‌ ‌ط الطاء: حرف صحيح مجهور من الحروف النطعية، من نطع الغار - معجم متن اللغة - جـ ٣

‌

‌ط

الطاء: حرف صحيح مجهور من الحروف النطعية، من نطع الغار الأعلى. يأتي أصلا، مثل: طبل وبطل وطلب. وبدلً من تاء الافتعال إذا جاء بعد الطاء والظاء والصاد والضاد. ومن تاء الضمير بعد الحروف الاطباق وهي: ض ظ ب ط، مثل حفظط وحضضط وخبط. وتبدل من الدال مثل: مد الحرف ومطه ونقط ونقد وما أبعط دارك. وتعاقب الصاد كما في الجرواط والجرواص الطويل العنق. وقد تخلفها الهمزة كما قالوا: رطيط ورطيء للأحمق. والتاء كما في تحطم الزجاج وتحتم. والشين كما في شمخ بأنفه وطمخ. وتبدل من الضاد كما في انقضع وانقطع. وهو الحرف السادس عشر من هجاء المشارقة، والثاني عشر في ترتيب المغاربة، والتاسع في الأبجديتين؛ ورمزه فيهما (9). ويأتي في الدرجة الثاثلة بين حروف الهجاء من حيث الاستعمال. وتعاقبها الجيم نحو: لبطه ولبجه إذا صرعه وجلد به الأرض. والزاي نحو: هطر الكلب وهزره إذا قتله بالخشبة؛ وبها وخط من وحش ووخز أي نبذ منها. والهاء: كالوطس والوهس للضرب الشديد بالخف.

طاطأ الشيء: خفضه. و- رأسه: طامنه وخفضه. و-: أسرع. و- عنه: خفض رأسه. و- يده بالعنان: أرسلها به للإسراع. و- من خصمه: وضع من قدره. و- فرسه: تخسه: دفعه بفخذيه وحركه للإسراع. و- الرجل في ماله: أسرع في إنفاقه وبالغ. و- ت المرأة سترها: حطته (ز). وكل ما حط فقد طؤطئ. و- الحفرة: طمها (ز).

تطأطأ فلان: خفض رأسه وتطامن.

الطأطاء من الأرض: المطمئن الضيق: المنهبط بستر من كان فيه. و-: الجمل القصير الأوقص.

طمأبن ظهره: لغة في طأمنه. ما بالدار طؤري أي أحد.

طؤوي؛ يقولون: ما بالدار طؤوي وطوئي

ط أأ

وطاوي وطووي أي أحد.

الطآة "وزان قناة": الحمأة. و-: الزناة "زنة ومعنى".

الطاءة: ما يخرج من القذى مع المشيمة.

الطئة: اطلب مادة: وط أ

الطبأة: الخليقة كريمة كانت أو لئيمة.

اطبأن: لغة في اطمأن، وهي الطبأنينة.

طب= طبً: صار ذا طب. و- الخرز والسقاء: غطاه بالطبابة. و- المريض: داواه (1). وتقول: ما كنت طبيبً ولقد طببت أي صرت عالمً بالطب.

طب طبً وطبً، فهو مطبوب: سحر (ز).

طبب السقاء: جعل له طبابة: علق السقاء في عمود البيت ثم مخضه. و- الخياط الثوب: زاد فيه بنيقة ليتسع.

تطبب فلان: تعاطى علم الطب وهو لا يعرفه جيدً. و- له: سأل له الأطباء.

استطب لوجعه: استوصف دواءه.

طاب الأمر و- هـ مطابة: داوره. و- العلة: داواها.

الطب "وتثلث الطاء": الحذق بالأشياء والمهارة "وهو أصل المعنى". و-: علاج الجسم والنفس؛ والنسبة إليه طبي. و-: الرفق (ز): السحر (ز): الشهوة والإرادة (ز):

ط ب ب

الدأب والعادة (ز). ويقال ما ذاك بطبي أي بدهري وعاتي وشأني (ز). ويقولون: إذا كنت طبٍ فطب لنفسك أي ابدأ بإصلاح نفسك. وقالوا: قرب طبً وقرب طب "كقولك نعم رجلً" وهذا مثل يقال للرجل يسأل عن الأمر الذي قرب منه.

الطب "ويثلث"(س) والطبيب: الماهر الحاذق بالأمور (ز). وكل حاذق بعلمه طبيب عند العرب؛ قيل وبه سمي معالج المرضى العالم بالطب طبيبً (ز). قال في اللسان: وليس بقوي ج أطبة وأطباء. وقالوا: طبيب السقاء: رقعته.

الطب من الإبل: البعير يتعاهد موضع خفه ابن يطأ (ز). و-: الفحل الحاذق بالضراب يعرف اللاقح من الحائل.

الطبة: السير في أسفل القربة وهو يقارب الخرز: القطعة التي تخزز على حرف الدلو أو حاسية السفرة ج طبب وطباب. و-: الناحية. يقولون: إنك لتلقى الناس على طببٍ مختلفة أي ألوان (ز).

الطبة والطبابة والطبيبة: الشقة المستطيلة من الثوب والجلد والرمل (ز) والسحاب (ز) وشعاع الشمس (ز) ج طبب وطباب. و-: القطعة المستطيلة الضيقة الكثيرة النبات من الأرض: الشقة المربعة من الجلد أو المستديرة

ط ب ب

أو المستطيلة في الدلو والسفرة.

الطباب والطبابة من السماء: طرتها المستطيلة وطريقتها كما نراها من شعاب الوادي (ز).

الطبابة: الجلدة التي تغطى بها الخرز، وهي معترضة مثنية كالإصبع على موضع الخرز. و-: السير بين الخرزتين: سير عريض تقع الكتب والخرز فيه ج طباب. ويقال: له طبابة حسنة أي حذاقة وطب.

الطبابة: بنقية الثوب يتسع بها.

طبطب الماء: حركه. و- الوادي: سال بالماء؛ ويسمع لصوته طباطب. و- اليعقوب: صوت.

تطبطب الماء والثدي: سمعت لهما طبطبة.

الطبطبة: صوت الماء إذا اضطرب واصطك. و-: شيء عريض يضرب بعضه ببعض.

الطبطبية: الدرة.

الطبطابة: خشبة عريضة يلعب الفارس بها بالكرة، وهي الطبطاب. وأطلقها مجمع دار العلوم على مضرب الكرة. جدول: د ع: 82.

الطبطاب: طائر له أذنان كبيرتان.

الطباطب: العجم.

بنو طباطبا: بيت من الهاشمين الطالبيين عظيم، النسبة إليهم طباطبي، والعامة تقول: طباطبائي.

طبب: جبل بنجد.

طبج= طبجً: حمق، فهو أطبج.

تطبج في الكلام: تفنن وتنوع؛ أو هي تطنج "بالنون".

ط ب خ

الطبج: الضرب على الشيء الأجوف كالرأس (1): استحكام الحماقة؛ أو هو بالحاء.

الطبيجة: الاست.

المطبج: السمين.

طبخ= طبخً اللحم: أنضجه بمرقٍ: أنضجه اشتواء واقتدارً. و- الحر الثمر: أنضجه (ز). عليه ولم تنفض.

والطبخ: الانضاج للحم وغيره؛ تقول لحم جيد الطبخ. وخبزة جيدة الطبخ. وآجرة جيدة الطبخ.

طبخ الولد: ترعرع وعقل. و- الحسل: كبر. و- فلان: اتخذ طبيخً.

اطبخه: طبخه. و- فلان: اتخذ طبيخً لنفسه. وهذا مطبخهم ومشتواهم. و-: "للمطاوعة" كانبطخ.

تطبخ الرجل: اتخذ طبيخً.

الطبخ "مصدر". و-: استحكام الحماقة (ز).

الطبخ: اللحم المطبوخ.

الطبخة: المستحكم الحمق (2)؛ أو هو الطيخة.

الطباخ: معالج الطبخ.

الطبيخ: الشيء المطبوخ، كالقدير، أو القدير ما كان يفحً وتوابل، والطبيخ ما لم يفح. و-: الجص والآجر: المنصف ضرب من الأشربة.

ط ب خ

الطبيخ: البطيخ "لغة".

الطباخ: القوة والسمن: العقل: اللحم الأعجف: الذي ليس فيه جدوى لطابخه؛ ومن ذلك: ما في كلامه طباخ (ز) أي فائدة أو إحكام.

الطباخة: ما فار من رغوة القدر. و- من كل شيء: عصارته المأخوذة بعد طبخه، نحو البقم تأخذ طباخته للصيغ وتطرح سائره، فهي اسم ما يحتاج إليه مما يطبخ كالصهارة والقصارة.

الطباخة: حرفة الطباخ.

الطباخية والطباخية من النساء: الشابة المكتنزة اللحم (ز). و-: العاقلة المليحة (ز). الطابخ من الحمى: الصالب، وهي الحارة غير النافض. و-: واحد الطبخ وهم ملائكة الذاب (ز).

الطابخة: الهاجرة (ز).

طبائخ الحر: سمائه وقت الهجير (ز) واحدته طبيخة.

الأطبخ: المستحكم الحمق؛ وهو بين الطبخ.

المطبخ: الشاب الممتلئ.

المطبخ: موضع الطبخ "ويكسر".

المطبخ: آلة الطبخ أو القدر التي يطبخ بها.

المطبخ: أول ولد الضب أملأ ما يكون؛ أو الذي كاد يلحق بأبيه، وأوله حسل ثم غيداق ثم مطبخ.

المطابخ: موضع بمكة.

طبر- طبرً: قفز: اختبأ. و- الحصان الفرس: ضربها.

الطبر: ركن القصر. أو هو تصحيف صوابه الطبز أو الطئر.

ط ب ز

الطبري: المنسوب إلى طبرية، بلد بواسط، أما طبرية الأردن فالنسبة إليها طبراني. و-: ثلثا الدرهم الشرعي وهو أربعة دوانق تزن 19/ 1 6،1 غ.

الطبار: شجر يشبه التين أو هو أكبر تين رآه الناس تملأ التينة منه كف الرجل، أحمر كميت إذا أكل قشر لغلظ قشره فيخرج أبيض. ويقال: وقعوا في طبار وفي بنات طبار أي الدواهي.

طبرية: قصية بالأردن، النسبة إليها طبراني؛ وقرية بواسط، النسبة إليها طبري.

طبرستان: بلاد واسعة بالمشرق، النسبة إليها طبري، وربما قيل: طبرمي، كما قيل عبدري في النسبة إلى عبد الدار.

طبران: بلد يتخوم قومس من عمل خراسان.

طابران: إحدى مدينتي طوس.

سكر طبرزذ وطبرزل وطبرزن: السكر المعروف بسكر النبات أو السكر الفضي الذي كأنما نحت من نواحيه بالفأس "معرب تبرزد. والتبر بالفارسية: الفاس". وعربيته البرت والمبرت، وبه سمي نوع من التمر لحلاوته.

الطبرزدة: نخلة بسرتها صفراء مستديرة.

الطبرس والطبرس: الكذاب.

طبيرس: علم، النسبة إليه طبرسي.

الطبز: ركن الجبل. و-: الجمل ذو السنامين -الدهانج-.

الطبز: الملء من كل شيء.

طبزها: جامعها.

ط ب س

الطبس: الأسود من كل شيء.

الطبس: الذئب.

رجل طبس: يشبه الذئب في حرصه وشرهه (ز).

الطبيس: من البحار: الكثير الماء.

التطبيس: التطبيق أو التطبين.

الطبسن والطبسان: كورتان بخراسان.

طبس: مدينة بخراسان.

الطبش: لغة في الطمش. ويقال: أي الطبش هو أي أي الناس هو. وما في الطبش مثله أي ما في الناس مثله (1).

الطباشير: دواء يكون في جوف القنا الهندي أو هو رماد اصولها المحرقة وفلوسه التي في جوف قصبه، مستديرة كالدرهم "معرب". وإذا أطلق في هذا العصر يراد به كربونات الكلس. والأرض الطباشيرية: التي تحوي منه كثيرً.

الطبطر: الغليظ، ج طباطرة.

طبعه= طبعً. و- هـ عليه: فطره وأنشأه (ز). "وقالوا: ان أصل المعنى التغطية على الشيء والاستيثاق أن يدخله شيء". و- الله على قلبه: ختم فلا يعي ولا يوافق لخير (ز). و- اللبن: عمله. و- الكتاب و- عليه: ضرب عليه الخاتم. ومنه: اجراء الحبر على الحروف

ط ب ع

المنقوشة المصفوفة الثابتة والضغط عليها لترسم على صفحات الورق، وهو عمل حديث العهد لم يكن معروفً قبل، أخذ من ضرب الخاتم لأنه يشبه. و- الدلو ونحوها: ملأها حتى لا مزيد فيها. و- الدرهم: سكه. و- السيف والسنان: صاغه. و- قفاه: مكن اليد منها ضربً. و- الشاة: وسمها بالطابع.

طبع على كذا: جبل عليه. فلان يطبع إذا لم يكن له نفاذ في مكارم الأمور، كما يطبع السيف إذا كثر الصدأ عليه "قاله الليت". و- فلان: دنس وشين.

طبع= طبعً: شين وعيب (ز): دنس. و- الثوب: اتسخ. و- السيف: صدئ حتى يغطى عليه. و- فلان: تزوج في الموالي (ز). فهو طبع "في الكل" وهو طبع طمع أي متدنس العرض ذو خلق دنيء لا يستحي من سوأة (ز).

والطبع: تاذي هو شديد الطمع لا يفهم لشدة طمعه. وإنما أخذ هذا من طبع السيف "ک: 2: 64".

طبع الدلو: ملأها حتى لا مزيد فيها "وهو الأشهر". و- المهر: ذلله. و- الماء: نجسه.

تطبع "للمطاوعة". و- بطبع فلان: تخلق بأخلاقه. و- الإناء: امتلأ. و- النهر بالماء: فاض من جوانبه وتدفق.

الطبع، ج طباع وأطباع: الخليقة والسجية التي جبل عليها الإنسان. و-: المثال والصيغة. يقال: اضربه على طبع هذا وعلى غراره أي

ط ب ع

على مثاله وصيغته وهديته. و-: الرين: الختم، وهو التأثير في طين وقرطاس. و-: ابتداء صنعة الشيء.

الطبع: ملء الكيل والسقاء والدلو حتى لا مزيد فيها. و-: أصغر المزاود "ک: 2: 138". و-: مغيض الماء: الكسل: الدنس: الصدأ. و-: السيف الصدئ، ج أطباع وطباع. و-: النهر الذي أحدثه الناس واحتفروه لمرافقهم (ز)، . ج طبوع؛ أو نهر بعينه. و-: الأوزار: الآثار (ز)، ج أطباع.

الطبع: العيب والشين في الدنيا والدين (ز): الدنس: الوسخ الشديد من الصدإ.

الطباع: واحد طباع الانسان، كمثال ومهاد في مثل ومهد، و-: هو ما ركب فينا من المطعم والمشرب وغي ذلك كالبخل والسخاء والشدة والرخاء من الأخلاق التي لا تزايلنا "مفرد مؤنث، ويكون جمعً للطبع".

الطباع: متعاطي الطباعة: الذي يأخذ الحديدة المستطيلة فيطبع بها سيفً أو سنانً أو سكينً. و-: السياف.

الطباعة: حرفة الطباع.

هو طباعه وطبعه وطبيعه أي مثله "ل: ص رع".

الطبيعة في الانسان: التي طبع عليها وطبعها (ز). و- في النار والدواء: ما سخر الله من مزاجه. ج طبائع.

طبعان الأمير: طينه الذي يختم به.

الطابع "ويكسر": الخاتم الذي يطبع به: ميسم الفرائض، ووضعه مجمع دمشق لما يعرف بورق

ط ب ق

البول ج طوابع. جدول: م د: 23. وهو المسمى بالافرنجية Timbre؛ وبالتركية "بول".

الطبوع: دويبة ذات سم؛ أو هي من جنس القردان لعضتها ألم شديد وربما ورم معضوضها، وهو النبر عند العرب.

الطبيع: لب الطلع.

المطبع من الماء: المنجس.

المطبعة من القرب: المملوءة. و- من النوق: التي توثق خلقها شحمً ولحمً: المثقلة بحملها؛ وهي المطبعة.

المطبعة: الموضع الذي تطبع فيه الكتب وغيرها. و- "بالكسر": آلة الطبع.

المطبوع من شعر أو كلام: ما أتى على طبعه دون تكلف. وتوسعوا فيه لكل مستملح "سف".

طبقت- طبقً وطبقت= طبقً وطبقً يده: لزقت بالجنب، فهي طبقة. طبق يفعل كذا: طفق.

طبق الشيء: عم. و- هـ: غطاه. ومنه: طبق المطر الأرض (ز). و- في الصلاة: جعل اليدين بين الفخذين في الركوع والتشهد. و- فلان: أصاب سيفه المفصل فأبان العضو: أصاب الأمور برأيه (ز): أصاب الحجة (ز): أصاب وجه الفتيا (ز). و- السيف: وقع بين عظمين. و- البعير: وثب فوقعت قوائمه بالأرض معً. و- الفرس: قارب خطوه: وضع رجليه موضع يديه في عدوه: رفع

ط ب ق

يديه معً ووضعهما معً في العدو. و- ت الإبل الطريق: قطعته غير مائلة عن القصد.

أطبق الشيء: غطاه. و- الرحى: وضع الطبق الأعلى على الأسفل. و- القوم على الأمر: أجمعوا (ز). و- شفتيه: سكت (ز). و- ت عليه الحمى: لازمته ولم تنفك عنه (ز). و- عليه الجنون: غطى عقله ولم ينفك (ز). وجنونه مطبق. و- ت النجوم: كثرت وظهرت (ز). و- الحرف: رفع ظهر لسانه إلى الحنك الأعلى مطبقً له. والحروف المطبقة هي: ص ض ط ظ.

طابقه: واقعه وساواه. و- بينهما: جعلهما على حذوٍ واحد وألزقهما. و- شفتيه: سكت (ز). و- الغيم السماء: طبقها وعمها (ز). و- الفرس: وضع رجليه موضع يديه في العدو (ز). و- لي بحقي: أذعن وأقر (ز). و- المرأة الرجل: واتته. و- بين القميصين: لبس أحدهما فوق الآخر. و- هـ على الأمر: جامعه ومالأه (ز): عاونه (ز). و- على العمل: مرن ولان (ز).

تطابق الشيئان: تساويا واتفقا.

المطابقة: مشي المقيد؛ وهو مقاربة الخطو.

تطبق وانطبق: "للمطاوعة".

الطبق: الظلم بالباطل.

الطبق: الجماعة والخلق الكثير (ز). و-: الدبق الذي يصاد به، وهو حمل شجر: كل ما ألزق به شيء ليصير مثله: الفخاخ من حبائل الطير كالطبق. واحدته طبقة. و-: الساعة

ط ب ق

من النهار كالطبقة.

طبق الشيء وطبقه وطباقه وطبيقه ومطبقه ومطابقه وطابقه: موافقه. وقالوا: طبقً وطبيقً بمعنى مليً.

الطبق: غطاء كل شيء لازم عليه ج أطباق. و-: موصل ما بين العظمين. و- من كل شيء: ما ساواه "وهو الأصل" ج أطباق. و-: وجه الأرض (ز): الذي يؤكل عليه من أمتعة البيت "مولد" ووضعه مجمع مصر مع كلمة الصحن لما يعرف بالفرنسية Assiette جدول: م م: 105. و-: ما توضع عليه الفاكهة. وأرى صحة إطلاق القنع على طبق الفاكهة للتخصيص مرادفً بالفرنسية Corbille de fruits. جدول: رض: 73 ج أطباق وطباق. و-: الدرك من دركات جهنم: الجماعة من الناس يعدلون مثلهم (ز): القرن من الزمان (ز) أو عشرون سنة منه

(ز) وهي الطبقة. و-: الناس والجراد الكثير (ز). و-: الحال على اختلافها (ز): عظيم رقيق يفصل بين كل فقارين: المطر الواسع العام (ز): ظهر فرج المرأة (ز). و- من الليل والنهار: معظمهما أو طائفة منهما (ز) ج أطباق وطباق "في الكل". وقالوا: جاءت الإبل طبقً واحدً أي على خف واحد (ز). وولدت الغنم طبقً طبقً أي بعضها بعد بعض. بنات طبق، وإحدى بنات طبق: الدواهي

ط ب ق

(ز). وأصله الحية لأنها تشبه الطبق إذا استدارت أو لغير ذلك.

بنت طبق: سلحفاة زعموا أنها تبيض تسعً وتسعين بيضة كلها سلاحف، وتمام المائة تنقف عن حية. ويقال: بات يرعى طبق النجوم أي حالها في مسيرها.

الطبقة من الأرض: شبه المشارة (القطعة للزراعة والغراسة). و-: الحال (ز) ج طبقات. و-: المفضل ج طبق جج أطباق. و-: الفقرة ما بين الفقرتين ج طباق

طبقة: علم امرأة، هي صاحبة شن في قولهم: وافق شن طبقة؛ أو هما حيان من العرب اتفقا على أمر.

الطبقة: الدور من دور المنازل ((Etage من وضع مجمع مصر، جدول: م م: 2.

أطباق الرأس: عظامه.

الأطباق: البعداء والأجانب.

الطابق والطابق: ظرف- قدر- من حديد او نحاس يطبخ فيه "وهو معرب تابه" ج طوابق وطوابيق. وربما سمته العامة مطبقية.

الطابق والطابق والطابوق: الآجر الكبير "معرب تايه" وخص مجمع مصر الطاباق وحدها بذلك لإغنائها عن كلمتين، ولما يسمو إليه المجمع من تمييز كل نوع من الجنس باسم يخصه، Grandes Briques. جدول: م م: 52.

الطابق: العضو من الإنسان كاليد والرجل: نصف الشاة أو مقدار ما يأكل اثنان أو ثلاثة

ط ب ل

منها.

الطباق: شجر نحو القامة ينبت متجاورً ولا تكاد تراه منفردً، له ورق طوال دقاق خضر تتزلج إذا غمزت، وله نور أصفر مجتمع، ولا تأكله الإبل ولكن الغنم، ومنابته الصخر، وتجرسه النحل.

الطباقاء من الجمال: العاجز عن الضراب. و- من الرجال: العيي الذي يتعجم عليه الكلام وينغلق: الذي لا ينكح: الثقيل يطبق على المرأة بصدره لثقله: الأحمق الفدم المطبق عليه حمقً. ويقال: تحلبوا عليه طباقاء أي تجمعوا. يقال: ما أطبقه أي ما أحذقه.

طباق الأرض: ما علاها وملأها.

العمة الطابقية: هي الاقتعاط – أن تشد العامة ولا يدار لها حنك-.

الطبيق: الساعة من الليل ج طبق.

المطبق: السجن تحت الأرض. وأرى صحة إطلاقه على ما يعرف "بالزنزانة" مرادفً Céllule، جدول: ر ض: 50. و- من الجنون و- من الحمى: الشامل المغطى.

المطبقات: الدواهي الشدائد (ز).

المطبق: الذي يلصق به قشر اللؤلؤ فيصير مثله.

المطبق: من يصيب الأمور برأيه (ز).

طبل= طبلً وطبل: ضرب بالطبل، وهو مطبل.

الطبل: الذي يضرب به في الحرب وفي اللهو،

ط ب ل

يكون ذا وجه وذا وجهين ج أطبال وطبول. وصاحبه طبال. وحرفته الطبالة. و-: الخلق والناس. يقال: لا أدري أي الطبل وأي الطبن هو. و-: ضرب من الثياب وهو ثوب يمان فيه وشي كهيئة الطبل وتسمى الطبلية تحمل من مصر. و-: القسط من الخراج (ز) ج طبول. و-: الربعة للطيب. و-: سلة الطعام، وهي كالخوان، ويقال لها الطبلية ج الطبالي "هكذا في التاج".

الطبل ذو الوجهين: المرائي (ز).

الطبلة: شيء من خشب تتخذه النساء.

الطبلية: دراهم الخراج. قلان يجب الطبلية أي دراهم الخراج بلا تعب.

الطوبالة والطبالة: النعجة؛ ولا يقال للكبش طوبال ج طوبالات.

الطبلخانة "دخيلة": بيت الطبل وآلاته: طبول متعمدة مع أبواق وزمر تختلف أوساطها على إيقاع مخصوص تدق كل ليلة بباب السلطان وأمامه إذا ركب "صبح: 4: 8".

طبن= طبنً النار: دفنها كي لا تطفأ.

طبن= الشيء وطبن له= طبناص وطبانة

وطبانة وطبونة: فطن، فهو طبن وطابن.

طبن= طبنً وطبانة به وطبن= طبنً له: خيبه وخدعه.

طابن الحفيرة: طامنها وطأطأها. و- ظهره: طامنه. و- هـ: وافقه.

اطبأن: اطمأن.

ط ب

والطبن: الخلق: الجمع الكثير من الناس، وهو الطبن. و-: الجيفة توضع فيصاد عليها النسور والسباع.

الطبن "وتثلث الطاء، وتحرك الباء" والطبن: خط مستدير يلعب به الصبيان يسمونه الرحى، وتسمى السدر "فارسيته سدرة، أي ثلاثة أبواب".

الطبن: الطنبور.

الطبن: ما جاءت به الريح من الحطب والقش. و-: البيت الذي يبنى به.

الطبنة: صوت الطنبور: لعبة الطبن.

الطبنة: الفطنة ج طبن؛ "أو هي بالطاء: الفطنة للخير؛ وبالتاء: الفطنة للشر".

الطبنة: الحاذق.

الطبانة والطبانية: الفطنة.

الطبانة والطبانية "والتاء فيهما لغة": أن ينظر الرجل إلى حليلته أن يحظل عليها أي يكفها عن الظهور، أو يغضب ويغار. هذه عبارة الأثمة وظاهرها كما في مادة: ح ظ ل: أن الناظر غير زوجها فيغضب زوجها أو يغار.

الطابون: مدفن النار، ج طوابين. بينهم طبندر أي شر.

الطباهجة: اللحم المشرح وهو الضفيف "معرب تباهه". وفي الشفاء: هو الكباب.

الطابو: كلمة تركية دخيلة يراد بها تسجيل الأرض وكل عقار منقول على اسم مالكه نثبت ملكه. جعل لها مجمع دمشق اسم

ط ب ي

التمليك. وهكذا شاعت في الشام. جدول: م د: 2.

طبا= طبيً وطبوا فلانً إليه: دعاه إليه دعاء لطيفً: قاده.

طباه= طبيً عن رأيه أو أمره: صرفه عنه.

طبيت= طبً وطبً الناقة: استرخى ضرعها، فهي طبية وطبواء. والخلف طبي.

اطباه إليه: دعاه: استماله وصرفه إليه. و- هـ: صادقه ثم قتله. وقالوا: لا أدري من أين طبيت واطبيت أي من أين أتيت.

الطبي: حلمات الضرع التي فيها اللبن من ذي خف أو ظلف أو حافر أو سبع، ج أطباء؛ أو كل شيء لا ضرع له مثل الكلبة فلها أطباء. وقالوا عند اشتداد الأمر وتجاوز الحد: بلغ الحزام الطبيين لأن الحزام إذا انتهى إلى الطبيين فقد انتهى إلى أبعد غاية، فكيف إذا جاوز.

الطباة: الأحمق.

طتا- طتوا "ويهمز": ذهب في الأرض: هرب.

طثأ= طثأ: لعب بالقلة (لعبة لهم). و-: ألقى ما في جوفه (1).

طثه- طثً: ضربه برجله: ضربه بباطن كفه حتى يزيله عن موضعه (2): لعب بالطثة.

