‌الحديث الحادي والثمانون - نظم اللآلي بالمائة العوالي

‌

‌الْحَدِيثُ الثَّمَانُونَ

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ شِهَابُ الدِّينِ بْنُ بَيَانٍ الْحَنَفِيُّ، أنبا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْبَغْدَادِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا دِمَشْقَ، أنبا أَبُو الْوَقْتِ بْنُ عِيسَى السِّجْزِيُّ، أنبا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ، أنبا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَعْيَنَ، أنبا عِيسَى بْنُ عُمَرَ بْنِ الْعَبَّاسِ، أنبا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ الْحَافِظُ، أنبا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَرَأَى عَلَيْهِ وَضَرًا مِنْ صُفْرَةٍ:«مَهْيَمْ؟» .

قَالَ: تَزَوَّجْتُ، قَالَ:«أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ مُطَوَّلا وَمُخْتَصَرًا.

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَسْعَدَةَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، فَوَقَعَ عَالِيًا بِثَلاثِ دَرَجَاتٍ

‌

‌الْحَدِيثُ الْحَادِي والثَّمَانُونَ

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ رَاشِدٍ الْقُرَشِيُّ، وَالأَمِيرُ الْكَبِيرُ نَاصِرُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ الْحَرَّانِيِّ، وَالصَّدْرُ سَيْفُ الدِّينِ أَبُو بَكْرِ بْنُ سَعْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الأَحَدِ بْنِ سَعْدِ اللَّهِ الْحَرَّانِيُّ، وَالشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الزَّكِيِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُوسُفَ الْمِزِّيُّ، وَابْنُ أَخِيهِ الْمُحَدِّثُ زَيْنُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْقضَاعِيُّ، وَنَاصِرُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ دَاوُدَ

الْقيمرِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ بلبَانَ سِبْطُ الشَّمْسِ بْنِ الزَّيْنِ، وَأَبُو الْوَفَاءِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبعلُونِيُّ، قَالَ الأَوَّلُ: أنبا جَمَالُ الدِّينِ يَحْيَى بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الصَّيْرَفِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، وَالرَّشِيدُ الْعَامِرِيُّ، وَمُؤَمَّلٌ الْبَالِسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ الْقَوَّاسُ، وَقُطْبُ الدِّينِ بْنُ أَبِي عَصْرُونَ، وَقَالَ الثَّانِي: أنبا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وَقَالَ الثَّالِثُ: أنبا الْفَخْرُ عَلِيُّ بْنُ شَيْبَانَ، قَالَ الرَّابِعُ: أنبا الْمُسْلِمُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَسْقَلانِيِّ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، وَقَالَ الْخَامِسُ: أنبا الْفَخْرُ عَلِيٌّ وَزَيْنَبُ حُضُورًا، وَقَالَ السَّادِسُ: أنبا ابْنُ عَلانَ، وَابْنُ أَبِي عَصْرُونَ، وَقَالَ السَّابِعُ: أَنْبَأَ جَدِّي لأُمِّي، وَقَالَ الثَّامِنُ: أنبا ابْنُ الْقَوَّاسِ، قَالَ الصُّوفِيُّ: أنبا أَبُو الْيُمْنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ اللُّغَوِيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ منينَا، وَقَالَ الْفَخْرُ عَلِيٌّ، وَابْنُ شَيْبَانَ، وَابْنُ عَلانَ: أنبا الْكِنْدِيُّ، وَأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ طَبَرْزُدَ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَصْرُونَ، وَزَيْنَبُ: أنبا طَبَرْزُدَ، فَقَطْ، وَقَالَ الْبَاقُونَ: أنبا الْكِنْدِيُّ فَقَطْ، قَالَ الثَّلاثَةُ: قُرِئَ عَلَى الْقَاضِي أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الأَنْصَارِيِّ، وَنَحْنُ نَسْمَعُ، أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عُمَرَ الْحَنْبَلِيَّ، أَخْبَرَهُمْ حُضُورًا، أنبا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيم بْن عَبْدِ اللَّهِ، ثنا حُمَيْدٌ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ عَنِ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ، فَقَالَ:«مَا كُنَّا نَكْرَهُهُ إِلا لِجهْدٍ» .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّوْمِ، عَنْ آدَمَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَأَبُو دَاوُدَ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، كِلاهُمَا عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَزَادَ شُعْبَةُ عَلَى «عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم» .

انْتَهَى.

قَالَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو الْحَجَّاجِ الْمِزِّيُّ: رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ،