المربع أو المخمس وهكذا. والقصيدة مسمطة وسمطية وسميطة. ويقول: حكمك مسمطًا أي لك حكمك خذه مرسلًا لا يرد "ولك محذوفة أبدًا "وهو لك مسمطًا أي هنيئًا.

ومن أسماءئهم: السمط، سميط، سمط.

سمع– سمعًا وسمعًا "أو الفتح للمصدر، والكسر للاسم "وسماعة وسماعية وسماعًا ومسمعًا: أدرك ما وقر في أذنه من الصوت: أجاب وتقبل (ز). و– هـ و– له و– إلىه: أصغى إلىه. ويقولون: هذا كلام لا يسمع أي لا يعتد به.

سمع الله به أسمامع خلقه: شهره وسنع عليه. و– به: رفعه من الخمول ونوه بذكره (ز). و– به: أسمعه القبيح وشتمة:

س م ع

أذاع عنه عيبًا وندد وفصحه (ز). ومن الحديث: "من سمع بعبد سمع الله به "(ز). و– هـ الحديث: جعله يسمعه.

والتسميع: التشنيع والتشهير وإزالة الخمول ينشر الذكر.

أسمعه الحديث: جعله يسمعه. و– هـ: شتمه (ز): أفهمه. و– الدلو: جعل لها مسمعًا أي عروة في أسفلها من باطن ثم شد بها حبلًا إلى العرقوة لتخف على حاملها (ز). و– ت القينة: عنت. و– الزبيل: أدخل في عروته مسمعا.

استمع إلىه و– له: أصغى.

تسمع واسمع: أدراك ما وقر في أذنه من الصوت. و– الصوت. و– إلىه: سمعه.

سماع أسم فعل بمعنى الأمر.

تسامع به الناس: اشتهر عندهم وسمعه بعضهم من البعض.

السمع: حس الأذن، وهو قوة تدرك بها الأصوات ج أسماع جح أساميع، وجمع القلة أسمع. و-: الأذن: ما وفر فيها من شيء تسمعه. و-: الذكر المسموع (س) وهو السمع والسماع ج أسماع وأسمع جح أسامع.

وأم السمع: الدماغ. وقالوا: سمعك إلى أي اسمع مني. وأخذه سمعً وسماعً "جاءوا بالمصدر من غير فعله"، وذهب بين سمع الأرض بصرها (ز) إذا لم يدر أين ذهب.

س م ع

وألقيته بين سمع الأرض وبصرها أي في مكان خالٍ لا يبصره ولا يسمعه أحد (ز). وسمعًا وطاعةً "على اضمار الفعل ويرفع" أي أمري سمع وطاعة. وسمع أذني وسمعة أذني "ويكسران" فلان يقول كذا.

السمع: ولد الذئب من الضبع أو ولد الذئبة من الضبع الذكر.

ورجل سمع أي ذو سماع. وفي الدعاء: اللهم سمعًا لا بلغًا أي يسمع ولا يبلغ، أو يسمع ولا يحتاح أن يبلغ، أو يسمع به ولا يتم، أو هو كلام يقوله من يسمع خبرًا لا يعجبه، قاله الكسائي، أي أسمع بالدوهاي ولا تبلغي.

السمع: الخفيف الرأس "ويوصف به الغول".

السمعة والسامعة والسمعة والسميعة والسماعة والسموع ج سمع: الاذن التي تسمع، وهي المسمع والمسمع والمسمعة.

السمعة: مصدر للهيئة، تقول: سمعة حسنة أو سيئة. والسمعة للعدد، ويقال: سمع أذني، وسمعة أذني. ويقال: ما فعله رياء ولا سمعة ولا سمعة ولا سمعة وهي ما نوه بذكره ليرى ويسمع.

السماع: مصدر سمع. و-: الذكر المسموع.

سماع: اسم فعل بمعنى اسمع.

السماع: الغناء.

السماع: الكثير الاستماع لما يقال وينطق به: الجاسوس.

س م ع

السماعة: آلة السمع تكون مع الطبيب تعينه على سماعة حركات ما في جوف الإنسان. سماعة الهاتف: الالة التي تصل بالصوت إلى أذن السامع. وكذلك سماعة الصمم وهي تعين الأصم على سماع الكلام "والثلاث مولدات أوضاع حديثة لمعانٍ جديدة".

السميع: السامع: المسمع: الأسد يسمع حس فريسته من بعد.

السميعان: من أدوات الحرائين وهما عودان طويلان في المقرن الذي يقرن به الثورة للحراثة. (1)

أم السميع: الدماغ، وهي أم السمع.

أسمع "للتفضيل" يقال: هذا الوقت أسمع للدعاء أي أوقف لإسماعه والإجابه. ويقال: هي سمعنة ونظرنة وسمعنة وسمعنة، وهي التي إذا لم تسمع ولا تنظر شيئًا تظننتة تظنيًا.

التسمعه، يقال: فعلته تسمع ولا تنظر شيئًا تظنته تظنيًا.

التسمعة، يقال: فعلته تسمعة لك وتسمعتك أي لتسمعه. (2)

المسمع ج مسامع: الأذن، وقيل خرفها: موضع العروة من المزادة (ز): عروة في داخل الدلو بإزائها عروة أخرى (ز)(3): ما جاوز خرت العروة من المزادة أو عروة في وسط الدلو يجعل فيها حبل لتعتدل الدلو: أبو

س م ع

قبيلة وهم المسامعة.

المسمعان: خشبيتان تدخلان في عروتي الزبيل إذا أخرج به التراب من البئر من البئر (ز). (1) و-: جوربان للصائد إذا طلب الصيد في الظهيرة.

المسمع "مصدر سميع". و-: المكان تسمع منه، ويقال: هو بمرأي منك ومسمع أي بحيث تراه وتسمعه. و-: الأذن أو خرقها الذي يسمع به وحكى الأزهري عن أبي زيد: إنه يقال لجميع خروق الإنسان عينيه وأذنيه ومنخريه واسته مسامع، لا يقرد واحدها.

المسمع: المقيد: المقيد المسوجر.

المسمع: من أسماء القيد.

المسمعة: المعينية. واسمع غير مسمع أي غير مقبول ما تقول، أو اسمع لا اسمعت.

ومن أسمائهم: سمعون، سماعة، سميع، سمعان.

السمع والسمع: أبو قبيلة من حمير.

مسمع: أبو قبيلة من تيم الآت، يقال لهم المسامعة.

السماع: بطن.

دير سمعان: بحمص فيه قبر عمر بن عبد العزيز، وموضع بحلب.

سمع: جبل.

السميعية: قرية قرب مكة.

السمعمع: الصغير الرأس والجثة: الداهية:

س م غ

الخفيف اللحم: السريع العمل: الخبيث اللبق "ويوصف به الذئب". و-: الرجل الطويل الدقيق: الشيطان الخبيث: الرأس الصغير الخفبف.

السمعمعة: المرأة الكالحة في وجهك المولوله في إثرك: أنثى السمعمع.

السمعج: اللبن الدسم الحلو.

اسمعد: امتلأ غيظصا أو غضبًا. و– ت أنامله: تورمت.

اسمعط فلان: امتلأ غضبًا. و– العجاج: سطع.

الإسماعيلية: فرقة من الباطنية قالوا بإمامة إسماعيل بن جعفر الصادق (ع) ومن بعده اتصلت بأبنائه إلى هذا العصر حيث إمامهم المعروف بآغا خان ويعرفون بالآغاخانسة، ومنهم فرقة مسلمة ذات عمل وفرائض في الإسلام وشريعته ويسمون البهرة، وهم يتبرأون من الفرقة الأولى وممن يتولى إمامتها في هذا العصر، ومقرة في الهند حيث يكثر اتباعه.

سمغه: أطعمه وجرعه.

السامغان: جانبا الفم تحت طرفي الشارب من عن يمين وشمال "لغة في الصاد".

اسمغد الرجل: امتلأ غيظًا. و– الجرح: ورم. و– ت أنامله: تورمت.

السمغد: المنتفخ غضبًا: المتكبر أو هو السمغد.

س م غ

و-: الاحمق الضعيف.

المسمغد: الناعم: الذهب: الشديد القبض حتى تنتفخ الأنامل: المتكبر: الوارم.

المسمغل: الطويل من الإبل، وهي مسمغلة "أو هي بالشين".

ومن أسمائهم: سميفع.

سمق– سمقًا وسموقًا: علا وطال، فهو سامق وسميق.

السمق: الطويل من الرجال.

السماق: الخالص البحت من كل شيء، يقال: كذب سماق وحب سماق.

السماق والسموق: ثمر شجر يسمى به، له عناقيد فيها حب صغار حامض يطبخ.

السميقان: عودان في النير يحيطان بعنق الثور كالطوق لوقي بين طرفيهما تحت غبغبه وأسرا بخيطين. (1)

المسمقرةمن الأيام: الشديد الحر.

السميقع: الصغير الرأس.

سمك– سمكًا البيت: رفعه، والبيت مسموك والبيت مستمك ومنسمك.

و– سموكًا البيت: ارتفع. و– فلان: صعد.

السمك: السقف. أو-: من أعلى البيت إلى أسفله. و-: القامة من كل شيء (ز) وهو بعير طويل السمك أي القامة.

س م ل

السمك: الحوت من خلق الماء، واحدته سمكة ج أسماك وسموك وسماك.

السمكة: برج في السماء.

السامك من السنام: التار المرتفع العإلى.

السماك: ما يسمك به الشيء ويرتفع حائطًا كان أو سقفصا، ج سمك. و– من الزور: ما يلي الترقوة.

السما كان: الأعزل والرامح: من نجوم السماء.

السميكاء: الأرضة. (2) و-: الحساس: سمك صغار يجفف.

المسماك: عمود للخباء يسمك البيت.

المسمكات: السموات.

المسموكات: السموات "لغة أو لحن".

المسموك من الخيل: الوثيق الجوانح (ز).

و– من الرجال: الطويل.

ومن أسمائهم: سماكة، سماك، سمكة.

سمك: ماء بتيماء.

سمل– سملًا الحوض: نقاه من السملة أي الحمأة. و– بين الناس: أصلح. و– ت

الدلو: لم يخرج فيها إلا السملة. و– عينه: فقأها بحديدة أو غيرها.

سمل وسمل– سمولًا وسمولة الثوب: أخلق، والثوب أسمال وسمل وسمل وسملة وسميل وسمول أي خلق دريس.

س م ل

سمل الحوض: لم يخرج منه إلا ماء قليل. و– ت

الدلو: لم يخرج منها إلا ماء قليل. و– فلانًا بالقول: رقيق له. و– الحوض: نقاه من السملة– الحمأة-.

أسمل بينهم: أصلح. و– الثوب: صار أسما لًا.

سمل عينه: فقأها بحديدة محماة أو غيرها.

تسمل: شرب السملة أو أخذها. و– النبيذ: ألح في شربه.

السملة: دمع يهراق عند الجوع الشديد، ج سمل وسمل.

السملة: الماء القليل يبقى في أسفل الإناء وغيره ج سمل، وهو السملة. و-: الحمأة: بقية الماء في الحوض ج سمل وسمال وأسمال وسمول. وتجمع سمال على سمائل.

سملان: النبيذ والماء: بقاياها.

الساهل: الساي لإصلاح المعيشة.

السمول: الأرض الواسعة أو الجوف الواسع منها، أو السهلة التراب.

سمويل: الطائر أو بلد كثير الطيور.

السمال: الدود في الماء الناقع: شجر: أبو قبيلة.

السومل: الكساء الخلق.

السوملة: الفيالجة الصغيرة، وهي الطر جهارة، أو فنجانة: مولة أصلها فلجانة ".

ومن أسمائهم: سمال.

سملج الشيء في حلقه: جرعه جرعًا سهلًا.

السملج: الخفيف، يقال: سهم سملج.

و-: اللبن الحلو الدسم، وهو السمالج،

س م م

وقيل هو الطبيب الطعم أو الذي لم يطعم.

و-: عشب من المرعى: سهم لطيف.

هو سملج الذكر ومسملجه: مد وره وطويله.

السملاج: عيد للنصارى.

السملوخ والسملاخ: وسخ الأذن وما يخرج من قشورها: ما ينتزع من القضبان الرخصة ج سمإلىخ. (1)

السمالخي: اللبن يحقن ويترك في السقاء ويحفر له حفرة ويوضع فيها ليروب. و– من اللبن والطعام: ما لا طعم له.

السملع: الذئب. ويقال للخبيث الحب: إنه لسملع هملع.

السملغ والسملغ: الطويل.

سملك اللقمة: طولها في لملمةٍ وتدوير.

السملق: الأرض المسوية: القفر لا نبات فيه: القاع الأملس الأجرد، ج سمالق. و-: الرديئة في البضع من النساء: العجوز التي لا خير فيها: السيئة الخلق، وهي السملق.

"والشين لغة". و-: التي لا أسكتين لها، وهي السملقة والسملقة. و-: المرأة لا تلد (ز).

كذب سملق: بحت.

سم– سمًا القارورة: سدها. و– الشيء: شده وأصلحه. و– الأمر: سبره ونظر ما غوره. و– بينهم: أصلح. و-: النعمة: خصها، فسمت هي أي خصت. و– هـ:

س م م

سقاه السم، و– ته الحيه ونحوها: أصابه بسمها. و– الطعام أو الشراب: جعل فيه السم. والطعام مسموم. وأكله مسموم. و- سمه: قصد قصده.

سم إلىوم فهو مسموم: هبت فيه السموم، وإلىوم سام ومسم. و– النبت: أصابته ريح السموم.

سمم الوضين: زينه بالودع المنظوم: اتخذ له عرى.

السم والسم: هذا القاتل المعروف وهو لعاب الحية، ومنه أنواع كيمية: الثق الضيق كخرت الأبرة وثقب الأنف "والمشهور في الثقب الفتح والأفصح في القاتل الضم ويثلث فيها "ج سمام وسموم "فيهما ".

السم: الودع أو كالودع يخرج من البحر، ج سموم. و– من الفرس: عرق في خيشومه وهو من مجاري دموعه أو مارق عن صلابة العظم من جانبي أنفه.

سموم الفرس: كل عظم فيه مخ. و– السيف: حزوز فيه يعلم بها.

ويقال: أصاب سم حاجته أي مقصده ومطلبه (ز). وما له سم ولا حمم "ويضم فيهما" أي ما له هم غيرك (ز).

سم الفأر: الرهج. و– الحمار: الدفلى. و– السمك: شجرة الماهيزهزة "فارسية وتعرف بإلىوصير" يدق حبة ويداف في غدير فيسكر

س م م

سمكه (1) وورقها يقد في المصابيح بدل الفتيلة لما فيه من قوة الدهنية.

سموم الإنسان وسمامه: فمه ومنخراه وأذناه، الوحد سم.

السمة والسمة: الاست.

سمة المرأة وسمتها: صدعها وما اتصل به من ركبها وسفريها.

السمة: حصير أو سفرة تسف من خوص تبسط تحت النخلة إذا صرمت ج سمم وسموم وسمام. و-: القرابة الخاصة. و-:

جمارة النخل ج سمم. و-: كالودع يخرج من البحر وينظم للزينة.

السامة: الخاصة "مقابل العامة". و-: خاصة الرجل. و-: ذات السم من الحيوان ج سوام، أو هي منها ما تسم ولا تقتل كالزنبور والعقرب. و-: الموت "وهو نادر والصحيح السام بتخفيف الميم".

سام أبرص وسم أبرص: الوزع ج سوام أبرص.

يوم سام: ذو سموم.

السموم: الريح الحارة تكون غالبًا في النهار وقد تكون بالليل، والحرور بالليل، وقد تكون

س م م

بالنهار، أو السموم الباردة ليلًا كان أو نهارًا.

وتكون السموم اسمًا ووصفًا، ج السمائم

السمام: ضرب من الطير كالسمانى، واحده

سمامة. و-: الناقة السريعة. و-: الخفيف اللطيف السريع من كل شيء. ويقولون: حيا الله سمامه، كما يقولون: حيا الله وجهه "ل: الخلقة. و-: من الطير: دون القطا في الخلقة. و-: اللواء "على التشبيه".

السمامة للرجل: من دوائر الفرس: دائرة تكون في عنقه في عرضها وهي مستحبة. و-: ما شخص من الديار الخرب: المرأة اللطيفة الخفيفة: اللواء (ز).

هو أسم الأنف: ضيق المنخرين.

المسم: الذي يأكل ما قدر عليه.

أهل المسمة: الخاصة والأقارب، وضدة أهل المنحاة والمعمة.

المسام من كل شيء: الفرج الخفية بين أجزائه المجتمعة، ومنه مام الجسد لخروقٍ خفيه فيه، هي مجاري العرق وبخار الباطن، وهي السموم.

يوم مسم: ذو سموم "لغة قليل".

سمسم الثعلب: عدا. و– الرجل: مشى مشيًا رفيقًا.

السمسم: الثعلب، وهو السم والسماسم.

و-: الذئب أو الذئب الصغير الجسم، وهو السمسام.

السمسم والسمسم: نمل حمر "وقد يكسر"

س م ن

واحده بهاء، أو هي دويبة على خلقة الاكلة حمراء تلسع فتؤلم

السمسم والسمام والسماسم والسمسمان والسمسمان والسمسماني والسماسم من كل شيء: اللطيف السريع. و-: الخفيف من الرجال.