ط ث ر

الطث والأطث "والأولى أكثر وأصوب": لعبة للصبيان يرمون بخشبة مستديرة عريضة يدقق أحد رأسيها نحو القلة، ينصبون شيئً ثم يجتثونه عن موضعه بخشبة مستديرة عريضة.

الطثة: خشبة القالب.

المطثة: اللعبة المسماة بالطث: القلة.

طثطثه: رماه من يده قذفً كالكرة.

طثر- طثرا وطثورً وطثر اللبن: علته الطثرة، فهو طاثر ومطثر.

اطثروا: أكثروا.

الطثر: الخير الكثير.

الطثرة: البقة، ج طثار. و-: خثورة اللبن التي رأسه مثل الرغوة إذا مخض فلا تخلص زبدته (3). و-: الحمأة تبقى أسفل الحوض: الطحلب (ز) أو الماء الغليظ. و-: النعمة والغضارة وسعة العيش. و-: صوف الغنم وسمنها.

الطيثار والطيثار: الرجل والأسد لا يباليان على ما أقدما.

الطيثار: البعوض.

المطثر: مثل المثجج، وذلك إذا علا اللبن من الخثورة والدسومة رأسه؛ قاله الأصمعي.

ومن أسمائهم: طيثرة.

طثر: بطن من الأزد.

طثرة: وادٍ لأسد.

الطثرج: النمل.

ط ث ن

الطثن: الطرب والتنعم.

طثا طثوً: لعب بالقلة.

الطثى: الخشبات الصغار يلعب بهن.

الطثية: شجرة شوكة من أصلها إلى أعلاها، لها ورق صغار ونويرة بيضاء بجرسها النحل، ج طثي.

طجن تطجينً الشيء: قلاه في الطاجن "بفتح الجيم عن المختار؛ وبكسرها عن القاموس ولسان العرب؛ وبالوجهين عن المصباح" فهو مطجن. والاسم الطجن "معرب". الطاجن والطاجن، ج طواجن؛ والطيجن، ج طاجين: المقلى، وهو الطابق يقلى عليه، "معرب تابه".

طحثه= طحثً: دفعه باليد (1).

طحه- طحً: بسطه، فانطح. و- الشيء: وضع عقبه عليه ثم سحجه، وهو طحان؛ وهي طحى.

أطحه: أسقطه ورماه.

المطحة: مؤخر ظلف الشاة؛ أو هي هنة كالفلكة في رجلها تسحج بها الأرض.

الطحح: المساحج.

طحطح طحطحة وطحطاحً الشيء و- به: كسره: بدده وفرقه اهلاكً. و- في ضحكه: ضحك ضحكً له دوي. وقالوا: ما عليه طحطحة أي شيء. وما على رأسه طحطحة أي شعر.

الطحطاح: الأسد.

ط ح ر

طحره= طحرً: بلغ به أقصاه. "والظاهر أنه أصل المعنى". و- هـ: دفعه وأبعده. و- ت الريح السحاب: فرقته وبددته. و- ت العين قذاها: رمت به، فهي طحور وطحورة وطاحرة. و- ت عين الماء العرمض: قذفته. و- المرأة: تغشاها؛ وقيل: هو ضرب من الجماع. و- الخاتن قلفة الصبي: بلغ أقصاها في الختان مستأصلً.

طحر= طحيرً وطحارً: زحر بنفس عال.

أطحر الخاتن القلفة: استأصلها. و- سهمه: رمى به وأبعد. و- الشيء: أبعده وأقصاه.

الطحر والطحار والطحير: نوع من الزحير يعلو النفس.

الطحير: صوت فوق الزحير؛ ومنه يقال: لقومه طحير. وقالوا: ما في السماء طخر وطخر وطحر وطحرة وطحرورة وطحور وطحرور وطحرية أي لطخ من سحاب قليل أو قطع مستديرة رقاق. وما على العريان طحرة أي قطعة من ثياب؛ وما على البعير طحرة أي شيء من وبر.

الطحور والمطحر والمطحرة من القسي: البعيدة موقع السهم: التي ترمي بسهمها صعدً فلا تقصد الرمية. ويقال: ما عليه طحور وطحرور أي شيء من ثوب وغيره.

الطحارير: جمع طحرورة وهي قطع السحاب المتفرقة.

المطحر: الأسد (ز): السهم البعيد الذهاب أو

ط ح ر

الذي ألزق قذذه: القوس البعيدة الرمي. و- من القداح: الذي يسرع خروجه فائزً.

المطحرة من الحرب: الزبون. و- من القتل: التي إذا التوى ثقافها وثبت.

فصل مطحر: مطول.

طحرب القربة: ملأها. و-: قصع: عدا فارً: فسا.

الطحرب: الغثاء من الجفيف (الجاف) وواله الأرض (المروي).

الطحربة "مثلة الطاء والراء" والطحربة: القطعة من السحاب أو لطخة من الغيم. ويقال: ما في السماء طحربة. و-: الخرقة من الثوب: ويقال: ما عليه طحربة "وأكثر ما يستعمل في النفي". و-: الفسوة.

طحرب: اسم أو لقب.

الطحرف والطحرفة: حساء رقيق دون العصيدة: القيق من الزبد ومن السحاب "أو صوابهما بالخاء المعجمة".

طحرم السقاء: ملأه. و- القوس: شد وتراها. وقالوا: ما عليه طحرمة أي هو عار ما عليه شيء. وما في السماء طحرمة أي لطخة غيم "لا يكونان إلا في الجحد".

طحزها= طحزا وطحسها= طحسً: تغشاها "وهو من المناكير".

الطحف: حب يكون باليمن يطبخ؛ أو هو الطهف: الغم أو الشيء من الهم يغشى القلب: اللبن الحامض.

الطحاف: السحاب المرتفع "لغة الطخاف"

ط ح ل

"ويكسر" وهو الطخف.

الطحك من الإبل: التي لم تبزل بعد.

طحلة= طحلً: أصاب طحاله فهو مطحول و- الإناء: ملأه.

طحل، فهو مطحول: سكا طحاله.

طحل= طحلً: عظم طحاله، فهو طحل. و- الماء: قسد وأنتن: تغيرت رائحته من حمأته. و- الشيء: صار لونه الطحلة؛ فهو أطحل وهي طحلاء.

الطحل: الغضبان (ز): الملآن (ز). و- من الماء: الكثير الطحلب: الكدر: الأسود.

الطاحل من الشراب: ما ليس بصافي اللون. و- من الغبار: الكدر.

الطحال: لحمة سوداء عريضة من بطن الانسان وغيره من اليسار لازقة بالجنب او دم جامد "مذكر" كائن بين المعدة والأضلاع الكاذبة، ج طحل وطحالات؛ وجاء فيه أطحلة. ويقال هو لكل ذي كرش إلا الفرس. و-: اسم موضع ورد في مثلهم: ضيعت البكار على الطحال؛ يضرب لمن طلب حاجة إلى من أساء إليه.

الاطحل من الشراب والرماد: ما لم يكن صافي اللون.

الأخضر الأطحل من الخيل: الذي يعلو خضرته قليل من الصفرة.

الطحلة: لون بين الغبرة والبياض بسواد قليل كلون الرماد.

ومن أسمائهم: مطحل، مطحل، طحال.

ط ح ل

أطحل: جبل بمكة أو هو جبل ثور أطحل، وهو جبل الغار المعروف بجبل ثور.

طحلاء: قرية بمصر.

الطاحل: موضع، وله يوم من أيامهم.

طحال: موضع، ومنه المثل " ضيعت البكار على الطحال". يضرب لمن طلب حاجة إلى من أساء إليه.

طحلب الماء: علاه الطحلب، فهو مطحلب. و-: الإبل: جزها. و- فلانً: قتله. و- ت الأرض: اخضرت: بالنبات.

الطخلب والطخلب: خضرة تعلو الماء المزمن الذي يكون على وجه الماء كنسيج العنكبوت والقطعة منه طحلبة. وقالوا: ما عليه طحلبة أي شعرة. وما في السماء طحلبة أي لطخ غيم. "لا يكونان إلا في الجحد".

ماء طحلوم: آجن. ويقال: ما في السماء طحلمة أي غيم.

طحمه= طحمً: ملأه؛ فهو مطحوم (1).

طحمة الوادي: الليل (ز). و- السيل: دفاع معظمه أو دفعته الأولى ومعظمه. و- الفتنة: جولة الناس عندها (ز).

الطحمة من الناس: جماعتهم (ز): دفعة منهم (ز). و-: البخيل.

الطحمة: الإبل الكثيرة: الرجل الشديد العراك: القوس السريعة السهم.

الطحمة والطحماء: نبتة من الحمض عريضة

ط ح ن

الورق كثيرة الماء: النجيل.

الطحوم: الدفوع. و- من القسي: السريعة السهم. سيول طواحم: دوافع.

طحمر: وثب وارتفع. و- السقاء: ملأه و- القوس: شد وترها.

الطحامر والطحمرير: العظيم الجوف. ويقال: ما في السماء طخمير وطحميرة وطحمريرة أي شيء من غيم "لا يتكلم به إلا في الجحد". وما على رأسه طحمرة أي شعرة.

طحن= طحنً البر ونحوه: جعله دقيقً، فهو طاحن؛ والبر مطحون وطحين. و- ت الأفعى: استدارت (ز) فهي مطحان. و- ت القوم المنون: أفنتهم (ز).

طحن: طحن "شدد للكثرة".

الطحن: الدقيق المطحون، وهو الطحن. ومنه قولهم: أسمع جعجعة ولا أرى طحنً.

الطحن: دوبية على هيئة أم حبين إلا أنها ألطف منها، تشتال ذنبها، يقول لها صبيان الأعراب إذا ظهرت: اطحني لنا جرابنا، فتطحن بنفسها الأرض حتى تغيب فيها. و-: دويبة كالجعل. وقال الأصمعي: دون القنفذ، تكون في الرمل، تظهر أحيانً وتدور كأنها تطحن، ثم تغوص. و-: القصير فيه لوثة؛ وهو الطحنة؛ أو هو أقصر القصار.

الطحون: الكتيبة العظيمة (ز): الحرب الزبون (ز): الإبل الكثيرة، وهي الطحانة. و-: الإبل إذا كانت رفاقً وأهلها معها.

ط ح ن

الطاحن: الثور يقوم في وسط الكدس من الثيران التي تدوسه (ز).

الطواحن: الأضراس كلها، واحدتها طاحنة.

الطاحونة: الرحى ج طواحين.

الطحانة: من كان عمله الطحن. والحرفة الطحانة. و-: المنبسط من الأرض.

الطحانة: التي تدور بالماء.

الطحينة: خثارة دهن السمسم "بمعنى المطحونة".

طحا- طحوً من الضرب: امتد منه على الأرض. و-: اضطجع: ذهب في الأرض: مد رجليه. و- به قلبه وهمه: ذهب به في مذهب بعيد (ز). و- إلى الأرض: لزق بها. و- فلان: هلك. و- طحوً بعد. و-: ألقى إنسانً على وجهه. و- هـ: مده على الأرض: بطحه وصرعه. و- المظلة- البيت-: جعلها ضخمة عظيمة.

طحى= طحيً الشيء: طحاه "لغة أخرى".

طحى= طحيً القوم بعضهم بعضً: دفع. و- بالكرة: رمى بها. و- بفلانٍ شحمه: سمن.

طحى: مد رجليه إلى الأرض: لزق بها إما هزالً أو خلاءً: انبطح. و- الرجل إلى الأرض عي لنصر أو معروف فلم يجب (ز).

تطحى فلان: نام في سعة من الأرض.

الطحاء: المنبسط من الأرض.

الطحي من الناس: الزذال. ما في السماء طحية من سحاب أي قطعة منه "والخاء لغة".

ط خ خ

الطاحي: المرتفع: الممتد: المنبسط: على الأرض الذي ملأ كل شيء كثرة: الجمع العظيم: المشرف من الخيل.

الطاحية والمطحوة والمطحية من المظلات: العظيمة المنبسطة.

المدومة الطواحي: النسور تستدير حول القتلى.

البقلة المطحية: النابتة على وجه الارض قد افترشتها.

الطحة: اطلب مادة: وط ح.

طخه- طخً: ألقاه من يده فأبعد. و- طخوخً الرجل: شرس وساءت معاملته، فهو طخوخ. و- ها: تغشاها (1).

المطخة: خشبة يحدد أحد طرفيها ويلعب بها الصبيان.

طخطخ السحاب الليل: جعله مظلمً. و- الليل بصره: حجبته الظلمة عن انفساح النظر. و-: بدده وفرقه. و- هـ: سواه وضم بعضه إلى بعض. والضاحك: قال طيخ طيخ وهو أقبح القهقهة.

تطخطخ الليل: أظلم وتراكم من غيم أو غيره. و- السحاب: كان فيه جوب ثم انضم واستوى.

الطخطاخ: الرجل السيء الخلق: الضعيف

ط خ خ

البصر: الغيم المنضم بعضه إلى بعض. و- من الحلي: صوته.

الطخاطخ: الظلمة.

المتطخطخ: الأسود من الغنم: الضعيف البصر.

ومن أسمائهم: الطخطاخ.

الطخر: الرقيق من الغيم الأسود. وقالوا: ما على السماء طخر وطخر وطخرة وطخرور وطخرورة أي شيء من غيم. وكذلك يقال للعاري من الثياب.

الطخرور: الرجل لا يكون جلدً ولا كثيفً: الغريب: السحابة كالطخرورة، ج طخارير.

الطخارير: قطع مستديرة رقاق من السحاب أو سحاب متفرق. ويقال في المطر وفي الناس إذا تفرقوا.

المطخرر: الضعيف.

الطاخر: الغيم الأسود.

الطخارية من الأتن: الفارهة العتيقة.

الطخاري: المنسوب إلى طخارستان.

ومن أسمائهم: طخرير.

طخارستان: بلد.

ما عليه طخربة: راجع مادة ط ح ر ب. وما عليه طخربية.

الطخارم: الغضبان.

الطخز: الكذب. وحكى ابن خالويه: طخز المرأة وطغزها وطخسها وطغنزها: نكحها.

الطخس: الأصل والنجار؛ وهو طخس شرٍ أي نهاية فيه.

ط خ م

طخشت= طخشً العين: أظلمت "في بعض اللغات".

الطخف "ويحرك": الغغم أو شيء من الهم يغلب القلب. و-: اللبن الحامض: السحاب المرتفع الرقيق الذي ترى السماء خلاله ج طخاف، وهو الطخاف.

الطخفاء: الأتان السوداء الأنف.

الطخيفة: الخزيرة "من أطعمتهم".

اطخف: اتخذها.

الطخف: موضع.

طخفة: جبل أحمر طويل خذاءه آبار ومنهل؛ جبل في بلاد العرب يضاف إليه أحد أيامهم لبني يربوع على قابوس بن المنذر بن ماء السماء.

طخم وطخم " ككرم ومنع" = طخمً الرجل: تكبر.

اطخم اللحم: جف وضرب لونه إلى السواد؛ وهو طخيم وأطخم.

الطخمة: جماعة المعز.

الطخمة: سواد في مقدم الأنف ومقدم الخطم.

الطخوم: التخوم وهي الحدود بين الأرضين.

الأطخم: كبش رأسه أسود وسائره كدر، ج

طخم. و-: مقدم الأنف والخرطوم في الإنسان والدابة. و-: الأدغم وهو الديزج: لحم جاف يضرب إلى السواد، كالطخيم.

ومن أسمائهم: طخمة، طخيم.

طخمر؛ ما على السماء طخمريرة أي لطخة

ط خ م

غيم "لغة في الحاء".

الطخميل: الديك.

طخمً- طخوً وطخوً، وطخى= طخيً الليل: أظلم فهو طاخٍ وطخى. والليلة طخوا وطخياء.

طخى= طخيً: حمق.

أطخت السماء: علاها الطخاء أي الظلمة والسحاب.

ظلام طاخٍ: حندس شديد. والليالي طاخيات.

الطخية: الظلمة "وتثلث". و-: القطعة من الغيم أو الرقيق منه؛ أو ما رق وانفرد منه.

طخية من سحاب: قطعة منه وهي الطخوة.

الطخية: الأحمق، ج طخيون.

الطخي: الديك.

الطخياء: الليلة المظلمة التي وارى السحاب قمرها. و- من الكلمات: ما لا يفهم. و-: ظلمة الغيم.

الطخاء: السحاب المرتفع أو الدقيق أو القطع المستديرة منه تسد ضوء القمر. و-: الكرب والغشي والغشاء: كل شيء ألبس شيئً، ج طخاء.

طدى: مقلوب وطد، بمعنى ثبت وقدم.

عادية طادية: ثابتة قديمة.

الطدة: اطلب مادة: وط د.

طرأ= طرأ وطروءا عليهم: أتاهم من مكان أو بلد آخر: خرج عليهم فجأة: أتاهم من غير أن يعلموا؛ وهو الطارئ، وهم الطراء

والطرآء والطرأ والطرأة والطرأة. و-: ورد وأقبل "وقد يترك الهمز". و- من الأرض:

ط ر ب

خرج.

طرؤ- طراءً وطرأة وطراءة وطراوة فهو طري: ضد ذوي " والأشهر ترك الهمز".

طرأه: جعله طريئً.

أطرأه: مدحه أو بالغ في مدحه "والأعرف ترك الهمز".

الطرأة من السيل: الدفعة منه.

الطارئة: الداهية لا تعرف من حيث أتت.

الحمام الطرآني: الذي لا يدرى من حيث أتى. و-: الأمر المنكر.

الطرآن: الطريق: الأمر المنكر.

طرآن "وتشدد الراء": جبل فيه حمام كثير، ينسب إليه الحمام الطرآني.

طرب= طربً، فهو طرب، ج طراب، وهي طروب ومطراب ومطرابة "للمبالغة": أصابه الطرب.

طرب في غنائه: رجع صوته وزينه. و- عن الطريق: عدل. و- في صوته: مده وحسنه. و- في قراءته: مد ورجع. و- القوم: صاحوا ساعة بعد ساعة.

طربه وأطربه وتطربه: جعله بطرب ويغني.

استطرب القوم: اشتد طربهم. و- هـ: حمله على الطرب: سأله أن يطرب ويغني: طلب الطرب واللهو. و- الحداة الإبل: حركتها بالحداء، فهي طراب أي نازعة إلى أوطانها. وهي مطاريب؛ واحدها مطراب. و-: خفت

ط ر ب

في سيرها من أجل حداثها.

الطرب: الفرح: الحزن "ضد"؛ أو هو خفة تعتري عند شدة الفرح أو الحزن؛ أو هو حلول الفرح وذهاب الحزن. قال في القاموس: وتخصيصه بالفرح وهم. و-: الحركة والشوق، ج أطراب.

الأطراب: نقاوة الرياحين؛ أو الرياحين واذكاؤها.

المطرب والمطربة: الطريق الضيق أو الواضح "ولا فعل له"، ج مطارب:

ومن أسمائهم: طيروب.

المطارب: مخلاف باليمن ذو شعب؛ طريق ضيقة.

طاراب: قرية ببخارى.

طرابية: كورة بمصر أو هي ضرابية.

طربل بوله: مده إلى فوق. و- فلان: سحب ذيله وتمطى في مشيه.

الطربال: علم يبنى فوق جبل؛ أو هو كل بناء عالٍ أو كل قطعة من جبل أو حائط مستطيلة في السماء. و-: العرزال، وهو خيمة من سعف النخل فوق نقيان الرمل يتظلل بها النواطير: بناء يبنى علمً للخيل تستبق إليه، ومنه ما هو مثل المنارة، ج طرابيل. و-: الصومعة.

الطربيل: النورج يدق به الكدس. جرة مطربلة الجوانب: طويلتها؛ وهي الطربالة بالعراق.

الطربوش "دخيل": ضرب من لباس الرأس أول من استعمله الأتراك ثم انتشر في بلاد مصر والشام، ثم تركه الأتراك والعراقيون، وكاد

ط ر ث

الشاميون يهجرونه ولكنه بقي شعار المصريين في لباس الرأس. ونص مجمع دمشق على ابقائه على اسمه. جدول: م د: 110. وجاء في الهلال "مجلد: 34 - جزء: 2 - ص: 117": لم يظهر الطربوش، وأصل اسمه سربوش، إلا في القرن السابع عشر، وكان قلنسوة طويلة ضخمة يشبه التاج، مثلث الشكل بلا عمامة حوله، يلبثه الأمراء والوزراء. ولما أباد السلطان محمود الانكشارية ونظم جندً جديدً جعل الطربوش عمة للرأس واقتدى به محمد علي بمصر، وأمر الجند باتخاذ الطربوش أسوة بالأتراك، وكان مضلع الشكل، له ثلاثة ضلوع أو ضلعان اثر طياته، وكان مغربيً يشبه طرابيش العرب النازلين غرب مصر، ثم أخذ الطربوش طول القرن الماضي يتطور إلى أن وصل إلى حالته الحاضرة. ثم تطور شكل الطربوش زمن السلطان عبد العزيز بن محمود فأصبح بشكل اسطواني ليس له أضلاع مع تصغير زره "الشرابة" ويسمى هذا الشكل العزيزي؛ والشكل الأول يسمى المغربي والتونسي.

الطربون "دخيلة": رأس الغصن الطري. "ولعلها آرامية".

طرث: اجنى الطرثوث.

تطرثث القوم: خرجوا يجنون الطرثوث.

الطرث: الاسترخاء: كل نبات غض طري.

الطرث: طرف البظر.

الطرثوث: نبت رملي طول الذراع لا ورق له

ط رث

كأنه من جنس الكمأة، وهو ليس بالريباس. والطرثوث منه حلو أحمر وهو طرثوث البادية ومنه مر وهو الأبيض؛ ومنه حامض، منبته جبال خراسان؛ أو هو نبت ينبط على وجه الأرض كالفطر، ج طراثيث. و-: الكمرة (ز).

طريثيث: قرية بنيسابور.

الطرئخة: الخفة والنزق.

طرثم: أطرق من غضب أو تكبر.

الطر جهارة والطر جهالة: الفنجأنة: شبه كأس يشرب فيه.

طرحه= طرحً و- به: رماه وأبعد. و- بعينه: نظر (ز). و- عليه المسألة: ألقاها (ز). و- له الوسادة: ألقاها إليه. و- ت به النوى كل مطر: نأت به (ز). و- به الدهر: نأى عن أهله وعشيرته.

طرح= طرحً الرجل: ساء خلقه: تنعم تنعمً واسعً. و- الحديث: ألقاه (ز).

طرحه: أكثر من طرحه. و- البناء: طوله جدً أو رفعه وأعلاه. و- الفرس: بعد قدره في الأرض في عدوه.

اطرحه: طرحه.

تطرح في مشيه: تساقط كمشي ذي الكلال والضعف (ز).

طارحه الكلام: ألقاه إليه وتلقاه منه. وهم يتطارحونه

الطرح: باب من أبواب الحساب.

الطرحة: الطيلحان (1).

ط ر ح

الطراحة: "عامية"(2).

الطرح والطرح والطريح: المطروح المتروك.

الطرح: البعد: المكان البعيد: النية البعيدة.

الطروح من القسي: الشديدة الحفز للسهم (ز)، أو الطويلة (ز)، ج طرح. و- من البلاد: البعيدة (ز). و-: الرجل إذا جامع أحبل (ز)(3). و- من النخل: الطويلة العراجين (ز) أو الطويلة (ز). ج طرح. و- من الزمن: الذي يرمى أهله بالرامي (ز).

الطراح: البلد الطروح.

ديار طوارح: بعيدة.

الطراحي من السير: البعيد أو الشديد. سنام إطربح: طويل مائل في أحد شقيه.

الأطروحة: المسألة تطرحها. وقد شاعت اليوم لما يقدمه طالب الجامعة لينال عليه شهادة الليسانس أو الدكتوراه مرادفً بالفرنسية Thèse

المطرح من الطرف: البعيد ال (ز). و- من الرماح: الطويل (ز). و- من الفحول: البعيد موقع الماء في الحم (ز). و-: من الإبل. السراع (ز) ج المطارح.

المطارح: المفارش. ويقال: ما طرحك هذا المطرح أي ما أوقعك فيه (4).

ومن أسمائهم: مطروح، طراح، مطرح،

طراح، طريح.

طرحان: موضع قرب الصيمرة بنواحي البصرة.

ط ر ح

الطرحوم من الماء: الآجن. و-: الطويل كالطرموح.

الطرخ "دخيل": شبه حوض كبير عند مخرج القناة يجتمع فيه الماء ثم ينفجر إلى المزرعة.

الطرخان: الرئيس الشريف: الذي لا يؤخذ منه الخراج: الذي تحت يده خمسة آلاف رجل، ج طراخنة "حراسانية".

الطريخ: سمك صغار تعالج بالملح وتؤكل. الطرخثة: الخفة والنزق، كالطرثخة.

الطرخف والطرخفة: مارق من الزبد وسال؛ أو هو شر الزبد كأنه سلح طائر. اطرخم: اضطجع: تكبر وشمخ بأنفه متعظمً: غضب: تطاول: انتفخ من التخمة (ز): كل بصره. و- الليل: اسود.

الاطرخمام: عظمة الأحمق.

المطرخم: المتكبر. وهم طراخم. ومصغره طريخيم.

الطرخون: بقل طيب يطبخ باللحم: نبات أصل عروقه العاقر قرحا

طرده- طردً وطردً: أبعده ونحاه: قال له اذهب عنا؛ فهو مطرود وطريد؛ وهي طريد وطريدة، ج طرائد. والفعل المطاوع ذهب، ولا يقال فيه اطرد ولا انطرد، إلا في لغة رديئة. و- الإبل: ضمها من نواحيها (ز). و- القوم: أتى عليهم وجازهم (ز). و- الوحش ونحوه: صاده. و- الكلاب الصيد: نحته وراهقنه. و- بصره إثر القوم: أرسله (ز). ويقال: مر يطردهم

ط ر د

أي يشلهم.

طرده: طرده. و- السوط: مده (ز).

أطرده: صيره أو جعله طريدً لا يأمن: أمر بطرده أو بإخراجه عن البلد. و- المسابق صاحبه: قال له إن سبقتني فلك علي كذا، وإن سبقتك كان لي عليك كذا (ز). و- الإبل: أمر بضمها من نواحيها (ز).

أطرد الأمر: تبع بعضه بعضً وجرى (ز): استقام. و- الكلام: تتابع. و- في القياس: جرى (ز). و- النهر: جرى (ز). و- هـ: طرده.

الاضطراد: افتعال من طراد الخيل، وهو عدوها وتنابعها.

طاردهم وتطاردوا: حمل عليهم وحملوا عليه في الحرب وإن لم يكن ثمة طرد (ز). وهم فرسان الطراد.

تطاردوا: طرد بعضهم بعضً.

استطرد له: جعله يحمل عليه ثم يكر عليه (ز).

الطرد والعكس: أن يطرد- يتتابع- الشيء وينعكس.

الطردة: أصل العذق (1).

الطردة: مطاردة الفارسين مرة واحدة.

الطرد: فراخ النحل.

الطرد: الماء الذي خاضته الدواب والأجل (ز).

الطراد والمطرد: رمح قصير يطعن به حمر الوحش (ز).

الطراد: سفينة صغيرة السير والجري

ط ر د

و- من الأمكنة والسطوح ونحوها: الواسع (ز). و- من الأيام: الطويل التام (ز).

و- من القراء: من يطول على الناس القراءة حتى يطردهم (ز).

الطريد: المطرود: العرجون. و- من الأيام: الطويل التام (ز). و-: الرجل يولد بعد أخيه فالثاني طريد الأول (ز).

الطريدان: الليل والنهار.

