‌{باب: النهى عن الحرير إلا هكذا وهكذا} - الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاه - جـ ٢

الحديث على شرط مسلم ولم يخرجه مسلم رحمه الله، برهان الشرط: سبق.

‌

‌{باب: النَّهَىُّ عَنْ الْحَرِيرِ إِلا هَكَذَا وَهَكَذَا}

498 -

قَالَ الإمَامُ ابْنُ الْجَعْدِ رحمه الله: (المسند1/ 156)

أَنَا شُّعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَان النَّهْدِي يَقُولُ أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنُ الخَطْابِ وَنَحْنُ بأَذْرِبِيجَان مَعَ عُتْبَةَ بْنُ فَرْقَد أَمَا بَعْدُ فَائْتَزِوا وَارْتَدُوا وَانْتَعِلُوا وَأَلْقُوا الخِفَاف وأَلْقُوا السَرَاوِيلات وَعَلَيْكُم بالشَمْسِ فَإِنَّها حَمْامُ العَرَبِ وَعَلَيْكُم بَلِبَاسِ أَبِيكُم إِسْمَاعِيل وَإِيَّاكُم والتَنَعْم وَزِي العَجَم وتَمَعْدَدُوا واخْشَوْشَنُوا وَاخْلَولَقُوا واقْطَعُوا الرَّكْبُ وَانْزَوا نَزْواً وَارَمُوا الأَغْرَاضِ وإِنَّ رَسُّولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ الحَرِيرِ إِلا هَكَذَا وَهَكَذَا وَأَشَارَ بإِصْبَعَهِ السَبْابَةَ وَالوسْطَى قَالَ فَمَا عَلمنا أَنَّهُ يَعْني الأَعْلامِ*

الحديث على شرط البخارى

سند شرط البخارى:

الحديث على شرط البخارى ولم يخرجه رحمه الله وبرهان الشرط: سبق تخرجه