الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الْمطلب الثَّانِي جهود الْعلمَاء فِي الِاشْتِقَاق
لقد فطن الْعلمَاء مُنْذُ الْقدَم لفائدة الِاشْتِقَاق وأهميته واتضح لَهُم دوره البارز فِي إثراء اللُّغَة الْعَرَبيَّة بِمَا ينْتج عَنهُ من توليد للألفاظ والصيغ وربط بَين الْكَلِمَات ذَات الْحُرُوف المتجانسة والمعاني المتقاربة.
فَلذَلِك أولوه عناية فائقة، وَقَامُوا بدرسه وسطرت أقلامهم فِيهِ تراثاً عَظِيما وصلنا بعضه وسطت غير الزَّمَان على بعضه، فقد ذكر المؤرخون جمعا غفيراً من الْمُتَقَدِّمين الَّذين كَانَت لَهُم جهود جبارَة فِي هَذَا الميدان، فَمنهمْ من أفرد لَهُ مؤلفات، وَمِنْهُم من جعل لَهُ فصولاً ضمن كتبهمْ.
وَقد ربط المحدثون الحاضرَ بالماضي فِي هَذَا المجال، فَقَامُوا هم أَيْضا ببحثه وتمحيصه، وأودعوا مرئياتهم فِيهِ كتبا مُسْتَقلَّة، وأبحاثاً ضمن مؤلفاتهم.
وَقد قَامَ الدكتور عبد السَّلَام هَارُون فِي تَقْدِيمه لكتاب الِاشْتِقَاق لِابْنِ دُرَيْد بحصر شَامِل لِجُلِّ مؤلفات الِاشْتِقَاق مَعَ ذكر أَسمَاء مؤلفيها من الْمُتَقَدِّمين والمحدثين، وَنقل عَنهُ ذَلِك الْحصْر نَذِير مُحَمَّد مكتبي فِي مقدمته لتحقيق الْعلم الخفاق من علم الِاشْتِقَاق، وَزَاد عَلَيْهِ بعض المؤلفات الَّتِي توصل إِلَيْهَا من خلال بَحثه فِي هَذَا المجال، وَكَذَلِكَ قَامَ بحصر أَكثر تِلْكَ المؤلفات الدكتور رَمَضَان عبد التواب فِي مقدمته لتحقيق اشتقاق الْأَسْمَاء للأصمعي.
وَفِيمَا يَلِي ثَبت بأسماء أَصْحَاب تِلْكَ المؤلفات كَمَا ذكرهَا أُولَئِكَ الْمُحَقِّقُونَ
مُضَاف إِلَيْهَا مَا وقفت عَلَيْهِ من المؤلفات الَّتِي فَاتَتْهُمْ فَلم ترد فِي كتبهمْ.
1 -
أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن المستنير "قطرب" الْمُتَوفَّى سنة 206هـ، لَهُ كتاب (الِاشْتِقَاق)1.
2 -
أَبُو سعيد عبد الْملك بن قريب الْأَصْمَعِي الْمُتَوفَّى سنة 215هـ، لَهُ (اشتقاق الْأَسْمَاء)2.
3 -
أَبُو الْحسن سعيد بن مسْعدَة الْأَخْفَش الْأَوْسَط الْمُتَوفَّى سنة 215هـ لَهُ: (الِاشْتِقَاق)3.
4 -
أَبُو نصر أَحْمد بن حَاتِم الْبَاهِلِيّ ابْن أُخْت الْأَصْمَعِي الْمُتَوفَّى سنة 231هـ لَهُ: (اشتقاق الْأَسْمَاء)4.
5 -
أَبُو الْوَلِيد عبد الْملك بن قطن الْمهرِي القيرواني الْمُتَوفَّى سنة 253هـ، لَهُ (اشتقاق الْأَسْمَاء مِمَّا لم يَأْتِ بِهِ قطرب)5.
6 -
أَبُو الْفضل أَحْمد بن طَاهِر طيفور الْمُتَوفَّى سنة 280هـ. لَهُ (الْمُشْتَقّ)6.
7 – أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يزِيد الْمبرد الْمُتَوفَّى سنة 285هـ، لَهُ (الِاشْتِقَاق)7.
1 ينظر مُعْجم الأدباء 19:52 والمزهر 1/351، وَتَقْدِيم هَارُون ومقدمة كل من رَمَضَان عبد التواب ونذير مُحَمَّد مكتبي.
2 ينظر المزهر 1/351، والبغية 2/113،وَقد طبع بتحقيق د/رَمَضَان عبد التواب ود/صَلَاح الدّين الْهَادِي سنة 1400هـ مكتبة الخانجي.
3 ينظر مُعْجم الأدباء 11/230، وبغية الوعاة 1/591، والمزهر 1/351 والمقدمات السَّابِقَة.
4 تنظر طَبَقَات النَّحْوِيين ص 250، والفهرست 83، والمزهر 1/351 وَتَقْدِيم هَارُون 28 ومقدمة رَمَضَان وَصَلَاح الدّين 46 ومقدمة نَذِير مُحَمَّد مكتبي ص 40.
5 تنظر طَبَقَات النَّحْوِيين واللغويين 250 والبغية 2/114 ومقدمة رَمَضَان وَصَلَاح الدّين ص 47، ومقدمة مُحَمَّد نَذِير مكتبي ص 40.
6 تنظر الفهرست 215، والمقدمتان السابقتان فِي الصفحات نَفسهَا.
7 تنظر الفهرست ص88، ووفيات الْأَعْيَان 4/313، والمزهر 1/351، وَتَقْدِيم هَارُون 29، ومقدمة رَمَضَان وَصَلَاح الدّين ص47، ومقدمة نَذِير مُحَمَّد مكتبي ص 40.
8 -
أَبُو طَالب الْمفضل بن سَلمَة بن عَاصِم الْمُتَوفَّى سنة 300هـ، لَهُ (الِاشْتِقَاق)1.
9 -
أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن السّري الزّجاج الْمُتَوفَّى سنة 311هـ لَهُ (الِاشْتِقَاق)2.
10 -
أَبُو بكر مُحَمَّد بن سهل ابْن السراج الْمُتَوفَّى سنة 316هـ لَهُ (الِاشْتِقَاق) وَلم يتمه3.
11 -
أَبُو بكر مُحَمَّد بن دُرَيْد الْمُتَوفَّى سنة 321هـ، لَهُ (الِاشْتِقَاق)4.
12 -
أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الزجاجي الْمُتَوفَّى سنة 337هـ لَهُ (اشتقاق أَسمَاء الله وَصِفَاته)5.
13 -
أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْمرَادِي ابْن النّحاس الْمُتَوفَّى سنة 338هـ لَهُ كِتَابَانِ:
أ - كتاب الِاشْتِقَاق لأسماء الله عزوجل.
ب - كتاب الِاشْتِقَاق6.
1 ينظر مُعْجم الأدباء 1/151، وبغية الدعاة 2/297 والمزهر 1/351، ومقدمة رَمَضَان عبد التواب وَصَلَاح الدّين ص 47 وطبقات ابْن قَاضِي شهية 1/254.
2 تنظر الفهرست ص91 ومعجم الأدباء 1/151 والمزهر 1/351 وَتَقْدِيم عبد السَّلَام هَارُون29 ومقدمة رَمَضَان وَصَلَاح الدّين ص 47، ومقدمة نَذِير مُحَمَّد مكتبي ص 40.
3 ينظر مُعْجم الأدباء 18/200، والمزهر 1/351، والبغية 1/110 وَقد نشره مُحَمَّد صَلَاح التكويتي 1973 كَمَا نشره مُحَمَّد عَليّ الدرويش ومصطفى الحدري فِي دمشق سنة 1973م، تنظر مُقَدّمَة نَذِير مُحَمَّد مكتبي للْعلم الخفاق ص 42.
4 طبع بتحقيق الدكتور عبد السَّلَام هَارُون وَمن تَقْدِيمه لَهُ استقيت جلّ هَذِه المعلومات.
5 طبع بتحقيق عبد الْحُسَيْن الْمُبَارك.
6 ينظر فصل الْمقَال ص 34 وفهرست ابْن خير 386 ومعجم الأدباء 4/228، وَتَقْدِيم هَارُون 29 ومقدمة رَمَضَان وَصَلَاح الدّين ص50، ومقدمة نَذِير مُحَمَّد مكتبي ص 40.