السمسم: حب معروف يستخرج منه دهن الشيرج، وبائعة سماس. و-: الجلجلان، وهو بالسراة وإلىمن كثير، وهو أبيض. و-: حية أو دويبة تشبه الحية "كذا في التاج" أو هي حبة" بالباء الموحدة "أي حبة السمسم "كما في بعض نسخ القاموس".

السماسم: طير يشبه الخطاف لا يقدر لها على بيض "ولم يذكر له واحد".

يقال: كلفتني بيض السماسم، كما يقال بيض الأنوق، لما يقدر عليه أو يعسر إدراكه.

السمسم: رملة "وتكسر".

سمي: وادٍ بالحجاز.

السمان: قرية بجبل السراة.

سمائم: بلد قرب صحار.

سمن– سمنًا الطعام: عمله بالسمن ولته به فالطعام مسمون وسمين، والأطعمة سمان.

و– القوم: أدم لهم بالسمن. و– له: أعطاه كثيرًا (ز).

سمن– سمنًا وسمانة: ضد هزل، فهو سامن وسمين ج سمان، ولم يقولوا سمناء.

سمنه: جعله سمينًا: برده قليلًا "بلغة الطائف".

س م ن.

و"إلىمن". و– هـ: زوده السمن. و– الطعام: عالجه بالسمن.

أسمن الطعام: عمله بالسمن. و– الرجل كان سمينًا خلقة، فهو مسمن، وهو مسمنة. و-: سمنت ما شيته: ملك أو اشترى أو وهب شيئًا سمينًا. و– ما شيته و– ها المرعى: جعلها سمينة. و– القوم: كثر سمنهم، والقوم سامنون. و– هـ: أطعمه السمن.

تسمن: صار سمينًا: تكثر بما ليس فيه من الخير (ز).

استسمن: اشترى سمنًا. و– هـ: طلبه سمينًا، أو وجده أو عده سمينًا، ومنه قولهم: وقد استسمت ذا ورم.

المسمن: سلاء الزبدة "والزبد: سلاء اللبن "ج أسمن وسمون وسمنان.

السمن: نقيض الهزال، وهو السمانة. "وهما مصدران ".

السمنة والسمنة: عشبة ذات ورق وقضب دقيقة العيدان لها نورة بيضاء تدوم خضرتها.

و-: دواء تتخذه النساء لتسمن. و-: طائر يسمى الدج ويسمى في لبنان السمنة (م ح) ج سمن وسمامن.

السمنية: قوم بالهند دهريون قائلون بالتناسخ.

السمان: بائع السمن: أطباغ يزخرف بها، وهو اسم لها كالجبان.

السمينة من الأرض: الجيدة التربة لا حجر

س م ن

فيها (ز).

الأسمان: الأرزر الأسمال.

السمانى "كحبارى": طائر من القواطع "للواحد" والجمع سمانى. أو واحده سماناة، ج سمانيات وهي السلوى، وقيل: الرعد "عند العرب ولا تشدد الميم" وهي طائر يلبد في الأرض ولا يكاد يطير إلا أن يطار. قال الدكتور أمين المعلوف في معجمه: هو المعروف في مصر بالسمان، وفي لبنان وبعض أنحاء الشام بالفري، وفي حلب سمن، وفي بعض أنحاء البادية سريغي.

المسمنة من الطعام: الذي يبعث السمن في آكله. ويقال: مرأة مسمنة إذا سمنت بالأدوية.

السمنة: موضع وقرية ببخارى.

سمنان: موضع.

سامان: قرية بالري، ومحلة بأصفهان.

سمنان: بلد.

سمنين: بلد.

سمنان: جبل.

سمن: موضع.

سمينة: أول منزل من النباح لقاصد البصرة.

سامين: قرية بهمذان.

السمند: الفرس "فارسة".

السمندل: طائر بالهند زعموا أن النار لا تحرقه، وقال بعضهم: إنه معرب سمندور "وهو

س م هـ

مركب من سام أي نار، ومن اندرون أي دخل".

سمه– سموهًا الفرس في الشوط: جرى لا يعرف الإعياء، فهو سامه ج سمه "ويكنى بجري السمه عن الجري إلى غير نهاية".

سمه الرجل سمهًا: دهش، فهو سامه ج سمه.

سمه إبله: أهملها.

السمه والسمهى والسمينى والسميهاء: من أسماء الباطل والكذب.

السمهى: الهواء بين السماء والأرض، وهي السميهى والسميهاء "ويخففان". و-: الريح: التبخر من الكبر. ويقال: ذهبت إبله السمهى والسميهى إذا تفرقت في كل وجه.

السمهة: سفرة من خوص، أو خوص يسف ثم يجمع فيجعل شبيهًا بالسفرة. و-: أن يرمي الرجل إلى غير غرض.

بقي القوم سمهًا أي متلد دين.

هو مسمه العقل: ذاهبه.

سمهج في كلامه: كذب فيه. و– الدراهم: روجها. و– فلان: أرسل: أسرع: شدد في الحلف وإلىمين. و– الحبل: فتله شديدًا، فهو مسمهج.

يمين سمهجة: شديد، قال كراع: خفيفة، وليس ابن سيده من ذلك على ثقة.

السمهج: السهل. و– من اللبن: ما خلط بالماء أو دسم حلو أو الخبيث الطعم، وهما السمهجيج.

س م هـ

السمهجيج من الألبن: ما حقن فلبث ولم يأخذ طعمًا، وعن أبي عبيد: لبن سماهج عما هج أي ليس بحلو ولا أخذ طعمًا.

المسمهج من الخيل: المعتدل الأعضاء. و– من الارض: الواسعة السهلة. و– من الحبال: المفتول.

السمهاج: الكذ.

سماهج: جزيرة في البحر بين عمان والبحرين "معرب ماش ما هي ".

اسمهد سنامه: عظم.

السمهد: الشيء إلىبس الصلب.

السمهد والسمهدر: السمين الكثير اللحم. و– من البلاد: الواسع الأطراف. و– من الأرض: البعيدة. و-: المظلة: الكر.

سمهر الزرع: لم يتولد، وكأنه كل حبة برأسها.

اسمهر الرمح وغيره: صلب واشتد. و-: الظلام: اشتد واعتكر: تراكم. و– الرجل في القتال و– الحبل: اشتدًا. و– الشيء: اعتدل (ز). و– الشوك: يبس. و– الزرع: سمهر، فهو مسمهر "في الكل".

السمهري: الرمح الصليب العود: وهو المنسوب إلى سمهر وهو رجل كان وله زوجة تسمى ردينة يثقفان الرماح فنسبت إلىهما. و– من القدود: المعتدل (ز). و– من الأوتار: الشديد.

س م هـ

المسمهل: الضامر "لغة في المسمئل".

سما– سموا "وسمى يسمي لغة "الشيء: ارتفع وعلا، فهو السامي. و– به: أعلاه.

و– لي خصه: ارتفع حتى استبنته (ز) و– على المائة زاد (ز). و– إلى المعإلى: تطاول إلىها (ز). و– بصره: علا (ز). و– القوم: خرجوا يصيد، وهم سماة "صفة غالبة" واحدهم سام، هم صيادو النهار خاصة، أو هم الصيادو على شوله (ز). و– الوحش: تعين شخوصا وطلبها.

سماه فلان و– هـ بفلان: سماه.

سمي– سمًا: لغة في سما يسمو.

سماه فلان و– هـ بفلاٍن: جعله له اسمًا.

سمى: فلان وبفلان: سماه. و– هـ: أعلاه.

و– من بلد إلى بلد: أشخصة (ز). ز

فلان: أتى السماوة أو أخذ ناحيتها.

س م ي

انتسب إلىهم.

ساماه: فاخره: باراه.

تساموا: تباروا: تداعوا بأسمائهم. و– ةعلى الخيل: ركبوا (ز). و– فلان: صعد وارتفع.

اسم الشي "ويضم في لغة" وسمه وسمه "مثلثين": اللفظ الموضوع له ليميزه عن غيره: علامته ج أسماء، جج الأسامي "وحكى الفراء: أعيذك باسماوات الله: . وتصغيره سمي، والنسبة إلىه اسمي وسموي وسموي.

السم: الذكر (ز).

سمى الرجل: بعد صيته: صوته في الخير.

السامي: فاعل من سما إذا علا. و-: واحد السماه، وهم الصيادون نصف النهار، وسمي ساميًا بلبسه الجوارب المسماة ج السماة "ل: هـ ل ل". و-: واحد السوامي وهي الفحول الرفعة رؤوسها. ويقال: رددت من سامي طرفيه إذا قصرت إلىه نفسه وأزلت نخوته.

السماء: هذه التي تطل على الارض "تم وتقصر، وتلحقها الهاء". ج سماوات وسماء وأسمية وسمي وسمائي "على وزن فعائل". قال ابن منظور: هي أنثى عند العرب لأنها جمع سماءة، وسبق الجمع الوحدان فيها، وأصلها سماوة، وتذكر.

السماء من كل شيء: أعلاه: كل ما علاك

س م ي

فأظلك، ومنه سقف البيت، وكل سقفٍ "مذكر". و– السحاب: رواق البيت، وهي الشقة التي دون العليا. و-: المطر "مؤنث "و-: المطرة الجيدة ج أسمية وسمي وسمًا. و-: النبات (ز).

سماء الثعل: أعلاه الذي تقع فيه القدم.

سمي فلانٍ: المتسمي باسمه: المسامي له ونظيره: المطاول له.

السمة: اطلب مادة: وس م.

سماوة الشيء: شخصه العإلى: طلعته ج سماء وسماو. و– البيت: رواقه: علوه.

المسماة: خف يلبسه السامي لئلًا يسمع الوحش وطاه، وهو عندي من سما المسماة "ك: 2: 92".

المسماة: الجوارب يلبسة الصائد نهارًا يتقي به حر الرمضاء.

ويقال: فلان من مسمى قومه، ومن مسماتهم أي من خيارهم (ز).

ومن أسمائهن: تسمية.

السماوة: موضع بين الكوفة والشام.

سمية: جبل.

سمي: وادٍ أو بلد.

السنب والسنبة: الدهر والحقبة، ج السنبات.

السنب: الفرس الكثير الجري ج سنوب.

السنبة: الفرس الكثير الجري ج سنوب.

السنبة: سوء الخلق وسرعة الغضب، وهي السنبات "ويكسران".

س ن ب

السنوب: الكذب: المغتاب: المتغضب، وهو السنبوت.

السنبات والسنبات: الكثير الشر.

السناب والسنباء: الاست.

السناب: الشر الشديد.

السناب والسنابة: الطويل الظهر والبطن "والصاد لغة ".

المسنبسة: الشرة.

السنوب: موضع.

السنبت والسنبت: السيء الخلق.

سنبتة من الدهر: حقبة ج الخلق.

سنبتة من الدهر: حقبة ج سنابت.

السنبات: الكثير الشر. و– "بالفتح": الاست.

سنبخ: مشى في الظهيرة، يقال: هو مسنبخ مسربخ إذا كان كذلك.

السنباذج ج: حجر تجلى به السيوف والأسنان والجواهر "معرب". و-: حجر المسن. السنبجونة: فرو الثعلب "معرب، قاله في الشفاه".

النبر: العلم بالشيء المتقن له.

السسنبر: الريحانة التي يقال لها النمام.

سنبس: أسر، فهو سنبس.

السنسبوسك "معرب سنبوسه، فارسية": عجين بالسمن أو الشيرج يرق ويحشي بلحم ناعم القطع مطيبًا والأبزار والبص يطوى ثم يقلى أو يخبز "تذكرة داود".

سنبتك اللقمة: ملسها وطولها.

السنبك: ضرب من العدو: طرف الحافر

س ن ب

وجانباه ج سنابك. و– من السيف: حليته.

و– من المطر وكل شيء: أوله، يقال: أصابنا سنبك السماء أي أول المطر. و– من البيض: قوانسها أي أعإلىها. و– من البرقع: شبامه وهو خيط فيه تشده به المرأة إلى قفاها.

و-: الأرض القليلة الخير والخراج، ويقال كان ذلك على سنبكه أي على عهده.

السنبوك والسنبوق: الزورق الصغير "حجازية": من خلفه أو أمامه.

السنبل: نبات طيب الرئحة، ويسمى سنبل

العصافير: الريحان الهندي "والأصل في السنبل الاسبال وهو إرسال الستر، بيان: 2: 373".

السنبلة: واحدة سنابل الزرع وسنبلاته.

و-: سادس برج في السماء.

ويقال: عليه قميص سنبلاني أي سابغ في الطول.

ومن أسمائهن: سنبلة.

السنبهة من الدهر: الحقبة.

سنت القدر: طرح فيها السنوات– الكمون-.

أسنت القوم، فهم مسنتون: أجدبوا: دخلوا في السنة "والتاء مبدلة من إلئ ليفقوا بين أسنوا إذا أقموا سنة وأسنوا إذا أجدبوا".

تسنت فلانة: تزوجها في مجاعٍة أو لقلة مالها وكثرة ماله وهو غير كفء لها.

س ن ج

سانتوا الأرض: تتبعوا نباتها.

السنت: الرجل القليل الخير، وهو سنت الخير، ج سنتون "ولا يكسر".

الستىة والمسنتة من الأرض: التي لم يصبها مطر فلم تنبت.

السنت والمسنت من الأعوام: المجدب.

السنوت والمسنت من الأعوام: المجدب.

السنوت والسنوت: الزبد: الجبن: العسل: الرب: ضرب من التمر. و-: الكمون "ويضم ويكسر". و-: الرازبانج وهو الشمر.

المسنوت: من يصاحبك فيغضب لغير سبب لسوء خلقه.

المسنت: المسكين المنقطع لا شيء له.

السنتبة: الغيبة المحكمة.

السنبت: السيء الخلق.

السنترال "دخيلة": ويقال لكل محل عام توزع منه فروع، وضع له مجمع دمشق: المفرق، جدول: م د: 105.

سنجه– سنجًا: لطخه بلون غير لونه.

السنج: العناب.

السنجة: الرقطة، يقال: برد مسنج.

سنجة الميزان: كفته "لغة في الصنجة والسين أعرب لأن الصاد والجيم لا يجتمعان في كلمة عربية، ومنع السين ابن السكيت وابن قتيبة، كما منع الصاد الفراء".

السناج: أثر دخان السراج في الحائط: هباب

س ن ج

اللمبة، وضع نادي دار العلوم جدول: د ع: 081.و– والسنيج: السراج.

برد مسنج: مخطط.

سنج: قرية ببامبان.

سنج: قرية بمرور.

سنجان: قصبة بخرسان.

سنجة: نهر يديار مضر.

السنجاب: حيوان أكبر من الفأر يعيش في الشجر العإلى، وبره في غاية النعومة، تتخذ منه الفراء النفسية "صبح: 2: 50". وبعضهم يقول: هو القرقذون والقرقذان، ومنه جنس له غشاء بين يديه ورجليه يطفر من شجرة إلى شجرة، وهو سنجاب الطائر (م ح).

السنجق: "دخيلة تركية": يراد بها الراية، واستعملت منذ زمن الدولة الأيوبية، وقل استعمالها منذ انقضاء الدولة العثمانية. (1)

سنجل: ملأ حوضه نشاطًا.

سنح– سنوحًا وسنحًا وسنحًا لي كذا رأي و– الشخص: عرض. و– لي بكذا: عرض ولحن ولم يصرح. و– فلانًا عن رأيه: رده وصرفه (ز). (2) و– الرأي و– الشعر لي تيسرا. و– به و– عليه: أحرجته وأصابته بشر فسمعت به تسميعًا.

ولم يعرف إلىشي سنحت، قال أبو سعيد: أنا

س ن ح

أظنها سبخت بالرجل "نوادر". و– الظبي لك سنوحًا: سر من مياسرك إلى ميامنك.

وقال الشيباني: جاء عن يمينك إلى يسارك، وهو إذا ولأك جانبه الأيسر وهو إنسيه، ومثله فيى المصباح، وقال ابن فارس الأيسر وهو إنسيه، ومثله في المصباح، وقال ابن فارس: السانح ما أتاك عن يمينك من طائر، وضده برح.

تسنح وسانح من الريح: استذرى منها.

و– هـ: استنحه.

استسنحه عن كذا: استفحصه.

السنح: الأصل "لغة في السنخ".

السنح: إلىمين والبركة. و– من الطريق: وسطه.

السانح: ما أتاك عن يمينك من طائر وغيره، وهو الذي يوليك ميامنه، يتبرك به، وضده البارح. وقيل: الذي يجيئ عن يمينك فتلي مياسره ميايرك.

ومن أمثالهم: من لي بالسانح بعد البارح أس بالمبارك بعد الشؤم، "وهذا مذهب النجديين وسائر العرب "ولكن الحجازيين يتشاءمون بالسانح.

السوانح: الخواطر، مرادف بالفرنسية Essai . وضع الكرملي، جدول: ك 35.

السنيج: السانح ج سنح. و-: الر والحلي: خيط الدر قبل أن ينظم فإذا نظم فهو عقد.

السنحنح: الذي لا ينام الليل: اللص.

س ن ح

ومن أمائهم: سنيح، سنيح، سنحان.

سنحان: مخلاف بإلىمين.

السنحف والسنحف والسنحاف: العظيم الطويل.

سنخ– سنوخًا في العلم: رسخ فيه وعلا.

سنخ– سنخًا الدهن والطعام: تغير (ز). "لغة في زنخ". و– فلان من الطعام: أكثر.

و– ت أسنانه: ائتكلت أصولها. و– الرجل: حفرت أسنانه. و– الفم: ذهبت أسناخه.

سنخ: طلب الشيء.

