محل جر مجرور شبه الجملة في محل رفع خبر (متعلق - أدوات الإعراب

محل جر مجرور شبه الجملة في محل رفع خبر (متعلق بالخبر).

الْبَلاغُ: مبتدأ مؤخر مرفوع علامة رفعه الضمة.

الجملة الاسمية في محل جزم جوابا للشرط الجازم.

إن أجدت في المقال فإنما أحببت أفكارها.

فإنما: الفاء رابطة لجواب الشرط. إنما كافة ومكفوفة.

أحببت: أحبب فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل:

تاء الفاعل ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل.

أفكار: مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة وأفكار مضاف و (ها) ضمير مبني على السكون في محل جر مجرور بالإضافة الجملة (إنما أحببت أفكارها) في محل جزم جوابا للشرط الجازم.

‌

‌الفاء الرابطة لجواب أما

أما حرف يفيد الشرط وفعل الشرط محذوف دائما والتقدير في المعنى مهما يكن من شيء. وجواب أما يقترن بالفاء دائما وفي كل الأحوال أي لا توجد شروط ومواصفات خاصة للاقتران كما هي الحال في أدوات الشرط التي تقدم شرحها.

قال تعالى: وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ.

الفاء واقعة في جواب أما. لا ناهية جازمة، تنهر فعل مضارع مجزوم. فاعله ضمير مستتر تقديره (أنت).

‌

‌تمرين

حدد جواب الشرط وبين سبب اقترانه بالفاء.

قال تعالى: وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى [الليل 10/ 92].

فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّما يَتَّبِعُونَ أَهْواءَهُمْ [القصص 50/ 28].

أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ

…

[القصص 28/ 28].

مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها

…

[غافر 40/ 40].

مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها

…

[فصلت 46/ 41].

فَأَمَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَعَسى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ [القصص 67/ 28].

فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً [الكهف 110/ 18].

فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ [الأنبياء 94/ 21].

فَإِنْ تابا وَأَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما

…

[النساء 16/ 4].

فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ [التوبة 5/ 9].

فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ [التوبة 11/ 9].

فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ [المائدة 39/ 5].

وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [التغابن 14/ 64].

إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ [التوبة 80/ 9].

إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً [المجادلة 12/ 58].

فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ [التغابن 12/ 64].

وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعادٌ وَثَمُودُ [الحج 42/ 22].

فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [الانعام 145 /].

وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا [الاعراف 204/ 7].

وَعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً [النساء 19/ 4].

أيما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى [الاسراء 110/ 17].