14 -
أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن درسْتوَيْه الْمُتَوفَّى سنة 347هـ. لَهُ كِتَابَانِ:
أ- الِاشْتِقَاق الصَّغِير.
ب- الِاشْتِقَاق الْكَبِير1.
15 -
أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن خالويه الْمُتَوفَّى سنة 370هـ، لَهُ كتاب (الِاشْتِقَاق)2.
16 -
أَبُو الْحسن عَليّ بن عِيسَى الرماني الْمُتَوفَّى 374هـ لَهُ كِتَابَانِ:
أ- الِاشْتِقَاق الصَّغِير.
ب - الِاشْتِقَاق الْكَبِير3.
17 -
أَبُو الْقَاسِم يُوسُف بن عبد الله الزجاجي الْمُتَوفَّى سنة 415هـ، لَهُ: اشتقاق الْأَسْمَاء، أَو اشتقاق أَسمَاء الرياحين4.
18 -
أَبُو عبيد الْبكْرِيّ عبد الله بن عبد الْعَزِيز الأندلسي الْمُتَوفَّى سنة 487هـ لَهُ (اشتقاق الْأَسْمَاء)5.
19 -
حجَّة الأفاضل عَليّ بن مُحَمَّد الْخَوَارِزْمِيّ الْمُتَوفَّى سنة 560هـ، لَهُ كتاب (اشتقاق أَسمَاء الْمَوَاضِع والبلدان)6.
1 تنظر الفهرست لِابْنِ النديم ص 95، والتقديم والمقدمتان الصفحات السَّابِقَة.
2 تنظر الفهرست 122، وبغية الوعاة 1/530، وَتَقْدِيم هَارُون 29، ومقدمة رَمَضَان وَصَلَاح الدّين ص 51، ومقدمة الْعلم الخفاق ص 40.
3 ينظر مُعْجم الأدباء 14/74 والمزهر 1/351، وَتَقْدِيم هَارُون ومقدمة رَمَضَان وَصَلَاح الدّين ومقدمة نَذِير مُحَمَّد مكتبي.
4 ينظر مُعْجم الأدباء 20/60، والبغية 2/358، وكشف الظنون 2/212، وَتَقْدِيم هَارُون 29، ومقدمة رَمَضَان وَصَلَاح الدّين ص 51، ومقدمة نَذِير مكتبي ص 41.
5 تنظر بغية الوعاة 2/49، وَتَقْدِيم ومقدمتا الْمُحَقِّقين السَّابِقين.
6 تنظر البغية 2/195، وهدية العارفين 1/698 والتقديم والمتقدمتان.
20 -
أَبُو بكر مُحَمَّد بن وَائِل الْبكْرِيّ الأندلسي الْمُتَوفَّى سنة 685هـ، لَهُ كتاب (الِاشْتِقَاق)1.
21 -
عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ الْمُتَوفَّى سنة 756هـ، لَهُ أرجوزة سَمَّاهَا: لمْعَة الْإِشْرَاق فِي أَمْثِلَة الِاشْتِقَاق2.
22 -
الإِمَام مُحَمَّد بن عَليّ الشوكاي الْمُتَوفَّى سنة 1250هـ، لَهُ (نزهة الأحداق فِي علم الِاشْتِقَاق)3.
وَمِمَّا يَنْبَغِي أَن يُضَاف إِلَى كتب الِاشْتِقَاق.
23 -
كتاب (مقاييس اللُّغَة لِأَحْمَد بن الْحُسَيْن ابْن فَارس الْمُتَوفَّى سنة 395هـ4. فَإِنَّهُ تنَاول مواده اللُّغَوِيَّة فِي ضوء الِاشْتِقَاق.
24 -
وَمثل ذَلِك مُعْجم الْبلدَانِ لياقوت الْحَمَوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 626 فقد جرى فِيهِ على بَيَان اشتقاق أَسمَاء الْبلدَانِ5.
25 -
السَّيِّد الإِمَام أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن صديق خَان الْحُسَيْنِي الْمُتَوفَّى سنة 1307هـ، لَهُ: الْعلم الخفاق من علم الِاشْتِقَاق6.