الطريدة: ما طردت من صيدٍ أو غيره ج طرائد. و-: الوسيقة من الإبل يغير عليها القوم فيطرودنها: ما يسرق منها. و-: أصل العذق: قصبة فيها حزة توضع على المغازل والقداح فتبرى بها وتنحت عليها. و-: السفن، وهي قصبة تجوف ثم ينقر منها مواضع فيتبع فيها جذب السهم؛ أو قطعة عود صغيرة على هيئة الميزاب كأنها نصف قصبة بقدر ما يلزم القوس أو السهم. وأرى إطلاقها على الخراطة عند النجارين. جدول: ر ض: 53. و- من الأرض: العرض من الكلا (ز): بحيرة من الأرض قليلة العرض (ز). و- من الثوب: الشقة المستطيلة من الحرير (ز). و-: لعبة للصبيان تسميها العامة المأسة أو المسة أو الضبط، فإذا وقعت يد اللاعب من آخر على بدونه أو على رأسه أو كتفه فهي المسة، وإذا وقعت على الرجل فهي الأسن. و-: الخرقة تبل ويمسح بها التنور (ز) وهي المطردة. و-: الخطة بين العجب– أصل الذنب- والكاهل ج طرائد " في كل ذلك".

ط ر ر

ثوب طرائد: خلق (ز).

الطردين: طعام للأكراد.

المطرد: الطويل من الأيام (ز).

المطردة: محجة الطريق.

رمح مطرد الأنابيب والكعوب: متتابع (ز).

بعير مطرد: متابع في سيره لا يكبو.

ومن أسمائهم: مطرود، مطرد، طراد، طريد.

بنو طريد وطراد وطراد وبنو مطرود: بطنان.

المطارد: موضع؛ جبال بتهامة.

طردسه: أوثقه "عن الصاغاني".

طر طرً وطرورً السنان: أحده، فهو مطرور طرير. و- الإبل: ساقها سوقً شديدً: مشى من أحد جانبيها ثم من الجانب الآخر ليقدمها أو يضمها. و- القوم بالسيف: شلهم. و- البنيان: جدده و- الثوب: وقطعه "وهو أصل المعنى". و- هـ: خلسه: لطمه. و- مسجده أو حوضه: طينه وزينه. و- القوم: مر بهم جميعً. و- شاربه: قصه. و- ت الإبل الجبال والآكام: قطعتها سيرً (ز).

طرت= طرً وطرورً اليد: سقطت. و- النبت: طلع؛ ومنه طر شاربه طرً وطرورً إذا طلع، وكذا شعر الوحشي إذا نسله ثم نبت.

طرت= طرً الناقة، وبها طرر: صفا لونها.

ط ر ر

و- ت النجوم: أضاءت.

طررت الجارية: اتخذت لنفسها طرة.

أطر يده فطرت: سقطت. و- هـ: طرده. و- فلان: أغرى: أدل، وهو مطر أي مستطيل مدل.

الإطراد: الإغراء. وجاء في أمثالهم: أطرى فإنك ناعلة، أي خذي طرة الوادي بالإبل واسلكي الناحية الشاقة فإن عليك نعلين؛ يريد خشونة رجليها؛ ويقال في جلادة الرجل ومعناه: اركب الأمر الشديد فإنك قوي عليه.

اطرورى: امتلأ من بطنة أو غضب.

الطر: ما طلع من الوبر والشعر بعد النسول

الطر: الجماعة. يقال: جاءوا طرً أي جميعً "ولا تسعل إلا حالً كذلك قيل". وفي نوادر الأعراب: رأيت بني فلان بطر. و-: الطريق.

الطرة: الخاصرة: الإلقاح من ضربة واحدة. و-: المرة.

الطرة: اسم للشيء المقطوع. و- من الثوب: موضع هدبه، وهي حاشيته التي لا هدب لها (ز): شبه علمين يخاطان بجانبي البرد على حاشيته (ز). و- كمن الوادي والنهر: سفيرهما (ز). و- من كل شيء: طرفه وحرفه (ز). و- من الأرض: حاشيتها (ز). و-: الناصية (ز): الطريق (ز). و- في الحمار الوحشي: خطتان سوداوان على كتفيه (ز). و-: السحابة تبدو من الأفق مستطيلة، جمع

ط ر ر

الكل طرر وطرار.

طرة الجارية: ما نقطعه من الشعر وتصففه من الشعر الموفي على جبهتها، ج طرر وطرار. ويقال: رأيت طرة بني فلان، إذا نظرت إلى حلتهم من بعيد فانست بيوتهم (ز).

الطرى: الأتان المطرودة أو الحمار النشيط. تكلم بالشيء من طراره أي استنبطه من نفسه. الطرار: الذي يقطع الهمايين ويشق كم الرجل ويسل ما فيه.

الطرير: ذو الطرة والهيئة الحسنة والجمال ج طرار. ويقال: ما كان طريرً ولقد طر. وما أطره أي ما أجمله.

الطريان: الطبق الذي يؤكل عليه الطعام.

المطرة: العادة.

المطر من الغضب: ما كان شديدً أو فيه بعض الإدلال؛ أو ما كان في غير موضعه؛ أو فيما لا يوجب غضبً. و- من الحليب: ما جاء من أطراف البلاد.

طرطر الرجل: طرمذ- قال ولم يفعل- مع كثرة كلام. و- بضأنه: أشلاها وقال لها طر طر.

طرطر: أمر بمجاورة بيت الله الحرام والدوام عليها.

الطرطور من الرجال القلانس: الطويل الدقيق وهي من قلانس الأعراب. و-: الوغد الضعيف من الرجال ج طراطير.

طرة: بلد بإفريقية.

ط ر ر

طرطر: موضع بالشام.

إطريرة: بلد بالمغرب.

طرزه= طرزً: دفعه باللكز.

طرزه= طرزً: تشكل بعد ثخن "عن الصاغاني". و- فلان: حسن خلقه بعد إساءة. و- في الملبس: تأنق فلم يلبس إلا فاخرً ولم يلبس طيبً.

طرز الثوب: أعلمه: جعل له طرازً.

تطرز في لباسه وطعامه: تأنق فلم يلبس ولم يأكل إلا فاخرً (ز). و-: مطاوع طرزه.

الطرز: البز والهيئة والشكل. يقال: هذا من طرزه أي من شكله. و-: بيت إلى الطول أو هو البيت الصيفي. قال الأزهري: وأراه معربً وأصله ترز. ويصح إطلاقه على ما يعرف اليوم بالفرنسية Villa (الفيلا) جدول: ر ض. 55. و-: الجيد من كل شيء.

الطراز: علم الثوب "فارسي معرب". و-: الجيد من كل شيء (ز). ويقال: هذا الكلام الجيد من طراز فلان. وهو من الطراز الأول. و-: الموضع الذي تنسج فيه الثباب الجياد (ز): النمط: ثوب ينسج للسلطان ج طرز. ووضع مجمع دمشق لشارة الرتب في الدولة كلمة الطراز. جدول: م د: 84.

الطرازي والمطرز: الذي يعمل بالطراز.

طراز: محلة بمرو وبأصفهان؛ بلد في بلاد الترك.

الطرازدان: غلاف الميزان "فارسي معرب".

طرس= طرسً الكتاب وطرسه "الثاني أشهر": محاه وأفسده. و- الكتاب: أعاد

ط ر ش

الكتابة على المحو: أنغم محوه وصيره من الفضول المستغنى عنها "أساس". و- الكتاب: كتبه، كسطره "عن الصاغاني".

طرس= طرسً الرجل: خلق جسمه وادرهم.

تطرس: تأنق فلم يطعم ولم يشرب إلا فاخرً. و- عن الشيء: تكرم عنه ورفع نفسه عن الإلمام به.

الطرس: الصحيفة أو التي محيت ثم كتبت. و-: الكتاب الممحو الذي يستطاع أن تعاد عليه الكتابة ج أطراس وطروس. "والصاد لغة".

طرسوس أو طرسوس: بلد بساحل بحر الشام.

طرسع: عدا عدوً شديدً من فزع.

طرسم الليل: أظلم "أو هو بالشين". و- الطريق: درس. و- الرجل. سكت من فزع: أطرق: قطب وجهه: نكص هاربً "ل: ط ر م س".

طرش= طرشً: بلي بالطرش، وهو الأطروش والأطرش. والقوم طرش، وبه طرشة "مولد".

تطارش: تصام.

تطرش من مرضه (ز): ابرغش- قام وقعد -.و- بالبهم: اختلف بها.

الطرش: الصمم أو الهون الصمم. قال الجوهري وابن دريد: هو مولد.

ط ر ش

الأطرش: الأصم: الدقيق الحاجبين.

طرشح: استرخى (1).

طرشم الليل: أظلم "والسين المهملة أعلى".

طرط= طرطً: أصابه الطرط، فهو أطرط الحاجبين وطرط الحاجبين "لابد من ذكر الحاجبين وقد يترك". وهي طرطاء العين أي قليلة هدبها.

الطرط: رقة شعر الحاجبين – الأهداب-. و-: الحمق.

الطارط: الحاجب الخفيف الشعر.

طرطب الحالب للمعز: أسلاها: سكنها وصفر لها شفتيه (2): دعاها. و- الماء في الجوف أو في القربة: اضطرب. و- فلان: فر. و- فلان شعيرات له: نفخ بشفتيه في شاربه غيظً أو كبرً (ز).

الطرطب: الثدى الضخم المسترخي الطويل، وهو الطرطب والطرطبة. وصاحبته طرطبة "وتخفف"، وهي الطرطبانية.

الطرطبة من المعز: الطويلة شطري الضرع.

الطرطب: الذكر. ويقال لمن يهزأ منه: دهدرين وطرطبين.

الطرطبيس: الماء الكثير: العجوز المسترخية: الناقة الخوارة في الحلب.

الطرعب: الطويل القبيح الطولز

طرغش واطرغش من المرض: برئ واندمل.

ط ر ف

اطرغش من مرضه: تماثل: قام وتحرك ومشى. و- الفرخ: تحرك في الوكر. و- القوم: غيثوا وأخصبوا بعد جهد وهزال.

المطرغش من الأمهار: الضعيف الذي تضطرب قوائمه. و- من الناس: النقبه من ارض غير أن كلامه وفؤاده ضعيف.

الطرغشة: ماء لبني العنبر باليمامة.

الأطرغلات: الدباسي والقماري والصلاصل ذات الأطرق، وهي الفواخت، واحدها اطرغلة. قال المعلوف: وهي ترغلة بالشام، وقمرية بمصر، وشفنين في العراق "م ح"(3).

اطرغم: تكبر.

طرف= طرفً: لحظ أو حرك جفونه ونظر. و- بصره: أطبق أحد جفنيه على الآخر. و- ت عينه: أصابها بشيء فدمعت. و- بعينه: حرك جفنيه. و- هـ: أصاب طرفه. و- هـ عن كذا: صرفه ورده (ز): طرده. و- الحزن العين: أبكاها (ز). و- هـ: لطمه على طرف عينه ثم نقل الضرب على الرأس. ويقال: ما بقيت منهم عين تطرف أي ماتوا كلهم أو قتلوا (ز).

طرفت- طرفً الناقة: رعت أطراف المرعى ولم تختلط بالنوق.

طرف- طرافة: صار طريفً. و- فلان في

ط ر ف

نسبه: صار طريفًا أي كثرت آباؤه على الجد الأكبر. طرفه: أصاب طرفه. و-هـ: اختاره. و- عن العسكر: قاتل على أطرافه: قاتل على أقصى العسكر وناحيتهم: قاتل أطراف الناس: رد عن أخريات أصحابه. والبعير: ذهبت أسنانه هرمًا (ز). و- الخيل: رد أوائلها على أواخرها. و- الأذنين: أدق أطرافهما. و-ت المرأة بنانها: خضبت أطراف أصابعها (ز).

طرف وتطرف واستطرف الشيء: استفاده: اشتراه حديثًا. أطرف: جاء بطرقة. و- هـ كذا: أتحفه به. و- فلان: كثرت آباؤه إلى الجد الأكبر ليس بذي قعدد. و- الرجل: طابق بين جفنيه. و- هـ: أعطاه ما لم يعط أحدًا قبله. والاسم الطرفة. و- البلد: كثرت طريفته، كأطرف. اطرفت الشيء: اشتريته حديثًا. تطرفت الناقة: رعت أطراف المرعى. و- على القوم: أغار. و- الشيء: صار طرفًا. و- هـ: اختاره: أخذ من أطرافه. استطرفه: عده طريفًا: استحدثه. و- ت الإبل المرتع: اختارته أو استأنفته. الطرف: العين، وهو اسم جامع للبصر، وقيل جمعه أطراف. "وفي شفاء الغليل أنه مولد". "لايثنى ولايجمع لأنه في الأصل مصدر". وقيل: هو تحريك الجفون، ويعبر به عن النظر

ط ر ف

وإطباق الجفن على الجفن. و-: الجفن: الرجل الكريم الآباء إلى الجد الأكبر مع كثرة فيهم. و- من كل شيء: منتهاه وطرفه. الطرف من الخيل: العتيق الكريم (ز): الطويل القوائم والعنق. المطرف الأذنين: الذي ليس من نتاجك (ز) أو هو المستطرف؛ ج أطراف وطروف. والأنثى طرفة "أو لايقال للأنثى". و-: المطروف أي المنظور: الكريم الطرفين من الفتيان والرجال (ز)، ج أطراف من غير الناس. ج طروف لاغير. و- الحديث الشرف في نسبه (ز): الرجل لايثبت على صحبة أحد لملله، أو هو الطرف: الرغيب العين الذي لا يرى شيئًا إلا أحب أن يكون له: الجمل ينتقل من مرعى إلى مرعى، أو هو الطرف. و-: الحديث المستفاد من المال "ويضم". وهي طرف الحديث أي حسنته يستطرفه كل من يسمعه. و- من النبات: ماكان في أكمامه. الطرف: كوكبان يقدمان الجبهة، وهما عينا الأسد القمر. الطرف: الكثير الآباء إلى الجد الأكبر ليس بذي قعدد: من لا يثبت على امرأة ولا صاحب. الطرفة: الاسم من الطربف للمال المستحدث. الطرفة: نقطة حمراء من الدم تحدث في العين من ضربة وغيرها: سمة لا أطراف لها إنما هي خط: الواحدة من طرف العين. الطرفة من النوق: التي لا تكاد ترعى مرعى

ط ر ف

حتى تستطرف غيره، وهي المطراف. و-: التي تحات مقدم فمها هرمًا. الطرف: الناحية: الطائفة من الشيء. و- من كل شيء: منتهاه وغايته وجانبه. و-: واحد أطراف البدن، وهي شواه أي اليدان والرجلان والرأس. و-: الرئيس الكريم وكل مختار (ز)، ج أطراف. أطراف الأرض: علماؤها وأشرافها (ز). و- الرجل: أعمامه وأخواله وكل قريب محرم (ز). و- العذارى: ضرب من العنب أبيض رقاق أو أسود طوال كأنه البلوط، يشبه بأصابع العذارى المخضبة لطوله. الأطراف: الأصابع ولا يفرد إلا مع الإضافة فتقول: طرف الإصبع. أطراف الحديث: مايتعاطاه المحبون من مفاوضة وتعريض وإيماء دون التصريح، وهي طرائفه. ذو الطرفين من الحيات: الأسود له إبرتان في أنفه وذنبه. وقالوا: لا يدرى أي طرفيه أطول. قال ابن الأعرابي: أي ذكره ولسانه (ز) أو نسب أبيه وأمه في الكرام أيهما أشرف. ويقال: ما رأيت أقطع طرفًا منه أي لسانًا. الطرفات: بنو عدي بن حاتم قتلوا بصفين مع علي عليه السلام، وهم: طريف وطرفة ومطرف. الطرفة: الاسم من الطريف المستحدث، والاسم من طرف العين أي إطباق الجفن على الجفن، ج طرف. و-: العطية تعطاها فتعجبك. الطرفي في النسب: البعد. وهو أطرافهم أي

ط ر ف

أبعدهم إلى الجد الأكبر. الطارف من المال: المستحدث ضد التالد، ج طراف. وقالوا: جاء بطارفة عين أي بمال كثير (ز). الطوارف: العيون. و- من الخباء: مارفعت من جوانبه لتنظر إلى الخارج، وهي حلق مركبة في الرفوف وفيها حبال تشد بها إلى الأوتاد. الطراف: بيت من أدم ليس له كفاءة- الشقة في المؤخرة-. و-: ما يؤخذ من أطراف الزرع: السباب، وهو ما يتعطاه المحبون من المفاوضة والتعريض والتلويح والإيماء دون التصريح، وذلك احلى وأخف وأنسب من أن يكون مصارحة وكشفًا. و-: المال المستحدث ضد التلاد، ج طرف وطرف. الطريف: الطارف؛ ضد التليد، ج طرف وطراف. و- من الرجال: الكثير الآباء المنحدر النسب ليس بذي قعدد، ج طرف وطرف وطراف. و-: الغريب من ثمر وغيره مما يستطرف، ج طراف. الطريفة: ضرب من الكلإ، أو هو النصي إذا يبس وابيض أو إذا اعتم وتم. و-: العين المطروفة. الطرفاء"واحد وجمع أو اسم جمع": شجر معروف للتزيين. أو الواحدة طرفاءة وطرفة. وهو أصناف منها الاثل. الأطروفة: كل شيء استحدثته فأعجبك. المطرف والمطرف "وربما فتح الميم": رداء

ط ر ف

من خز مربع ذو أعلام، ج مطارف. المطرف من المال: الطارف. المطرف من الخيل: الأبيض الرأس والذنب أو أسودهما وسائره يخالف ذلك. و- من الشاء: ما اسود طرف ذنبها أو أذنيها وسائرها أبيض؛ أو البيضاء أطراف الأذنين وسائرها أسود. يقال: فعلته في مطرف الأيام وفي مستطرفها أي في مستأنفها. المطروفة بالرجال من النساء: التي تطمح عينها إليهم وتنصرف عن بعلها: التي لاتثبت على أحد. و-: الفاترة العين (ز) أو المنكسرة الجفن (ز) و- من الأرض: الكثيرة طريفتها. فلان مطروف العين بفلان: إذا كان لاينظر إلا إليه. المطراف: الناقة لا ترعى مرعى حتى تستطرف غيره. اختضبت المرأة تطاريف: أطراف أصابعها. ومن أسمائهم: طرفة، طريف، مطرف، مطرف، طريف، طريفة، طراف، مطروف. بنو طرف: قوم باليمن. طريفة: ماءة لبني جذيمة. طريف: موضع بالبحرين. طريف: موضع باليمن. طرف: موضع قريب من المدينة. الطرائف: بلاد قريبة من أعلام صبح وهي جبال متناوحة لبني فزارة. طرفس الرجل: حدد النظر أو نظر وكسر

ط ر ق

عينه "وضبطه أبو عمرو بالشين". و- الماء: كثر وراده. و- المورد: تكدر. و- الانسان: لبس الثياب الكثيرة (ز). و- الليل: أظلم. اطرفس الليل: أظلم "ل: ط ل م س". الطرفاس والطرفسان: القطعة من الأرض أو من الرمل؛ أو الرمل الذي صار إلى جنب الشجرة. الطرفسان: الظلماء ليست من الغيم في شيء ولا تكون ظلماء إلا بغيم. السماء مطرفسة: إذا استغمدت من السحاب الكثير. طرفش الرجل: نظر وكسر عينيه. و- ت عينه وتطرفشت: أظلمت وضعفت. الطرافش: السيء الخلق. طرفل أو الاطريفيل: اسم دواء "ليس بعربي".

طرقه- طرقًا بكفه: صكه. و-هـ: ضربه بالمطرقة. و- الحديدة: مدها بها " والأصل في المعنى الضرب والدق". و- الصوف: نتفه: نفشه بالقضيب. و- الباب: دقه وقرعه. و- الطريق: سلكه. و- النعل: صيرها طاقًا فوق طاق. و- ت الإبل الماء: بالت فيه وبعرت وخاضت فكدرته (ز). و- الكاهن: ضرب الحصى أو خط الرمل تكهنًا (ز) فهو طارق، ج أطراق وهي طارقة، ج طوارق. و-هـ: جعله طريقًا. و- - طرقًا وطروقًا القوم: أتاهم بالليل (ز)، فهو طارق ج طراق. وهي طارقة ج طوارق. و- الفحل أنثاه:

ط ر ق

قفا عليها وضربها (ز) فهو طارق، ج طروق وطراق وأطراق؛ فهو طارق، ج طروق وطراق وأطراق؛ وهو طرق (س). طرق- طروقًا النجم: طلع ليلً، فهو طارق. طرق طرقًا فهو مطروق: استرخى: ضعف عقله (ز). طرق- طرقًا البعير: كان بين الطرق، فهو أطرق وهي طرقاء. و- البعير: شرب الماء الكدر. ومن أمثال العرب للذي يخلط في كلامه ويفنن: اطرقي وميشي "فالطرق: ضرب الصوف بالعصا. والميش: خلط الشعر بالصوف". طرقت القطاة "خاص بها": حان خروج بيضها. و- ت الناقة والمرأة: نشب ولدها في بطنها ولم يسهل خروجه. و- الإبل: حبسها عن الكلإ. و- لها: جعل لها طريقًا. و- الطريق: سهله. و- بحقي: جحده ثم أقر به (ز). و- لي: أخرج. و- الشيء: استرخى ولان. و- الحديدة: بالغ في طرقها. و- الترس والنعل: خصفهما. و- عليك: احتال: تكهن (ز). أطرق: أرخى عينيه لينظر إلى الأرض وسكت فلم يتكلم: سكت عن فرق، وهو مطرق ومطراق وطريق "للمبالغة". و- الصيد: نصب له حبالة. و-هـ فحله: أعاره إياه ليضرب في إبله. و- إلى اللهو: مال (ز). ويقال لا أطرق الله عليك أي لا يصير لك ما تنكحه (ز). و- النعل: جعلها طاقًا فوق طاق. و- عليه الليل: ركب بعضه بعضًا (ز). و- وراءه: استتر به (ز).

ط ر ق

اطرق الليل عليه أو الشيء: ركب بعضه بعضًا. و- الحوض: وقع فيه الدمن فتبلد فيه. و-ت الإبل: تبع بعضها بعضًا: تفرقت على الطرق وتركت الجواد. و- الريش على الطائر: التف، لبس الريش الأعلى الريش الأسفل. طرقت الناقة: خرج بعض الولد من الرحم وعسر انفصاله. و-ت القطاة: حان خروج بيضها. يقولون قطاة مطرق: إذا يبست البيضة في أسفلها. تطرق إلى الأمر: ابتغى طريقًا إليه: توسل. طارق بين ثوبين: طابق بينهما ولبس أحدهما على الآخر. و- النعل: صيرها طاقًا فوق طاق. و- بين النعلين: خصف إحداهما على الأخرى. و- الكلام: تفنن فيه (ز). و- الغمام الظلام: تابعه (ز). تطارقت الإبل: تبع بعضها بعضًا. و- ت الأخبار: تتابعت (ز). تطارقوا: تقاطروا. استطرق الكاهن: طلب منه أن يطرق الحصى (ز). استطرقه فحلً: طلب منه أن يطرقه إياه ليضرب في إبله (ز). و-هـ: طلب منه الطريق في حدٍ من حدوده. و- إلى كذا: سلك الطريق إليه. الطرق" مصدر" الماء الكدر من خوض الإبل وبولها وبعرها فيه (ز) وهو المطروق (ز). و-: الضرب بالحصى والخط بالرمل، وهما

ط ر ق

من ضروب التكهن (ز): أن يخط الرجل بإصبعين ثم بإصبع ويقول: إبني عيان أسرعا البيان. و-: ماء الفحل أو ضرابه "هو الأصل". و-: الفحل نفسه (ز)، ج طروق وطراق. و-: النخلة "طائية". و-: المرة من المرات (1). ويقال: أتيته طرقين "ويكس ويحرك". و-: كل صوت يزيد على غيره أو نغمة من عود ونحوه، طرق على حدة. الطرق: الشحم "وهو الأصل" ويكنى به عن القوة (ز). ج أطراق. و-: السمن. الطرق: ثني القربة ج أطراق. و-: مناقع الماء في حجائر (أو بحائر) الأرض (ز). و-: واحد أطراق البطن، وهو ما تغضن وركب بعضه بعضًا: أن يكون ريش الطائر وآثار الإبل بعضها فوق بعض. و-: المدلل. و-: الماء المجتمع الذي خيض فيه وبيل وبعر (ز) ج أطراق "في كل ذلك". الطرق في البعير: ضعف واسترخاء في ركبته ويده أو في عرقوبه. الطرقة: الظلمة: الطمع أو المطمع (ز): الأحمق (ز): التخنيث: حجارة مطارقة بعضها على بعض: العادة والدأب: الطريق: الجادة ج طرق. وقد ارتضى مجمع مصر استعمالها فيما يستعمله الناس في الطريق الضيق في الدار بين الحجر لأنها تدل على الطريق عامة. جدول: م م 47 وهي بالفرنسية Corridor.

ط ر ق

و-: الطريقة إلى الشيء: خطوط في الققوس. الطرقة والطرقة: الطريقة في الأشياء المطارقة بعضها على بعض. جاءت الإبل على طرقة واحدة: إذا تبع بعضها بعضًا كأنها قطا، وكل بعير رأسه عند ذنب صاحبه "نوادر". الطرقة والطراق والطريقة: الاسترخاء والتكسر والضعف: شركة الطريق ج طرقات وهي طرقة رجل واحد أي صنعته (ز). وهو طرقة: إذا كان يطرق أهله ليلً. الطرقة: حبال الصائد، ج طرق. و-: آثار الإبل بعضها إثر بعض على خف واحد. الطارق: كل ما أتى ليلً: ومنه النجم الطارق (ز)، وقيل هو نجم الصبح. و-: الضارب بالحصى وهو أقل علمًا من الكاهن. الطارقة: سرير صغير يسع الواحد. طارقة الرجل: فخذه وعشيرته. الطارقية: ضرب من القلائد. بنات طارق: بنات الملوك. الطراق: كل خصيفة يخصف بها النعل ويكون حذوها سواء. و-: جلد النعل إذا عزل عنها

الشراك: وان يقور جلد على مقدار الترس فيلزق بالترس. و-: الضراب: خط أبيض من نار توسم به أذن النعجة ج طرق وطرق. و: الحديد الذي يعرض ثم يدار فيجعل بيضة ونحوها كالساعد، وهو الطراق. الريش الطراق: الذي بعضه فوق بعض ج طرق

ط ر ق

وطراق. طراق بيضة الرأس: طبقات بعضها فوق بعض. الطراق: المنكهنون. الطراق: لغة في الترياق. طروقة الفحل: أنثاه وهي التي بلغت أن يطرقها وإن لم يكن طرقها. ويستعار للزوجة، فهي طروقة الزوج (ز). الطريق: السبيل يطرقها الناس وغيرهم "مذكر ويؤنث" ج طرق وأطرق وأطرقاء وأطرقة جج طرقات. و-: كل مسلك في فعل محمودًا كان أو مذمومًا (ز). و-: ما بين السكتين من النخل؛ أو أطول ما يكون منه. وقد أطلق احمد تيمور الردب على الطريق غير النافذه. جدول: ت: 6. ابن الطريق: اللص "تاج: ب ن و". بنات الطريق: التي تفترق وتختلف فتأخذ في كل ناحية. الطريقة: الحال (ز): السيرة والمذهب (ز): النخلة الطويلة أو الملساء أو التي تنال باليد "بلغة أهل اليمامة" ج طريق. و-: عمود المظلة: الخط في كل شيء: شريف القوم وأمثلهم (س)(ز). وهو وهم طريقة قومهم (ز) وقد يجمع على طرائق. و-: كل أحدورة من الأرض أو صنفة من ثوب أو شيء ملزق بعضه على بعض. و-: نسيجة من صوف أو شعر في عرض ذراع طولها على قدر البيت فتخيط في ملتقى الشقاق من الكسر إلى الكسر في البيت، وفيها تكون رؤوس العمد ج طرائق

ط ر ق

ثوب طرائق: خلق. أم طريق أو أم الطريق "وهذا أشهر" كنية الضبع. الطريق: الكثير الإطراق: الكروان الذكر لأنه يقال له أطرق كرا، فيسقط مطرقًا فيؤخذ. الطريق والأطيرق: نخلة حجازية تبكر الحمل صفراء التمرة والبسرة. الطريقة: الرخاوة واللين. وفي المثل: تحت طريقتك عند أوة أي مكر وخديعة؛ أو تحت سكوتك نزوة وطماح. الطرياق: لغة في الترياق. فلان أطرق: في يديه لين واسترخاء. وهي طرقاء. المطروق: الذي يطرقه كل أحد: من فيه رخاوة. و- من المكلإ: ما ضربه المطر بعد يبسه (ز). المطرق والمطرقة: ما يطرق به الحداد وغيره: كل آلة للطرق، ومنها القضيب الذي ينفش به الصوف. المطراق: واحد المطاريق وهي المشاة، وهي أيضًا الإبل يأتي بعضها إثر بعض. و- من النوق: القريبة عهدٍ بطرق الفحل. و- من الشيء: تلوه ونظيره (ز). المسطرقات: الأجسام المعدنية. المجان المطرقة أوالمطرقة: التي ألبست الجلد والعصب.