السنخ من كل شيء: أصله ج أسناخ وسنوخ و– من السن: منبتها: أصلها، ج أسناخ.

و– من الحمى: سورتها. و– من السكين: طرفه الدخل في نصابه.

السنخ: البعير.

السنخ: المحمة من البلاد– ذات الحمى-.

السناخة: الريح المنتنة، وهي السنخة. (1) و-: الوسخ وآثار الدبغ.

السنختان: القامتان.

سند– سنودًا إلىه: جعله سندًا له– معتمدًا-.– للخمسين: قارب لها (ز). و– هـ: و– هـ: أصعده في السند. و– ذنب الناقة: خطر فضرب قطاتها يمنة ويسرة.

سند الرجل: ليس السند– ضرب من البرود-. و– هـ: كان شندًا له.

أسند في الجبل و– إلى كذا: صعد. و– هـ:

س ن د

جعله له: غضده (ز). و– هـ في الجبل: أصعده. و– في عدوه: اتد وجد (والاسناد من السير: بين الذميل والهملجة).

و– الحديث: دفعه إلى قائله: نسبه إلى رواته حتى يصل به إلى (ز)، فالحديث مسند، والأحاديث مساند ومسانيد.

اتند إلىه: اتخذه سندًا، فاسنده وسنده.

سانده إلى الشيء: أسنده. و– فلانًا: عاضده وكاتفه (ز). و– على العمل: كافأه (ز).

التي تلي الأرداف.

تساند إلىه: استند. و– القوم في الحرب: تعاونوا تحت رايات شتى لا تجمعهم راية أمير واحد (ز) وهم متساندون.

سوند المريض: قال ساندوني.

السند: المعتمد: كل ما يستند إلىه من حائط ونحوه.

و– في الحديث: اتصال رواته (ز) ج أسانيد. و– من الجبل: ما قابلك منه وعلا عن السفح: ما ارتفع من الأرض في قبل الجبل أو الوادي ج أسناد. و-: ضرب من برود إلىمن: قميص فوقه قميص فوقه قميص أقصر منه وكك قمصان قصار من خرج بعضها مغيب تحت بعض، وكل ما ظهر من ذلك يسمى سمطًا، جمعه كالواحد وأسناد.

السند في المعاملات "مولد": صك الدين وهو (الكمبيالة).

س ن د

سند الصرف: وهو السند الذي تقبص رواتب العمال على ما رقم فيه من الحساب، ويعرف "بالبوردرو" وقد سماه مجمع دمشق سند الصرف، جدول: م د: 82.

السندي: المنسوب إلى السند، وهي بلاد بلاد أو ناس.

بنات السند: صروف الدهر "تاج: ب ن و" ز".

السناد: الناقة الطويلة القوائم: القوية الشديدة الخلق، وقيل الضامرة. و– في العروض: عيب من عيوب الشعر.

السنيد: الدعي.

سنداد: نهر أغ قصر.

سندان: نهر أو قصر.

سندان الحداد: معروف. (1)

السنديان: الأتان.

السنديان "وأحسبه دخيلًا" والأسناد: شجر البلوط، وهو البلاخ والبلخ، قال أبو العباس: وهو الشجر الذي تقطع منه كدينات القصارين.

السندواني: المنسوب إلى السند– قرية في بغداد-.

المسند "ويفتح وتضم الميم فهي مثلثة": اسم لما يسند إلىه ج مساند.

المسند: الدهر: الدعي، وهو السيد. و-: الحديث الذي أسند إلى قائله أي اتصل إسناده به. و-: اسم للخط بالحميري.

س ن د

بنات المسند: صروف الدهر "ل: ب ن و".

ناقة مساندة القمرا: صليبة متلاحكة مشرفة الصدر والمقدم يساند بعض خلقها بعضًا (ز).

ومن أسمائهم: سنيد، سندان.

المسند: جبل.

السند: بلاد أو ناس، الواحد سندي ج سند، ونهر كبير بالهند، وناحية بالأندلس، ويلد بالمغرب.

السند: يلد بباجه.

سنديون: قريتان بمصر، واحدة بفوة وأخرى بالشرقية.

السندية: ماءة غربي المغيثة، وقرية ببغداد، النسبة إلىها سند واني "غ ق".

السندأب: الصلب من الجمال "وشك فيه ابن دريد".

السند أو السندأوة: المقدم الخفيف: الجريء الشديد: القصير: الدقيق الجسم مع عرض رأس: العظيم الرأس ج سند أوون.

السندأوة: الذئبة: حرقة تحت العمامة تكون وقاية من الدهن.

السندر: مكيال ضخم كبير: الجريء في أمره لا يفرق من شيء، وهو السندر.

السندرة: السرعة: الجرأة: الحدة في الأمور والمضاء: ضرب من الكل غراف جراف واسع: شجرة تعمل منها القمى والسهام. يقال: سهم سندري، وقوس سندرية. أو السندرة: امرأة كانت تبيع

س ن د

القمح وتوفي الكيل، أو اسم رجل كان يفعل ذلك.

السندري: الجريء المتشبع: الشديد من كل شيء: الطويل: الأسد لجرأته: ضرب من السهام والنصال أو الأبيض من النصال: مكيال كبير ضخم: الضخم العينين (ز): الأزرق من الألسنة (ز): الرديء: الجيد "ضد ". و-: المستعجل من الرجال: الموترة المحكمة من القسي.

السنادرة: الفراغ وأصحاب اللهو والتبطل.

السندس: ضرب من رقيق الديباج، وهو البزيون يتخذ من المرعزى.

السندوق: لغة في الصدوق ج سناديق.

سندل الرجل: لبس السندل ليصطاد الوحش في صكة عمي– حر الظهيرة-. و-: طائر يأكل إلىش– ضرب من النبات– عن الحائط: سفينة صغيرة تكون في بطن الكبيرة يخرجونها وقت الحاجة (1).

السندل: جورب الخلف (2).

السندال: لغة في سندان الحداد، ويكنى به عن الرجل الوقح الولوج الخروج.

السمر: شراسة الخلق وضيقه.

السنور: الهر وهو السنار "مشتق من السنر" والأنثى سنورة. قال ابن الأنباري: وهو قليل في كلام العرب والأكثر أن يقال

س ن ط

هر وضيون. ج سنانير. و-: السيد: فقارة عنق العير من أعلى: أصل الذنب.

السنانير: رؤساء كل قبيلة، واحدها سنور.

السنور: لبوس من قدٍ كالدرع، أو الحديد

كله: جملة السلاح، وخص به بعضهم الدرع.

سنير: جبل بين حمص وبعلبك.

السنارة: الصنارة (3)"لغة يمانية" وهي حديدة عقفاء يصاد بها السمك.

السانسور والإسانسور: ىله للصعود يجلس فيها الصاعد ويحركها فتصعد به إلى حيث يريد ويقف بها حيث يشاء، وضع لها مجمع دمشق: المصعد، جدول: م د: 112.

السنسق: صغار الآس.

سنط– سنطًا، وسنط– سنطًا: صار سناطًا وسناطً.

السنط: المفصل بين الكف والساعد، وهو الرسغ.

السنط: قرظ ينبت بالصعيد يدبغون به، وحطبه أجود حطب "معرب جند بالهندي ويعرف بالأكاسيا. وفي مفردات ابن البيطار الأقاقيا.

السنوط والسناط والسناط والسنوطي: الكوسج الذي لا لحية له أصلًا أو هو الخفيف العارضين ولم يبلغ حال الكوسج، أو لحيته في الذقن، وما بالعارضين شيء، أو لا شعر في

س ن ط

وجهه البتة ج سنط وأسناط.

ومن أسمائهم: سنوط.

السنطبة: طول مضطرب.

السنطاب: مطرقة الحداد.

السنطاح: الناقة الرحيبة الفرج.

سنطل: مشي مطأطئًا (1).

السنطالة: المشية بالسكون ومطأطأة الرأس.

السنطلة: الطول.

السنطيل: الطويل.

المسنطل: اللمتمايل لا يملك نفسه، أو العظيم البطن المضطرب الخلق، أو من ينحدر رأسه وعنقه ثم يرتفع: الضعيف المشي يكاد يسقط إذا مشي.

سنع سنوعًا، وسنع– سناعة الرجل: فضل وشرف. و– البقل وغيره: طال وأرتفع، فهو سنيع وأسنع ومسنع، فهو سنيع أي جميل، وهي سنيعة أي جيملة لينة المفاصل لطيفة العظام في جمال.

أسنع البقل: طال وحست، سانع ومسنع. و– الرجل: اشتكي سنعه: جاء بأولاد ملامح طوال. و– مهر المرأة: أكثره، والمهر سنيع.

السنع: السلامي التي تصل ما بين الأصابع والرسغ في جوف الكف، أو الحز الذي في

س ن ف

مفصل الكف والذراع ج أسناع وسنعة.

السنع: الجمال.

ويقال: هذا سنعه وسنعه أي وفاقه "ل: س ن س ع".

السانعة: الناقة الحسنة الخلق، وهي المسناع.

السنيعة: المرأة الجميلة اللينة لمفاصل اللطيفة العظام. و-: الطريقة في الجبل ج سنائع.

الأسنع: المرتفع العإلى: الطويل: الأكثر شرفًا وطولًا.

السنعاء: الجارية التي لم تخفض "يمانية": الطويلة.

ناقة مسناع: متقدمة في السير.

ومن أسمائهم: سنيع.

النسعبة: اللحمة الناتئة في وسط الشفة العليا.

وقال ابن دريد: ولا أدري ما صحته. و-: ابن عرس.

السنعبق: نبت خبيث الريح ينبت في أعراض الجبال العإلىة بلا ورق ولا يأكله شيء ولا يجرسه النحل البتة وإذا قصف منه سال منه ماء صاف لزج، له سعابيب.

سنغمًا. يقولولن: رغمًا له سنغمًا "الثانية إتباع للأولي".

سنف– سنفًا البعير: شده بالسناف. و– ت الناقة: تقدمت الإبل في السير. و– البعير: قدم عنقه للسير.

أسنفت الفرس والناقة: تقدمت في السير، فهي مسنفة ومسناف ج مسانيف. و– البعير:

س ن ف

جعل عليه السناف. والبعير وفي نوادر أبي زيد: الإسناف أن يسنف بطن البعير من التقلقل، يؤخذ قطعة حبل أو مريرة فتدار حول اكر كره ثم يعقد طرفاها إلى البطان حتي لا يتأخر. ومنه قولهم: عي بالأسناف، يقال للرجل إ دهش من الفزع (ز) كمن لا يدري أين يشد السناف.

أسنف البعير: قدم عنقه في السير. و– ت الريح: اشتد هبوبها وأثارت الغبار (ز). و– فلان أمره: أحكمه (ز). و– البرق والسحاب: رؤيا قريبين.

السنف: وعاء ثمر المرخ وتشبه به آذان الخيل، أو ورقته: خرائط الحب من كل شجر له حب في خباء– وعاء– طويل أو ما كان إذا جف الوعاء انتثر الحب منه، واحدته سنفه ج

سنف جج سنفه. و-: الزؤان في الحنطة والشعير. و-: الجماعة: العود المجرد من الورق (1). و-: الصنف.

السنف والسنف: ثياب توضع علي متفي البعير، الواحدة سنيف.

السنفتان والسنفتان: عودان منتصبان بينهما المحالة.

فرس سنوف: يرخر السرج.

السناف للبعير: كاللبب للفرس، وهو ما يشد به صدره ليمنع استئخار الرحل: خيط يشد من حقب البعير إلى تصديره ثم يشد في عنقه

س ن ك

إذا ضمر: حبل يشد به تصدير البعير إذا خمص بطنه واضطرب تصديره.

السنيف: حاشية البساط: ثوب يشد علي كتف البعير، ج سنف وسنف.

المسنف والمسناف: الناقة التي عشرت وتورم ضرعها.

المسناف: الضامرة: البعير الذي يؤخر الرحل فيجعل له سناف، أو الذي يقدمه "ضد".

المسنفة: العجفاء: الأرض المجدبة: فرس تتقدم الخيل. و– "بالفتح": التي سد عليها السناف. ج مسانف.

المسانف: السنون المجدبة. وقيل: مسنفات مشرفات المناسج، تتأخر السروج عن ظهورهن فيجعل لها ذلك السناف ليثبت السرج ويكون ذلك في كرائم الخيل.

سنف– سنفًا الفصيل من اللبن: يشم واتخم.

أسنفه النعيم: قرفة (ز) – داناه من المرض-.

السنق: الشبعان.

السنيق: البيت المجصص ج سنيفات وسنانيق. و-: البقرة: كوكب أبيض: أكمة معروفة

ج سنانيق.

السنقر: من الجوارح ومن أشرفها وأغلاها، وهو الشنقار والشنفار، أطلب مادة: ش ن ق ر.

ومن أسمائهم: سنقر.

السنقطار: الجهبذ "رومي".

السنك: المحاج البينه أو اللينة. قال الأزهري: ولم أسمع السنك لغير أبن الأعرابي،

س ن م

سنم– سنمًا البعير: عظم سنامه، فهو سنم، وهي سنمه. وسنم وأسنم: كذلك.

سنم الكلًا البعير: سنمه: عظم سنامه. و– هـ: علاه. و– الإناء: ملأه حتي صار فوقه كالسنام. و– الشيء: رفعه (ز). و– القبر: بني فوقه كالسنام "ضد سطحه"(ز).

المسنم: الجمل المخلي المعفي لا يركب.

أسنمه الكلأ: عظم سنامه. و– الدخان: ارتفع (ز). و– ت النار: عظم لهبها (ز). تسنم الفحل الناقة: نزا عليها (ز). و– الشيء: علاه (ز). و– هـ الشيب: انتشر فيه وكثر: أوشم فيه. و– السحاب الأرض: جادها. وكل ما ركبته مقبلًا أو مدبرًا فقد تسنمته. و– الحائط: علاه من عرضه.

و– هـ: أخذه مغافضة (ز).

السنم من النبات: المرتفع الذي خرجت سنمته أي نوره، أو ما يعلو رأسه كالسنبل. و-: الجمل العظبم السنام. و-: الماء المرتفع الزاهر علي وجه الأرض (ز).

السنم: البقرة الوحشية.

السنمة: كل شجرة لا تحمل، وذلك إذا جفت أطرافها وتغيرت. و-: النور.

سنمة الصليان: أطرافة التي ينسلها أي يلقيها.

السنام من الإبل: أي الظهر، ج أسنمة. و– من الأرض: نحرها ووسطها. و– من كل شيء: خياره وأعلاه.

س ن ن

أسنمة الرمل: ظهورها المرتفعة (ز).

السنيم: الشريف (ز).

الإسنام: ثمر الحلي وهو ضرب من الشجر والأرض مسنمة.

التسنيم: عين في الجبان يتنزل ماؤها من علو: الماء يتنزل من العإلى.

أرض مسنمة: تنبت الإسنام.

السنام: جبل بالبصرة، جبل بين البصرة وإلىمامة، جبل بين الربدة وماوان.

الإسنام: جبل لبني أسد.

يسنوم: موضع.

أسنمة أو ذات أسنمة: أكمة قرب طخفة.

السنمات: هضبات طوال.

السنمار: القمر المضئ: اللص "في لغة هذيل" لقلة نومه: الذي لا ينام الليل لصًا أو غيره.

سنمار: بناء بني لأحد المناذرة فصرًا جميلًا فقتله لئلا يبني مثله، أو لأنه عرف فيه عورة فقتله لئلا يدل علي أحدًا علي عورته ويضرب به المثل في سوء المجازاة، فيقال: جزاء كما يجزي سنمار، لمن يجزي الإجسان بالإساءة.

السينما "دخيل": مقتطه من سينماتوغراف، وهي لفظة أعجمية يراد بها عرض الصور المتحركة التي تمثل امصور بحركاته في حال تحركها Cinematographe. وضع لها مجمع دار العلوم الخيالة، جدول: د ع: 19.

سن– سنتًا الشيء: أحده: صقله، فهو

س ن ن

مسنون وسنين. و– عليه الدرع (ز) و– عليه الماء و– التراب و– العين الدمع: صبته وأرسلته إرسالًا لينًا. و– الأمير رعيته: أحسن سياستها (ز). و– الإبل: أحسن رعيتها أو أرسلها في الرعي (ز): سيرها سيؤًا شديدًا: ساقها سوقًا سريعًا. و– هـ: طعنه بالسنان: عضه بالأسنان. و– وأضراسه: سوكها. و– السنة: بينها. و– الطريقة: سارها. و– والرمج: ركب فيه سنانه. و– الطين: طين فيه: اتخذ منه فخارًا و– هـ: كسر أسنانه: صوره: كلسه. و– علي يديه قضاء الحاجة: أجراه (ز). و– فلان فلانًا: مدحه وأطراه (ز). و– الطريق: كان أول من سلكه واتبعه من جاء بعده. و– سنة وسننًا القوم: جعلها لهم ليعملوا بها (ز): سار علها فاتبعوه (ز). و– الفحل الناقة: كبها علي وجهها.

سنت الأرض: أكل نباتها، في مسنوفة وسنين. و– ت الدابة: نبتت أسنانه. و– في بئٍر: أسن فدار رأسه وغشي عليه، يقال: سنني هذا الشيء أي شهي إلى الطعام. ويقال: اسنن قرون فرسك أي بده– ادفعه– حتي يسيل عرقه فيضمر. وقد سن له قرن أو قرون، وهي الدفع من العرق.

