‌{باب: كل غلام رهين بعقيقته} - الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاه - جـ ٢

فِي أَيِّ شَهْرٍ كَانَ وَبَرُّوا اللَّهَ عز وجل وَأَطْعِمُوا قَالَ إِنَّا كُنَّا نُفْرِعُ فَرَعًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَمَا تَامُرُنَا قَالَ فِي كُلِّ سَائِمَةٍ فَرَعٌ تَغْذُوهُ مَاشِيَتَكَ حَتَّى إِذَا اسْتَحْمَلَ قَالَ نَصْرٌ اسْتَحْمَلَ لِلْحَجِيجِ ذَبَحْتَهُ فَتَصَدَّقْتَ بِلَحْمِهِ قَالَ خَالِدٌ أَحْسَبَهُ قَالَ عَلَى ابْنِ السَّبِيلِ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ قَالَ خَالِدٌ قُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ كَمِ السَّائِمَةُ قَالَ مِائَةٌ *

الحديث على شرط البخارى ومسلم

سند شرط الشيخين:

الحديث على شرط البخارى ومسلم ولم يخرجاه رحمهما الله، البرهان سبق.

‌

‌{باب: كُلُّ غُلَامٍ رَهِينٌ بِعَقِيقَتِه}

358 -

قَالَ النَّسَائىُّ رحمه الله فى السنن: (كتاب الأضاحى) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ غُلَامٍ رَهِينٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ رَاسُهُ وَيُسَمَّى أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا قُرَيْشُ ابْنُ أَنَسٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ

الشَّهِيدِ قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ سَلِ الْحَسَنَ مِمَّنْ سَمِعَ حَدِيثَهُ فِي الْعَقِيقَةِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ سَمُرَةَ *

وقَالَ التِّرْمِذِىُّ رحمه الله فى السنن: (كتاب الأضاحى)

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَاسُهُ * قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ.

الحديث على شرط مسلم

سند شرط مسلم:

حديث النَّسَائى رحمه الله رجاله رجال البخارى ومسلم وقد أشار البخارى فى "صحيحه" إليه، فقال: حَدَّثَنِي عَبْدُاللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ أَمَرَنِي ابْنُ سِيرِينَ أَنْ أَسْأَلَ الْحَسَنَ مِمَّنْ سَمِعَ حَدِيثَ الْعَقِيقَةِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ فقد أخرج البخارى فى مواضع من الصحيح من طريق يزيد بن زُريع عن سعيد وهو ابْنُ أبى عروبة عن قتادة منها فى كتاب العتق حديث " حكم العتق " وفى كتاب الجهاد والسير "

حديث فرس أبى طلحة "، ولكن لم يذكر البخارى رواية قتادة عن الحسن هذه وكأنها ليست على شرطه والله أعلم.

أما حديث التِّرْمِذِى فهو على شرط مسلم وحدهُ فقد روى مسلم من طريق سعيد بن أبى عروبة واسمه مهران عن قتادة عن الحسن حديثاً واحداً فى حد الزنى فى كتاب الحدود. وأما عنعة قتادة فقد كفانا مؤنة ذلك ما رواه الإمَامُ النَّسَائى رحمه الله آنفاً من متابعة حببيب بن الشهيد الأزدى وهو ثبت ثقة وقال أبو بكر بن أبى خيثمة عن يحى بن معين: " أثبت الناس فى قتادة سعيد بن أبى عروبة وهشام وشعبة ومن حدث من هؤلاء بحديث فلا تبالى أن لاتسمعه من غيرهِ ".

وقال أبوزرعة: " قتادة من أعلم أصحاب الحسن " وقال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: " أكبر أصحاب الحسن قتادة "، وقال ابن حزم فى المحلى (7/ 525) قال على:" لايصح للحسن سماع من سمرة إلا حديث العقيقة وحده." اهـ قلتُ: وهو الصحيح فتيقن القلب إلى أنه ثابت والحمد لله

359 -

قَالَ أَبُو دَاودَ رحمه الله فى السنن: (كتاب الضحايا) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا وُلِدَ لِأَحَدِنَا غُلَامٌ ذَبَحَ شَاةً وَلَطَخَ رَاسَهُ بِدَمِهَا

فَلَمَّا جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ كُنَّا نَذْبَحُ شَاةً وَنَحْلِقُ رَاسَهُ وَنُلَطِّخُهُ بِزَعْفَرَانٍ *

الحديث على شرط مسلم

سند شرط مسلم:

الحديث على شرط مسلم ولم يخرجه مسلم رحمه الله وأخرجه الحاكم وقال:

" صحيح على شرط الشخين " ووافقه الذهبى. قال العلامة الألبانى رحمه الله

قلت: إنما هو على شرط مسلم وحده، فإن الحسين بن واقد لم يخرج له البخارى إلا تعليقاً. اهـ

360 -

قَالَ ابْنُ مَاجَةَ رحمه الله فى السنن: (كتاب الذبائح)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أُمِّ كُرْزٍ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُتَكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ *

سند شرط مسلم:

الحديث على شرط مسلم ولم يخرجه مسلم رحمه الله والبرهان سبق تخريجه.