ط ر ق

المطرق من الإبل: الذي لايرغو ولايضج ج مطاريق. و-: الوضيع (ز). نعجة مطروقة: وسمت بالنار على وسط أذنها من ظاهر. ومن أسمائهم: مطرق، طارق.

طرمت- طرمًا بيوت النحل: امتلأت من الطرم (1). و- العسل: سال من الخلية. أطرم واطرم: تغير. و-ت أسنانه: كان عليها طرامة. طريم الماء: خبث وطحلب. و-الشيء: طبق أي صار طبقًا على طبق. و- الشرب: اختلطوا من السكر. تطريم في الطين: تلوث. تطرم في كلامه: التاث (2). الطرم " ويثلث": الشهد أو العسل عامة أو إذا امتلأت منه أبنية النحل. وقيل: الزبد. الطرم والطرمة والطرامة: الكانون. الطرم: شجر. الطرمة "وتثلث": بياض في وسط الشفة العليا وتسمى السفلى ترفة، وهما طرمتان. وهو مليح الطرمتين. الطرمة: الكبد. الطارمة: بيت من خشب كالقبة "دخيل معرب". وأطلقه مجمع مصر على الكشك للاستظلال، أو الكن كما يشاهد في الحدائق؛

ط ر م

وما ينصب للحراس والخفر أو نحو ذلك، وهو بالفرنسية kiosque، جدول: م م: 88. الطرامة: الخضرة تركب على الأسنان وهي أهون من القلح أو هي الريق اليابس على الفم من العطش أوغيره. و-: بقية الطعام بين الأسنان. الطريم: العسل: السحاب الكثيف: الطويل من الناس "عن سيبويه". ويقال: مر طريم من الليل أي وقت منه. ويقال: طار طريمه أي احتد غضبًا (ز). الطرم: اسم موضع في العجم. الطرموث من الرجال: الضعيف. و-: الرغيف: خبز الملة، كالطرموس. طرمح البناء: طوله ورفعه. الطرمح: البعيد الخطو. الطرموح: الطويل وهو الطرماح والطرحوم. الطرماح: المرتفع العالي: العالي الذكر والنسب (ز): الطامح في الأمر (ز): الطويل: الرافع رأسه زهوًا (ز). الطرمحانية: التكبر. طرمذ عليه: قال ولم يفعل: تكبر وصلف: لم يحقق الأمور؛ وفيه طرمذة أي كبر وصلف، فهو طرمذ ومطرمذ وطرمذان وطرماذ أي صلف مفاخر نفاج. رجل طرمذ ومطرمذ: يقول ولايفعل: المتكثر بما لم يفعل، وهو الطرمذان. الطرماذ: الفرس الكريم الرائع.

ط ر م

الطرمذار: المتندح أي المتشبع بما ليس عنده. الطرمذار "بالفتح": الصلف. طرمس الليل: أظلم. و- الكتاب: محاه. و- فلان: نكص هاربًا: سكت من فزع: قطب وتعبس: انقبض. و- الرجل: كره الشيء. اطرمس الليل: أظلم. الطرمس: اللئيم الدنيء: الظلمة، وهي الطرماس. الطرمساء: الظلمة أو تراكمها: السحاب الرقيق الذي لا يواري السماء: الغبار. ليلة وليالٍ طرمساء: شديدة الظلمة. الطرموس: خبز الملة، وهو الطرموسة. و-: الخروف: قارورة أو نحوها مزملة في غلاف يحفظ حرارة مافيها على درجة واحدة "دخيلة". طرمش الليل: أظلم. الطرموق: الخفاش، أو هو الطمروق. الطرماكي: وهو الطرماهي "فارسية معرب تيرماهي": يراد ما يزرع من الخضروات أيام الشتاء كاللفت (الشلجم) والشوندر (الشمندر). طرين الشرب: اختلطوا من السكر. الطرين: الطين الرقيق يجف ويتشقق. ويقال: أتى بالطرين والغرين أي غضب (ز). الطرن: الخز. الطاروني: ضرب من الخز. الأطرون: ملح معروف. والأعرف النطرون. أطرون: بلد بفلسطين. طرون: موضع بأرمينية.

ط ر ي

طورين: قرية بالري. طرنيانة: بلد بالمغرب. المطرهف: الحسن التام من الرجال. اطرهم الليل: اسود. المطرهم: الشاب الحسن التام الشباب المعتدل الممتلئ الحسن: المترف الطويل: المصعب من الإبل الذي لم يمسه حبل. و-: فحل الضراب.

طرا- طرًا وطروًا: خرج من مكان بعيد أو أتى من غير علم أن تعلم "لغة في الهمز". و-: مضى. طرى- طريًا: تجدد. طرى- وطري- طرًا: أقبل: مر. طري- وطرو- طرارة وطراءة وطراءة اللحم وغيره: صار غضًا، فهو طري؛ ج طراة. طراة تطرية: جعله طريًا. و- الطيب: فتقه باخلاط وخلطه. و- الطعام: خلطه بالأفاويه. و- البناء: طينه "لغة مكية". أطراه: مدحه وأحسن الثناء عليه: جاوز الحد في مدحه "وهو الأعرف". و-هـ: مدحه بأحسن مافيه أو بما ليس فيه. و- العسل: أعقده وأخثره. تطرى أمره: اشتهر بين الناس وانتعش ذكره (ز). اطرورى الرجل: اتخم وانتفخ بطنه "والظاء والضاد لغتان". الطرى: كل شيء على وجه الأرض مما ليس من

ط ر ي

جبلة الأرض؛ أو ما لا يحصى عدده من صنوف الخلق. قال الليث: الطرى يكثر به العدد فيقال: هم أكثر من الطرى والثرى. الطرى: الغض الجديد: الغريب. الطاري والطواراني والطوري: الغريب. هم طراء: غرباء يأتون من مكان بعيد. الطريان والطريان: الطبق يؤكل عليه: الرطب: السمك. الأطرية والإطرية "أو الفتح عامي": طعام كالخيوط يتخذ من الدقيق أو من النشا. قال في التاج: ولعله الكنافة أو غزل البنات. ويقال له بالفارسية: لاخشة. أطروان الشباب وأطروانيته: أوله وغلواؤه أو غلوه. غسلة مطراة: مرباة بالأفاويه يغسل بهل الرأس أو اليد، وهو مطرى في نفسه أي متحير. والعود المطرى: عود يتبخر به. الطرية: قرية باليمن. طرا: قرية على نيل مصر. الطازج "معرب تازة (الطري) " والطازجة من الحديث: الصحيح النقي الجيد.

طزره- طزرًا: دفعه باللكز. الطزر "معرب تزر": البيت الصيفي. ويعرف الطزر بدمشق وبعض المدن الأخرى للحاجز الذي يفصل الدكة أو المكان المعد للجلوس عن قاع البهو ونحو ذلك. وقد جعله مجمع مصر للبيت الصيفي المعروف بالفيل Campagne،Villa Maison de. جدول: م م: 9.

ط س س

والأولى أن يطلق على الفيلا هذه الطرز لأنه البيت الصيفي أيضًا وهو أخف وأعذب لفظًا من الطزر.

طزع- طزعًا وطزع-طزعًا: أنكح. و- الجندي: قعد عن الغزو. و-: كان لاغيرة له ولاغناء عنده، وهو طزع وطزيع.

طسأ وطسئ- طسًأ وطسًأ وطساءً: اتخم أو غلب على قلبه الدسم، فهو طسئ. طسئت نفسه فهي طاسئة: تغيرت من أكل الدسم فتكرهته. والاسم الطسأة. طسأ- طسً: استحيا. أطسأه الشبع: غير نفسه فتكرهن الأكل. المطاسب: المياه السدم- المندفقة-. الطست "دخيلة معرب تشت": كن آنية الصفر ج طسوت وطسات. أو أصله الطسة أو الطس أبدلت السين الثانية تاءً، فإذا جمعت أو صغرت رددت السين المبدلة فقلت: طساس وطسوس. وفي التصغير: طسيس. الطسوج "معرب": الناحية: الكورة: و- من الوزن: ربع الدانق وهو حبتان أي ربع سدس الدرهم وهو يعادل بالوزن العشري المعروف اليوم عشر الغرام. طساسيج السواد: أقسامه ونواحيه المزروعة. طسه- طسً: خصمه وأبكمه (1). و-هـ

ط س س

في الماء: غطسه. و- القوم إلى المكان: أبعدوا في السير. ويقال: ماأدري أين طس أي أين ذهب. طسسه: طسه: طعنه. طسس: ذهب. الطس: الطست ج أطساس وطسوس، وهو الطسة ج طساس وطسيس. الطاس: صانع الطس. الطساسة: حرفته. طعنة طاسة: جائفة. الطسيس: لعبة لهم. الطسان: العجاج حين يثور ويواري كل شيء: معترك الحرب. الطيسر: الطيسل.

طسع- طسعً في البلاد: ذهب. و-ها: تغشاها. و- الجندي: قعد ولم يغز أو أصبح لا غناء عنده ولاغيره له (ديوثًا). الطسع والطسيع: الديوث. الطيسع: المكان الواسع: الرجل الحريص. الهادي المسطع: الحاذق "مقلوب مسطع". الطسق والطسك: مكيال لهم "والكسر لحن". و-: ما يوضع من الخراج على الجريب "معرب أو مولد" أو شبه ضريبة. طسل- طسلً السراب: اضطرب. و- الغبار: ارتفع، فهو طاسل. طسل له: تنكر. طيسل الرجل: سافر سفرً قريبً فكثر ماله.

ط س ن

الطسل: الماء الكثير: الماء الجاري على وجه الأرض: ضوء السراب: اضطرابه: التراب الدقيق الناعم. و-: الدخان "ل: د خ خ". الطيسل: السراب البراق: الريح أو الشديدة منها: الغبار: المظلم من الليالي: اللبن الكثير أو من كل شيء: الطست، كالسطل. ومن أسمائهم: طيسلة.

طسم – طسومً الشيء أو الطريق: درس وانطمس، فهو طاسوم وطسوم. و-هـ: طمسه. ويقال: ما أدري أين طسم أي أين ذهب. طسم- طسمً: اتخم "قيسية" فهو طسم. الطسم: الغبرة: الظلام عند الإمساء ج أطسام. و- من السحاب: اللطخ، ج أطسام. الطسام والطسام "وتشدد السين، كشداد": الغبار. طيسامه: كثيره. الطواسيم: سور في القرآن أولها طسم، "جمعوها على غير قياس". والصواب ذوات طسم، وكذلك الحال في الحواميم. أطسمة الشيء: وسطه ومجتمعه، ج أطاسيم. طسم: قبيلة من عاد انقرضوا. وفي المثل: أحاديث طسم وأحلامها؛ لمن يخبرك بما لا أصل له. ويقال: أورده مياه طسيم "كزبير" إذا كان في ضلال وباطل ولم يصب شيئً. الطواسين: سور من القرآن الكريم، والصواب ذوات طس.

ط س ي

طسا- طسًا وطسيًا، وطسي- طسًا وطست نفسه: غلب الدسم على قلبه فاتخم؛ والنفس طاسية وهي طسي. طسا- طسيًا: شرب اللبن حتى يخثره. أطساه الشبع: جعله يطسي.

طشيء وأطشأ الرجل: أصابته الطشأة. طشأها طشأ: تغشاها. الطشأة: الزكام أو كالزكام. الطشأة: الرجل الفدم العيي أو الغبي لايضر ولاينفع. طشت- طشًا وطشيشًا وأطشت السماء: جاءت بطشٍ وهو من المطر فوق الرذاذ، وهو الطشيش. طش الرجل فهو مطشوش: أصيب بداء الطشاش (1). الطشة والطشاش: داء يشبه الزكام. الطشة: الصغير من الصبيان. و-: الضعيف "ل: ط ش و". الطشاش من المطر: كالرشاش. و-: ضعف البصر (ز). ومنه قولهم: الطشاش ولا العمى (2). تطشى المريض: برئ. ورجل مطشي ومطشو. الطاطري: من يبيع الكرابيس "بلغة الشام".

ط ع م

الأطط: الطويل؛ والأنثى ططاء "ل: ط وط". الطعب؛ يقال: ما به شيء من الطعب أي شيء من اللذة والطيب. الطعثنة: المرأة السيئة الخلق. غنم طعثنة: كثيرة.

طعرها- طعرًا: نكحها؛ أو الصواب الزاي. الطعر: اجبار القاضي الرجل على الحكم. طعرب: عدا متعسفًا. طعزها- طعزا: دفعها: تغشاها. الطعزبة: الهزء والسخرية. طعسها- طعسًا: تغشاها. طعسب: عدا متعسفًا. طعسق: ذهب في الأرض: خبط بالقدم. قال ابن دريد: لغة مرغوب عنها. طعشب: اسم رجل. طع- طعًا: لحس. و-هـ: أطاعه. الطعطع: المطمئن من الأرض. الطعطعة: حكاية صوت المتمطق.

طعل- طعلً: طعن في نسب. الطاعل: الطاعل: السهم المقوم "وكلاهما غريب".

طعم- طعمًا وطعامًا ومطعمًا: أكل الطعام. و- الطعام: أكله: ذاقه فوجد طعمه، فهو طعم وطاعم. و-: شبع من الطعام (ز)، "أو هي من باب منع". و- عليه: قدر. و- عينه القذي: وقع فيها. و- الغصن: قبل التطعيم (ز).

ط ع م

طعم الغصن: وصل به غصنا من غير شجره (ز) والاسم التطعيم. طعم العظم: جرى فيه المخ، فهو طعوم؛ والبعير مطعم: إذا كان عظمه كذلك. و- اللبن: أخذ طعم السقاء. أطعمه: قدم له الطعام فأكل. و- هـ: رزقه، فهو مطعم، وذاك مطعم. و- هـ أرض كذا: جعلها له طعمةً أي رزقًا (ز). و- ت الشجرة: أثمرت: أدركت أن تثمر، فهي مطعمة. و- الشيء: صار له طعم يؤكل. والغصن: طعمه. و- عينه القذى: أقذاها. اطعم الثمر: صار له طعم يؤكل. واللبن وغيره: أخذ طعمًا وطيبًا. و- ت الشجرة: أخذت التطعيم: أخذ ثمرها طعمه وطاب. هو لايطعم أي لا يتأدب ولاينجع فيه ما يصلحه (1)(ز). المطعم والمطعم من الإبل: الذي تجد في لحمه طعم الشحم من سمنه أو الذي جرى فيه المخ قليلً. تطعم الشيء: ذاقه ليعرف طعمه. ومنه المثل: تطعم تطعم؛ أي ذق تشته (ز). طاعم الحمام أنثاه أو فرخه: أدخل فمه في فمه (ز). تطاعما: فعلا ذلك (ز): تناوبا الطعام عند هذا نزلة وعند هذا نزلة "ل: ن وب". هو متطاعم الخلق: متتابعه (ز). استطعمه: طلب منه أن يطعمه. و- هـ

ط ع م

الحديث: سأله أن يحدثه (ز). و- الفرس: طلب جريه (ز). و- الطعام: ذاقه ليعرف طعمه. الطعم "ويحرك": عرض يدرك بحاسة الذوق: مايؤديه الذوق من حلاوة أو مرارة أو غيرهما من الطعوم في الطعام والشراب ج طعوم. و-: مايشتهى من الطعام. و-: العقل والحزم في الرأي (ز): الأكل أو الأكل بالثنايا: الذوق وما يشتهى. وتقول: رجل ذو طعم. وتقول: ليس لفعلك طعم أي لذة ومنزلة (2). الطعم: الطعام وكل ما أكل: الحب يلقى للطائر والسمك ليصاد. و-: القدرة. طعام طعم: يشبع آكله. الطعمة: الدعوة إلى الطعام: الرزق (ز): المأكلة والخراج والإتاوة (ز) ج طعم. و-: الجهة التي يرزق منها كالحرفة (ز)"وتكسر". وكل ما زاد عن الحق، فهو طعمة. وتقول: جعلت هذه الأرض طعمة لك أي ريعها أو خراجها. الطعمة: حالة الأكل والسيرة فيه. هو خبيث الطعمة: من عادته أكل الحرام. الطعام: اسم جامع لكل مايؤكل وبه قوام البدن. وإطلاقه على غيره مجاز. و-: اسم جامع لكل ما يساغ حتى الماء. و-: البر خاصةً. قال الخليل: العالي (أو الغالب) من

ط ع م

كلام العرب أن الطعام هو البر؛ وهو من الغلبة كالمال في الإبل، ج أطعمة جج أطعمات. طعام البحر: ما نضب عنه الماء فأخذ بغير صيد أو كل ماسقي بمائه فنبت. الطاعم عن الطعام: المستغي عنه (ز). و-: الحسن الحال في المطعم، وهو الطعم. الطعوم في الجزر والشاء: التي بها نقي- شحم- (ز). السمينة (ز): التي بين الغثة والسمينة (ز)، وهي الطعيم. الطعومة من الشاء: التي تحبس لتؤكل. المطعم: الشديد الأكل؛ والأنثى بهاء "وهو نادر". المطعمة والمطعمة: القوس لأنها تطعم الصائد (ز): الغلصمة. و- من الجوارح: الإصبع الغليظة المتقدمة، وهما مطعمتان وهما المخلبان يخطف بهما الطير اللحم. يقال: أخذ بمطعمته: إذا أخذ بحلقه يعصره. رجل مطعم: مرزوق (ز). لبن مطعم: أخذ في السقاء طعمًا وطيبًا. المطعم: المأكل: البر، ج مطاعم. وقد أطلقها مجمع دار العلوم بمصر على مكان الاكل (يمكخانه). جدول: م د: 48. مستطعم الفرس: جحافله أو هي ما تحت مرسنه إلى أطراف جحافله (ز). يقال: رق مستطعمه. المطعام: الكثير الأطيان والقرى، وهي مطعام. ومن أسمائهم: طعمة، طعيم، طعيمة،

ط ع ن

المطعم. طعنه- طعنًا: ضربه أو وخزه برمح أو حربة، فهو طاعن، وذاك مطعون وطعين ج طعن. و- في المفازة: ذهب (ز). و- في جنازته أو في نيطه: أشرف على الموت (ز). و- في الشيء: دخله أو ابتدأ به (ز). و- ولد المرضع إليها: شخص برأسه إلى ثديها (ز). و- غضن الشجرة في دار فلانٍ: مال إليها شاخصًا (ز). و- في السن: شخص فيها وتقدم. طعنه- طعنًا وطعنانًا و- فيه بالقول: ثلبه، فهو طاعن، وقيل: الطعن بالرمح والطغنان بالقول: ثلبه، فهو طاعن، وقيل: الطعن بالرمح والطغنان بالقول. و- الليل: سار فيه (ز) و- بالقوم: سرى بهم. و- الفرس في العنان: مده وتبسط في السير. طعن فهو مطعون وطعين: أصابه مرض الطاعون (ز). طاعنه طعانًا وتطاعنوا تطاعنًا وطعنانًا "نادرة" واطعنوا: طعن بعضهم بعضًا. الطعنة: أثر الطعن، ج طعن. الطعين: مرض وبائي معروف (ز)، ج طواعين. المطعن، ج مطاعن، والمطعان، ج مطاعين، والطعان: الكثيرالطعن. المطعن: المثلبة، ج مطاعن. و-: موضع الطعن. المطعنة: التطاعن بالرماح.

ط ع

وومن أسمائهم: طعان، طعان، مطاعن. طعا- طعوا: تباعد: ذل. أطعى: أطاع "على القلب". الطاعي: الطائع. الطاعية: العليلة الكبد من النساء. طغر- طغرًا عليهم: حمل من غير تثبت. و-هـ: دفعه "لغة في دغره". الطغر: طائر، ج طغران. الطغرى والطغراء: علامة تكتب بالقلم العريض في طرة الأوامر السلطانية، تقوم مقام السلطان وأصلها بالتترية طورغاي. المطغرش: الذي ينظر إليك بشيء قليل من بصره. الطغ: الثور. تطغم عليه: تجاهل. الطغم: البحر: الماء الكثير. الطغمة والطغمة: الجماعة أو الناس أمرهم واحد " مولدة؛ مجلة: م د: 11: 31". الطغام. و-: رذال الطير والسباع. و- من الكلام: فسله (ز). الطغامة: الأحمق، ج طغام. الطغومة والطغومية: الحمق: الدناءة. الطغموس: المارد من الشياطين: الخبيث من الغيلان وغيرها: الذي أعيا خبثًا. الطغمشة: ضعف البصر. المطغمش: من ينظر إليك نظرًا خفيًا لفساد

ط غ ي

في عينيه أو شيء قليل من بصره. طغا- طغيًا وطغيانًا وطغيانًا وطاغية، وطغا- طغوًا وطغوانًا، وطغوى "أو هذه اسم لا مصدر": جاوز الحد: ارتفع وغلا في الكفر وأسرف في المعاصي والظلم، فهو طاغ، ج طغاة وطاغون. طغى- طغيانًا الماء: علا وارتفع. و- به الدم: تبيغ (ز) أي هاج فقتل. و- البحر: هاجت أمواجه (ز). و- السيل: جاء بماء كثير (ز). و- ت البقرة طغيًا: صاحت. طغي- طغًا: تجاوز الحد "لغة أخرى". أطغاه: جعله طاغيًا. تطاغى الموج: طغى. الطغي: الصوت "هذلية". الطغية من كل شيء: نبذه منه. و-: المستصعب من الخيل أو الجبل: أعلى الجبل: الصفاة الملساء: كل مكان مرتفع. الطغوة: المكان المرتفع. الطغوي: الاسم من الطغيان. الطغيا والطغيا: البقرة الخائرة أو الصغيرة من بقر الوحش. طغيا: علم لها. الطاغية: الجبار العنيد: الذي لايبالي ما أتى يقهر الناس ولا يتحرج من ذلك ولايفرق: الأحمق الظالم المتكبر: الصاعقة (ز): صيحة العذاب.

ط غ ي

الطاغوت (س): الكاهن والساحر: اللات والعزى: الصارف عن طريق الخير: الأصنام: الشيطان: كل رأس ضلال: كل ماعبيد من دون الله، ج طواغيت وطواغٍ. طفئت-طفأ وطفوءً وانطفأت النار: ذهب لهبها. و- فلان كالمصباح: خرجت روحه (ز). و- عينه: ذهب نورها (ز). أطفأها: أهمدها حتى تبرد. مطفئ الجمر: خامس أيام العجوز أو رابعها (ز). مطفئة الرضف: الداهية (ز): الشاة السمينة: حية تمر على الرضف فيطفئ سمها نار الرضف. اطفأن: اطلب مادة: ط ف ن.

طفح- طفحًا وطفوحًا الإناء: امتلأ وارتفع حتى يفيض، فهو طافح وطفحان، و- ت الريح القطنة: سطعت بها. و- الإناء: ملأه حتى يفيض. و- عقله: ارتفع (ز). و- ت الحبلى بولدها: ولدته لتمام. و- بالأولاد: فاضت بالولد وأكثرت (ز). ويقال: اطفح عني أي اذهب. طفحه وأطفحه: ملأه حتى فاض. اطفح القدر: أخذ طفاحتها، سكران طافح (ز): ملئ سكرًا (ز). الطافحة اليابسة. ركبة طافحة: لايقدر صاحبها أن يقبضها. طفاح الشيء: ملؤه حتى يطفح. الطفاحة: ما طفح فوق الشيء كزبد القدر. الطفاحة القوائم من النوق: السريعتها (ز).

ط ف ر

المطفحة: مغرفة تأخذ طفاحة القدر (1) كذا فسرها مجمع مصر، وهي أداة من حديد أو نحاس تنتهي بقرص مستدير مثقب تؤخذ بها رغوة القدر أو ينشل ما فيها خالصًا من الحرق. وتعرف في الشام بالكفكير، وفي مصر الكف أو المقصوصة، وبالفرنسية Ecumoire؛ جدول: م م: 115.

طفذه- طفذًا: رمسه وقبره. الطفذ: القبر، ج أطفاذ. طفر- طفرًا وطفورًا: وثب في ارتفاع. و- الحائط والنهر: وثبه إلى ما وراءه، وهو طفار الأنهار. و- اللبن: كثف أعلاه ورق أسفله. والاسم الطفرة (2) كالطنزة. طفر اللبن: جعله طفرة. و- اللبن: صار له طفرة. و-هـ النهر: جعله يطفره. أطفر الفارس أو الراكب فرسه: أدخل قدميه في رفعيه إذا عدا وهو راكبه. اطفر الرجل: أنشب أظافره (ز) أو هي اظفر. الطيفور: طويئر صغير، وبه سمي أبو زيد البسطامي شيخ الصوفية. الطفارة والقفارة: حيات صغار دقاق ربما كمنت على الأشجار راصدة. وقال في معجم الحيوان:

ط ف ر

حية طويلة دقيقة تطفر بين الصخور وفوق الرمال. رحبة طيفور: ببغداد. طفر: موضع في سواد العراق. الطفرس: اللبن السهل. طفسها- طفسًا: نكحها. و- طفوسًا الرجل أو البرذون: مات "لغة في فطس فطوسًا" فهو طافس. ويقال: مازال فلان في طفسٍ ورفسٍ أي أكل ونكاح "والشين لغة". طفس- طفسًا وطفاسيةً الثوب: اتسخ ودرن؛ فهو طفس؛ وهي طفسة. الطفاسة والطفس: الوسخ: قذر الانسان إذا لم يتعهد نفسه وثيابه بالتنظيف. المطفرش: المطغمش. طفشها- طفشًا: طفشها. و- البعير: هزل (1) الطفش والتطفش: القذر. ويقال: مازال في طفش ورفش "تقدم في رفس". الطفاشاء والطفاشاة: الهزيلة من الغنم، ج طفاشات. الطفيشل: نوع من المرق.