سنن المنطق: حسنة (ز)"وكأنه صقله ورتبه". و– إلىه الرمح: سدده. و– أسنان: سوكها. و– السكين وغيرها:

س ن ن

أحدها علي المسن. و– الرمح: ركب فيه سنانه: جعل له سنانًا. و– البدنة: نبتت أسنانها "وانكره الأزهري".

أسن الرجل: كبر سنه وطال عمره، فهو مسن. و– البعير وغيره من الدواب: نبنن سنة التي يصير بها مسنًا، فهو مسن ج مسان. و– سديس الناقة: نبت وذلك في الثانتة. و– الله سنة: انبتها. و– الرمح: جعل له سنانًا.

استن: استاك. و– و– سنه: وضعها وعمل بها: سارها. و– في عدوه: مضي علي وجهه. و– الفرس في مضماره: جري في نشاطه ومرحه علي سننه في جهة واحدة: عدا بمرحه ونشاطه شوطًا أو شوطين ولا راكب عليه. و-: قمص. و– السراب: اضطرب. و– دم الطعنة: جاءت منها دفعة (ز). و– به الهوي حيث أراد: ذهب به كل مذهب. وفي المثل: يقال: "استنت الفصال حتي القرعي" (استنت: مرحت ونشطت ونزت، والقرعي: التي أصابها قرع، وهو بئر. فإذا استنت الفصال الصحاح مرحًا نزت القرعي تتشبه بها وقد اضعفها القرع عن النزوان (يضرب للرجل يدخل نفسه في قوم ليس منهم.

المستن: الأسد.

مستن الحرور: موضع جري السراب، أو موضع اشتداد حره، أو مخرج الريح.

تسنن في عدوه: مضي فيه. و– فلان: عمل

س ن ن

بالسنة: تمذهب بمذهب أهل السنة.

سان البعير الناقة: طردها حتي ينوحها ليسفدها: كدمها.

تسانت الفحول: تكادمت وعض بعضها بعضًا.

استسن: كبير سنه– عمره-. و– ت الطريق: سلكت. و– الطريقة: سارها وعمل بها (ز). و– ت الفصال: صارت جلودها كالمسان: سمنت. و– ت عينه: انصب دمعها. و– بسيفه: خطر به.

المسنسن: الطريق المسلوك.

السن: الضرس "مؤنثة" وهما مترادفان، وتخصيص الضرس بالأرجاء عر في. وتتألف مجموعة الأسنان في فم الوليد حتي السادسة من عمره من عشر أسنان في كل فك وهي ثنتان ورباعتان ونابان وأربعة أضراس– ارحاء– وتسمي الأسنان اللبنية. وأما في فم البالغ فهي: ثنيتان ورباعيتان ونابان وأربع ضواحك وأربع ارحاء– ضرس– في كل فك وتسمي الأسنان الدائمة.

السن: العمر (ز): الحبة من رأس الثوم (ز). و– الرقيق من الدواب وغيرها من الحيوان: الثور الوحشي "أنثي في الكل" ج أسنان جج أسنة. وحكي اللحياني في جمعه أسنًا "وهو نادر". و-: موضع البري من القلم: القرن في السن أي العمر (ز). يقال: هو سن فلان، وفي سنة، وهو سنينة وسنينته أي من لداته. وهو أسن إذا كان أكبر عمرًا (ز). و-: المثل "ل:

س ن ن

ص ر ع ". و-: شعبة المنجل والمنشار (ز).

و-: حرف فقرة الظهر (ز). و– من المفتاخ: ما يدور منه في جوف القفل ليفتح به (ز). ويقال: وقع في سن رأسه (أي عدد شعره) من الخير أو الشر أو فيما شاء واحتكم. فال الأزهري: وصوابه في سي رأسه إي فيما ساوي رأسه. ويقال: صدقني فلان سن بكره: إذا حدثك صادقًا (ز). ويقولون في الأبديات: لا آتيك سن الحسل أي أبدًا أو ما بقيت سنه، والحسل لا تسقط سنه.

السنن: استمرار الطريق. و– من الطريق وغيره: نهجه ومسلكه "وتثلث السين، وبضمتين". و– من الجبل: وجهه. و-: الاسم من استنان الخيل والإبل. يقال: جاء سنن من الخيل أي شوط. و-: الإبل تسنن في عدوها وإقبالها وإدبارها. و-: الطريقة: القصد. و– وجه الأرض، وهو السنن والسنن. و-: البيوت علي سنن واحد أي صف واحد ومثال واحد. ويقال: طعنه فجاء سنن منها يدفع كل شيء، وذلك إذا خرج الدم بجموته.

السنة: الدبة: الفهدة.

السنة من الشيء: صورته ووجهه أو حره أو دائرته. و– من الحد: صفحته. و-: الجبهة والجبينان: أمر الله ونهيه وحكمه: الطريقة والسيرة: الطبيعة: الخط الأسود علي متن الحمار: بالمدينة "وأصل السنة:

س ن ن

الاستمرار في جمهة".

يقال: سن الماء، إذا صبه يفيض الإناء "بيان: 2: 507".

السنة: الطريق سنة أوائل الناس فصار مسلكا لمن بعدهم ج سنن.

السنة: سكة الجراث (ز): الفأس لها خلفان ج سنان. و– الحبة من رأس الثوم (ز). السنون: ما استكت به: دواء لتقوية الأسنان وتطريتها: رمل يرتفع ويستطيل علي وجه الأرض، وهو السنينة ج سنائن.

السنان: نصل الرمح ج أسنة. و– الذبان: المسن الذي يسن عليه وبه.

هو أطوع السنان أي يطاوعه المسنان كيف شاء.

السنين: المسنون: ما يسقط ويسيل من الحجر عند الحك: الأرض أكل نباتها، ج سنائن.

السنينة: الريح: الرمل المرتفع الستطيل علي وجه الأرض ج سنائن.

جاءت الريح سنائن أي علي وجه واحد وطريقة واحدة.

المسن: الحجر الذي يسن. و- عليه ج مسان كل ما يسن به أو عليه.

المسان من الإبل: الكبار.

المسناة: اطلب مادة: س ن و.

المسنون من الوجوه: الحسن الطويل (ز) وهو مسنون الوجه: حسنه أو سهله، أو في وجهه وأنفه طول. و– المصقول الملمس: المصور

س ن هـ

يقال: حمأ مسنون أي متغير منتن.

سنسنت الريح: هبت هبوبًا باردًا، وهي سنسانة.

السنسن: حرف فقرة الظهر، ج سناسن، وهو السمسمة والسن، أو رأس عظام الصدر، وهي مشاش الزور، أو طرف الضلع التي في الصدر. و-: الصدر: العطش/ رأس المحالة– البكرة-.

ريح سنساتة: باردة.

جاءت الريح سناسن أي علي طريقة واحدة.

المسنسن: الطريق المسلوك، أو هو المسنسن.

ومن أسمائهم: سنان، سنة، سنين، سنينة.

ومن أسمائهم: سنينة.

سنين وسنين: بلد.

حصن سنان: بالروم.

أسنان: قرية بهراء.

سيناء وسنيناء: قرية بالكوفة.

السنائن: مادة لبني وقاص.

سنين: بلد بديار عوف.

سنه - سنها الطعام والشراب: أتت عليه السنون. و– ت النخلة: أضر بها الجدب.

تسنسهت النخلة: سنهت. و– الطعام: تغير. و– عند فلان: أقام سنين. و– الخبز: تكرج– فد وعلته خضرة-.

سانهت النخلة: حملت سنة ولم تحمل أخري.

س ن هـ

و– العامل: عامله بالسنة أو استأجر لها.

السنهاء: السنة لا نبات فيها ولا مطر: النخلة تحمل سنة ولا تحمل أخري: التي أصابتها السنة.

سنا– سناء البرق وغيره: سطع وأضاء: ارتفع وعلا. و– ت النار: انتشر نورها وأضاءت.

سنا– سنوا وسناية وسناوة: سقي. و– القوم لأنفسهم: استقوا، وهو ساٍن وهو سناة. و– ت سنوا السماء: مطرت.

و– ت السماء الأرض: سقتها (ز) فالأرض مسنوة ومسنية. و– الدلو من البئر: جرها و– ت ستوا وسنيًا السحابة بالمطر: هطلت. و– الباب: فتحه.

سني– سناء: ارتفع. و– ت الدابة: استقي عليها. و– الرجل: صار ذا سناء ورفعه.

سنو– سناء إلى كذا و– في حسبه (ز): ارتفع، فهو سني الحسب، ومه يقال: جائزة سنية أي عإلىة كبيرة.

سناء: سهله (ز): فتحه (ز): ركبه ووعلاه: ترضاء.

أسني البرق: دخل سناه البيت، أو طار في السحاب، أو وقع علي الأرض. و– النار: رفع سناها. و– الشيء: رفعه. و– الجائزة: جعلها سنية عإلىة كبيرة. و– القوم في المكان: لبقوا فيه سنة. "وتبدل ياؤها تاة فتقول: اسنتوا، إذا أجدبوا" راجع مادة: س ن ت

استني النار: نظر إلى سناها. و– القوم لأنفسهم: استقوا.

تسني الشيء: تيسر. و– علاه. و– الشيء: تغير. و– فلان: تسهل في أموره ورقي رقية. و– هـ: ترضاه. و– عنده: أقام سنين. و– القفل: انفتح. و– البعير الناقة: تسداها ليضربها.

ساناه: لعب معه الشفلقة. "اطلب مادة: ش ف ل ق".

ساناه: راضاه وداراه (ز): أحسن معاشرته (ز): استأجره لسنة. و– الباب: فتحه.

السنا والسني "واوية يائية": الضوء / ارتفاع البرق ولموعه صعدًا: نبتب مسهل يتداوي به، واحدته سناه، ومثناه

سنوان "ولم يعرف الأصمعي له فعلًا"(1).

ويعرف بالسنا المكك، شجرته عشبة صغيرة ممرة، أوراقها من النوع الريشي المركب، في الواحدة منها من 5 إلى 8 أزواج. ثمرة قرن عريض مستطيل مقوس قليلًا مستدير الطرف، ينبت في بلاد العرب وجنوبي الهند، ومنه بري ويستاني. و– من المك: سطوع ريحه. و-: ضرب من الحرير.

السناء: المجد والرفعة (ز). "وليس السناء ممدودًا لغة في السني المقصور".

سنا سنا أو سناء سناء أو سنه سنه:

كلمة استحسان "حبشية الأصل".

س ن ي

الساني: المستقي ج سناة، ويقع علي الردل والبقر والجمل.

السانسة: الغرب وأداته: الناقة يستقي عليها، ج السواني، وهي التواضح، ومنه المثل: سير السواني: أخذه كلمة "والصاد لغة ".

رجل سنايا: شريف القدر رفيعه.

المسناة: السد يبني لجبس الماء، سميت به لأن فيها مفاتيح للماء بقدر الحاجة إلىه مما لا يتغلب مأخوذ من سنيت الشيء إذا فتحت وجهه. و-: ضفيرة تبني للسيل لترد الماء.

المسنوية: البئر البعيدة الرساء لا يستقي منها إلا بالسانية من الإبل.

السنة: العام، قال السهيل: السنة من سنا يسنو إذا دار حول البئر من دورة الشمس، ثم قال: والسنة أطول من العام، والعام يطلق علي الشهور العربية، والسنة اثتا عشر شهرًا أي تحسب من حيث ابتدأت بها ولا تتقيد بكونها عربية بل تكون شمسية أو عبرانية مثلًا، ج سنوات وسنهات وسني، "وإذا جمعتها بالواو والنون كسرت السين ليعلم أنه قد أخرج عن بابه، وبعضهم بضمها، ومنهم من يقول: سنين "بالرفع والتنوين فيعربها كالمفرد". وتصغيرها سنية وسنيسهه. و– الأزمة: القحط: المجدبة من الأرض (ز) ج سنون وسنهات وسني. ويقال: وقعوا في السنيات البيض، وهو جمع سنية "مصغر سنة التعظيم" وهي سنوات اشتددن علي أهل

س هـ ب

المدينة.

السنة: النعاس، اطلب مادة: وس ن.

سنة سنواء: شديدة.

ومن أسمائهم: سنا.

السنا: واٍد بنجد.

السه "مخففة من الستة بمعني الاست": وهي العجز أو حلقة الدبر.

اسهب الرجل الكلام: أطاله، وهو مسهب "بالفتح، نادر". و-: أعطي فأكثر: أمعن في الشيء وأطال. و– الفرس: اتسع في الجري وسبق. و– القوم: حفروا فهجموا علي الرمل المنهال أو الريح وأخلفهم الماء. و– الدابة: أهملها ترعي. و– الشاة ولدها: رغثها ولحسها. و– فلان: شره وطمع حتي لا تنتهي نفسه عن شيء، فهو مسهب ومسهب.

أسهب الرجل: ذهب عقله من خوف أو خرف فهذي، فهو مسهب. و– تغير لونه لشيء من ذلك.

أسهب: أكثر العطاء.

السهب: الفلاة: الفرس الواسع الجري البطئ العرق. و– من الليل: وقت منه ج سهوب. و-: الأخذ.

السهب: المستوي من الأرض في سهولة ج سهوب.

السهوب من الأرض: المستوية البعيدة أو الواسعة.

سهوب الفلاة: نواحيها التي لا مسلك فيها.

س هـ ب

السهبة: البئر القعيرة التي لا يدرك قعرها ولا ماؤها: الأرض المستوية في سهولة.

التسهيب: ذهاب العقل "وفعله ممات".

المسهب: المكثر من الشيء. و– من الأمكنة: الذي لا يمنع الماء ولا يمسكة، وهو المسهب.

المسهبة: البئر القعيرة.

المسهب والمسهب: الذي لا ينتهي عن شيء طعمًا وشرهًا: الشديد الجري البطئ العرق من الخيل "أو هذا بالكسر خاصة". و-: الكثير الكلام. قال ابن الأعرابي: ولا يقال بالكسر، أو هو بالفتح إذا كثر في خرٍف وتلف، ولا يوصف، بالمفتوح البليغ المحسن ولا المكثر المصيب، فإذا أردتهما فاكسر.

وقال أبو علي البغدادي: أسهب الرجل، فهو مسهب "بفتح الهاء" إذا خرف وذهب عقله وتكلم بما لا يعقل، فإذا تكلم بالصواب فأكثر قيل: أسهب فهو مسهب "بكسر الهاء" (اقتضاب: 282 (. و-: ما بعد من الأرض في استواء وطمأنينة.

ومن أسمائهم: سهاب.

السهبي: مفازة.

السهباء: بئر لبني سعد، وروضة.

السهبرة: من أسماء الركايا.

السهبل: الجريء.

سهج– سهجًا الطيب وغيره: سحقه "وكل دق سهج". و– ت الريح: هبت هبوبًا دائمًا واشتدت، أو مرت مرورًا شديدًا، والريح سيهج وسيهوج وسهوج

س هـ ر

وسهيجة. و– ت الريح الأرض: قشرت وجهها. و– القوم ليلتهم: ساروها.

السهوج: العقاب.

الأساهيج: الأفانين من سير وغيره كالأساهي.

المسهج: الذي ينطلق في كل حق وباطل المصقع البليغ.

المسهج: ممر الريح.

سهجر الرجل: عدا عدر وفزٍع.

سهد– سهدًا وسهدا وسهادًا: لم ينم.

سهده الهم ونحوه: نفي عنه النوم، فهو مسهد، قال أبو زيد: والمسهد الذي لا ينام نومًا تامًا، ينتبه ساعة بعد ساعة.

أسهده: سهده، فهو مسهد. و– ت بالولد: ولدته بزحره واحدة.

هو سهد مهد: حسن.

السهد والسهاد: اأرق.

الهديد: القليل النوم: النوم القليل.

السهدة: إلىقظة، وهو ذو سهدة. ويقال: ما رأيت منه سهدة أي أمرًا يعتمد عليه من خير أو خبر، أو نبهة للخير ورغبة فيه.

اسهود من الغلمان: الغض الحدق أو الطويل الشديد. وهو أسهد رأيًا منسك أي أحزم وأيقظ (ز).

سهدد: جبل.

بلد سهدر: بعيد.

سهو: سهرًا: أرق ولم ينم ليلًا، فهو ساهر وسهار وسهران وسهرة. و– البرق:

س هـ ر

بات يلمع (ز). ومن دعائهم: ما له سهر وعبر.

أسهره الهم ونحوه: منع منه النوم.

السهر: الأرق: القمر.

ليل ساهر العين: أرق.

الساهرة: الأرض أو وجهها، أو وجه الأرض المريضة البسيطة: الفلاة: الأرض التي لم توطأ (ز) أو السريعة النبات: العين الجارية ليلًا ونهارًا (ز). وفي الحديث: "خير المال عين ساهرة لعيٍن نائمة". و-: غلاف القمر إذا كسف، فيما زعموا. و-: العرق: الناقة يطول حفلها ويكثر لبنها (ز). و-: جهنم.

الساهرية: عطر "الإعجام تصحيف" لأنه يسهر في عملها وتجويدها.

رجل سهار العين: لا يغلبه النوم.

السهار: السهاد.

الأسهران: عرقان يعقدان من الأنثيين حتى يجتمعا عند باطن الفيشلة، وهما عرقا المني، أو هما العرقان اللذان يندران من الذكر عند الإنعاظ.

الأسهران: عرقان في الانف، وفي العين، وفي المنخرين من باطن، إذا اغتلم الحمار سالا دمًا أو ماء. و-: الذكر والأنف.