26 -
الْعَلامَة عبد الْقَادِر المغربي الْمُتَوفَّى سنة 1376هـ لَهُ: الِاشْتِقَاق والتعريب7.
1 تنظر هَدِيَّة العارفين 2/135، وبغية الوعاة 2/44 ومقدمة رَمَضَان عبد التواب وَصَلَاح الدّين لاشتقاق الْأَسْمَاء للأصمعي ص 51 ومقدمة نَذِير مُحَمَّد مكتبي للْعلم الخفاق ص43.
2 تنظر طَبَقَات الشَّافِعِيَّة الْكُبْرَى للسبكي 10/186، وَتنظر مُقَدّمَة الْعلم الخفاق ص 43.
3 تنظر مُقَدّمَة مُحَقّق الْعلم الخفاق ص 43.
4 طبع بتحقيق عبد السَّلَام هَارُون سنة 1411هـ بدار الجيل، بيروت.
5 مطبوع فِي دَار إحْيَاء التراث الْعَرَبِيّ بيروت.
6 طبع بتحقيق نَذِير مُحَمَّد مكتبي وَقد أفدت من مُقَدّمَة مُحَققَة فِي جلّ مَا أثْبته هُنَا.
7 ينظر تَقْدِيم هَارُون ص 30 ومقدمة رَمَضَان وَصَلَاح الدّين ص 50.
27 -
الْأُسْتَاذ عبد الله أَمِين لَهُ: كتاب الِاشْتِقَاق1.
28 -
الدكتور فؤاد حنا ترز لَهُ (الِاشْتِقَاق)2.
29 -
الدكتور عبد الحميد أَبُو سكين لَهُ: (الِاشْتِقَاق وأثره فِي النمو اللّغَوِيّ)3.
وَلم تهمل كتب فقه اللُّغَة والدراسات اللُّغَوِيَّة والصرفية جَانب الِاشْتِقَاق، بل إِنَّهَا قد تطرقت إِلَيْهِ وتناولته من جَمِيع النواحي، وَمن أَمْثِلَة ذَلِك الخصائص لِابْنِ جني، والصاحبي لِابْنِ فَارس، والمزهر للسيوطي من الْكتب الْقَدِيمَة، وَمن الحديثة تصريف الْأَسْمَاء لمُحَمد الطنطاوي، ودروس الصّرْف لمُحَمد مُحي الدّين عبد الحميد، ودقائق الْعَرَبيَّة للأمير أَمِين آل نَاصِر، وَفِي أصُول النَّحْو لسَعِيد الأفغاني، والمدخل إِلَى علم النَّحْو وَالصرْف للدكتو عبد الْعَزِيز عَتيق، ودراسات فِي فقه اللُّغَة للدكتور صبحي الصَّالح، كَمَا تنَاوله الدكتور عبد السَّلَام هَارُون فِي تَقْدِيمه لكتاب الِاشْتِقَاق لِابْنِ دُرَيْد.
وَمن الْعلمَاء من أفرد كلا من الْقلب والإبدال والنحت بالتأليف دون أَن يذكر أَنَّهَا من أَنْوَاع الِاشْتِقَاق مَعَ أَنَّهَا من صميمه وَمن أَمْثِلَة ذَلِك:
1 -
أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن إِسْحَاق ابْن السّكيت الْمُتَوفَّى سنة 244 لَهُ كتاب الْقلب وَله كتاب الْإِبْدَال4.
2 -
عبد الْوَاحِد بن عَليّ أَبُو الطّيب اللّغَوِيّ الْمُتَوفَّى بعد سنة 350هـ لَهُ كتاب الْإِبْدَال5.
1 تنظر مُقَدّمَة رَمَضَان وَصَلَاح الدّين ص50 وَتَقْدِيم هَارُون30 ومقدمة الْعلم الخفاق ص43.
2 تنظر المقدمتان السابقتان.
3 مطبوع بمطبعة الْأَمَانَة، الطبعة الأولى سنة 1399هـ.
4 تنظر طَبَقَات الزبيدِيّ ص 223 وقد طبع كتاب الْإِبْدَال بتحقيق الدكتور حُسَيْن مُحَمَّد مُحَمَّد شرف تنظر مقدمته ص 27.
5 تنظر بغية الوعاة 2/120.