طف- طفًا الحائط: علاه. و- بفلان موضع كذا: رفعه إليه وحاذاه به. و-هـ برجله أو يده: رفعه. و- الناقة: شد قوائمها. و-

ط ف ف

الشيء منه: دنا. و- المكوك: طففه. طف- طفًا وأطف واستطف لك الشيء: ارتفع لك وأمكن وبدا ليؤخذ: دنا منك وتهيأ: أشرف. والظاهر أن أصل المعنى الارتفاع". طفف: نجس في الكيل والوزن: نقص المكيال: فهو مطفف، ج مطففون. و-ت الشمس: دنت للغروب (ز).و- الإناء: أخذ ما عليه. و- المكوك: أخذ أعلاه ولم يتم الكيل، وهو طفأن (ز): لم يملأه إلى أصباره. و- على الرجل: أعطاه أقل مما أخذ منه. و- على عياله: قتر (ز). و-: نقص: وفي "ضد". و- السهم: علا رأسه وتعداه. و- به موضع كذا: دفعه إليه وحاذاه به (ز). و- الطائر: بسط جناحيه (ز). و- به الفرس: وثب (ز). أطف الإناء: ملأه حتى ساوى أعلاه. و- الكيل: أبلغه طفافه. و- له السيف: أهوى إليه وغشية به. و-هـ: مكنه. و- عليه: أشرف. و-ت الناقة: ولدت لغير تمام. و- لفلانٍ طبن له وأراد ختله. و- عليه بحجر: تناوله به. و- عليه: اشتمل عليه فذهب به. استطف السنام: ارتفع. و- له الشيء: بدا له ليأخذه. و-ت حاجته: تهيأت وتيسرت. الطف: ما أشرف من أرض العرب على ربض العراق: الجانب: الشاطيء: فناء الدار، ج

ط ف ف

طفوف. طف الفرات: ما ارتفع من جانبه، ج طفوف. و- الصاع: ماكان قربيًا من ملئه. وفي الحديث: "بنو آدم طف الصاع، ليس لأحد على أحد إلا بالتقوى". اي قريب بعضهم من بعض

…

والمعنى: كلكم في الانتساب إلى أبٍ واحد بمنزلة واحدة في النقص والتقاصر عن غاية التمام. طففه وطفافه وطفافه: مقداره الناقص عن ملئه؛ أو ما ملأ أصباره. الطفف: التقتير. الطففة: ما فوق المكيال. الطفاف والطفاف من الإناء: ما بقي بعد مسح رأسه أو هو جمامه أو ملؤه أو ما قارب الملء منه. و-: سواد الليل: دنو الشمس للغروب (ز). طفاف الإناء وطفافته: أعلاه. فرس طفاف وطف وخف ودف، بمعنى واحد. الطفافة: الطففة أو ما قصر عن ملء الإناء من شراب وغيره. الطافة: مابين الجبال والقيعان. و- من البستان: ما حواليه، ج طواف. إناء طفان: بلغ الملء طفافه. الطفيف: القليل والغير التام: الخسيس الدون. طفف: استرخى في يد خصمه. و- الطائر: بسط جناحيه. الطفطفة: كل لحم أو جلد أو الخاصرة، وهي

ط ف ل

الطفطفة أو مارق من طرف الكبد؛ أو كل لحم مضطرب، ج طفاطف. و-: أطراف الجنب المتصلة بالأضلاع؛ أو الرخص من مراق البطن؛ وما فوق الخصر من الجلدة الرقيقة "تاج: خ ص ر". الطفطاف: اطراف الشجر: ورق الغصون أو أكل ناعم رطب: شاطئ البحر: سفح الجبل: الجانب الطف: موضع قرب الكوفة. طفق- طفقًا "وفي لغة رديئة طفق- طفقًا وطفوقًا": شرع وواصل الفعل. قالوا: ولا يكون منفيًا، فلا يقال: ما طفق. و- فلان بمراده: ظفر به. طفق "كفرح" الموضع: لزمه "عن ابن سيده". أطفقه الله به: أظفره. طفلت- طفولً الشمس: طلعت: دنت للغروب "ضد". و- ت الناقة: رشحت طفلها- لحسته من الندوة ساعة تلده-. و- الرجل: دخل في الطفل. و- الحمر العشب: رعته فأثارت عليه التراب. طفل- طفولةً وطفوليةً وطفالةً: رخص ونعم. طفل طفلً النبت وطفل: أصابه تراب فأفسده. طفلت الشمس: دنت للغروب. و- الليل: أقبل بظلامه. و- الناقة: رشحت طفلها-لحسته- و- الكلام: تدبره ووشحه. و- الإبل: رفق بها في السير لتلحقها أطفالها. طفل وتطفل على فلان: صار طفيليًا عليه

ط ف ل

"مولد". أطفلت المرأة و- الوحشية: وضعت طفلً حديثًا: كان معها ولدها الطفل، فهي مطفل ومطفلة ج مطافل ومطافيل. و- ت الشمس: دنت للغروب. و- الكلام: تدبره. و- القوم: دخلوا في الطفل. الطفل: الرخص الناعم من كل شيء ج طفال وطفيل؛ والأنثى طفلة. و-: طين أصفر صبغ به الثياب. وبائعه الطفال. الطفل: الصغير من أولاد الناس: الصغير من كل شيء: المولود إلى أن يحتلم أو حتى يميز، ج أطفال، ومؤنثه طفلة ج طفلات. ويكون الطفل للوحد والجمع. و-: ولد كل وحشية: الشمس قرب الغروب (ز): النار ساعة تقدح (ر): الحاجة الصغيرة (ز). الليل في أوله (ز): سقط النار أو الجمرة (ز) وهي طفلة. و-: كل جزء من كل شيء عينًا كان أو حدثًا، ج ألفال "في كل ذلك". الطفل: ذرور الشمس إلى استكنانها في الأرض أو إذا همت الشمس بالذرور ولما يستمكن الضح في الأرض، وهي طفل الغداة. و- من العشي: إقبال الليل عند اصفرار الشمس، وهو طفل العشي: إقبال الليل على النهار بظلمته: الظلمة نفسها. الطفل والطفالة والطفولة والطفولية "وتخفف ولا فعل لها": حداثة السن من ساعة الولادة إلى سن التمييز أو إلى أن يحتلم. الطفيل: الماء الكدر يبقى في الحوض، واحدته

ط ف

وبهاء. وفي اللسان: هو الطفيل "كزبرج". الطفيل: الطفل. الطفيلي: الداخل على الولائم والأعراس ولم يدع إليها، منسوب إلى طفيل الأعراس أو العرائش من بني عبد الله بن غطفان، لأنه أصبح مضرب المثل بذلك، وهو في الفصيح الوارش. الطفال والطفال: الطين اليابس "يمانية". ليلة مطفل: تقتل الأطفال بردًا (ز). الطفليل: الطفيلي. ومن أسمائهم: الطفيل. طفيل: وادٍ بين تهامة واليمن؛ جبل بمكة؛ أو عين ماء. طفن- طفنًا: مات. و-هـ: حبسه. الطفانية: المرأة العجوز: نعت سوءٍ في الرجل والمرأة. الطفانين: الكذب: ما لا خير فيه من الكلام. اطفأن: اطمأن. و- خلقه: حسن. الطفنش والطفنش: الواسع صدور القدمين. الطفنشأ والطفنشل: الضعيف من الرجال: الضعيف البصر رجل مطفوه: نفد ما عنده من كثرة عطائه "ل: ب ر ض". طفا- طفوًا وطفوًا الشيء فوق الماء: علا ولم يرسب، فهو طافٍ. و- ت الخوصة فوق الشجر: ظهرت (ز). و- الثور الوحشي: علا الأكم والرمال (ز). و- الظبي: خف على وجه الأرض واشتد عدوه (ز). و-

ط ف ي

فلان: مات (ز): دخل في الأمر: نزا بجهله إذا ترزن الحليم. و- فوقه: وثب. أطفى: دوام على أكل الطافي من السمك. الطافي من السمك: الذي يموت في الماء ثم يعلو فوقه. و- من الخيل: الشامخ برأسه. الطافية من العنب: الحبة نتأت وظهرت عن ح نبتة أخواتها (ز). الطفوة: النبت الرقيق: خوصة المقل، ج طفًا. الطفية: خوضة المقل ج طفًى. و-: حية لينة خبيثة قصيرة الذنب على ظهرها خطان كالطفيتين أي الخوصتين ج الطفى. ذو الطفيتين: حبة له خطان أسودان على ظهره. الطفاوة: دارة الشمس: ما طفا من زبدة القدر ودسمها: حي من قيس عيلان. و- من الربيع: شيء منه. الطقس "مولدة دينية نصرانية": كلمة تطلق عندهم على شعائر الديانة "معرب تكسيس، مجلة م د: 11: 232". طق: حكاية صوت وقع الحافر على الأرض؛ وصوت وقع بعض الحجارة على بعض، والاسم الطقطقة. ويقال: هو لا يساوي طق، وهو صوت

ط ل ب

الضفدع يثب من حاشية النهر (1). الطقو: سرعة المشي "مقلوب القطو، يمانية". طلب- طلبًا وتطلابًا وطلابًا وطلابة ومطلبًا الشيء: حاول وجوده وأخذه، فهو طالب ج طلب وطلاب وطلبة وطلب "أو هذه اسم جمع"، وهو طلوب ج طلب وطلب، وهو طلاب ج طلابون وهو طليب ج طلباء؛ وهي طالبة ج طالبات وطوالب. طلب- طلبًا إليه: رغب إليه: سأله. طلب- طلبًا: اتبع: تباعد. طلبه وتطلبه وطلبه: طلبه في مهلة من مواضع. أطلبه وتطلبه: حاول وجوه وأخذه. تطلبه: طلبه مرة بعد مرة. طالبه: طلبه بحقٍ م زال مقاضاه؛ والاسم منه الطلب والطلبة. أطلبه: أعطاه ما طلب. و-هـ الشيء: أعانه على طلبه وأسعفه. و-هـ: ألجأه إلى الطلب: أنجز حاجته وقضاها. و- الكلأ: بعد فلم ينل إلا بطلب، فهو مطلب. وفي اللسان: انطلب له للمطاوعة "ل: ب غ ي".

ط ل ب

هو طلب النساء: طالبهن، ج أطلاب وطلبة. وهي طلبه وطلبته. وهو طلب وطلبته. وهو طلب علم أي يطلبه "تاج: ع ل ق". أم طلبة: من كنى العقاب. الطلبة: الجماعة من الناس. الطلبة: السفرة البعيدة. الطلبة: الحاجة: ما طلبته. الطلوب من الآبار: البعيدة الماء، ج طلب. الطالبيون: نسبة إلى أبي طالب عم رسول الله (ص) قيل واسمه علم "لهذا يكتب في الخطوط القديمة غير متأثر بالعوامل الداخلية عليه". المطلب "مصدر" والمطلب من الكلإ: البعيد. و- من الماء: ما بعد ميلين أو ثلاثة، فإذا كان مسيرة يومين أو يوم فهو مطلب إبل. ومن أسمائهم: طالب، طليب، طلاب، طلبة، مطلب، مطلب، مطلب. مطلوب: بئر قرب سميراء. طلوبة: جبل عال. مطلوب: موضع.

طلث- طلوثًا الماء: سال طلث على الخمسين: زاد عليها. الطلثة: الجاهل الضعيف العقل والبدن. طلحثه وطلخثه: لطخه بأمر يكرهه. أو الطلخثة: التلطيخ بالشيء مطلقًا.

طلح- طلاحًا: فسد "ضد صلح" فهو طالح. و- البعير وغيره: أعيا وكل، فهو طالح، ج طلاح، وهو طلح وطلح، ج أطلاح؛ وهو طليح، ج طلائح وطلح

ط ل ح

وهي طلحة وطليح وطليحة، ج طلح وطلائح وطلحى؛ وهي طلح وطالح. وقالوا: راكب الناقة طليحان أي هو والناقة؛ وهو من الإخبار بالمثنى عن المفرد على التقدير. طلح- طلحًا: أعيا. و- بعيره: أتعبه. و- البعير: أضمره الكلال. و- على غريمه: ألح عليه حتى أنصبه. طلح وطلح الجوف: خلا من الطعام. طلحت- طلحًا الإبل: شكت بطونها من أكل الطلح فهي إبل طلحة وطلاحى. طلح عليه: ألح. أطلحه: أتعبه وأجهده. الطلح من العضاه: شجر عظام حجازية جناتها كجناة السمر، ولها شواك أحجن، منابتها بطون الأدوية، وهي شجر أم غيلان. و-: لغة في الطلع. وفسر الطلح في قوله تعالى: وطلح منضود، بالموز. قال ابن السكيت: وهو غير معروف في اللغة. ولكن جاء في اللسان في مادة: خ ص ي: أنه الموز؛ ومثله في المصباح. واحده طلحة، ج طلوح وطلاح وأطلاح. الطلح كالطليح: القراد أو العظيم منه: المهزول: الراعي المعيي. هو طلح مالٍ أي لازم له ولرعايته (ز). وهو طلح نساء: إذا كان يتبعهن كثيرًا (ز). الطلح: النعمة "وليس بثبت". إبل طلحة: كثيرة الطلح.

ط ل ح

الطليحة: للورقة من القرطاس "مولدة عن ابن السكيت". الطلاح: الطلح أو هو جمع طلحة: نبت. الطلاح: الطلح أو هو جمع طلحة: نبت. الطلاحة: الاعياء. الطلاحية والطلاحية من الإبل: التي ترعى الطلح "وضمها على غير قياس". المطلح في الكلام: البهات. و- في المال: الظالم. ومن أسمائهم: طلحة، طليحة، ذو طلوح. ذو طلح ومطلح: موضعان. ذو طلوح: موضع بين مكة واليمامة. وادي الطلح: من متنزهاه الأندلس شرقي إشبيلية. طلح: موضع بين المدينة وبدر. طلح الغباري: موضع لبني سنبس. طليح: موضع بالحجاز. مطلوح: قرية بحلب. اطلحب الطريق: امتد، فهو مطلحب. ضربه ضربًا طلحفًا وطلحفًا وطلحفًا وطلحيفًا وطلحافًا: شديدًا. ويكون في الطعن أيضًا. جوع طلحف وطلحف: شديد. الطلحوم: الماء الآجن. الطلحام: موضع. طلحه: لطخه بمايكره. طلخه- طلخًا: لطخه بالقذر أو بالطين الذي يكون من أسفل الحوض. و- الكتاب:

ط ل س

أفسده: سوده. اطلخ دمع عينه: تفرق. و- ماء عينه: سال. الطلخ: بقية الماء في الحوض وهوالغرين الذي تبقى فيه الدعاميص: الطين الذي في أسفل الحوض. الطلخاء: الحمقاء: موضع بمصر على النيل. الطلخف: لغة في الطلحف بمعناه ولغاته. اطلخم الليل والسحاب: أظلم وتراكم. و- الأمر: اشتد (ز). و- الرجل: تكبر؛ وهو مطلخم. الطلخوم من الماء: الآجن. و-: العظيم الخلق. الطلخام: الفيل. طلخنه: لطخه بما يكره. طلس- طلسًا الكتاب: محاه: لم ينعم محوه "والأصل فيه الطلسة وهي الغبرة إلى السواد". و- الثوب: أخلقه. و- بالشيء على وجهه: جاء به كما سمعه (ز): و- بها: حبق. و- بصره: ذهب به (ز). طلس طلسًا به في السجن: رمي به. طلس- طلسة، وطلس- طلسًا الذئب: تساقط شعره؛ فالذئب أطلس، وهي طلساء. طلسه فتطلس: محاه فانمحى. تطلس وتطليس وتطليس: لبس الطيلسان. انطلس أثره: انطمس. الطلس: الطليسان: الاسود، ج طلس.

ط ل س

الطلس: الصحفية أو الممحوة أو لم ينعم محوها؛ فان أنعم فهو الطرس، ج طلوس. و-: الوسخ أو الخلق من الثياب في لونها غبرة (ز)، ج أطلاس. و-: جلد فخذ البعير إذا تساقط شعره (ز). و-: الذئب الأمعط. الطلس: ما رق من السحاب. الطليس: المطموس العين. الطلسة والطلس: مصدر الأطلس من الذئاب. الأطلس: الذي في لونه غبرة إلى السواد: الذئب الأمعط الذي تساقط شعره وهو أخبثها. و-: الثوب الخلق: ثوب من حرير منسوج "مولد". و-: السارق: الأسود كالحبشي ونحوه (ز). و-: الدنس الثياب (ز). وهي طلساء، ج طلس. و-: الرجل إذا رمي بقبيح، يقال عليه ثوب أطلس. و-: الوسخ. الطلاسة: خرقة يمسح بها اللوح المكتوب. وهي المعروفة بمصر بالطلاسة وقد أطلقها مجمع دار العلوم على ما يعرف فيها بالبشاورة، جدول: د ع: 67. طلسم الرجل: قطب وجهه: أطرق. الطلسم والطلسم والطلسم: السر المكتوم. نقوش تنقش على أجساد خاصة في ساعات مناسبة بكيفيات ملائمة لحوائج معلومة، ج طلمسات وطلاسيم. وحجاب مطلسم. تطلس وتطليس وتطليس: لبس الطيلسان. الطيلسان "وتثلث اللام" ج طيالسة وطيالس، وهو الطالسان: ضرب من الأكسية "معرب تالسان". وأطلقه أحمد تيمور على مايسمى

ط ل ع

الشال. جدول: ت: 21. ويقولون: هو ابن الطيلسان "في الشتم" أي أعجمي. طيلسان: إقليم واسع من نواحي الديلم. الطلش: السكين "مقلوب الشلط". الطلطين: الداهية. وهو أطلط: أي داهية. طلع- طلوعًا ومطلعًا ومطلعًا "وكسر اللام أشهر، ولكن الفتح أقوى في القياس" الكوكب: ظهر، فهو طالع، ج طوالع وطلع؛ وهي طالعة. و- طلوعًا الزرع: بدا "وأصل المعنى الظهور في علو وارتفاع". و- على الأمر: علمه. و- على القوم- طلوعًا: هجم: أتاهم حتى يروه (ز): غاب عنهم حتى لا يروه (ز)"ضد". و- عنه: أدبر (ز): أقبل (ز)"ضد". و- ت سن الصبي: بدت شباتها (ز). و- أرض كذا: بلغها (ز). و- السهم على الهدف: جاوزه (ز). و- بلاده: قصدها (ز). طلع وطلع- طلوعًا الجبل: علاه ورقيه فهو طالع، وطلاع "للمبالغة". ومنه قولهم: هو طلاع الثنايا. طلع كيله: ملأه جدًا (ز). طلع وأطلع النخل: بدا طلعه. و- الزرع: خرج (ز). أطلع الكوكب: طلع. و-هـ الله: جعله يطلع. و- رأسه: أشرف على شيء.

ط ل ع

ونخلة مطلعة: مشرفة على ما حولها. و-هـ على كذا: أعلمه. و-هـ على سره: أظهره له (ز). و- الرجل: هجم (ز): قاء (ز). و- إليه معروفًا: أسدى. و- الرامي: جاز سهمه فوق الغرض (ز). و- فلانًا: أعجله (ز). و- الجبل: علاه. و- الفجر: نظره حين طلع (ز). و- ت النخلة: طالت النخيل. اطلع على الشيء: نظره وعلمه (ز): أشرف عليه (ز). والاسم الطلع (ز). و- وهذه الأرض: بلغها (ز).تطلع الشيء: نظره وعلمه (ز). و- إلى كذا: استشرف وتشوف (ز). و- في مشيته: تبختر (ز). و- المكيال: امتلأ. و- الرجل: نظر إلى طلعته (ز). و- عليه: أدركه (ز). و- الماء في الإناء: تدفق (ز). ومن المجاز قولهم: عافى الله رجلً لم يتطلع في أي لم يتعقب كلامك. و-هـ: نظر إليه نظر حبٍ أو بغضٍ (ز). طالع الأمر: اطلع عليه. و- ضيعته: نظرها (ز). وأنا أطالعك بحقيقة الأمر أي أطلعك عليه (ز) تطالعه: طرقه (ز): أدركه (ز). تطالعا الخبر: اطلع بعضهم بعضًا عليه (ز). استطلعه و- ماله: ذهب به (ز). و-هـ رأيه: نظر ما هو (ز). الطلع من النخيل: ما يخرج كأنه نعلان مطبقتان والحمل بينهما منضود، والطرف محدود؛ أو هو مايبدو من ثمرته في أول ظهورها. وقشره

ط ل ع

يسمى الكفرى والكافور، وما في داخله الاغريض لبياضه. و-: المقدار. تقول: الجيش طلع ألف أي مقداره. الطلع: المكان المشرف: الناحية: الطليعة: من أسماء الحية: الحية. وكل مطمئن من الأرض أو ذات ربوة طلع. و-: اسم من الاطلاع. ويقال: أطلعته طلع أمري أي أبثثته سري (ز). ويقال: اطلع طلع العدو أي علمه. طلعة الرجل: وجهه: شخصه وما طلع منه. وحيًا الله طلعته. الطلعة من النفوس: التي تكثر التطلع إلى الشيء وتكثر الميل إلى هواها (س)(ز). الطلعة: القبعة. أو الطلعة: الخبأة من النساء التي تطلع مرة وتختبئ أخرى: التي تكثر التطلع إلى الشيء. الطالع: الهلال: الفجر الكاذب: الكوكب يطلع على ولادة الإنسان فيه نحس أو سعده (ز). و-: السهم يقع وراء الهدف: الساقط فوق العلامة (ز). طالعة الإبل: أولها (ز). وسمع قولهم: ما رأيتك منذ طالعين أي شهرين. الطولع والطلعاء: القيء (ز). طلاع الشيء: ملؤه حتى يطلع ويسيل (ز): قدره ومثله. و- الأرض: ما طلعت عليه الشمس ج طلع. طلاع الثنايا وطلاع الأنجد: المجرب للأمور

ط ل ع

يعلوها ويقهرها (ز). الطليعة من الجيش (س): من يبعث منه ليطلع طلع العدو كالجاسوس. ويجمع على طلائع. المطلع والمطلع: اسم للزمان وللمكان من الطلوع- الظهور-. و-: المصعد، أو هو المطلع. المطلع: المأتى والوجه (ز) وهو المطلع. المطلع: العالي القاهر. وقالوا: هذا لك مطلع الأكمة أي مقدار ما تطلعها. هول المطلع: هول يوم الحساب (ز). ومن أسمائهم: طويلع، طلائع. طويلع: ماء لبني تميم بناحية الضمان، وهو وادٍ بطريق البصرة إلى اليمامة؛ أو ركية بناحية الشواجن عذبة الماء قريبة الرشاء. طلغ- طلغانًا: أعيا في العمل وعجز عنه فعمل على كلال وعجز. ويقال إذا عجز الرجل: هو يطلع المهنة. الطلغان: التلغب. طلف- طلفانًا: لغة في العين بمعنى عيي فعمل على الكلال والعجز. طلف على الخمسين: زاد عليها "والظاء لغة". أطلفه كذا: وهبه. يقال: أسلفه إذا أعطاه ويقتضيه، وأطلفه إذا أعطاه هبة ومجانًا. و-هـ: أهدره وأبطله. و- فلان: بطل ثأر خصمه. ويقال: ذهب دمه طلفًا وطلفًا وطليفًا أي هدرًا باطلً "والظاء لغة".

ط ل ق

الطلف والطليف: المجان. الطليف: الهين أو ضد الثمين، والباطل. الطلف: العطاء والهبة. و-: الغافل عن الشيء. طلفح الخبز: فلطحه وأرقه وبسطه. ويقال: إذا ظنوا عليك بالمطلفحة فكل رغيفك أي إذا نجل عليك الأمراء بالرقاقة، وهي طعام الأغنياء والمترفين، فاقنع برغيفك. الطلافح: العراض. الطلافح: المخ الرقيق. الطلفح: الجائع المعيي المتعب: الضعيف الخالي الجوف. طلقت- طلقًا الناقة من عقالها: حل عقالها فذهبت مخلًة، فهي طلق وطلق وطالق ومطلاق ج أطلاق وطوالق. طلق- طلقًا وأطلق يده بخير: فتحها. طلق- طلقًا الأثر: درس "ل: ج د س". و- الشيء: أعطاه. طلق- طلقًا: تباعد. طلق- طلاقةً وجهه: انبسط وتهلل وأشرق (ز). و-ت يده: سمحت وندت بالعطاء (ز). و- طلاقةً وطلوقةً اليوم: أشرق فلا قر ولا حر يؤذيان ولا مطر (زز). و- اللسان: فصح وذلق، فهو طلق وطلق "ويثلث الطاء" وهو طلق وطلق وطليق ومنطلق "في كل ذلك". طلقت طلقًا المرأة في المخاض: أصابها وجع الولادة، وهي مطلوقة وطالق.

ط ل ق

طلق وأطلق زوجته فطلقت طلاقًا "والضم أكثر": حلها من عقد النكاح (ز) فهي طالق "للحال" ج طلق؛ وطالقة "غدًا" ج مطلاق ومطليق وطليق وطلقة. و- نخله: لقحه. طلق البلاد: تركها (ز). و- الشيء: خلى عنه وأرسله. طلق السليم: رجعت إليه نفسه وسكن وجعه (ز). أطلقه: سرحه وخلاه، وهو مطلق وطليق ج طلقاء. و- عدوه: سقاه سمًا. و- الناقة: ساقها إلى الماء فخلى وجوهها وتركها ترعى ليلتئذٍ، وهي ليلة الطلق. و- الدواء المعدة: أرسلها. و- القول: أرسله من غير قيد ولا شرط (ز). أطلق القوم فهم مطلقون: طلقت إبلهم أي كانت طوالق في طلب الماء. اطلقت نفسه لكذا: انشرحت (ز). تطلق الظبي: استن في عدوه ومضى لا يلوي على شيء. و- الفرس: مضى طلقًا لم يحبس إلى الغاية وبال بعد الجري (ز). و- الرجل: أظهر الطلاقة والبشر. انطلق: ذهب: أسرع في الذهاب. و- وجهه: انبسط وصار ذا طلاقة وبشر. استطلق بطنه: خرج ما فيه بالإسهال. والاسم الاستطلاق. وتصغيره تطيليق. و- الرعي ناقةً لنفسه: حبسها ليحتلبها. و-هـ:

ط ل ق

استعجله. الطلق: الشيء المطلق المخلى، وهو طلق اليدين والوجه أي سمحهما (ز). والوجه طلق "مثلث الطاء" وطلق وطليق (ز). والأوجه طلقات "ولا تقل طوالق، إلا ما ورد في الشعر" والاسم الطلاقة. هو طلق اليدين وطلقهما وطلقهما وطليقهما، وهو طلق اللسان وطلقه وطليقه وطلقه وطلقه وطلقه: فصيحه. فرس طلق اليمنى: ليس فيها تحجيل (ز). الطلق: الظبي لسرعة عدوه ج أطلاق. و-: كلب الصيد: الناقة الغير المقيدة، أو هي طلق ج أطلاق. و-: طلق المخاض عند الولادة (ز). و- من الأيام: المشرق ليس فيه ما يؤذي من حر وقر (ز). والليلة طلق وطلقة وطالقة والليالي طوالق، وهما الطلق. الطلق من المال: الحلال الطيب. ويقولون: هذا حلال طلق وحرام غلق. وأنت طلق منه أي خارج بريء. و-: أن يخلي وجوه الإبل إلى الماء ويتركها في ذلك لترعى ليلتئذٍ، وهي ليلة الطلق "ل: ح وز". ويقال للرجل إذا تجسس للأمر: دعني من حوزك وطلقك "ل: ح وز". الطلق: المعى أو القتب ج أطلاق. و-: النصيب: قيد من جلد: حبل مفتول شديد الفتل: الطريقة من طرائق البطن: الشأو:

ط ل ق

سير الليل لورد الغب، وهو الطلق. و-: الشوط وهو جري الفرس لا يحتبس إلى الغاية: الإبل: الليلة الثانية من ليالي توجه الإبل إلى الماء، وتسمى الأولى القرب، أو هما بالعكس. و-: دواء إذا طلي بعصارته منع من حرق النار "والأشهر فيه السكون؛ أو التسكين لحن؛ معرب تلك".و-: حجر براق يتشظى إذا دق صفائح كصفائح الزجاج وشظاياه تتخذ مضاوي للحمامات بدلً من الزجاج. الطلق: السهم "ل: ح ع ب" واستتعمل لما تقذفه البندقية من الرصاص ونحوه عندما يقدح زنادها "مولد". الطلق والطلق: نبت يستعمل في الأصباغ قيل هو الشبرم. الطلق من الإبل: غير المقيد، ج أطلاق. ويقال: حبس في السجن طلقًا أي بلا قيد ولاوثاق. الطلقة: المرة من الطلق لوجع الولادة: المرة من الطلاق. ليلة طلقة: ليس فيها قر ولا حر: أو قمراء أو ساكنة مضيئة. الطلقة من الإبل: التي تحلب في المرعى. الطلقة: الكثير الطلاق. الطالق من النوق: إذا كانت بلا خطام ولا عقال: التي تترك بصرارها فلا تحلبها في مبركها: المنطلقة إلى الماء، ج أطلاق وطلقة. و- من الليالي: الطلقة ج طوالق. الطالقة: المرسلة في الحي أو المرعى ترعى حيث

ط ل ل

شاءت. الطلاق: حل عقدة النكاح بقوله أنت طالق. وطلاق المرأة بينونتها. الطليق الأسير الذي فك اساره (ز) وهو الطالق والطلق والمطلق. و-: العبد يعتق (ز) ج طلقاء. طليق الإله: الريح (ز). الطلقاء من قريش: الذين دخلوا في الإسلام كرهًا. الطلاق والمطلاق والطليق والمطليق: الكثير التطليق للنساء. ماء مطلق: قراح غير مضاف إلى شيء. المطلق من الأحكام: ما ليس فيه استثناء. المطلق: من يريد أن يسابق بفرسه. ناقة مطلاق: منطلقة إلى الماء، ج مطاليق. الطالقان: كورة بين قزوين وأيهر، منه الصاحب اسماعيل بن عباد؛ بلد بين بلخ ومرو الروذ.