الساهور: السهر: القمر (أو ساهوره: غلافه الذي يدخل فيه إذا كسف، أو دارته، أو شقته، أو ليإلىه التسع البواقي من آخر الشهر). و-: الكثرة ظل الساهرة = الأرض-. و– من

س هـ ق

عين الماء: أصلها ومنبع مائها.

ومن أسمائهم: مسهر.

الساهرة: جبل بالقدس.

تمر سهريز وسهريز "بالنعت وبالإضافة، وبضم إلىن وكسرها وبالشين كذلك": ضرب من تمر البصرة "فارسي معرب".

سهنساه وسهساه، يقال: افعل ذلك سنساه وسنساه أي افعله آخر كل شيء.

سهف– سهفًا القتيل: اضطرب في نزعه.

و– الدب: صاح. و-: نزق فأغمي عليه، وهو ساهف.

سهف– سهفًا: عطش أشد العطش ولم يرو فهو ساهف. و– المحتضر: أدركه النزع.

استهفه: استخفه.

السهف: حرشف السمك الخاصة: تشحط القتيل واضطرابه في نزعه.

السف والسهف والسهاف: شدة العطش.

الساهف: الهالك: الشديد العطش: الكثير الشرب الماء: الثمل: من غلبه العطش عند النزع: الذي نزف فأغمي عليه.

ساهف الوجه: كتغيره.

المسهوف: الكثير الشرب للماء فلا يكاد يروي.

المسهاف: ناقة يريعة العطش.

المسهفة: الممر كالمسهكة. و– من الطعام: ما يسقي الماء كثيرًا.

ومن أسمائهم: سيهف.

السهوق: الكذاب: الريان قبل النماء من كل

س هـ ق

شيء: كل ما تر وارتوي من سوق الشجر ونحوها، وهو السوهق. و-: الطويل: الطويل الساقين: الطويل الرجلين: الشجرة الطويلة الساق: الطويل الضخم: الريح الشديدة التي تنسج العجاج.

السوهق: كل ما تر وارتوي من سوق الشجر: الريح السهوق.

السهوق: الطويل الرجلين، وهو السهوق والقهوس. و-: البعيد الخطر.

سهك سهكًا الشةء: سحقه "إلا أن السهك دون السحق". و– هـ: كسره قبل السحق.

و– ت الريح: مرت شديدًا. و– ت الريح التراب عن وجه الأرض: أطارته. و– ت سهوكًا الدابة: جرت جريًا خفيفًا: استنت يمينًا وشمالًا.

سهك– سهكًا: خرجت ريح فمه كريهة، فهو سهك، وهي سهكة. و– اللحم: تغيرت رائحته. و– ت الريح: جرت خفيفًا.

سهو كه فتسهوك: أدبر وهلك.

تسهوك في مشيه: صرع. و– ت مشي مشيا رويدًا: مشي مشية قبيحة.

السهوكة: الصرع.

السهك والسهكة والسهكة: ريح كريهة يجدها الإنسان ممن عرق: قبح رائحة اللحم الخنز والسمك: ريح صدإ الحديد.

السهوك: العقاب.

بعينه ساهك أي مثل العائر من رمد أو حكة

س هـ ل

"ولا فعل له".

السيهك والسيهوك والسهوك والساهكة والمسهكة: الريح العاصفة القاشرة الشديدة المرور، ج سواهك.

السيهك: التراب تثيره الرياح.

المسهك والمسهكة: ممر الرياح الهوج.

السهاك من الخطباء والمسهيك: البليغ يمر في الكلام مر الريح (ز).

سهاكة ولهاوة من خبٍز أي تلعة كالكذب.

السهسكة: طعام.

أساهيك الدابة: ضروب جريها واستنانها، وهي الأساهي والأساهج.

المسهك: البليغ المصعق: السريع من الخيل يمر مر الريح (ز).

سهل– سهولة وسهالة الشيء: صار سهلًا سهله الله عليه و– هـ له: يسره وصيره له سهلًا.

اسهل: صار في السهل: نزل سهلًا بعد الحزن: استعمل السهولة مع الناس.

أسهل الرجل و– ت بطنه وأسهله الدواء: أطلق أمعاءه، فالدواء هسهل.

استهل المكان: تبوأه واتخذه مكانًا سهلًا.

تسهل أمره: سهل قضاؤه.

ساهله: ياسره.

تساهل: تسامح.

استسهله: عده سهلًا.

السهل: كل شيء إلى اللين وقلة الخشونة، وهو

س هـ ل

سهل الخلق (ز). و– من الأرض: ضد الحزن، وهو السهل "فيهما". والنسبة إلى السهل سهلي "بضم السين، غ ق"ج سهول.

السهل: الغراب.

وهو سهل الوجه: قليل لحمه.

هو سهل الخدين: سائلهما غير مرتفع الوجنتين.

السهل والسهلة: تراب كالرمل يجيء به الماء. و–: رمل خشن ليس بالدقاق الناعم. و-: رمل البحر

نهر سهل، وأرض سهلة: تكثر فيها السهلة.

السهول: المشو– الدواء المسهل-.

سهيل: نجم يماني.

سهيلة: رجل مضرب المئل في الكذب بين العرب.

ومن أسمائهم: سهيل، سهل، سهلة، سهيلة.

ومن أسمائهن: سهيلة.

سهيل: حصن بالأاندلس، وواد بها أيضًا.

سهلة: حصن بأبين.

السهلين: ناحية إلىمن.

بنر سهل: قرية بصنعاء

سهم– وسهم– سهومًا وسهامًا: تغير لونه العارض: ضمر، وهو ساهم الوجه أي متغيره، وهو مسهوم أي ضامر.

سهم البعير: أصابه السهام، فالبعير مسهوم، والإبل مسهمة. و– الرجل: هزل: أصابته السموم فتغير لونه وذبلت شفتاه.

سهم البرود: خططها بصور كالسهام.

س هـ م

أسهم بينهم: أقرع (ز). و– الرجل: أسهيب وكثر كلامه، فهو مسهم "نادر". و-: لغة في أسهب.

أستهم القوم: اقترعوا (ز).

ساهمته: قارعته فيهمته أسهمه "من أفعال المغالبة".

تساهموا: تقارعوا (ز). و– الشيء: تفاسموه.

السهم: النصيب (ز).ج سهمان وسهمة وأسهم وسهام. و-: القدح يضرب فيه بالميسر، قال ابن الأثير: وهو الأصل فيه ح سهام و-: واحد النبل وهو مركب النصل، أو النصل نفسه ج أسهم وسهام. و– مقياس تمسح به الأرض (ز). قدره ستة أذرع (نحو ثلاثة أمتار).-: حجر يجعل علي باب البيت بيني ليصطاد فيه الأسد، فإذا دخله وقع الحجر علي الباب فسده. و-: جائز البيت أي جسره.

سهم الرامي: كوكب.

سهام الميسر وهي عشرة: سبعة لها أنصباء وهي:

(1)

الغذ، وله سهم واحد، وفيه فرضة واحجة.

(2)

التوأم، وفيه فرضتان وله سهمان.

(3)

الرقيب، وفيه ثلاث فرض وله ثلاثة أسهم.

(4)

الحلس، وفيه أربع فرض وله أربعة أسهم.

(5)

النافس، وفيه خمس قرض وله خمسة أسهم.

(6)

المسبل، وفيه ست فرض وله ستة أسهم.

(7)

المعلي، وفية سبع فرض وله سبعة أسهم.

وثلاثة أنصباء لها وهي: السفيح والمنيح والوغد "تاج: ر ق ب".

س هـ م

السهم: غزل عين الشمس: الحرارة الغالبة: الرحال الفضلاء الحكماء العمال، وهم الشهم.

السهمة: القرابة: الحاجة: النصيب (ز).

الساهمة: الناقة الضامرة ج سواهم. وساهم الوجه: متغيره، وهو مسهمه. و– من الخيل: المحمول علي كريهة الجري أو كريهة الحرب.

السهوم: العقاب.

السهوم: عبوس الوجه من الهم.

السهام: حر السموم: لعاب الشيطان أو مخاط الشيطان– وهج الصيف-. و-: الريح الحارة "واحدها وجمعها سواء". و-: الضمور والهزال "والضم لغة".

السهام: داء يأخذ الإبل.

المسهم من الخيل: الهجين يعطي من الغنيمة دون سهم العتيق. و– من البرود: المخطط كالسهام.

مسهم العقل والجسم من الحب: ذاهبة.

ومن أسمائهم: سهم، وهو أبو قبيلة من العرب.

سهام "ويفتح": واد بإلىمن.

الأسهان: الرمال اللينة.

أفعل ذلك سنتساه وسنتاه أي أفعله آخر كل شيء "وهو يخص المستقبل" هكذا عن الفراء.

سها– سهوًا وسهوًا عن الشىس و– في الشى غنفل عنه. و– فيه: تركه من غير علم. و– عنه: تركه مع العلم، فهو ساه وسهوان. و– في صلاته: زاد أو نقص من غير عمٍد بل

س هـ

وعن غفلة وذهاب قلب. و– إلىه: نظر ساكن الطرف، ومنه قولهم: سهت عينه، للنوم الخفيف.

أسهي الرجل: بني السهوة.

وقالوا: مال لا يسهي ولا ينتهي أي لا يعد كثرة ولا تبلغ غايته.

ساهاه: غافله: أحسن عشرته ومخالفته.

المساهاة في العشرة: ترك الاستقصاء

السهو: نسيان الشيء والغفلة عنه: السكون واللين من كل شيء: السهل من الأمور والحوائج والناس: الزلال من الماء السهل في الحلق.

و– من الإبل: الوطئ اللين السير لا يتعب راكبه ج سهاء. ويقال: افعل ذلك سهوًا وهوًا أي عفوًا بلا تقاٍض ولا لزاز.

حملت المرأة سهوًا: حبلت علي الحيض.

السها: نجم صغير خفي في أوسط بنات نعش الكبري يسمي أسلم.

السهوة: السهو أي نسيان الشيء والغفلة عنه. و-: الناقة اللينة السير لا تتعب راكبها: القوس المؤاتية: الصخرة: حائط صغير يبني بين حائطي البيت وتجعل السقف علي الجميع، فما كان وسط البيت فهو سهوة، وماكان داخله فهو المخدع، أو صفة بين بيتين أو مخدع بين بينين تستر بها سقاة الإبل من الحر، أو هو كالصفةبين يدي البيت، أو شبيه بالرف والطاق يوضع فيه الشيء: بيت صغير منحدر في الأرض، سمكة مرتفع في السماء

س هـ

وشبيه بالخزانة الصغيرة يكون فيها المتاع، أو أربعة أعواٍد أو ثلاثة يعارض بعضها علي بعض ثم يوضع عليه شيء من الأمتعة.

السهوة: الكندوج– شبه الخزانة الصغيرة-. و: الروسن: الكوة بين الدارين: الحجلة– قبة العروس– أو شبهها: بيت علي الماء يستظلون به، تنصبه الأعراب: سترة تكون قدام فناء البيت ربما أحاطت به شبه سور خوله.

السهوة: الصخرة "طائية" أو التي يقوم عليها الساقي ج سهاء "في كل ذلك". و-: الأرض التي لا جدوبة فيها.

بعير ساٍه راٍه، وجمال سواٍه وراٍه أي لينة السير.

السهوان: الساهي. وفي المثل: "ان الموصين بنو سهوان" أي ان الذين يوصون بنو من يسهو عن الحاجة، فأنت لا توصي لأنك لا تسهو، يقال ذلك إذا وصيت ثقة عند الحاجة.

الأساهي: ضروب مختلفة من سير الإبل: الأسهاء من الألوان، لا واحد لها.

السهواء: ساعة أو صدر من الليل.

ومن أسمائهن: سهية

سهوة: بلد بالبرير، وموضع.

سهوان وسهي وسهي وسهي: أسماء مواضع.

ساه– سواٍء وسواٍء وسواءًة وسوانية وسوية ومساءًة ومسائيًة ومساية ومساء: فعل به مايكره، وهو تقيض سره. الأسم السوء والمساءة وضد

س وأ

المسرة "ج مساوي "بلا همز".

سان فلان– سواءًا وسواًء: قبح، فهو سةء "وتخفف وزان شيء ".سؤته– سواية ومسايًة "مخففتين" وسؤت وجهه أي ساءت ما رآه مني "تخفيف سواية من سوائية، ومساية من مسائية، وأصلها مساوئة".

ساء فعل فلان صنيعًا أي قبح صنيعه صنيعًا.

وتقول: ساء به ظنًا، وأساء به الظن "بالتعدية مع الألف واللام فقط".

سوأ تسويئأ وتسوئة عليه فعله: عابه: قال له اسأت.

اساء العمل: افسده ولم يحسنه. وفي المثل: "اساء كاره ما عمل". و– فلان: نقيض أحسن أي عمل سوءًا. و– به و– له و– إلىه و– عليه، بمعني واحد.

استاء "مطاوع ساءه" وهي من السوء، كاهتم من الهم. و– بمكاني: ساءه ذلك.

السةء "بالضم": الاسم من ساءه، إذا فعل ما يكره. و-: الفجور والمنكر: الجنون (ز): البرص (ز): الضر وسوء الحال: اسم جامع لكل الآفات والأمراض: جهنم. السوء: المصدر من ساءه "فالفتح للمصدر، والضم للاسم".

هذا رجل سوء أي يعمل عمل السوء. وتقول: رجل الوء "بالتعريف"، قال الأخفش: ولا يقال الرجل السوء، ويقال: الحق

س وأ

إلىقين وحق إلىقين جميعًا لأن السوء ليس بالرجل وإلىقين هو الحق. ولا يقال: هذا رجل السوء "بالضم" وعلله ابن بري بأن السوء اسم للضرر وسوء الحال، وإنما يضاف إلى المصدر الذي هو فعله، كما يقال: رجل الضرب والطعن فيقوم مقام قولك: ضراب طعان، فلهذا جاز أن يقال: رجل السوء، ولم يجز أن يقال هذا رجل السوء "بالضم". ويقال: لا خير في قول السوء والسوء "بالفتح والضم" فإذا كانت فتحت فمعناه: لا خير في قوٍل قبيح، وإذا ضممت فمعناه: لا خير في أن تقول سوءًا.

دائرة السوء أي الهزيمة والبلاء والعذاب، وكذا مطر السوء "المضموم للضرر والعذاب، والمفتوح للفساد والنار".

السوأه: العوره: الفرج: الفاحشة: كل عمٍل وأمٍر شائن.

ويقال في الشتم والدعاء: سوأة لك. و-: الخلة القبيحة، وهي السوآء "بالمد". و-: كل مايستحيا منه.

السئ من الفعل: القبيح "ويخفف، كهين وهين".

السيئة: الخطيئة، ضد الحسنة ج سيئات.

والسوأي: الفعلة السيئة، خلاف الحسني. و-: النار.

رجل أسوأ: قبيح، وهي سوأي أي قبيحة، وهي سوآء أيصَا. "قيل: هي فعلاء لا أفعل لها".

س ي ب

السوأة والسوآء: المرأة المخالفة: الخلة القبيحة.

هو سوآن، بمعني أسوأ.

المساوئ: ضد المحاسن، تجمع كل سيئة "لا واحد لها أو واحدها مسوأة أو مسوي "ل: ط ي ب ".

ومن أسمائهم: سواءة.

بنو سوأة: حي.

سيأت الناقة: احتبلت سيأها. و– الفرس: أدلي ولم يستحكم إنعاظه "ل: ن ق ض".

تسيأت الناقة: سيأتها، و– ت الناقة: أرسلت لبنها من غير حلب. و– ت علي فلان الأمور: اختلفت فلا يدري أيتها يتبع (ز). و– فلان بحقي: أقز به بعد إنكاز (ز).

تسيأ لي بشيء قليل: أعطاني قليلًا.

انسيأ اللبن: احتلب: نزل من غير حلب.

السئ والسئ: اللبن ينزل قبل الدرة من طرف الأخلاف: اللبن المرسل من غير حلب.

السوبة: السقر البعيد.

اسوبية: نبيذ يتخذ من الحنطة وكثيرًا ما يشربه أهل مصر.

سوبان: واٍد أو جبل أو أرض.

ساب– سيبًا الماء: جري. و-: مشي مسرعًا. و– ت الدابة: تركت وأهملت. و– الرجل في كلامه: ذهب كل مذهب (ز). خاض فيه بغير رؤية (ز).

س ي ب

سيبه: تركه يسيب حيث شاء. و– الناقة: جعلها سائبة.

أساب الفرس: أدلى ولم يستحكم إإنعاظه "ل: ن ق ض".

انساب: خرج من مكمنه. و– الماء: جري.

و– فلان نحوكم: رجع.

السيب: العطاء والعرف والنافلة ج سيوب.

يقال: " فاض سيبه على الناس أي عطاؤه (ز). و-: مردي السينة– و-: واحد السوب وهي الركاز (ز)، قال ثعلب: هي المعادن، وقال غيره: هي عروق من الذهب والفضة تسيب في المعدن أي تكون فيه وتظهر، وقال الزمخشري: هو المال المدفون في الجاملية أو المعدن (ز).

السيب: مجرى الماء، ج سيوب. و-: التفاح "فارسي"(1)

السائبة: المهلة المتروكة: العبد يعتق على أن لا ولاء له: البعير يدرك إنتاج نتاجه فيسيب أي يترك لا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من وردٍ ولا كلاٍ. و-: الناقة كانت تسيب في الجاهلية لنذر أو شكر على نعمة وسلامةٍ: الناقة كانت إذا ولدت عشرة أبطن كلهن إناث سيبت فلا تركب ولا يشرب

س ي ج

لبنها إلا ولدها أو الضيف حتى تموت، فإذا ماتت أكلها الرجال والنساء جميعًا وبحرت أذن ابنتها الأخيرة فتسمى البحيرة، وهي بمنزلة أمها في أنها سائبة: الناقة التى كان الرجل إذا قدمٍ من سفر بعيد، أو برئ من علة أو نجته دابته من مشقة أو حرب قال هي سائبة فلا ينتفع بظهرها ولا تحلا عن ورٍ، ولا تمنع من كلاٍ، ولا تركب، أو كان ينزع من ظهرها فقارة أو عظمًا فتعرف بذلك ج سيب وسوائب.

السياب "ويشدد "والساب: البلح الأخضر "إن فتحت خففت، وإن ضممت سددت "واحدته بالهاء، أو البسر.

السيابة: الخمر

ومن أسمائهم: سيابة، سيبان، سيبان، وهو أبو قبيلة من حمير، والسائب، المسيب.

وجاء في أسمائهم: المسيب.

ومن أسمائهن: سيابة.

ذات السيب: رحبة لأضم.

السيب: نهر بخوارزم، وآخر بالبصرة، وآخر بذنابة الفرات وعليه بلد.

سيبان: جبل وراء وادي القرى.

دير السابان: بين حلب وأنطاكية.

ساج– سوجًا وسواجًا وسواجًا وسوجانًا: سار رويدًا: ذهب وجاء. و– الحائك نسيجه بالمسوجة: رددها عليه، وهي المرسة.

سيدج الحائط وسوجه: جعل له سياجًا.

س ي ج

الساج: ضرب من عظم الشجر يذهب طولًا وعرضًا، وله ورق أمثال التراس الديلمية، يغطى الرجل بورقة منه نكنه من المطر، وله رائحة طيبة تشاكه رائحة ورق الجوز مع دقة ونعمةٍ، حكاه أبو حنيفة. وفي المصباح: لا ينبت إلا بالهند ويجلب منها إلى غيرها. وفي الأساس: خشب أسود رزين لا تكاد الأرض تبليه ج سيجان. وقال بعضهم: إنه يشبه الآبنوس إلا أنه أقل سوادًا منه.

وقيل: إن الصنوبر من الساج، واحدته ساجة ج ساجات.

الساج: الطيلسان الضخم الغليظ، أو الأسود، أو الأخضر، او المقور ينسج كذلك ج سيجان، ويطلق على المربع (ز).

الساج والسياج: ما أحيط به على شيء كالكرم وغيره من شوك ونحوه ج أسوجة وسوج.

السوج: علاج من طين يطبخ ويطلى به الحائك السدى.

الساجة: الخشبة الواحدة المشرجعة– الطويلة المربعة– كما جلبت من الهند. وأرى إطلاقها على ما يعرف باللاطة Latte، جدول: رض: 044

المسوج: الكساء المدور الواسع أو المربع.

ومن أسمائهم: سيجان "بالفتح أو بالكسر أو بالتحريك ".

سوج وسواج: موضعان.

ساح– سيحًا وسيحانًا الماء: جرى على وجه الأرض. و– الظل: فاء. و– سئحًا

س ي ح

وسياحة وسيوحًا وسحانًا: ذهب في الأرض للعبادة والترهب، هذا في الأصل، ثم عمت للعبادة والترهب، هذا في الأصل، ثم عمت حتى لغير العبادة والترهب، أو أن السياحة للعبادة والترهب، والمصادر الأخرى لمطلق الذهاب.

سيح فلان: كثر كلامه. و– الثوب: خططه خطوطًا مختلفة ليست من نحوٍ واحد.

سيح وانساح الفرس: أدلى ولم يستحكم إنعاظه "ل: ن ق ض".

أساح النهر: أجراه. و– الفرس بذنبه: أرخاه. و– الفرس ذكره: أخرجه من قنبه.

انساح الشيء و– باله: اتسع. و– الثوب و– الصبح: تشش، ومنه ساحة الدار. و– بطنه: كبر واندال من السمن.

السيح ة: الماء الجاري على وجه الأرض أو الظاهر ج سيوح وأسياح. و-: الكساء المخطط، وهو ضرب من البرود: العباءة المخططة، وهي المسيحة.

السيح والسايحة والسيوح والسيحان: الذهاب في الأرض: مفارقة الأمصار (ز).

السائح: الصائم: الملازم للمسجد: الفاعل من ساح. ج سياح.

الساحة: الفضاءة بين دور الحي. و– من الدار: المتسع أمامها، ج ساح وساحات وسوح.

المسيح: المخطط من الجراد ومن البرود: حمار الوحش لجدته التي تفصل بين الجنب

س ي ح

والبطن، وهو مسيح العجيزة للبياض الذي على عجيزته. و– من الطريق: المبين شر تركه– طرقه الصغار-.

المسياح: من يسبح بالنميمة والشر والأفاد بين الناس ج المساييح.

سيحان: نهر بالشام، وآخر بالبصرة، ويقال فيه: ساحين، وقرية بالبلقاء.

سيحون: نهر ببلاد ما وراء النهر، ونهر بالهند.

جبل سياح: حد بين الشام والروم.

السيوح: قرية بإلىمامة.

ساخت– سوخًا وسيوخًا وسؤوخًا وسوخانًا الأرض: انخسفت. و– ت الاقدام في الأرض: انخسفت. و– ت الأقدام في الأرض: غاصت. و– سيخًا الشيء: رسب ورسخ.

أسياخ: أصغى واستمع "لغة في الصاد".

تسوخ: وقع في السواخية.

الساخة: لغة في السخاة، وهي البقلة الربيعة.

صارت الارض سواخًا، وهي البقله الربيعية صارت الارض سوخًا وسواخى أي طينًا.

السواخية "وتشدد إلئ "والسواخي والسوخى والسواخي: طين كثر مؤه من رزاغ المطر.

ويقال: مطرنا حتى صارت الارض سواخى.

السواخية من الأرض: التي تسوخ فيها الأقدام.

السياخ: بناة الطين.

ساد– سوادًا وسيادة وسددا وسيدوة القوم: رأسهم وشرفهم، فهو سيد، ج سادة وسياييد "غ ق". وهو سائد أو هذا دون السيد، أو سائد في الاستقبال، وهي

س ود

السيدة ج سيدات، وذاك مسود.

ساده– سوادًا: أدنى سواده إلى سواده أي شخصه من شخصه، فساره، والاسم السواد.

ساد وسود يسود يسود، واسود واسواد: صار بين السواد "أو الشديد السواد في اسواد ".

وجاء في الشعر: اسودًا، وفعل الأمر منه: اسزاد واسوادد يا فتى.

سوده: جعل لونه أسود. و– القوم: قتل سيدهم. و– هـ: جرأه (ز). و– فلانًا: جعله سيدًا ورئيسًا. و– الإبل: دق المسح البإلى من شعر فداوى به أدبارها (جمع دبر "محركة ")

أساد فلان وأسود: ولد غلامًا سيدًا أو غلامًا أسود اللون.

استادهم: سادهم سيادة. و– فيهم: تزوج أو خطب سيدة من عقائلهم. و– القوم في بني

فلان: قتلوا سيدهم أو أسروه أو خطبوا إلىه.

تسود: تزوج. و– القوم: اقتتلوا.

ساودت الإبل النبات: عالجته بأفواهها ولم تتمكن منه لقصره وقتله. و– هـ: ساره فأدنى سواده أي شخصه من شخصه.

و– المرأة: راودها، والاسم السواد.

و– هـ: كايده. و– الأسد: طرده. و– هـ: لقيه في سوداد الليل.

ساو دني فسدته أسوده: غالبني بالسواد أو بالسودد فغلبته.

س ود

السود: سفح من الجبل مستدق في الأرض خشن، كثير الحجارة السود، خشنها، والغالب على لونه السواد، وقلما يكون إلا عند جبل على لونه السواد، وقلما يكون إلا عند جبل فيه معدن، قاله الليث ج أسواد، والقطعة منه سودة، وبها سميت المرأة ج سودات جج أسودات.

السيد: الذئب، ويقال سيد رملٍ. و-: سيدة.

السيد: السائد "هذلية"ج سيدان وسودان، والأنثى سيدة.

السيد: السائد، أو السائد دون السيد. و-: الرئيس ج سادة وسياييد، وهو المسود.

و-: الرب: المولى الماللك: الشريف الفاضل: السخي الكريم: الحليم المحتمل أذى قومه: العابد الحليم الورع: الزوج: الذي لا يغلبه غضبه: الذي فاق غيره بالعقل والمال والنفع: المعطي ماله في حقوقه: من رزقه الله مالًا ورزق سماحة فأدى شكره. و– في البيت: ربه. وفي الحديث: "كل بني آدم سيد "فالرجل سيد أهل بيته، والمرأة سيدة أهل بينها.

سيد كل شيء: أشرفه وأرفعه.

لسيد والسيد: المسن من المعز، أو هو الجليل وإن لم يكن مسنًا. وقيده بعضهم بالتيس، وعم به بعضهم الإبل والبقر.

السواد من الألوان: نقيض البياض. و– من القوم: معظمهم (ز). و-: جماعة النخل والشجر (ز): الشخص من كل شيء (ز)، يقال: كثيرت سوادهم

س ود

بسوادى أى جماعتهم بشخص ج أسودة جج أساود وأسودات "في الخمسة ".

السواد الأعظم: جملة الناس.

سواد العسكر والأمير: ثقلهما من مضارب وآلات ودواب وغير ذلك (ز).

سواد البلدة: ما حول قصبتها وفسطاطها من القرى والرساتيق (ز).

الشاة تمشي في سواد، وتأكل في سواد، وتنظر في سواد يراد بذلك سواد قوائمها وفمها وما حول عينيها.

سواد القلب وسويداؤه وسوداؤه وأسوده: حبته أو دمه.

سواد البطن: الكبد.

السواد: داء للغنم تسود منه لحومها فتموت "وقد يهمز فيقال سئد فهو مسؤود". و– في الناس: وجع يأخذ الكبد من أكل التمر وربما قتل: صفرة في اللون وخضرة في الظفر يصيب القوم من الماء الملح، "وهذا يهمز أيضًا.

سويد: تصغير ترخيم للأسود.

ام سويد: الاست.

ويقال: ما سقاهم من سويد قطرة، يريد الماء نفسه "لا يستعمل كذا إلا في النفي".

السواد والسواد: السرار.

السوادي: السهريز– ضرب من التمر-.

السويداء: الاست، وهي ام سويد: حبة الشونيز أو الشينيز: طائر.

الأسود: ضد الأبيض من الألوان ج سود

س ود

وسودان، وهي سوداء، ج سود، وتصغيره أسيد وأسيود وسويد "وهو تصغير ترخيم".

و-: العظيم من الحيات وفيه سواد، ج أسودات وأساود وأساويد، والأنثى أسودة "نادر".

ويقال: فيه أسود سالخ، ولا يقال: أسودة سالخة. و– من السهام: المبارك المدمى (ز).

و-: العصفور كالسوادية. و– من القوم: أجلهم.

الموت الأسود: الغرق والشرق "ل: ف ل ت".

الأسودان: الحية والعقرب (ز): الماء والتمر (ز): الماء واللبن (ز): الحرة والليل (ز).

يقال: هو أسود من فلان أي أعطى وأسخى، وهو أسود منه أي أجل منه.

السوداء: أنثى الأسود: الوطاء.

الحبة السوداء: الشينيز.

السوداء: الدراسة، وتصغير السوداء سويداء وسويدة إذا كانت اسمًا، فإن كانت نعتًا فهي سويداء لا غير "تاج: س م و".

السيدانة: الذئبة: المرأة الجريئة (ز).

السودد والسؤدد: المجد والشرف والسيادة وهو السود "وهذا غريب".

كالعصفور أو قدر قبضة الكف يأكل التمر والعنب والجراد.

المسود: أن تأخذ المصران فتفصد فيها الناقة ويشد رأسها فتشوي وتأكل. وأرى صحة

س ور

إطلاقها على ما يعرف بالمقانق، جدول: ر ض: 117.

المسودة: الماء يصاب شاربه بداء السواد.

المساد "لغة في المهموز ": نحي السمن والعسل.

ومن أسمائهم: سواد، سيدان، أسيد، سويد، سوادة، سواد، سود.

ومن أسمائهن: سودة، سويدة، أسيدة، سوادة.

بنو سود: بطن.

السواد: رستاق العراق، موضع قرب البلقاء.

السويداء: قرية بجوارن، موضع قرب المدينة، بلد بين آمد وحران، قرية بين حمص وحماة.

أسود الحمى والعشارات والنساء والدم: جبال.

أسودة: مواضع للضباب.

سيدان: أكمة.

السوادية: قرية بالكوفة.

السوداء: كورة بحمص.

السودتان: موضع.

سار– سورًا وسؤرا وسؤورًا الشراب في رأسه: دار وارتفع (ز). و– فلان إلىك: وثب: وثب وثب معربدوثار. و– الحائط: علاه وتسوره.

وتقول للرجل: سر سر، إذا أمرته بمعإلى الأمور (ز).

سوره: ارتفع إلىه. و– الحائط: جعل له سورًا.

س ور

و– هـ: علاه وتسوره. و– هـ: ألبسه السوار. و– المدينة: بنى لها سورًا.

والمسور: المسود المملك.

تسور الحائط و– عليه: تسلقه. و-: لبس السوار.

ساوره: وائبه، ومنه قولهم: ساورتني الهموم (ز). و– هـ: أخذه برأسه وتناوله.

تساور لها: رفع شخصه إلىها.

السور: حائط المدينة "مذكر ". و-: ما طال من البناء وحسن ج أسوار وسيران. و– الشرف والفضل والرفعة: العلامة. و– من الإبل: كرامها. و– من كل شيء: أعلاه.

سورة الخمر: حميًا دبيبها ووثوبها في رأس شاربها. و-: السلطان: سطونه وبطشه واعتداؤه. و– من الغضب زكل شيء: حدته. و– من المجد: أثره وارتفاعه وعلامته. و– من البرد: شدته.

السورة: الوثبة.

هو ذو سورة في الحرب أي ذو نظر شديد.

السورة من القرآن: القطعة المقطوعة عن سائره معروفة "سبق وحدانها جمعها" ج سور وسور وسورات وسورات. و-: عرق من أعراق الحائط: المنزلة أو الرافعة منها، حدة

السوار من الخمر والغضب: سوررتهما. و– من الحمة: وثوبها.

س ور

السوار والسوار: ما يطوف بالمعصم من الحلي ج سور وأسورة جج الأساور "وفي جمع الكثيرة "سؤور" عن ابن جني ووجهها سيبويه على الضرورة"، وهو الأسوار، ج أساورة "معرب دستور".

السوار: الوثاب المعربد: الذي تثور الخمر في رأسه سريعًا: الأسد. و– من الكلاب: الذي يأخذ بالراس.

السوارى: الارتفاع.

ويقال: حب له سوارى أي إفراط في الرعونه.

الأسوار والغسوار: الواحد من أساورة العجم،

وهم قوادهم ومقاتلتهم، وهو عندهم بمنزلة الامير عند العرب، وقيل هو المملك الاكبر "معرب ".

ذو الاسوار: من أذواء إلىمن.

الاساورة: قوم من الجم نزلوا البصرة كالأحامرة بالكوفه.

الالوارية: طائفة من المعتزلة.

الأسوار والإسوار: الرمي الجيد الرمي بالسهام: الجيد الثياب على ظهر الفرس ج أساورة وأساور المسور: موضع السور "كالمخدم موضع الخدمة". و– المسود المملك.

المسور والمسورة: منكا من أدم ج المساور وهي المساند. وأريأن المسورة تصلح لما يعرف إلىوم بالتكابة أو إلىستقية وهي مخده يتكا عليها، جدول ر ض:45.

رجل مسور به، وطريق مسور فيه: اطلب

س ور

مادة: س ي ر.

ومن أسمائهم: سيار، سوار، سوار، سوار، سورة، مساور، سور، مسوار، أسور، المسور، المسور، المسير.

ومن أسمائهن: سارة.

أسوار: قرية بأصفهان.

المسور: حصن بإلىمن.

سورية: اسم الشام، موضع قرب خناصرة.

سورين: نهر بالري.

سورى: موضع بالعراق، وموضع من أعمال بغداد "ويمد ".

سار– سيرًا وسرورة وتسيارًا ومسيرا ومسيرة: امتد به السير في السير في جهة توجه إلىها.

و– من بلد إلى بلد: ذهب. و– الطريق و– فيه، والطريق مسور فيه "غ ق". والاسم السيرة. و– سيرة وسيرًا ومسارًا ومسيرًا الدابة: جعلها تسير: ركبها، وهو سائرها. و– السيرة: جعلها شائعة بين الناس، وكذلك المثل. و– المثل: شاع، فهو سائر، من أمثال سائرة.

والعرب تقول: سر عنك أي جز وامض (ز)، ولا معنى لعنك إلا على سبيل الإضمار أي سر عنك الشك والمراء.

سيره: جعله يسير. و– من بلد إلى بلد: أخرجه. و– سيرة: جاء باحاديث الأوئل.

و– المثل بين الناس: أذاعه. و– ت

س ي ر

المرأة خضابها و– الرجل ثوبه: خططه خطوطًا كالسيور، فهو مسير. و– الدابة: ركبها.

أسار الدابة: ركبها وأراد بها المرعى، فهي مسارة. و– هـ: حمله على السير.

استار جلده: تقشر (ز).