طل- طلً حقه: نقصه وإياه وأبطله. قال في الاقتضاب: إنه يجوز أن يراد بقوله تطلها أن تقلل لها العطاء؛ فيكون مأخوذًا من الطل الذي هو أضعف المطر. و- غريمه: مطله. و- الإبل: ساقها سوقًا عنيفًا. و- بالورس وغيره: طلاه. و- اللبن في الضرع: قل. و- دمه: أبطله وهدره. طل- "كضرب وعلم" طلً وطلولً دمه: أبطل وذهب هدرًا "وأنكر الجوهري بناءه

ط ل ل

للفاعل وان بناءه للمفعول أكثر". فهو مطلول وطليل. و-ت المناسب: حسنت واعجبت. و-ت الأرض: نديت بالطل. و-ت السماء: اشتد وقعها. طل- طلالة: أعجب: فرح: حسن وبهج. طلت الأرض: نزل عليها الطل، فهي مطلولة. و- دمه: ذهب هدرًا "وهو بالبناء للمفعول أكثر"وأصل الباب الطل: المطر. بيان: 2: 377". أطل الله دمه: أبطله وهدره. أطل الدم: هدر وأبطل. أطل عليه: أشرف. و- عليه بالأذى: دام على إيذائه (ز). و- عليه حتى غلبه. ألح (ز). و- علي حقي: غلبني عليه. تطال وتطالل: تشوق لينظر إلى الشيء يبعد عنه: مد عنقه لينظر (ز): اطلع من فوق المكان أو من الستر (ز). ويقال في العجيب: ما أطل شعره أي ما أحلاه (ز). استطل: أشرف. و- الفرس بذنبه: نصبه في السماء (1). الطل: المطر الضعيف أو أخف المطر أو الذي له أثر قليل أو الذي ينزل في الصحو أو هو فوقه ودون المطر؛ ج طلال وطلل. و-: ما تخرجه عروق الشجر إلى غصونها: الحسن المعجب من حديث أو ماء أو ليلٍ أو شعر (ز) أو غير ذلك. يقال: ليل طل، وشعر طل، وحديث طل، ويوم طل: رطب

ط ل ل

ذو طل (ز). و-: الرجل الكبير السن: اللبن: المطل. الطل: اللبن "ويضم". ما بالناقة طل أي لبن. و-: الدم: الحية "ويكسر". الطلة: الخمر السلسة أو اللذيذة: اللذيذة من الروائح: الزوجة (ز): الروضة بلها المطر. الطل: المرأة اللطيفة (ز): النعمة في المطعم والملبس (ز): المرأة البذيئة اللسان المؤذية: العجوز. الطلة: العنق: الشربة من اللبن، ج طلل. وهي الطلمى. الطلة: جمع طليل للحصير المنسوج من دوم. الطلل: الشاخص من آثار الدار: تشخص كل شيء. و- من الدار: موضع صحنها يهيأ لمجلس أهلها كالدكان، ج أطلال وطلول (2). و- من السفينة: غطاء يغشى به كالسقف، ج أطلال (3). وأرى صحة إطلاقه على التاندة فوق المراكب البحرية. جدول: ر ض: 55. و-: الطري من كل شيء. و- من الماء: ظهره ووجهه (ز). الطلالة والطلالة: الفرح والسرور والبهجة: الحال الحسنة: الهيئة الجميلة، وهي الطليلة. و-: الشخص والشاخص من آثار الدار. الطليل: الخلق: الحصير المنسوج من الدوم أو من قشره أو سعف ج طلة وأطلة وطلل. الطليلة: البورياء- البارية لضرب من الحصر-. الطلاء: الدم المطلول أوشبه جليدة على وجه

ط ل ل

الدم. قال الفارسي: وهو من محول التضعيف. وفي القاموس: طلاء الدم قشرته. المطلول: اللبن المحض فوقه رغوة مصبوب عليه ماء فتحسبه طيبًا وهو لا خير فيه. المطلل: الضباب. طلطله: حركه بمعنى تلتله. الطلطل: المرض الدائم. الطلاطلة: الداهية: داء يصيب الإنسان في بطنه وهما الطلطلة والطلطل. و-: داء يأخذ الحمر في أصلابها فيقطع ظهورها: الموت؛ وهما الطلاطل. و-: سقوط اللهاة حتى لا يسيغ طعامًا ولا شرابًا: اللحمة في الحلق السائلة على طرف المسترط (1). الطلاطل: الداء العضال لا يعرف المعالج موضعه أو وجع الظهر، أو الذبحة. ذو طلال: ماء قريب من الزبدة؛ أو موضع ببلاد بني مرة. طليطلة: بلد بالأندلس واسع الأعمال. طلم- طلمًا وطلم الخبزة: ضربها ببسط كفه ليسويها. و- الثوب: نفض بكفه عنه الغبار. و- العرق: مسحه "وأصل الطلم الضرب ببسط الكف". الطلم: الخوان يبسط عليه الخبز. الطلمة: الخبزة تجعل في الملة- الرماد الحار- (2) و-: صفيحة من الحجارة كالطابق يخبز عليها، ج طلم وطلم. الطلم: وسخ الأسنان من ترك السواك.

ط ل

والطلام: التنوم وهو حب الشهدانج. طلمس الرجل: قطب وجهه. و- الكتاب: محاه. اطلمس الليل: أظلم. الطلمساء: الليلة الشديدة الظلمة: الأرض لا منار بها ولا علم الظلمة: الرقيق من السحاب. الطلمساءة والطلمسانة: المظلمة من الليالي. و-: الأرض لا ماء بها. اطلنسى العرق: سال على الجسد كله. اطلنشأ: تحول من منزل إلى منزل آخر. اطلنفأ واطلنفى: لزق بالأرض. الطلنفا والطلنفى ولمطلنفى والمطلفئ: اللاطئ بالأرض: المستلقي على ظهره: الرجل الكثير الكلام. جمل مطلنفئ الشرف: لاصق السنام. طله- طلهًا في البلاد: ذهب. و-: دب دبيبًا في دؤوب وملازمة. اطله: اطلع "وزنًا ومعنًى". الطله: مارق من السحاب. الطلهة: البقية من مال وغيره، ج طله. وادٍ أطله: أطلس: بقي فيه شيء من الكلإ، ج طله. الطلهيس والطلهيس: ظلمة الليل: العسكر الكثير. الطلهم من الثياب: الخفاف ليست بجدد ولا جياد "والميم زائدة". طلا- طلوًا وطلى- طليًا الطلى- ولد

ط ل

والغنم-: ربطه برجله أوبعنقه بخيط إلى وتد يحبسه، فهو طالٍ. والطلى مطلو ومطلي وطلي. و- البقل: ظهر على وجه الأرض. طلا- طلوًا وطلاءً: انتظر: أبطأ. طلى- طليًا البعير بالقطران: لطخه به. والبعير مطلي. والناقة طللياء ومطلية. و- الشيء: حبسه. و- الليل الآفاق: غشاها. طلي- طلى فوه: قلحت أسنانه: جف ريقه بفمه من عطش ونحوه. و- لسانه: ثقل (ز). طلى البعير بالقطران: طلاع. و- فلانًا: قام عليه في مرضه. و-هـ: شتمه شتمًا قبيحًا. و- فلان: غنى، فهو مطلٍ. أطلى الرجل فهو مطلٍ: مالت عنقه لموت أو غيره: مال إلى هواه. ومنه الحديث: "ما أطلى نبي قط" أي ما مال مع هواه. و-ت الوحشية: كان لها طلً يتبعها. اطلى وتطلى "للمطاوعة". و- بالعطر ونحوه و- بالنورة: طلى نفسه. اطلولى: حسن كلامه "ل: خ ل و". تطلى فلان: لزم اللهو والطرب. الطلو والطلوة والطلى والطلية: الخيط تشد به رجل الجدي إلى الوتد مادام صغيرًا. الطلو: القانص اللطيف الجسم (ز): الذئب. الطلا والطلى والطلو: ولد الظبي ساعة يولد وهو طلً ثم خشف. و-: الصغير من كل شيء أو من ذوات الخف والظلف ج أطلاء

ط ل

ووطلاء وطلي وطليان وطليان. الطلا والطلاوة والطلوان: الريق يتخشر ويعصب الفم من الجوع "ولا جمع له". الطلى: الشخص. تقول: ما أجمل طلاه أي شخصه. و-: الرجل الشديد المرض (س). وقد يجمع على أطلاء. و-: المطلي بالقطران. و-: الهوى. تقول: قضى فلان طلاه من حاجته أي هواه. و-: الرماد بين أثافي القدر (ز). الطلى: اللذة. الطلى والطليان والطلوان "ويحرك": بياض يعلو اللسان من مرض أو عطش. وبأسنانه طلي وطليان أي قلح. الطلى: قشرة الدم: الأعناق أو أصولها أو صفحاتها: جمع طلاة أو طلية وطلوة. الطلي من أولاد الغنم: الصغير المشدود بخيط إلى الوتد ليحبس ج طليان وطليان. الطلى: الشربة من اللبن. راجع مادة: ط ل ل. الطلوة: بياض الصبح: عرض العنق. الطلية: صوفها تطلى بها الإبل الجربى وتسمى الربذة: خرقة العارك- الحائض-. الطالي من المناهل: المطحلب. و- من الليل: المظلم (ز). الطلياء: الجرب: قرحة شبيهة بالقوباء تخرج في جنب الإنسان. الطلياء: الناقة الجرباء: المطلية بالقطران. و-: خرقة الحائض.

ط ل

والطلاء: الدم أو قشرة الدم أو شيء يخرج بعد شؤبوب الدم يخالف لونه لون الدم، وذلك عند خروج النفس من الذبيح. الطلاء: القطران: كل ما يطلى به: وأطلقه مجمع دار العلوم بمصر على ما تطلى به المباني ولا يتخلل الجسم المطلى، وهو المعروف بالبويا. جدول: د ع: 5. وأطلق أحمد تيمور طلاء الأحذية على ما يسود به الخف والمعروف بأرندج. جدول: ت: 1. و-: الخمر: خاثر المنصف، وهو ما طبخ من عصير العنب حتى ذهب ثلثاه (ز) وهو الرب. و-: الشتم القبيح: الحبل تشد به رجل الطلا: قشرة الدم وهي ما يخرج بعد شؤبوبه. و-: الفضة الخالصة "وتثلث الطاء". و-: الحسن والبهجة والقبول يكون في النامي وغير النامي. تقول: إن عليه لطلاوة. و-: السحر: جلدة رقيقة فوق اللبن أو الدم وهي الطلاية. و-: بقية الطعام في الفم: الريق يجف من مرض أو عطش "ويفتح". و- من الكلإ: القليل. و-: الطحلب (ز). الطلاوة: الإبطاء. الطلاوة والطلاية: مايطلى به الشيء. الطلوان والطلوان والطلواء: الانتظار: الإبطاء، وهما الطلاوة. الطلواء: الطحلب. المطلى والمطلاء: مسيل من الأرض. و-: الأرض السهلة تغدو منها الوحش أطلاءها، ج المطالي.

ط م ح

المطلى والمطلى والمطلي: المريض الدنف: المحبوس لا يرجى خلاصه. المطلي من الأمور: المشكل المظلم. و- من العود: الغير المقشور. المطلى: موضع في ديار بني أبي بكر بن كلاب. طلية: قرية بمصر.

طمأت- طموءًا المرأة: حاضت. و- طمأ البحر: طم- غمر وعلا-. اطمأن مادة: ط م ن. الطمت: لغة في الطمث "بالثاء المثلثة". طمث- طمثًا الجارية: اقتضها وافترعها (ز). "والأصل فيه الحيض ثم جعل للاقتضاض وهو النكاح بالتدمية". و- الشيء طمثًا: مسه (ز): دنسه (ز). و- البعير: عقله (ز). ويقال للرجل إذا كان كريمًا: إنه لمطموث "ل: خ ر ص". طمثت- وطمثت- طمثًا المرأة: حاضت وهو أول حيضها. أو طمثت للحيض؛ وطمثت وطمثت للاقتضاض، فهي طامث، ج طوامث. الطمث "مصدر": للحيض والدم والاقتضاض والريبة (ز). و-: الفساد. ومن أسمائهم: الطمثان. طمح- طموحًا ببصره نحو الشيء: استشرف له "وأصله العلو في إشراف". و- بصره: ارتفع. و- به: ذهب. و- في الطلب: أبعد. و- في السوم: استام بسلعته وتباعد عن الحق.

ط م ح

طمحت- طموحًا وطماحًا ببصرها إلى غير زوجها: رمت به، فهي طامح وطماحة ج طوامح. و-ت على زوجها: جمحت ونشزت (ز). و- طماحًا وطموحًا الفرس: رفع رأسه في عدوه رافعًا بصره، وهو طامح الطرف وطموحه. وكل مرتفع في تكبر طامح. طمح الفرس: رفع يديه (ز). و- بوله و- به: باله في الهواء (ز): و- الشيء: رمى به في الهواء (ز). أطمح بصره: رفعه. الطماح "مصدر": الكبر والفخر لارتفاع صاحبه (ز): النشوز. الطماح: البعيد الطرف: الشره. طمحات الدهر "وتسكن الميم": شدائده (ز). ومن أسمائهم: الطماح، أبو الطمحان. بنو الطمح "محرك": قبيلة. الطماحية ماء شرقي سميراء من منازل حاج الكوفة. طمحر السقاء: ملأه. اطمحر: شرب حتى امتلأ ولم يضره ذلك. الطماحر والطحامر والطمحرير: البطين. ما على رأسه طمحرة وطمحرة أي شعرة. ومافي السماء طمحريرة أي شيء من غيم "وهذا من ملازم النفي". المطمحر: الإناء الممتلئ. طمخ-طمخًا بأنفه: تكبر وشمخ. و- في السوم: جاوز القدر "ل: ب ع ط".

ط م ر

الطمخ: شجر يدبغ به يجيء أديمه أحمر ويقال له العرنة. اطمخر: لغة في اطمحر في معانيها. الطماخر: البعير يعظم جوفه (ز). طمره- طمرًا: دفنه: ستره: خبأه وأخفاه. و- طمورًا في الأرض: ذهب: تغيب واستخفى. و- الفحل الناقة: ضربها. ويستعار للإنسان؛ ومنه: رجل كثير الطمور: إذا وصف بكثرة الجماع (ز). و- المطمورة: ملأها. و- الجرح: انتفخ. طمر- طمرا وطمورا وطمارا وطمرانًا: وثب أو وثب إلى أسفل، أو وثب في السماء "ضد". طمرت- طمرًا يده: ورمت وانتفخت. طمر في ضرسه: هاج به وجعه. طمره: طواه طي الطومار. و- البيت: أرخى الستر على بابه (1). طمر الفرس: وثق خلقه وادمج. أطمر الفرس غرموله في الحجر: أوعبه. اطمر على فرسه: وثب عليه من ورائه وركبه. الطمر: الثوب الخلق: الكساء البالي من غير الصوف ج أطمار. و-: الشقراق. الطمر: الفرس الجواد "ويخفف" أو المشمر

ط م ر

الخلق، أو المستفز للوثب والعدو، أو الطويل القوائم الخفيفها، وهو الطمرير والطمرور والطمرر. والأنثى بهاء. طمار: المكان المرتفع " يجرى مجرى حذام وقطام". بنات طمار: الدواهي: الشدائد (ز). ابنتا طمار: هضبتان عاليتان. الطمر والطمور: الأصل. يقال: رده إلى طمره أي إلى أصله. طمرة الشباب: أوله. وهو في طمره الذي كان فيه أي في جهله. الطومار والطامور: الصحيفة، ج طوامير. هو طامر بن طامر: يقال للبعيد أو للمجهول الذي لا يعرف هو ولا أبوه. و-: البرغوث (ز). ابن طامر: الخسيس "تاج: ب ن و". المطمر والمطمار: خيط البناء الذي يقدر به البناء، ويسمى بالفارسية الترفال والتر، وهو المسمى بالإمام لكثرة الاشتراك فيها واختار المطمر لتدل على الخيط الذي يسوى عليه ساف البناء، وهو بالفرنسية Niveau. جدول: م م: 55. المطمر: المركوم بعضه فوق بعض (ز). أتان مطمرة: مديدة موثقة الخلق (ز). المطمرات: المهلكات. المطمورة: الحفيرة تحت الأرض يوسع أسفلها تخبأ فيها الحبوب وربما اتخذوا منها سجنًا، ج مطامير. المطمور: الأعلى: الأسفل "ضد".

ط م س

المطمار: الرجل اللابس الأطمار. هو يطمر على مطمار أبيه أي يشبهه خلقًا وخلقًا (ز). ويقال: أقم المطمر يا محدث أي قوم الحديث وصحح ألفاظه وأصدق فيه. ابنا طمر: جبلان بين ذات عرق وبستان ابن عامر. طمرس فلان: نكص: انقبض. الطمرس: الكذاب، وهو الطمروس. و-: اللئيم الدنيء. الطمروس: خبز الملة: الخروف. الطمروسة: الظلمة. الطمرساء: السحاب الرقيق: الهبوة بالنهار. الطمروق: من أسماء الخفاش. طمس- طموسًا رسم الدار أو الكتاب: درس وامحى أثره. و-هـ عليه: محاه. و-هـ طمسًأ وطموسًا: استأصل أثره. و- الله عليه و-هـ: أذهبه عن صورته. و- على ماله: أهلكه (ز). و- النجم: ذهب نوره. و- على عينيه: أعماه. و- قلبه: فسد. و- على عينيه: أعماه. و- قلبه: فسد. و- بعينه: نظر نظرًا من بعيد. و- الرجل: بعد، فهو طامس، ج طوامس. و- في الأرض: دخل فيها (1). طمس- طماسةً الشيء: حزره وقدره (ز). طمسه الله: طمسه.

ط م س

انطمس وتطمس الكتاب أو الرسم: امحى واندرس. الطامس: الدارس من الآثار والرسوم. والاسم طماس. و-: البعيد، ج طوامس. حرف طامس: بعيد لا مسلك فيه. طامس القلب: ميته لايعي شيئًا (ز): فاسده. النجوم الطوامس: التي تخفى وتغيب (ز): التي غطاها السراب فلا ترى. رياح طوامس: دوارس. الطميس والمطموس: الذاهب البصر الذي لا يبين حرف جفن عينه فلا يرى شفر عينيه. طميس أو طميسة أو طميسة: بلد بطبرستان. الطامسة: موضع. طمسل عن المرأة: عجز عنها. و- في كذا: تلطف وتدسس. و-: دأب في السقي. هو يمشي الطمسلى أي الضراء مشية الختل. الطمسل والطمسلة: اللص ج طماسلة الطمش: الناس ج طموش. تقول: لا أدري أي الطمش هو. طمع- طمعًا وطماعةً وطماعيةً "وتشدد وأنكره بعضهم" فيه و- به: حرص عليه ورجاه أو نزعت نفسه إليه شهوة له (وهو ضد اليأس) فهو طامع وطمع وطمع ج طمعون وطمعاء وطماعى وطماعى وأطماع، وهو طموع وطماع "للمبالغة"، وهي طامعة وطمعة. طمع الرجل فلان وما أطمعه "على صيغتي

ط م ل

التعجب من كثرة طمعه". طمعه وأطمعه فطمع: أوقعه في الطمع: صيره ذا طمعٍ. طمع القطر: بدا فجاء قليلً فأطمع بما هو أكثر منه. الطمع: ضد اليأس. و-: رزق الجند (ز) ج أطماع. أطماعهم: أرزاقهم أو أوقات قبضهم لها. المطمع: ما يطمع فيه ج مطامع. المطمعة: ما يطمع من أجله ج مطامع. المطامع واحدها مطمع: وهو طائر يوضع في وسط الشبكة لتصاد بدلالته الطيور. المطماع من النساء: التي تطمعك في نفسها ولا تمكن. طمغت- طمغًا عينه: كثر غمصها. طمل- طملً الثوب: أشبع صبغه. و- الخبزة: وسعها بالمطملة- الشوبق-. و- الحصير: رمله وجعل فيه الخيوط. و- الدم السهم: لطخه، فهو مطمول وطميل "في كل ذلك". و- الإبل: ساقها سوقًا عنيفًا. طمل- طملً وطمل طملً الشيء: تلطخ بدهنٍ أو دمٍ أو قارٍ أو غير ذلك. أطمل الدفتر: محاه. اطمل مافي الحوض: أخرج ما فيه فلم يترك فيه قطرة. انطمل: شارك اللصوص.

ط م ل

الطمل: الخلق كلهم: العجن. الطمل: الرجل الفاحش لايبالي ما صنع من المخازي ج طمول. والاسم الطمولة. و-: النصيب: الماء الكدر: الثوب المشبع صبغًا الأسود، أو الكساء الأسود خاصةً: القلادة: اللئيم: الأحمق: الفاسق الخبيث: الثوب الخلق. الطمل والطمليل والطملال: اللص: الفقير السيء الحال القشف القبيح الهيئة الأغبر أو هو العاري من الثياب، وهو الطملول "فيهما". وأكثر ما يوصف به القانص ما عدا الطملال. الطمل والطمل والطملال: الذئب الأطلس الخفي الشخص. الطامل والطمول: الفاحش لا يبالي ما صنع ج طمول. والاسم الطمولة. الطميل: الخفي الشأن: الجدي: العناق وهما الطيلة. و-: الحصير: ماء الحمأة: السلاءة: النصل العريض: القلادة. الطميل: العاري من الثياب. الطملة والطملة والطملة: الحمأة والطين: ما بقي في أسفل الحوض من الماء الكدر. الطملة: المرأة الضعيفة: الأمر القبيح يلطخ فاعله. المطملة: ما يوسع به الخبز- الشوبق-. الطماليخ: السحب البيض المتفرقة الرقيقة "لا واحد لها". طملس: دأب في السقي أو في السعي. و- في كذا: تلطف وتدسس.

ط م م

الطملسة: الغل. الطملس من الأرغفة: الجاف أو الخفيف الرقيق. طم-طمًا الإناء وغيره: ملأه وغمره حتى علا أصباره. و- رأسه: غض منه. و- شعره: جزه وأستأصله، أو عقصه. والشعر مطموم. و- الشجرة: علاها (ز). و- الشيء بالتراب: كبسه. و- الحصان الفرس: نزا عليها. طم- طمًا السيل الركية: دفنها وسواها. و- الرجل و- الفرس- طمًا وطميمًا: خف وأسرع أو ذهب على وجه الأرض أو عدا سهلً، أو ذهب أيًا كان. طم- طمًا وطمومًا الماء: غمر وعلا. و- الشيء: كثر حتى غلب وعلا، فهو طام. و-ت الفتنة: اشتدت (ز) فهي طامة. طمت المرأة: سمعت كلمة رفث تغلبها وتزاغ بها. طمم الطائر: وقع على غصن. أطم شعره واستطم: حان له أن يجز. الطم: البحر "ويكسر إذا أتبع بالرم للازدواج". الطم والرم: المال الكثير والقليل أو ورق الشجر وما تحات أو الرطب واليابس. و-: العدد الكثير: العجب العجيب. الطم: ما على وجه الماء أو ما يسوقه الماء من غثاء: الظليم لخفة مشيه: الفرس الجواد (ز)

ط م م

وهو الطميم. الطمة: العذرة: القذر: القطعة من الكلإ، وأكثر ما تكون في اليبيس. و- من الناس: جماعتهم أو وسطهم. و: الضلال والحيرة. الطامة: القيامةك الداهية تصيب ما سواها. و-: الصيحة. فادح طم: صلب. طميم الناس: أخلاطهم. الطميم: الفرس المسرع. الأطاميم: القوائم "لا واحد لها". طمطم: تكلم مع عجمة في لسانه: سبح في الطمطام- وسط البحر-. و- البحر: امتلأ. الطمطم: ضرب من الضأن اليمني صغير الآذان له أغباب كالبقر. و-: الذي في لسانه عجمة وهو الطمطمي والطمطماني؛ وهي بهاء. الطماطم: الذي في لسانه عجمة فلا يفصح: نبات من فصيلة الباذنجان يعرف بالبندورى، "راجع مادة: ب ن د ر". واسمه هذا محرف عن (توماتو) بالانكليزية عن لغة هنود أميركا وهي لغة قبيلة الازتيك في المكسيك حيث أصل منبته. الطماطم: العجم. الطمطام: وسط البحر: النار الكبيرة أو وسطها أو معظمها. طمطمانية حمير: ما في لغتها من الكلمات المنكرة (ز) أو هي إبدال اللام ميمًا. طامن وطمأن وطأمن ظهره: حناه. و-

ط ن أ

الأمر و- منه: سكته. اطمأن واطمأنت نفسه وقلبه اطمئنانًا وطمأنينةً إلى كذا: سكن إليه ووثق به (ز) وهو مطمئن وتصغيره طميئن. وذاك مطمأن إليه. "والأصل فيه عدم الهمز، وإنما همز حذر الجمع بين الساكنين؛ قاله سيبويه؛ وأصله طامن فقلب". و- عما كان يفعله: تركه. و- فلان جالسًا: استقر في جلوسه. و-ت الأرض: انخفضت. تطامن وتطأمن: سكن وتوقر. و-ت الأرض: اطمأنت. الطمن: الساكن المطمئن ج طمون. قال في التاج: وهو غير مستعمل في الكلام. النفس المطمئنة: التي أخبتت إلى ربها واطمأنت بالإيمان. المطمئن: المستوي من الأرض. طمين بلد بالروم. المطمه: المطول. طمى- طميًا وطميًا، وطما- طموًا الماء: ارتفع وعلا وملأ النهر. و- النهر: امتلأ، فهو طامٍ. و- النبت: طال (ز). و- بفلان همته: علت (ز). و- الفرس: مر مسرعًا. و-به الغم: اشتد (ز). و-ت المرأة بزوجها: ارتفعت به (ز): نشزت عليه (ز). طمية: جبل بالبادية. طنأ- طنوءًا: استحيا.