تسير جلد: تقشر (ز).

سايره: جاراه: سار معه، فتسايرا.

تساير عنه الغضب: زال (ز).

ويقال: فلان لا تاير خيلاه، إذا كان كذبًا (ز).

السير "مصدر": وهو الذهاب ليلًا أو نهارًا "والسرى بالليل فقط". و-: ما يقد من الجلد طولًا، وهو الشراك ج سيور وأسيار وسيورة.

السيرة: الاسم من السير: السنة والطريقة (ز): الهيئة: الميرة.

السيرة: الضرب من السير.

سائر الناس: راجع كادة: س أر.

السيراء "ويسكن": ضرب من البرود يخالطه حرير كالسيور أو فيه خطوط صفر، وهو من ثياب إلىمن. و-: نبت: القرفة اللازقة بالنواة، ويستعار لحجاب القلب (ز). و-: الجريدة من النخل.

السيراء: الذهب الخالص "ويكسر".

السيارة: القافلة: القوم يسيرون، واحدهم سيار، وهو من أمثلة المبالغة من حيث أنه

س ي ر

كثير السير، ولذا أطلقها المتأخرون على المركبة المنتقلة تسير بمحرك ناري، وتسمى "بالأتوموبيل"، أطلقها أحمد زكي باشا المصري وأقرتها مجامع اللغه وشهرة الاستعمال. جدول د ع:32.

المسير: ثوب فيه خطوط تستعمل من القز كالسيور.

ساسه– سياية: رأسه: دبره وقام بأمره (ز) ، فهو ساس ج ساسة وسواس، ومن ذلك ساس الوإلى الرعية، إذا دبر أمرها (ز). و– الصعب: راضه وذلله. و– سوسًا وساسًا الطعام: تسوس.

ساس يساس سوسًا، وسوس: وقع فيه السوس، فهو ساس ومسوس، وهي ساسة ومسوسة.

ساست تساس سومًا الشاة: كثر قملها.

و– الشجرة: وقع فيها السوس.

سوست تسوس سوسًا الدابة: أصابها السوس.

سيس الطعام: وقع فيه السوس. و– عليه: أمر عليه.

سوسه وأساسه القوم: جعلوه رئيسً لهم، فهو ساس ج ساسة وسواس. و– الطعام: وقع فيه السوس.

سوس فلان لفلانٍ أمر الناس: صير ملكًا.

أساست الشاة: كثر قملها. و– الشجرة: وقع فيها السوس، فهي مسيس.

س ي س

استاس وتسوس الطعام: وقع فيه السوس.

الساس: الذي ائتكل "أصله سائس". يقال أرض ساسة ومسوسة وطعام ساس ومسوس: كثر فيه السوس. و-: القادح في السن: العث: الدود الذي يأكل الحب "لغة في السوس". و-: ذو السياسة والتدبير.

السوس: الدود الذي يأكل الحب: العتة التي تقع في الصوف والثياب: الأصل: الطبيعة والسجية. و-: شجر في عروقة حلاوة شديدة وفي فروعها مرارة، أو حشيشة تشبة القت، وهو كثير في بلاد العرب: كل آكل شيء، دودًا كان أو غيره، فهو سوسه.

سوس المرأة: صدع فرجها.

السوس: مصدر الاسوس، وهو داء يكون في عجز الدابة بين الورك والفخذ يورثه ضعف الرجل.

السواس: داء يأخذ الخيل في أعنقها فييبسها حتى الموت.

السواس: شجر أفضل ما اتخذ منه زند شبيه بالمرخ له سنفة كسنفة المرخ ويستظل تحته.

السياسة: القيام على الشيء بما يصلحه، واشتهرت عند أهل العصر في العمل لأمور الدولة داخلها وخارجها.

السوس: كورة بالأهواز، بلد بالمغرب، بلد آخر بالروم، موضع.

السوسة: بلد بالمغرب.

سيواس: بلد بالروم.

س ي س

سوسية: كورة بالأردن.

ذات السوسي: جبل لبني جعفر، أو شعب يصببن في تنوف.

ساساه: عيره، وكأنه نسبه إلى بني ساسان وهم السؤال.

سيس الطعام "ويهمز": سوس.

السيساء من الفرس: حاركه. و– من البغل والحمار: الظهر أو منتظم فقار الظهر، أو مجتمع وسطه، وهو موضع الركوب. وفي الحديث:"حملتنا العرب على سيسائها" أي حملتنا على ظهر الحرب وحاربتنا. و– من الحق: حده ج السياسي.

السيساءة: الأرض المنقادة المستدقة (1).

ومن أسمائهم: سيس.

سيس: بلد بين انطاكية وطرسوس.

السوسن: نبات يشبه الرياحين عريض الورق، ليس له رائحة فائحة كالريحين. قالوا: والواو فيه ملحقه كواو جوهر وكوثر. وفي معجم الشهابي: هو الزهر الأبيض المعروف بالزئبق الأبيض.

ساط– سوطًا الشيء: خلطه بعضه ببعض وأكثر، وخص به بعضهم القدر إذا خلط ما فيها.

و– فلانًا: ضربه بالسوط. و– الأمر: قلبه ظهرًا لبطن. و– الحر: باسرها (ز). و– ت

س وط

سوطانًا نفسي: تقلصت (2).

سوط القدر: ساطها. و– في أمره: خلط.

و– الكراث: أخرج سياطه وهي قضبانه التي عليها زمإلىقه وهي ما يخرج من الزهر في التي عليها زمإلىقه وهي ما يخرج من الزهر في رأس القضيب. و– الحرب: ساطها (ز).

استوط أمره: اختلط "نادر". و– عليه أمره: اضطرب.

ساوطي فسطته أسوطه: عارضني بسوطه فغلبته. "وصوغ فعل المبالغة منه قليل، لأن هذة الأفعال أكثر ما تكون الاعراض لا في الجواهر".

السوط: مصدر ساط: المقرعة وهي الشيء الذي يجلد به ج أسواط وسياط. و-: النصيب (ز): الشدة (ز). و– من الغدير: فضلته الممتدة، وسوط من ماء قد خبط وطرق ج سياط. و-: منقع الماء، ج أسواط. و– من الطريق: الدقيق الممتد بين شرفين (ز) ج سياط.

سوط باطل: خيط باطل، وهو اسم للضوء الداخل من الكوة في الشمس (ز).

ومن المجاز قولهم: ما يتعاطيان سوطًا واحدًا أي أمرً واحدًا.

السيوط: منقع الماء، ج أسواط "نادر".

السواط: حامل السوط: الشرطي ج سواطون (ز).

س وط

السويطة والمستوطة: المختلطةك. يقال: أموالهم بينهم سويطة.

الويطاء: مرقة كثيرة الماء والحبوب والبصل والحمص وسائر الحبوب، تضرب وتخلط.

المسوط والمسواط: خشبة يحرك بها ما في القدر ليختلط

المسواط: الفرس الذي لا يعطي حضره– عدوه– إلا بالسوط.

مسوط: اسم شيطان يغري على الغضب والصخب.

المسياط: الماء يبقى في أسفل الحوض.

دارة الأسواط: بظهر الأبرق بالمضجع.

ساعت– سوعًا وسيعًا الإبل: أهملت بلا راع، فهي سائعة– مهملة-. و– سيعًا وسيوعًا الماء: جرى واضطرب على وجه الأرض. و– الشيء: ضاع. و– السراب: اضطرب، فهو أسيع. و– ت الناقة: تركت ولها حتى أكلته السباع، فهي مسياع.

سع سع: أمر للرجل بتعهد سوعائه.

سيع الحائط: طينه. و– السفينة: طلاها بالقار طليًا رقيقًا (ز).

أساعه: أهمله وضيعه. و– الرجل: أسوع.

أسوع الرجل: انتقل من ساعة إلى ساعة أو تأخر ساعة. و– الحمار: أرسل غرموله.

و– الرجل وأنشر ثم أمذى. و-: تعهد سوعاءه.

تسيع البقل: هاج. و– الماء: جرى على وجه الأرض.

س ي ع

ساوعه مساوعة: استأجره للساعة أي عامله بها، وهو سواعي.

انساع الجامد: ذاب. و– الماء: جرى على وجه الأرض.

السوع والسواع: هذء من الليل.

الساع والساعة: المشقة.

الساعة: جزء من أجزاء الليل والنهار وقد جعلوهما أربعًا وعشرين ساعة. والعرب تطلقها وتريد بها الحين والوقت وإن قل ج ساع وساعات.

و-: اسم للأله الدالة عليها "مولدة". و-: الوقت الذي يصعق فيه الخلق، ويراد بها القيامة والحشر: البعد: الهلكى. "كالجاعة للجياع".

السيع: الماء الجاري على وجه الأرض.

السواع: السوعاء.

سواع: اسم ضم لهمدان ثم لهذيل: ضم عبد زمن نوح.

السياع: شجر اللبان أو هو يشبه وليس به.

و-: الشحم تكلى به المزادة (ز): الطين، أو الطين بالتبن يطين به، وهو السياع. و-: الزفت (ز).

سراب اسيع: مضطرب.

السواع والسوعاء: الذي يخرج قبل النطفة أو الودي.

الساعة السوعاء: الشديدة، كما يقال ليلة ليلاء.

السيعا من الليل: قطع منه، وهي السيعاء.

س ي ع

المسيعة: المالجة، وهي خشبة مملسة يطين بها.

المسياع من النوق: التي تسيع ولدها أي تهمله حتى تأكله السباع: التي تذهب في المرعى: التي يسافر عليها ويعاد. و-: المضياع للمال (ز).

يقال: هذا مسوع له أي موغ.

ساغ– سوغًا وسيوغًا الشراب والطعام: سهل مدخله في الحلق، فهو سائغ وسيغ واسوغ. و– ت– سوغًا به الأرس: ساخت. و– ت الناقة: شذت وتباددت. و– له ما فعل: جاز له (ز).

ساغه وسوغه وأساغه إياه و– هـ له: جوزه: جعله يسهل مدخله في حلقه. و– هـ "مالًا: أعطاء.

أسغت الماء: سفته "وهو الاجود".

أسغت الماء: سغته "وهو الأجود".

أساغ فلان بفلان: تم به أمره، وبه كان قضاء حاجته، وذلك انه يريد عدة رجال أو عدة دراهم فيبقة واحد به يتم الأمر، فإذا أصابه قيل أساغ به. و– لي غصتي: أمهلني ولم يجعلني.

أسوغ الرجل أخاه: ولد معه أو ولد بعده.

هو سيعه وسوغه" ذكرًا كان أو أنثى" أي على قدره، أو إذا ولد بعده ولم يولد بينهما.

سوغه وسوغته: أخته التي ولدت على أثره.

أسواغه: الذين ولدوا في بطن واحد بعده ليس بينه وبينهم بطن سواهم.

وهو سوغه أي ولد على أثر وأن لم يكن أخاه.

س وف

هو سوغه أي على صيغته أي صوغه.

شراب سائغ وسيغ وأسوغ: يسوغ في الحلق.

السواغ: ما أسغت به غصتك. ويقال: الماء سواغ الغصص.

المساغ: السبب الذي يدعو إلى الجواز.

سافه– سوفًا: سمه. و– الرجل: وقع في ماله السواف– الفناء- (1). و– الارض: ماله منها. و– المال: هلك: وقع: وقع فيه السواف.

سيف الرجل، فهو مؤوف: فزع: هلك ماله.

سوفه: مطله: أخره. و– صاحبه امره: ملكه إياه وحكمه فيه.

أساف الرجل: وقع في ماله السواف: هلك ماله فهو مسيف. و– الخارز: أثأى فأنخرمت الخرزتان. و– الخرز: خرمه. و– الولدان: مات ولدهما، والولد مساف، وأبوه مسيف، وأمه مسياف. و– هـ الله: اهلكه. وفي المثل: اساف حتى ما يشتكي السواف والسواف، يضرب لمن تعود الحوادث (ز).

استافه: سمه. و– هـ: تناوله.

ساوفه: شمه: ماطله: ساره. و– المرأة: تغشاها.

س وف

الساف في البناء: المد ماك، وهو كل صف من البناء، ج أسف. و– من الريح: سفاها، واحدها سافة. و-: طائر يصيد.

السوف: الصبر.

السافة والسوفة: الأرض بين الرمل والجلد ج سوف وسوف. و-: المسافة.

السائفة: الارض بين الرمل والجلد، او المرملة الدقيقة: جانب من الرمل. و– من اللحم: ما قطع طولًا وهو بمنزلة الحذية.

السواف والسواف: الموتان– الفناء– في الناس، وفي الحمر والإبل، القثاء: مرض الإبل.

المساف: الهائج من الجمال.

المساف: الانف.

المسافة: بعد ما بين المكانين (ز) وهي المساف والسيفة وأصلها من السوف وهو الشم، كان الدليل إذا حصل في فلاة أخذ التراب فشمه ليعلم أهو على قصد أم جور، ثم كثر استعاملهم لها حتى سموا البعد مسافة.-: الطريق (ز) ج مساوف "فيهما".

المسوف: الجائع ينظر يمنة ويسرة "تاج: ن ش د". و-: من يصنع ما شاء لا يرده أحد: الصبور.

المسائف: السنون والقحط.

المسوفة من الركايا: التي يقال سوف يوجد فيها الماء او يساف ماؤها فيكره. و-: التي تماطل زوجها في وتقول له سوف أفعل.

س ي ف

الأسواف: موضع بالمدينة.

سوف: حرف معناه الاستئناف او كلمة تنفيس فيما لم يكن بعد. الا ترى انك تقول سوفته إذا قلت له مرة بعد مرة سوف أفعل، ولا يفص بينهما وبين أفعل لأنها بمنزلة السين في سيفعل– وهي تفيد مدخولها الاستقبال.

واشتقوا منها فعلًا فقالوا: سوفته أي قلت مرة بعد أخرى سوف أفعل.

وقالوا: فلان يقتات السوف، إذا كان يعيش بالأماني، فجعلواها اسمًا وأدخلوا عليها حرف والتعريف.

ويحذف واوها فتقول: سف أفعل. وتحذف فاؤها فتقول: سو أفعل. وتقلب الواو ألفًا مع بقاء الحذف نحو: سا أفعل.

ساف الفرو أو الفروين: جبل لأسد كأنه قرن ظبي.

السافة: حصن بإلىمن.

ساف الجواء: موضع.

سافه- سيفًا: ضربه بالسيف، وهو سائف.

سيف يساف سيفًا النخل: كان له سيف.

و– الرجل: فزع "لغة في الهمز"، فهو مسؤوف. و– يده: سئفت.

أساف القوم: اتوا إلىف.

استافوا: تضاربوا بالسيوف.

سايفوا وتسايفوا: تضاربوا بالسيوف.

انساف النخل: كان له سيف.

السيف: هذا الذي يضرب به وهو اشهر من أن

س ي ف

يعرف، وأسماؤه كثيرة تزيد علي الألف ج أسياف وسيوف وأسيف ومسيفة. و-: سعر ذنب الفرس وهو السيب "بالباء". و-: سمكة كأنها سيف وهي السيف أيضًا.

سيف الغراب: الدلبوس وهو نبات أصله وورقه كنبات الزعفران سواء، وبصلته في ليفه.

ويقال: هم ف الدار أسياف أي أحزاب (ز) 0

السيف: الساحل أو ساحل البخر خاصًة ج أسياف. و– في النخل: الملتزق بأصول السعف من خلال الليف وليس به، أو هو أرادؤه وأخشنه

ج أسياف.

السائف: الضارب بالسيف: ذو سيف.

السياف: حامل السيف، وهم سيافة، أو هم الذين حصونهم سيوفهم. و-: السفاك للدماء (ز).

السيفان: الممشوق كالسيف الطويل الضامر البطن، وهي سيفانة أو خاص بهن "عن الخليل".

المسيف: المتقلد بالسيف، فإذا ضرب به فهو سائف. و-: الذي مات ولده.

المسياف: أم ذلك الولد.

المسياف: الريح تقطع كالسيف.

المسيف من البرود: الموشي بصور كالسيف. و– في الدراهم: الذي جوانبه نقية من النقش.

ومن أسمائهم: سيف.

السيف: موضع.

خور السيف: بلد.

ساقها– سوقًا وسياقًة ومساقًا وسياقًا: أرسلها، فهو سائق، وهو سواق للمبالغة

س وق

والتكثير.

ساقه– سوقًا: أصاب ساقه. و– سياقًا المهر و– هـ من امرأته: أعطاها إياه وإن كان دراهم أو دنانير (ز). و– سياقًا وسوقًا وسووقًا المريض: أخذ في النزع عند الموت (ز). و– الحديث: أحسن سياقه.

سوق يسوق سوقًا: طالت ساقه، فهو أسوق، وهي سوقاء.

سوق النبت: صار له ساق. و– فلانًا أمره: ملكه إياه. و– الماشية: ساقها.

أساقه الإبل: جعله يسوقها أو ملكه إياها يسوقها (ز). و– ها: أرسلها. و– المهر: ساقه.

استاق الماشية وغيرها: ساقها.

تسوق القوم: باعوا واشتروا. و– السلعه: اشتراها من السوق.

ساةقها فتساوقت وانساقت: تباعها فتتابعت وانقادت. و– هـ: فاخره بالوق "للمبالغة".

تساوقت الإبل "للمطاوعة": تقاودت. و– الغنم: تزاحمت في السير.

انساق: للمطاوعة.

المنساق من الجبال: المنقاد طولًا. و-: التابع والقريب.