ط ن ا

طنئ طنً البعير: لزق طحاله بجنبه. و- المحموم: عظم طحاله فهو طنئ. و- فلان: كان في صدره شيء يستحي أن يخرجه. أطنأ: مال إلى الطنء- المنزل- وإلى الحوض فشرب منه. و- إلى البساط: نام عليه كسلً. وقالوا: هذه حية لا تطنئ أي لا يعيش صاحبها فتقتل من ساعتها "أصله الهمز وقد ترك". الطنء: بقية الروح. يقال: تركته بطنئه أي بحشاشة نفسه. ورمي فلان في طنئه أو نيطه أي رمي في جنازته: مات. و-: المنزل: الحوض: البساط: الروضة وهي بقية الماء في الحوض: الأرض البيضاء: الميل بالهوى: الريبة: التهمة: الداء: الفجور: الهمة. يقال: هو بعيد الطنء. و-: حظيرة من الحجارة: شيء يتخذ لصيد السباع كالزبية: اسم للرماد الهامد. الطنأة: الزناة. طنب الخباء والسرادق ونحوهما: مد أطنابه وشده. و- القوس: شدها بالإطنابة. و- السقاء: علقه في عمود البيت ثم مخضه. و- الذئب: عوى. و- بالمكان: أقام (ز)(1). أطنب في الوصف: بالغ واجتهد. و- في الكلام: بالغ وأبعد. و- في العدو: مضى فيه باجتهاد ومبالغة. و-ت الريح: اشتدت في غبار. و-ت الإبل: بلغ بعضها بعضًا في

ط ن ب

السير. و- النهر: بعد ذهابه. الاطناب: الأواخي وهي الطوال من حبال الأخبية "والأصر القصار، واحدها إصار". الطنب والطنب: حبل الخباء والسرادق ونحوهما أو الوتد، ج أطناب وطنبة. و-: عرق الشجر (ز). عصب الجسد وهو الذي يتصل بالمفصل والعظام ويشدها (ز): واحد أطناب الشمس وهي أشعتها (ز). الطنب: العود اليابس "ل: ب ج ج". يقال: داري طنب داره أي بحذائها "ل: ص ق ب" ويستعار الطنب للطرف والناحية وقد جاء في الحديث: "ما بين طنبي المدينة أحوج منها إليها". الطنب: سير يوصل بوتر القوس ثم يدار على كظرها وهو محزها الذي تقع فيه حلقة الوتر. الطنبان: عصبتان تكتنفان ثغرة النحر تمتدان عند التلفت. الطنب: اعوجاج في الرمح: طول في الرجلين مع استرخاء: طول في الظهر. وصاحبه أطنب؛ وهي طنباء. الطنبيب ج طنائب: الذي طنب بيتك إلى طنب بيته أي المجاور. الإطنابة: السير الذي على رأسه الوتر من القوس: سير يشد في طرف الحزام ليكون عونًا لسيره إذا قلق: سير الحزام المعقود إلى الإنزيم ج الأطانيب. و-: المظلة (ز): واحدة

ط ن ب

الأطانيب وهي قطع من خيل أوطير متصلة يتبع بعضها بعضًا (ز). المطنب والمطنب: المنكب والعاتق (ز): حبل العاتق (ز) ج مطانب. المطناب من الجيش: العظيم مابين الطرفين لا يكاد ينقطع (ز). ويقال: هو مطنابك أي طنيبك (1). حي متطانب: متجاور (ز). طنب: موضع بين ماوية وذات العشر. طنوب: قرية بجزيرة بني نصر. الطنبور والطنبار: من آلات الطرب ذوات الأوتار "فارسي معرب دنبه بره؛ ابن كمال"(2). الطنبزيز "أو الزاي الأولى راء": الفرج. طنبل: تحامق بعد تعاقل. الطنبل: البليد الأحمق الوخم الثقيل (3). الطنبلة: الشر. طنثر وتطنثر: أكل الدسم حتى يثقل جسمه. ومن أسمائهم: طنثرة. تطنج في الكلام: تفنن- اخذ في فنون شتى-. الطنوج: الصنوف والفنون: الكراديس "لا واحد لها".

ط ن ف

طنجة: بلد بساحل المغرب. الطنجير والطنجرة: قدر من نحاس. "فارسيته باتيله، وهو معرب تنجرة؛ ابن كمال". ويكنى به عن الجبان واللئيم (ز). قال في التاج: هكذا استعمله العرب في زماننا، وكأنهم يعنون به الحضري الملازم أكله في قدور النحاس ونحوها. طنحت- طنحًا الإبل: بشمت وسمنت. طناح: قرية بمصر. طنخ- طنخًا، فهو طنخ وطانخ: غلب على قلبه الدسم واتخم منه. و- الكبش: سمن. طنخت الناقة: اشتد سمنها (4). و-ت نفسه: خبثت. طنخه واطنخه الدسم: أتخمه. الطنخة: الأحمق. الطنخ من الليل: الطائفة منه. طنز- طنزًا به: سخر منه، فهو طناز. قال الجوهري: أظنه مولدًا أو معربًا. وطانزه وتطانزوا. الطنز: ضرب من السمك. ويقال: هم مدنقة ودناق ومطنزة إذا كانوا لا خير فيهم، هينة عليهم أنفسهم. الطنس: الظلمة الشديدة. طنف- طنفًا وطنافةً وطنوفةً: فسدت دخلته. و-طنفًا: اتهم، فهو طنف. ويقال: ما أطنفه "على التعجب" أي ما أزهده.

ط ن ف

طنفه فهو مطنف: اتهمه فهو متهم. و- جداره: جعل فوقه شوكًا ونحوه ليصعب تسلقه (1): جعل له طنفًا. و-للأمر: قارفه. و- نفسه إلى كذا: ادناها إلى الطمع. تطنفت نفسه إلى كذا: أشفت أي هفت إليه. و-هـ: غشيه. الطنف والطنف والطنف والطنف: ما نتأ من الجبل أو شاخص يخرج من الجبل فيتقدم كأنه جناح. الطنف: إفريز الحائط أو ما اشرف خارجًا عن البناء: السقيفة تشرع فوق باب الدار، وتسمى الكنة ج أطناف وطنوف وخصه مجمع مصر بالافريز البارز كثيرًا؛ وجعل الافريز خاصًا بالبارز قليلً؛ وهو بالفرنسية Marquise. جدول: م م: 57. وخص مجمع الشيخ محمد عبده الطنف بما يعرف اليوم بالبلكون. جدول: ش: 7. الطنف: الجلود الحمر التي تكون على الأسفاط: السيور: التهمة. الطنف: الفاسد الدخلة: من لا يأكل إلا قليلً: المتهم: شجر أحمر كالعنم. وأهل مكة يبنون على السطح جدارًا قصيرًا يسمونه الطنف. المطنف: الذي يعلو الطنف: صاحبه. المطنف: المهدر. طنفس الرجل: ساء خلقه بعد حسن: لبس

ط ن ن

الثياب الكثيرة، كطرفس. و-ت السماء: لبست السحاب الكثير (2). الطنفسة "وتثلث الطاء والفاء؛ بكسر الطاء وفتح الفاء والعكس": النمرقة فوق الرحل: البساط الذي له خل ج الطنافس، وهو ضرب من السجاد. و-: الحصير من سعف عرضه ذراع. الطنافس: البسط والثياب. الطنفس: الرديء السمج القبيح. طنفش عينه: صغرها عند النظر. الطنفش والطنفشي: الرجل الضعيف البصر. الطنمة: صوت العود المطرب (3). طن- طنًا وطنينًا وطنن الطست والذباب وغيرهما: صوت. و- ذكر فلان في البلاد: شاع وتحدثوا به (ز). و- ت الإبل: هامت (ز). و- الرجل: مات. وهو يطن بكذا أي يتهم "فهو افتعال من الطن". أطن الساق والذراع بالسيف: قطعهما بسرعة، فطنت (ز). و- الطت وغيره: جعله يطن. اطن: اطلب مادة: ط ن ن. الطن والطن: رطب حلو شديد الحلاوة أحمر: الحزمة من القصب أو الحطب، الواحدة منهما طنة. وشك في عربيتها ابن دريد. وقال

ط ن ن

البصري في كتاب التنبيه على الغلط: إنه من طن الإنسان أي قامته "على التشبيه". ومنه قولهم: ما حم فلان بطن نفسه أي نفسه أي كفى نفسه مؤونة جسمه "شف: 133". و- من الأغصان: الوريقة تجمع وتحزم ويجعل في جوفها النور أو الجنى (ز). و-: بدن الإنسان وغيره من سائر الحيوان (ز): القامة (ز) ج أطنان وطنان. و-: العلاوة بين العدلين (ز): العدل من القطن المحلوج (ز). و-: الطون "دخيل": وزن الف كيلو، وهو معدل 779 أقة استامبولية أي 3/ 2 182 درهم. الطنين: صوت الأذن والذباب والشيء الصلب. الطنة: التهمة. الطني: الرجل الجسيم. طنطن الذباب والعود: صوت. الطنطنة: حكاية صوت الطنبور وشبهه من ذوات الأوتار. و-: الكلام الخفي. هو ذو طنطان أي صخب. طنى- طنى الرجل: عظم طحاله. و- البعير: أصابه الطنى، فهو طنٍ، وهو طنى "فيهما" (س). و- المرأة: فجر بها، فهو طانٍ ج طناة. و- الرجل: مرض فهو طنى (س) وطنٍ. و- في فجوره: مضى. طنى بعيره: كواه وعالجه من الطنى. أطناه المرض: تركه وفيه بقية. ومنه: حية لا تطني أي لا يبقى ولا يعيش لديغها "وأصله

ط ن ي

الهمز" راجع مادة: ط ن أ. و- هـ: أشواه أي أصاب شواه، يعني أصابه في غير مقتل. و- الرجل: مال إلى الطنى أي الريبة. و-إلى الطنو- البساط -: فنام عليه كسلً: وكذلك إلى المنزل. و- إلى الماء: فشربه "راجع مادة: ط ن أ". و- البعير: أخذه الطنى. و- النخلة: باعها. و- فلانًا: باعه نخله "ضد". و- في فجوره: مضى فيه. اطنى الشجر: اشتراه. الطنى في الإنسان: عظم الطحال من الحمى. و- في الإبل: عظم الطحال من النحاز- داء في رئتها تسعل منه-. و-: لزوق الرئة والطحال بالأضلاع من الجانب الأيسر، وأكثر ما يصيب الإبل. و-: الريبة أو الظن ما كان. و-: الموت: المرض: البساط: الماء في أسفل الحوض: شراء الشجر أوبيع ثمر النخل خاصة: الرماد الهامد: المكان المحمة لا يدخله أحد إلا حم. الطنى: العافية من لدغ العقرب وغيرها: الريبة. ويقال: رمى فلان في طنيه وفي نيطه ورمى في جنازته. ومعناه إذا مات. الطنو والطني "ويشدد حرف العلة فيهما": الفجور. الطنو: البساط. الطناة: الزناة. المطني: الذي يطني البعير ويعالجه من الطنى.

ط ن ي

الطني: ماء لبني سليم. الطهب: من أسماء الشجر الصغار. الطهبلة: الذهاب في الأرض. الطهثة: الضعيف العقل وإن كان جسمه قويًا أو كان جسيمًا. الطيهوج: ذكر السلسكان وهو فرخ الحجل. والاسم فارسي عربه بعضهم دجاج الحراج. و-: طعام يطبخ مع لحم الدجاج.

طهروطهر-طهرًا وطهارة، فهو طاهر ج أطهار وطهارى "نادر"، وهو طهر، ج طهرون "ولايكسر". (والقياس طهر، فهو طهير): نقي من الدنس والنجس. و-ت طهرًا وطهورًا وطهارةً المرأة من الحيض: انقطع عنها دمه: اغتسلت منه، فهي طاهر من الحيض، طاهرة من الدنس. طهره- طهرًا: طحره أي أبعده. طهره بالماء: غسله. والاسم الطهرة. و- الشيء: نقى عنه الدنس والأردان. و- ولده: أقام له سنة الختان. والختان هو التطهير "مولد". اطهر وتطهر "للمطاوعة" وتطهرت المرأة طهورًا: اغتسلت من الحيض. و- من الإثم: تنزه عنه وكف (ز). الطهر: الطهارة نقيض النجاسة: نقيض الحيض ج أطهار. أيام الطهر للمرأة: أيام خلوصها من الحيض، وهي أطهارها.

ط هـ ف

الطاهر: ضد النجس. هو طاهر الثياب: ليس بذي دنس في أخلاقه (ز). الطهور: اسم لمايتطهر به. و-: ماء الوضوء: الماء الطاهر بنفسه المطهر لغيره. الطهارة: ضد النجاسة. الطهارة: فضل ما تطهرت به. المطهرة "ويكسر الميم": إناء يتطهر به كالسطل والركوة: الإداوة، على التشبيه بذلك (ز). و-: بيت يتطهرفيه يشمل الوضوء والغسل والاستنجاء، ج مطاهر. وخصص مجمع مصر المطهرة بأمكنة الماء في المنزل كالحمام ونحوه وهي بالفرنسية Cabinet de toilette. جدول: م م: 32. ويكسر الميم بالأداة التي تستعمل في التطهير. ومن أسمائهم: طاهر، مطهر، طهير، مطاهر. وادي طهر: من أعظم مخاليف صنعاء.

طهس- طهسًا في الأرض: دخل فيها إما راسخًا وإما واغلً. وتقول: ما أدري أين طهس وطهس به أي أين ذهب وذهب به. الطهش: اختلاط الرجل فيما أخذه من عمل وإفساده إياه بيده أو نحو ذلك بيده أونحو ذلك "فعله ممات". ومن أسمائهم: طهوش. أطهف له طهفةً أو طهفةً من ماله: أعطاه قطعة. و- الصليان: نبت نباتًا حسنًا. و- في كلامه: خفف. و- السقاء: استرخى.

ط هـ ف

الطهف "ويحرك": نبت يشبه الدخن إلا أنه أرق وألطف: عشب دقيق لا ورق له، له حب يؤكل في المجهدة أو عشبة حجازية ذات غصن وورق كأنه ورق القصب، وثمره حب في أكمام، أوهي شجيرة كالطريفة لا تنبت إلا في السهل وشعاب الجبال. و-: طعام يختبز من الذرة ونحو ذلك. الطهف: الحرز. الطهفة: أعالي الصليان الغض: أن تحسن أعالي النبت ولم يكن اث الأسافل. و-: التبنة: الزبدة المسترخية. الطهفة: القطعة من كل شيء. الطهاف: السحاب المرتفع. الطهافة: الذؤابة أو الدواية. ومن أسمائهم: طهفة، طهفا، طهفا. طهفل: أكل خبز الذرة ودوام عليه لعدم غيره. طهق- طهقًا: أسرع في مشيه وهو القهط والهقط. طهل وطهل-طهلً، فهو طاهل وطهل ومطهل، وتطهل الماء: أجن وتغير. أطهلت الأرض: جاءت بالطهلة وهي اليسير من الكلإ. طهيل الرجل: أكل الطهلة، وهي بقلة ناعمة. الطهلية: الأحمق لا خير فيه: ما

ط هـ م

انحت من الطين في الحوض بعد ما ليط. الطهئلة والطهلئة: الماء الرنق الكدر: الطين: القطعة من الغيم على وجه السماء (ز). طهلب: ذهب في الأرض. الطهلس كالطهليس: العسكر الكثيف. تطهلس: هرول واختال. تطهم الطعام: كرهه وربأ بنفسه عنه. وفلان يتطهم عنا أي يستوحش وينفر. ويقال: ما أدري أي الطهم هو أي أي الناس. الطهمة: الطحمة في اللون، وهو تجاوز السمرة فيه إلى السواد. الطهمة من النساء: القليلة لحم الوجه. المطهم من الناس والخيل: الحسن التام: كل شيء منه على حدة فهو بارع الجمال. و-: الرجل الكريم الحسب: القليل لحم الوجه: المنتفخ الوجه "ضد". و-: الوجه المدور المجتمع: الذي جاوزت سمرته إلى السواد: السمين الفاحش السمن: النحيف الجسم الدقيقه "ضد": الضخم. ومن أسمائهم: طهمان. تطهمل الرجل: مشى ولا شيء معه. و- له: احتال وتلطف أن يأخذ شيئًا منه. الطمهل: الذي لا يوجد له حجم إذا مس. و-: الجسم القبيح الخلقة ج طهامل. الطهامل: الضخام. الطهملي: الأسود القصير.

ط هـ م

الطهملة والطهملة: المرأة السوداء القبيحة: المرأة الدقيقة ج طهامل. الطهنبي من الإبل: الشديد. الطهطاه: الفرس الرائع الفتي المطهم. الطهطهة: واحدة الطهاطه وهي أصوات الخيل. طه؛ جاءت أمرًا بمعنى اطمئن؛ أو معناها يا رجل "بالحبشية". طها- طهوًا وطهوًا وطهيًا وطهيًا وطهاية اللحم: عالجه بالطبخ أو الشي. طها- طهوا وطهيًا الرجل: طحا: ذهب متسترًا، وكذلك الإبل إذا طهت. و-: وثب: ذهب في الأرض. طهى- طهيًا: أذنب. أطهى: حذق صناعة الطهي. الطهو: العمل (ز): الطبخ الجيد المنضج كالطهي. و-: الخبز. الطهى: دقاق التبن. الطها "بالمد": الغيم الرقيق. الطهى "كهدى": الذنب: الطبيخ. الطهي: الصوت: الغيم الرقيق: الصراع: الطرب الشديد. الطاهي: الطباخ، وكل معالج للطعام: الشواء الخباز، ج طهاة وطهيي، وهي طاهية ج طواه. و-. الليل المظلم (ز). الطهوي والطهوي: المنسوب إلى طهية قبيلة من العرب. الطهاوة: الجلدة الرقيقة تكون فوق اللبن والدم.

ط ي ب

الطهيان: قلة الجبل: جبل باليمن: خشبة يبرد عليها الماء. وقالوا: ما أدري أي الطهياء هو، أي أي الناس هو. أمر مطهو: محكم منضج (ز). طهية: قبيلة، النسبة إليها طهوي وطهوي "وتفتح هاؤهما". طاء- طوءا: ذهب وجاء، أو أبعد في ذهابه: أبعد في المراعى. والاسم الطاءة، وهو طيء وبعيد الطاءة. تطاءت الأسعار: غلت. طاء- طوءًا: لغة في طاء يطوء. الطاءة: الحمأة، كالطاة. طيء: قبيلة من اليمن "وتخفف فتقول: طي (كحي) " والنسبة إليها طائي (غ ق). وقالوا: ما بالدار طوئي وطؤوي أي أحد: طاب- طيبًا وطيبة وطابًا وتطيبابًا الشيء: لذ وزكا، فهو طيب وطيب وطاب؛ وهي طيبة وطيبة وطابة. والجمع على السالم. وهو طياب "للمبالغة". و- هـ: وجده طيبًا. و-ت الأرض: أخصبت وأكلأت. و- طيبًا وطيبة الضراب: حل القتال. و-ت نفسه بكذا وبكذا: سمحت به راضية. و-ت عن كذا: تركته راضية. و- الثوب: ضمخه بالطيب، فالثوب مطيوب طيبه: جعله طيبًا: وجده طيبًا: ضمخه بالطيب، فهو مطيب. و- بنفسه: إذا

ط ي ب

قاربه رناغاه بكلام يوافقه (ز)(1). أطاب فلان: جاء بالطيب من طعام أو شراب أو كلام أو بنين أو غير ذلك: تزوج حلالً طيبًا. و-: استنجى وأزال الأذى، فهو مطيب. و-: طيبه: وجده طيبًا. أطابه وأطيبه: وجده طيبًا. وطيبه كذلك. طايبه: مازحه (2). استطاب: استنجى وأزال الأذى، وهو مستطيب أي مستنج. و-القوم: سألهم ماءً عذبًا. و-: حلق العانة. استطابه واستطيبه: وجده طيبًا. وفي التعجب تقول: ما أطيبه به، وما أيطبه وأيطب به. الطيب: كل مايتطيب به من عطر وعود وبخور وغير ذلك ج أطياب. و-: الحل وهو الطيبة. الطوب: الآجر "لغة مصرية أو شامية" قال ابن دريد: وأظنها رومية. الطاب والطيب: الطيب. الطابة: الخمر (3). ابن طاب: ضرب من الرطب بالمدينة. عذق ابن طاب: نخل بالمدينة.

ط ي ب

الطيب: ضد الخبيث وهو الطاهر. و- من الرزق: الحلال. و- من الطعام أو الشراب: ما يستلذ أكله وشربه، أو السائغ في الحلق. و- من الكلام: أفضله وأحسنه: الذي ليس فيه ما يكره. و-: الأفضل من كل شيء الطيبة من النساء: الحصان العفيفة. و- من البلدان: الآمنة الكثيرة الخير. و- من النفوس: الراضية بما قدر لها. و- من الأرض: الطاهر، جمع على السالم وتجمع على طوبى ولا نظير له إلا الكوسى فى جميع الكيس والضوقى فى جميع الضيق. طوبى: اسم للجنة بالهندية أو الحبشية، أو لشجرة فيها. الطوبى: الحسنى: الخيرة: الخير. ويقال: طوبى لك وطوباك "والأولى أكثر والثانية لحن". و-: الطيب "عن كراع". و-: مؤنث الأطيب: جمع الطيبة "عن كراع". الطيبى: الجنة "بالهندية". الطيبة "وزان الخيرة" من السبي: المأخوذ بلا غدر ولا نقض عهد أي الطيب. وكل طيبٍ طيبة. و-: الحل. و- من الكلام والكلإ: أحسنه وأخصبه. و- من الشراب: أحبه وأصفاه. الطياب: نخل بالبصرة. الطياب" كسحاب": ريح الشمال. الطياب: الطيب. تقول: ماء طياب أي طيب

ط ي ب

جدًا. الأطيب: اسم تفضيل من طاب؛ ومؤنثه طوبى. الأطيان: الأكل والنكاح، أو النوم والنكاح، أو الشمم والشباب، أو اللبن والتمر، أو غير ذلك. طيبة الخمر: أصفاها. و- الكلام: أخصبه أيطبة العنز: استحرامها. الأطايب والمطايب من كل شيء: ما يستطاب منه، ولا واحد للمطايب أو واحدها مطيبة أو مطاب أو مطابة. وواحد الأطايب أطيب. شراب مطيبة للنفس: تطيب النفس إذا شربته. حلف المطيبين: حلف قريش بين بني عبد مناف وزهرة وأسد وتميم والحرث بن فهر خلطوا أطيابًا وغمسوا فيها أيديهم وتعاقدوا، ثم مسحوها بالكعبة وحضره رسول الله وهو ابن خمس وعشرين سنة. الطيب والمطيب: ابنا رسول الله من أم المؤمنين خديجة؛ أو هما لقبان للقاسم بن محمد (ص). طابة وطيبة والمطيبة: من أسماء مدينة الرسول الصطفى (ص). طيبة: اسم بئر زمزم؛ قرية بزرود. طاب: قرية بالبحرين؛ نهر بفارس. كفرطاب: موضع بدمشق. الطيب: وهد بين خوزستان وواسط. طابان: قرية بالخابور. الطابو "دخيلة عثمانية": عمل في الدولة يسجل

ط وح

ملكية العقار والأرض لمالكها. وضع له مجمع دمشق التمليك، واشتقت منه العامة فعلً فقالوا: طوب الأرض أي سجلها في الطابو. جدول: م د: 2. طاح- طيحًا وطوحً: هلك أو أشرف على الهلاك" ذهب وفني. و- في البئر: سقط. و- فلان: تاه في الأرض. طاح- طيحًا به فرسه: مضى كذهاب السهم بسرعة. طوحه و- به: توهه وذهب به فرمى بنفسه ها هنا وها هنا. و-هـ: ضربه بالعصا: بعثه إلى أرض لا يرجع منها. و- به: ألقاه في الهواء. و- بزيد: حمله على ركوب مفازة مهلكة. و- ته الطوائح والطيحات: قذفته القواذف. و-هـ: أهلكه. طوح الشيء وطيحه: ضيعه: رمى به في مهلكة فتطيح وتطوح. وطيح بثوبه: رمى به في مضيعة أطاح شعره: أسقطه. و-هـ: أفناه وأذهبه. و- ته المطاوح "ولا تقل المطوحات": قذفت به القواذف. و- ماله: أذهبه. تطوحت الدلو في البئر: سقطت. و- الشيء: ذهب: ذهب وجاء في الهواء. و-: رمى بنفسه ها هنا وها هنا. طاوحه: راماه. تطاوحت بهم النوى: ترامت. تطاوح هو: ترامى. و- القوم الأمر: تنازعوه. و- وا فلانًا بالضرب: اجتمعوا على ضربه.

ط وح

الطيح: خشبة الفدان التي في أصله. نية طوح: بعيدة. الطيحة من الأمور: المفرقة. ذهبت أموالهم طيحات: متفرقة. الطائح: الهالك: المشرف على الهلاك. الطوائح: جمع مطيحة (غ ق). و-: من الإطاحة بمعنى الإذهاب والإهلاك. المطواح: العصا ونحوها. المطوحة: أرجوحة الخفر "ل: أل ل" وتسميها العرب الزحلوقة والدوداة.

طاخه- طوخًا وطيخًا: رماه بقبيح من قول أو فعل. طاخ- طيخًا هو وتطيخ: تلطخ به. و- الأمر: فسد. و- فلان: تكبر: انهمك في الباطل. طيخه بشر: لطخه (ز). و- هـ السمن: ملأه شحمًا ولحمًا. و-هـ العذاب: ألح عليه فأهلكه. و- أصحابه: شتمهم فألح عليهم. الطيخ: حكاية صوت الضحك. وقالوا: طيخ طيخ أي قهقهوا. و-: الجهل وهو الطيخ الطوخ: الذنب "دخيلة دخلت زمن دولة المماليك، وكانت ترفع أمام ذوي الرتب في مواكبهم على رمح فوقها كرة ذهب تدل على الرتبة، فللوزير ثلاثة أطواخ". الطائخ والطياخة والطيخة: الأحمق القذر لا خير فيه. الطيخة: الفتنة والحرب ج طيخات. الطيوخ من النوق: التي تذهب يمينًا وشمالً

ط ود

وتأكل أطراف الشجر. الطيخ: الفاسد: المطلى بالقطران. طيخ: موضع بين وادي القرى وذي خشب.

طاد- طودًا الشيء: ثبت، فهو طادٍ وطاد. طوده الله: طوله. و- بنفسه في المطاود: قذف بها في المفاوز. طود وتطود: طوف في طلب المعاش. التطود: التطواف. انطاد: ذهب في الهواء صعدًا. بناء منطاد: مرتفع. وبه سمى أهل العصر المركبة الهوائية التي ترتفع في الهواء بما خف في جوفها من الغاز منطادا. وجمعوه على مناطيد. وأقره مجمع دمشق. الطود: الجبل أو العظيم من الجبال المتطاول في السماء: الهضبة ج أطواد وطودة. و-: المشرف من الرمل كالهضبة: السنام (ز). ابن الطود: الجلمود يقع من أعالي الطود (ز) أو الصدى (ز). الطاد والطادي: الثقيل: الثابت. الطاد: البعير الهائج. المطادة: المفازة البعيدة ج المطاود. المطاود: المتالف، كالمطاوح. المطود: البعيد من الطرق. ومن أسمائهم: طود، طويد. طود: علم جبلٍ مشرف على عرفة ينقاد إلى صنعاء.

ط ود

الطود: بلد بالصعيد الأعلى دون اسوان. طاد: من قرى اصبهان. طار- طورًا وطورانًا حول الشيء: دار وحام. وتقول: هو لا يطور في أي لا يقرب طواري؛ بمعنى لا يدنو مني. وقالوا: لا تطر حرانا أي لا تقرب ما حولنا (الحرى: الناحية). الطور: التارة والحال: ما كان على حد الشيء أو بحذائه كالطور، ج أطوار. و-: الحد بين الشيئين: القدر. تقول: عدا طوره أي جاوز حده وقدره. الطور: الجبل أو الذي ينبت الشجر من الجبال، فإن لم ينبت فليس بطور. و- من الدار: فناؤها، وهو الطورة. الطوري من الطير والناس: الوحشي. وقالوا: ما بها طوري، وما بها طوراني، أي ما بها أحد. و-: الغريب. الطور والطور والطوار والطوار: ما كان على حد الشيء أو بحذائه. يقال: داري بطوار داره أي حائط هذي متصل بحائط تلك على نسق واحد. الطوار والطوار من الدار: ما كان ممتدًا معها من فنائها، وقد وضع نادي دار العلوم بمصر الطوار "بالضم" لما يعرف بترانوار، وهو الممتد مع الشارع. جدول: د ع: 39. الناس أطوار أي أخياف على حالات شتى وضروب مختلفة. الأطورين: الداهية كالأقورين والأمرين.

ط ي ر

وقالوا: بلغ فلان من العلم أطوريه "وقد تكسر" أي حديه أوله وآخره. وبلغ اطوريه أي غايته وهمته. طوطرني: ناحية واسعة بالسند؛ قرية بهراة؛ وأخرى بناحية المدائن. الطور: جبل ايلة، ويضاف إلى سيناء وسينين، والنسبة إليه طوري وطوراني (غ ق)؛ جبل بالشام؛ جبل بالقدس يعرف بطور زيتا؛ جبل برأس العين. وسمي بالطور عدة جبال ومواضع. الطور: كورة بمصر من القبلية؛ بلد بنواحي نصيبين. طورين: قرية بالري. طار- طيرا وطيرانًا وطيرورة: ارتفع بجناحيه في الهواء. و- إلى كذا: خف وأسرع (ز). و- الشعر: طال (ز). و-ت الإبل بأذنابها: لقحت. و- طائر فلان: غضب وثار ثائره. وقالوا في كثرة الخير: هم في شيء لا يطير غرابه. و- به: جعله يطير. طيره و- به وأطاره: جعله يطير. و- المال: قسمه وأخرج لكل ذي سهم سهمه. طير الفحل الإبل: ألقحها كلها. وقد طيرت هي لقحًا ولقاحًا: عجلت باللقاح. أطارت الأرض: كثر فيها الطير. اطير وتطير طيرةً وطيرة بكذا و- منه: تشاءم. طايره: جعله يطير.

ط ي ر

تطاير الشيء: تفرق (ز): ذهب (ز): طار. و- الشعر: طال وتفرق (ز) وكذا السنام (ز). و- السحاب في السماء: عمها وانتشر فب نواحيها (ز). انطار الحائط: انشق وانصدع. استطار الشيء من غبار وبرق وغيرهما: انتشر وتفرق (ز). و- الصبح: سطع نوره وامتد (ز) وهو المستطير والفجر الكاذب هو المستطيل. و- ت الناقة والكلبة: هاجت وطلبت الفحل. و-الحائط والزجاج ونحوهما: انصدع من أوله إلى آخره. و- الشق في الحائط: ارتفع وظهر (ز). و- السيف: سله مسرعًا. استطير: طير: ذعر. و- الفرس: أسرع الجري، فهو مستطار. الطير: اسم لجماعة ما يطير "مؤنث" وهو جمع طائر أو اسم جمع. ويقع على الواحد "عن قطرب" ج طيور وأطيار. و-: الحظ (ز): الشؤم (ز): الاسم من التطير. ومنه قولهم: لا طير إلا طير الله أي لا أمر إلا أمره. و-: الخفة والطيش (ز) في قولهم: ازجر أحناء طيرك أي جوانب طيشك وخفتك. الطيرة والطيرورة: الخفة والطيش (ز). طيرات الشباب: عثراتهم وزلاتهم (ز)(1). الطيرة والطيرة والطورة: ما يتشاءم به من الفأل الرديء؛ وقد نهى الإسلام عنها. و-: الشؤم نفسه، وكان من شأن العرب عيافة الطير وزجرها والتطير ببارحها ونعيق غرابها،

ط ي ر

وأخذها ذات اليسار إذا أثاروها. الطائر: واحد الطير، ويكون اسمًا للجمع كالحامل والباقر وقيل للأننثى الطائرة. و- الدماغ (ز): ما تيمنت به أو تشاءمت. ومنه قولهم: طائر الله لا طائرك. و-: الحظ بمعنى البخت (ز) أو البخت للخير والطائر في الشر. طائر الإنسان: عمله الذي قلده (ز) أو رزقه (ز) أو سعادته وشقاؤه (ز). وتقول للوقور: هو ساكن الطائر (ز) أي لا حركة له حتى إذا وقع عليه الطير سكن. ومنه: كأنما على رؤوسهم الطير أي ساكنون لا يتحركون. الطيران: حركة كل ذي جناح في الهواء بجناحيه. رجل طيور فيور: حديد سريع الفيئة. الطيار: الكثير الطيران: لقب جعفر بن أبي طالب الهاشمي. و- من الأفراس: الماضي الحديد الفؤاد (ز)، وهو المطار. الطيار: زورق خفيف سريع الجريان استعمله العظماء في العصر العباسي (ز). الطيارة: مركبة تسبح في الفضاء بأجنحة مصنوعة "مولدة". المطار: مكان صعود الطيارة وهبوطها "مولد". المطارة: الأرض الكثيرة الطير: البئر الواسعة الفم. المطير: العود الهندي أو المطرى منه أو المشقوق المكسور. و-: ضرب من البرود.

ط ي ر

ومن أسمائهم: طير، طيار. طيرى: قرية بأصفهان، النسبة إليها طيراني (غ ق). طير: موضع كانت فيه وقعة. طيرة: قرية بدمشق. مطار: واد بين السراة والطائف. المطيرة: بلد قرب سامرا. الطيرة: قرية في جبل عامل. الطواز: اللين المس. ذات طاز: واد بين الحرمين يعرف بوادي الغزالة. طاس- طوسً الشيء: وطئه وكسره. و- فلان: حسن وجهه ونضر بعد علة (ز). طوس المصور: صور الطواويس. المطوس: الحسن. ما أدري أين طوس به أي أين ذهب به. تطوست المرأة: تزينت. و- ذكر الحمام حول أنثاه: تنفش. الطوس: القمر أو الهلال ج أطواس. الطوس: دواء للمشي أي مسهل وهو الاذريطوس عرب بالاخترال. و-: دواء يشرب للحفظ. الطاس: الإناء يشرب به. قال مجمع مصر: ونرى أن تطلق الكلمة على الإناء الصغير المقعر من صفر أو زجاج، وهو الذي يشرب به أو تغسل فيه الأصابع بعد الطعام (1) وهو بالفرنسية

ط ي ش

Tasse. جدول: م م: 108. طواس: ليلة من ليالي آخر الشهر. الطاووس "ويكتب بواو واحدة": طائر معروف من رتبة الدجاج مشهور بحسن لونه، تصغيره طويس ج طواويس وأطواس. و-: الجميل من الرجال "بلغة الشام"(ز).و-: الفضة "بلغة اليمن"(ز). و-: الأرض المخضرة فيها كل ضرب من النبات (ز). ومن أسمائهم: طاووس، طويس. طوس: بلد بخراسان فيها قبر الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام. طواس: موضع. طواويس: قرية ببخارى. طاس- طسيسًا الشيء: كثر. الطسيس: الكثير من طعام وشراب وعدد، ومن كل شيء حتى الرمل والتراب: كل ما على الأرض من النمل والذباب وجميع الأنام؛ أو خلق كثير النسل كالذباب والسمك والنمل والهوام (2). والبحر. الطيسل: الطيس "بزيادة اللام في كل ما ذكر". و-: الماء واللبن.

طاش-طيشًا وطيشانًا: خف بعد رزانة، فهو طائش ج طاشة، وهو طياش ج طياشة. و- حلمه: خف. و-: ذهب عقله حتى جهل ما يحاول (3). و- ت يده في صفحة الطعام:

ط ي ش

خفت وتناولت من كل جانب. و- ت رجلاه: اضطربتا. و- السهم: جاز عن هدفه. ومنه قولهم: طاش سهمك، إذا جاء الأمر على غير ما أمله (ز). طوش الملوك: جب خصاه وهو الطواشي "مولد. و- فلان: مطل غريمه: أعطاه قليلً "ل: وط ش". أطاش الرامي السهم: أماله عن الهدف. الطوش والطيش: خفة العقل: النزق والخفة. الأطيش: طائر. الطياش: من لا يقصد وجهًا واحدًا لخفة عقله. طاط- طووطًا وطيوطًا الفحل: هاج واشتدت غلمته. و- طاطًا الناقة: ضربها طوط الرجل: أتى بالطاطة من الغلمان، وهم الطوال. الطوط: الحية: الباشق: الخفاش: الصغير من الجبال: القطن أو قطن البردي خاصةً. و-: الرجل القليل المروءة التمطاول على أصحابه. الطوط والطاط والطيط: الطويل من الناس أو المفرط الطول. الطول والطاط والطواط: الشديد الخصومة من الرجال: الشجاع. الطيط: الأحمق؛ وهي طيطة. الطاط: الهائج تسمو عيناه إلى هذه وهذه من شدة الهياج: الهائج الذي يرفع عينيه فلا يكاد يبصر، وهو الطائط، ويوصف به الشجاع (ز). ج طاطة وأطواط وطاطون وطاطات. و-: الشديد الغلمة من الإبل: الظالم (ز)

ط وع

أو المتكبر (ز). و-: ضراب الفحل. الطيوط: الشدة. الطيطان: الكراث أو البري منه. الطيطوى: طائر من طيور الماء لا يفارق الآجام وكثرة المياه؛ أو ضرب من الطير طوال الأرجل؛ أو هو ضرب من القطا. طاع له – طوعًا وطيعًا: أطاع وانقاذ، فهو طائع ج طوع، وطاعٍ "على القلب". وهو طوع يديه (ز). والفرس طوع العنان؛ وهو طيع ج طيع. و- له المرتع: اتسع وأمكنه الرعي منه حيث شاء. والاسم الطواعة والطواعية. طوعت له نفسه فعل كذا: رخصت وسهلت: انقادت: تابعته: طاوعته: شجعته. أطاعه و- له طاعةً: مضى لأمره: انقاد له. و- النخل والشجر: أدرك ثمره وأمكن جناه (ز). و- المرتع: اتسع وأمكن الرعي منه. و- النبت: لم يمتنع على آكله. تطوعه و- له: تكلف استطاعته: حاوله. و- بكذا: تبرع به من ذات نفسه مما لا يلزمه فرضه. ومنه التطوع في الجهاد. صلاة التطوع: النافلة. وكل تنفل لخير تبرعًا هو تطوع. اطوع: افتعال من الطاعة. طاوعه: وافقه. و-هـ و- له المراد: أتاه طائعًا سهلً (ز). و- ت المرأة زوجها: واتته (ز). تطاوع لهذا الأمر حتى يستطيعه: تكلف

ط وع

استطاعته. استطاع الشيء: قدر عليه: أطاقه. وتقول فيها استطاع الشيء: قدر عليه: أطاقه. وتقول فيها استطاع يستطيع، واستاع يستيع. و-هـ: استدعى طاعته واجابته. الاستطاعة "خاصة بالإنسان": القدرة. انطاع له: انقاد. الطيع: الفصيح (ز). الطواعة والطواعية: الطاعة. ومن أسمائهن: طاعة، طوعة. الطاغوت: راجع مادة: ط غ و.

طاف- طوفًا وطوافًا ومطافًا وطوفانًا بالبيت و- حوله و- بالقوم و- عليهم: استدار حولهم، فهو طائف، وهو طاف أي كثير الطواف. و- طوفًا: ذهب إلى البراز ليتغوط (ز). و- طوفًا وتطوافًا وتطوافًا في البلاد: سار فيها "وأصل المعنى المشي، أو مشي في استدارة". طاف- طوفًا وطيفًا ومطافًا: ألم به في المنام. و- به الكرى: نعس. طوف بالبيت و- عليه: دار حوله. و- الناس والجراد: ملأوا الأرض كالطوفان. و- تطويفًا وتطوافًا في البلاد: سار فيها. طوف وطيف: أكثر الطواف. أطاف به: ألم به وقاربه: استدار به وجاء من نواحيه. و- به و- عليه: طرقه ليلً. قال الفراء: ولا يكون الطائف نهارًا، ولكنهم تكلموا به. و- به: أحاط (ز). اطاف اطيافًا: ألقى مافي جوفه (ز). اطوف وتطوف وتطيف: طاف: أكثر

ط وف

الطواف. استطاف به: طاف. الطوف: قرب ينفخ فيها ويشد بعضها إلى بعض كهيئة سطح فوق الماء تحمل عليه الميرة والناس، وهو الرمث، وربما كان من خشب يشد ويركب عليه في البحر؛ أو يسوى من قصب وعيدان يشد بعضها فوق بعض، ثم يقمط حتى يؤمن انحلالها، ثم تركب ويعبر عليها، وتسمى العامة ج أطواف. و-: النجو الغائط (ز): الثور الذي يدور حول البقر في الدياسة. طوف القصب: قدر ما يسقاه. طوف الرقبة وطافها: صوفها. الطيف: الخيال الطائف في المنام. وهو طيف الخيال وطائف الخيال. و-: الغضب (ز): الجنون (ز): كل ما يغشى البشر من وسواس الشيطان. الطيف: الخيال نفسه. الطائف: العاس بالليل. و- من القوس: ما دون السية وما اعوج من رأسها. أو طائف القوس ما جاوز كليتها من فوق وأسفل إلى منحنى تعطيف القوس من طرفها، ج طوائف. و-: الثور يدور حوله البقر في الدياسة، أو يكون مما يلي طرف الكدس. الطائفي: عنب عناقيده متراصفة الحب. الطائف والطوف والطيف من الشيطان: مسه.

ط وف

الطائفة من الشيء: جزء منه. و-: الجماعة من الناس وأقله رجلان أو رجل فصاعدًا إلى الألف. الطواف: مصدر وغلب على الطواف حول الكعبة المشرفة ج أطواف. الطواف: صانع الأطواف: الخادم يخدمك برفق وعناية. الطياف: سواد الليل. الطوفان: المطر والماء الغالب يغشى كل مكان: المطر يغرق من كثرته: ما كان من كل شيء كثيرًا زائدًا محيطًا بالجماعة كالموت الذريع (ز) والقتل الذريع (ز) والسيل المغرق وغير ذلك. و-: البلاء (ز): شدة ظلام الليل (ز). الواحد من الطوفان طوفانة. التطواف: "مصدر". التطواف: ثوب الطواف حول الكعبة. المطياف: آلة يحل بها النور وينظر إلى ألوانه، والخطوط السود فيه، ونسبة بعضها إلى بعض. وهي آلة تجمع الأضواء وتحللها إلى وحداتها اللونية. وهي بالفرنسية Spectrascope. جدول: م م: 214. وم أسمائهم: طيفان، الطيفانية. الطائف: بلاد ثقيف في واد بالغور، أول قراها لقيم وآخرها الوهط. واسم الأرض وج. طاقة- طوقًا وأطاقه إطاقة وطاقة: استطاعه وقدر عليه. طوقه: ألبسه الطوق. و-هـ كذا: كلفه

ط وق

إياه: جعله داخلً في طوقه وقدرته، وقواه عليه. و- ت له نفسه كذا: طوعت أي رخصت وسهلت. و-هـ السيف و-هـ به: جعله له طوقًا (ز). و-هـ نعمةً و-هـ بها: ألبسه إياها (ز). اطوق وتطوق: مطاوع طوقه: لبس الطوق. و- الشيء: لبسه كالطوق (ز). الطوق: حلي للعنق: العنق نفسه (ز): كل ما استدار بشيء كطوق الرحى ج أطواق. و-: الوسع والطاقة: حابول النخل وهو الكر الذي يصعد به إليها، واسمه بالفارسية كروند. الأطواق: لبن النارجيل وهو شراب مسكر سكرًا معتدلً، وإذا أدامه من لم يعتده أفسد عقله. و-: الافريز. الطاق: عقد البناء حيث كان ج أطواق وطيقان وطوائق "كأنه جمع طائق، كحاجة وحوائج" وطاقات. و-: ضرب من الثياب: الطيلسان أو الأخضر منه ج طيقان. و-: ناشز ينشز من الجبل، وكذلك البئر، وفيما بين كل خشبتين من السفينة ج أطواق. و- من النعل: شعبة منه. و-: الكساء: الخمار. و- من القوس: سيتها. الطاقة: أقصى ما يمكن لك أن تفعله بمشقة: شعبة من ريحان أو شعر: قوة من خيط أو حبل ج طاقات. الطوقة: أرض سهلة مستديرة بين أرضين غلاظ.

ط وق

والطاقة بمعنى الكوة "دخيلة" والطاقية بمعنى الكمة (القلنسوة المدورة)"عامية مولدة" وفصيحها الكمة. وقد أطلق عليها أحمد تيمور كلمة السكبة. جدول: ت: 9.

الطائق من كل شيء: طوقه الذي يستدير به: حجر أو نشز ينشز في الجبل نلدر منه: جال البئر، ج أطواق وطوائق. و-: إحدى خشبات البطن الزورق، أو السفينة، أو ما شخص منها كالحيد الذي ينحدر من الجبل.

المطوقة: الحمامة ذات الطوق في عنقها: القارورة الكبيرة المطوقة في عنقها.

ومن أسمائهم: طوق.

الطاق: بلد بسبجتان؛ حصن بطبرستان.

طائقان: قرية ببلح.

ذات الطوق: أرض.

طال- طولً الشيء: امتد، فهو طويل وطوال وطوال، وهي طويلة ج طوال وطيال. و- عليه طولً: من.

طوله: جعله طويلً. و- له: أمهله ولم يعجله. و- للدابة: أرخى لها الطويلة في المرعى.

أطاله: جعله طويلً. و- لفرسه: شده في الحبل. و- ت المرأة: ولدت طوالً.

أطوله: أطاله.

تطول عليه: امتن وتفضل. والتطول محمود عندهم.

تطاول الليل: طال. و- الرجل: تمد- مد قوامه- قائمً لينظر إلى بعيد: قام على رأس أصابع رجليه ومد قوامه لينظر: رفع نفسه: تكبر "والتطاول مذموم عند العرب".

ط ول

و- بفضله: تطول. و- فلان: أظهر الطول والطول. و- الفحل على إبله: ساقها كما شاء وذب عنها الفحول. طاوله في دينه: ما طله. و- ني فطلته

أطول: غلبته في الطول وفي الطول.

استطال الشيء: امتد. و- الشق في الحائط: امتد وارتفع. و- عليه: علاه وارتفع عليه (ز): تكبر. و- القوم على عدوهم: قتلوا منه أكثر مما قتل منهم (ز). و- هـ: عده طويلً "ولم يسمع استطال منعديً عن العرب؛ وما ورد في عباراتهم محمول على التضمن". وفي الحديث: أربى الربا الاستطالة في عرض الناس أي استحقارهم والترفع عليهم والوقيعة فيهم (ز).

الطول: الفضل والقدرة: الغنى والسعة والعلو: مد اليد بالعطاء: المنة.

الطول: نقيض القصر، وهو في الإنسان امتداد القامة. و-: خلاف العرض.

الطول: طول في مشفر البعير الأعلى على الأسفل. والبعير أطول وبه طول.

طال بك الطول والطيل والطول والطول والطوال والطيال: أي المكث أو التمادي في الأمر، أو التراخي عنه (ز). و- طيلك وطولك: أي عمرك (ز) أو غيبتك.

طوال الدهر: مدى الدهر وطوله.

السبع الطول "وهي جمع طولى" من سور القرآن: ست من البقرة إلى الأعراف، والسابعة يونس، أو البراءة والأنفال معً.

الطول: طائر مائي طويل الرجلين. وجاء في

ط ول

معجم الحيوان للمعلوف: هو طائر مائي طويل الساقين أحمرهما، مستقيم المنقار، أسود الجناحين، أبيض البطن، صغير في حجم الشنقب أي الجهلول، اسمه عند مصر أبو مغازل وأبو قصبة، وعند عامة أهل الشام أبو ساق لطول ساقه.

الطيلة: العمر. تقول: أطال الله طيلتك أي عمرك. وجاء في اللسان: طيل يوم وطيلة ليلة بمعنى طول "ل: خ ط أ".

الطول والطيل والطويلة والتطول: حبل تشد به قائمة الدابة أو تشد به ويمسك طرفه وترسل الدابة في المرعى (1).

الطول: الحبل الطويل جدً ج طولة.

الطائل: النفع والفائدة والمزية. تقول: على غير طائل أي على غير فائدة. وما هو بطائل أي دون خسيس.

الطائل: العداوة والترة.

الطائل والطائلة: الفضل والقدرة: الغنى والسعة. و-: العلو.

الطالة: الأتان.

الطلى: مؤنث الأطول ج طول. و-: الحال الرفيعة.

الأطاول: جمع الأطول.

الطاولة "دخيلة معرب Table، وتقدم مثل ذلك في مادة: ت ب ل": وهي خوان ذو قوائم يتخذه الكتاب مكتبً لهم. وأطلق عليه مجمع دمشق اسم المكتب. جدول: م د: 83.

ط ي ن

وتبسط عليه أصناف الطعام وهو الخوان؛ وتنضد عليه الأشياء المختلفة لمكان الزينة والحاجة ويسمى المنضدة. "وأطلقها نادي دار العلوم بمصر. جدول: د ع: 7".

المطول: الرسن: الذكر، ج مطاول.

طيلة الريح: نحيتها وهي التي تستطيل بالاثر وتهب عليه طولً.

ومن أسمائهم: طوال.

طوالة: موضع أو بئر في ديار فزارة لبني مرة.

الطويلة: روضة بالصمان.

طوم: اسم للمنية، وهي طومة. و-: اسم للقبر.

طومة: من اسماء الدواهي: أنثى السلاحف.

طامه= طيمً الله على الخير: جبله. و- الرجل: حسن عمله.

الطيماء: الجبلة والطبيعة. تقول: الفصاحة من طيمائه أي من سوسه وجبلته.

الطونة: كثرةالماء.

الطوان "دخيلة تركية": يراد بها سقف البيت المغشى بالخشب المزين ونحوه.

طان= طينً الكتاب: ختمه بالطين. و- السطح: طلاه بالطين. و- هـ الله على الخير و- هـ على طينته أي على أصله وخلقته: جبله. و- الرجل: حسن عمله (ز).

طين السطح فهو مطين: طلي بالطين.

طين السطح: طانه "شدد للكثرة". و- الكتاب: ختمه بالطين.

ط ي ن

تطين الرجل: تلطخ بالطين.

الطين: الوحل. والطان: لغة فيه.

الطيان: صانع الطين. و- من الجوع: اطلب مادة: ط وي.

الطيانة: حرفة الطيان.

ابن الطين: آدم.

الطينة: أخص من الطين وهي القطعة منه. و-: الجبلة والخلقة.

طينة الكتاب: ختمه الذي يطين به: وتقول: هو يابس الطينة، إذا لم يكن وطيئً سهلً (ز). أرض طانة ومكان طان: كثير الطين.

الطيهوج "وزان ديجور، دخيل": طعام يطبخ مع لحم الدجاج.

طوى= طينً وطية حسنة وطية واحدةً وطوى كثيرة وطية "مخفف، وهي نادرة" الصحيفة ونحوها: ضد نشرها. و- طيً المسافة: قطعها (ز). و- كشحه على كذا: أضمره وعزم عليه. و- كشحه عني: أعرض بوده (ز): مضى لوجهه. و- عني أمره: كتمه (ز). و- علي الأمر: أخفاه (ز). و- حديثً إلى حديث: لم يخبر به وأسره في نفسه فجازه إلى آخر (ز). و- البلاد: قطعها وجازها بلدً عن بلد. و- الله له البعيد: قربه. و- الركية: عرشها بالحجارة والآجر. و- هـ السير: هزله. و- القوم: أتاهم: جازهم: جلس عندهم.

طوي= طوى: خمص من الجوع، فهو

ط وي

طاوٍ وطو وطيان، وهي طاوية وطيً، ج طواء. و-: ضمر، فهو طوٍ. و- السقاء فهو طوٍ وطوى: طوي وفيه بلل أو بقية لبنٍ فتغير ولخن وتقطع عفنً.

تطوت الحية: تحرت.

اطوى اطواءً، فهو مطوٍ، وانطوى وتطوى انطواء، فهو متطوٍ. كل ذلك للمطاوعة.

اطوى: جاع وخمض.

انطوى بطنه: ضمر، فهو متطوٍ. و- قلبه عل غل: استقر في قلبه.

الطي والطي: واحد أطواء الثوب والصحيفة والبطن والأمعاء والشحم والحية، وهي طرائقه ومكاسره ج الطوى، وهي المطاوي، واحدها المطوى.

الطي: السقاء.

الطو: الجوع.

الطية: الحاجة والوطر: المنزل الذي تنتويه: الجهة التي تطوي إليها البلاد، ج طيات. وتقول: مضى لطيته أي لنيته والوجه الذي يريده. وجاء في الندور: طية وطيات "بالتخفيف".

الطوى من الليل: ساعة منه. و-: المطوي مرتين.

الطوي والطوية: البئر المطوية بالحجارة "مذكر" ج أطواء. و-: واحد أطواء الجرادة وهي الاثناء في ذنبها كالعقدة. و-: الحزمة من بر أو بز: الساعة من الليل.

ط وي

الطوية والطية: الضمير والنية.

الطاية: المسطح: مربد التمر: صخرة عظيمة في أرض ذات رمل، أو هي الأرض التي لا حجارة بها. و-: القطعة من إبل ونحوها ج طايات.

الطاء: الرجل الكثير النكاح.

الطائي: المنسوب إلى طيء –قبيلة- (غ ق).

الطاوي من الظباء: الذي يطوي عنقه عند الربوض ثم يربض.

الطواء: أن ينطوي ثديا المرأة فلا يكسرهما الحبل.

الطوى: السقاء، وكأنه سمي بالمصدر.

ط وي

يقولون: ما بالدار طوئي وطؤوي أي ما بها أحد.

المطوى: شيء يطوى عليه الغزل.

مطاوي الدروع: غضونها َإذا ضمت. و- الحية والأمعاء والشحم والبطن والثوب: أطواؤها، الواحد مطوى.

طوى وطوى: موضع بالشام.

ذو طوىً "وتثلث الطاء والكسر فيها أشهر": وادٍ على فرسخ من مكة في طريق التنعيم، يعرف بالزهراء.

الأطواء: قرية باليمامة.

الطوي: بئر بمكة.