السوق "مصدر": السياق عند الموت: الذي هو المهر.

السوق: موضع البيع والشراء والتعامل "يذكر ويؤنث" ج أسواق، وتصغيره سويقة.

س وق

سوق الحرب: حومة القتال (ز).

السوقي: المنسوب إلى السوق. و– من الأديم: المطيب المصلح.

السوق: حسن الساقين أو طولهما

الساق: ما بين الكعب والركبة للإنسان والدواب والطير، ج سوق وسيقان وأسواق "ويهمز". و-: النفس: الأمر الشديد (ز). ويذكرون الساق إذا أرادوا شدة الأمر والإخبار عن هوله، يقال: قام القوم علي ساق يريدون الكد والمشقة. و– ذكر الحمام، والحر فرخها. ساق الشجرة: ما بين أصلها وأفنانها (ز) ج أسواق وسووق "تهمزان" وسوق "نادر". و– الحرب: حومتها (ز). و– حٍر ذكر القماري سمي بحكاية صونه.

ويقال: ولدت فلانة ثلاثة بنين علي ساق أي متتابعين لا جارية بينهم.

ويقال: بني القوم بيوتهم علي ساق واحٍد أي يعضها إثر بعض.

ويقال: أوهت بساق أي كدت أفعل.

ويقال: قرع للأمر ساقه إذا استمر له.

الساقة في الجيش والحاج ونحو ذلك: المؤخرة، وهي جمع سائق.

السوقة: لغة في السوق: الرعية تسوسها الملوك (س) أو جمعها سوق.

السيقة: ما سيق من النهب وطرد: كل ما يساق سوقًا. و-: الدريثة يستتر بها الصائد ويرمي ج سيائق. و-: ما اتاقه العدو من الدواب والسبي.

س وق

فلان سيقة القدر أي يسوقه إلى قدر لا يعدوه.

السيق من السحاب: ما طردته الريح ولم يكن فيه ماء، أو كان فيه ماء أو لم يكن.

السواق: الطويل الساق: طلع النخل إذا خرج وصار شبرًا: ما صار على ساق من النبت.

السياق: المهر إن كان فضة وذهبًا/ نزاع المحتضر. قال في شقاء الغليل: يدل علي كلام المولدين علي أمور منها ما سيق له الكلام من الغرض. ويخص بما تأخر إذا قوبل بالسباق "بالباء" وهذا صحيح لغة إلا أنه لم يستعمله إلا المتأخرون والمصنفون.

السويق: طعام من دقيق الشعير أو الحنطة المقلو. ويقال لسويق المقل الحني، ولسويق النبق الفتي ج أسوقه.

ويقول بعض الأعراب في وصفه: هو عدة المسافر، طعام العجلان، وبلغة المريض. سويق الكرم: الخمر.

الأسوق: الطويل الساقين أو لحسنهما.

السوقاء: أنثي الأسوق: التارة الساقين: ذات الشعر في الساق.

السوقاء: حذاء طويل الساق يعرف بالجزمة. وهو من وضع مجمع دمشق، جدول: م د: 89.

الأساقة: سير ركاب السروج.

المسوق: البعير الذي يساوق الصدي ويقاوده، أو يستتر به الصائد ليختل.

المسواق: ما يشتريه التاجر من السوق "مولدة".

سوق الذنائب: قرية بزبيد.

سوق الأربعاء: بلد بخوزستان.

س وق

سوق الثلاثا وسوق العطش: محلتان ببغداد.

سوق حكمة: موضع بالكوفة.

سوق وردان: محلة بمصر.

سوق لزام: بلد بإفريقية.

سويقة: موضع وهضبة بحمي ضربة، وجبل بين ينبع والمدينة، وموضع بمرو، وآخر بواسط، وبلد بالمغرب، وتسعة مواضع ببغداد.

السويق: عقيبة بين الخليص والقديد.

سوقة أهوى، وسوقة حائل: موضعان.

ساقان: موضع.

ساك– سوكًا وسوك الشيء و– فاه بعودٍ: دلكه.

استاك وتسوك هو: دلك فمه بالسواك "ولا يذكر معهما العود ولا السواك".

أسوك فلان: اقتنى رديء المال "ل: ش ك د".

تساوكت الدابة هزالًا: صارت بحيث يحك بعض عظامها بعضًا: تمايلت من الهزال والضعف في مشيها.

السواك "مذكر، وحكي الليث تأنيثه وأنكره الأزهري": ما يدلك به الفم ج سوك وسوك "ويهمز". وهو المسواك ج مسويك. و-: السير الضعيف من عجف أو إبطاء.

السيكارة "دخيلة أسبانية": لفافة من التبغ يمتص دخانها المولعون بها. وضع لها مجمع دمشق اللفافة واللفيفة. جدول: م د 63. ووضع

س ي ل

لها الكرملي دخينة، كما وضع للسيكار دخنة، جدول: ك: 14.

ومن أسماءهم: سواك.

سال يسال سوالًا وسوالًا: لغة في سأل، وهم يتسالون، وهو سولة إذا كان كثير السؤال. والاسم السول والسوال ج أسولة "وكلها لغة في المهموز".

سول يسول سولًا السحاب: استرخي ولهدبه اسبال، فهو أسول، وهي سولاء، ج سول.

سولت له نفسه كذا: زينته له. و– له الشيطان: أغراه.

السول والسولة: المسألة "لغة في المهموز".

السول: الحاجة التي تحرص عليها النفس "لغة في المهموز". و-: الأمنية التي تسألها.

السول والتسول والسولة: استرخاء ما تحت السرة من البطن، وهو أسول، وهي سولاء.

السويل: العديل.

السولاء: الدلو الضخمة: السحابة لهدبها اسبال.

السولا: الخاصرة "ل: ط ف ف".

سولة: حصن بنخلة إلىمانية.

سال– سيلا وسيلانًا ومسيلًا ومسالًا الماء ونحوه: جرى فهو سائل ويل (س). و– ت الغرة: استطالت وعرضت.

سيله وأساله: جعله يسيل.

أسال غرار النصل: أطاله وأتمه (ز).

تسايلت الكتائب: سالت من كل وجه (ز).

السيل: الماء الكثير السائل "يكون اسمًا ووصفًا".

س ي ل

تقول: ماء سيل ج سيول. و-: من أسماء مكة المشرفة.

السيلة: جرية الماء.

السائل: اسم لكل مائع. و– الأطراف: الممتدها.

السائل من الغرر: المعتدلة في قصبة الأنف التي سالت على لأنيته حتى رتمتها– لطختها-. و-: التي عرضت في الجبهة وقصبة الأنف.

السيال، واحده سيالة: شجرسبط الاغصان عليه شوك أبيض، أصوله أمثال ثنايا العذارى: ما طال من السمر، وهو شجر الخلاق "بلغة إلىمن".

السيلان من السيف ونحوه: ما يدخل في النصاب منه وهو سنخ قائمه.

مسيل الماء ومسله "شاذ": مكان سيله ج مسايل ومسل وأمسلة ومسلان "غ ق". "وكأنه على التشبيه بفعيل وفعلان بتوهم الأصالة في الميم".

مسالا الرجل: جانبا لحية: عطفاه، وأحدهما مسال.

ومن أسمائهم: سيلان، سيال.

السيال: موضع على مرحلة من المدينة.

سيالة: موضع على مرحلة من المدينة.

السالى: ماء بالشام.

سيلون: قرية بنابلس.

سيلة: قرية بالفيوم.

سيلى: من الثغور.

حبس سيل: بين حرة سليم والورقيه.

سام– سومًا بالسلعة: عرضها للبيع وسامها

س وم

المشتري: ذكر سومها: قال له أتأخذها بكذا.

سامه: لزمه ولم يبرح عنه. و– ناقته على الحوض: عرضها عليه غير مستقصٍ (ز). و– هـ الأمر: كلفته إياه أو أولاه إياه: أراده عليه. وأكثر ما يستعمل في السوء والمشقة.

ومنه سامه الخسف، وسامه الذل (ز).

سامت الإبل والريح: مرت: استمرت. و– ت الدابة: رعت حيث ساءت، فهي سائمة ج سوائم. و– فلان طلب: باع: سار ومضى لوجهه. و– الطير على الشيء: حامت.

سوم الفرس: علمه بشيء يعرفه به. و– الدابة: خلأها: أخرجها إلى المرعى وأطلقهاترعى حيث ساءت: قصر، وهو مسوم. و– على القوم: أغار عليهم وعاث فيهم. و– الدرع: جعل فيها حلقًا صفرا "ل: خ ر ص".

الخيل المسمومة: المعلمة بعلامة: المرسلة وعليها "ركبانها "عن أبي زيد": المطهمة الحسنة: الرعية.

أسام الدابة: أرسلها في المرعى، فهي سائمة.

ولم يستعمل اسم مفعول منه بل جعل نسيً منسيا. و– السامة على البئر: حفرها. و– إلىه ببصره: رماه به (ز).

استام السلعة: طلب بيعها: سأله سومها.

و– مني بها على بها: ذكر لي ثمنها. و-

س وم

بالسعة و– عليها: غالى.

المستامة: أرض تستام بها الإبل أي تمر وتذهب.

تسوم للحرب: تعلم لها بعلامة يعرف بها. ذكر له ثمنها. و– بها: غالى.

السوم "مصدر": عرض السلعة على البيع، وهو السوام. و-: الرعي، وهو السيمة والسومة "وأصل السوم الذهاب في ابتغاء، الشيء، وهو معنى مركب الذهاب والأبتغاء، قاله الراغب". و: الوجه الذي تبتغيه وتقصده.

وتقول العرب: عرض علي سوم عالةٍ، يضرب مثلًا لمن يعرض عليك ما أنت عني عنه، كالرجل يعلم أنك نزلت دار رجل ضيفًا فيعرض سابري"وعالة جمع عال وذلك أن الناهل الذي شرب أول شربه، فإذا شرب ثانية فهو عالً. يقال: سقاه عللًا بعد نهل.

ك: 1: 52".

السومة والسيمة: السوم "بمعنى السلعة مع ذكر الثمن" و-: الرعي: العلامة.

السيمة والسومة والسيما والسمياء والسيمساء: السامة: الحفرة على الركية- البئر- ج سيم و-: السبيكة من الذهب ومن الفضة، أو الذهب والفضة، أو عروقهما في الحجر، ج

س وي

سام. و-: نقرة ينفع فيها الماء: عرق في الجبل مخالف لجبلته.

السام: شجر تعمل منه أدقال السفن. و-: الخيزران.

السام: الموت.

السامة: الموتة.

السائم: الذاهب على وجهه حيث شاء.

السائمة: الراعية من الماشية ج سوام.

السوام: نقرتان في أسفل عيني الفرس: الراعية.

السوام: طائر.

هم سيومأى آمنون "دخيلة حبشية".

المسامة: خشبة عريضة غليظة في أسفل قاعدتي الباب: عصًا من قدام الهودج.

المسام: الذي تسومه أي تلزمه ولا تبرح منه.

ومن أسمائهم: سامة، سيمويه، سيمياء، سوم، وهو أبو بطن من تجيب.

سامة: موضع للعرب، وقريتان بإلىمن، ومحلة البصرة.

يسوم: جبل.

التسون: استرخاء البطن، وهو التسول "على البدل".

ومن أسمائهم: سون.

سواه: جعله سويا. و– أرضهم: صارت جدبًا (ز). و-: اعتدل. و– على الشيء: استقر واستوى (ز) و– إلىه: صعد وعلا. و-: أقبل. وت به الأرض

س وي

وتسوت وسويت عليه: هلك فيها. و-: حسن. و– فلان: بلغ أسده وأنتهى شبابه (ز). و– هـ: قصده (ز).

اسواه: سواه أي جعله سويا. و– هـ به: وخلق والده سواء. و-: استوى: احدث من ام سويد– السوأة. و-: خزي: صلع: برص: نسي وغفل. ويقال: أسوى حرفًا من القرآن أي أسقط نسيانًا وغفلة، وهو في الحساب كاإلاسواء في المي.

و– في المرأة: اوعب. و– الرجل: عوفي بعد علة.

استوى: اعتدل: بلغ أشده: انتهى شبابه، وذلك بمئانٍ وعشرين إلى الثلاثين أو الثلاث والثلاثين. وبلوغ الاربعين غاية الاستواء وكمال العقل. و– إلى السماء: صعد، أو عمد، أو قصد، أو أقبل عليها. و-: استولى وظهر. ويقال: استوى علي وإلى يشاتمني أي اقبل. و– ت به الأرض: هلك فيها. و– على ظهر الدابة: استقر.

يقال: قصد بلد كذا ثم إلى بلد كذا، معناه، ثم قصد بالاستواء إليه وهي بمعنى أقبل إليه على استواء.

استوى زيد وعمرو: تماثلا "ولا يكون إلا بين شيئين".

تسوت عليه الأرض: هلك فيها.

تسويا: تماثلا.

س وي

وقالوا: لا يسوي شيئًا بمعني لا يساوي شيئًا ولا يماثله، "وهي لغة قليلة، ظظظا وهي مولدة، قال صاحب التاج: وهي كثيرة على السنة العامة. (1) وقال بعض الأئمة: هي صحيحة فصيحة وهي لغة الحجازيين، وإن ضعفها ابتذالها، وهي من الأفعال التي لا تتصرف أي لم يسمع منها إلا فعل واحد ماض كتبارك وعسى، ومضارع كيسوى".

ساواه به و– بينهما: مائل وعادل به. وهو لا يساوي شيئًا أي لا يعادله ولا يماثله.

تساويا واستويا بمعنى أي تماثلا.

السواء: العدل والنصفة: الوسط: الغير، كالسوى والسوى.

السواء: المستوي (س). يقال: سواء، وبيت سواء أي مستوى المرفق، وكله بمعنى المستوي، ولا يقال: جمل سواء، بل يقال: سواء البطن إذا كان بطنه مستويًا مع صدره، وسواء القدم إذا لم يكن له اخمص. و-: الأكمة أية كانت: ذروة الجبل. و-: المثل وهما سواءان، وهم سواء وأسواء وسواسية وسواسٍ وسواسوة، وهي لطلب اثنين لمكان المائلة. و- من النهار: منتصفه: متسعه.

ليلة السوداء من الشهر: ليلة ثلات عشرة أو أربع عشرة.

س وي

يقال: مررت برجل سواء والعدم أي وجوده مثل عدمه، ومثله: برجٍل والعدم سوى وسوى.

السواء: مصدر: ساواه.

أرض سواء: تربها كالرمل.

سوى الشيء واسواه: غيره وعدله. قال الأخفش: سوى إذا كان بمعنى غير، أو بمعنى العدل، يكون فيه ثلاث لغات: إن فتحت السين مددت، وإن ضممت او كسرت قصرت.

سوى وسوى الشيء: نفسه: قصده: وسطه.

يقال: قصدت سواه أي قصدت قصده.

مكان سوى وسوى: معلم مستوٍ.

تليين السوأى، والابدال".

وقالوا: لئن فعلت وأنا سواك وسواك ليأتينك مني ما تكره، يريد بأرض سوى أرضك.

السي: المثل، وهما سيان ج أسواء، وهو سيه، وقد يقال: هم سيه، كما يقال: هم سواء. و– من المكان: السوي. و– من الكلا والماء: الكثيرة الواسع. و-: المفازة لاستواء أطرفها وتماثلها.

ويقال: ليست المراة لك بسي، وما هن لك بأسواء.

لا سيما: مركبة من لا النافية للجنس، وسي

س وي

بمعنى المثل، وما الزئدة إذا جر ما بعدها، وموصلة إذا رفع ما بعدها. وأجاز ابن جني النصب على الاستثناء، وليس بجيد. ولا تفارقها لا، وأوجب بعضهم دخول الواو عليها، قال ثعلب: من قاله بغير اللفظ الذي جاء به امرؤ القيس فقد أخطأ، يعني بغير لا، لأن لا وسيما تركبا وصارا كل لكلمة الواحدة. وقول امرئ القيس هو:

"ولا سيما بدارة جلجل"

وقيل: تحذف لا قليلًا للعلم بها وهي مرادة، وتساق لا سيما لترجيح ما بعدها على ما قبلها.

ويقال فيها: لا سيما ولا سيما زيد ولا سي لما فلان ولا سيك ما فلان، ولا سية فلان ولا سيك إذا فعلت ولا سي لمن فعل ذلك. وكله بمعنى المثل والنظير.

سية القوس: ما عطف من طرفيها أو طرف قابها أو رأسها أو ما اعوج منه ج سيات، والنسبة إليها سيوي.

السية من الناس: المستوية أخلاقه عن الإفراط والتفريط، أو بلغ الغاية من خلقه وعقله.

و– من المكان وغيره: المستوي.

السوية: العدل والنصفة: كساء يجعل كالحلقة حول سنام البعير يحشى بئمام أو ليف أو غيرهما ثم يركب ج سوايا. وهو مراكب الأماء والمحتاجين، ويسمى الحوية.

ويقال: هم قي هذا الأمر على سوية أي على

س وي

استواء.

الساية: فعلة من التسوية: الطريق.

يقال: ضرب لي ساية أي هيأ لي كلمة سواها علي ليخدعني.

ويقال: هذا المكان أسوى هذه الأمكنة أي أسدها استواء.

هم سواسية وسواس وسؤاسية وسوسوة "وهذه نادرة" أي سواء متماثلون "أسماء جمع لسواء".

ويقال: هم سواسية إذا استووا في اللؤوم والخسة والشر.

ومن أمثالهم: "سواسية كأسنان الحمار".

س وي